Đang tải... (xem toàn văn)
Văn hóa là phức hợp tâm lý mang tính chỉnh thể được hình thành và phát triển cao độ trong hoạt động và giao tiếp của cá nhân, phản ánh dấu ấn của một cộng đồng và là một nhân tố quan trọng bậc nhất góp phần hình thành, phát triển toàn diện nhân cách con người.Trong toàn bộ quá trình sống, con người không chỉ tiếp thu, lĩnh hội văn hóa mà còn góp phần tạo ra những giá trị văn hóa mới đáp ứng với yêu cầu đương đại. Để trở thành con người có văn hóa, mỗi cá nhân phải thích ứng với các chuẩn mực của xã hội có thể do chính họ sáng tạo ra.Nhưng vấn đề hiện nay, sự thích ứng đó sẽ như thế nào khi con người sống trong một xã hội mở, hội nhập với khu vực quốc tế;chínhđặc điểm này, việc tiếp biến văn hóa là một quá trình tất yếu xảy ra, cùng với đó là sựtác động của quá trình xã hội hóa làm cho con người có những hành vi, lối sống không phù hợp với những giá trị văn hóa trong xã hội mà họ đang sống, chống lại những bản sắc, truyền thống văn hóa tốt đẹp.
PHÒNG NGỪA VÀ CHỐNG CÁC BIỂU HIỆN PHI VĂN HÓA, PHẢN VĂN HÓA TRONG CÁC ĐƠN VỊ QUÂN ĐỘI HIỆN NAY Văn hóa phức hợp tâm lý mang tính chỉnh thể hình thành phát triển cao độ hoạt động giao tiếp cá nhân, phản ánh dấu ấn cộng đồng nhân tố quan trọng bậc góp phần hình thành, phát triển toàn diện nhân cách người Trong toàn trình sống, người không tiếp thu, lĩnh hội văn hóa mà góp phần tạo giá trị văn hóa đáp ứng với yêu cầu đương đại Để trở thành người có văn hóa, cá nhân phải thích ứng với chuẩn mực xã hội họ sáng tạo Nhưng vấn đề nay, thích ứng người sống xã hội mở, hội nhập với khu vực quốc tế; đặc điểm này, việc tiếp biến văn hóa trình tất yếu xảy ra, với tác động trình xã hội hóa làm cho người có hành vi, lối sống không phù hợp với giá trị văn hóa xã hội mà họ sống, chống lại sắc, truyền thống văn hóa tốt đẹp Những biểu theo cách tiếp cận tâm lý học văn hóa coi phi văn hóa, phản văn hóa Trong giới hạn tiểu luận này, xin trình bày vấn đề phòng ngừa chống biểu phi văn hóa, phản văn hóa từ rút ý nghĩa phòng, chống biểu đơn vị quân đội 1 Vấn đề phòng ngừa chống biểu phi văn hóa, phản văn hóa góc nhìn tâm lý học văn hóa Văn hóa nhân tố quan trọng bậc tạo người phát triển tâm lý trình độ cao Sự phát triển coi kết tương tác kiểu gen, văn hóa môi trường hoạt động người Tuy nhiên, dù muốn tiếp cận từ góc độ đến thống rằng, giá trị hệ giá trị văn hóa định danh thể thông qua mối tương quan với người Điều có nghĩa là, văn hóa hình thành, vận động phát triển mối quan hệ với người; người văn hóa Trong tương tác với văn hóa, người vừa chủ thể sáng tạo văn hóa, vừa nạn nhân tác động văn hóa Những giá trị hệ giá trị tốt đẹp nhất, nhân văn nhất; văn hóa tinh hoa, rực rỡ nhân loại thành sáng tạo người, nhiều hệ người Song, bên cạnh liền với nó, yếu tố phản văn hóa; hành vi thói quen phi văn hóa phản văn hóa làm cho văn hóa bị xâm hại, suy thoái… Khi thông qua suy nghĩ hành động thiếu văn hóa, người đưa lại dấu ấn hệ không tốt lành cho văn hóa hệ lụy là, lại trở thành nạn nhân đời sống văn hóa không lành mạnh Đức Pháp Vương Drukpa chí lý nói rằng: “Ô nhiễm môi trường tâm” Ở đây, người đứng đầu Truyền thừa rằng, tai họa trời tạo mà hành động người Cũng với tinh thần mà nhà văn hóa lớn Việt Nam, cố Thủ tướng Phạm Văn Đồng “nếu môi trường ô nhiễm thêm theo hướng nay, người sống làm sao, sống với sống để làm gì?” Song, lịch sử chứng minh, lực lượng siêu nhiên hay thực thể mà người chủ thể cứu lấy văn hóa Không phải dừng lại phê phán mà suy nghĩ hành động chân mình, hành vi văn hóa ngày mà góp phần tạo “hạt cát”, yếu tố hợp lý cho văn hóa Và vậy, theo thời gian hành động tất chúng ta, trình hình thành giá trị hợp lý cho văn hóa diễn kết dẫn đến cấp độ cho văn hóa Như vậy, cấp độ văn hóa có bị ảnh hưởng, chi phối yếu tố phi văn hóa, phản văn hóa; để bảo vệ văn hóa việc phòng ngừa, chống biểu phi văn hóa, phản văn hóa đâu? diễn nào? Trả lời cho vấn đề này, tâm lý học văn hóa nghiên cứu chi tiết nguyên nhân, nguồn gốc biểu phi văn hóa, phản văn hóa để từ hình thành nên biện pháp tác động nhằm phòng ngừa chống biểu Như đề cập, lối sống hành vi người có biểu không coi văn hóa, đó, không phù hợp phi văn hóa chống lại sắc tốt đẹp phản văn hóa Hiện tượng phi văn hóa nảy sinh từ trình độ tiến hóa thấp xét phương diện phát sinh chủng loại hay phát triển cộng đồng Hiện tượng xuất trình độ non nhân cách Trong phản văn hóa gắn liền với quan điểm trị-xã hội giới quan cá nhân chủ yếu Từ đó, thấy cần phải có giải pháp phòng ngừa khắc phục Nói S.Freud, văn minh đòi hỏi phải đặt điều cấm kỵ Trong số nguyên nhân dẫn đến vi phạm pháp luật tội phạm, có nguyên nhân lối sống thiếu văn hóa cá nhân hay nhóm người Đó lối sống vừa phủ định giá trị văn hóa lịch sử, vừa không phù hợp với xu thời đại Như vấn đề xã hội khác, việc xem xét giải biểu phi văn hóa, phản văn hóa dừng lại mức độ tự giác, kinh nghiệm mà phải tiến đến cấp độ khoa học Trong đời sống thường ngày khoa học, người ta hay dùng khái niệm “nhân cách sai lệch chuẩn mực xã hội” để chung “những kẻ buôn lậu”, “bọn mại dâm”, “những tên trộm cắp” “bọn nghiện hút”… Đó nhân cách có hành vi phạm pháp trái với chuẩn mực chung Như A Côen (Mỹ), G.A Avanexốp (Liên Xô), G Caidơ (Đức) quan niệm Tuy nhiên, không đặt vào hoàn cảnh xã hội – lịch sử định, quan niệm gây nên cách hiểu khác Vậy chất tượng nhân cách sai lệch chuẩn mực gì? nguyên nhân chế diễn câu hỏi đặt giải vấn đề phi văn hóa, phản văn hóa Sinh học đại ngày có nhiều chứng cho thấy người kết tiến hóa sinh học Không cấu trúc nhận thức mà cấu trúc hành vi mã hóa gen Một chuyên ngành khác y học sinh sản củng nhấn mạnh vai trò ảnh hưởng kinh nghiệm giai đoạn chu sinh sơ sinh Vì thế, theo H Mohr, giáo sư trường đại học tổng hợp Freiburg, người đời sống không khắc phục nét chất thấp ảnh hưởng đến phát triển nhân cách, dần dần, thói quen tính cách tiêu cực chế ngự hành vi xã hội Do đó, giai đoạn bào thai ý quan tâm tầm quan trọng Như vậy, điều nhận thấy rằng, yếu tố di truyền (gen) ảnh hưởng tới cấu trúc hành vi người lý giải rằng, hành vi sai lệch chuẩn mực có nguồn gốc từ yếu tố di truyền Kết luận giáo sư H Mohr bất ngờ nghiên cứu nhà tâm lý học xuyên văn hóa yếu tố di truyền (gen) có ảnh hưởng định tời hành vi, cảm xúc người không dân tộc, quốc gia mà có văn hóa khác Hiện tượng nhân cách sai lệch chuẩn mực phải xem xét từ hai góc độ phát sinh chủng loại phát sinh cá thể Trong tâm lý học phát triển nêu lên nhiều giai đoạn khủng hoảng đời người xảy độ tuổi dậy ta quan niệm Về thực chất hậu mâu thuẫn khả hạn hẹp với yêu cầu chủ quan khách quan mới, ngày cao hơn, song không giải đắn, kịp thời Bất kỳ lâm vào tình trạng thế, mặt khác, người trở thành nạn nhân chuẩn bị tốt để vững vàng bước sang giai đoạn độ tuổi Mặt khác, hành vi sai lệch chuẩn mực cá thể thường phụ thuộc vào trình độ nhân cách hoàn cảnh, điều kiện, quan hệ xã hội thực tế diễn theo độ tuổi, thời gian Nói để thấy yếu tố xã hội ảnh hưởng mang tính chất định tới hành vi sai lệch chuẩn mực người Tất loại hình nhân cách suy thoái, thái độ hành vi tiêu cực xuất lúc có tác động hay nhân tố sau đây: Thứ nhất, nhân cách hình thành điều kiện tác động mạnh mẽ trái pháp luật trái đạo đức diễn thường ngày gia đình, nhóm bạn bè Thứ hai, tồn hệ thống hành vi vô đạo đức vi phạm pháp luật thuộc nhiều loại khác nhau, sau áp dụng biện pháp xử lý Thứ ba, tách biệt cá nhân môi trường xã hội hệ thống quy phạm giá trị, có biến đổi vị trí vai trò xã hội Thứ tư, thoái hóa mặt xã hội cá nhân theo hướng phản đạo đức pháp luật, phù hợp với hoạt động mà cá nhân coi cần thiết, quan trọng Thứ năm, cá nhân tình cảm lo lắng, sợ hãi, nhục nhã trước trách nhiệm hình trách nhiệm xã hội khác Từ góc độ toàn cầu, góc độ xã hội nhà khoa học thuộc Club of Rome nêu lên hàng loạt nhân tố xô đẩy người “đi vào giới tinh thần phân lập” sau: - Sự khác biệt giàu nghèo, số người nghèo khổ ngày tăng lên - Khoảng cách người có tri thức, thông tin người tăng lên - Sự phân biệt thiểu số tôn giáo thiểu số tộc người, nhiều nước có phân biệt đối xử với người già - Sự thiếu công xã hội - Sự thiếu cân quyền lợi nghĩa vụ, đặc ân, đặc quyền trách nhiệm - Sự đối lập kỷ luật tình trạng thiếu kỷ cương - Sự cân đối tăng trưởng kinh tế chất lượng sống - Mâu thuẫn cộng đồng quan tâm đến người nhà nước phúc lợi phi cá nhân - Sự không cân nhu cầu vật chất tinh thần - Khoảng cách khoa học văn hóa - Sự mâu thuẫn xung đột lý trí trực giác… Như vậy, nhân cách sai lệch chuẩn mực hậu phức hợp nhân tố định Mỗi nhân tố ảnh hưởng tới cá nhân theo đường phương thức khác Song cần nhận thấy mức độ ảnh hưởng nhân tố sao, nhiều hay ít, đậm hay nhạt để áp dụng biện pháp đa dạng, phù hợp với đặc điểm hoàn cảnh cá nhân Đây vấn đề quan trọng, trình khắc phục tệ nạn xã hội Mặt khác, kinh nghiệm kết thực tế tạo nên sở xem xét, dự báo phòng ngừa cách chủ động dễ dàng Văn hóa phức hợp tâm lý mang tính chỉnh thể hình thành phát triển cao độ hoạt động giao tiếp cá nhân, phản ánh dấu ấn cộng đồng nhân tố quan trọng bậc góp phần hình thành, phát triển toàn diện nhân cách người Còn lối sống, hành vi không phù hợp phi văn hóa lối sống, hành vi chống lại sắc tốt đẹp phản văn hóa Vậy để biến không phù hợp theo chuẩn mực, không chống lại sắc văn hóa cần phải tiến hành biện pháp, chế chủ yếu như: Trước hết cần có tác động làm thay đổi chất định hướng giá trị cá nhân Thông thường người phạm pháp hay suy thoái nhân cách có nhận thức, thái độ hành vi chịu quy định phản giá trị xa rời ý thức đạo đức trách nhiệm xã hội Tuy việc phá vỡ nếp động hình không đơn giản, song áp dụng biện pháp như: Thứ nhất, áp dụng biện pháp, kỹ thuật làm chuyển biến quan niệm, nhận thức phương pháp: Tác động phản tâm hay trái ngược với tâm thế, quan niệm vốn có Người tác động tự tìm sai lầm, tác hại lối sống, hành động mà họ cho làm khác Phương pháp gây “sốc”, làm lung lay, nghi ngờ củng cố suy nghĩ, ý thức họ thông tin, việc minh chứng có sức thuyết phục mạnh Hấp dẫn, lôi thần tượng lĩnh vực cho diện mạo, kiểu mốt, quan niệm, lối sống ảnh hưởng đến người điều khiển Thứ hai, theo C.I Bernand Herbert Simon (Mỹ) , trình đồng hóa giá trị, cần thiết phải áp đặt lên cá nhân thực quyền lực họ Phải tạo điều kiện để giá trị trở nên “chủ quan hóa” cá nhân trưởng thành có định hướng khác Đặc biệt, phải ý cân biến đổi thứ bậc hệ thống nhu cầu, thói quen thường ngày Yêu cầu thực hiện, giải mâu thuẫn thỏa mãn nhu cầu tinh thần, đạo đức với việc đáp ứng túy thiên nhu cầu vật chất, thị hiếu tầm thường Với người bình thường, khát vọng hướng tới giá trị chân, thiện, mỹ Song tội phạm nói riêng cá nhân có hành vi sai lệch chuẩn mực nhóm suy thoái nhân cách theo quan niệm L Seve A.H Maslow, thời gian họ để giành cho hành động thỏa mãn nhu cầu sinh lý, nhu cầu cá nhân, an toàn nhu cầu bậc cao nhận thức, xã hội, thẩm mỹ, đạo đức để hoàn thiện nhân cách Chính với nhu cầu cách thỏa mãn khác người mà quan hệ xã hội dần thiết lập trì sở Do đó, để thay đổi hành vi sai lệch chuẩn mực, giúp hình thành người nhu cầu mang tính xã hội việc giáo dục giá trị phải đạt tới mục đích tạo lối sống sở hoạt động lao động chân môi trường giao tiếp lành mạnh (cả môi trường xã hội gần gũi môi trường xã hội rộng lớn) mối quan hệ lương thiện, tốt đẹp Giải pháp quan trọng hữu hiệu việc giải tình trạng tệ nạn xã hội nói chung riêng hành vi lệch chuẩn nói chung, nhiên vấn đề văn hóa, xã hội phòng ngừa chiến lược ưu tiên mang tính nhân đạo Với phương châm mục tiêu phòng ngừa hành vi phi văn hóa, phản văn hóa cần phải đảm bảo hai điều kiện Điều kiện thứ nhất, cá nhân, gia đình – tổ chức xã hội có trách nhiệm phải có kiến thức kinh nghiệm để hiểu rõ toàn trình nguyên nhân dẫn đến hành vi sai lầm tội ác Xin phân tích ví dụ theo phân tích chuyên gia nghiên cứu sau: Con đường tới bệnh nghiện ngập, ma túy thường diễn theo bốn gai đoạn là: Ở giai đoạn đầu, khoái cảm trải nghiệm tác dụng làm bớt mệt nhọc, căng thẳng có chiều hướng ham muốn tiếp tục tăng khối lượng sử dụng Sang giai đoạn hai, việc hút thuốc, tiêm chích hay uống rượu gần trở nên mãnh lực, sức ép không phụ thuộc vào dịp lễ hội, hoạt động sinh hoạt văn hóa, tập thể… Giai đoạn thứ ba đặc trưng bất lực ý thức Người nghiện ngập sử dụng đối tượng thỏa mãn nhu cầu cảu lúc không khả kéo dài Giai đoạn thứ tư, cuối cùng, đánh dấu bệnh hoạn tinh thần thể xác bỏ việc, quên bổn phận gia đình, đau gan mắc thêm sai lầm khác trộm cắp, sát hại đồng bọn… Qua phân tích thấy hành vi lệch chuẩn thường diễn theo chế tính giai đoạn, phòng ngừa có nghĩa ngăn chặn em, người thân, bạn bè, đồng nghiệp bước vào giai đoạn đầu tiên, không để thói quen, nhu cầu tiêu cực xuất Bên cạnh đó, theo quy luật phóng chiếu xã hội mối quan hệ trình xã hội hóa cá thể hóa cho thấy phòng ngừa hiệu kiên loại trừ nhân tố như: Nạn thất nghiệp, kể người có trình cống hiến đào tạo, tăng lên Sự khủng hoảng định hướng giá trị phận dân cư chưa thích ứng kịp khả đáp ứng yêu cầu đổi Tình trạng suy thoái đạo đức, nhân cách không người có chức có quyền, có trách nhiệm hành pháp giáo dục (cán quản lý, cha mẹ, giáo viên) diễn nhiều nơi Sự tác động phản diện, tiêu cực chế thị trường mở cửa đời sống kinh tế, văn hóa, xã hội Sự cỏi, lạc hậu thân đội ngũ quản lý, đạo hoạt động có liên quan đến vấn đề Theo cách nói nhà tâm lý học nhân cách, tất thực phóng chiếu vào cá nhân, có tác dụng củng cố khắc phục hành vi sai lệch Điều hoàn toàn phù hợp với chế tâm lý xã hội bắt chước, đồng hóa Từ đó, rút kết luận phải giữ làm cho môi trường người trải nghiệm trở nên sạch, lành mạnh, có tác dụng tạo điều kiện cho phát sinh cá thể diễn hướng, thuận lợi tác động phối hợp thống gia đình, nhà trường xã hội Sự phòng ngừa làm giảm dần hành vi phi văn hóa, phản văn hóa muốn đem lại hiệu cao đòi hỏi phải thực phương thức tiếp cận phức hợp cá biệt thông qua biện pháp khác Với đối tượng học sinh, nước thường tổ chức hệ thống phòng tư vấn giáo dục Tại đó, học sinh có vấn đề thuộc trường phổ thông vùng nhà chẩn đoán tâm lý, bác sĩ nghiên cứu, kết hợp với giáo viên cha mẹ em Phòng tư vấn giáo dục đề xuất kế hoạch cụ thể đạo tác động nhà trường gia đình nhằm giúp học sinh khắc phục sai lầm Trong trường hợp thất bại với phương thức thứ nhất, đối tượng chuyển sang hệ thống giáo dục đặc biệt nội trú Đối với tượng nghiện ngập, người ta nêu lên khuyến nghị biện pháp cụ thể: - Yêu cầu phụ huynh, người lớn, cán lãnh đạo, quản lý giáo dục phải gương mẫu - Cấm hút thuốc, uống rượu nơi công cộng (trường học, quan, nơi hội họp, rạp chiếu bóng, làm công vụ đường phố…) - Cấm trẻ em tuổi vị thành niên hút thuốc, uốn rượu tuyệt đối không bán cho họ - Phát động phong trào đăng ký cá nhân tập thể không hút thuốc, uống rượu - Áp dụng luật mức độ phạt hành vi nghiện ngập với hậu Đối với người phạm tội hình sự, biện pháp cải tạo giáo dục lại theo yêu cầu cụ thể là: - Thay đổi nhận thức ý nghĩa sống định hướng giá trị - Xóa bỏ thói quen động hình tiêu cực, vô đạo đức - Giáo dục lao động nghề nghiệp - Tạo khả năng, điều kiện tái hòa nhập với gia đình, cộng đồng xã hội 10 Khi cần thiết phải xử phạt mức cao để răn đe chung, Đây trách nhiệm phải thực kiên quan hành pháp, Platon nói, Nhà nước đời cần thiết sống xuất phải phục vụ cho việc thiết lập sống tốt đẹp, lành mạnh nhân dân Phương hướng tiến cận phức hợp cá biệt hóa nói lên phức tạp tượng phản giá trị mà muốn ngăn chặn, cần biết nguyên nhân điều kiện nảy sinh Sở dĩ phải quan sát, tìm hiểu điều kiện có nhu cầu động có hành động Tâm lý học đại phải trả giá cho sai lầm Những điều kiện thuận lợi cho bọn tội phạm bất nghiêm quan hành pháp, cảnh giác người dân, tính hám lợi vị kỷ kéo theo làm ngơ chí đồng lõa không kẻ nắm giữ cương vị quản lý xã hội, trình độ văn hóa khoa học thấp kém, thói mê tín dị đoan, việc sử dụng tập hợp quanh cá nhân kẻ xu nịnh, nhân cách… Phòng, chống biểu phi văn hóa, phản văn hóa đơn vị quân đội Trong giai đoạn với tác động mạnh mẽ kinh tế thị trường, hội nhập quốc tế; bùng nổ thông tin phương tiện truyền thông Các sản phẩm, hành vi phi văn hóa, phản động tệ nạn xã hội thâm nhập vào đơn vị quân đội gây tác hại khôn lường Nó không làm cho đời sống văn hóa - tinh thần đội bị đảo lộn mà dẫn đến tình trạng suy thoái tư tưởng trị, đạo đức, lối sống phận cán bộ, chiến sĩ Nghiêm trọng hơn, làm xói mòn niềm tin vào mục tiêu, lý tưởng chiến, gây dư luận xấu xã hội Không quân nhân vi phạm pháp luật, kỷ luật nghiêm trọng, chí phải xuất ngũ Phải chăng, hành vi phạm pháp, thoái hóa, biến chất, tham gia vào tệ nạn xã hội số cán bộ, chiến sĩ có nguyên nhân từ “lây nhiễm” hành vi lệch chuẩn, tệ nạn xã hội thẩm thấu vào môi trường quân đội không kiểm soát, ngăn chặn, đẩy lùi? 11 Với tác động tiêu cực từ sản phẩm, hành vi phản văn hóa, phản động tệ nạn xã hội phát triển, hoàn thiện nhân cách việc hoàn thành nhiệm vụ cán bộ, chiến sĩ; lãnh đạo, huy, quan chức cấp quân đội có nhiều chủ trương, giải pháp tích cực kiện toàn hệ thống thiết chế văn hóa, nâng cao chất lượng hoạt động văn hóa; chủ động ngăn chặn thâm nhập, ảnh hưởng sản phẩm, hành vi phản văn hóa, phản động băng nhạc, đĩa hình, sách báo, phim ảnh “đen”, Internet, blốc (blog), tệ nạn xã hội: hút, hít, buôn bán, tàng trữ ma túy, cờ bạc, rượu chè đơn vị quân đội; nhờ góp phần ngăn chặn, đẩy lùi, khắc phục có hiệu tác động, ảnh hưởng tiêu cực từ biểu phi văn hóa, phản văn hóa, làm cho đời sống văn hóa tinh thần đội ngày tốt theo hướng chân, thiện, mỹ Bên cạnh kết đạt được, vấn đề phòng chống biểu phi văn hóa, phản văn hóa đơn vị quân đội vấn đề trăn trở Ở cán bộ, chiến sĩ nhận thức chưa sâu sắc ý nghĩa, tầm quan trọng công tác này; lực nhận biết, phân loại, khắc phục tác hại hành vi phản văn hóa, phản động, hủ tục, tệ nạn xã hội số đơn vị có mức độ… Điều làm ảnh hưởng không nhỏ đến hiệu quả, sức thuyết phục định hướng giá trị, hướng dẫn hành động cho cán bộ, chiến sĩ Một số đơn vị có cấp ủy, người huy chưa phát huy hết vai trò trách nhiệm mình, chưa để tâm, quan tâm mức Nội dung, hình thức số hoạt động xây dựng đời sống văn hóa chậm đổi mới; thiếu sáng tạo, số hoạt động chưa lôi cuốn, thu hút đông đảo cán bộ, chiến sĩ tham gia Một số đơn vị chưa kết hợp chặt chẽ với địa phương xây dựng đời sống văn hóa đơn vị địa bàn đóng quân Cần nhận thức rằng, xây dựng môi trường văn hóa đơn vị thật lành mạnh giải pháp tối ưu để phòng, chống hành vi lệch 12 chuẩn, tệ nạn xã hội thẩm thấu vào môi trường quân đội; góp phần khắc phục tình trạng suy thoái tư tưởng trị, đạo đức, lối sống phận cán bộ, đảng viên mà Nghị Trung ương 4, khóa XI nêu Đồng thời, giải pháp tốt để phòng, chống “tự diễn biến”, “tự chuyển hóa”, nội quân đội ta Trong giai đoạn nay, việc phòng, chống, ngăn chặn, đẩy lùi, loại bỏ tác động tiêu cực từ lối sống, hành vi lệch chuẩn nhân cách; ngược lại với giá trị văn hóa gặp không khó khăn, thách thức Song, xâm nhập đến đâu, mức độ hoàn toàn chúng ta; hoàn toàn chủ động Vì vậy, nhận thức chất, yêu cầu, nhiệm vụ phòng, chống biểu phi văn hóa, phản văn hóa quan trọng, phải xác định nhiệm vụ vừa cấp bách trước mắt, vừa nhiệm vụ lâu dài Để đáp ứng yêu cầu nhiệm vụ đặt đòi hỏi phải thực đồng hệ thống giải pháp “xây” “chống” sau: Một là, nâng cao chất lượng giáo dục toàn diện cho đội gắn với việc ngăn chặn, đẩy lùi biểu phi văn hóa, phản văn hóa, tệ nạn xã hội từ bên xâm nhập vào đơn vị biểu tiêu cực đơn vị Hanh vi người xuất phát từ vấn đề nhận thức Do đó, xây dựng đời sống văn hóa luôn có yêu cầu tự thân phải gắn liền với việc bồi dưỡng, giáo dục, nâng cao trình độ mặt quân nhân; đó, nâng cao ý thức trị, đạo đức, luật pháp, trình độ thẩm mỹ với việc bồi dưỡng, rèn luyện tri thức kỹ cần thiết quân chiếm vị trí hàng đầu Đây trình định hướng giá trị để cá nhân, tập thể nhận thức, chiếm lĩnh Cần đẩy mạnh truyền bá, giáo dục, làm cho quân nhân có trình độ hiểu biết lý luận Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, giúp họ giác ngộ sâu sắc mục tiêu, lý tưởng chiến đấu nhận thức đầy đủ nhiệm vụ trị, giá trị văn hóa tiêu biểu Đảng, dân tộc quân đội sở tảng bảo đảm tính định hướng trị cho trình xây dựng đời sống văn hóa quân đội Chú 13 trọng bồi dưỡng cho cán bộ, chiến sĩ cảm xúc, thị hiếu lý tưởng thẩm mỹ lành mạnh, từ nâng cao khả xem xét, đánh giá giá trị sống: đẹp, xấu, tích cực, tiêu cực…, biết phân biệt đấu tranh ngăn ngừa, loại bỏ thị hiếu thẩm mỹ lệch lạc, phản động, trái với phong mỹ tục truyền thống văn hóa tốt đẹp dân tộc Tập trung khắc phục triệt để tượng thiếu lành mạnh sinh hoạt số quân nhân thái độ thờ trị, tệ cờ bạc, rượu chè, quan hệ nam nữ bất chính, lút tiếp nhận, sử dụng phim ảnh luồng, tài liệu tuyên truyền phản động, sử dụng Internet sai mục đích Về vấn đề này, cán bộ, đảng viên phải đầu, nêu gương sáng để quần chúng noi theo, làm theo Quản lý chặt chẽ hoạt động sáng tác, biểu diễn việc lưu hành ấn phẩm văn hóa đơn vị quân đội; kết hợp với việc định hướng nội dung đề tài với đặt hàng hoạt động sáng tác, biểu diễn nghệ thuật phục vụ đội sát với sở thích, tâm tư, nguyện vọng; yêu cầu, nhiệm vụ bảo vệ Tổ quốc Tăng cường công tác bảo mật, quản lý tài liệu, sách báo, văn hóa phẩm theo định, quy chế ban hành, ngăn chặn có hiệu việc lưu truyền, phát tán tài liệu phản động, từ “chợ đen” vào quân đội Thường xuyên kiểm tra, giám sát, phân loại, nắm vững đối tượng có biểu hành vi sai lệch với chuẩn mực đạo đức Đặc biệt, đơn vị hoạt động nhỏ lẻ, phân tán, đóng quân địa bàn phức tạp cần thường xuyên quản lý chặt chẽ quân nhân lúc giờ, đường công tác nơi sống khu dân cư cách thức sử dụng thời gian nhàn rỗi họ… Hai là, nâng cao chất lượng hoạt động văn hóa, đời sống đơn vị quân đội, tạo nên sức hấp dẫn, lôi cao quân nhân 14 Xây dựng đời sống văn hóa cho quân nhân xây dựng, bồi dưỡng cho cán bộ, chiến sĩ có lối sống, hành vi tuân theo giá trị, chuẩn mực văn hóa Xây dựng đời sống văn hóa không việc thực trì nếp quy, xây dựng doanh trại xanh - - đẹp… mà phải biến đổi chất lĩnh vực đời sống đội từ ăn ở, huấn luyện, lao động, sinh hoạt, nghỉ ngơi, vui chơi, giải trí đến mối quan hệ qua lại tập thể Do đó, nâng cao chất lượng hoạt động văn hóa yêu cầu khách quan nhiệm vụ xây dựng đời sống văn hóa Qua tạo nên đời sống văn hóa phong phú, đa dạng, môi trường sống sạch, lành mạnh để người sống hoạt động, có miễn dịch tốt để ngăn chặn, đẩy lùi xâm lấn biểu phi văn hóa, phản văn hóa Xây dựng đời sống văn hóa cần đặc biệt trọng nâng cao chất lượng hoạt động văn hóa, văn nghệ từ khâu tổ chức điều hành đến lựa chọn nội dung, hình thức yếu tố đảm bảo Vấn đề quan trọng tính đến số lượng hoạt động văn hóa mà phải tính đến chất lượng Các hoạt động văn hóa phải lôi kéo, thống đồng thuận, ủng hộ tập thể, hướng dẫn hành động cá nhân tập thể, Các hoạt động văn hóa, văn nghệ quần chúng nên đưa vào nếp, tạo hiệu ứng tích cực; đẩy mạnh hoạt động phong trào sáng tác, biểu diễn hướng đến hình ảnh người quân nhân để khơi dậy phẩm chất tốt đẹp “Bộ đội cụ Hồ” Giữ gìn, phát huy có kế hoạch tìm kiếm nuôi dưỡng hạt nhân nòng cốt hoạt động văn hóa, văn nghệ, tuyên truyền nội dung liên quan đến tệ nạn xã hội, hành vi thái độ tiêu cực bị xã hội lên án Nâng cao chất lượng mở rộng diện phổ biến sản phẩm văn hóa, đáp ứng nhu cầu hưởng thụ văn hóa ngày cao đa dạng” cán bộ, chiến sĩ; trọng hiệu nhiệm vụ văn hóa - giáo dục toàn diện nhân cách người quân nhân cách mạng giai đoạn 15 Các hoạt động văn hóa, giáo dục phòng chống biểu phi văn hóa, phản văn hóa cần gắn, sát với hoạt động tư tưởng, huấn luyện, sẵn sàng chiến đấu chiến đấu…,có không tạo khoảng trống để sản phẩm văn hóa tiêu cực, phản văn hóa, phản động, tệ nạn xã hội có hội thâm nhập vào đời sống đội Ba là, đảm bảo đời sống vật chất, tinh thần cho đội, xây dựng cảnh quan môi trường sống hấp dẫn, lôi đội tham gia hoạt động văn hóa Đời sống thực (ăn, mặc, ) môi trường sống (không gian sống, cảnh quan…) yếu tố quan trọng, ảnh hưởng không nhỏ tới đời sống tâm lý người quân nhân Quân nhân sống môi trường quân đội có nhiều thuận lợi việc hình thành phát triển nhân cách, song, họ có thiệt thòi định tính chất hoạt động quân làm cho mức độ điều kiện tham gia hoạt động xã hội bị bó hẹp Vì lẽ mà tâm lý quân nhân có so sánh thiệt với môi trường, sống bên ngoài, điều dễ làm nảy sinh tính tò mò khám phá xã hội, đường cho thâm nhập lối sống, hành vi phi văn hóa Thực tế cho thấy, đời sống văn hóa nghèo, chưa bảo đảm mức tối cần thiết, tự làm nảy sinh nhiều tiêu cực suy nghĩ hành động quân nhân Do đó, đảm bảo đời sống vật chất, tinh thần cho đội, trước hết cần gắn với việc khắc phục tình trạng lãng phí, thất thoát kinh phí, hư hỏng phương tiện vật chất, biểu làm nghèo đời sống văn hóa đội Bổ sung, đổi công tác xây dựng đời sống văn hóa, thực tốt yêu cầu xây dựng doanh trại quy, gắn với xây dựng cảnh quan môi trường xanh, sạch, đẹp, an toàn, vừa thuận lợi cho tuần tra, canh gác huấn luyện, sẵn sàng chiến đấu Cần phải xây dựng môi trường sống đơn vị phải đảm bảo nhu cầu không gian, phong phú lối sống đẹp, lôi tham gia xây dựng, giữ 16 gìn nhu cầu cống hiến cho tập thể Với mục tiêu quân nhân cảm thấy sống đơn vị thân thiết, gần gũi bên gia đình vô sinh động, hấp dẫn, nhộn nhịp không môi trường xã hội Bốn là, Tăng cường mối kết hợp với địa phương nơi đóng quân phòng, chống biểu phi văn hóa, phản văn hóa, phản động, tệ nạn xã hội Môi trường sống địa phương nơi đóng quân nơi mà quân nhân có thường xuyên trao đổi, tiếp xúc Điều hay, lẽ phải hành vi sai lệch phần hình thành, “nhân bản” từ Để tạo sức mạnh tổng hợp đủ lớn phòng, chống biểu phi văn hóa đơn vị quân đội việc phát huy vai trò địa phương nơi đóng quân chiến lược cần thiết Do đó, cán huy đơn vị cần xây dựng kế hoạch tăng cường giao lưu văn hóa với nhân dân, đơn vị, trường học, đoàn thể xã hội, quan văn hóa - nghệ thuật địa phương, tạo bầu không khí ấm áp, tin yêu, hiểu biết, giúp đõ lẫn hoàn thành nhiệm vụ Đối với đơn vị vùng sâu, vùng xa, cần đẩy mạnh hoạt động giúp đỡ địa phương xóa mù chữ, tuyên truyền nếp sống văn hóa mới, giáo dục y tế cộng đồng, xây dựng gia đình văn hóa, khu dân cư văn hóa, đẩy mạnh hoạt động xóa đói giảm nghèo, tham gia hướng dẫn nhân dân lao động sản xuất, khắc phục tệ nạn hủ tục, xây dựng đời sống văn hóa tốt đẹp Kết hợp chặt chẽ “xây” “chống” nhằm xây dựng môi trường văn hóa lành mạnh có giá trị, ý nghĩa thiết thực xây dựng quân đội vững mạnh trị; giải pháp hữu hiệu để loại bỏ sản phẩm văn hóa không phù hợp, phản văn hóa, phản động, tệ nạn xã hội; góp phần đánh bại chiến lược “diễn biến hòa bình”, bạo loạn lật đổ, “tự diễn biến”, “tự chuyển hóa” lực thù địch Để thực tốt giải pháp nêu trên, đơn vị toàn quân cần tích cực, chủ động đổi sáng tạo nội dung, phương thức, hình thức hoạt động văn hóa, văn nghệ cho phù hợp với tình hình Nên chủ động khâu bồi dưỡng, tập 17 huấn cho đội ngũ cán bộ, sĩ quan làm nhiệm vụ chuyên trách văn hóa có kiến thức sâu rộng tâm lý học văn hóa, giá trị văn hóa dân tộc phương thức đấu tranh với biểu phi văn hóa, phản văn hóa biện pháp mềm, biện pháp tâm lý xã hội 18 KẾT LUẬN Bên cạnh tự nhiên, văn hóa môi trường thứ hai người tạo cải biến cho bởi, người sống không trình tiếp thu, kế thừa giá trị văn hóa cộng đồng, dân tộc mà trình người sáng tạo, giữ gìn bảo vệ giá trị văn hóa Xây chống, giữ gìn phát triển phải tiến hành đồng thời giai đoạn Văn hóa khó lại dễ bị xâm hại người nhận thức không đầy đủ nó, đặc biệt tập trung cho mở rộng, phát triển văn hóa lại thiếu chủ động, linh hoạt phòng ngừa, chống biểu lối sống, hành vi phi văn hóa, phản văn hóa Việc phòng ngừa, chống biểu phi văn hóa, phản văn hóa trước hết cần phân tích nguồn gốc, nguyên biểu góc độ tâm lý học văn hóa; cần xác định đâu nguyên nhân thuộc yếu tố môi trường xã hội, đâu nguyên nhân thuộc yếu tố chủ quan người để từ xây dựng hệ thống phương pháp tác động khoa học hiệu Mặt khác, cần phát huy vai trò cá nhân, vai trò khoa học chuyên ngành quan chuyên trách xây dựng chiến lược phòng ngừa, ngăn chặn, đẩy lùi xâm nhập biểu phi văn hóa, phản văn hóa đời sống xã hội 19 TÀI LIỆU THAM KHẢO A.A.Belik, Những lý thuyết nhân học văn hóa, Nxb VHNT, H 2000 Huỳnh Khái Vinh, Một số vấn đề lối sống, đạo đức, chuẩn giá trị xã hội, Nxb CTQG, H 2001 Lâm Thị Ánh Quyên, Xã hội học lối sống, Khoa XHH Đại học Mở TPHCM, Lê Đức Phúc, Bài giảng Tâm lý học văn hóa, Nxb ĐHQG, H 2006 L.X.Vưgôtxki, Tâm lý học nghệ thuật, Nxb KHXH, H 1981 Mai Văn Hai, Mai Kiệm, Xã hội học văn hóa, Nxb ĐHQG, H 2005 2006 Nguyễn Thị Oanh, Thanh niên - Lối sống, Nxb Trẻ, H 2001 Phạm Minh Hạc, Nghiên cứu người nguồn nhân lực vào công nghiệp hóa đại hóa, Nxb CTQG, H 2001 Trần Ngọc Thêm, Tìm sắc văn hóa Việt Nam, Nxb TPHCM, 2000 10 Trần Quốc Vượng, Cơ sở văn hóa Việt Nam, Nxb GD, H 2005 20 ... phòng ngừa, chống biểu lối sống, hành vi phi văn hóa, phản văn hóa Việc phòng ngừa, chống biểu phi văn hóa, phản văn hóa trước hết cần phân tích nguồn gốc, nguyên biểu góc độ tâm lý học văn hóa; ... từ biểu phi văn hóa, phản văn hóa, làm cho đời sống văn hóa tinh thần đội ngày tốt theo hướng chân, thiện, mỹ Bên cạnh kết đạt được, vấn đề phòng chống biểu phi văn hóa, phản văn hóa đơn vị quân. .. hợp lý cho văn hóa diễn kết dẫn đến cấp độ cho văn hóa Như vậy, cấp độ văn hóa có bị ảnh hưởng, chi phối yếu tố phi văn hóa, phản văn hóa; để bảo vệ văn hóa việc phòng ngừa, chống biểu phi văn hóa,