ĐẬP ĐÁ Ở CÔN LÔN - Phan Châu Trinh Làm trai đứng đất Côn Lôn, Lừng lẫy làm cho lở núi non Xách búa đánh tan năm bảy đống, Ra tay đập bể trăm Tháng ngày bao quản thân sành sỏi, Mưa nắng bền sắt son Những kẻ vá trời lỡ bước, Gian nan chi kể việc con! (SGK Ngữ văn tập I, trang 148-149) Tiết 102: Đọc văn Về luân lí xã hội nước ta (Trích ChâuTây) Trinh Đạo đức lnPhan lí Đơng I Tìm hiểu chung Tác giả Phan Châu Trinh (1872 – 1926) a Cuộc đời - Tự: Tử Cán, hiệu: Tây Hồ, biệt hiệu: Hi Mã - Quê: Quảng Nam - Chủ trương cứu nước: lợi dụng chiêu “khai hoá” Pháp để đấu tranh hợp pháp, cải cách xã hội -> ảo tưởng đáng khâm phục - 1908 ông bị bắt, bị đày Côn Đảo, ba năm sau thả tự sang Pháp - 1925 trở Sài Gòn, diễn thuyết vài lần ốm nặng, ngày 24-3-1926 => Là nhà cách mạng lớn Việt Đám tang Phan Châu Trinh Đám tang Phan Châu Trinh trở thành phong trào vận động quốc rộng khắp nước b Sự nghiệp văn chương - Các tác phẩm (SGK) - Phan Châu Trinh có ý thức dùng văn chương làm vũ khí cách mạng - Văn luận chặt chẽ, đanh thép - Thơ giàu cảm xúc => Văn thơ thấm nhuần tư tưởng yêu nước tinh thần dân chủ 2 Đoạn trích Về luân lí xã hội nước ta a Xuất xứ, vị trí - Thuộc phần III diễn thuyết “Đạo đức ln lí Đơng Tây” (gồm phần chính) ông diễn thuyết vào đêm 19/11/1925 nhà Hội niên Sài Gòn b Thể loại: Văn diễn thuyết ( Văn luận) c Bố cục : phần * Phần (Từ đầu đến “từ lâu rồi”): - Ở nước ta chưa có ln lí xã hội, người chưa có ý niệm ln lí xã hội * Phần (Từ “Cái XHCN…cũng thế”): - Tác giả trình bày thực trạng; phân tích ngun nhân mà luân lí xã hội Việt Nam thời chưa có * Phần (Còn lại): Giải pháp để có ln lí xã hội nước ta - Mạch diễn giải: Hiện trạng chung -> biểu cụ thể, nguyên nhân -> giải pháp -> chặt chẽ, rõ ràng, có sức thuyết phục => Chủ đề tư tưởng: Cần phải truyền bá chủ nghĩa xã hội vào nước để gây dựng đồn thể tiến bộ, hướng tới mục tiêu giành độc lập II Đọc – hiểu văn Phần 1: Nêu trạng đất nước khẳng định nước ta chưa có ln lí xã hội - Khái niệm luân lí xã hội: luân lí chủ nghĩa xã hội, coi trọng bình đẳng người, không quan tâm đến gia đình, quốc gia giới - Luân lí xã hội phương Tây phát triển qua giai đoạn: gia đình, quốc gia xã hội - Cách vào đề: + Khẳng định: Xã hội luân lí thật nước ta đến + So sánh luân lí xã hội nước ta với quốc gia luân lí phương Tây nhằm nêu rõ: So với quốc gia ln lí người dốt nát nhiều, đạo đức ln lí khơng -> Cách đặt vấn đề thẳng thắn, gây ấn tượng mạnh mẽ cho người nghe - Bác bỏ chuyện vô bổ: + Một tiếng bè bạn thay cho xã hội ln lí nên khơng cần cắt nghĩa + Học thuyết Nho gia bị hiểu sai lệch -> tránh hiểu nhầm xuyên tạc khái niệm luân lí xã hội * Cách lập luận: + Vận dụng thao tác lập luận so sánh, bác bỏ + Từ ngữ có ý nghĩa khẳng định, mạnh mẽ + Giọng điệu dứt khốt, hùng hồn + Trình bày theo cách diễn dịch => Tư nhạy bén, sắc sảo tác giả Tiết 103: Đọc văn Về luân lí xã hội nước ta (Trích Châu Trinh Đạo đức lnPhan lí Đơng Tây) Phần 2: Hiện trạng ngun nhân nước ta khơng có ln lí xã hội CÂU HỎI THẢO LUẬN - Nhóm 1: Tác giả so sánh luân lí xã hội nước ta bên Âu châu, Pháp; so sánh nước ta với ngày nào? Qua đó, ơng muốn nói lên điều gì? - Nhóm 2: Theo tác giả, nguyên nhân dẫn đến tình trạng dân ta khơng có đồn thể, khơng trọng cơng ích (luân lí xã hội)? Trong đó, nguyên nhân chính? - Nhóm 3: Nhận xét từ ngữ, hình ảnh, kiểu câu thái độ tác giả trước thực trạng trên? Qua đó, em hiểu phẩm chất nhà cách mạng Phan Châu Trinh? a Luân lí xã hội Âu châu, Pháp Việt Nam Bên Âu châu, bên Pháp Bên ta - Rất thịnh hành - Khơng hiểu, chưa có ý phát triển niệm, điềm nhiên kẻ ngủ ( thờ ơ, tê liệt) - Dẫn chứng: “ khi…mới nghe” -Ngun nhân: có đồn thể, cơng đức (có ý thức sẵn sàng làm việc chung…), có ăn học (văn hóa), biết nhìn xa trơng rộng,… - Dẫn chứng: “ người phải tai nấy…đến mình” - Nguyên nhân: chưa có đồn thể, ý thức dân chủ - So sánh nước Việt Nam: Ngày xưa - Cha ông biết đồn thể, biết cơng ích Ngày - Trơ trọi, lơ láo, sợ sệt, ù lì ⇒ Khẳng định xã hội chủ nghĩa thịnh hành phương Tây nước ta ngày dân ta chưa có ý niệm (ngun nhân nước) b Ngun nhân nước ta khơng có ln lí xã hội - Dân ta “phải tai nấy, chết mặc ai”, sợ sệt, ù lì khơng biết đồn thể, khơng trọng cơng ích; - “Bọn học trò ham quyền tước, bả vinh hoa” -> giả dối, nịnh hót -> phá tan đoàn thể quốc dân - Bọn vua quan phong kiến bóp nặn dân chúng, biết vơ vét, coi việc dân ngu điều kiện tốt để củng cố quyền lực lòng tham - Người kẻ theo sức mạnh; thấy quyền chạy theo qụy lụy, dựa dẫm *Nghệ thuật - Xưng hơ: bọn học trò, kẻ mang đai đội mũ, kẻ áo rộng khăn đen, bọn quan lại, bọn thượng lưu, đám quan trường, lũ ăn cướp có giấy phép… - Hình ảnh gợi tả, lối ví von: kẻ mang đai đội mũ ngất ngưởng ngồi trên, kẻ áo rộng khăn đen lúc nhúc lạy dưới, lũ ăn cướp có giấy phép… - Sử dụng câu cảm thán, lặp cú pháp: “ Dân khôn mà chi! Dân ngu mà chi! Dân lợi mà chi! Dân hại mà chi! Dân nô lệ, vua lâu dài, bọn quan lại phú quý!” * Thái độ tác giả: - Căm ghét cao độ, phủ định triệt để chế độ vua quan chuyên chế -> muốn xóa bỏ - Mỉa mai, châm biếm giai cấp thống trị - Đau xót, cảm thơng với tình trạng người dân cực khổ, bị áp vận mệnh dân tộc => Phẩm chất trung thực, lĩnh cứng cỏi, lòng u nước người hết lòng nghiệp tân đất nước, dân chủ tiến xã hội 3 Phần 3: Giải pháp - Muốn độc lập, tự -> có đồn thể, có tổ chức -> truyền bá tư tưởng xã hội chủ nghĩa ( dân chủ) nhân dân => Giải pháp rõ ràng, ngắn gọn, thuyết phục -> thể tầm nhìn xa trông rộng ước mơ tương lai tươi sáng cho nước nhà 4 Nghệ thuật - Cách kết hợp yếu tố nghị luận với yếu tố biểu cảm: + Yếu tố nghị luận: Cách lập luận chặt chẽ, lơ gíc; Chứng cụ thể, xác thực; Giọng văn mạnh mẽ, hùng hồn; Dùng từ, đặt câu xác đạt hiệu nhận thức cao + Yếu tố biểu cảm: Sử dụng câu cảm thán; câu mở rộng thành phần; Cụm từ thể tình đồng chí, đồng bào sâu nặng: người nước ta, người mình… Lời văn nhẹ nhàng, từ tốn: người ta có đồn thể… -> lập luận có sức thuyết phục, tác động mạnh nhận thức tình cảm người nghe, người đọc III Tổng kết Nội dung - Tinh thần yêu nước, tư tưởng tiến ý chí quật cường Phan Châu Trinh: dũng cảm vạch trần thực trạng đen tối xã hội đương thời, đề cao tư tưởng đồn thể tiến bộ, hướng ngày mai tươi sáng đất nước Nghệ thuật - Kết hợp yếu tố nghị luận yếu tố biểu cảm - Phong cách luận độc đáo: lúc từ tốn, mềm mỏng, lúc kiên quyết, đanh thép; lúc mạnh mẽ, lúc nhẹ nhàng mà đầy sức thuyết phục * Bài tập củng cố: Ý nghĩa thời tư tưởng Phan Châu Trinh? - Tầm quan trọng việc gây dựng đồn thể tiến bộ, nhằm tạo nên ý thức trách nhiệm với cộng đồng, với tương lai đất nước - Nó cảnh báo nguy tiêu vong mối quan hệ tốt đẹp kẻ ích kỉ, ham quyền tước… - Nó khơi dậy niềm âu lo chậm tiến xã hội mà tinh thần dân chủ chưa ý thức nhân tố thúc đẩy su phỏt trin Xin chân thành cảm ơn thầy cô giáo em học sinh ! ... Về luân lí xã hội nước ta (Trích Châu Trinh Đạo đức lnPhan lí Đơng Tây) Phần 2: Hiện trạng ngun nhân nước ta khơng có ln lí xã hội CÂU HỎI THẢO LUẬN - Nhóm 1: Tác giả so sánh luân lí xã hội nước. .. đình, quốc gia xã hội - Cách vào đề: + Khẳng định: Xã hội luân lí thật nước ta đến + So sánh luân lí xã hội nước ta với quốc gia luân lí phương Tây nhằm nêu rõ: So với quốc gia ln lí người dốt... định nước ta chưa có ln lí xã hội - Khái niệm luân lí xã hội: luân lí chủ nghĩa xã hội, coi trọng bình đẳng người, khơng quan tâm đến gia đình, quốc gia giới - Luân lí xã hội phương Tây phát triển