Đang tải... (xem toàn văn)
Lịch BGH tử 21 11 đến 26 11 2016 tài liệu, giáo án, bài giảng , luận văn, luận án, đồ án, bài tập lớn về tất cả các lĩnh...
CẢM NHẬN LỊCH SỬ TỪ ĐIÊU KHẮC ĐỀN ĐINH LÊ Lịch sử được làm nên bởi cả một dân tộc qua nhiều thế hệ, thế nhưng nó lại được viết lại bởi một số ít các sử gia. May thay, ngoài văn hiến thư tịch, lịch sử còn đuợc tái hiện bằng truyền khẩu và hình tượng. Nh ờ vậy lịch sử được nhìn nhận dưới ống kính vạn hoa lung linh và sinh động hơn. Có những dân tộc như Ai Cập, Trung Hoa, hay Hy Lạp, La Mã mọi người dễ dàng tìm thấy trong những câu chuyện sự tương đồng giữa sử sách và tranh tượng. Các học giả Trung Hoa có th ể kiểm chứng sự chân thực của cuốn Sử Ký, căn cứ vào các hiện vật tìm thấy ở khu lăng mộ Tần Thuỷ Hoàng hay các bức tranh trong từ đường họ Vũ ở Gia Tường Sơn Đông ở Việt Nam, những người nghệ nhân chạm khắc là những người kể chuyện vô danh và vô tư nhất. Họ những sử gia quê mùa làm chúng ta ngạc nhiên về thái độ độc lập đến lạ kỳ với hệ thống luân lý phong kiến và một lịch sử không ngớt tiếng gươm đao. Hãy thử hình dung những hướng dẫn viên du lịch phải vất vả lắm mới phiên dịch được những lời ca ngợi công trạng ( mà phần nhiều là võ tr ạng) cho các du khách Âu Mỹ, nhưng còn khó khăn hơn khi đi tìm sự liên kết ý nghĩa các bức hoành phi câu đối với hệ thống đồ án hoa lá muông thú tưng bừng trên các dầm xà, cột ván, đầu bẩy như ở đền vua Đinh - vua Lê ( Hoa Lư- Ninh Bình). Căn cứ vào văn bia ở đây, chúng ta được biết phần kiến trúc và điêu khắc quần thể đền vua Đinh - vua Lê mà chúng ta đang thấy hiện nay xuất hiện khá muộn, kéo dài suốt thế kỷ 17. Cho dù được chính sử ghi nhận như là một những triều đại vẻ vang trong lịch sử dân tộc, nhà Đinh nhà Tiền Lê, thì ánh hào quang sau 7 -8 thế kỷ đã không còn chói loà nữa. Họ, những người nông dân- nghệ nhân, có riêng cho mình một cách nhìn, cách nghĩ. Xin được dừng ít phút trước tấm bia làm năm Chính Hoà thứ 16 ( 1696). Đây là chiếc bia cao nhất đứng ở giữa trong nhà bia. Bia tán tụng công đức tiền nhân. Như bức hoành phi ở điện vua Đinh : Chính thống thuỷ ( Khởi đầu sự chính thống). Đây là triều đại có công lớn thống nhất sơn hà về một mối, đặt quốc hiệu là Đại Cồ Việt, tiến hành bang giao với Trung Hoa. Trán bia không khắc lưỡng long chầu nhật như từng thấy rất nhiều ở các vua Lê. Mà thấy ở đây là đôi chim phượng mà nếu không giải thích sẽ lầm tưởng là đôi ngỗng ! Đường diềm thân bia được bắt đầu bằng đôi khỉ cực đẹp. Bên phải là đôi khỉ một cái một đực đang âu yếm nhau. Bên kia là con kh ỉ mẹ đang cõng con khỉ con. Chưa hết phía dưới đế, phía chính diện là hình con cua được đục nổi rõ, hai bên là hai con chuột đang rình rập. Sẽ nhiều người không kịp xem con rồng nằm dài phía sau, cũng được đục nổi lên, khá dữ tợn. Thật không biết đây là ý tứ của một bậc túc nho hay là sự thâm thuý hóm hỉnh của người thợ. Theo lệ thường, đã phàm là bia đá bảng đồng đều hết sức nghiêm trang với những quy định khắt khe, ứng với bậc đế vương nhất thiết phải là tứ linh: long ly quy phượng. Hơn 200 trăm năm trước, những chuẩn mực lập bia thời Lê sơ ở Xuân Lam, Thọ Xuân Thanh Hoá đã hết sức kinh điển rồi. Như nhiều nhà nghiên cứu đã từng nhận xét sự trống vắng các hình ảnh mô tả chinh chiến trong Mỹ thuật Việt Nam thời kỳ phong kiến. Chúng ta rất ít thấy những cảnh chiến đấu vốn thấy nhiều trên trống đồng Đông Sơn. ở đền vua Đinh - vua Lê chỉ có các đồ nghi tế có hình dạng binh khí như các thanh đao và các câu đối hoành phi ca ngợi uy vũ của Ngay thang Thu2 21111 ~~G - CIUEU 9hOO: HQPgiao ban TuAn 15hOO: HQP Hoi dong thi 1N h~ dai hoc Thanh phan: BOH; Phong TCCB; KITC; CTSV; chinh quy kh6a 6, 7, va cac lap lien thong DT; KT&DBCL; KH&HTQT; Trc;tmY t~ Phong HCTH chuan bi va moi du, Dia diem: A 211 8h30: PHT Bill Ton Hi~n du IS b~ giang lap hoc KNLDQL tai HVHC Thu 22/11 Thu 23/11 LCT va LCD nam 2016 Thanh phfm : Theo QB cua HT P Dao tao chuan bi va moi du Dia diem: Phong hop A 8h30: PHT Bill Ton Hi~n hQPIIDKH B