BÀI SOẠN TRIẾT HỌC CÂU 1: ĐỊNH NGHĨA CỦA LÊNIN VỀ PHẠM TRÙ VẬT CHẤT Ý NGHĨA VỀ MẶT THẾ GIỚI QUAN VÀ PHƯƠNG PHÁP LUẬN I PHÂN TÍCH ĐỊNH NGHĨA Mối quan hệ vật chất ý thức mối quan hệ xuyên suốt lòch sử triết học Việc giải tạo nên hai khuynh hướng trái ngược giới khách quan: chủ nghóa vật chủ nghóa tâm Tất quan điểm cho vật chất có trước, vật chất đònh ý thức quan điểm vật Tuy nhiên, nói đònh nghóa vật chất, nhà vật lòch sử lại có nhiều cách trả lời khác Theo nhà vật cổ đại vật chất vật thể cụ thể Ví dụ Trung Hoa, nhà vật cho vật chất bao gồm yếu tố như: kim, mộc, thủy, hỏa, thổ Ở Ấn Độ Hy Lạp cổ đại lại coi thực thể giới chất như: đất, nước, lửa, không khí Đến thời kỳ phục hưng, kỷ 17, 18, khoa học tự nhiên - thực nghiệm châu Âu phát triển mạnh, đặc biệt học thuyết nguyên tử cổ đại phát triển lên tầm cao Tuy nhiên, nhà khoa học lại cho nguyên tử phần tử nhỏ giới phân chia Từ họ quy vật chất nguyên tử quan niệm nguyên tử bất biến Ngoài ra, nhà khoa học đồng vật chất với khối lượng, coi vận động vật chất biểu vận động học, nguồn gốc vận động nằm vật chất Có thể nói, với phát triển khoa học, chủ nghóa vật thời kỳ nói chung phạm trù vật chất nói riêng có bước phát triển mới, chứa đựng nhiều yếu tố biện chứng, tồn hạn chế quy vật chất vào dạng vật thể cụ thể Tóm lại, quan phân tích tất quan điểm trước Mác vật chất, thấy nhà vật thời kỳ chưa có quan điểm vật chất mắc phải nhược điểm sau: Thứ nhất, tính máy móc thể việc quy vật chất vào vật thể cụ thể Thứ hai, tính siêu hình, cho vật thể bất biến, không LÊ HUỲNH TẤN DUY BÀI SOẠN TRIẾT HỌC thay đổi Thứ ba, tâm mặt xã hội thể qua việc chưa hiểu đâu vật chất, đâu tinh thần xã hội, đònh Đến cuối kỷ 19 đầu kỷ 20, xuất phát minh lónh vực khoa học tự nhiên như: đònh luật bảo toàn chuyển hóa lượng, học thuyết tiến hóa, học thuyết tế bào đặc biệt phát điện tử, chứng minh điện tử thành phần phần cấu tạo nên nguyên tử, khối lượng điện tử khối lượng tónh mà khối lượng thay đổi theo tốc độ vận động điện tử Những quan điểm bước tiến loài người việc nhận thức làm chủ giới tự nhiên, bác bỏ quan niệm siêu hình vật chất Những quan điểm đương thời giới hạn vật chất nguyên tử khối lượng sụp đổ trước khoa học Và mãnh đất để chủ nghóa tâm lợi dụng cho “vật chất” chủ nghóa vật biến mất, tảng chủ nghóa vật sụp đổ Chính hoàn cảnh vậy, triết học Mác đời kế thừa thành quan điểm trước vật chất, đồng thời dựa vào tiến khoa học tự nhiên đức đònh nghóa vật chất Tuy nhiên, Mác Ănggen không đưa đònh nghóa cụ thể vật chất mà nêu lên số kết luận sau: Thứ nhất, không quy vật chất vào vật thể cụ thể, vào dạng tồn cụ thể vật chất nhà vật trước làm, mà phải từ dạng tồn cụ thể tìm thấy thuộc tính chung chúng để đưa vào phạm trù vật chất, thực khách quan hay nói cách khác vậ chất thực khách quan, không phụ thuộc vào ý muốn người Thứ hai, thực khách quan không độc lập tách khỏi vật cụ thể mà thông qua dạng vật thể cụ thể biết thực khách quan Thứ ba, có dạng vật chất khác khoa học ngày phát dạng vật chất mới, mà vật chất tiêu tan Kế thừa quan điểm triết học trước Mác, tư tưởng Mác ngen, đồng thời tổng kết thành tựu LÊ HUỲNH TẤN DUY BÀI SOẠN TRIẾT HỌC khoa học tự nhiên, Lênin rõ vật chất không bò tiêu tan, CNDV không bò bác bỏ Cái bò tiêu tan, bò bác bỏ giới hạn hiểu biết trước vật chất, quan điểm siêu hình, máy móc nhận thức khoa học cho giới tự nhiên có tận cấu trúc; giới hạn cuối cùng, bất biến giới tự nhiên nguyên tử khối lượng… Từ Lênin đưa đònh nghóa vật chất cụ thể sau: “Vật chất phạm trù triết học dùng để thực khách quan đem lại cho người cảm giác, cảm giác chép lại, chụp lại, phản ánh tồn không lệ thuộc vào cảm giác” Như vậy, đònh nghóa vật chất Lênin bao gồm nội dung sau: LÊ HUỲNH TẤN DUY BÀI SOẠN TRIẾT HỌC - Thứ nhất, vật chất phạm trù triết học Theo Lênin, vật chất phạm trù “rộng đến cực, rộng nhất, mà nay, thực nhận thức luận chưa vượt được” Vật chất với tư cách phạm trù triết học vật chất nói chung, vô hạn, vô tận, không sinh ra, không đi, đối tượng, dạng vật chất khoa học cụ thể nghiên cứu có giới hạn, sinh để chuyển hóa thành khác Vì quy vật chất nói chung vật thể, đồng vật chất nói chung với dạng cụ thể vật chất nhà vật lòch sử cổ đại, cận đại làm - Thứ hai, vật chất thực khách quan Thực tức có thật dù mắt thường nhìn thấy không nhìn thấy, ví dụ như: đất, đá, nhà cửa, màu ánh sáng… Khách quan, theo Lênin tồn độc lập với loài người với cảm giác người Đây khái niệm đối lập, mâu thuẫn với khái niệm chủ quan như: tâm tư, tình cảm, nguyện vọng, ý thức… Trong đời sống xã hội, vật chất tồn xã hội không phụ thuộc vào ý thức xã hội người Nói cách khác, vật chất tồn khách quan bên ý thức không phụ thuộc vào ý thức, tồn người nhận thức hay chưa nhận thức - Thứ ba, vật chất gây nên cảm giác người gián tiếp trực tiếp tác động lên giác quan người Vật chất tác động lên quan cảm giác gây cảm giác, vật chất nguồn gốc cảm giác Con ngừơi nhận thức thực khách quan nhờ giác quan mình, hiểu biết người hình ảnh thực khách quan Giác quan người có tầm quan trọng trình nhận thức Nó cầu nối khách quan với thực, nhận thức người phát triển, nâng lên tầm cao nhờ có giác quan VD: người hoàn thiện thò giác kính viễn vọng; hoàn thiện thính giác điện thoại di động, máy đàm… - Thứ tư, cảm giác, tư duy, ý thức phản ánh vật chất LÊ HUỲNH TẤN DUY BÀI SOẠN TRIẾT HỌC Ý thức hình ảnh chủ quan giới khách quan Ýù thức thuộc tính dạng vật chất có tổ chức cao óc người Ý thức phản ánh vật chất cách tích cực, chủ động, sáng tạo Mặc dù vật chất đònh ý thức ý thức có tác động trở lại vật chất II Ý NGHĨA Với nội dung trên, phạm trù vật chất đònh nghóa Lênin có nhiều ý nghóa to lớn, thể sau: - Thứ nhất, đònh nghóa khắc phục hạn chế chủ nghóa vật trước Mác vật chất, giúp phân biệt vật chất vật thể, rõ vật thể biểu vật chất Nó đưa quan điểm đắn vật chất cho vật chất thực khách quan - Thứ hai, quan điểm góp phần chống lại quan điểm tâm giải đắn vấn đề triết học lập trường vật biện chứng, vật chất có trước đònh ý thức, ý thức phản ánh vật chất cách chủ động, sáng tạo Khi khẳng đònh vật chất cảm giác chép lại, chụp lại, phản ánh, Lênin muốn nhấn mạnh phương thức nhận thức khác người nhận thức giới vật chất Như vậy, đònh nghóa vật chất Lênin bác bỏ thuyết biết, khắc phục khiếm khuyết quan điểm siêu hình, máy móc vật chất - Thứ ba, đònh nghóa mở đường, đònh hướng cho ngành khoa học cụ thể phát triển việc tiếp tục tìm kiếm dạng hình thức vật thể giới Những khám phá ngành khoa học không bác bỏ đònh nghóa vật chất Lênin mà ngược lại, khẳng đònh tính đắn nó, đòi hỏi nhà khoa học lẫn nàh vật biện chứng không ngừng rèn luyện tư duy, bổ sung tri thức Thứ tư, nhận thức tượng thuộc đời sống xã hội, đònh nghóa vật chất Lênin cho phép xác đònh vật chất lónh vực xã hội Từ giúp nhà khoa học có sở lý luận để giải thích nguyên nhân cuối biến cố xã hội, nguyên nhân thuộc vận động phương thức xản xuất Trên sở ấy, người ta LÊ HUỲNH TẤN DUY BÀI SOẠN TRIẾT HỌC tìm phương án tối ưu để hoạt động thúc đẩy xã hội phát triển Hơn nữa, đònh nghóa khắc phục quan niệm tâm tính thứ tinh thần, đặc biệt quan niệm tâm xã hội Từ đònh nghóa Lênin suy rộng vai trò đònh tồn xã hội ý thức xã hội III CÁC THUỘC TÍNH CƠ BẢN CỦA VẬT CHẤT Khách quan Vận động Không gian thời gian Tính phản ánh CÂU 2: Ý THỨC DO ĐÂU MÀ CÓ? BẢN CHẤT CỦA Ý THỨC? Trong lòch sử triết học, vấn đề nguồn gốc, chất vai trò ý thức trung tâm đấu tranh CNDV CNDT Trên sở thành tựu triết học vật, khoa học, thực tiễn xã hội, triết học Mác-Lênin góp phần làm sáng tỏ vấn đề I NGUỒN GỐC CỦA Ý THỨC Nguồn gốc tự nhiên: Dựa sở thành tựu khoa học tự nhiên, sinh lý học thần kinh, CNDV biện chứng cho ý thức có nguồn gốc siêu tự nhiên, ý thức sản sinh vật chất nhà thần học tâm khách quan khẳng đònh mà ý thức thuộc tính vật chất, dạng vật chất mà thuộc tính dạng vật chất có tổ chức cao óc người Bộ óc người quan vật chất ý thức, ý thức chức óc người, ý thức phụ thuộc vào hoạt động óc người Do óc bò tổn thương hoạt động ý thức không bình thường Vì kh6ng thể tách rời ý thức khỏi hoạt động óc Ý thức diễn ra, tách rời hoạt động sinh lý thần kinh óc người Con người sản phẩm cao trình phát triển từ thấp đến cao, từ đơn giản đến phức tạp, óc người LÊ HUỲNH TẤN DUY BÀI SOẠN TRIẾT HỌC dạng vật chất có tổ chức, cấu trúc đặc biệt tinh vi, phức tạp Quá trình ý thức trình sinh lý óc người không đồng nhất, không tách rời, không song song mà hai mặt trình sinh lý thần kinh mang nội dung ý thức Khi khoa học kỹ thuật tạo máy móc thay cho phần lao động trí óc người nghóa máy móc có ý thức người Máy móc kết cấu kỹ thuật người thực thể xã hội Máy móc thay cho hoạt động trí tuệ người, sáng tạo lại thực dạng tinh thần thân người Do đó, có người với óc có ý thức Nhưng óc người, tổ chức vật chất cao lại sinh ý thức? Để trả lời cho câu hỏi này, phải nghiên cứu mối liên hệ vật chất óc với giới khách quan Chính mối liên hệ vật chất hình thành nên trình phản ánh giới vật chất vào óc người Phản ánh thuộc tính phổ biến dạng vật chất Phản ánh tái tạo đặc điểm hệ thống vật chất hệ thống vật chất khác trình tác động qua lại chúng Kết phản ánh phụ thuộc vào hai vật (vật tác động vật nhận tác động) Trong trình ấy, vật nhận tác động mang thông tin vật tác động Đây điều quan trọng để làm sáng tỏ nguồn gốc tự nhiên ý thức Ý thức hình thức cao phản ánh giới thực Ý thức nảy sinh giai đoạn phát triển cao giới vật chất với xuất người Ý thức ý thức người, nằm người, tách rời người Ý thức bắt nguồn từ thuộc tính vật chất – thuộc tính phản ánh – phát triển thành Nội dung ý thức thông tin giới bên ngoài, vật phản ánh Ý thức phản ánh giới bên vào đầu óc người óc người quan phản ánh song có riêng óc chưa thể có ý thức Không có tác động giới bên lên giác quan qua đến óc hoạt động ý thức xảy LÊ HUỲNH TẤN DUY BÀI SOẠN TRIẾT HỌC Như vậy, óc người (cơ quan phản ánh giới vật chất xung quanh) với giới bên tác động lên óc nguồn gốc tự nhiên ý thức Nguồn gốc xã hội: Để cho ý thức đời, nguồn gốc tự nhiên cần phải có điều kiện thiếu tiền đề, nguồn gốc xã hội Ý thức đời với trình hình thành óc người nhờ lao động, ngôn ngữ QHXH Lao động theo Mác, trình diễn biến người tự nhiên, thân người đóng vai trò môi giới, điều tiết giám sát trao đổi vật chất người tự nhiên Lao động điều kiện chủ yếu để người tồn Lao động cung cấp cho người phương tiện cần thiết để sống, đồng thời lao động sáng tạo thân người Nhờ có lao động, người tách khỏi giới động vật Chính thông qua hoạt động lao động nhằm cải tạo giới khách quan mà người phản ánh giới khách quan, có ý thức giới Ý thức với tư cách hoạt động sáng tạo có bên trình người lao động làm biến đổi giới xung quanh Vì nói rằng, lao động tạo ý thức tư tưởng nguồn gốc ý thức tư tưởng phản ánh giới khách quan vào đầu óc người trình lao động người Lao động không xuất trạng thái đơn nhất, từ đầu mang tính tập thể xã hội Vì vậy, nhu cầu trao đổi kinh nghiệm tư tưởng cho xuất Chính nhu cầu đòi hỏi xuất ngôn ngữ Ngôn ngữ nhu cầu lao động nhờ lao động mà hình thành Ngôn ngữ hệ thống tín hiệu vật chất mang nội dung ý thức Không có ngôn ngữ ý thức tồn thể Ngôn ngữ vừa phương tiện giao tiếp xã hội vừa công cụ tư nhằm khái quát hóa, trừu tượng hóa thực Nhờ ngôn ngữ mà người tổng kết thực tiễn, trao đổi thông itn, trao đổi tri thức từ hệ sang hệ khác Ý thức túy tượng cá nhân mà tượng xã hội, phương tiện trao đổi xã LÊ HUỲNH TẤN DUY BÀI SOẠN TRIẾT HỌC hội mặt ngôn ngữ ý thức hình thành phát triển Tóm lại, nguồn gốc trực tiếp quan trọng đinh đời phát triển ý thức lao động, thực tiễn xã hội Ý thức phản ánh thực khách quan vào óc người thông qua lao động, ngôn ngữ QHXH Ý thức sản phẩm xã hội, tượng xã hội II BẢN CHẤT CỦA Ý THỨC: CNDVBC dựa sở lý luận phản ánh coi ý thức phản ánh thực khách quan vào óc người cách động, sáng tạo Ý thức vật chất “hiện thực” nghóa tồn Nhưng chúng có khác mang tính đối lập Ý thức phản ánh, phản ánh, vật chất phản ánh Vật chất tồn khách quan độc lập với ý thức, ý thức thực chủ quan, hình ảnh tinh thần vật khách quan, lấy khách quan làm tiền đề, bò khách quan quy đònh, tính vật chất Vì tách rời vật chất với ý thức Khi nói ý thức hình ảnh chủ quan giới khách quan, hình ảnh vật lý hay hình ảnh tâm lý động vật vật, mà ý thức người Con người thực thể xã hội động, sáng tạo Ý thức lại đời trình người hoạt động cải tạo giới, ý thức mang tính động, sáng tạo lại thực theo nhu cầu thực tiễn xã hội Tính sáng tạo ý thức thể phong phú Trên sở có trước, ý thức có khả tạo tri thức vật, tưởng tượng thực tế, tiên đoán, dự báo tương lai, tạo giả thuyết khoa học trừu tượng khái quát cao… Những khả nói lên tính chất phức tạp phong phú đời sống tâm lý – ý thức người mà khoa học phải tiếp tục sâu nghiên cứu để làm sáng tỏ chất tượng Ý thức đời trình người hoạt động cải tạo giới, trình phản ánh thực khách quan vào LÊ HUỲNH TẤN DUY BÀI SOẠN TRIẾT HỌC óc người trình động, sáng tạo thống ba mặt sau: - Một là, trao đổi thông tin chủ thể đối tượng phản ánh Sự trao đổi mang tính chất hai chiều, có đònh hướng, có chọn lọc thông tin cần thiết - Hai là, mô hình hóa đối tượng tư dạng hình ảnh tinh thần Thực chất trình “sáng tạo lại” thực ý thức theo nghóa mã hóa đối tượng vật chất thành ý tưởng tinh thần phi vật chất - Ba là, chuyển mô hình từ tư thực khách quan, tức trình thực hóa tư tưởng, thông qua hoạt động thực tiễn biến quan niệm thành thực tại, biến ý tưởng phi vật chất tư thành dạng vật chất thực Tính sáng tạo ý thức nghóa ý thức đẻ vật chấ Sáng tạo ý thức sáng tạo sủa phản ánh, theo quy luật khuôn khổ phản ánh mà kết khách thể tinh thần Sáng tạo phản ánh hai mặt thuộc chất ý thức thức phản ánh thực tiễn xã hội người tạo phản ánh phức tạp, động, sáng tạo óc Ý thức tượng xã hội, đời, tồn ý thức gắn liền với hoạt động thực tiễn lòch sử, chòu chi phối không quy luật sinh học mà chủ yếu quy luật xã hội, nhu cầu giao tiếp xã hội điều kiện sinh hoạt thực người quy đònh Ý thức mang chất xã hội III KẾT CẤU CỦA Ý THỨC Tình cảm (thể mối quan hệ) Ý chí (mục đích) Tri thức (cái phản ánh giới khách quan, phương thức tồn ý thức) Tự ý thức (điều chỉnh hoạt động mình) Vô thức LÊ HUỲNH TẤN DUY 10 BÀI SOẠN TRIẾT HỌC Được chia thành hai nhóm, thứ phận giới vật chất mà bàn tay lao động người in dấu ấn vào, chưa đặt dấu ấn vào gọi ĐTLĐ tương lai Nhóm ĐTLĐ có đặc tính ngày bò cạn kiệt Thứ hai nhóm ĐTLĐ phải trải qua trình chế biến công nghiệp Trong thời đại ngày nay, người ta sử dụng loại ĐTLĐ chủ yếu Để đánh giá phát triển quốc gia, dân tộc người ta không dựa vào nguồn tài nguyên quốc gia, dân tộc mà phải dựa vào tiêu chí xem xét dân tộc có đội ngũ trí thức họ sử dụng Từ phân tích trên, thấy LLSX yếu tố động, mang tính cách mạng b) QHSX: Là quan hệ người với người trình sản xuất (sản xuất tái sản xuất xã hội) Quan hệ sản xuất người tạo ra, hình thành cách khách quan không phụ thuộc vào ý muốn chủ quan người QHSX hình thức xã hội sản xuất QHSX bao gồm ba mặt quan hệ sở hữu TLSX; quan hệ tổ chức, quản lý sản xuất quan hệ phân phối sản phẩm sản xuất Giữa ba mặt QHSX có mối quan hệ thống với nhau, tạo thành hệ thống mang tính ổn đònh tương đối so với vận động, phát triển không ngừng LLSX - Thứ nhất, quan hệ sở hữu TLSX Trong ba mặt QHSX, quan hệ sở hữu TLSX quan hệ xuất phát, quan hệ bản, đặc trưng cho QHSX xã hội Quan hệ sở hữu TLSX đònh quan hệ tổ chức, quản lý sản xuất, quan hệ phân phối sản phẩm QHXH khác Quan hệ giúp trả lời cho câu hỏi chủ sở hữu TLSX? Trong lòch sử phát triển nhân loại có hai hình thức sở hữu TLSX tư hữu công hữu Tư hữu hình thức sở hữu mà TLSX tập trung vào tay số người, đại đa số có TLSX Do đó, quan hệ người với người sản xuất vật chất đời sống xã hội quan hệ thống trò bò trò, bóc lột bò bóc lột Hình thức sở hữu tồn chế độ xã hội CHNL, phong kiến, TBCN Trong đó, công hữu hình thức sở hữu mà TLSX thuộc thành viên cộng đồng Nhờ đó, quan hệ người với người cộng đồng quan hệ bình đẳng, hợp tác, giúp đỡ lẫn Hình thức sở hữu tồn chế độ xã hội CXNT, XHCN - Thứ hai, quan hệ việc tổ chức quản lý sản xuất LÊ HUỲNH TẤN DUY 42 BÀI SOẠN TRIẾT HỌC Quan hệ trực tiếp tác động đến trình sản xuất, đến việc tổ chức, điều khiển trình sản xuất Nó thúc đẩy kìm hãm trình sản xuất Quan hệ tổ chức quản lý sản xuất quan hệ sở hữu TLSX đònh hải tương thích với quan hệ sở hữu Tuy nhiên, có trường hợp quan hệ tổ chức quản lý không thích ứng với quan hệ sở hữu, làm biếng dạng quan hệ sở hữu - Thứ ba, quan hệ phân phối sản phẩm sản xuất Quan hệ quan hệ sở hữu TLSX quan hệ tổ chức, quản lý chi phối, song kích thích trực tiếp đến lợi ích người, nên tác động đến thái độc người lao động, thúc đẩy kìm hãm phát triển sản xuất Qua phần tìm hiểu trên, nhận thấy đối lập với LLSX, QHSX yếu tố tónh, mang tính bảo thủ II NỘI DUNG QUY LUẬT: LLSX QHSX hai mặt PTSX, chúng tồn không tách rời nhau, tác động qua lại lẫn cách biện chứng, tạo thành quy luật phù hợp QHSX với trình độ phát triển LLSX - quy luật vận động, phát triển xã hội Quy luật vạch rõ tính chất phụ thuộc khách quan QHSX vào phát triển LLSX tác động trở lại QHSX LLSX Tính chất LLSX: tính chất TLSX người lao động Khi nói đến tính chất LLSX nói đến tính cá thể hay tính xã hội hóa LLSX Trình độ LLSX: thể trình độ chinh phục tự nhiên người giai đoạn lòch sử cụ thể Trình độ LLSX biểu trình độ CCLĐ, trình độ, kinh nghiệm kỹ lao động người, trình độ tổ chức phân công lao động xã hội, trình độ ứng dụng khoa học vào sản xuất Nội dung quy luật thể điểm sau đây: - Thứ nhất, vận động, phát triển LLSX đònh làm thay đổi QHSX cho phù hợp với Hay nói cách khác, trình độ yếu tố tạo thành LLSX đònh cách sở hữu TLSX; tổ chức quản lý sản xuất; phân phối sản phẩm Điều có nghóa trình độ LLSX QHSX phải vậy, tức QHSX phải tương ứng với trình độ LLSX Sự phù hợp QHSX với trình độ phát triển LLSX trạng thái mà QHSX hình thức phát triển LLSX Trong trạng thái đó, tất mặt QHSX tạo “đòa bàn đầy đủ” cho LLSX phát triển Điều có nghóa tạo điều kiện sử dụng kết hợp cách tối ưu người lao động với TLSX LLSX có sở để phát triển hết khả Tuy nhiên, LLSX phát triển đến trình độ đònh QHSX trở nên không phù hợp với nữa, trở thành “xiền xích” kìm hãm LLSX phát triển Và yêu cầu khách quan phát triển LLSX đòi hỏi QHSX cũ phải thay QHSX phù hợp với trình LÊ HUỲNH TẤN DUY 43 BÀI SOẠN TRIẾT HỌC độ phát triển LLSX để thúc đẩy tiếp tục phát triển Thay QHSX cũ QHSX có nghóa PTSX cũ đi, PTSX đời - QHSX có tính độc lập tương đối tác động trở lại phát triển LLSX QHSX có tác động trở lại LLSX QHSX quy đònh mục đích sản xuất, tác động đến thái độ người lao động sản xuất, đến tổ chức phân công lao động xã hội… Sự tác động QHSX LLSX diễn theo hai hướng: Nếu QHSX phù hợp với trình độ phát triển LLSX động lực thúc đẩy LLSX phát triển Ngược lại, QHSX lỗi thời, lạc hậu “tiên tiến” cách giả tạo so với trình độ phát triển LLSX kìm hãm phát triển LLSX Khi đó, theo quy luật chung, QHSX cũ thay QHSX phù hợp với trình độ phát triển LLSX để thúc đẩy LLSX phát triển Khi thấy sản xuất, xuất lao động không tăng, người lao động không thiết tha với công việc họ nữa, biểu không phù hợp, đòi hỏi phải điều chỉnh lại yếu tố QHSX quan hệ sở hữu TLSX; quan hệ tổ chức, quản lý sản xuất; quan hệ phân phối sản phẩm Tuy nhiên, việc giải mâu thuẫn hai yếu tố đơn giản Nó phải thông qua nhận thức hoạt động cải tạo xã hội người Trong xã hội có giai cấp phải thông qua đấu tranh giai cấp, cách mạng xã hội Kết luận: Đây quy luật phổ biến tác động đến toàn tiến trình lòch sử nhân loại Quy luật chứng minh thay thế, phát triển lòch sử nhân loại từ hình thái kinh tế - xã hội sang hình thái kinh tế - xã hội khác thực chất phát triển PTSX Sự phát triển lòch sử nhân loại từ chế độ công xã nguyên thủy qua chế độ chiếm hữu nô lệ, chế độ phong kiến, chế độ TBCN đến chế độ cộng sản tương lai tác động hệ thống quy luật xã hội, quy luật QHSX phù hợp với trình độ phát triển LLSX quy luật Quy luật giúp thấy vai trò đònh sản xuất tồn phát triển xã hội Do đó, phải đặc biệt quan tâm đến việc tổ chức sản xuất Trong đời sống xã hội, muốn sản xuất phát triển, xã hội phát triển thì: - Phải đầu tư vào phát triển LLSX, mà trước hết phải đầu tư vào người lao động CCLĐ Sự nghiệp công nghiệp hóa, đại hóa nước ta thực chất cách mạng LLSX: lao động thủ công thay sản xuất công nghiệp đại tương lai Đối với người lao động có sách nhằm nâng cao thể lực trí lực cho họ sách y tế, giáo dục,… - Phải hoàn thiện QHSX để tác động cách tích cực trở lại LLSX LÊ HUỲNH TẤN DUY 44 BÀI SOẠN TRIẾT HỌC Nắm vững nội dung quy luật, Đảng ta chủ trương xây dựng PTSX nước ta phải tiến hành đồng thời việc xây dựng LLSX QHSX, đặc biệt ý LLSX chưa phát triển mạnh xây dựng QHSX vượt trước quy luật yêu cầu trạng thái LLSX trạng thái QHSX phải Ngược lại, không phá bỏ hình thức QHSX có tác dụng phát triển LLSX Ví dụ thành phần kinh tế tư có tác dụng tích cực trình xây dựng kinh tế hàng hóa nước ta nay, chấp nhận tồn thành phần kinh tế Đại hội Đảng toàn quốc lần thứ IX khẳng đònh nước ta có thành phần kinh tế, việc cho phép tồn nhiều thành phần kinh tế nhằm huy động tài lực, trí lực nhân lực vào công phát triển đất nước Đối với quan hệ việc tổ chức, quản lý sản xuất phân phối sản phẩm Nhà nước ta có chủ trương, sách nhằm chuẩn hóa đội ngũ cán bộ, hoàn thiện sách lao động, tiền lương, phân phối sản phẩm,… LÊ HUỲNH TẤN DUY 45 BÀI SOẠN TRIẾT HỌC CÂU 11: MỐI QUAN HỆ BIỆN CHỨNG GIỮA CSHT VÀ KTTT VÀ NHỮNG VẤN ĐỀ CỦNG CỐ, XÂY DỰNG HỆ THỐNG CHÍNH TRỊ Ở NƯỚC TA HIỆN NAY Khái niệm CSHT KTTT: a Cơ sở hạ tầng: Là toàn QHSX hợp thành cấu kinh tế xã hội đònh CSHT xã hội cụ thể bao gồm QHSX sau: - QHSX thống trò: QHSX PTSX đương thời, xã hội đương thời Nó giữ vai trò thống trò xã hội Vai trò thể hai phương diện: thứ nhất, QHSX thống trò chế độ trò chế độ Thứ hai, QHSX thống trò có khả chi phối QHSX lại, quy đònh xu hướng chung đời sống kinh tế - xã hội Chính vậy, CSHT xã hội cụ thể đặc trưng QHSX thống trò xã hội Tuy nhiên, QHSX tàn dư QHSX mầm móng có vai trò đònh - QHSX tàn dư: QHSX PTSX cũ tồn đọng lại - QHSX mầm móng: QHSX PTSX tương lai Ví dụ: xã hội phong kiến, PTSX phong kiến bao gồm hai yếu tố hợp thành LLSX phong kiến QHSX phong kiến Đối với xã hội này, QHSX thống trò QHSX phong kiến; QHSX tàn dư QHSX CHNL tồn thời kỳ đầu chế độ phong kiến; QHSX mầm móng QHSX TBCN xuất lòng chế độ phong kiến Như vậy, xét nội PTSX QHSX hình thức phát triển LLSX, xét tổng thể QHXH QHSX hợp thành sở kinh tế xã hội, tức sở thực, hình thành nên KTTT tương ứng b Kiến trúc thượng tầng: KTTT toàn quan điểm trò, pháp quyền, triết học, đạo đức, tôn giáo, nghệ thuật… với thiết chế xã hội tương ứng nhà nước, đảng phái, giáo hội, đoàn thể xã hội,… hình thành CSHT đònh Trong khái niệm trên, hiểu thiết chế xã hội tương ứng với hệ tư tưởng tổ chức người phương tiện vật chất mà tổ chức sử dụng để thực hệ tư tưởng Ví dụ: thiết chế hệ tư tưởng trò, pháp quyền nhà nước với phương tiện vật chất để thực hệ tư tưởng như: đài phát thanh, truyền hình, giá treo cổ, bãi tử hình, nhà tù… Thiết chế hệ tư tưởng tôn giáo giáo hội với phương tiện vật chất nhà thờ, chùa, kinh… Thiết chế hệ tư tưởng khoa học Viện, trung tâm nghiên cứu… Một điều cần lưu ý QHSX thống trò giữ vai trò chủ đạo CSHT, KTTT yếu tố giữ vai trò thống trò thay đổi theo thời gian Ví dụ thời trung cổ, giáo hội thiết chế vai trò thống trò xã hội Nhưng thời đại ngày nay, nhà nước khoa học thiết chế giữ vai trò thống trò LÊ HUỲNH TẤN DUY 46 BÀI SOẠN TRIẾT HỌC Mỗi yếu tố KTTT có đặc điểm riêng, có quy luật vận động phát triển riêng chúng liên hệ với nhau, tác động qua lại lẫn hình thành CSHT Song yếu tố khác có quan hệ khác CSHT Có yếu tố trò, pháp luật có quan hệ trực tiếp với CSHT, yếu tố triết học, tôn giáo, nghệ thuật quan hệ gián tiếp với Trong xã hội có giai cấp, KTTT mang tính giai cấp Đó đấu tranh mặt trò, tư tưởng giai cấp đối kháng, đặc trưng thống trò mặt trò - tư tưởng giai cấp thống trò Trong KTTT xã hội có giai cấp, nhà nước có vai trò đặc biệt quan trọng Nó tiêu biểu cho chế độ trò xã hội đònh Nhờ có nhà nước, giai cấp thống trò thực thống trò tất mặt đời sống xã hội Quan hệ biện chứng CSHT KTTT: a) CSHT đònh KTTT: CSHT KTTT hai mặt đời sống xã hội, chúng thống biện chứng với nhau, CSHT đóng vai trò đònh KTTT Điều thể qua hai nội dung sau: - Thứ nhất, CSHT KTTT phải tương ứng Tính chất KTTT tính chất CSHT đònh Trong xã hội có giai cấp, giai cấp thống trò kinh tế chiếm vò trí thống trò mặt trò đời sống tinh thần xã hội Các mâu thuẫn kinh tế xét đến cùng, đònh mâu thuẫn lónh vực trò, tư tưởng; đấu tranh giai cấp trò tư tưởng biểu đối kháng đời sống kinh tế Tất yếu tố KTTT nhà nước, pháp quyền, triết học, tôn giáo… trực tiếp hay gián tiếp phụ thuộc vào CSHT, CSHT đònh - Thứ hai, vai trò đònh CSHT KTTT thể chỗ: CSHT thay đổi sớm hay muộn KTTT thay đổi theo Mác viết: “Cơ sở kinh tế thay đổi toàn KTTT đồ sộ bò đảo lộn nhiều nhanh chóng” Ví dụ: Khi sản xuất phong kiến bò thay đổi sản xuất TBCN, tức CSHT thay đổi đònh KTTT xã hội phong kiến phải thay đổi theo, mà lòch sử chứng minh vấn đề cách rõ ràng Chúng ta thấy cấu tổ chức BMNN phong kiến có thay đổi mạnh mẽ toàn diện: chức quan thượng thư, thò lang… không tồn mà thay vào thiết chế khác thượng viện, hạ viện,… Ngoài ra, hệ thống quan điểm, quan niệm, hệ giá trò chế độ phong kiến có thay đổi lớn sản xuất phong kiến không Quá trình diễn không giai đoạn thay đổi từ hình thái kinh tếxã hội sang hình thái kinh tế - xã hội khác mà diễn thân hình thái kinh tế - xã hội Tuy thay đổi KTTT gắn với phát triển LLSX, LLSX không trực tiếp làm thay đổi KTTT Sự phát triển LLSX trực tiếp làm LÊ HUỲNH TẤN DUY 47 BÀI SOẠN TRIẾT HỌC thay đổi QHSX, tức trực tiếp làm thay đổi CSHT thông qua làm thay đổi KTTT Sự thay đổi CSHT dẫn đến làm thay đổi KTTT diễn phức tạp Trong có yếu tố KTTT thay đổi nhanh chóng với thay đổi CSHT như: trò, pháp luật,… đồng thời có yếu tố thay đổi chậm như: tôn giáo, nghệ thuật,… có yếu tố kế thừa xã hội Trong xã hội có giai cấp, thay đổi phải thông qua đấu tranh giai cấp, thông qua cách mạng xã hội b) KTTT tác động trở lại CSHT: Tuy CSHT đònh KTTT, KTTT phù hợp với CSHT phù hợp cách giản đơn, máy móc Toàn KTTT, yếu tố cấu thành có tính độc lập tương đối trình vận động phát triển tác động cách mạnh mẽ CSHT Tất yếu tố cấu thành KTTT có tác động đến CSHT Tuy nhiên, yếu tố khác có vai trò, cách thức tác động khác Trong xã hội có giai cấp, nhà nước yếu tố có tác động mạnh CSHT máy bạo lực tập trung giai cấp thống trò kinh tế Các yếu tố khác KTTT như: triết học, tôn giáo, nghệ thuật… có tác động đònh đến CSHT, chúng bò nhà nước, pháp luật chi phối - Sự tác động KTTT CSHT diễn theo hai chiều hướng: + Thứ nhất, KTTT thúc đẩy CSHT phát triển, tức thúc đẩy sản xuất phát triển Điều xảy hệ tư tưởng thuộc KTTT khoa học, cấu tổ chức thiết chế chặt chẽ, vững mạnh, sở vật chất đủ điều kiện để hoạt động; KTTT tác động phù hợp với quy luật khách quan động lực mạnh mẽ thúc đẩy kinh tế phát triển + Thứ hai, KTTT kìm hãm phát triển CSHT Đó trường hợp cấu tổ chức thiết chế lủng củng, không khoa học, không sạch… Tuy KTTT có tác động mạnh mẽ phát triển kinh tế, không làm thay đổi tiến trình phát triển khách quan xã hội Xét đến cùng, nhân tố kinh tế đóng vai trò đònh KTTT Nếu KTTT kìm hãm phát triển kinh tế sớm hay muộn, cách hay cách khác, KTTT cũ thay KTTT tiến để thúc đẩy kinh tế tiếp tục phát triển - KTTT tìm cách trì, củng cố, bảo vệ phát triển QHSX thống trò, tức QHSX sản sinh Song song đó, tìm cách để khống chế có ảnh hưởng xấu đến QHSX thống trò Ví dụ nước ta nay, QHSX XHCN QHSX thống trò, QHSX thể chủ yếu qua sở sản xuất quốc doanh Thành phần kinh tế Nhà nước ta ưu nhiều vấn đề như: đào tạo nhân lực, điều kiện cho vay vốn, sách thuế,… Trong đó, thành phần kinh tế khác phải chòu quản lý chặt chẽ Nhà nước tất phương diện như: thuế, môi trường, môi sinh,… LÊ HUỲNH TẤN DUY 48 BÀI SOẠN TRIẾT HỌC Ý nghóa: - Muốn sản xuất phát triển, xã hội phát triển người phải không ngừng củng cố, hoàn thiện QHSX thống trò, đầu tư, tạo điều kiện thuận lợi cho phát triển - Không ngừng củng cố KTTT mà trước hết BMNN, máy Đảng (thông qua hoạt động chỉnh đốn đảng) - Luôn đề cao vai trò hệ tư tưởng khoa học: dân tộc ta lấy chủ nghóa Mác - Lênin tư tưởng Hồ Chí Minh làm đời sống tinh thần cho dân tộc hệ tư tưởng mang tính nhân văn khoa học cao - Con người thực thể sinh học - xã hội, muốn phát triển xã hội, trước hết thân cá nhân xã hội phải tìm cách để hoàn thiện KẾT LUẬN Từ tất vấn đề trên, thấy LLSX yếu tố tự thường xuyên biến đổi, biến đổi đến mức độ đònh QHSX phải thay đổi theo Khi toàn QHSX thay đổi lúc CSHT thay đổi, mà CSHT thay đổi dẫn đến thay đổi KTTT Đến đây, tất yếu tố tạo nên hình thái kinh tế - xã hội thay đổi, tức hình thái kinh tế - xã hội chuyển sang hình thái kinh tế - xã hội khác cao hơn, xã hội chuyển sang xã hội khác cao Như vậy, phát triển hình thái kinh tế - xã hội không tuân theo ý muốn cá nhân cầm quyền, đảng phái cầm quyền hay giai cấp cầm quyền nào, không tuân theo ý nuốn chủ quan người mà trình lòch sử - tự nhiên, nghóa tuân theo quy luật khách quan, quy luật quan trọng quy luật LLSX - QHSX; quy luật CSHT KTTT Việc nghiên cứu học thuyết hình thái kinh tế - xã hội có ý nghóa sau: - Giúp hiểu cấu trúc xã hội, sở cho phép hiểu nguyên nhân động lực làm cho xã hội phát triển - Cho thấy phát triển xã hội loài người trình lòch sử - tự nhiên Vận dụng quy luật vào tình hình nước ta nay: - Muốn cho xã hội phát triển phải đầu tư vào LLSX (công nghiệp hóa, đại hóa đất nước) - Hoàn thiện QHSX, tức hoàn thiện CSHT (đa thành phần kinh tế, sách quản lý tiền lương, lao động,…) để tác động tích cực đến LLSX - Hoàn thiện KTTT để tác động tích cực đến QHSX LLSX (khẳng đònh hệ tư tưởng khoa học kim nam cho đời sống tinh thần dân tộc ta chủ nghóa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh; hoàn thiện máy Đảng, BMNN để xây dựng Đảng, BMNN sạch, vững mạnh) CÂU 12: LÊ HUỲNH TẤN DUY 49 BÀI SOẠN TRIẾT HỌC Ý THỨC XÃ HỘI, VAI TRÒ CỦA NÓ TRONG ĐỜI SỐNG XÃ HỘI Chúng ta biết vật chất ý thức hai phạm trù triết học có mối quan hệ biện chứng với Theo Lênin thì: “Vật chất phạm trù triết học dùng để thực khách quan đem lại cho người cảm giác, cảm giác chép lại, chụp lại, phản ánh tồn không lệ thuộc vào cảm giác” Còn ý thức phản ánh thực khách quan vào óc người cách động, sáng tạo Vật chất ý thức đề cập xem xét phạm vi toàn vũ trụ Nhưng xem xét phạm vi xã hội mối quan hệ thể thông qua mối quan hệ biện chứng hai yếu tố tồn xã hội ý thức xã hội Để hiểu rõ mối quan hệ biện chứng này, trước hết cần thiết phải biết tồn xã hội gì, ý thức xã hội biểu chúng Tồn xã hội: TTXH sinh hoạt vật chất điều kiện sinh hoạt vật chất xã hội Đó vật, tượng, quan hệ, trình… tồn ý thức, không phụ thuộc vào ý thức người TTXH có ba biểu sau: - Điều kiện tự nhiên – hoàn cảnh đòa lý - Dân số: bao gồm yếu tố số lượng dân số, mật độ dân số, chất lượng dân số, độ tăng dân số… - Phương thức sản xuất: bao gồm hai yếu tố LLSX QHSX Trong ba yếu tố phương thức sản xuất vai trò đònh trình sản xuất, tồn phát triển xã hội Còn hai yếu tố lại yếu tố có ảnh hưởng đònh đến trình sản xuất Ý thức xã hội: YTXH phản ánh TTXH vào não người YTXH mặt tinh thần đời sống xã hội, bao gồm quan điểm, tư tưởng, tình cảm, tâm trạng, truyền thống… cộng đồng xã hội, nảy sinh từ TTXH giai đoạn phát triển đònh Chúng ta cần thấy rõ khác tương đối YTXH ý thức cá nhân Ý thức cá nhân phản ánh TTXH với mức độ khác Do không mang tính xã hội Song ý thức cá nhân thể quan điểm, tư tưởng, tình cảm phổ biến cộng đồng, tập đoàn xã hội, thời đại xã hội đònh YTXH ý thức cá nhân tồn mối liên hệ hữu cơ, biện chứng với nhau, thâm nhập vào làm phong phú YTXH hình thành sở ý thức cá nhân không phụ thuộc vào ý thức cá nhân ý thức cá nhân YTXH gồm tượng tinh thần, phận, hình thái khác phản ánh TTXH phương thức khác Chúng ta phân YTXH thành dạng sau tùy theo góc độ xem xét: LÊ HUỲNH TẤN DUY 50 BÀI SOẠN TRIẾT HỌC - Nếu xét theo trình độ phát triển YTXH chia thành hai cấp độ ý thức đời thường ý thức lý luận Ý thức đời thường: tri thức, quan niệm người hình thành cách trực tiếp hoạt động thực tiễn hành ngày, chưa hệ thống hóa, khái quát hóa Ý thức đời thường thường phản ánh sinh động, trực tiếp nhiều mặt sống hàng ngày người, thường xuyên chi phối sống Ý thức đời thường bao gồm phận như: tâm lý xã hội, tri thức kinh nghiệm đời thường,… tâm lý xã hội phân quan trọng nhất, biểu thông qua thói quen, phong tục, tập quán người xã hội Còn tri thức kinh nghiệm kiến thức mà người tổng kết, đúc kết qua trình thực nhiều lần công việc đònh Chúng ta dễ dàng nhận ý thức đời thường phản ánh cách nông cạn, hời hợt, chưa vào nội dung bên trong, vào chất vật, tượng mà phản ánh Ví dụ tri thức kinh nghiệm dễ trở thành bất lực điều kiện có thay đổi Ý thức đời thường cấp độ thấp so với ý thức lý luận tri thức kinh nghiệm phong phú trở thành tiền đề quan trọng cho hình thành lý thuyết xã hội Ý thức lý luận: tư tưởng, quan điểm hệ thống hóa, khái quát hóa thành học thuyết xã hội, trìn bày dạng khái niệm, phạm trù, quy luật Hạt nhân ý thức luận hệ tư tưởng, mặt tri thức tri thức lý luận tri thức khoa học kinh nghiệm Ý thức lý luận cấp độ cao ý thức xã hội Con người muốn đạt cấp độ thân người phải có vốn tri thức, kinh nghiệm đònh Trên sở đó, người phải học tập, nghiên cứu, tổng kết, đúc kết cách nghiêm túc, tự giác Ý thức lý luận có khả phản ánh thực khách quan cách khái quát, sâu sắc xác, vạch mối liên hệ chất vật tượng Ý thức lý luận giúp người trả lời câu hỏi như: vật gì, có nguồn gốc từ đâu, chất nào, có chức gì… Có thể nói ý thức lý luận sâu vào sâu thẳm bên trong, vào chất vật, tượng; tìm quy luật chi phối hình thành, phát sinh, phát triển đối tượng Ngoài ra, ý thức lý luận cho phép người thành công điều kiện hoàn toàn thay đổi Tuy có ưu điểm trên, ý thức lý luận có số hạn chế đònh Chúng ta biết lý luận thực tiễn có khoảng cách, chúng không trùng khít lên Lý luận từ hình thành tự thân chứa đựng hai khả không sản phẩm trình khái quát hóa, trừu tượng hóa diễn não người - Nếu xét theo biểu (chiều ngang YTXH) YTXH chia thành hình thái YTXH LÊ HUỲNH TẤN DUY 51 BÀI SOẠN TRIẾT HỌC YTXH tồn nhiều hình thái khác Những hình thái chủ yếu YTXH bao gồm ý thức trò, ý thức pháp quyền, ý thức đạo đức, ý thức khoa học, ý thức nghệ thuật, ý thức tôn giáo Tính phong phú, đa dạng hình thái YTXH phản ánh tính phong phú, đa dạng thân đời sống xã hội Trong hình thái YTXH có hình thái gần với sở kinh tế, với tồn xã hội hơn; có hình thái YTXH xa sở kinh tế Trong hình thái YTXH khác ý thức trò ý thức pháp quyền gần với sở kinh tế Tính giai cấp YTXH: Dựa sở phân chia khác nhau, YTXH mang nhiều loại tính chất khác như: tính giai cấp, tính dân tộc, tính vùng, tính thời đại, tính nhân loại phổ biến… đó, tính giai cấp đặc tính quan trọng YTXH Trong xã hội có giai cấp, đời sống tinh thần giai cấp khác khác Bởi giai cấp khác có đời sống vật chất, điều kiện sinh hoạt vật chất, lợi ích khác đòa vò xã hội giai cấp quy đònh Sự khác thể tâm lý xã hội hệ tư tưởng giai cấp xã hội Về mặt tâm lý xã hội, giai cấp có tình cảm, tâm trạng, thói quen riêng, có thiện cảm hay ác cảm với tập đoàn xã hội tập đoàn xã hội khác Ở trình độ hệ tư tưởng tính giai cấp YTXH biểu sâu sắc Trong xã hội có đối kháng giai cấp có quan điểm, tư tưởng hệ tư tưởng đối lập Ví dụ tư tưởng giai cấp bò bóc lột giai cấp bóc lột; giai cấp thống trò giai cấp bò trò Nếu hệ tư tưởng giai cấp thống trò sức bảo vệ đòa vò giai cấp hệ tư tưởng giai cấp bò trò, bò bóc lột thể nguyện vọng lợi ích quần chúng nhân dân lao động chống lại xã hội người bóc lột người, nhằm xây dựng xã hội công Mặc dù giai cấp có đời sống tinh thần khác tư tưởng thống trò thời đại, toàn xã hội tư tưởng giai cấp thống trò kinh tế trò thời đại, xã hội Điều xuất phát từ vấn đề giai cấp thống trò giai cấp nắm tay phần lớn TLSX chủ yếu Hơn giai cấp thống trò có máy viên chức đông đảo, có đầy đủ sở vật chất, phương tiện vật chất để truyền bá hệ tư tưởng Tuy hệ tư tưởng giai cấp thống trò giữ vai trò thống trò toàn xã hội tư tưởng giai cấp có thâm nhập, ảnh hưởng, tác động qua lại với Ví dụ: người lao động chân tay muốn con, cháu họ cố gắng học tập, nghiên cứu để sau thoát khỏi việc lao động nặng nhọc Tư tưởng họ có chòu ảnh hưởng tư tưởng giai cấp khác, giai cấp thống trò thân người lao động chân tay họ từ đầu họ nhận thức vấn đề Ngược lại, có người thuộc giai cấp thống trò, có cải, có đòa vò xã hội họ lại tự nguyện từ bỏ giai cấp xuất thân chuyển sang hàng ngũ giai cấp cách mạng, chòu ảnh hưởng tư tưởng giai cấp LÊ HUỲNH TẤN DUY 52 BÀI SOẠN TRIẾT HỌC Một số người trở thành nhà tư tưởng giai cấp cách mạng mà đời, nghiệp Mác Lênin minh chứng cho điều Trong xã hội có giai cấp, YTXH không mang dấu ấn điều kiện sinh hoạt vật chất giai cấp, mà phản ánh điều kiện sinh hoạt động chung dân tộc; điều kiện lòch sử, kinh tế, trò, văn hóa, xã hội, điều kiện tự nhiên hình thành trình phát triển lâu dài dân tộc Vì YTXH tâm lý hệ tư tưởng xã hội giai cấp, bao gồm tâm lý dân tộc, tập quán, thói quen, tính cách… dân tộc, phản ánhnhững điều kiện sinh hoạt chung dân tộc, thắm sâu vào lónh vực đời sống tinh thần dân tộc, truyền từ hệ qua hệ khác tạo thành truyền thống dân tộc Tâm lý dân tộc phản ánh điều kiện sinh hoạt chung dân tộc mang tính chất toàn dân tộc có mối liên hệ hữu với ý thức giai cấp Giai cấp cách mạng tiến phát huy giá trò tinh thần dân tộc, ngược lại tư tưởng giai cấp phản động mâu thuẫn sâu sắc với giá trò Ở Việt Nam, giai cấp công nhân vũ trang hệ tư tưởng Mác-Lênin quan tâm sâu sắc đến việc bảo vệ phát triển truyền thống văn hóa tốt đẹp dân tộc Quan hệ biện chứng TTXH YTXH: Mối quan hệ biện chứng TTXH YTXH thực chất mối quan hệ vật chất ý thức phạm vi xã hội Mối quan hệ biện chứng thể hai nội dung sau: - Thứ nhất, TTXH đònh YTXH TTXH đònh hình thức biểu lẫn nội dung YTXH Vì YTXH hình ảnh TTXH ghi nhận não người Do đó, TTXH thay đổi YTXH phải thay đổi theo cho phù hợp Ví dụ người sống hoàn cảnh đòa lý khác có thói quen, phong tục, tập quán, quan điểm, quan niệm khác Cụ thể nhân dân ba miền Bắc, Trung, Nam Việt Nam C.Mác Ăngghen chứng minh đời sống tinh thần xã hội hình thành phát triển sở đời sống vật chất, tìm nguồn gốc tư tưởng, tâm lý xã hội thân nó, đầu óc người, mà phải tìm thực vật chất Sự biến đổi thời đại giải thích vào ý thức thời đại Những luận điểm bác bỏ quan niệm sai lầm CNDT tìm nguồun gốc ý thức thân nó; xem tin thần, tư tưởng nguồn gốc cuủa tượng xã hội, đònh phát triển xã hội trình bày lòch sử hình thái YTXH tách rời khỏi sở kinh tế-xã hội CNDV tõ TTXH đònh YTXH, YTXH phản ánh TTXH, phụ thuộc vào TTXH Mỗi TTXH, PTSX biến đổi tư tưởng lý luận xã hội… sớm muộn thay đổi theo Cho nên, thời kỳ lòch sử khác cúng ta thấy có lý luận, quan điểm, tư tưởng xã hội khác điều kiện khác đời sống vật chất đònh LÊ HUỲNH TẤN DUY 53 BÀI SOẠN TRIẾT HỌC Ví dụ xã hội CXNT, trình độ LLSX thấp kém, người sống chung, làm chung hưởng chung nên chưa có quan niệm tư hữu, chưa có ý thức bóc lột Nhưng chế độ CXNT tan rã, chế độ CHNL đời, xã hội phân chia giàu, nghèo có giai cấp ý thức người có biến đổi bản, nảy sinh phát triển tư tưởng tư hữu, bóc lột, chủ nghóa cá nhân… CNDVBC TTXH đònh YTXH cách đơn giản trực tiếp mà thường thông qua khâu trung gian Không phải tư tưởng, quan niệm… phản ánh rõ ràng trực tiếp quan hệ kinh tế thời đại, mà xét đến thấy rõ mối quan hệ kinhtế phản ánh cách hay cách khác tư tưởng - Thứ hai, YTXH có tính độc lập tương đối mối quan hệ với TTXH Khi khẳng đònh vai trò đònh TTXH YTXH YTXH phản ánh TTXH, phụ thuộc vào TTXH, CNDV không xem YTXH yếu tố thụ động, trái lại nhấn mạnh tác dụng tích cực YTXH đời sống kinh tế-xã hội, nhấn mạnh tính độc lập tương đối YTXH mối quan hệ với TTXH Tính độc lập tương đối thể điểm sau: + YTXH thường lạc hậu so với TTXH Lòch sử xã hội cho thấy, nhiều xã hội cũ đi, YTXH xã hội sinh tồn dai dẳng Tính độc lập tương đối thể rõ lónh vực tâm lý xã hội như: truyền thống, tập quán, thói quen… Ví dụ sản xuất phong kiến qua từ lâu hệ tư tưởng phong kiến tồn ngày hôm Lênin cho rằng: sức mạnh tập quán tạo qua nhiều kỷ sức mạnh ghê gớm Vấn đề xuất phát từ nguyên nhân sau: Thứ nhất, biến đổi TTXH tác động mạnh mẽ, thường xuyên trực tiếp hoạt động thực tiễn người, thường diễn với tốc độ nhanh mà YTXH không phản ánh kòp trở nên lạc hậu Hơn nữa, YTXH phản ánh TTXH nên nói chung biến đổi sau có biến đổi TTXH Thứ hai, sức mạnh thói quen, truyền thống, phong tục… tính lạc hậu, bảo thủ số hình thái YTXH Thứ ba, YTXH gắn với lợi ích nhóm, tập đoàn người, giai cấp đònh xã hội Vì vậy, tư tưởng cũ, lỗi thời thường lực lượng xã hội phản tiến lưu giữ truyền bá nhằm chống lại lực lượng xã hội tiến + YTXH vượt trước TTXH Triết học Mácxít thừa nhận rằng, điều kiện đònh, tư tưởng người, đặc biệt tư tưởng khoa học tiên tiến vượt trước phát triển TTXH, dự báo tương lai có tác dụng tổ chức, đạo hoạt động thực tiễn người, hướng hoạt động vào việc giải nhiệm vụ phát triển muồi đời sống vật chất xã hội đặt LÊ HUỲNH TẤN DUY 54 BÀI SOẠN TRIẾT HỌC Ví dụ chủ nghóa Mác-Lênin đời lòng chủ nghóa tư chế độ tư đònh bò thay chế độ cộng sản Chính học thuyết trang bò cho giai cấp công nhân vũ khí lý luận sắc bén để giải phóng nhân dân lao động, dân tộc bò áp toàn giới khỏi ách nô dòch, bóc lột, xây dựng xã hội tốt đẹp Khi nói tư tưởng tiên tiến trước TTXH nghóa trường hợp YTXH không bò TTXH đònh Tư tưởng khoa học tiên tiến không thoát ly khỏi TTXH, mà phản ánh xác, sâu sắc TTXH + YTXH có tính kế thừa phát triển Trong xã hội có giai cấp, tính chất kế thừa YTXH gắn với tính chất giai cấp Những giai cấp khác kế thừa ý thức khác thời đại trước Các giai cấp tiên tiến nhận di sản tư tưởng tiên xã hội cũ để lại Ngược lại, giai cấp lỗi thời nhà tư tưởng tiếp thu, khôi phục tư tưởng, lý thuyết xã hội phản tiến thời kỳ lòch sử trước Tính chất làm cho đời sống tinh thần người phụ thuộc hoàn toàn vào TTXH Kế thừa tri thức, đạo đức, nghò lực,… điều làm cho hệ sau có đời sống tinh thần riêng Ví dụ người Việt Nam sẵn sàng chòu đựng khó khăn, gian khổ để lên đường chiến đấu chống giặc ngoại xâm, giành lại độc lập, tự cho nước nhà Đó biểu tính kế thừa YTXH, nhờ truyền thống tốt đẹp ông cha ta hệ sau kế thừa phát huy cao độ Quan điểm triết học Mác-Lênin tinh kế thừa YTXH có ý nghóa to lớn nghiệp xây dựng nên văn hóa tinh thần XHCN Lênin nhân mạnh rằng, van hóa XHCN cần phải phát huy thành tựu truyền thống tốt đẹp văn hóa nhân loại từ cổ chí kim sở giới quan Mácxít Nắm vững quan điểm trên, Đảng ta khẳng đònh, điều kiện kinh tế thò trường mở rộng giao lưu quốc tế, phải dặc biệt quan tâm giữ gìn nâng cao sắc văn hóa dân tộc, kế thừa phát huy truyền thống đạo đức, tập quán tốt đẹp lòng tự hào dân tộc Tiếp thu tinh hoa văn hóa dân tộc giới, làm giàu đẹp thêm văn hóa Việt Nam + Các hình thái YTXH tác động qua lại lẫn tạo trạng thái vận động riêng YTXH mà không hoàn toàn phụ thuộc vào TTXH Sự tác động qua lại hình thái YTXH làm cho hình thái ý thức có mặt, tính chất giải thích cách trực tiếp TTXH hay điều kiện vật chất LÊ HUỲNH TẤN DUY 55 BÀI SOẠN TRIẾT HỌC Ví dụ: chiến tranh, quân giặc chuẩn bò bắn người Việt Nam, thông thường đứng trước chết vậy, sinh tồn người trỗi dậy, người sợ hãi Tuy nhiên, ý thức trò, lòng tự hào dân tộc, lòng căm thù giặc… sinh tồn trường hợp bò nén lại, người Việt Nam bình thản trước chết, chút sợ hãi Lòch sử phát triển YTXH cho thấy, thông thường thời đại, tùy theo hoàn cảnh lòch sử cụ thể có hình thái ý thức lên hàng đầu tác động mạnh mẽ đến hình thái ý thức khác Ví dụ Hy Lạp cổ đại, triết học nghệ thuật đóng vai trò đặc biệt to lớn, Tây Âu trung cổ tôngiáo ảnh hưởng mạnh mẽ đến mặt tinh thần xã hội triết học, đạo đức, trò, pháp quyền… Trong tác động qua lại lẫn hình thái ý thức, ý thức trò có vai trò đặc biệt quan trọng, ý thức trò giai cấp cách mạng đònh hướng cho phát triển chiều hướng tiến hình thái ý thức khác Trong điều kiện đất nước ta nay, hoạt động tư tưởng triết học, văn học nghệ thuật… mà tách rời đường lối trò đắn Đảng không tránh khỏi rơi vào quan điểm sai lầm, đóng góp tích cực vào nghiệp cách mạng nhân dân + YTXH tác động trở lại TTXH thông qua hoạt động người CNDV lòch sử chống lại CNDT tuyệt đối hóa vai trò YTXH mà bác bỏ quan điểm vật tầm thường hay CNDV kinh tế phủ nhận tác dụng tích cực YTXH đời sống xã hội Mức độ ảnh hưởng tư tưởng phát triển xã hội phụ thuộc vào điều kiện lòch sử cụ thể, vào tính chất mối quan hệ kinh tế mà tư tưởng nảy sinh, vai trò lòch sử giai cấp mang cờ tư tưởng… Cũng cần phân biệt vai trò ý thức tư tưởng tiến ý thức tư tưởng phản tiến phát triển xã hội Ý thức người đạo hành động người thông qua hành động người, có tác động đònh đến TTXH Sự tác động diễn theo hai chiều hướng khác Thứ nhất, thúc đẩy phát triển TTXH, trường hợp người nhận thức đắn quy luật vân động, phát triển vật, tượng Thứ hai, ngược lại kìm hãm phát triển TTXH Tính chất biểu rõ nét tính độc lập tương đối YTXH mối quan hệ với TTXH Như vậy, nguyên lý CNDV lòch sử tính độc lập tương đối YTXH tranh phức tạp lòch sử phát triển thân đời sống tinh thần xã hội nói chung; bác bỏ quan niệm siêu hình, mày móc, tầm thường mối quan hệ TTXH YTXH LÊ HUỲNH TAÁN DUY 56 ... thừa quan điểm triết học trước Mác, tư tưởng Mác ngen, đồng thời tổng kết thành tựu LÊ HUỲNH TẤN DUY BÀI SOẠN TRIẾT HỌC khoa học tự nhiên, Lênin rõ vật chất không bò tiêu tan, CNDV không bò bác bỏ... thành tựu triết học vật, khoa học, thực tiễn xã hội, triết học Mác-Lênin góp phần làm sáng tỏ vấn đề I NGUỒN GỐC CỦA Ý THỨC Nguồn gốc tự nhiên: Dựa sở thành tựu khoa học tự nhiên, sinh lý học thần... lại, phản ánh tồn không lệ thuộc vào cảm giác” Như vậy, đònh nghóa vật chất Lênin bao gồm nội dung sau: LÊ HUỲNH TẤN DUY BÀI SOẠN TRIẾT HỌC - Thứ nhất, vật chất phạm trù triết học Theo Lênin, vật