Phần :Kiến thức cần nhớ Hồn Trương Ba, da hàng thịt- Lưu Quang Vũ Cuộc đời nghiệp Lưu Quang Vũ Lưu Quang Vũ (1948-1988), quê gốc Đà Nẵng Năm 1965 – 1970, ông nhập ngũ, phục vụ quân chủng Phòng không – Không quân Đây thời kỳ tài thơ Lưu Quang Vũ nở rộ Năm 1970 – 1978, ông xuất ngũ làm đủ nghề để sinh sống Từ tháng 8/1979, Lưu Quang Vũ làm phóng viên tạp chí Sân khấu Năm 1988, lúc tài vào độ chín, tên tuổi vang dội văn đàn, Lưu Quang Vũ qua đời tai nạn giao người bạn đời Xuân Quỳnh Lưu Quỳnh Thơ Lưu Quang Vũ bút tài hoa để lại dấu ấn nhiều thể loại : thơ, văn xuôi, đặc biệt kịch Thiên hướng khiếu nghệ thuật LQV sớm bộc lộ từ nhỏ vùng quê Bắc Bộ in dấu nhiều sáng tác ông sau Ở thể loại người đọc bắt gặp LQV với tâm hồn gió, sức sống mãnh liệt khả sáng tạo miệt mài Năm 2000, Lưu Quang Vũ truy tặng giải thưởng Hồ Chí Minh nghệ thuật sân khấu Các tác phẩm : Thơ : Hương cây, Mây trắng, Bầy ong đêm sâu Kịch : Sống tuổi 17, Mùa hạ cuối cùng, Hồn Trương Ba da hàng thịt, Tôi chúng ta, Nàng Si-ta,… Tóm tắt tác phẩm Trương Ba là mô ̣t người là vườn và giỏ i đánh cờ đã bi Nam Tào bắ t chế t nhầ m Vì ̣ muố nsửa sai , nên Nam Tào và Đế Thích cho Hồ n Trương Ba số ng la ̣i và nhâ ̣ p vào xác hàng thịt chết Trú nhờ xác anh hàng thịt , Trương Ba gă ̣p rấ t nhiề u phiề n toái : lý tưởng sách nhiễu , chị hàng thịt đòi chồng , gia điǹ h Trương Ba cũng cảm thấ y xa la ̣ ,… mà thân Trương Ba thì đau khổ vì phải sống trái tự nhiên giả tạo Đặc biệt thân xác hàng thịt làm Trương Ba nhiễm số thói xấu nhu cầu vốn thân ông Trước nguy tha hó a về nhân cách và sự phiề n toái mươ ̣n thân xác kẻ khác , Trương Ba quyế t đinh ̣ trả la ̣i xác cho hàng thiṭ và chấ p nhâ ̣n cái chế t Nhan đề Nhan đề Hồ n Trương ba , da hàng thiṭ gơ ̣i cảm giác về đô ̣ vênh lê ̣ch của hai yế u tố quan trọng người Hồ n là phầ n trừu tươ ̣ng , da thiṭ thân xác là cái cu ̣ thể , bình chứa linh hồn , hồ n nào xác ấ y Nhưng ở hồ n người người này la ̣i ở xác người Hồ n và xác la ̣i không tương hơ ̣p ; tính cách, hành động , lố i số ng Trương Ba và anh hàng thiṭ trái ngươ ̣c Tên go ̣i của vở kich ̣ đã thâu tó m đươ ̣c những mâu thuẫn , xung đô ̣t bên của mô ̣t người Xuất xứ kịch Hồn Trương Ba da hàng thịt – Lưu Quang Vũ viết kịch Hồn Trương Ba da hàng thịt năm 1981, đến năm 1984 thì mắt công chúng Vở kịch dựa vào câu chuyện dân gian, có thay đổi – Điểm khác biệt : + Trong truyện dân gian, nhân vật Trương Ba tiếp tục sống bình thường, hạnh phúc nhập hồn vào thân xác anh hàng thịt Ngắn gọn đơn giản, truyện dân gian mang tư tưởng triết học có phần đúng, đề cao linh hồn, tuyệt đối hóa linh hồn, không để ý đến mối quan hệ thể xác linh hồn + Vở kịch Lưu Quang Vũ tập trung diễn tả tình cảnh trớ trêu, nỗi đau khổ, giày vò Trương Ba từ ―bên đằng, bên nẻo‖ Từ đưa đến tư tưởng : sự tồn độc lập thân xác linh hồn khẳng định quan niệm đắn cách sống .5 Thông điệp – Được sống làm người thật quý giá ; sống mình, sống trọn vẹn với giá trị mình muốn có theo đuổi quý giá – Cuộc sống thực sự có ý nghĩa người ta sống tự nhiên với sự hài hoà tâm hồn thể xác Chi tiết cuối kịch Hồn Trương Ba, da hàng thịt (Lưu Quang Vũ) – Những hành động Gái : + Bẻ na cho cu Tị nửa + Đôi trẻ ăn ngon lành + Cái gái lấy hạt na vùi xuống đất – Qua đó, tác giả muốn thể : + Cuộc sống tiếp nối, sinh sôi tuần hoàn theo quy luật + Sự linh hồn sự sống lòng người Cuộc trò chuyện Hồn Trương Ba với Đế Thích + Hai lời thoại Hồn cảnh có ý nghĩa đặc biệt quan trọng : – Không thể bên đằng, bên nẻo Tôi muốn toàn vẹn… – Sống nhờ vào đồ đạc, cải người khác chuyện không nên, đằng đến thân phải sống nhờ anh hàng thịt Ông nghĩ đơn giản cho sống, sống thì ông chẳng cần biết! + Những ý nghĩa triết lí sâu sắc thấm thía qua hai lời thoại – Thứ nhất, người thể thống nhất, hồn xác phải hài hòa Không thể có tâm hồn cao thân xác phàm tục, tội lỗi Khi người bị chi phối nhu cầu thân xác thì đừng đổ tội cho thân xác, tự an ủi, vỗ mình vẻ đẹp siêu hình tâm hồn – Thứ hai, sống thực sự cho người không dễ dàng, đơn giản Khi sống nhờ, sống gửi, sống chắp vá, không mình thì sống thật vô nghĩa Những lời thoại Hồn Trương Ba với Đế Thích chứng tỏ nhân vật ý thức rõ tình cảnh trớ trêu, đầy tính chất bi hài mình, thấm thía nỗi đau khổ tình trạng ngày vênh lệch hồn xác, đồng thời chứng tỏ tâm giải thoát nung nấu nhân vật trước lúc Đế Thích xuất Phần : Một số đề thi Hồn Trương Ba, da hàng thịt- Lưu Quang Vũ ĐỀ : Phân tích nhân vâ ̣t Hồ n Trương Ba, nhân vâ ̣t bi kịch đoa ̣n trích “Hồ n Trương Ba da hàng thịt” Lưu Quang Vũ HƯỚNG DẪN Mở bài – Lưu Quang Vũ là mô ̣t những bút tài hoa để la ̣i những dấ u ấn nhiều thể loại : thơ, văn xuôi và đă ̣c biê ̣t là kich ̣ Ông là mô ̣t những nhà soa ̣n kich ̣ tài nhấ t của nề n văn ho ̣c nghê ̣ thuâ ̣t Viê ̣t Nam hiê ̣n đa ̣i – Hồ n Trương Ba , da hàng thiṭ là mô ̣t những tác phẩ m xuấ t sắ c nhấ t , đánh dấ u sự vươ ̣t trô ̣i sáng tác của Lưu Quang Vũ – Nhân vật Trương Ba – nhân vật bi kịch Thân bà i a Giới thiê ̣u chun g – Hoàn cảnh đời , xuấ t xứ – Đây kịch mà Lưu Quang Vũ dựa vào cốt truyện dân gian, nhiên chiều sâu kịch phần phát triển sau tuyện dân gian b Phân tíc h – Hoàn cảnh éo le , bi đát của ôn g Trương Ba + Trương Ba là người làm vườn yêu cỏ , yêu thương mo ̣i người , số ng nhân hâ ̣u, chân thực , chưa tới số chế t , vì sự tắ c trách của quan nhà trời mà Trương Ba phải chế t + Hồ n Trương Ba phải trú nhơ vào xác anh hà ng thiṭ , mô ̣t người thô lỗ ,… Tiń h cách Trương Ba ngày thay đổi Bi kịch sự oan trái – Cuộc đối thoại hồn xác + Hồn biểu tượng cho sự nhã, cao khiết, sạch, đạo đức tất hoàn toàn trái ngược qua phần đối thoại với xác Hồn Trương Ba để lại mắt xác hàng thịt kẻ phàm ăn , tục uống ; mê rươ ̣u háo sắc ; cư xử thô ba ̣o với mo ̣i người ,… + Những biểu đối thoại Hồn Trương Ba không mình : cư chỉ, điệu lúng túng, khổ sở ; giọng điệu có yếu ớt, lời thoại ngắn ; đuối lý lại dùng lời lẽ thô bạo để trấn áp ―Ta… Ta… bảo mày im đi‖ Bi kịch sự tồn riêng rẽ : người sống thân xác mà sống tinh thần – Nỗi đau khổ Hồn Trương Ba tìm người thân gia đình + Người vợ vừa hờn ghen vừa dằn dỗi chồng, có cảm giác ông người sống xa lạ với người + Đứa trai định bán khu vườn để đầu tư vào sạp thịt + Cái Gái, đứa cháu nội mà ông yê u quý nhất, không thừa nhận ông ông nội, chí cự tuyệt đến liệt ―Nếu ông nội được, hồn ông nội bóp cổ ông‖ Trong mắt nó, Hồn Trương Ba tên đồ tể, tay chân vụng về, phá hoại + Con dâu tỏ thông cảm, hiểu đau cho nỗi đau sống nhờ sự thay đổi Hồn Trương Ba Bi kịch bị người thân xa rời, khước từ sống – Khát vọng giải thoát khỏi thân xác người khác + Trương Ba tự ý thức bi kịch mình : ―Không thể bên đằng, bên nẻo Tôi muốn toàn vẹn‖ Bi kịch sống nhờ vào thân xác người khác – Trương Ba trước chết cu Tị + Trước đề nghị đổi thân xác Đế Thích, tính cách TB từ chỗ lưỡng lự, suy nghĩ định dứt khoát + Trương Ba muốn mình sống hoài nhớ người Giải thoát bi kịch sự giả tạo người Hồn Trương Ba c Đánh giá – Hồn Trương Ba nhân vật trọng đời sống tinh thần mà coi nhẹ thân xác – Bi kịch nhân vật Hồn Trương Ba bi kịch nỗi đau sự vênh lệch thể xác tâm hồn người – Nghệ thuật xây dựng tính cách nhân vật, nghệ thuật tạo tình diễn tiến kịch kích độc đáo Kết luận – Đánh giá chung nhân vật – Khẳng định tài viết kịch Lưu Quang Vũ sức sống tác phẩm ĐỀ Trong vở kịch Hồ n Trương Ba, da hàng thịt, có mô ̣t lời thoại quan trọng “Không thể bên mô ̣t đằ ng , bên mô ̣t nẻo được Tôi muố n được toàn vẹn” Anh/chị hãy phân tích tình éo le nhân vật Hồn Trương Ba xác anh hàng thịt để làm sáng tỏ lời thoại Gợi ý cách làm bà i Mở bà i – Giới thiệu tác giả (con người phong cách) – Giới thiệu tác phẩm (giá trị tác phẩm) – Tác phẩm có nhiều lời thoại mang tính triết lý , đó lời nói của Trương Ba ―Không thể bên mô ̣t đằ ng , bên ngoài mô ̣t nẻ o đươ ̣c Tôi muố n đươ ̣c là tro ̣n ve ̣n‖ gợi lên tiǹ h huố ng é o le củ a nhân vật Thân bà i a Giới thiê ̣u chun g – Hồ n Trương Ba , da hàng thiṭ là mô ̣t những truyê ̣n hay kho tàng truyê ̣n cổ tích Việt Nam Lưu Quang Vũ đã dựa vào cố t truyê ̣n này để viế t thành vở kich ̣ nói cùng tên vào năm 1981 trình diễn lần vào năm 1984 – Vở kich ̣ đă ̣t vấ n đề , đó là bi kich ̣ số ng nhờ của Hồ n Trương Ba xác anh hàng thịt – Lời thoa ̣i là lời của Hồ n Trương Ba nó i với Đế Thích , có ý nghĩa triết lý sự thố ng nhấ t , hài hòa hồn v xác người b Phân tić h tiǹ h huố ng é o le nhân vật Hồn Trương Ba xác anh hàng thị t + Tình éo le , bi đát – Nguyên nhân dẫn đế n tiǹ h huố ng é o le : viê ̣c ga ̣ch tên chế t người vô trách nhiê ̣m của quan nh trời ―thiện ý sửa sai‖ Đế Thích – Nỗi khổ của Hồ n Trương Ba phải số ng nhờ vào xác anh hàng thiṭ : vơ ̣ nghi ngờ , xa lánh ; sự xui khiế n của thân xác hàng thiṭ , Hồ n Trương Ba có những hành vi , cử chỉ thô lỗ, vụng về – Hồ n Trương Ba cương quyế t không số ng xác anh hàng thiṭ Khát vọng giải thoát khỏi thân xác người khác khiến Hồn Trương Ba gọi Đế Thích lên để nói rõ bi kịch sống nhờ , số ng không đúng miǹ h + Ý nghĩa củ a lời thoa ị – Lời thoa ̣i này thể hiê ̣n rõ quan niê ̣m về ̣nh phúc của nhà viế t kich Hồ n Trương Ba đã ̣ có thân xác để tồn , để tiếp tục sống, ngỡ đó là ̣nh phúc Nhưng hóa ̣nh phúc đời số ng mà số ng thế nào – Bức thông điê ̣p mà Lưu Quang Vũ muố n nhắ n gửi qua bi kich : ̣ của Trương Ba người phải đươ ̣c số ng chính mình , số ng hòa hơ ̣p giữa hồ n và xác – tâm hồ n thân xác khỏe mạnh ―Tôi muố n là toàn ve ̣n‖ , đấ y mới là ̣nh phúc c Đánh giá – Tình éo le kịch nét đặc sắc tạo nên sự khác biệt truyện dân gian kịch – Thông qua lời thoại nhân vật, Lưu Quang Vũ thể quan niệm sống giàu giá trị nhân văn – Nhà văn dựng lên kịch tính thông qua cử chỉ, hành động, đặc biệt lời thoại nhân vật sinh động có tầm khái quát cao Kế t luâ ṇ – Lời thoại của Trương Ba ―Không thể bên mô ̣t đằ ng , bên ngoài mô ̣t nẻ o đươ ̣c Tôi muố n đươ ̣c là tro ̣n ve ̣n‖ câu nói giàu tính triết lý , lại bi kịch cho số phận người – Khẳng định tài Lưu Quang Vũ sức sống tác phẩm ĐỀ Kịch Lưu Quang Vũ giàu giá trị nhân văn Anh/chị hãy phân tích đoa ̣n trích cảnh VII Hồn Trương Ba, da hàng thịt sách giáo khoa để làm rõ điều đó Gợi ý làm bài Mở bài – Giới thiệu tác giả (con người phong cách) – Giới thiệu tác phẩm (giá trị tác phẩm) – Giới thiệu vấn đề nghị luận : giá trị nhân văn Thân bài a Giới thiê ̣u chung Tham khảo số đề b Giải nghĩa giá trị nhân văn : Giá trị nhân văn tác phẩm sự lột tả mâu thuẫn tâm lý nhân vật đời sống, hay mâu thuẫn người, trong sáng có sự sa ngạ, lầm lạc ánh sáng có bóng tối Nó đấu tranh thiện ác, đẹp xấu, hy vọng tuyệt vọng người c Phân tích – Hoàn cảnh trớ trêu Hồn Trương Ba ph ải sống nhờ thân xác anh hàng thịt – Nỗi đau đớn giày vò của Hồ n Trương Ba phải số ng nhờ , sồ ng khác mình , qua các chi tiế t : + Lời dẫn kich ̣ : ngồ i ôm đầ u mô ̣t hồ i lâu , bịt tai lại , tuyê ̣t vo ̣ng , bầ n thầ n nhâ ̣p la ̣i xá c anh hàng thiṭ ,… + Lời của nhân vâ ̣t : Ta… ta đã baõ là mày im , Trời,… + Lời đô ̣c thoa ̣i nô ̣i tâm : Mày thắng , thân xác ta ạ… Ý nghĩa nhân văn tác phẩm : – Ý nghĩa nhân văn kị ch là ở chỗ Lưu Quang Vũ đã khẳ ng đinh , tôn tro ̣ng cái cá ̣ thể , khẳ ng đinh ̣ vi tri ̣ ́ , vai trò của cá nhân xã hô ̣i Qua lời thoa ̣i đầ y chấ t triế t lý , nhà văn gửi thông điê ̣p kêu go ̣i người số ng chính mình ―Tôi muốn toàn vẹn‖ , câu nó i đơn giản của nhân vâ ̣t Hồ n Trương Ba chiń h là chià khóa mở giá tri ̣ nhân văn của tác phẩ m – Ý nghĩa nhân văn kịch chỗ nhà văn đấu tranh cho sự hoàn thiê ̣n vẻ đe ̣p nhâ n cách người Để cho nhân vâ ̣t Hồ n Trương Ba khước từ cuô ̣c số ng vay mươ ̣n thân xác người khác , Lưu Quang Vũ đã mở hướng cho nhân vâ ̣t vươn tới mô ̣t le ̃ số ng đích thực , dẫu thân xác có trở về hư vô d Đánh giá – Cảnh VII, kịch giàu giá trị nhân văn : + Cần tạo cho người có sự hài hòa hai mặt tinh thần vật chất ; không kỳ thị đòi hỏi vật chất người ; cần tôn trọng quyền tự cá nhân ; cần biết rút kinh nghiệm sai lầm để hướng tới tương lai – Giá trị nhân văn mà Lưu Quang Vũ đặt đến nguyên vẹn mang tính thời sự Kế t luâ ̣n – Khẳng định giá trị tác phẩm (nội dung, nghệ thuật) – Khẳng định tài Lưu Quang Vũ ĐỀ Phân tích mố i tương quan đố i lâ ̣p giữa Hồ n Trương Ba xác anh hàng thịt vở kịch Hồ n Trương Ba da hàng thịt Lưu Quang Vũ Chỉ những điể m khác bản hai nhân vâ ̣t Mở bài – Giới thiệu tác giả (con người phong cách) – Giới thiệu tác phẩm (giá trị tác phẩm) – Giới thiệu mối tương quan đối lập sơ lược Hồn Trương Ba da hàng thịt Thân bài a Giới thiê ̣u chung – Hoàn cảnh đời , xuấ t xứ – Hồ n Trương Ba da hàng thiṭ là vở kich ̣ đă ̣c sắ c của Lưu Qu ang Vũ Dựa vào tić h xưa , Lưu Quang Vũ đã bô ̣c lô ̣ khả sáng ta ̣o của miǹ h xây dựng hai nhân vâ ̣t Hồ n Trương Ba và xác anh hàng thiṭ – Đây là hai nhân vâ ̣t chiń h của tác phẩ m , tư tưởng triế t lý nhân sinh của vở kich ̣ bâ ̣t lên mố i tương quan đố i lâ ̣p giữa hai nhân vâ ̣t này b Phân tích mố i tương quan đố i lâ ̣p giữa hai nhân vâ ̣t Hồ n Trương Ba và xác anh hàng thịt – Cuô ̣c gă ̣p gỡ giữa Hồ n Trương Ba và xác anh hàng thiṭ + Sự sai lầ m của thươ ̣ng giới dẫ n đế n cuô ̣c đố i đầ u đầ y bi kich ̣ + Hồ n Trương Ba đau khổ xác anh hàng thiṭ (dc) – Những mâu thuẫn không thể giải quyế t giữa Hồ n Trương Ba và xác anh hàng thiṭ + Hồ n Trương Ba không thể số ng chung cái xác vay mươ ̣n , tách khỏi để tranh luâ ̣n + Cuô ̣c tranh luâ ̣n diễn căng thẳ ng quyế t liê ̣t , không có sự thỏa hiê ̣p c Những điể m khác bản giữa Hồ n Trương Ba và xác anh hàng thiṭ – Ông Trương Ba chấ t phác , hiề n lành , nho nhã – Anh hàng th ịt thân xác vạm vỡ , kề nh càng , thô lỗ – Hồ n Trương Ba cao , số ng theo những chuẩ n mực đa ̣o đức – Xác anh hàng thịt hưởng thụ , số ng thiên về bản , dễ dàng cha ̣y theo những ham muố n trầ n tu ̣c d Đánh giá – Hồ n và xác hai phần đối lập , tồ n ta ̣i mô ̣t người , không thể tách rời – Đưa sự đố i lâ ̣p này , nhà văn muốn nhấn mạnh : người không chỉ số ng bằ ng thân xác mà cũng không chỉ số ng bằ ng tinh thầ n – Nghệ thuật xây dựng tính cách nhân vật kịch thông qua lời thoại Kế t luâ ̣n – Khẳng định sự đối lập hai nhân vật Hồn Trương Ba xác anh hàng thịt – Khẳng định giá trị tác phẩm, tài Lưu Quang Vũ Đề : Trong kịch Hồn Trương Ba, da hàng thịt Lưu Quang Vũ có đoạn: Hồn Trương Ba: Ông Đế Thích ạ, tiếp tục mang thân anh hàng thịt nữa, được! Đế Thích: Sao thế? Có không ổn đâu! Hồn Trương Ba: Không thể bên đằng, bên nẻo Tôi muốn toàn vẹn Đế Thích: Thế ông ngỡ tất người toàn vẹn ư? Ngay Ở bên ngoài, đâu có sống theo điều nghĩ bên Mà Ngọc Hoàng nữa, người phải khuôn ép cho xứng với danh vị Ngọc Hoàng Dưới đất, trời cả, ông Ông bị gạch tên khỏi sổ Nam Tào Thân thể thật ông tan rữa bùn đất, chút hình thù ông đâu! Hồn Trương Ba: Sống nhờ vào đồ đạc, cải người khác, chuyện không nên, đằng đến thân phải sống nhờ anh hàng thịt Ông nghĩ đơn giản cho sống, sống ông chẳng cần biết! (Ngữ văn 12, Tập hai, NXB Giáo dục Việt Nam, 2013, tr 149) Phân tích khát vọng nhân vật Hồn Trương Ba đoạn trích Từ đó, trình bày suy nghĩ anh/chị vấn đề: người cần sống mình HƯỚNG DẪN Với đề trên, làm sau : Mở : Giới thiệu tác giả Lưu Quang Vũ Kịch ―Hồn Trương Ba da hàng thịt‖ Giới thiệu đoạn trích đề  Giới thiệu vấn đề nghị luận: người cần sống mình Thân   Luận điểm :Phân tích khát vọng nhân vật Hồn Trương Ba – Khát vọng thoát khỏi nghịch cảnh phải sống nhờ thân xác anh hàng thịt: + Ý thức tình cảnh trớ trêu phải sống bên đằng, bên nẻo + Thấm thía nỗi đau khổ không chấp nhận tình trạng vênh lệch hồn xác Các từ ngữ tiếp tục, được, lời thoại Trương Ba cho thấy thái độ kiên quyết, dứt khoát nhân vật – Khát vọng sống mình: + Muốn mình cách toàn vẹn; thể xác linh hồn hòa hợp; bên bên ngoài, suy nghĩ hành động thống + Mong muốn sống có ý nghĩa, không chấp nhận sự dung tục, tầm thường:Ông nghĩ đơn giản cho sống, sống ông chẳng cần biết! * Đánh giá – Khát vọng Hồn Trương Ba cho ta thấy vẻ đẹp tâm hồn người đấu tranh chống lại sự dung tục, giả tạo; bảo vệ quyền sống mình; hướng đến sự hoàn thiện nhân cách – Khát vọng Hồn Trương Ba thể sâu sắc nhờ ngôn ngữ kịch hấp dẫn, giàu sức khái quát tính triết lí Luận điểm : Bày tỏ suy nghĩ vấn đề: người cần sống  Thế sống mình? nghĩa người sống với giá trị thân, với cảm xúc, khát vọng mình, với đam mê nhiệt huyết thân  Vì người cần sống mình? -Bởi lẽ, đời người hành trình dài Và hành trình ấy, ta phải gặp hạng người, đối mặt với nhiều khó khăn, có lúc ta hạnh phúc, có lúc ta quỵ ngã Nếu sống đúng, sống chân thật thì thân thì người bên ta lúc mệt mỏi, chia sẻ với ta niềm vui,nỗi buồn Hơn nữa, đời thực khác với thứ ảo ảnh, phù phiếm không diễn kịch cho thân vai diễn đời Mỗi người có tích cách khác nhau, nhu cầu khác Không thể áp đặt lối sống, phong cách người người khác Sống đích thực với thân khiến người ta thoải mái hơn, tự nhiên tự tin -Trái ngược với sống đích thực, sống với thân cách sống giả tạo, sống hình thức nghĩa người tự tạo cho mình lớp vỏ bọc giả dối để đánh lừa người khác, nhằm thõa mãn thú vui thời thân hậu cuối người tự đào thải mình khỏi xã hội Làm để người sống mình: sinh viên, bạn trẻ hành trang vào đời mình phải trang bị tri thức, kĩ để chủ động, linh hoạt trước biến thiên sống, giữ vững cá tính phong cách thân Sống hoà nhập không hoà tan, sống theo cá tính , phong cách riêng không lập dị, khác thường, người có hạnh phúc thực sự Kết :  Đánh giá chung giá trị tác phẩm  Khẳng định quan niệm sống đắn Đề :   Nhân vật Chí Phèo tác phẩm tên Nam Cao trước đâm chết Bá Kiến tự kêt thúc đời mình đã nói: ”Ai cho tao lương thiện? ”  Nhân vật Trương Ba tác phẩm Hồn Trương Ba da hàng thịt Lưu Quang Vũ, gặp Đế Thích đòi trả lại thân xác người hàng thịt đã nói: “Không thể bên một, đằng bên nẻo Tôi muốn toàn vẹn” Viêt văn nghị luận trình bày suy nghĩ anh/chị câu nói đó? HƯỚNG DẪN Có thề trình bày theo định hướng sau: * Khải quát nội dung tác phẩm; vị irỉy ỷ nghĩa câu nói nhân vật: Tác phẩm Chí Phèo Nam Cao + Nội dung: Tác phẩm kể đời nhân vật Chí Phèo, nhà văn tái trình tha hóa Chí Phèo Từ người nông dân lương thiện bị giai cấp thống trị chà đạp, đầy đọa trở thành lưu manh hóa Từ Chí sống kiêp đời quỷ …Gặp thị Nở, tình yêu mộc mạc, chân thành thị đánh thức phần lương thiện tốt đẹp người Chí khiến Chí có khao khát hoàn lương Nhưng đị nh kiến nghiệt ngã dân làng Vũ Đại Chí khiến Chí bị Thị Nở cự tuyệt Chí Phèo đau đớn nhận mình bị tước đoạt quyền làm người lương thiện Chí uống rượu, xách dao đến nhà Bá Kiên, đòi lương thiện, tuyên án, trừng trị kẻ thù tự sát  + Câu nói Chí Phèo: ―Ai cho tao lương thiện ?‖ câu hỏi đau đớn, nhức nhôi Câu nói chứa đựng bi kịch nhân vật tư tưởng chủ đề tác phẩm Tác phẩm Hồn Trương Ba, da hàng thịt Lưu Quang Vũ + Nội dung: Tác phẩm dựng lại bi kịch nhân vật Trương Ba, ông già làm vườn, có nhân cách, giỏi đánh cờ Vì sự tắc trách Nam Tào — Bắc Đẩu, Trương Ba bị chết nhâm Để sửa sai, tiên cờ Đế Thích giúp cho hồn Trương Ba sống lại thân xác người hàng thịt chết Sống xung đột mâu thuẫn sự vênh lệch bên bên trong, tâm hồn thể xác, ham muốn tầm thường, nhân cách sạch, cao khiết…khiến nhân vật Trương Ba rơi vào bi kịch…Để chấm dứt bi kịch Trương Ba định gặp Đế Thích trả lại thân xác hàng thịt, chấp nhận chết hẳn, không tồn mình toàn vẹn  + Câu nói nhân vật Trương Ba: Không thể bên đằng bên nẻo Tôi muôn toàn vẹn thê khát vọng sống mình, sự lựa chọn giải thoát nhân vật Trương Ba để chiến thắng nghịch cảnh thể rõ chủ đề tư tường tác phẩm Suy nghĩ câu nói nhân vât: Nét tương đồng: + Cùng xuât phát từ nỗi đau bị chối bỏ; lời tỉnh táo sáng suốt, có tính chất lời trăng trối nhân vật trước từ giã đời không tồn  + Thể khát vọng sống, sự ý thức sâu sắc người cá nhân; —> Thông qua lời nhân vật, nhà vàn thể triết lý nhân sinh sâu sắc Sự sống người lúc đáng quý, đáng trân trọng thực sự đáng quý người sống trọn vẹn mình với phần lương thiện, tốt đẹp chân chính, người tôn trọng, thương yêu Nét khác biệt + Câu nói nhân vật Chí Phèo:  Tố cáo xã hội thực dân nửa phong kiến tàn ác, vô nhân tính cướp quyền sống người Ở xã hội đó, người muốn tôn thì phải bán linh hồn cho quỷ dữ; muốn giữ phần lương thiện thì phải đánh đổi mạng sống;  Câu nói tạo nên kết thúc bế tắc, đau đớn, để lại ám ảnh, day dứt người đọc số phận người trước năm 1945 + Câu nói nhân vật Trương Ba:   Thể định dứt khoát thản; khẳng định lòng dũng cảm, nghị lực vượt qua nghịch cảnh, chiến thắng mình nhân vật (Trương Ba nhân vật kịch, câu nói Trương Ba thể sự đấu tranh tiếng nói, phần người Đó lí trí năng; tâm hồn thể xác, nhu cầu tinh thần nhu cầu vật chất…Hồn Trương Ba không chấp nhận bị tha hóa, bị lấn át sự phàm tục nên lựa chọn giải thoát không tồn đời thực mình, sống tâm trí người thân.) Câu nói tao nên kết thúc đẩy chất thơ, thể tính nhân văn tác phẩm Lý giải nguyên nhân sự tương đồng khác biệt   Do hoàn cảnh sáng tác chi phối đời sống xã hội, văn hóa… + Nam Cao nhà văn thực văn đàn Việt Nam đầu kỷ XX, thời kỳ văn học đại hóa, sự thức tinh ý thức Tôi cá nhân k hiến cho Nam Cao nhìn thấy bi kịch lớn nhất, sâu sắc nhân sinh không sống với ngã mình Sáng tác Nam Cao tập trung khai thác người bên người, người ý thức, người mối quan hệ với hoàn cảnh, sản phẩm hoàn cảnh + Trong văn học kháng chiến, vấn đề người cá nhân không đê cập, nhường chỗ cho người tập thể Lưu Quang Vũ viết kịch Hồn Trương Ba da hàng thịt vào năm đầu hòa bình, thống đất nước (sau 1975) Kịch Lưu Quang Vũ mang tính thời sự chỗ đặt vấn đề người cá nhân cần quan tâm, chăm lo vật chất tinh thần; người cần sống mình, không giả tạo, chắp vá, vay mượn Sự tha hóa người thời bình bắt đầu xuất hiện, Lưu Quang Vũ muôn gửi gắm thông điệp dự báo cảnh báo nhắc nhở người phải biết đấu tranh với hoàn cảnh, đấu tranh với thân để hoàn thiện Do đặc trưng thể loại tác phẩm + Chí Phèo truyện ngắn thuộc khuynh hướng thực Nhân vật Chí Phèo nhân vật tác phẩm tự sự, nhà văn xây dựng nhân vật thông qua nhiều cách: ngoại hình diện mạo, hành động, ngôn ngữ (đối thoại, độc thoại, nửa trực tiếp) thông qua mối quan hệ với nhân vật khác Câu nói ―Ai cho tao lương thiện ? ―chính đinh tác phẩm để nhà văn ghim vào trí nhớ người đọc, tạo ấn tuợng sâu sắc tư tưởng chủ đề tác phẩm  + Hồn Trương Ba da hàng thịt thuộc thể kịch, nhân vật Tnrơng Ba nhân vật kịch, khắc họa tâm lý, tính cách thông qua hành động, ngôn ngữ Câu nói Trương Ba : Không thể bên một, đằng bên nẻo Tôi muốn toàn vẹn thể hành động lựa chọn dứt khoát sau đấu tranh, dằn vặt, trăn trở nội tâm khát vọng sống mình với giá trị tốt đẹp Do quy luật sáng tạo nghệ thuật Mỗi tác phẩm sự độc đáo không lặp lại Những tư tưởng lớn gặp nhau, Lưu Quang Vũ có sự kế thừa, ảnh hưởng từ Nam Cao cách thể tác giả riêng biệt; phong cách riêng nghệ sỹ làm nên sự phong phú diện mạo văn học dân tộc  ... đối lập hai nhân vật Hồn Trương Ba xác anh hàng thịt – Khẳng định giá trị tác phẩm, tài Lưu Quang Vũ Đề : Trong kịch Hồn Trương Ba, da hàng thịt Lưu Quang Vũ có đoạn: Hồn Trương Ba: Ông Đế Thích... lệch hồn xác, đồng thời chứng tỏ tâm giải thoát nung nấu nhân vật trước lúc Đế Thích xuất Phần : Một số đề thi Hồn Trương Ba, da hàng thịt- Lưu Quang Vũ ĐỀ : Phân tích nhân vâ ̣t Hồ n Trương Ba,. .. anh/chị vấn đề: người cần sống mình HƯỚNG DẪN Với đề trên, làm sau : Mở : Giới thi u tác giả Lưu Quang Vũ Kịch Hồn Trương Ba da hàng thịt Giới thi u đoạn trích đề  Giới thi u vấn đề nghị luận: