Lục Vân Tiên cứu Kiều Nguyệt Nga (Trích truyện Lục Vân Tiên) Nguyễn Hữu Sơn Đoạn trích Lục Vân Tiên cứu Kiều Nguyệt Nga có 60 câu thơ, thuộc phần đầu Truyện Lục Vân Tiên Nội dung phần đầu truyện kể chàng thư sinh Lục Vân Tiên khôi ngơ tuấn tú, văn võ song tồn, từ nhỏ học xa nhà Biết tin triều đình mở khoa thi, chàng từ biệt thầy xuống núi tham dự Trên đường rẽ qua nhà thăm cha mẹ, chàng đánh tan bọn cướp Phong Lai, cứu người đẹp Kiều Nguyệt Nga quan tri phủ Hà Khê Đọc qua đoạn trích thấy Nguyễn Đình Chiểu sử dụng nhiều từ ngữ in đậm dấu ấn vùng văn hóa Nam Bộ, phương ngôn Nam Bộ, ngữ âm Nam Bộ: “bên đàng, tìm đàng, đàng xa, đàng” (bên đường, tìm đường, đường xa, đường), “xơng vơ” (xơng vào), “tại mầy” (tại mày), “xe nầy, nầy” (xe này, này), “chưa hãn nầy” (lòng chưa tỏ, chưa biết chắc), “rước tôi” (đưa tôi), “hay vầy” (biết vậy, biết này), “rõ đặng” (rõ được)… Việc sử dụng cách sinh động, xác, hợp lý vốn từ ngữ địa phương chứng tỏ tác giả thông thuộc, am hiểu người sống quê hương Nam Bộ Điều tạo nên tính đặc trưng, điển hình hệ thống nhân vật gắn với vùng văn hóa cụ thể, đồng thời góp phần làm phong phú thêm vốn ngôn ngữ nghệ thuật dân tộc Trong tương quan chung, đoạn thơ mơ tả hình ảnh chàng thư sinh Lục Vân Tiên dũng cảm đương đầu với bọn cướp thể tinh thần trọng nhân nghĩa qua lời đối đáp với Kiều Nguyệt Nga Trước hết, từ câu mở đầu đến câu thứ 14 - Bị Tiên gậy thác thân vong, Nguyễn Đình Chiểu mơ tả hành động đốn “bẻ làm gậy”, “xông vô” để đánh lại tên tướng cướp Phong Lai đồng bọn “đảng đồ”, “hồ đồ hại dân” Đây đối đầu chàng thư sinh anh hùng với tên Phong Lai “mặt đỏ phừng phừng” đám quân “bốn phía phủ vây bịt bùng” Nhà thơ cực tả hình ảnh Lục Vân Tiên “tả đột hữu xung” sử dụng điển tích: Khác Triệu Tử phá vòng Đương Dang… Theo tiểu thuyết chương hồi Tam quốc diễn nghĩa La Quán Trung (Trung Quốc), nhân vật viên tướng trẻ Triệu Vân, gọi Triệu Tử Long, phá vòng vây Tào Tháo, bảo vệ A Đẩu, chủ tướng Lưu Bị Việc sử dụng điển tích, so sánh Lục Vân Tiên với Triệu Tử Long khiến cho câu thơ trở nên hàm súc, phát huy lối nói khoa trương, tôn vinh phẩm chất nhân vật ngang với người anh hùng tiếng thời Tam quốc Sử dụng điển tích biện pháp nghệ thuật phổ biến Truyện Lục Vân Tiên với hầu hết tác phẩm văn chương thời trung đại Phần kể từ câu thứ 15- Dẹp lũ kiến chòm ong đến hết đoạn trích, Nguyễn Đình Chiểu triệt để sử dụng hình thức hỏi – đáp để nhân vật có dịp tự giới thiệu mình, qua bày tỏ tình cảm, suy nghĩ, quan niệm đạo đức, tính cách lối sống… Lục Vân Tiên nhân vật chủ động trước kiện đánh thắng bọn cướp tình gặp gỡ Kiều Nguyệt Nga Trong tổng số 43 câu thơ hỏi – đáp, Lục Vân Tiên dành cho 15 câu ln đóng vai người dẫn chuyện, chủ động tìm hiểu bày tỏ thái độ: - Dẹp lũ kiến chòm ong, Hỏi: “Ai than khóc xe này?” - Vân Tiên nghe nói động lòng… - Vân Tiên nghe nói liền cười… Vốn kẻ sĩ thấm nhuần lễ giáo, sau nghe lời khẩn cầu người hầu “Cúi đầu trăm lạy cứu cô cùng”, Lục Vân Tiên nói rõ: Khoan khoan ngồi ra, Nàng phận gái, ta phận trai Về phía Kiều Nguyệt Nga, nàng kể rõ tên người hầu, q hương, gia đình, cơng việc Qua cách nói xét đốn Kiều Nguyệt Nga người dịu dàng, khiêm nhường, mực thước, hiếu nghĩa, biết biết người: “đâu dám cãi cha”, “tiện thiếp lạy thưa”, “liễu yếu đào thơ”, “Lấy chi cho phỉ lòng ngươi” Sau minh cảnh ngộ thời, nàng có ý mời chàng quê để báo đền công ơn: … “Trước xe quân tử tạm ngồi, Xin cho tiện thiếp lạy thưa… … Hà Khê qua gần, Xin theo thiếp đền ân cho chàng Gặp đương lúc đàng, Của tiền chẳng có, bạc vàng không Gẫm câu báo đức thù công, Lấy chi cho phỉ lòng ngươi” Lục Vân Tiên vốn người “Làm ơn há dễ trông người trả ơn”, sau nghe lời bày tỏ Kiều Nguyệt Nga lại khẳng định thêm tinh thần nghĩa hiệp, trực, trọng nghĩa khinh tài: … “Nay đà rõ đặng nguồn cơn, Nào tính thiệt so làm Nhớ câu kiến nghĩa bất vi, Làm người phi anh hùng” Trở lại người đời thường, Lục Vân Tiên khơng “tính thiệt so hơn” nhắc lại câu nói “kiến nghĩa bất vi” Nguyên văn câu “Kiến nghĩa bất vi vô dũng giã” (Gặp việc nghĩa mà khơng hành động người dũng lược), ý muốn đề cao tinh thần người anh hùng dám xả thân việc nghĩa, đường thấy bất thường cần can thiệp, giúp đỡ Điều quan trọng hơn, sau nghe lời Kiều Nguyệt Nga nói đền ơn, Lục Vân Tiên thành thực với quan niệm sống mình, trước sau kiên định với tư tưởng làm việc nghĩa phẩm chất bậc anh hùng hảo hán, khơng đòi hỏi hưởng ơn huệ, tiền tài vật chất Đoạn trích Lục Vân Tiên cứu Kiều Nguyệt Nga gắn với kiện đánh kẻ cướp cứu người đẹp thể mẫu hình người anh hùng vốn phổ biến truyện dân gian nhiều tác phẩm văn học trung đại Có thể nói chủ đề nằm truyền thống cốt truyện kể gặp gỡ “tài tử - giai nhân”, “trai tài, gái sắc”, “trai anh hùng, gái thuyền quyên” Đây phương diện truyền thống mĩ học người xưa nhằm tôn vinh vẻ đẹp bậc “tài tử - giai nhân”, xây dựng hình ảnh nhân vật lý tưởng kiểu mẫu, góp phần tơn vinh giá trị, phẩm chất nhân nghĩa người xã hội nhiều bất cơng, loạn lạc./ N.H.S ... hảo hán, khơng đòi hỏi hưởng ơn huệ, tiền tài vật chất Đoạn trích Lục Vân Tiên cứu Kiều Nguyệt Nga gắn với kiện đánh kẻ cướp cứu người đẹp thể mẫu hình người anh hùng vốn phổ biến truyện dân... đường thấy bất thường cần can thiệp, giúp đỡ Điều quan trọng hơn, sau nghe lời Kiều Nguyệt Nga nói đền ơn, Lục Vân Tiên thành thực với quan niệm sống mình, trước sau kiên định với tư tưởng làm... câu báo đức thù công, Lấy chi cho phỉ lòng ngươi” Lục Vân Tiên vốn người “Làm ơn há dễ trông người trả ơn”, sau nghe lời bày tỏ Kiều Nguyệt Nga lại khẳng định thêm tinh thần nghĩa hiệp, trực,