Đang tải... (xem toàn văn)
M âu thuẫn là một hiện tượng có trong tất cả các lĩnh vực tự nhiên xã hội, và tư duy của con người. Trong hoạt động kinh tế thì mâu thuẫn cũng mang tính phổ biến ,chẳng hạn như cung và cầu, tích luỹ và tiêu dùng, tính chất kế hoạch hoá của từng xó nghiệp , công ty với tính tự phát vô chính phủ của nền sản xuất hàng hoá , mâu thuẫn giữa lực lượng sản xuất và quan hệ sản xuất . Mâu thuẫn từ khi sự vật xuất hiện cho đến khi sự vật kết thúc. Trong mỗi sự vật , mâu thuẫn hình thành không phải chỉ có một mà có thể có nhiều mâu thuẫn. Mâu thuẫn này mất đi thì mâu thuẫn khác lại hình thành . Trong sự nghiệp đổi mới đất nước ta do Đảng lãnh đạo đã giành được nhiều thắng lợi và bước đầu mang tính chất quyết định , quan trọng trong quá trình chuyển đổi nền kinh tế quan liêu bao cấp sang nền kinh tế thị trường có sự quản lý của nhà nước theo định hướng xã hội chủ nghĩa . Trong những chuyển biến đó ta đã đạt được nhiều thành công nhưng cũng không ít những mâu thuẫn làm kìm hãm sự phát triển của công cuộc đổi mới . Vì vậy phải có những biện pháp giải quyết để thúc đẩy nền kinh tế phát triển. Với những ham muốn tìm hiểu thêm về nền kinh tế của đất nước ta cũng như những bức xúc và những vấn đề cần giải quyết trong nền kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa tôi chọn “Mâu thuẫn biện chứng trong nền kinh tế thị trường ở nước ta hiện nay” hay cũng chính là nền kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa làm đề tài cho bài tiểu luận này.
PHẦN I: ĐẶT VẤN ĐỀ âu thuẫn là một hiện tượng có trong tất cả các lĩnh vực tự nhiên xã hội, và tư duy của con người. Trong hoạt động kinh tế thì mâu thuẫn cũng mang tính phổ biến ,chẳng hạn như cung và cầu, tích luỹ và tiêu dùng, tính chất kế hoạch hoá của từng xó nghiệp , công ty với tính tự phát vô chính phủ của nền sản xuất hàng hoá , mâu thuẫn giữa lực lượng sản xuất và quan hệ sản xuất . Mâu thuẫn từ khi sự vật xuất hiện cho đến khi sự vật kết thúc. Trong mỗi sự vật , mâu thuẫn hình thành không phải chỉ có một mà có thể có nhiều mâu thuẫn. Mâu thuẫn này mất đi thì mâu thuẫn khác lại hình thành . M Trong sự nghiệp đổi mới đất nước ta do Đảng lãnh đạo đã giành được nhiều thắng lợi và bước đầu mang tính chất quyết định , quan trọng trong quá trình chuyển đổi nền kinh tế quan liêu bao cấp sang nền kinh tế thị trường có sự quản lý của nhà nước theo định hướng xã hội chủ nghĩa . Trong những chuyển biến đó ta đã đạt được nhiều thành công nhưng cũng không ít những mâu thuẫn làm kìm hãm sự phát triển của công cuộc đổi mới . Vì vậy phải có những biện pháp giải quyết để thúc đẩy nền kinh tế phát triển. Với những ham muốn tìm hiểu thêm về nền kinh tế của đất nước ta cũng như những bức xúc và những vấn đề cần giải quyết trong nền kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa tôi chọn “Mâu thuẫn biện chứng trong nền kinh tế thị trường ở nước ta hiện nay” hay cũng chính là nền kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa làm đề tài cho bài tiểu luận này. 1 PHẦN II: GIẢI QUYẾT VẤN ĐỀ. 1. Quy luật mâu thuẫn trong phép biện chứng duy vật . 1.1. Mâu thuẫn là hiện tượng khách quan và phổ biến . ất cả các sự vật hiện tượng tồn tại trong thực tại khách quan đều chứa đựng trong nó những mâu thuẫn . Sự hình thành và phát triển của mâu thuẫn là do cấu trúc tự thân vốn có bên trong của sự vật , hiện tượng quy định . Mâu thuẫn tồn tại không phụ thuộc vào bất kỳ một lực lượng siêu tự nhiên nào , kể cả ý chí của con người . Mỗi một sự vật hiện tượng đang tồn tại đều là một thể thống nhất được cấu thành bởi các mặt, các khuynh hướng , các thuộc tính phát triển ngược chiều nhau , đối lập nhau. Sự liên hệ tác động qua lại , đấu tranh chuyển hoá , bài trừ và phủ định lẫn nhau, tạo thành động lực bên trong của mọi qúa trình vận độngvà phát triển khách quan của chính bản thân các sự vật hiện tượng . T Mâu thuẫn là hiện tượng có trong tất cả các lĩnh vực khoa học tự nhiên hiện đại chứng minh rằng thế giới vi môlà sự thống nhất giữa những thực thể có điện tích trái dấu , giữa hạt và trường hạt và phản hạt . Xã hội loài người có những mâu thuẫn phức tạp hơn, đó là mâu thuẫn giữa lực lượng sản xuất và quan hệ sản xuất , cơ sở hạ tầng và kiến trúc thượng tầng, giữa các giai cấp đối kháng như chủ nô và nô lệ , nông dân và địa chủ , tư sản và vô sản. Hoạt động kinh tế mâu thuẫn cũng mang tính phổ biến, chẳng hạn như cung và cầu , tích luỹ và tiêu dùng, tính kế hoạch hoá của từng xí nghiệp, công ty 2 với tính tự phát vô chính phủ của nền sản xuất hàng hoá … Trong tư duy của con người cũng có những mâu thuẫn như chân lý và sai lầm. Mâu thuẫn tồn tại từ khi sự vật xuất hiện cho đến khi sự vật kết thúc. Trong mỗi sự vật , mâu thuẫn hình thành không phải chỉ có một mà có nhiều mâu thuẫn , vì sự vật trong cùng một lúc có rất nhiều mặt đối lập . Mâu thuẫn này mất đi thì mâu thuẫn khác lại hình thành . Ănghen chỉ ra rằng chính sự vận động đơn giản nhất của vật chất cũng là một mâu thuẫn . Vật chất tồn tại ở hình thức vận động cao hơn , mâu thuẫn thể hiện càng rõ nét hơn . Nó gắn liền với sự vật, xuyên suốt qúa trình phát sinh, phát triển và diệt vong của sự vật . Đó chính là những thuộc tính quy định tính khách quan và phổ biến của mâu thuẫn . 1.2. Sự đấu tranh và thống nhất của các mặt đối lập . a> Thế nào là mặt đối lập . Trong phép biện chứng duy vật , khái niệm mặt đối lập là sự khái quát những mặt , những thuộc tính, những khuynh hướng, phát triển ngược chiều nhau tồn tại trong cùng một sự vật, hiện tượng tạo nên sự vật hiện tượng đn ví dụ tích luỹ và tiêu dùng trong kinh tế .Do đó cần phân biệt rằng không phải bất kỳ hai mặt đối lập nào cũng tạo nên mâu thuẫn .Bởi vì trong các sự vật hiện tượng của thế giới khách quan không phải chỉ tồn tại trong nó hai mặt đối lập . Trong cùng một thời điểm, ở mỗi một sự vật có thể tồn tại nhiều mặt đỗi lập, chỉ có những mặt đối lập nào tồn tại thống nhất trong cùng một sự vật như một chỉnh thể, nhưng có khuynh hướng phát triển ngược chiều nhau, bài trừ , phủ định và chuyển hoá lẫn nhau thì hai mặt đối lập như vậy mới gọi là hai mặt đối lập tạo thành mâu thuẫn. Ví dụ , trong 3 một nền sản xuất xã hội xuất hiện hàng loạt các hướng phát triển ngược chiều nhau như cung và cầu, tích luỹ và tiêu dùng v.v… b> Sự thống nhất của các mặt đối lập : “Thống nhất” của các mặt đối lập được hiểu với nghĩa không phải chúng đứng bên cạnh nhau mà là nương tựa vào nhau , tạo ra sự phù hợp cân bằng nhưng liên hệ phụ thuộc, quy định và ràng buộc lẫn nhau . Mặt đối lập này lấy mặt tồn tại kia làm tiền đề cho sự tồn tại của chính mình và ngược lại . Nếu thiếu một trong hai mặt chính tạo thành sự vật thì nhất định sẽ không có sự tồn tại của sự vật.Bởi vậy sự thống nhất của các mặt đối lập là điều kiện không thể thiếu được cho sự tồn tại của bất kỳ sự vật , hiện tượng nào . Sự thống nhất này là do những đặc điểm riêng của bản thân sự vật tạo nên. Ví dụ, trong kinh tế :giữa hai mặt tích luỹ và tiêu dùng đối lập thống nhất với nhau trong nền sản xuất . Không có tích luỹ thì không thực hiện được quá trình tái sản xuất mở rộng và như vậy sẽ không có điều kiện để thoả mãn nhu cầu tiêu dùng ngày càng cao. Ngược lại nếu không đảm bảo thoả mãn về nhu cầu tiêu dùng thì cũng không đẩy mạnh sản xuất phát triển. Không đẩy mạnh sản xuất phát triển thì cũng không có tích luỹ. Tất nhiên khái niệm “thống nhất” này cũng chỉ mang tính tương đối mà thôi. Bản thân nội dung khái niệm đã nói lên tính chất tương đối của nó :thống nhất của cái đối lập , trong thống nhất đã bao hàm và chứa đưng trong nó sự đối lập . “Khái niệm sự thống nhất của các mặt đối lập” còn được dùng cùng một nghĩa với khái niệm “sự đồng nhất” của các mặt đối lập . Vì vậy trong quy luật mâu thuẫn , đồng nhất và thống nhất được hiểu là đồng nghĩa với nhau . 4 Lênin viết : “Sự đồng nhất của các mặt đối lập ( “thống nhất” của chúng , nói như vậy có lẽ đúng hơn ?. Tuy ở đây sự phân biệt giữa các từ đồng nhất và thống nhất không quan trọng lắm . Theo một nghĩa nào đó cả hai đều đúng ), đó là sự thừa nhận ( sự tìm ra ) những khuynh hướng mâu thuẫn , bài trừ lẫn nhau , đối lập trong tất cả các hiện tượng và qúa trình của giới tự nhiên ( kể cả tinh thần và xã hội )”. Tuy nhiên trong những quan hệ xác định , khái niệm đồng nhất và thống nhất không hoàn toàn đồng nghĩa với nhau . Đó là trong trường hợp mà mặt đối lập chuyển hoá lẫn nhau . Lênin viết : “ Phép biện chứng là học thuyết vạch ra những mắt đối lập làm thế nào là có thể và thường là ( trở thành ) đồng nhất trong những điều kiện nào chúng là đồng nhất , bằng cách chuyển hoá lẫn nhau , tại sao lý trí con người không nên xem những mặt đối lập ấy là chết , cứng đờ , mà là sinh động , có điều kiện năng động , chuyển hoá lẫn nhau”. Như vậy mỗi sự vật vừa là bản thân nó , vừa là cái khác với bản thân nó . Trong sự đồng nhất đã bao hàm sự khác nhau, không có cái gì đồng nhất thuần tuý không có đối lập không chuyển hoá. c> Đấu tranh của các mặt đối lập : Sự thống nhất của các mặt đối lập trong cùng một sự vật không tách rời sự đấu tranh chuyển hoá giữa chúng . Bởi vì các mặt đối lập cùng tồn tại trong một sự vật , thống nhất như một chính thể trọn vẹn nhưng không nằm yên bên nhau mà đấu tranh chuyển hoá lẫn nhau tạo thành động lực phát triển của bản thân sự vật . Sự đấu tranh chuyển hoá , bài trừ và phủ định lẫn nhau giữa các mặt trong thế giới khách quan thể hiện dưới nhiều dạng khác nhau. 5 Ví dụ : trong các phương thức sản xuất có giai cấp đối kháng , mâu thuẫn giữa lực lượng sản xuất tiên tiến với quan hệ sản xuất lạc hậu kìm hãm , nó diễn ra rất gay gắt và quyết liệt . Chỉ thông qua các cuộc cách mạng xã hội , bằng rất nhiều hình thức kể cả bạo lực mới có thể giải quyết được mâu thuẫn một cách căn bản. Sự đấu tranh của các mặt đối lập được chia ra làm nhiều giai đoạn . Thông thường khi mới xuất hiện hai mặt đối lập chưa thể hiện rõ ràng sự xung khắc gay gắt. Tất nhiên không phải bất kỳ sự khác nhau nào cũng được gọi la mâu thuẫn . Chỉ có những mặt khác nhau tồn tại trong cùng một sự vật nhưng liên hệ hữu cơ với nhau, phát triển ngược chiều nhau , tạo thành động lực bên trong của sự phát triển thì hai mặt đối lập ấy mới hình thành bước đầu của mâu thuẫn . Khi hai mặt đối lập của mâu thuẫn phát triển đến giai đoạn xung đột gay gắt , nó biến thành đối lập . Sự vật cũ mất đi , sự vật mới được hình thành . Sau khi mâu thuẫn được giải quyết , sự vật mới hơn xuất hiện . Cứ như thế đấu tranh giữa các mặt đối lập làm sự vật biến đổi không ngừng từ thấp đến cao . Chính vì vậy , Lênin khẳng định sự phát triển là một cuộc “đấu tranh” giữa các mặt đối lập. Khi bàn về mối quan hệ giữa thống nhất và đấu tranh của các mặt đối lập , Lênin chỉ ra rằng : mặc dù thống nhất chỉ là điều kiện để sự vật tồn tại với ý nghĩa là chính nó – nhờ có sự thống nhất của các mặt đối lập mà chúng ta nhận biết được các sự vật , hiện tượng tồn tại trong thế giới khách quan . Song bản thân của sự thống nhất chỉ là tương đối và tạm thời . Đấu tranh giữa các mặt mới là tuyệt đối. Nó diễn ra thường xuyên liên tục trong suốt quá trình tồn tại của sự vật . Kể cả trong trạng thái ổn định của sự vật , cũng như chuyển hoá nhảy vọt về chất . Lênin viết : “ sự thống nhất phù hợp , 6 đồng nhất , tác dụng ngang nhau của các mặt đối lập là có điều kiện tạm thời , thoáng qua trong tương đối . Sự đấu tranh của các mặt đối lập bài trừ lẫn nhau là tuyệt đối cũng như sự phát triển , sự vận động tuyệt đối”. 1.2. Sự chuyển hoá của các mặt đối lập : Không phải bất kỳ sự đấu tranh nào của các mặt đối lập đều dẫn đến sự chuyển hóa giữa chúng . Chỉ có sự đấu tranh của các mặt đối lập phát triển đến một trình độ nhất định hội đủ các điều kiện cần thiết mới dẫn đến sự chuyển hoá bài trừ và phủ định lẫn nhau . Trong giới tự nhiên , chuyển hoá của các mặt đối lập thường diễn ra một cách tự phát , còn trong xã hội chuyển hoá của các mặt đối lập nhất thiết phải diễn ra thông qua hoạt động ý thức của con ngươì . Không nên hiểu sự chuyển hoá lẫn nhau giữa các mặt đối lập chỉ là sự hoán đổi vị trí một cách đơn giản, máy móc . Thông thường thì mâu thuẫn chuyển hoá theo hai phương thức: + Một là : mặt đối lập này chuyển hoá thành mặt đối lập kia nhưng ở trình độ cao hơn xét về phương diện chất của sự vật Ví dụ : lực lượng sản xuất và quan hệ sản xuất trong xã hội phong kiến đấu tranh và chuyển hoá lẫn nhau để hình thành quan hệ sản xuất mới – quan hệ sản xuất tư bản chủ nghĩa và lực lượng sản xuất mới ở trình độ cao hơn. + Hai là : cả hai mặt đối lập chuyển hoá lẫn nhau để hình thành hai mặt đối lập mới hoàn toàn . Ví dụ : nền kinh tế Việt Nam chuyển từ nền kinh tế tập chung bao cấp sang nền kinh tế thị trường có sự quản lý của nhà nước theo định hướng xã hội chủ nghĩa . 7 Tóm lại , trong thế giới hiện thực , bất kỳ sự vật hiện tượng nào cũng chứa đựng trong bản thân nó những mặt những thuộc tính có khuynh hướng phát triển ngược chiều nhau . Sự đấu tranh chuyển hoá của các mặt đối lập trong điều kiện cụ thể tạo thành mâu thuẫn .Mâu thuẫn là hiện tượng khách quan và phổ biến của thế giới . Mâu thuẫn được giải quyết , sự vật cũ mất đi, sự vật mới hình thành . Sự vật mới lại làm nảy sinh các mặt đối lập và mâu thuẫn mới. Các mặt đối lập này lại đấu tranh chuyển hoá và phủ định lẫn nhau để tạo thành sự vật mới hơn. Cứ như vây mà các sự vật hiện tượng trong thế giới khách quan thường xuyên phát triển và biến đổi không ngừng . Vì vậy , mâu thuẫn là nguồn gốc và động lực của một quá trình phát triển. 2. Quá trình xây dựng nền kinh tế thị trường: 2.1 Đặc điểm của nền kinh tế thị trường: Nước ta đã, đang và sẽ tiếp bước trên con đường xã hội chủ nghĩa . Sự đổi mới này là một tất yếu của lịch sử . Nó dẫn đến những mục tiêu rất cụ thể và mang tính cách mạng . Sự đổi mới này làm thay đổi hàng loạt các vấn đề về lý luận, thực tiễn trong việc phát triển kinh tế . Thực tiễn con đường đi lên chủ nghĩa xã hội bảo vệ và phát triển chủ nghĩa Mác –Lênin và tư tưởng Hồ Chí Minh trong điều kiện hoàn cảnh mới đồng thời cũng là mục tiêu của kinh tế thị trường . Mục đích của kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa là phát triển lực lượng sản xuất , phát triển kinh tế để xây dựng cơ sở vật chất – kỹ thuật của chủ nghĩa xã hội , nâng cao đời sống nhân dân , kích thích sản xuất , phát huy tính năng động sáng tạo , thúc đẩy công nghiệp hoá, hiện đại hoá. Nhưng đồng thời nền kinh tế thị trường cũng như nền kinh tế 8 tập chung không phải là đặc tính đặc thù cố hữu của một chế độ kinh tế , xã hội nào cả . Muốn đạt được hiệu quả cao trong kinh tế thì mỗi nước , mỗi chế độ xã hội phải dựa vào điều kiện hoàn cảnh , đặc điểm tự nhiên của mình để phát triển kinh tế . Trước thời kỳ đổi mới , trong quan điểm về chủ nghĩa xã hội người ta hiểu kinh tế thị trường chỉ là đặc trưng của chủ nghĩa tư bản , còn trong chủ nghĩa xã hội thì sẽ không còn kinh tế thị trường . Thời gian đầu của qúa trình đổi mới , tuy chúng ta đã hiểu rằng kinh tế thị trường là điều không thể tránh khỏi trong qúa trình xây dựng chủ nghĩa xã hội , nhưng vẫn còn thái độ hoài nghi , chưa tin tưởng vào khả năng dung hợp kinh tế thị trường với bản chất của chủ nghĩa xã hội . Thực tiễn đổi mới kinh tế –xã hội ở một số nước theo hướng phát triển kinh tế thị trường đã chứng tỏ rằng nền kinh tế mà chúng ta đang xây dựng không phải là tàn dư cuả chủ nghĩa tư bản , cũng không phải là cái chúng ta bị bắt buộc , phải miễn cưỡng chấp nhận . Nó cũng không phải là “ bước quá độ” trong qúa trình đi lên xây dựng chủ nghĩa xã hội và sẽ được vượt qua khi chủ nghĩa xã hội thắng lợi. Kinh tế thị trường xã hội chủ nghĩa là bước phát triển tất yếu của nền kinh tế và nền văn minh nhân loại, là trình độ trình độ phát triển cao hơn của nền kinh tế nhân loại sau kinh tế thị trường tư bản chủ nghĩa . Có quan niệm như vậy mới thấy được rằng , bản chất thời đại quá độ từ chủ nghĩa tư bản lên chủ nghĩa xã hội trên phạm vi toàn thế giới không phải là sự xoá bỏ nền kinh tế thị trường nói chung , mà là sự quá độ từ nền kinh tế thị trường tư bản chủ nghĩa sang nền kinh tế xã hội chủ nghĩa . Kinh tế thị trường xã hội chủ nghĩa , ngoài những nét chung với nền kinh tế thị trường tư bản chủ nghĩa như : một nền sản xuất hàng hoá với sự liên 9 kết và trao đổi trên quy mô rộng lớn ở phạm vi quốc gia và quốc tế , với sự phát huy đầy đủ những quy luật : quy luật giá trị , quy luật cung cầu… kinh tế thị trường còn có những đặc trưng riêng : Nếu nền kinh tế thị trường tư bản chủ nghĩa dựa trên chế độ sở hữu tư nhân tư bản chủ nghĩa về tư liệu sản xuất thì trái lại nền kinh tế thị trường xã hội chủ nghĩa tuy cũng là một nền kinh tế nhiều thành phần nhưng nó dựa trên chế độ sở hữu về tư liệu sản xuất , tức là sự làm chủ của người lao động đối với những tư liệu sản xuất chủ yếu của xã hội . Nếu nền kinh tế tư bản chủ nghĩa lấy phân phối theo tư liệu sản xuất và theo vốn là hình thức phân phối chủ yếu thì trong èn kinh tế thị trường xã hội chủ nghĩa , quy luật phân phối theo lao động mới có điều kiện phát huy một cách đầy đủ . Nếu nền kinh tế thị trường tư bản chủ nghĩa phát triển theo hướng bất bình đẳng xã hội ngày càng sâu sắc hơn, thì kinh tế thị trường xã hội chủ nghĩa phát triển theo hướng ngày càng khắc phục tình trạng phân cực một cách bất hợp lý của xã hội do nền kinh tế thị trường tư bản chủ nghĩa tạo ra . Nếu nền kinh tế thị trường tư bản chủ nghĩa dựa trên sự khai thác của các quốc gia, các khu vực phát triển đối với tài nguyên và lao động của các vùng, các nước kém phát triển , thì nền kinh tế thị trường xã hội chủ nghĩa dựa trên sự hợp tác và trao đổi một cách bình đẳng và cùng có lợi giữa các vùng dân cư trong nước và giữa các dân tộc , các quốc gia trên thế giới. Nước ta quá độ lên chủ nghĩa xã hội trong điều kiện sản xuất nhỏ là phổ biến do đó nền kinh tế mà chúng ta xây dựng chưa phải là nền kinh tế thị trường xã hội chủ nghĩa , mà là một nền kinh tế quá độ : nền kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa , tức là một nền kinh tế thị trường tuy 10