PHONG CÁCH THƠ HỒ XUÂN HƯƠNG Sáng tác thơ Nôm Xuân Hương chắn thất lạc nhiều, qua chục lại, Xuân Hương liệt vào nhà thơ Nơm xuất sắc có cá tính độc đáo văn học dân tộc Khác với nhiều nhà thơ đương thời, Xuân Hương !à người xuất thân từ tầng lớp quý tộc, Nhà thơ lặn lội nhiều sống quần chúng nông thôn thành thị Xuân Hương không bị ràng buộc nhiều luân lý lễ giáo phong kiến Cuộc đời riêng bà lại có nhiều chuyện éo le ngang trái đường tình dun Tất điều để lại dấu ấn rõ nét thơ bà, nhân tố làm cho thơ bà có phong cách rõ Nét Với Xuân Hương, sống phản ánh vào tác phẩm theo mắt nhìn riêng, theo góc độ riêng tâm hồn mình, Xn Hương khơng chịu rập khn theo cũ, Xuân Hương sáng tác thể thơ Đường luật, thể thơ dùng phổ biến văn học bác học khơng phải văn học bình dân, phong cách thơ Xuân Hương trước hết lại thuộc dòng phong cách bình dân khơng phải dòng phong cách quý tộc (l ) Một số nhà nghiên cứu trước cảm thấy sợ xuất Xn Hương có khó hiểu, họ đặt Xuân Hương vào truyền thống văn học bác học mà không đặt nhà thơ vào truyền thống văn học bình dân, văn học dân gian Thực Xuân Hương dễ hiểu ý văn học dân gian giai đoạn đời nhiều câu ca dao trữ tình trào phúng, câu đố tục giảng thanh, đố giảng tục, truyện Trạng Quỳnh, truyện tiếu lâm cười đến chảy nước mắt Trong nghệ thuật dân gian giai đoạn phần giai đoạn trước có nhiều tác phẩm đề tài khơng khác gì,đề tài thơ Xuân Hương Xuân Hương thuộc dòng phong cách bình dân, nhà thơ khơng tan biến phong cách chung ấy, mà sắc thái cá nhân đậm nét Văn học bác học nói chung viết sống tầng lớp trên.Trong số thơ khí xuất thời Lê Thánh Tơng có nói đến vài nhân vật thuộc tầng lớp dưới, số đồ vật đời sống hàng ngày người lao động, nhà thơ khơng nhằm nói dối tượng ấy, mà mượn nhũng đối tượng để nói vai trò, nhiệm vụ người thuộc tầng lớp trên, bọn quan lại Xuân Hương không làm thơ đời sống quý tộc, không viết theo kiểu thơ khí, mà viết đề tài lấy sinh hoạt người lao động, giống văn học dân gian Nhưng văn học dân gian, sống, sinh hoạt người lao động phản ánh với tất phong phú đa dạng nó, với Xn Hương, sống bà viết tượng gắn liền với,sinh hoạt phụ nữ, có khả lồng vào ''nghĩa ngầm'' gửi gắm vào khao khát sống năng, sống ân trai gái Xuân Hương không viết tượng nào, mà viết cảnh chồng chung, cảnh không chồng mà chửa, cảnh chồng chết, hay cảnh dệt cửi, đánh đu, đá Ơng Chồng bà Chồng Về ngơn ngữ, nói văn học cổ không giản dị, dễ hiểu mộc mạc Xuân Hương Ngôn ngữ Xuân Hương không khác ngơn ngữ ca dao, tục ngữ Thỉnh thoảng thơ bà có đơi từ Hán Việt, hầu hết Việt hóa, vào kho từ vựng phổ biến tiếng Việt Cá biệt Bỡn bà lang khóc chồng, nhà thơ dùng nhiều từ Háu Việt, dụng ý Bởi thơ ''bỡn'', Xuân Hương cố ý dùng nhiều tên thuốc bắc, mà tên thuốc bắc gọi từ Hán Việt Nhìn chung, nói ngơn ngữ thơ Xn Hương ngôn ngữ tuý Việt Nam Xuân Hương có tài khai thác vốn ngơn ngữ súc tích, đọng ca dao tục ngữ Trong kiến trúc chung câu thơ Xuân Hương, yếu tố ca dao tục ngữ đặt chỗ nên tự nhiên, nhuyễn vào từ, câu khác Xuân Hương làm thành thể hữu cơ, thống nhất: Ca dao viết: Khơng chồng mà chửa ngoan, Có chồng mà chửa gian thường, ý, Xuân Hương dọn lại thành câu sắc gọn có cá tính để làm câu kết cho thơ, nghe dứt khốt rắn rỏi: Khơng có, mà có, ngoan, Hình ảnh ''quả cau'' ''miếng trầu'' thường thấy ca dao Xuân Hương dùng lại câu mở đầu thơ Mời trầu: Quả cau nho nhỏ miếng trầu hôi, Này Xuân Hương, quệt rồi,,, Xuân Hương có tài khai thác, phát triển nội dung cú thành ngữ tục ngữ làm cho có sức tác động mạnh Những thành ngữ, tục ngữ ''cố đấm ăn xôi'', ''làm mướn không công'' Cảnh chồng chung nhà thơ láy lại để xốy sâu tính chất bi kịch cảnh ngộ người đàn bà làm lẽ: Cố đấm ăn xôi, xôi lại hẩm, Cầm làm mướn, mướn khơng cơng, Có thể nói số Xuân Hương suy nghĩ diễn đạt theo cách thành ngữ, tục ngữ, Xuân Hương vận dụng ngơn ngữ khơng câu nệ hình thức, Xn Hương khơng giống nhà thơ bác học có xu hướng muốn dùng ngơn ngữ đài các, q phái, thích chất đống từ Hán-Việt, điển cố tác phẩm, Xuân Hương đưa vào thơ loạt từ ngữ ''đầu đường xó chợ'', miễn từ ngữ nói chất thực đời sống, tình cảm Nhà thơ khơng ngần ngại viết câu? Rúc thây ma chuột nhắt, Vo ve mặc mẹ ong bầu, Hay: - Chém cha kiếp lấy chồng chung, - Năm mười họa hay chớ, Hay: Cha kiếp đường tu lắt lẻo, Cảnh buồn thêm chán nợ tình đeo Qua thực tiễn, sáng tác Xuân Hương, ngôn ngữ thơ ngôn ngữ đời sống sử dụng cách có nghệ thuật Con đường Xuân Hương đường Nguyễn Du, nhiều nhà thơ dân tộc khác Kho từ ngữ Xuân Hương thường chứa đựng nhiều từ ngữ động, nhiều hình thức lấp láy có tác dụng khêu gợi cảm giác mạnh,nhiều từ nói lái nghịch ngợm Với Xuân Hương, màu sắc phải ''trắng phau phau'', ''trong leo lẻo'', 'tối om om'', ''chín mõm mòm'', ''đỏ lòm lòm'', ''đỏ lt'', ''xanh rì'' cử động phải ''khua lắc cắc ''vỗ “bong bong”, “năng nhắc'', 'thích thích mau'' Hoặc khơng ,”xiên ngang mặt đất'', ''đâm toạc chân mây'', phải “mõ thảm khơng khua mà cốc, Chuông sầu không đánh cớ om'' chẳng có đứng n, chết lặng Xn Hương khơng thích dùng vần oăm khó gieo thi pháp cổ gọi ''tử vận'', vần chết, dùng thành cơng thơ lại có dáng dấp độc đáo, Chẳng hạn vần ênh Chiếc bách (nổi nênh, lênh đênh, gập ghềnh tấp tênh) tạo cảm giác bất định, mong manh, dễ tan vỡ; vần om Trăngthu (chín mõm mõm, đỏ lòm lòm,,,) tạo cảm giác sung mãn, tràn đầy; vần eo Quán khách vẽ cảnh rừng núỉ cheo leo hiểm trở,,, Đặc biệt sau cùng, dường nhà thơ dùng vần để tạo hình: Đứng tréo trông theo cảnh hắt heo, Đường thiên thẹo đá cheo leo, Lợp lều mái cỏ tranh xơ xác Xỏ kẽ kèo tre đốt ngẳng ngheo, Ba chạc xanh hình uốn éo, Một dòng nước biếc cảnh leo teo, Thú vui quên niềm lo cũ, Kìa diều lộn lèo! Xn Hương thích lối nói lấp lửng có hai nghĩa Về phương diện nhà thơ tiếp thu truyền thống câu đối dân gian khơng phải lối thơ có tính chất biểu tượng thơ ngụ ngơn hay thơ khí Trong thơ lại, thấy Xuân Hương làm thơ thất ngôn bát cú tứ tuyệt Đây hai thể thơ phổ biến văn học phong kiến Thơ Đường luật thể thơ dùng thi cử nhà thơ quý tộc thường dùng thể tài để ngâm vịnh Với niêm, luật chặt chẽ nó, thơ Đường luật có hình thức đường bệ, thường chứa đựng nội dung đường bệ thư Nhà thơ tiêu biểu cho thể thơ bà huyện Thanh Quan Những sáng tác bà huyện Thanh Quan đọc lên nghe ''như có hầu theo sau'',(l )(chữ Xuân Diệu) Đối lập với bà huyện Thanh Quan - đối lập với quan niệm phổ biến thơ Đường luật nhiều nhà thơ quý tộc khác, Xuân Hương đem đến cho thể thơ nội dung thơng tục Chẳng có kiêng ky thơ Đường luật cũ, Xuân Hương thực tế ''cải tạo'' thể thơ Đường luật Một thay đổi nội dung tất phải đưa đất thay đổi hình thức tương ứng: khn khổ mà thể thơ cho phép, ngòi bút Xuân Hương, nhữug thơ Đường luật hồn nhiên, tươi trẻ khơng khác gái Xn Hương, cô gái Việt Nam: Hỏi tuổi cô mình, Chị xinh mà em xinh, Đơi lứa in tờ giấy trắng, Nghìn năm xuân xanh, cần bốp chát, đanh dá bốp, chát, đanh đá khơng kém: Khéo khéo đâu lũ ngẩn ngơ Lại cho chị dạy làm thơ Ong non ngứa nọc,châm hoa rữa, Dê cỏn buông sừng húc dậu thưa Cũng với Xuân Hương, câu thơ Đường luật có nhịp điệu đầy sức sống : Khi cảnh, tiêu, chũm chọe, Giọng hì, giọng hỉ, giọng hi ha, Hay: Khơng có, mà có, ngoan, Thể thơ ngắn bó rọ niêm luật, hạn chế khả biểu hiện, Nhà thơ phải nắm vững đặc trưng nó, phải khéo léo sử dụng có hiệu Xn Hương thích dùng nó, tay bà, kết cấu ngắn gọn chặt chẽ có khả giúp nhà thơ bắt chộp sống cách tức khắc để trào phúng, đả kích, dĩ nhiên, có lúc để tâm tình Nhược điểm thơ Đường luật qua Xuân Hương trở thành ưu điểm Giống người lính xung kích lăm lăm mũi lê đầu súng, Xuân Hương dùng thơ Đường luật yếu ,là để đánh giáp cà với giai cấp phong kiến thống trị Các sáng tạo việc vận dụng thơ Đường luật Xuân Hương đến giai đoạn sau hai nhà thơ xuất sắc Nguyễn Khuyến Tú Xương kế thừa phát triển Thơ Xuân Hương thể thống nội dung nghệ thuật Nhà thơ dù nói đến lòng xót thương người phụ nữ hay, đả kích giai cấp phong kiến thống trị, dù bộc bạch nỗi niềm riêng tây hay ngâm ngợi cảnh đẹp thiên nhiên rộng lớn, dù làm thơ trào phúng hay làm thơ trữ tình chịu chi phối tư tưởng thống Đó nghĩa nhân đạo nhà thơ Đặc điểm chủ nghĩa nhân đạo Xuân Hương tình cảm yêu đời tha thiết, hồn nhiên mộc mạc Nhà thơ lớn tiếng đòi cho người phải có sống đầy đủ phải hưởng tất lạc thú tình yêu, phải tôn trọng phụ nữ, đấu tranh chống lại phản tự nhiên, giả dối bất công xã hội Chú nghĩa nhân đạo Xuân Hương góp phần làm phong phú trào lưu văn học nhân đạo nghĩa nửa cuối ký XVIII - nửa đầu kỷ XIX: có khuynh hướng nghiêng văn học dân gian, nghĩa gần với chủ nghĩa nhân đạo người bình dân Hiện tượng Xn Hương hồn tồn có tính chất lịch sử xã hội, tất nhiên cắt nghĩa điều kiện lịch sử xã lội cụ thể thời đại tác giả Có thể nói thơ Xuân Hương, sản phẩm thời đại mà phong trào đất tranh quần chúng lên vũ bão chống lại ách thống tri Phong kiến thối nát, kết tinh truyền thống phụ nữ lĩnh vực xã hội văn học, đặc biệt truyền thống người phụ nữ bình dân, và, tất thể thơng qua tài độc đáo có khơng hai nhà thơ Vấn đề Xuân Hương hoàn cảnh tư liệu chưa thể giải dứt khoát Tuy vậy, với tất thận trọng cần thiết, cần phải khẳng đanh vị trí nhà thơ lịch sử văn học dân tộc Xuân Hương thiếu phong phú nhiều mặt tác giả lớn Trong tác phẩm Xuân Hương, nhà thơ chưa phản ánh mâu thuẫn lớn thời đại, chua có tầm nhìn xa để thấy hết đau khổ khát vọng nguời, đau khổ khát vọng riêng mình, hay người cảnh ngộ với Còn qng đường xa Xuân Hương vươn đến tầm rộng lớn sâu sắc Nguyễn Du Về phương diện nghệ thuật, việc vận dụng tục nhiều hạn chế Song dù vậy, phần đóng góp Xuân Hương độc đáo Với Xuân Hương, người phụ nữ bình dân dược đưa vào văn học thành văn Đó người có đời riêng nhiều đau khổ, nhiều chua xót, tiềm tàng sức sống mãnh liệt, Họ yêu đời tha thiết, có tài phẩm chất sạch, Cuộc đời cũ ngày buồn dài, đau khổ kết tụ lại thành mây mù đè nặng bầu trời ngày trước, Tiếng cười to, cười vang Xuân Hương có tác dụng làm cho mây mù tan đi, trả lại chút màu xanh cho bầu trời cao rộng Về phương diện nghệ thuật, Xuân Hương nhà thơ thành công việc sử dụng ngôn ngữ hàng ngày để sáng tác thơ, có cống hiến quan trọng việc cải tạo thể thơ Đường luật Thành cơng Xn Hương đóng góp đáng kể phát triển văn học chữ Nôm dân tộc Ngày tiếp thu di sản văn học Xuân Hương, giữ lại có ý nghĩa sống giúp cho người ngày hiểu sâu khứ, gạt bỏ tất phần hạn chế hoàn cảnh lịch sử cá nhân tác giả, gây nên (Theo Nguyễn Lộc) ... niệm phổ biến thơ Đường luật nhiều nhà thơ quý tộc khác, Xuân Hương đem đến cho thể thơ nội dung thơng tục Chẳng có kiêng ky thơ Đường luật cũ, Xuân Hương thực tế ''cải tạo'' thể thơ Đường luật... Xn Hương thích lối nói lấp lửng có hai nghĩa Về phương diện nhà thơ tiếp thu truyền thống câu đối dân gian lối thơ có tính chất biểu tượng thơ ngụ ngơn hay thơ khí Trong thơ lại, thấy Xuân Hương. .. lang khóc chồng, nhà thơ dùng nhiều từ Háu Việt, dụng ý Bởi thơ ''bỡn'', Xuân Hương cố ý dùng nhiều tên thuốc bắc, mà tên thuốc bắc gọi từ Hán Việt Nhìn chung, nói ngôn ngữ thơ Xuân Hương ngôn