Bài tham khảo Nam Cao nhà văn lớn, có đóng góp quan trọng cho văn học dân tộc Nếu chọn ba tác giả văn xuôi tiếng kỉ XX người Việt chắn khơng thể vắng ơng- nhà văn trí thức, nông dân nghèo khổ, khốn Và phải chọn ba kiệt tác Nam Cao khơng thể khơng có “Chí Phèo,, Trong số câu chữ không nhiều, nhà văn chuyển tải thơng điệp có ý nghĩa lớn với người Còn Lưu Quang Vũ lại xem nhà soạn kịch tài văn học Việt Nam đại Ông tác giả gần 50 kịch có gây chấn động dư luận “ Lời thề thứ 9, “Tôi chúng ta,, “Hồn Trương Ba, da hàng thịt,, Kịch Lưu Quang Vũ phản ánh vấn đề thiết thời đại, đồng thời mang tính triết lí sâu sắc Truyện ngắn “Chí Phèo,, Nam Cao kịch “Hồn Trương Ba, da hàng thịt,, Lưu Quang Vũ đời hoàn cảnh xã hội - lịch sử khác đề cập đến bi kịch người, có bi kịch tha hóa Có nhiều cách định nghĩa khác bi kịch Thông thường, người ta cho bi kịch trạng thái đau khổ tinh thần người đứng trước mâu thuẫn khơng thể hóa giải, mong muốn khát vọng thực tiễn hồn tồn trái ngược… Còn “tha hóa,, theo nhiều nhà nghiên cứu, vốn có xuất xứ từ triết học Hêghen.Giờ đây, biến đổi nghĩa nhiều so với ban đầu Tha hóa hiểu đánh giá trị, chất thông thường vốn có Chúng ta quen dùng hai chữ để thuộc người hoạt động người, liên quan đến chủ thể người, theo hướng chẳng tốt đẹp Do nguyên nhân khác nhau, Chí Phèo Trương Ba, hai nhân vật trung tâm hai tác phẩm rơi vào bi kịch tha hóa đau đớn Trong tác phẩm “Chí Phèo,,, khác với nhà văn thực phê phán đương thời Nam Cao không sâu miêu tả q trình đói cơm, rách áo bần khốn khổ người nông dân, thực tế, thực phổ biến.Nhà văn trăn trở băn khoăn suy ngẫm nhiều thực thảm khốc đói rét bần Đó tha hóa… Tác phẩm mở đầu tiếng chửi ngoa ngoắt, thách thức Chí Hắn chửi trời, chửi đời, chửi làng VĐ, chửi không chửi với cuối chửi người sinh hắn.Đây tiếng chửi tên say rượu, tiếng chửi vô thức Nhưng vơ thức, người lại thể nhiều tỉnh.Qua tiếng chửi CP, người đọc cảm thấy đối diện với “người- vật,, quái gở, tận khổ đau, trút lên cc đời tiếng nói hằn học, phẫn uất, đầy đau khổ mình.Cũng qua tiếng chửi Chí, người đọc nhận ba thái độ khác nhau: thái độ hằn học, thù địch đau khổ Chí, thái độ khinh miệt dửng dưng người đời, thái độ phẫn uất thương cảm tác giả.Tiếng nói nhân nhà văn đánh thức lòng người đọc Qua cách dẫn dắt người kể chuyện, người đọc hiểu trước Chí vốn hiền lành lương thiện, tự trọng.Hắn mơ ước sống hai bàn tay lao động với “một gia đình nho nhỏ, chồng cuốc mướn cày thuê, vợ dệt vải ,,.Làm canh điền cho lí Kiến bị bà bà lợi dụng xúc phạm Chí cảm thấy nhục.Chỉ sau tù về, hóa thành kẻ khác hẳn “Cái đầu trọc lốc, cạo trắng hớn…,,.Cái mặt trở nên dị biệt “không trẻ khơng già, khơng phải mặt người,nó mặt vật lạ ,,Sau tù về, trở thành quỷ làng Vũ Đại.Những say triền miên cướp ngày tháng “Hắn ăn lúc say, ngủ lúc say, thức dậy say, đập đầu chửi bới rạch mặt ăn vạ lúc say ,,Trong say, phá nát bao nghiệp , đập nát cảnh yên vui, làm chảy máu nước mắt người lương thiện,,.Chí Phèo trở thành quỷ làng Vũ Đại.Nhưng chưa nhận thật nghiệt ngã Thậm chí tự đắc “Anh hùng làng cóc thằng ta,,.Sự tha hóa hằn in dạng ngôn ngữ hành động ngộ nhận nhân vật Chí rơi vào tình trạng đáng lo ngại mà khơng biết Bị đối xử tàn bạo Chí phản kháng bạo tàn Đó “phẫn nộ tối tăm,, Lênin nói Trong “Chí Phèo,,, Nam Cao rằng, Chí Phèo khơng phải ngoại lệ Bên cạnh có Binh Chức, Năm Thọ Đó kết tất yếu lơ-gic: có Bá Kiến, Lí Cường, Đội Tảo tất có Chí Phèo, Năm Thọ, Binh Chức…Đó không sản phẩm thống trị mà phương tiện thống trị “Khơng có thằng đầu bò lấy trị thằng đầu bò.,,.Xã hội khơng đẻ Chí Phèo mà tiếp tục ni dưỡng Chí Phèo, biến người Chí Phèo thành cơng cụ thống trị xã hội Cũng Chí Phèo, Trương Ba trước người hồn tồn khác Trương Ba người nơng dân chăm chỉ, khéo léo,yêu thương vợ con, chiều quý cháu, tốt bụng với hàng xóm láng giềng, yêu cỏ Từ sống xác anh hàng thịt,Trương Ba trở nên vụng về, thơ tục, thơ bạo, vơ tình…Trương Ba thích bán thịt, ham uống rượu, nước cờ khơng phóng khống mà tủn mủn, vơ hồn…Trương Ba bị xác hàng thịt điều khiển, chi phối Nếu Chí Phèo tha hóa mà khơng biết tha hóa, Trương Ba lại nhận thấy rõ tình trạng khốn khổ Cho dù khơng muốn thừa nhận, cho dù muốn bám víu vào trò chơi tâm hồn Trương Ba khơng thể phủ nhận thật ơng đánh “ Mày thắng đấy, thân xác ta a, mày tìm đủ cách để lấn át ta,, Cuộc đối thoại thẳng thắn hồn Trương Ba xác hàng thịt đã diễn tả sâu sắc nỗi hoang mang hoài nghi, bất lực người Mọi lí lẽ Trương Ba khơng thể lung lay thứ lập luận lấm láp bụi trần hùng hồn thuyết phục xác hàng thịt “Hai ta hòa vào làm rồi,, Dù khinh bỉ xác hàng thịt, Trương Ba phải quay trở lại xác hàng thịt Sự thay đổi hồn Trương Ba thời gian trú ngụ xác hàng thịt ngày rõ nét Lưu Quang Vũ khéo léo mượn lời nhân vật khác- người thân gia đình Trương Ba để điều ấy.Hồn Trương Ba đâu người làm vườn chăm chỉ, hết lòng u thương vợ trước Ơng chẳng quan tâm dến chuyện bà làng xóm Hồn Trương Ba thơ lỗ phũ phàng khơng nhẹ nhàng khéo léo chữa diều, chăm sóc cối trước Ngày chị dâu người thơng cảm cho tình cảnh hồn Trương Ba, xót xa ngỡ ngàng khơng thấy hình ảnh người “hiền hậu, vui vẻ tốt lành,, Trương Ba trước Những lời thoại sau hồn Trương Ba với Đế Thích chứng tỏ nhân vật ý thức sâu sắc, thấm thía tình cảnh trở trêu mình:“ Ơng chĩ nghĩ đơn giản cho tơi sống sống ơng chẳng cần biết,, Nỗi khốn khổ Trương Ba Chí Phèo kẻ thống trị gây nên Bá Kiến nhẫn tâm đẩy Chí Phèo vào tù 7,8 năm Tiếp thu giáo dục nhà tù thực dân Chí Phèo trở thành kẻ côn đồ hãn Hắn vùng lên liều mạng để trả thù Nhưng gặp kẻ thống trị nham hiểm, xảo quyệt bị biến thành cơng cụ cho kẻ thù Ơng Trương Ba hiền hậu tử tế, tốt bụng khỏe mạnh,mặc dầu chưa tận số phải chết thay cho tên bạc ác bất nhân, lừa thầy phản bạn, dối trá tham tàn cung cách làm việc luộm thuộm, thiếu trách nhiệm, muốn xong việc nhanh Nam Tào Nếu để Trương Ba chết tác phẩm tiếng nói tố cáo cẩu thả vơ trách nhiệm Nam Tào Nhưng Đế Thích sữa chữa sai lầm Nam Tào cách hồn Trương Ba sống lại thân xác hàng thịt Khơng Nam Tào mà Đế Thích mắc phải sai lầm Đâu phải làm điều tốt cho người khác mang lại hạnh phúc cho họ.Ở địa vị cao, mà không thận trọng với định mình, người dễ gây sai lầm khơng thể sửa chữa Bi kịch tha hóa hồn Trương Ba có nguyên nhân trực tiếp từ tắc trách, quan liêu quan nhà trời Nhưng nguyên nhân gián tiếp ? Ấy định kiến người xác hàng thịt Đối với người thân Trương Ba Trương Ba, xác hàng thịt thân cho tầm thường phàm tục Song lại nhu cầu thiết thực cho sống: ăn, mặc, thỏa mãn nhục cảm cá nhân Phủ nhận nhu cầu phủ nhậnphần người Vậy đâu có Trương Ba bất hạnh Xác hàng thịt thật đáng thương ! Chí Phèo tha hóa gây bao thảm cảnh cho dân làng Còn hồn Trương Ba trở thành tâm điểm rối ren Không riêng hồn Trương Ba hay gia đình ơng khốn đốn mà bao gia đình khác, sống khác chao đảo, chịu hệ lụy Lỗi lầm tiên thánh, kẻ nắm vận mệnh người sau người với vô sỉ, thỏa hiệp xấu đẩy tất dến chỗ rối ren Tái sống động rõ nét bi kịch tha hóa Chí Phèo, Nam Cao bộc lộ nhìn thực sắc sảo đồng thời nói lên gắn bó đồng cảm thấu hiểu sâu sắc sống người nơng dân Ơng đem đến cho trang viết sức mạnh khám phá phát Trước Nam Cao, nhà văn thực ý tới tình trạng bần hóa Trước Nam Cao, Nguyên Hồng phản ánh miêu tả loại nhân vật lưu manh thành thị Hiện tượng tha hóa, lưu manh nơng thơn với đặc điểm riêng, với ý nghĩa quan trọng lần Nam Cao quan tâm miêu tả tập trung, rõ nét Ông đem đến cho văn học thực 1930-1945 điển hình người nông dân, phơi bày chất nông thôn đen tối trước Cách mạng Với Lưu Quang Vũ, tha hóa hồn Trương Ba thực nhức nhối xã hội Con người “muốn nuôi sống xác thân/ Đem làm thịt linh hồn,, ( Chế Lan Viên) Nhưng bi kịch Trương Ba gợi suy tư mối quan hệ hồn xác, ý thức Có tồn vẹn hồn hảo khơng? Những đòi hỏi thân xác có phải tội lỗi đáng ghê tởm khơng ? Vở kịch vừa có ý nghĩa xã hội vừa mang tính triết lí sâu xa Những điều mà hai nhà văn muốn nói qua bi kịch tha hóa khơng có thế.Người đọc nhớ dến ý kiến sâu sắc Nguyễn Minh Châu: “ Có số đơng người sống chông chênh câu nói lịch sử câu nói gắt bẳn( ) Và người ln ln có tiếng gọi thầm “Đừng nói thế, đừng làm thế!,, Rồi lại lời thúc giục khác: “ Cứ nói bừa đi! Cứ làm bừa đi!,, Nam Cao, Lưu Quang Vũ, Nguyễn Minh Châu rung chuông thức tỉnh người Bởi nhiều vừa nạn nhân vừa thủ phạm thành quan tòa Trong say, Tự Lãng hỏi Chí Phèo: “Con người ta đứng lên gì,, Lời giải đáp tùy thuộc vào lĩnh hoàn cảnh người Có điều, ngã xuống đâu nên đứng lên đó! ... hòa vào làm rồi,, Dù khinh bỉ xác hàng thịt, Trương Ba phải quay trở lại xác hàng thịt Sự thay đổi hồn Trương Ba thời gian trú ngụ xác hàng thịt ngày rõ nét Lưu Quang Vũ khéo léo mượn lời nhân vật. .. mạng Với Lưu Quang Vũ, tha hóa hồn Trương Ba thực nhức nhối xã hội Con người “muốn nuôi sống xác thân/ Đem làm thịt linh hồn, , ( Chế Lan Viên) Nhưng bi kịch Trương Ba gợi suy tư mối quan hệ hồn xác,... chữa Bi kịch tha hóa hồn Trương Ba có nguyên nhân trực tiếp từ tắc trách, quan liêu quan nhà trời Nhưng nguyên nhân gián tiếp ? Ấy định kiến người xác hàng thịt Đối với người thân Trương Ba Trương