Cuộc đối thoại Hồn Xác (Về trích đoạn "Hồn Trương Ba da hàng thịt" SGK lớp 12) 15/09/2009 03:03    Trọng tâm lớp kịch đối thoại Hồn Xác Trương Ba Do lời thoại vừa coi độc thoại vừa coi đối thoại Nó lời thoại đặc biệt, vừa chứa đựng mâu thuẫn vừa mang tính hành động, thúc đẩy tình kịch phát triển đến mức cao Cuộc đối thoại Hồn Xác đỉnh cao tư tưởng triết lý kịch Cuộc đối thoại với thái độ lời đối thoại người ruột thịt thân yêu dẫn đến hành động liệt - kiên chối từ sống chắp vá hồn xác Trương Ba Lưu Quang Vũ đánh giá nhà viết kịch xuất sắc thời kỳ đại Đương thời sống, kịch anh ln có mặt sàn diễn nhiều đoàn nghệ thuật nước Trong lịch sử sân khấu nước ta, thời kỳ kịch Lưu Quang Vũ có lẽ thời kỳ sôi động, giàu sức sống Những năm 80, kịch Lưu Quang Vũ xuất làm thay đổi tư người biểu diễn công chúng yêu sân khấu Nhiều viết nhà nghiên cứu phê bình đánh giá cao tài năng, tâm huyết đóng góp Lưu Quang Vũ sân khấu nói riêng với văn học nói chung Anh "người trước” phong trào đổi văn hoá văn nghệ, dùng ngòi bút góp phần đem lại điều tốt đẹp cho người xã hội Kịch Lưu Quang Vũ dù sáng tác nhanh với số lượng lớn: 50 kịch khoảng thời gian chưa đầy 10 năm, hầu hết đạt đến chất lượng nghệ thuật định Ngay coi không thành cơng lên sàn diễn có giá trị văn học phủ nhận Chúng ta biết diễn tách rời khỏi hoạt động sân khấu phần “động" lại phần “tĩnh” Sân khấu đem đến cho kịch đời sống thứ hai, sống động, hấp dẫn sân khấu quy định cho kịch đặc tính định, nên kịch có đặc trưng riêng khác hẳn với thơ tiểu thuyết Trước đến với sân khấu Lưu Quang Vũ người làm thơ, viết văn có phong cách riêng Anh kết hợp phát huy mạnh đến với loại hình nghệ thuật có ý nghĩa tổng hợp sân khấu Từ thơ chất thơ văn xuôi, từ chất văn xuôi đời sống, Lưu Quang Vũ chuyển sang viết kịch gặt hái thành cơng rực rỡ Ở tiếp tục nguồn mạch khai mở từ sớm Lưu Quang Vũ chín chắn, tỉnh táo Kịch nơi Lưu Quang Vũ bộc lộ trực tiếp khám phá nhận thức anh, nơi anh đóng góp tích cực cho đời sống Lưu Quang Vũ nói lên suy nghĩ lời tự bạch, trước mất: “Trong quan niệm tôi, thơ kịch gần Đó hai thể loại lớn văn học, sống giới tinh thần người biểu dạng tinh chất nhất, mạnh mẽ nhất, ngôn ngữ nghệ thuật chúng có điểm khác biệt Tơi say mê sân khấu từ nhỏ làm thơ từ nhỏ, đến ba mươi tuổi, dám cầm bút viết kịch Tôi cho nghề viết kịch đòi hỏi người ta phải có trải dày dạn đời sống am tường định sân khấu Đã có nhiều thi sĩ thành đạt từ thuở thiếu niên khó có thành cơng viết kịch chưa đến 30 tuổi… Động lực xui giục viết kịch động lực khiến tơi làm thơ, khát vọng muốn bày tỏ, muốn thể tâm hồn giới xung quanh, muốn tham dự vào dòng chảy mãnh liệt đời sống, trao gửi dâng hiến”(1) Kịch Lưu Quang Vũ khai thác nhiều đề tài, vào khám phá mặt đời sống xã hội người Có thể phân chia, xếp kịch Lưu Quang Vũ làm nhiều loại vào cốt truyện kịch Cha ông ta có câu “có tích dịch nên trò” Có thể hiểu nơm na “tích” cốt truyện, phải có cốt truyện tạo dựng thành tác phẩm, sân khấu có kịch để diễn Kịch Lưu Quang Vũ thường xây dựng cốt truyện chắn, chủ yếu tập trung vào vấn đề, kiện quan trọng đời sống Việc khai thác mơ típ dân gian, dựa vào để viết kịch mang đậm dấu ấn cá nhân phong cách tạo cho kịch Lưu Quang Vũ chiều sâu đáng kể Nó tạo cho kịch anh phong phú đề tài, hấp dẫn cốt truyện, lôi nghệ thuật xây dựng nhân vật Trong số kịch Lưu Quang Vũ, khối lượng khai thác trực tiếp từ cốt truyện dân gian không nhiều, hầu hết kịch đạt tới hiệu nghệ thuật tương đối cao Tiêu biểu Hồn Trương Ba, da hàng thịt Vở kịch viết từ năm 1984, năm 1987, khơng khí đổi dân chủ, mắt công chúng Giới nghiên cứu phê bình cho kịch hay Lưu Quang Vũ Ngay công diễn, kịch gây chấn động d luận, tạo khơng khí tranh luận sơi báo chí giới sân khấu Với dàn dựng đạo diễn Nguyễn Đình Nghi lớp diễn xuất có nghề Nhà hát Kịch Việt Nam, diễn thể sâu sắc tính đa nghĩa kịch có cấu trúc chặt chẽ, giàu trí tuệ Một cốt truyện dân gian quen thuộc, chẳng tranh luận ý nghĩa truyện, mà Lưu Quang Vũ đ ưa lên sân khấu, kịch không dừng lại giá trị ban đầu mà đặt nhiều vấn đề mẻ Vở kịch khơng nói đến hoà hợp ý thức đạo lý phần hồn phần xác người mà đề cao đấu tranh cho hoàn thiện nhân cách người Qua lời đối thoại ngắn gọn, súc tích, nhân vật giới dân gian xưa cũ trở nên gần gũi, quen thuộc, tham dự với sống đương đại Vở kịch không đề cập đến chuyện thời mà đề cập đến chuyện mn đời Đó triết lý nhân sinh lẽ sống, lẽ làm người Những rắc rối đổ vỡ bắt nguồn từ sống vay mượn Trương Ba xác anh hàng thịt khiến cho thấy: Cuộc sống thật đáng quý sống Sống vay mượn, chắp vá, khơng có hài hồ hồn xác đem lại bi kịch cho người Cuộc sống có giá trị người sống mình, sống thể thống Vở kịch Hồn Trương Ba da hàng thịt không đề cập đến đời sống cá nhân mà đặt vấn đề xã hội Thói quan liêu, vơ trách nhiệm Nam Tào Bắc Đẩu tước mạng sống người dân vô tội gây nên chuyện rắc rối Sự sửa sai chắp vá Đế Thích lại tiền đề bất hạnh cho đời hồn xác khơng hồn chỉnh ơng Trương Ba Mọi sửa sai khơng chỗ chứa nhiều bi kịch niềm vui Quyết định vĩnh viễn từ bỏ sống vay mượn giả tạo Trương Ba phần kết phản kháng mãnh liệt đau đớn Trích đoạn Hồn Trương Ba da hàng thịt đưa vào dạy SGK Ngữ văn lớp 12 phần thuộc Cảnh VII – cảnh cuối kịch, đặt tên Thoát nghịch cảnh(2) Trọng tâm lớp kịch đối thoại Hồn Xác Trương Ba Do lời thoại vừa coi độc thoại vừa coi đối thoại Nó lời thoại đặc biệt, vừa chứa đựng mâu thuẫn vừa mang tính hành động, thúc đẩy tình kịch phát triển đến mức cao Cuộc đối thoại Hồn Xác đỉnh cao tư tưởng triết lý kịch Cuộc đối thoại với thái độ lời đối thoại người ruột thịt thân yêu dẫn đến hành động liệt - kiên chối từ sống chắp vá hồn xác Trương Ba Lưu Quang Vũ nhân vật chọn đường tưởng tiêu cực cần thiết đắn: Rời bỏ cõi đời để mình, để giữ ký ức người thân kỷ niệm tốt đẹp Có nhà nghiên cứu cho “cuộc vật lộn “Hồn Trương Ba” “Da Hàng thịt” thực chất giao tranh hai linh hồn thân xác” (3) Lưu Quang Vũ kế thừa tư tưởng truyện cổ dân gian Anh nhấn mạnh vai trò quan trọng linh hồn so với thể xác Hàng loạt nhân vật phụ hư cấu phát ngơn cho tư tưởng tác giả Trong tất người thân, kể người vợ, phủ nhận, xa lánh Trương Ba xác anh hàng thịt, dâu lại thơng cảm với ơng Mặc dù cô nhận điều ngang trái xuất nơi người Trương Ba Bằng lời mộc mạc, giản dị, nói đúng, linh hồn: “Thày dạy chúng con: bề ngồi có quan trọng gì, có lòng u thương trí tuệ cao sáng người ta đáng kể”; “Đã gọi hồn có hình thù, khơng vng hay tròn, mà vui, buồn, mừng, giận, u, ghét…” (4) Qua hàng loạt lời thoại nhân vật, nhà viết kịch thể nhìn biện chứng mối quan hệ Hồn - Xác Người sống mượn hồn hay xác kẻ khác bất ổn nhau, khơng Một linh hồn dù tốt đẹp trú ngụ thân xác khác bị biến dạng, bị chi phối theo thói quen thân xác đó, ln bị dằn vặt mặc cảm giả dối ích kỉ Chưa kể hàng loạt hệ luỵ, rắc rối khác xảy kịch trước Cuộc đấu tranh cảnh báo khả lấn át thể xác, nhu cầu tầm thường khát vọng sống cao đẹp Cuộc sống chắp vá hồn xác bi kịch cho Trương Ba đau đớn ông ý thức vay mượn đem lại bao đau khổ cho người thân Nó đáng sợ chết Hồn Trương Ba nói với dâu: “Thày làm u khổ Có lẽ ngày u chơn xác thày xuống đất, tưởng thày chết hẳn, u không khổ bây giờ” (5) Có lẽ nguyên nhân khiến Trương Ba đến chấp nhận chết, trả lại xác anh hàng thịt Từ tư tưởng triết lý quan hệ hồn xác, Lưu Quang Vũ đến quan niệm đẹp cách sống: sống chân thật mình, sống người, hạnh phúc tốt đẹp người Trương Ba chết ông sống, sống tình cảm, “cõi nhớ” ngưòi, sống Sự sống, khơng cần phải mượn đến thân xác người khác Đó suy nghĩ vừa biện chứng vừa lạc quan cao thưọng Ý tưởng sâu sắc đó, sau lại Lưu Quang Vũ thể đậm nét Người cõi nhớ - diễn đạt Huy chương vàng Hội diễn Sân khấu chuyên nghiệp toàn quốc năm 1985 Kịch có lối kết cấu độc đáo Các nhân vật xuất đồng thời theo bình diện không gian khác Những người sống người chết Đã chết phần thân xác, tư tưởng, tinh thần, khát vọng, ước mơ cao đẹp họ sống Sống nghiệp, nỗi nhớ thường ngày người sống hôm Qua lời nhân vật kịch, Lưu Quang Vũ bộc lộ quan niệm anh sống chết: Con người tồn ba cõi Đó giới người sống cõi lặng im Cõi thứ ba: Cõi người sống TRONG TRÍ NHỚ CỦA NGƯỜI KHÁC, người không bị lãng quên Và nói quan niệm chi phối hàng loạt kịch khác anh Hồn Trương Ba da hàng thịt tác phẩm đỉnh cao nghiệp sáng tác Lưu Quang Vũ Năm 1990, Liên hoan Sân khấu Quốc tế lần I tổ chức Mátxcơva, lần xuất ngoại, diễn đánh giá xuất sắc Liên hoan Năm 1998 Hồn Trương Ba da hàng thịt lưu diễn Mỹ chương trình giao lưu sân khấu Việt Mỹ (V.A.T.E.I) đánh giá kiện văn hoá lớn Nhà văn Hồ Anh Thái - người chứng kiến khơng khí sơi động đêm diễn đất Mỹ sau tái lại qua viết Đêm không ngủ Seattle (mượn tên phim tiếng điện ảnh Mỹ) (6) Tác giả Phan Ngọc có lời đánh giá cao tác giả diễn này: “Theo nghĩ, Lưu Quang Vũ nhà viết kịch lớn kỷ Việt Nam, nhà văn hóa Có Kịch pháp Lưu Quang Vũ mà Đơng Nam Á tiếp thu Vũ Prơtê, vị thần thần thoại thay hình đổi dạng tuỳ theo sở thích… Khơng Vũ biệt tài nêu lên muôn đời bình thường, biến cổ tích, huyền thoại thành chuyện thời sự, dùng hư để nói thực, dùng thô lỗ để khẳng định cao quý” (7)1 _ (1) Lưu Quang Vũ Tuổi trẻ Chủ nhật, số ngày 3/5/1987 (2) Phần kết Hồn Trương Ba da hàng thịt có hai dị bản, dị viết lần đầu in sách Lưu Quang Vũ Xuân Quỳnh gửi lại, Nxb Đà Nẵng, 1989 Dị thứ hai in Kịch Việt Nam chọn lọc, Tập IV, Nxb Sân khấu, 2001 Phần trích SGK dựa vào dị thứ hai (3) Phạm Vĩnh Cư: Thể loại bi kịch văn học Việt Nam, sách Sáng tạo giao lưu, Nxb Hội Nhà văn, H, 2004, tr.120 (4), (5) Lưu Quang Vũ: Hồn Trương Ba da hàng thịt, sách Tuyển tập Kịch, Nxb Sân khấu, H, 1994, tr.301, 311, 336 (6) Hồ Anh Thái: Đêm không ngủ Seattle, sách Lưu Quang Vũ - tác gia tác phẩm, Nxb Giáo dục, H, 2007, tr.349 (7) Phan Ngọc: Kịch pháp Lưu Quang Vũ, sách Lưu Quang Vũ - tác gia tác phẩm Sđd, tr.264  ... thoại vừa coi độc thoại vừa coi đối thoại Nó lời thoại đặc biệt, vừa chứa đựng mâu thuẫn vừa mang tính hành động, thúc đẩy tình kịch phát triển đến mức cao Cuộc đối thoại Hồn Xác đỉnh cao tư tưởng... Trích đoạn Hồn Trương Ba da hàng thịt đưa vào dạy SGK Ngữ văn lớp 12 phần thuộc Cảnh VII – cảnh cuối kịch, đặt tên Thoát nghịch cảnh(2) Trọng tâm lớp kịch đối thoại Hồn Xác Trương Ba Do lời thoại. .. Xác đỉnh cao tư tưởng triết lý kịch Cuộc đối thoại với thái độ lời đối thoại người ruột thịt thân yêu dẫn đến hành động liệt - kiên chối từ sống chắp vá hồn xác Trương Ba Lưu Quang Vũ nhân vật