NGUYỄN ĐÌNH CHIỂU, NGƠI SAO SÁNG TRONG VĂN NGHỆ CỦA DÂN TỘC • I/ Tìm hiểu chung • 1/ Tác giả PVĐ ( 19062000) • - Nhà cách mạng lớn Việt Nam kỉ XX • - Nhà giáo dục, nhà lí luận văn hố văn nghệ • • • • 2/ Văn a) Hoàn cảnh, mục đích sáng tác - 7/1963- Kỉ niệm 75 năm ngày NĐC - Để tưởng nhớ NĐC; định hướng, điều chỉnh cách nhìn nhận, đánh giá NĐC thơ văn ông; khơi dậy tinh thần yêu nước thời đại chống Mĩ cứu nước “Lưng thẳng, đầu cao, kẻ thù phải kính nể” (Trần Văn Giàu) -Khi thực dân Pháp đánh vào Gia Định (1859), ông nhân dân kiên cường chống giặc Giặc Pháp dụ dỗ, mua chuộc, ông khảng khái khước từ, giữ trọn lòng thủy chung với nước với dân - 3/7/1888, Nguyễn Đình Chiểu Ba Tri niềm thương tiếc nhân dân Quan điểm thơ văn: “Chở đạo thuyền không khẳm, Đâm thằng gian bút chẳng tà.” (Dương Từ-Hà Mậu) Bằng ngòi bút, Nguyễn Đình Chiểu chiến đấu suốt đời khơng mệt mỏi cho đạo đức, nghĩa, cho độc lập tự dân tộc Sau thực dân Pháp xâm lược Chạy giặc, Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc, Văn tế Trương Định, Thơ điếu Trương Định, Thơ điếu Phan Tòng, Văn tế nghĩa sĩ trận vong lục tỉnh, Ngư Tiều y thuật vấn đáp,… “Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc” (1861) - Bức tượng đài nghệ thuật người nghĩa sĩ-nông dân -“Bồi hồi đọc văn Phách cứng, văn hùng, cảm động thay! Quốc ngữ thiên truyền mãi Còn xây mộ, đắp khơ hài” (Mai Am) Lòng u nước, thương dân - Ghi lại chân thực thời đau thương đất nước; - Khích lệ lòng u nước, căm thù giặc ý chí cứu nước nhân dân ta; - “Bỏ nhà lũ trẻ lơ xơ chạy, - Biểu dương, ca ổ ngợi Mất bầynhững chimanh dáohùng dácnghĩa bay sĩ chiến đấu hi sinh độc lập tự tổ quốc Bến tiền tan che bọt nước, “Bữanghé thấycủa bòng bong trắng lốp, muốn - Tố cáo tội ác giặc xâm lăng lên án bọn tay sai Đồng Nai tranh ngói nhuốm màu mây.” tới ăn gan; ngày xem ống khói chạy đen sì, “Viên đạn nghịch thần treo trước mặt (Chạy giặc) muốn cắn cổ.” Lưỡi gươm địch khái nắm tay.” - “Vì khiến dưa chia xé, nhìn giang (Văn tế khăn nghĩa sĩ Cần Giuộc) (Thơ điếu Phan Tòng) sơn ba tỉnh thêmthác buồn.” “Sống đánhlạigiặc, đánh giặc, linh hồn theo giúp (Văn binh”tế Trương Định) (Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc) “Ngư tiều y thuật vấn đáp” (Ngư Tiều vấn đáp nho y diễn ca) viết khoảng từ 1874 lúc mất, gồm 3642 câu, phần lớn thơ lục bát, có xen 21 thơ số thuốc Đông y Giá trị chủ yếu chỗ tác giả lồng tư tưởng yêu nước vào nội dung y thuật - “Truyện Lục Vân Tiên” (truyện thơ Nôm, bắt đầu soạn khoảng 1851), gồm 2082 câu thơ lục bát -"bản trường ca ca ngợi nghĩa, đạo đức đáng quý đáng trọng đời“ - Truyện lưu truyền rộng rãi Duy Minh Thị (tên thật Trần Quang Quang Chợ Lớn) khắc in lần đầu ở Trung Quốc trước năm 1864 nhà văn Aubaret, Abel de Michels, Bajot dịch tiếng nước ngồi.  - Mục đích truyền dạy học đạo làm người chân - Đạo lí làm người Nguyễn Đình Chiểu mang tinh thần nhân nghĩa đạo Nho, lại đậm đà tính nhân dân truyền thống dân tộc Tính nhân dân - Nhân vật lí tưởng người dân ấp, dân lân nghèo khó mực thẳng nhân hậu, sống thủy chung, tín nghĩa-> gốc rễ đạo đức ngàn đời cha ông + Vân Tiên hiếu thảo: “Cánh buồm bao quản gió xiêu Ngàn trùng biển rộng, chín chìu ruột đau.” + Nguyệt Nga thủy chung tiết nghĩa: “Thân đứng trời Xin thờ tượng trọn đời thời thôi.” - Tinh thần nghĩa hiệp, sẵn sàng qn để cứu khốn phò nguy, bênh vực người yếu đuối, bất hạnh + Hành động anh hùng đánh cướp Lục Vân Tiên “Tôi xin sức anh hào Cứu người cho khỏi lao đao buổi này.” + Hành động giận trừng trị quan huyện Đặng Sinh Hớn Minh: “Tôi giận Vật chàng xuống bẻ giò.” - Lòng lạc quan, khao khát lẽ cơng bằng, tin tưởng đời tốt đẹp -> Kết thúc có hậu: người tốt đền trả xứng đáng, kẻ bạc ác bất nhân bị trừng trị thích đáng Triết lí đạo Nho, đạo Phật “Luật trời báo ứng” Triết lí dân gian “ở hiền gặp lành”, kẻ “gieo gió phải gặt bão” Vẻ đẹp thơ văn Đồ Chiểu khơng phát lộ rực rỡ bề ngồi mà tiềm ẩn tầng sâu cảm xúc, suy ngẫm Bút pháp trữ tình xuất phát từ cõi tâm sáng, nhiệt thành, đầy tình yêu thương người nồng đậm thở sống “…khơng chốnh ta khối “…vì có sáng kháccảm nhìn cánh đồng thường,…phải chăm chúlúa xanh lướt gió nhìn thấy, vàxn, có cảm nhìn thìlại thấykhối sáng.” nhìn đống thóc mẩy vàng.” (Phạm Văn Đồng) (Nguyễn Đình Chú) - Đậm đà sắc thái Nam Bộ: + Cách xây dựng nhân vật: ngôn ngữ mộc mạc, bình dị, tâm hồn nồng nhiệt, chất phác, cách cư xử khoáng đạt, hồn nhiên… + Lối thơ thiên kể • III/ Tổng kết • 1/ Giá trị nội dung: Mới mẻ, sâu sắc, xúc động • 2/ Giá trị nghệ thuật • - Hệ thống luận điểm, luận chặt chẽ • - Sử dụng nhiều thao tác lập luận • - Đậm màu sắc biểu cảm: ngơn từ sáng, giàu hình ảnh, cảm hứng ngợi ca, giọng điệu hùng hồn •   NGUYỄN ĐÌNH CHIỂU – NGÔI SAO SÁNG TRONG VĂN NGHỆ CỦA DÂN TỘC • IV/ Củng cố • 1/ Luyện tập lớp (sgk/tr54) • 2/ Bài tập nhà: • - Từ việc tìm đọc sáng tác văn chương NĐC, anh ( chị) có thêm hiểu biết quan niệm đạo đức, quan niệm văn chương NĐC ... hồn •   NGUYỄN ĐÌNH CHIỂU – NGƠI SAO SÁNG TRONG VĂN NGHỆ CỦA DÂN TỘC • IV/ Củng cố • 1/ Luyện tập lớp (sgk/tr54) • 2/ Bài tập nhà: • - Từ việc tìm đọc sáng tác văn chương NĐC, anh ( chị) có thêm... - 3/7/1888, Nguyễn Đình Chiểu Ba Tri niềm thương tiếc nhân dân Quan điểm thơ văn: “Chở đạo thuyền không khẳm, Đâm thằng gian bút chẳng tà.” (Dương Từ-Hà Mậu) Bằng ngòi bút, Nguyễn Đình Chiểu... đức, nghĩa, cho độc lập tự dân tộc Sau thực dân Pháp xâm lược Chạy giặc, Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc, Văn tế Trương Định, Thơ điếu Trương Định, Thơ điếu Phan Tòng, Văn tế nghĩa sĩ trận vong lục