Đang tải... (xem toàn văn)
Cấu trúc của tiểu luận gồm những 3 chính sau như: Quá trình du nhập và phát triển Phật giáo ở huyện Vũ Thư, Thái Bình, ảnh hưởng của Phật giáo trong đời sống văn hóa tinh thần nhân dân Vũ Thư hiện nay, phật giáo Vũ Thư hiện nay Các vấn đề đặt ra Các giải pháp.
1 TRƯỜNG ĐẠI HỌC VĂN HÓA HÀ NỘI KHOA QUẢN LÝ VĂN HÓA - - TIỂU LUẬN Đề tài: Ảnh hưởng Phật giáo đời sống tinh thần người dân huyện Vũ Thư, tỉnh Thái Bình Giảng viên hướng dẫn : Ths Nguyễn Thị Anh Quyên Sinh viên thực : Vũ Quỳnh Châu Lớp : QLVH13C Khóa : 53 Mã số sinh viên : 53DQL13016 Hà nội 2017 2 Mục Lục MỞ ĐẦU Phật giáo du nhập vào Việt Nam từ gần 2000 năm trước đây, trải qua nhiều thời kỳ biến động lúc thịnh, suy khác nhau, tự khẳng định thành tố tách rời văn hóa dân tộc trở thành tơn giáo có sức sống lâu dài tồn ngày nay, đồng thời ảnh hưởng sâu rộng đời sống nhân dân ta 3 Thái Bình tỉnh ven biển đồng sông Hồng, miền Bắc Việt Nam Là tỉnh phát triển mạnh du lịch văn hoá gắn với lễ hội, giỗ tổ Đền Trần, tham quan chùa Keo, đền Đồng Bằng, đền Tiên La, Huyện Vũ Thư huyện lớn tỉnh có đời sống văn hóa tinh thần phong phú, nhiều phong tục, tập qn, tín ngưỡng tơn giáo truyền thống riêng địa phương mình, có ảnh hưởng không nhỏ Phật giáo Đạo đức số sinh hoạt Phật giáo mang tính nhân văn đích thực, có tác dụng tích cực đời sống xã hội Để góp phần làm rõ ảnh hưởng Phật giáo đời sống văn hóa tinh thần nhân dân huyện Vũ Thư, Thái Bình điều cần thiết, nhằm phát huy giá trị văn hóa tinh thần tốt đẹp, khắc phục mặt hạn chế Phật giáo, góp phần xây dựng đời sống văn hóa tinh thần ngày phong phú, lành mạnh huyện Vũ Thư, Thái Bình phạm vi nước Cấu trúc tiểu luận gồm phần sau: Chương 1: Q trình du nhập phát triển Phật giáo huyện Vũ Thư, Thái Bình Chương 2: Ảnh hưởng Phật giáo đời sống văn hóa tinh thần nhân dân Vũ Thư Chương 3: Phật giáo Vũ Thư nay- Các vấn đề đặt - Các giải pháp 4 Chương QUÁ TRÌNH DU NHẬP, PHÁT TRIỂN Ở VŨ THƯ, THÁI BÌNH 1.1 Điều kiện tự nhiên, kinh tế, văn hóa, xã hội tín ngưỡng tơn giáo vào Thái Bình 1.1.1 Điều kiện tự nhiên Tỉnh Thái Bình có 286 đơn vị cấp xã gồm 10 phường, thị trấn 267 xã, chia thành huyện thành phố trực thuộc: Trong có huyện Vũ Thưmột huyện chiếm dân số diện tích lớn Thái Bình.Huyện Vũ Thư có diện tích tự nhiên khoảng 195,1618 km² dân số khoảng 224.832 người (2007) Vũ Thư ngày hội nhập từ hai huyện trước tỉnh Thái Bình Vũ Tiên Thư Trì Riêng 13 xã: Vũ Đơng, Vũ Tây, Vũ Sơn, Vũ Lạc, Vũ Quý, Vũ Trung, Vũ Thắng, Vũ Công, Vũ Lễ, Vũ An, Vũ Ninh, Vũ Hòa, Vũ Bình sáp nhập huyện Kiến Xương 1.1.2 Điều kiện kinh tế, văn hóa, xã hội Hiện huyện Vũ Thư có dân cư tập trung chủ yếu dân tộc Kinh sinh sống Nhìn chung, cư dân huyện Vũ Thư có trình độ phát triển kinh tế, xã hội đồng đều, ngôn ngữ, phong tục tập qn, tín ngưỡng, tơn giáo sắc thái văn hóa khác nhau, từ tạo nên tranh tổng thể đời sống văn hóa tinh thần phong phú, đa dạng, có nhiều lễ hội đặc sắc : chiếu chèo, múa rối nước, làng vườn Bách Thuận , v.v chiếm phần lớn tổng số 82 tiết mục tỉnh Thái Bình Phần lớn họ sống nghề làm ruộng, chăn nuôi, buôn bán nhỏ 1.1.3 Về tình hình tín ngưỡng tơn giáo Cùng với điều kiện tự nhiên, kinh tế, xã hội tình hình tín ngưỡng tơn giáo tơn giáo du nhập vào huyện Vũ Thư nói riêng có nét bật sau: 5 Về tơn giáo:Thái Bình có tơn giáo Nhà nước cơng nhận, hoạt động theo luật pháp luật pháp bảo hộ Phật giáo, Cơng giáo Phật giáo có khoảng 148 540 tín đồ với 735 chùa (đã cấp giấy quyền sử dụng đất), 264 đình, 182 miếu lớn Đạo Cơng giáo có khoảng 7.940 giáo dân với 333 sở thờ tự Tổng số giáo xứ: 81, có 166 họ đạo, Toà giám mục, Nhà nguyện, tổng số 78 xã, thơn có đạo Cơng giáo Tín đồ tôn giáo tỉnh phần lớn nông dân Về tín ngưỡng: Tín ngưỡng người Vũ Thư mang đậm sắc thái văn hóa nơng nghiệp trồng lúa nước Hiện huyện Vũ Thư lưu giữ khoảng 1.400 thiết chế tín ngưỡng bao gồm: đình, đền, miếu, phủ Đình, đền dùng để thờ Thành hồng làng, anh hùng có cơng với nước, danh nhân văn hóa Phủ, miếu dùng để thờ thần linh hay tổ tiên dòng họ.Đặc biệt Thờ mẫu: Có nguồn gốc từ tục thờ thần thời cổ đại, thờ nữ thần núi, rừng, sông nước Sau này, Mẫu thờ đền, phủ đặt nơi trang trọng Đến nay, tục thờ Mẫu phục hồi hoạt động sôi nổi, đặc biệt vào ngày đầu năm mới, ngày rằm, đầu tháng Tiếp việc thờ cúng tổ tiên khác hẳn với lễ thờ cúng tổ tiên người dân tộc thiểu số, việc hành lễ vào mồng 1, ngày 15 âm lịch hàng tháng định, nhà trí bàn thờ Nó trở thành tập tục truyền thống, có vị trí đặc biệt đời sống tinh thần dân tộc Việt Nam, thành tố tạo nên sắc văn hóa Việt Nam,tin tổ tiên thiêng liêng, họ vào cõi vĩnh sống cạnh cháu, họ phù hộ cho cháu gặp tai ách Bên cạnh việc thờ tổ tiên, thờ Phật, người ta thờ bà Cơ, ông Mãnh (ông Hoàng), Táo Quân, Thổ Công, người thân thích, chết trẻ, chết vào linh thiêng Ở số gia đình, vị trí bàn thờ xếp theo 6 quy định, ví dụ thờ Tiền chủ bàn thờ đặt ngồi sân, thờ bà Cô, ông Mãnh cạnh thấp bàn thờ tổ tiên Phật giáo thay tín ngưỡng cổ truyền trở thành tơn giáo lớn Thái Bình, phát triển ngày mạnh, thu hút nhiều tín đồ theo đạo 1.2 Quá trình du nhập phát triển Phật giáo huyện Vũ Thư, Thái Bình 1.2.1 Quá trình du nhập phát triển Phật giáo đời Ấn Độ vào khoảng kỷ thứ VI trước Công nguyên, Thái tử Tất Đạt Đa dẫn lập Qua 2000 năm tồn phát triển, Phật giáo trở thành tôn giáo lớn, phát triển rộng khắp toàn giới, đặc biệt nước châu Á, có Việt Nam Với tư tưởng bình đẳng, bác ái, cứu khổ, cứu nạn Phật giáo thực gần gũi với tín ngưỡng, văn hóa truyền thống cư dân Việt Nam nên dễ dàng chấp nhận Quá trình du nhập phát triển Phật giáo vào Vũ Thư có nét đặc thù riêng, hoàn cảnh lịch sử xã hội lúc quy định Huyện Vũ Thư huyện tỉnh chiếm phần lớn chùa cổ tiếng xếp hạng di tích lịch sử như: Chùa Keo, chùa Hội, chùa Phúc Sơn, chùa Bách Tính, chùa cổ đẹp Việt Nam ngụ trị xã Duy Nhất, huyện Vũ Thư, tỉnh Thái Bình Trong ngày hội, người ta tổ chức lễ rước kiệu, hương án, long đình, thuyền rồng tiểu đỉnh Trong chùa có thi diễn xướng đề tài lục cúng: hương, đăng, hoa, trà, quả, thực, thật sinh động Từ đạo Phật du nhập vào với việc xây dựng sở chùa chiền, thời gian đầu số tu sĩ (năm 1950 số tăng ni Vũ Thư không 10 người), sau đạo Phật ngày phát triển mạnh, nên số lượng chùa chiền tăng ni, phật tử tăng lên nhiều Với tư tưởng nhân ái, kêu gọi thương yêu người, Phật giáo có mặt lúc, đáp ứng nhu cầu tinh thần mà họ khao khát 7 Về sở thờ tự: toàn tỉnh có 145 ngơi chùa lớn, nhỏ, tịnh xá, 27 tịnh thất, 15 niệm Phật đường Về tổ chức: Ban Trị Tỉnh hội Phật giáo Thái Bình (Văn phòng đặt chùa Từ Xuyên- huyện Vũ Thư - Thái Bình) có 30 thành viên, Hòa Thượng Thích Thanh Dục làm trưởng ban Ở chùa, tịnh xá, tịnh thất nằm hệ thống tổ chức giáo hội phần lớn có tăng ni, cư sĩ trụ trì Về đội ngũ chức sắc: Có hòa thượng, 19 Thượng tọa, 181 Đại đức, Ni sư trưởng, 18 Ni sư, 308 Ni cô Đồng thời tổ chức lập Đại giới đàn thụ giới cho 409 cư sĩ từ Sadi Sadini trở lên Tình hình hoạt động Phật giáo trì, củng cố phát triển mạnh 1.2.2 Một số đặc điểm Phật giáo Vũ Thư, Thái Bình Phật giáo Vũ Thư ln hòa vào phong trào đấu tranh dân tộc Ngày nay, Phật giáo Vũ Thư lại nước bước vào công xây dựng bảo vệ tổ quốc Xã hội chủ nghĩa, mang đậm sắc thái Phật giáo miền Bắc, hình thức nội dung giáo lý kết hợp Thiền Tông Tịnh Độ tơng Hầu hết tín đồ Phật giáo Vũ Thư nơng dân, trình độ dân trí thấp, hiểu biết phật pháp hạn chế, ảnh hưởng lễ nghi, tập tục Phật giáo nặng nề đặc biệt từ phương diện tinh thần CHƯƠNG 2: ẢNH HƯỞNG CỦA PHẬT GIÁO TRONG ĐỜI SỐNG VĂN HÓA TINH THẦN NHÂN DÂN VŨ THƯ HIỆN NAY Trong phạm vi tiểu luận, em nghiên cứu ảnh hưởng Phật giáo đời sống văn hóa tinh thần người dân Vũ Thư , tìm hiểu nội dung giáo lý Phật giáo, sinh hoạt Phật giáo ảnh hưởng đến người dân Vũ Thư Đồng thời từ ảnh hưởng cần phải thấy rõ ý nghĩa tích cực tiêu cực người dân Vũ Thư Phật giáo bao gồm giáo lý sinh hoạt tín ngưỡng, hệ thống quan điểm giới người, cách thức tu luyện, sinh hoạt tín 8 ngưỡng hành vi, nghi lễ cần phải thực để đạt tới ước nguyện, có ảnh hưởng đến đời sống văn hóa tinh thần tín đồ Thế giới quan Phật giáo hệ thống gồm lý thuyết nhân duyên, nhân quả, vô thường, vô ngã, nghiệp báo luân hồi v.v Mỗi thuyết chứa đựng nội dung biện chứng giới Thuyết Nhân duyên cho rằng, nhân duyên hòa hợp tạo nên tất cả, nhân dun khơng hòa hợp vật tan rã Thuyết Nhân lại cho rằng, hoạt động người (thân, khẩu, ý) để lại kết định, nhân nấy, gieo nhân lành gặp thiện hay gieo gió gặt bão Thuyết Vô thường nhà Phật lại cho rằng, khơng có thường hằng, mãi, trái lại vật tượng vận động, biến đổi không ngừng, tình trạng chuyển sang khác với Với người sinh - lão - bệnh - tử, với giới sinh vật sinh trụ - dị - diệt, với vũ trụ thành - trụ - - không Nhân sinh quan Phật giáo hệ thống gồm quan điểm người, đời người, lý giải người, học thuyết "khổ" đường "cứu khổ", thể nguyên lý thần diệu gọi "Tứ diệu đế": Khổ đế, Tập đế, Diệu đế, Đạo đế "Tứ diệu đế" bốn chân lý thiêng liêng cho thấy đời người khổ khổ trình diễn thân người sinh, lão, bệnh, tử, ham sướng (dục vọng), không sáng suốt (vơ minh) rơi vào vòng ln hồi Người theo đạo Phật muốn khỏi khổ, hết khổ, phải diệt dục, từ bỏ ham muốn, từ bỏ quyến rũ sống để sống yên tĩnh, vào cõi hư vô tịch diệt (niết bàn) Phật giáo đưa "ngũ giới"," thập thiện" điều răn cấm, quy định giúp người đường tu hành tránh lỗi lầm, trở nên Văn hóa tinh thần bao gồm ngôn ngữ, lối sống, phong tục, tập quán, thể chế thiết chế văn hóa 9 Tuy nhiên phạm vi nghiên cứu tiểu luận, nên việc nghiên cứu ảnh hưởng Phật giáo đời sống văn hóa tinh thần nhân dân Vũ Thư tập trung số lĩnh vực: Đạo đức, lối sống, niềm tin, văn hóa, nghệ thuật 2.1 Phật giáo với đạo đức Đạo đức hình thái ý thức xã hội bao gồm hệ thống quy tắc, nguyên tắc, chuẩn mực đạo đức xã hội Phật giáo có nhiều giá trị đạo đức tương đồng chúng có ảnh hưởng, thẩm thấu lẫn Phật giáo đóng góp nhiều cho giá trị đạo đức truyền thống xã hội, tạo cho người Việt Nam sức mạnh để sống tồn Trên tinh thần nói ảnh hưởng Phật giáo người Việt Nam, biểu rõ nét tư tưởng đạo đức truyền thống, hành vi Con người Vũ Thư sản phẩm nhiều hoàn cảnh khác Trải qua bao thăng trầm biến thiên lịch sử, với thuận lợi, khó khăn sống, người dân Vũ Thư ln lấy tinh thần đồn kết, u thương, chống giặc, khơng nhà tu hành tham gia trực tiếp vào đấu tranh chống kẻ thù Nhiều chùa trở thành ni dấu cán bộ, góp sức với nước chống kẻ thù xâm lược Đó nghĩa cử cao đẹp nhà tu hành, thể chất người Việt Nam, thể tinh thần "Vô ngã vị tha" Đức Phật Phật giáo nắm bắt tiếp nhận giá trị đạo đức người Việt Nam chủ nghĩa yêu nước mà vốn khơng có, tư tưởng đại từ, đại bi, cứu khổ, cứu nạn Phật giáo Vũ Thư nhanh chóng tiếp thu chủ nghĩa yêu nước, điều thể qua trình lịch sử dựng nước giữ nước dân tộc Điển hình kiện bật 10 10 phong trào đấu tranh Phật giáo Vũ Thư Hơn lúc hết, dù khốn khó, người dân Vũ Thư sống nhân ái, thủy chung Mặc dù nhiều người dân Vũ Thư chưa hiểu thấu đáo "Tứ diệu đế, "Ngũ giới", "Thập giới", "Bát đạo" nhà Phật, có phần cao siêu, thần bí khó hiểu họ Họ tin "ở hiền gặp lành" "ở ác tan tành ma" Họ tin vào khuyến thiện, trừng ác, họ lo tu tập để tạo nhiều công đức, lo giữ giới, ăn chay, lo làm điều thiện Làm thiện, từ bi, cứu khổ, cứu nạn, bố thí, phận hợp thành tư tưởng hành vi Phật giáo, thương yêu người, cứu giúp người khổ, giá trị nhân đạo, nhân văn tư tưởng đạo đức Phật giáo Tư tưởng hành vi nét đẹp xã hội.Phật giáo nhấn mạnh tu dưỡng đạo đức Nhiều tượng tiêu cực theo mà nảy sinh Sự xuống cấp đạo đức, lối sống khơng khỏi làm cho ta phải suy nghĩ Những tượng tham nhũng, trộm cắp, cờ bạc, mại dâm chủ nghĩa thực dụng, sống gấp ngày phát triển Để giải tượng tiêu cực trên, phải kết lâu dài trình cải tạo xây dựng chủ nghĩa xã hội nước ta, ý nghĩa giáo lý "ngũ giới", "bát giới, "thập giới" Phật giáo có ý nghĩa thiết thực Về thực chất ngun tắc đạo đức hình thành nên từ yêu cầu sống xã hội mà Phật giáo nắm bắt vận dụng vào mục đích Vì lẽ mà Phật giáo dành tình cảm nhiều người có người dân Vũ Thư Ảnh hưởng Phật giáo đạo đức truyền thống người dân Vũ Thư thể truyền thống yêu nước, yêu quê hương, làng xóm, truyền thống "uống nước nhớ nguồn", truyền thống "tôn sư trọng đạo" 10 16 16 Ngồi ra, chùa nơi cụ thể hóa tư tưởng, tình cảm, từ lâu chi phối cách ăn, xử người dân, biểu đạo từ bi, hỷ xả Nó gợi thư thái, hướng thiện, giúp người ta làm phai mờ tâm niệm để hướng điều cao Do vậy, chùa, lễ Phật vào ngày lễ, ngày tết hay ngày sóc, vọng, trở thành nếp sống bình thường khơng thể thiếu đời sống tâm linh người dân Thái Bình Bên chùa cách trí tượng thờ không thống nhất, tùy theo chùa mà có cách trí khác nhau, lại thống điểm chùa thờ Phật Thích ca, Phật Di Lặc, Địa Tạng Bồ Tát, Quan Thế Âm Bồ Tát Ngồi có nhiều đồ thờ tự, bia ký, chng khánh, hương án, hồnh phi, câu đối chạm trổ tinh vi với lời hay ý đẹp cảnh sắc núi sông, cảnh Phật, triết lý đời Trong Phật giáo, hoa sen hình tượng, tượng trưng cho đức Phật giác ngộ Phật pháp Hình tượng trúc mang ý nghĩa quân tử Cây thông tượng trưng cho ý nghĩa sức sống, chịu đựng, bền chí Đó hình tượng phổ biến ngơi chùa Thái Bình Như vậy, tồn kiến trúc chùa huyện Vũ Thư, chi tiết mang ý nghĩa tơn giáo sâu xa, thiêng liêng, có giá trị văn hóa nghệ thuật cao, đáp ứng nhu cầu văn hóa tinh thần tâm linh cộng đồng cư dân Thái Bình Thế nhưng, ngày nhiều nơi qun góp tiền bà tín đồ để tu sửa lại hệ thống chùa tháp, tượng mê tín dị đoan theo mà phát triển Tất tượng gây lãng phí tiền bạc, thời gian ảnh hưởng đến trật tự an tồn xã hội Đồng thời làm vẻ tơn nghiêm, bạch Bảo tồn lưu giữ giá trị văn hóa mang tính nhân văn, hướng thiện, khuyến khích hoạt động văn hóa lành mạnh Phật giáo, đóng góp tích 16 17 17 cực vào nghiệp xây dựng văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc vấn đề cần thiết Đó vấn đề đặt cho Phật giáo Thái Bình q trình tồn phát triển Tóm lại: Trong trình tồn Phật giáo nhanh chóng hòa đồng vào sống chung cộng đồng, dân tộc, gắn với đời người vùng đất hoang sơ Q trình Phật giáo ảnh hưởng sâu đậm đến đời sống văn hóa tinh thần người dân Vũ Thư, Thái Bình theo hai chiều hướng tích cực tiêu cực Vấn đề đặt ra, cần phải nắm bắt xu phát triển điều kiện nay, từ để có giải pháp thích hợp 17 18 18 Chương PHẬT GIÁO Ở VŨ THƯ HIỆN NAY - VẤN ĐỀ ĐẶT RA VÀ CÁC GIẢI PHÁP 3.1 Những vấn đề đặt Phật giáo huyện Vũ Thư Thế kỷ XXI, tôn giáo tồn tại, kỷ tơn giáo Đó kỷ văn hóa, trí tuệ, đấu tranh cho tự do, bình đẳng cơng xã hội Tơn giáo góp phần tích cực, làm cân sống người xã hội hậu công nghiệp bị căng thẳng nhịp độ sống với cường độ cao, với bất trắc khó lường gia đình, cá nhân Tôn giáo nhu cầu tinh thần cần thiết cho số người Thời gian tới, Phật giáo huyện Vũ Thư vận động theo số xu hướng sau: - Số người theo Phật giáo ngày đông, số chùa chiền, niệm phật đường tu sửa, xây dựng để đáp ứng nhu cầu quần chúng Số tăng, ni đào tạo Trường Cơ Phật học ngày tăng, kinh sách xuất năm nhiều Theo thống kê huyện Vũ Thư có 300.000 tín đồ Phật giáo, chiếm 37% dân số tồn tỉnh (trên thực tế, số chịu ảnh hưởng Phật giáo khoảng gấp đơi số tín đồ có), tồn tỉnh có 883 tăng, ni Trong số người chùa có thiếu niên, học sinh, sinh viên, nhà trí thức, chí cán bộ, đảng viên, tượng mà trước chưa có Tính đến năm 1996 có 86 đảng viên theo Phật giáo, năm 1997 có 143 đảng viên, năm 1998 có 150 đảng viên, năm 1999 có 207 đảng viên năm 2000 217 đảng viên - Ngày nay, người lên chùa lễ Phật đa dạng Mỗi người đến với Phật giáo với tâm thức, động cơ, nguyên nhân khác nhau: sùng tín, thành khẩn; hay tìm chút thản cho vơi bớt nỗi buồn trống 18 19 19 vắng tuổi già; hay bất hạnh, khó khăn sống; người viếng cảnh chùa; có người chùa lễ Phật, thấy người đi, họ tư tưởng hồi nghi, nửa tin, nửa ngờ, họ dễ theo đạo dễ bỏ đạo v.v cho dù họ đến với Phật giáo tâm thức nói, họ góp phần tạo nên khối lượng đơng đảo người theo Phật giáo Điều tác động mạnh đến phát triển tín ngưỡng tơn giáo, đồng thời tạo nên sắc thái chung cho Phật giáo Vũ Thư Phật giáo Vũ Thư chủ trương phát triển kinh tế, nâng cao đời sống đồng bào, tín đồ, quan tâm đến lợi ích cơng cộng xã hội tục, nhiệt tình tham gia hoạt động xã hội từ thiện vùng sâu, vùng xa, bệnh tật trại phong Thái Bình, trẻ em mồ côi tàn tật Viện dưỡng lão, , thực chuyến cứu trợ đồng bào bão lụt miền Trung, đồng bào đồng sông Cửu Long, miền Trung để thực cứu trợ Chỉ riêng năm 2010 ủng hộ 70 triệu đồng để giúp đỡ đồng bào khó khăn Do tác động, ảnh hưởng kinh tế thị trường, quan niệm giá trị lối sống họ có biến đổi nhiều, đời sống tu hành khơng đạm bạc trước, chùa chiền sửa chữa đẹp đẽ nhiều, sở vật chất, tiện nghi chùa khang trang trước, số chùa trang bị đèn điện, điện thoại di động, ti vi, đài, xe máy v.v Xu hướng phổ biến "sống tốt đời đẹp đạo" Xu hướng thứ hai xu hướng trung gian Xu hướng chủ trương chăm lo việc hoằng dương đạo pháp chính, thực tốt quyền tự tín ngưỡng khơng tín ngưỡng Xu hướng thứ ba xu hướng cực đoan Có thể thấy bọn phản động nước thường lợi dụng tơn giáo nói chung, Phật giáo nói riêng để chống lại nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội nước ta, 19 20 20 chúng dùng thủ đoạn để tiếp tục gây ổn định xã hội, chia rẽ đoàn kết lương giáo Sự phát triển Phật giáo Vũ Thư làm cho Phật giáo dễ dàng hòa nhập vào đời sống cộng đồng, nhiều người thiện cảm chấp nhận, mặt khác làm sinh yếu tố tiêu cực cần phải có biện pháp đấu tranh, khắc phục Hiện tượng lợi dụng chốn thiêng liêng nơi cửa chùa để kinh doanh bn thần, bán thánh, hoạt động mê tín dị đoan để kiếm lợi cho thân như: mở nhà hàng, quán ăn, nhà nghỉ, cửa hàng tạp hóa, chùa để cầu may, giải hạn, lên đồng, lên bóng, xem tử vi, số chùa có tượng viết sớ, cho thẻ v.v tượng đốt vàng mã, tiền nơi cúng lễ phổ biến, làm lãng phí tốn tiền bạc nhân dân Có thể nói, phát triển Phật giáo Vũ Thư theo hai chiều hướng tích cực hay tiêu cực, tất cả, tác động, ảnh hưởng sâu đậm đến đời sống văn hóa tinh thần người dân Vũ Thư 3.2 Một số giải pháp 3.2.1 Việc hoạch định sách phát triển kinh tế, văn hóa, xã hội Thái Bình khai thác giá trị văn hóa tinh th ần c Phật giáo Phật giáo phận văn hóa, ngồi vai trò Tơn giáo túy, Phật giáo có vai trò với tư cách thực thể văn hóa hai phương diện văn hóa vật thể văn hóa phi vật thể Sự tồn phát triển Phật giáo huyện Vũ Thư để lại hệ thống chùa chiền, đền đài, tu viện, tịnh xá, tịnh thất, niệm phật đường phong phú đa dạng với kiểu kiến trúc, điêu khắc, hội họa cảnh quan độc đáo mang đậm dấu ấn văn hóa Việt Nam thu hút hàng triệu lượt người đến tham quan, lễ chùa Keo, Điều cho thấy chùa Vũ Thư 20 21 21 nơi đáp ứng nhu cầu tâm linh cho quần chúng nhân dân mà nơi thỏa mãn nhu cầu thẩm mỹ, làm vui, làm đẹp cho du khách đến tham quan Thế thời gian vừa qua, việc khai thác giá trị văn hóa tơn giáo nói chung, Phật giáo nói riêng chưa quan tâm, ý Mặc dù phương hướng phát triển kinh tế, xã hội năm 2015 - 2020 có đề cập đến vấn đề phát triển du lịch, dịch vụ, tập trung đầu tư xây dựng ngành du lịch trở thành ngành kinh tế động lực Tỉnh, thực tế tập trung khai thác mạnh du lịch phương diện cảnh quan thiên nhiên, nhà nghỉ hoạt động dịch vụ Vì thế, nhằm khai thác tốt tiềm sẵn có, để phát triển ngành du lịch trở thành ngành kinh tế mũi nhọn, kinh tế động lực, phục vụ cho nhiệm vụ kinh tế, xã hội tỉnh Khi hoạch định sách phát triển kinh tế - văn hóa - xã hội tỉnh khơng thể khơng tính tốn đến việc khai thác giá trị văn hóa, tinh thần Phật giáo 3.2.2 Bảo tồn phát huy giá trị văn hóa Ph ật giáo huyện Vũ Thư góp phần xây dựng văn hóa tiên tiến, đ ậm đà sắc, truyền thống dân tộc Sự du nhập phát triển Phật giáo Vũ Thư để lại giá trị văn hóa(vật chất tinh thần) sở vật chất, chùa chiền với kiến trúc nghệ thuật, hội họa, kết hợp hài hòa với cảnh sắc thiên nhiên mang đậm nét dân tộc, văn, thơ làm xao động lòng người Triết lý Phật giáo trở thành tình cảm tốt đẹp hành vi, lối sống người Thái Bình, lễ hội Phật giáo (như lễ Vu Lan, lễ phóng sinh, tục ăn chay ) mang ý nghĩa nhân văn tiến bộ, phù hợp với công xây dựng xã hội hôm nay, yếu tố cần bảo tồn phát huy Hiện tượng rút thăm, xin quẻ, lấy số tử vi, bán nhang đèn, giấy tiền vàng mã trước cổng chùa, cảnh huyên náo, tấp nập, níu kéo mời chào, gây phiền 21 22 22 hà cho khách, làm ảnh hưởng đến môi trường cảnh quan, an ninh trật tự xã hội Do đó, hướng đưa sở thờ tự Phật giáo thành nơi sinh hoạt văn hóa lành mạnh nhằm đáp ứng nhu cầu tín ngưỡng tôn giáo phật tử, đáp ứng nhu cầu văn hóa tinh thần người dân Vũ Thư, Thái Bình khách tham quan du lịch việc nên làm Tuy nhiên cần có quản lý Nhà nước việc tu sửa hay dựng kiến trúc chùa chiền, đền miếu, thiết phải theo kiến trúc tôn giáo Nhà nước tổ chức tơn giáo thống Có quản lý, hạn chế hoạt động mê tín, hoạt động lợi dụng Phật giáo thực "diễn biến hòa bình" lĩnh vực tư tưởng, văn hóa chống lại nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội nước ta 3.2.3 Không ngừng nâng cao đời sống vật chất, tinh thần đ ối v ới tín đồ Phật giáo Thái Bình Phần đơng tín đồ Phật giáo Thái Bình nơng dân sống nghề làm vườn, lao động thủ cơng, bn bán nhỏ nên có mức sống thấp so với đời sống chung xã hội, tình trạng đói nghèo nhân dân chiếm tỷ lệ cao Ta phải có kế hoạch đầu tư xây dựng phát triển nơng thơn tồn diện, trước xây dựng sở hạ tầng điện, đường, trường, trạm để mở rộng giao lưu với vùng kinh tế phát triển Xây dựng phát triển mô hình hợp tác, phong trào giúp làm kinh tế như: phong trào xóa đói giảm nghèo; thành lập hội hội người làm vườn, hội người chơi cảnh, hội trồng cà phê ; phát triển dạy nghề, hướng nghiệp, tạo việc làm cho thiếu niên tín đồ Phật giáo Đẩy mạnh phong trào văn hóa, văn nghệ, thể dục thể thao sở, công tác thông tin tuyên truyền Đầu tư xây dựng trạm phát sóng để đảm bảo phủ sóng đến vùng sâu, vùng xa Đấu tranh chống hoạt động mê tín, dị đoan truyền đạo trái phép 22 23 23 Bên cạnh cần trì hoạt động lễ hội, sinh hoạt văn hóa mang đậm đà sắc dân tộc Đồng thời thông qua hoạt động lễ hội làm phong phú sắc văn hóa Việt Nam, loại bỏ yếu tố mê tín sinh hoạt lễ hội, gây ảnh hưởng đời sống văn hóa tinh thần nhân dân Giáo dục tinh thần làm chủ, truyền thống u nước, truyền thống đồn kết, lòng tự hào dân tộc cần thiết quần chúng tín đồ 3.2.4 Tăng cường lãnh đạo Đảng, quản lý nhà nước pháp luật, đẩy mạnh công tác vận động quần chúng tăng, ni, phật tử sống "tốt đời, đẹp đạo" đoàn kết xây dựng sống khu dân cư Đảng ta Đảng cầm quyền, Đảng lãnh đạo nghiệp cách mạng nhân dân ta thắng lợi thông qua cương lĩnh nghị chuyên đề thể chế văn quy phạm pháp luật Nhà nước Trong lĩnh vực Tôn giáo,ở huyện Vũ Thư chưa chặt chẽ, thiếu tập trung, hiệu lực thấp, hiệu nhiều hạn chế Nhiều nơi có thái độ cứng nhắc, chưa thoát khỏi mặc cảm cũ định kiến tư cũ để lại, làm cho tín đồ Tơn giáo thiếu tin tưởng vào đường lối, sách Đảng Nhà nước Tôn giáo, tạo sơ hở cho kẻ địch bọn phản động tuyên truyền "cộng sản chống Tôn giáo" Do thiếu hiểu biết Tôn giáo, nhận thức không đầy đủ đường lối, sách Đảng Nhà nước ta Tôn giáo nên tránh giải vụ việc Tơn giáo có liên quan đến Tơn giáo, dây dưa kéo dài đùn đẩy lên cấp trên, không làm hết chức năng, thẩm quyền giao, gây tác hại không biểu cứng nhắc buông lỏng Chấn chỉnh lại việc cho phép xuất văn hóa phẩm, đồ dùng việc đạo có liên quan đến mê tín, vàng mã, sách bói tốn Tăng cường quản lý Nhà nước lĩnh vực lưu hành ấn phẩm, băng hình có liên quan đến Tơn giáo Phật giáo Thực tế, số chùa huyện Vũ Thư có phát 23 24 24 hành băng hình có liên quan đến chùa mình, việc đúc tượng, thỉnh tượng cách tự do, tràn lan, không theo quản lý Nhà nước, dẫn đến tình trạng "am", "miếu" xuất ngày nhiều, đâu có tượng Phật có người thờ cúng Vai trò lãnh đạo Đảng quản lý Nhà nước lỏng lẻo, công tác vận động quần chúng yếu kém, quần chúng không hiểu Đảng, không tin Đảng, không phục tùng Nhà nước ngược lại quần chúng tin đường lối lãnh đạo Đảng pháp luật thực cách tự giác, vai trò lãnh đạo Đảng đề cao, chống phá kẻ địch nhân dân phát hiện, ngăn chặn nhân dân người đấu tranh chống lại âm mưu kẻ địch 3.2.5 Thường xuyên đào tạo, tăng cường đội ngũ cán làm cơng tác Tơn giáo nói chung Phật giáo nói riêng, đáp ứng v ới yêu c ầu nhiệm vụ công tác Tôn giáo Các lễ hội Phật giáo sinh hoạt Phật giáo, tổ chức long trọng, ngày có vị trí lớn đời sống tinh thần nhân dân, số xuất gia tu ngày nhiều đào tạo ngày trường Phật học kèm cặp nơi thờ tự, kinh sách Phật giáo xuất lưu hành ngày rộng rãi Việc xây sửa nơi thờ tự, mua bán tượng Phật, đúc chng có gia tăng nhảy vọt Đồng thời, vụ việc vi phạm quy định Nhà nước hoạt động Tôn giáo xây dựng nơi thờ tự không xin phép, xây phạm vi cho phép, mua bán, vận chuyển đồ thờ tự, in ấn, phát hành kinh sách bừa bãi, tu chui, thụ giới chui xảy ra, việc rước sách ồn gây ách tắc giao thông, làm trật tự công cộng Những vi phạm quy định phần người trụ trì nơi thờ tự (tăng, ni, ban hộ tự), tín đồ cố ý làm trái,…Hiện huyện Vũ Thư đội ngũ làm công tác tơn giáo q (ở Ban Tơn giáo tỉnh có 24 25 25 đồng chí chun trách có 01 trung cấp, 03 đại học) hầu hết lại không đào tạo theo chuyên môn công tác, mà rút từ ngành nghề khác qua Cần thường xuyên đào tạo, bồi dưỡng đội ngũ cán có số kiêm nhiệm làm cơng tác Tôn giáo kiến thức Tôn giáo đường lối, sách, pháp luật Đảng Nhà nước ta công tác Tôn giáo Vấn đề đặt công tác cán huyện Vũ Thư phải coi trọng việc xây dựng bước củng cố tăng cường đội ngũ cán làm cơng tác tơn giáo chun trách, hình thành mạng lưới cán đến tận sở Thực tiễn huyện Vũ Thư năm qua cho thấy vụ việc "lộn xộn" cá nhân tổ chức Phật giáo gây ra, đội ngũ cán có trình độ, có lĩnh vững vàng ngăn chặn giải cách thuyết phục, lòng dân Ngược lại có vụ việc đơn giản, nhỏ hẹp cán trực tiếp xử lý nóng vội, thiếu bình tĩnh dẫn đến diễn biến phức tạp, làm ảnh hưởng xấu quần chúng nhân dân Trong điều kiện đặc thù Phật giáo Việt Nam nói chung, Phật giáo Thái Bình nói riêng đòi hỏi cán làm công tác tôn giáo không nhạy cảm phương diện trị mà có am hiểu sâu sắc tâm lý, đạo đức, văn hóa xã hộii v.v không nắm vững kiến thức phổ biến mà phải hiểu cặn kẽ đặc thù.Trước mắt, ta phải đào tạo cấp tốc, ngắn hạn, bồi dưỡng đội ngũ cán đương chức, đồng thời có kế hoạch đào tạo chuyên sâu chuẩn bị cho lâu dài Với đội ngũ cán làm công tác tơn giáo phải có Đại học chun ngành Tóm lại: Để góp phần xây dựng đời sống văn hóa, tinh thần huyện Vũ Thư ngày lành mạnh, tiến bộ, góp phần làm cho văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc Những giải pháp vô cần thiết Thực giải pháp đòi hỏi phải có thời gian điều kiện thích hợp 25 26 26 KẾT LUẬN Phật giáo Vũ Thư có đứng chân vững chắc, môi trường phát triển thuận lợi, ảnh hưởng sâu đậm đến đời sống văn hóa tinh thần người dân huyện Vũ Thư đặc biệt lĩnh vực đạo đức, lối sống văn hóa nghệ thuật Tất điều giúp cho người hướng tới chân, thiện, mỹ Tuy nhiên, Phật giáo không tránh khỏi hạn chế định nhận thức, tư duy, nếp nghĩ người dân Thái Bình Những mặt tiêu cực miếng đất thuận lợi, dễ bị phần tử hành nghề mê tín, dị đoan, kẻ hội lợi dụng để kinh doanh, kiếm tiền đặc biệt sơ hở để lực thù địch phản động ngồi nước, ngồi tơn giáo chống phá cách mạng, chống phá công đổi xây dựng chủ nghĩa xã hội nước ta Cả hai chiều hướng tích cực tiêu cực đã, ảnh hưởng đến đời sống văn hóa tinh thần người dân Thái Bình Cần phải phát huy sức mạnh cấp, ngành chức đặc biệt sức mạnh đông đảo quần chúng nhân dân, đòi hỏi kiên trì, bền bỉ gắn tín ngưỡng Phật giáo với q trình xây dựng phát triển mặt đời sống xã hội địa phương Phật giáo vào Thái Bình nhanh chóng hòa chung với tâm lý, tư tưởng, văn hóa tinh thần người dân Vũ Thư suốt chiều dài lịch sử có đóng góp tích cực vào nghiệp dựng nước giữ nước Hiện Phật giáo có vai trò quan trọng đời sống văn hóa tinh thần nhân dân Trong tương lai, biết hạn chế dần mặt tiêu cực, tin rằng, Phật giáo Thái Bình tiếp tục có đóng góp nghiệp bảo tồn phát huy văn hóa tiên tiến đậm đà sắc dân tộc 26 27 27 TÀI LIỆU THAM KHẢO Ban chấp hành Trung ương (15/6/1998), Thơng báo 145 TB/TW kết luận Bộ Chính trị tăng cường lãnh đạo công tác tôn giáo tình hình Ban đạo tổng kết NQ 24/TW (30/2/1998), Báo cáo tổng kết việc thực Nghị số 24 NQ/TW Bộ Chính trị (khóa VI) tăng cường cơng tác tơn giáo tình hình Phương hướng công tác tôn giáo thời kỳ Ủy ban Khoa học xã hội Việt Nam, Ủy ban nhân dân tỉnh Thái Bình (1989), Những kết nghiên cứu kinh tế - xã hội Thái Bình 27 28 28 PHỤ LỤC Phụ lục THỐNG KÊ ĐẢNG VIÊN LÀ NGƯỜI CÓ ĐẠO HUYỆN VŨ THƯ, TỈNH THÁI BÌNH - NĂM 2016 Đơn vị tính: người ST T Đơn vị Tổng số Đảng viên Phật giáo Công giáo Vũ Đông 43 12 23 Vũ Sơn 42 28 Vũ Tây 72 36 34 Vũ Lạc 45 Vũ Trung 33 17 Vũ Quý 19 15 Vũ Thắng 38 28 Vũ An 15 Vũ Lễ 23 23 10 Vũ Bình 16 16 11 Vũ Ninh 25 21 12 Vũ Hòa 27 24 13 Vũ Cơng 10 408 157 189 Cộng Ghi 13 (Nguồn: Ban Tổ chức Tỉnh ủy Thái Bình 28 12 29 29 Phụ lục TỔNG HỢP CHỨC SẮC, CHỨC VIỆC, NƠI THỜ TỰ CÁC TÔN GIÁO HUYỆN VŨ THƯ, TỈNH THÁI BÌNH - ĐẾN NĂM 2016 I Phật giáo: Chức sắc: Trong đó: người Hòa thượng người Thượng tọa 19 người Đại đức 91 người Ni sư trưởng Chức việc: người Ni sư 18 người Ni cô 108 người Tu sĩ 140 người - Số ban hộ tự: 15 - Số người: 132 Nơi thờ tự: Tổng số: Trong đó: Chùa: 60 Thiền viện: 00 Tịnh Xá: Niệm phật đường: 45 Chức sắc: Tổng số 60 người Trong đó: Giám mục II Cơng giáo người Linh mục dòng 10 người Linh mục triều 25 người Tu sỹ 24 người 29 30 Chức việc: 30 - Ban hành giáo xứ 59 Số người tham gia 101 - Ban hành giáo họ 39 Số người tham gia 97 Nơi thờ tự: Tổng số: 111 Trong đó: Tòa giám mục - Nhà thờ: 41 - Nhà nguyện: 20 - Tu viện: 19 - Đền thánh: 10 (Nguồn:Ban Tôn giáo tỉnh Thái Bình) 30