THỬ TÌM HIỂU MỘT VÀI NÉT PHONG TỤC, TẬP QUÁN CỦA NGƯỜI VIỆT TRONG THƠ NÔM NGUYỄN KHUYẾN (Trần Thị Bích Huệ Lớp Sư phạm Ngữ văn K36 Đại học Quy Nhơn) Trong bối cảnh quốc tế hóa nay, vấn đề giữ gìn phát huy văn hóa dân tộc cần thiết cấp bách Chúng ta không ngần ngại hội nhập để tiếp thu thành tựu, phát minh nhân loại, để phát triển Tuy nhiên, hội nhập hòa tan, để giữ vững độc lập dân tộc điều cần thiết phải giữ gìn bảo tồn vững sắc văn hóa dân tộc Chính văn hóa làm cho Việt Nam luôn mình, nhầm lẫn với quốc gia khác trường quốc tế Lịch sử văn học chứng minh rằng, kho tàng văn chương (cả văn chương dân gian văn chương thành văn) nơi lưu giữ chắn bền vững giá trị văn hóa nhân loại nói chung người Việt nói riêng Sáng tác nhà văn, đặc biệt tác giả ưu tú in đậm dấu ấn văn hóa tinh thần dân tộc Sáng tác Nguyễn Khuyến minh chứng tiêu biểu Ông thổi vào thơ Nôm thở đặc trưng phong tục, tập quán mà ông cha ta hun đúc từ bao đời Trải qua hàng nghìn năm, với biến động lịch sử thử thách khắc nghiệt thời gian, trước sau người Việt giữ phong tục tập quán quí báu, tốt đẹp Phong tục tập quán hành vi ứng xử, thói quen, nếp sinh hoạt tương đối ổn định thành viên nhóm xã hội lưu truyền từ hệ sang hệ khác Ví dụ phong tục lễ hội, văn hoá, sinh hoạt, cưới hỏi… Trong thơ Nôm, Nguyễn Khuyến gợi “thần sắc” văn hóa làng quê Đọc thơ Nôm ông, người ta sống lại ngày hội xuân, hội làng, buổi chợ Tết, ăn truyền thống dân tộc, … Tết Nguyên Đán lễ hội lớn truyền thống văn hóa Việt Nam, thời điểm giao thời năm cũ năm mới, chu kỳ vận hành đất trời, vạn vật cỏ Đây dịp gia đình quây quần, đoàn tụ bên sau ngày làm việc vất vả Tết người Việt mang nét đặc trưng loại biệt so với quốc gia láng giềng Chẳng hạn như, phong tục Tết Bunpimay, tức tết cổ truyền diễn từ ngày 14 đến ngày 16 tháng năm người Lào Tết quốc gia có tục lệ té nước, trước té nước người ta thường dành cho lời chúc tốt lành Ngoài ra, ngày Tết, người Lào xây tháp cát, phóng sinh, hái hoa tươi, ăn lạp Món Lạp xem quốc thực người Lào Lạp đọc gần giống lộc tiếng Lào, nên xem ăn may mắn quà biếu ngày Tết Trong đó, từ ngày 13 đến ngày 15 tháng hàng năm, khắp đất nước Campuchia lại tưng bừng chào đón Tết Chol Chnam Thmay Họ tổ chức nhiều trò vui đốt đèn trời, đốt ông lói, đánh quay lửa Các cụ già kể cổ tích, thần thoại, chuyện cũ cho cháu nghe Ở đây, cà ri rượu nốt ăn thiếu ngày Tết Bol Chol Chnam Trong đó, Tết người Việt theo lệ cũ kéo dài đến hết tháng giêng (tính theo lịch âm – ca dao có câu: “tháng giêng tháng ăn chơi”) Tuy nhiên, theo nhịp sống đại, Tết người Việt chủ yếu diễn ba ngày đầu năm mới, với nhiều phong tục độc đáo thăm mộ tổ tiên, hái lộc, xông đất, khai bút… Về ẩm thực, ngày Tết, bánh chưng ăn truyền thống người Việt Do vậy, Tết đến nhà gia đình thường có đôi câu đối: Thịt mỡ, dưa hành, câu đối đỏ Cây nêu, tràng pháo, bánh chưng xanh Mặc dù chung sống bán đảo Đông Dương Tết dân tộc có khác thời gian, phong tục ăn truyền thống Trước sáng tác Nguyễn Khuyến, “Cảnh Tết” thơ tái cách cụ thể, sinh động thành công không khí Tết người Việt Cụ Tam Nguyên Yên Đổ, với xúc cảm ân tình vui vẻ sẻ chia với cảnh vật, với người dân quê tết đến xuân Ông phác họa chân thực khung cảnh ngày Tết chốn quê nhà: “Trong nhà rộn rịp gói bánh chưng, Ngoài ngõ bi bô rủ chung thịt.” (Cảnh tết) Nhà thơ nhắc đến bánh chưng, ăn truyền thống người Việt ngày Tết Theo truyền thuyết, ăn vốn có từ thời vua Hùng lưu giữ ngày Tết người Việt thiếu bánh chưng Các gia đình thường gói bánh chưng từ ngày 27, 28 ,29 Tết Bánh chưng sáng tạo độc đáo mang tính loại biệt in đậm sắc dân tộc từ vật liệu, cách gói cách nấu Nguyễn Khuyến nhắc đến phiên chợ giáp Tết thơ “Chợ Đồng” Người Việt Nam có tục chợ Tết Mỗi làng quê khắp miền đất nước ta có đặc sản tập quán riêng nên chợ Tết khác Nhưng không khí Tết đâu vậy, có rộn ràng, náo nức Ngày xưa, chợ Tết bố trí bãi đất rộng, chợ thành lập nơi chợ thường ngày Nhưng chợ Tết đông hơn, vui hơn, có không khí phiên chợ bình thường năm Người ta chợ Tết không để mua sắm mà thói quen để gặp gỡ, làm dậy lên tận hưởng không khí háo hức Tết đến xuân Cái không khí rộn ràng ngày giáp Tết in sâu tâm trí Nguyễn Khuyến Tuy nhiên, với suy vi Hán học, tàn phá chế độ thực dân, phiên chợ Đồng làng Yên Đổ, với mĩ tục thi thơ năm ngày mai Nguyễn Khuyến đau xót trước khung cảnh giáp Tết quê nhà: “Tháng Chạp hai mươi bốn chợ Đồng Năm chợ họp có đông không ? Dở trời mưa bụi rét, Nếm rượu, tường đền ông?” (Chợ Đồng) Chợ Đồng tên phiên chợ làng quê nơi Nguyễn Khuyến sinh thành Chợ Đồng Chợ Và, chợ gần sát khu vực Đình Và thuộc tỉnh Hà Nam ngày Theo lời truyền Chợ Đồng phiên chợ họp để tưởng nhớ ngày cụ Thượng Tổ Quang Lượng Hầu hành quân chinh phạt thảo khấu qua đây, nhân dân đem quà cáp, lương thực úy lạo tướng sĩ Mỗi tháng Chợ Đồng họp chín phiên vào ngày chẵn: 4, 6, 10, 14, 16, 20, 24, 26 30 Nhưng từ giặc Pháp đóng làng Vị Hà chợ Đồng không họp tục họp chợ Đồng vào cuối năm Thế nhưng, Nguyễn Khuyến quên hình ảnh chợ Đồng rộn rã, đông vui Ông nhớ lại tục lệ đẹp đẽ vùng quê mà ông gắn bó, tục nếm rượu tường đền Chợ Đồng họp bên cạnh đền ba gian, mái ngói Xung quanh đền lại đắp tường đất dày bao bọc, gọi tường đền Hàng năm vào phiên chợ Tết, sau lễ tế Thánh, vị bô lão làng tổ chức thi sáng tác thơ bình thơ đình cạnh chợ Các nhà văn đến tường đền dự thi, vị khoa mục làng làm giám khảo Những thơ người tán thưởng giải Những người trao phần thưởng mời bô lão bậc khoa mục Chợ Đồng nếm rượu, chọn lựa rượu ngon dùng để thờ thánh ba ngày Tết Hoạt động mua rượu thưởng xuân, chọn rượu tế thần vào đầu năm lặp lặp lại niên hình thành nên nét phong tục vừa đẹp vừa tao nhã người dân vùng quê đất Việt Thế nhưng, từ hãng Phông ten Pháp chiếm độc quyền rượu Đông Dương, tục nếm rượu Mặc dù lí khách quan phiên chợ Đồng không tồn thực tế với Nguyễn Khuyến người dân quê ông, phiên chợ hằn sâu tâm khảm Vốn dĩ lòng nhà thơ vừa có phiên chợ Đồng đông vui, nhộn nhịp, với phong tục đẹp đẽ khứ, vừa có phiên chợ Đồng vắng vẻ, thiếu thốn Nhà thơ Nguyễn Khuyến nhìn khứ mà thương tiếc sinh hoạt truyền thống dần bị mai ách thực dân Nhà thơ tôn trọng phong tục, giá trị truyền thống dân tộc mà ông muốn giữ gìn phát huy giá trị Chính vậy, ông cảm thấy xót xa, day dứt thấy chúng rơi vào quên lãng Đối với nhiều người Việt, giáp Tết dịp trả nợ cũ, không muốn mắc nợ dây dưa sang năm Chợ Đồng nơi người hò hẹn trả nợ cho nhau, để tống tiễn năm cũ thản chào đón năm mới, với nhiều kỳ vọng Tuy nhiên, hoàn cảnh nước mất, nhà tan, chợ Đồng không đông vui, náo nức người mua sắm, mĩ tục thi thơ mà lại âm rời rạc, rệu rã sống người dân quê Tết đến mà chật vật với nợ nần: “Hàng quán người nghe xao xác Nợ nần năm hết hỏi lung tung” (Chợ Đồng) Người dân làm lụng vất vả năm trời cuối năm chưa trả hết nợ Đó thực chung phiên chợ quê ngày giáp Tết mà cụ Nguyễn Khuyến cảm nhận cách xác lòng yêu thương Ngày xưa, đốt pháo phong tục thiếu dịp tết Nguyên đán Người Việt thường đốt pháo để tạo nên không khí rộn rịp, để hòa khoảnh khắc thiêng liêng đất trời Tiếng pháo dội vào thơ Nguyễn Khuyến: “Dăm ba ngày tin xuân tới Pháo trúc nhà tiếng đùng” (Chợ Đồng) Mùa xuân thời đến với tiếng “pháo trúc” quen thuộc xóa bỏ hết khó khăn vất vả, thiếu thốn năm cũ…, để đón nhận niềm vui, niềm hy vọng đời Hy vọng năm sau làm ăn mùa không nợ nần khốn khó Mỗi năm, vào dịp tết đến xuân về, nhiều gia đình Việt Nam, người lại tiến hành nghi thức khai bút, với hy vọng mùa xuân may mắn, học hành tới, thi cử đỗ đạt nghiệp tốt diều gặp gió Khai bút đầu xuân trở thành tục lệ phổ biến nhiều vùng quê đất Việt Làng quê Nguyễn Khuyến ngoại lệ Sau giao thừa, người thường tự chọn cho thời điểm coi tốt, đẹp để làm lễ khai bút Khai bút thể trân trọng giá trị văn hóa truyền thống mà có tác dụng răn dạy cháu đức tính hiếu học tôn sư trọng đạo dân tộc Đây nghi lễ bắt buộc từ lâu, trì nét đẹp văn hóa truyền thống người Việt Nam Bản thân Nguyễn Khuyến vốn xuất thân gia đình nhà Nho nên phong tục ông trọng :“Bút xô tay thử hàng…” (Khai bút) Qua thơ Nôm Nguyễn Khuyến cảm nhận đặc trưng văn hóa Tết cổ truyền Việt Nam Không vậy, thơ Nôm Nguyễn Khuyến nhắc đến nhiều tục lệ khác Chẳng hạn tục lên lão thơ Nôm tên Ngày xưa, dân làng làm lụng vất vả quanh năm, đàn ông ngày quần quật với ruộng vườn nên già trước tuổi Cho nên bước vào tuổi 40, họ người dân làng, họ kính trọng lão ông Tục lên lão hình thành lâu dần trở thành phong tục Lên lão tục lệ thể việc coi trọng tuổi tác xã hội nông thôn truyền thống nước ta Nguyễn Khuyến từ quan lại quê cũ tuổi cao, nhà thơ đứng vào hàng ngũ ban lão làng, trông coi việc tế lễ: “Ông chẳng hay ông tuổi già Năm lăm ông lão mà!” (Lên lão) Trong phe giáp, lên lão không phân biệt học vị, quan hay dân, vậy, cụ Tam nguyên Láo, ông Từ ngồi vào ban lão nhận quyền lợi người lên lão: “Anh em, làng xóm xin mời cả, Giò bánh, trâu heo, gọi là! Chú Láo bên làng lên với tớ, Ông Từ xóm chợ lại ta” (Lên lão) Bài thơ cho thấy, tục này, người lên lão phải khao người, họ đến chúc thọ cho ngược lại người đến chúc thọ phải đem theo quà mừng thọ kèm theo lời chúc tốt đẹp Theo tục lệ xưa thôn quê, phe giáp làm lễ mừng thọ cho cụ già gọi yến lão Căn vào độ tuổi, bô lão định thứ để hưởng cỗ yến Khi bước vào tuổi 60, Nguyễn Khuyến nhắc đến tục lệ thơ “Mừng dựng nhà”: “Năm lệ thường thêm tuổi một, Cỗ phe chốc bàn ba.” Ngoài việc xem xét miễn trừ đóng góp phe giáp, cụ già vào hàng lão hưởng quyền lợi ăn uống, biếu xén Nguyễn Khuyến gọi “ăn dưng”: “Bao đến bậc ăn dưng nhỉ! Có rượu thời ông chống gậy ra.” (Lên lão) Tục lệ kính trọng người có tuổi tác cao lưu giữ đến ngày Trong xã hội tại, người cao tuổi Hội người cao tuổi làng xã, cấp quyền từ trung ương đến địa phương cháu tổ chức lễ chúc thọ, mời anh em, hàng xóm, thân hữu, bạn bè đến chia vui Tục lên lão dù thay đổi thể thức theo thời gian bản, tinh thần cộng đồng, nét đẹp văn hóa trì, gìn giữ Với “Anh giả điếc”, Nguyễn Khuyến lại đề cập tới tục nhai trầu, hút thuốc lào người Việt:“ Khi vườn sau, ao trước; điếu thuốc, miếng trầu.” Ăn trầu vốn phong tục cổ truyền người Việt Nam Tương truyền, tục lệ có từ thời Hùng Vương gắn liền với câu chuyện cổ tích tiếng: Chuyện Trầu Cau Từ đó, trở thành tập quán thiếu sống người Việt Nam xưa Miếng trầu, nhân lên niềm vui khách đến chơi nhà, ông cha ta có câu “Miếng trầu đầu câu chuyện”.Và với người quen miếng trầu tri kỷ Chính vậy, Nguyễn Khuyến tạ lỗi phải rơi vào cảnh: “Đầu trò tiếp khách, trầu không có”(Bạn đến chơi nhà) Hút thuốc lào nét phong tục người Việt Nam xưa “Thuốc lào thứ cây, tên chữ gọi tương tư thảo Kỳ thủy cho ta thuốc trừ sơn lam chướng khí, có người hút, lâu quen mà đua nhau, thành tục” (Việt Nam phong tục) Thế đến nay, tục không phổ biến trước Nhìn chung, tâm huyết trân trọng sắc văn hóa dân tộc, mức độ định, vần thơ Nôm Nguyễn Khuyến tái thành công nhiều nét phong tục tập quán lâu đời người Việt Chính vậy, có phong tục dù bị vùi lấp theo thời gian độc giả có dịp sống lại với nét đẹp văn hóa ấy, đọc thơ Nôm Nguyễn Khuyến Nói cách khác, giá trị văn hóa đẹp đẽ mãi trường tồn với sáng tác thơ văn nói chung, thơ Nôm Nguyễn Khuyến nói riêng Những vần thơ Nôm Nguyễn Khuyến góp phần làm cho hệ mai sau hiểu biết trân trọng phong tục, tập quán cha ông, sinh hoạt đời sống thời qua dân tộc Từ đó, hệ người Việt có thêm động lực để gìn giữ phát huy chúng để góp phần xây dựng nước Việt Nam vững bền Quy Nhơn, tháng 05 năm 2017 Thông tin tác giả: - Họ tên: Trần Thị Bích Huệ - Địa chỉ: Lớp Sư phạm Ngữ văn K36, trường Đại học Quy Nhơn (170 An Dương Vương, Tp Quy Nhơn, Bình Định) - ... hóa ấy, đọc thơ Nôm Nguyễn Khuyến Nói cách khác, giá trị văn hóa đẹp đẽ mãi trường tồn với sáng tác thơ văn nói chung, thơ Nôm Nguyễn Khuyến nói riêng Những vần thơ Nôm Nguyễn Khuyến góp phần... thơ Nôm Nguyễn Khuyến tái thành công nhiều nét phong tục tập quán lâu đời người Việt Chính vậy, có phong tục dù bị vùi lấp theo thời gian độc giả có dịp sống lại với nét đẹp văn hóa ấy, đọc thơ. .. sau người Việt giữ phong tục tập quán quí báu, tốt đẹp Phong tục tập quán hành vi ứng xử, thói quen, nếp sinh hoạt tương đối ổn định thành viên nhóm xã hội lưu truyền từ hệ sang hệ khác Ví dụ phong