CHIEC THUYEN NGOAL XA Nguyễn Minh Châu A Khái quát 1.Tac gia ¢ Nguyén Minh Châu nhà văn lớn văn xuôi Việt Nam đại Từng bút xuất sắc văn học sử thi thời kì kháng chiến chống Mỹ, sau 1975, Nguyễn Minh Châu lại nhà văn tiên phong nghiệp đôi mới, số “những nhà văn mở đường tỉnh anh va tai nang văn học Việt Nam ( Nguyên Ngọc ) ¢ Tir 1945 1975: Chién dau cho quyền sống dân tộc ÖỒ - Sau 1975: Chiến đấu cho quyền sống cá nhân, vấn đề sống đời tư, Tác phẩm a) Xuất xứ “Chiếc thuyền xa” truyện ngắn xuất sắc giai đoạn sáng tác thứ hai nhà văn Nguyễn Minh Châu nhà văn bắt đầu hướng quan tâm tới sống đời tư, Lúc đầu in tập “Bến quê”, sau truyện ngắn Nguyễn Minh Châu lấy chung cho tuyến tập truyện ngắn in năm 1987 b) Giá trị tác phẩm Truyện ngăn bộc lộ cảm thông xót xa sâu sắc nhà văn với số phận người sống mưu sinh nhọc nhắn, hành trình gian nan đau khổ tìm kiếm hạnh phúc bình n Qua đó, nhà văn bộc lộ, thể tư tưởng nhân đạo sâu sắc mà cịn gửi găm thơng điệp nghệ thuật đa dạng B Tìm hiểu tác phẩm Đề Nghệ thuật xây dựng truyện đặc sắc tác phẩm L Mỡ -Al.1 &2 - Gia trị nhân đạo thông điệp nghệ thuật thể truyện ngắn “Chiếc thuyền ngồi xa” xuất phát từ tình nghịch lý dẫn đến giác ngộ, nhận thức Đó thành công lớn tác phẩm H Thân Tình huồng truyện mở nhan đề tác phẩm ¢ “Chiếc thuyền ngồi xa” nhan dé vừa có ý nghĩa biểu tượng, vừa mở tình thể chủ dé tác phẩm ¢ Nhan dé bao gồm đối tượng quan sát “chiếc thuyền” cự li quan sát “ngoài xa” Cùng người quan sát, đối tượng quan sát, cự li khác cho kết khác, dẫn tới xúc cảm nhận thức khác ¢ “Chiéc thuyén ngoai xa” truoc hết hình ảnh thực với “cái đẹp tuyệt đỉnh ngoại cảnh” Đó hình ảnh cánh buồm nhịa mờ sương huyền ảo buổi sớm mai mặt biển xa, vẻ đẹp hài hịa tồn bích “một tranh mực tàu danh họa thời cổ” Vẻ đẹp ây khiến nghệ sĩ bàng hoàng xúc động vừa “khám phá thấy chân lý tồn thiện” Trong “chiếc thuyền” tới gần, phía sau vẻ đẹp tuyệt diệu lại sống bi kịch người dân chải bị cầm tù đói nghèo, tăm tối với bạo lực Thực tế khiến người nghệ sĩ kinh hoàng phẫn nộ Sự đối lâp tàn nhẫn ngoại cảnh thực sống cự li, góc độ quan sát khác khiến nhan đề “Chiếc thuyền xa” trở thành biểu tượng khơi gợi ý nghĩa, thơng điệp sâu sắc cách nhìn sống, trách nhiệm người nghệ sĩ với nghệ thuật người ._ Tình truyện tạo dựng phát nghịch lý 2.1 Phát bờ biến a) Phát 1: Cảnh đẹp tuyệt vời ngoại cảnh Đề làm lịch phong cảnh, nghệ sĩ Phùng giao nhiệm vụ chụp tam ảnh cảnh biển buổi sáng có sương Suốt tuân kiên nhẫn vùng biển miền Trung nơi có phong cảnh đẹp thơ mộng, có sương mù tháng bảy, nơi chiến trường xư Phùng, anh van chưa chụp ảnh ưng ý Tất điều cho thấy Phùng nghệ sĩ chân chính, người có trách nhiệm với cơng việc say mê đẹp, có ý thức nghiêm túc hoạt động nghệ thuật— cơng việc địi hỏi tài năng, tâm huyết cơng phu Điều kì diệu nghệ thuật đến với nghệ sĩ Phùng vào buổi sáng anh nhìn thấy thuyền từ mặt biển xa: “mũi thuyền in nét mơ hồ lòe nhòe có pha chút màu hồng hồng ánh mặt trời chiếu vào.” “Cái đẹp tuyệt đỉnh ngoại cảnh” khiến nghệ sĩ bàng hồng, anh coi “cảnh đất trời cho”, “một tranh mực tàu danh họa thời cổ”, vẻ đẹp “thực đơn giản tồn bích” Cái đẹp đem đến xúc cảm mãnh liệt, khoảnh khắc tràn ngập hạnh phúc cho người nghệ sĩ, anh thay “bồi rối, trái tim có bóp thắt vào” Đó xúc động thấy vừa may mãn chiêm ngưỡng vẻ đẹp hi hữu, kì diệu tạo hóa, may man khơng có nhiều lần đời người khao khát khám phá sáng tạo đẹp anh ( so sánh với “Chữ người tử tù” - Nguyễn Tuân ) Trong giây phút thăng hoa cảm xúc, chí người nghệ sĩ cịn phát “bản thân đẹp đạo đức”, đẹp cứu rỗi gian Anh vừa khám phá thấy “chân lí tồn thiện”, khám phá thấy “khoảnh khắc ngần tâm hồn” Trước vẻ đẹp trẻo tự nhiên, nghệ sĩ Phùng cảm thấy tâm hồn lọc, gột rửa để trở nên sáng thánh thiện Đó sức mạnh kỳ diệu đẹp, nghệ thuật người, đứng trước đẹp, người ta thường không nghĩ tới xấu, ác, dung tục tầm thường đời Vậy phát thứ nhất, nghệ sĩ Phùng hoàn toàn mãn nguyện sung sướng với “cái đẹp tuyệt đỉnh ngoại cảnh” khoảnh khắc gặp gỡ tâm hồn nghệ sĩ say mê đẹp với tranh thiên nhiên toàn bích thuyền nhìn từ “ngồi xa” lại qua sương mù huyền ảo, giúp nghệ sĩ Phùng có tác phẩm mà mãi sau treo nhiễu nơi, gia đình sảnh nghệ thuật b) Phát thứ hai Nhưng lập tức, qua việc thay đối cự ly nhìn, phát thứ hai lại hoàn toàn đối lập với người nghệ sĩ say mê đặc biệt ngưỡng mộ đẹp cảm giác “cái đẹp đạo đức.” Sự thật tran trui, tàn nhẫn sống “chiếc thuyền xa” tiến lại gần, hai vo chồng hàng chải rời thuyền người chồng đánh đập vợ tàn nhẫn trước mắt Phùng Sự thật lại tiếp tục đáng sợ Phùng chứng kiến cảnh đứa trai đánh bố để bênh vực mẹ, cảnh người vợ nhẫn nhịn trước trận đòn người chồng, đau đớn nhục nhã trước đứa Phùng chứng kiến cảnh đau lòng lần thứ hai, nghệ sĩ Phùng biết chuyện hàng ngày gia đình họ người chồng tàn bạo đánh vợ “ba ngày trận nhẹ, năm ngày trận nặng.” Vì vậy, vunhg thời điểm, người quan sát, đối tượng quan sát với cự li góc độ khác người nghệ sĩ phát hai tranh hồn tồn tương phản: phía sau đẹp thánh thiện, trẻo lại độc ác, xấu xa, u tối Nghịch lý đau đớn đưa tới nhận thức sâu sắc, mẻ cho người nghệ sĩ cách nhìn với thực đời 2.2 Phát tòa án huyện Với lòng nhân hậu bất bình trước ác bạo lực gia đỉnh, Đầu Phùng hy vong gop phan giải thoát người đàn bà hàng chải khỏi người chồng vũ phu, tàn nhẫn Họ dường tin việc khuyên người đàn bà khốn khổ li khỏi người chồng tàn bạo giải pháp đắn nhân đạo Học hoàn toàn tin vào thiện chí người đàn bà chấp nhận, chí biết ơn Nhưng thực tế khiến Đầu Phùng kinh ngạc trước điều không tưởng — nghịch lý trớ trêu: người đản bà đau khô lại không muốn bỏ người chồng tàn nhẫn Con người bị cầm tù đói nghèo, tăm tối bạo lực lại tuyệt đối khơng muốn giải thốt, chí chị khân thiết van xin: “Quý tòa bắt tội được, phạt tù được, đừng bắt bỏ ” Sau có tin cậy cảm thông, người đàn bà hàng chải kế cho Đầu Phùng nghe đời mình, giải thích cho họ hiểu dù có khổ sở đến đâu, người đàn bà bỏ chong, khơng thể tìm giải cho riêng Hiện thực nghiệt ngã với mâu thuẫn, éo le qua câu chuyện người đàn bà thất học, quê mùa khác với ta nghĩ Những suy nghĩ sâu săc người trải khiến cho Đầu Phùng trở thành người nông nơi, ngây thơ Lịng tốt anh dừng lại lí thuyết đẹp đẽ phi thực tế Câu chuyện người đàn bà hàng chài giúp cho “một vừa vỡ ra” suy nghĩ Dau va Phùng Đó nhận thức, giác ngộ nghịch ly vân ton sơng, nghịch lý ma du co dau don hay phan nộ, người buộc phải chấp nhận ._ Giá trị tình Tình đặc sắc “Chiếc thuyền ngồi xa” giúp nhà văn Nguyễn Minh Châu gửi gắm thông điệp lớn lao, thâm đẫm giá trị nhân đạo tới đời 3.1 Trước hết thông điệp cách nhìn sống: Khơng thể có nhìn đơn giản chiều hời hợt với sống người Chiếc thuyền ngồi xa nhìn thật đẹp, thật thơ mộng, tới gân, thuyền lại hàm chứa thật xấu xa độc ác Từ đối lập “cái đẹp tuyệt đỉnh ngoại cảnh” với thực phũ phàng, tàn nhẫn sông, nhà văn cho thay đẹp thống với thiện, bên thể chất thật bên Vì vậy, muốn hiểu chất sống, người phải có nhìn thấu đáo, tồn diện, sâu sắc từ nhiều góc độ, khơng thể nhận xét, đánh giá đơn giản, dễ dãi vào kết cảm tính nhìn hời hợt, nơng cạn nhìn bên ngồi vật, VIỆC Khơng đưa thơng điệp nhìn tồn diện, sâu sắc với song, tinh truyện đưa tới nhận thức quan trọng: Đề giải phóng người khỏi cảnh đói nghèo, khổ đau, tăm tối, cần phải có biện pháp thiết thực mang tính tốn xa khơng phải băng lý thuyết mà xa dời thực tiễn, phong cách cực đoan ý chí 3.2 Tình cịn đưa thơng điệp quan trọng trách nhiệm người nghệ sĩ với nghệ thuật người: Không thể tách rời nghệ thuật với thực đời nghệ thuật đích thực phải ln gắn bó khăng khít với sống người nghệ sĩ phải có tắm lịng nhân ái, sâu nặng với người, biết trăn trở cho số phận người, có đủ sắc sảo tỉnh tế lĩnh trung thực để khám phá phan ánh chân thực thực tàn nhẫn Hl người Kết luận Tình truyện yếu tổ quan trọng tác phẩm tự Tình với mâu thuẫn nghịch lý truyện ngắn “Chiếc thuyền xa” góp phân tạo nên thành cơng cho tác phẩm văn xuôi thời đối mới, đặt vấn đề lớn lao cho đời nghệ thuật Từ nhận thức giá ngộ sâu sắc thắm thía tới quan niệm :”Chỉ người nghệ sĩ có trách nhiệm có “mơi quan hồi thường trực số phận, hạnh phúc Minh Châu ) lúc tác phẩm nghệ thuật đạt phẩm chương — giá trị nhân đạo Cũng tình độc đáo góp phần quan trọng khiến rõ “mối quan hoài thường trực” Nguyễn Minh Châu Đâu Phùng, tác giả đưa nhìn với thực sống, người xung quanh”( Nguyễn chất giá trị cao văn “Chiếc thuyền xa” thể với số phận người Cuộc sống đời tư, sự, thể niềm khao khát tìm kiếm, tôn vinh vẻ đẹp người, thể khắc khoải lo âu trước xấu, ác Tác phẩm đồng thời thể vẻ đẹp văn xuôi Nguyễn Minh Châu với lối văn giản dị mà thấm thía, nhiều dư vị, nhiều trải nghiệm thâm trằm qua triết lí nhân sinh sâu sac Đề Phân tích nhân vật người đàn bà hàng chài I Mo - Tg, tp: Dé - Nhân vật trung tâm tình nghịch lý, trớ trêu đau khổ truyện ngắn “Chiếc thuyền xa” người đàn bà hàng chài — nhân vật giúp nhà văn thể rõ lòng thơng điệp tư tưởng, nghệ thuật tác phẩm H Than bai Thong qua nhan vat nguoi dan ba hang chai, nha van da thể thấu hiểu, xót thương va lo âu cho số phận bất hạnh tình trạng sống tăm tối người 1.1 Nỗi xót xa cho nhân vật miêu tả ngoại hình, dáng vẻ - Người đàn bà hàng chải “chạc bốn mươi cao lớn với đường nét thô kệch rỗ mặt Khuôn mặt mệt mỏi sau đêm thức trắng kéo lưới, tái ngắt dường buồn ngủ”- hình ảnh người lao động lam lũ, nhọc nhắn đau khổ Có lẽ gánh nặng sống mưu sinh day sóng gió biển cay đắng bất hạnh đời lây chị tất sinh lực niềm vui, ương mặt tái ngắt, mệt mỏi dường khơng cịn mảy may chút sống - Sự nghèo khô nhọc nhan tới mức nhếch nhác thảm hại tắm lưng áo bạc phếch rách rưới, nửa thân ướt sũng rời thuyên chị phải “lội qua quãng bờ phá nước ngập tới đầu gối.” - Sự khốn chị dáng vẻ “lúng túng, sợ sệt” lúc tòa án, tiết: “người đàn bà quen sống mặt nước, vừa đặt chân vào phòng đầy bàn ghế giấy má liền tìm tới góc tường để ngơi” Thậm chí Đầu phải mời tới lần thứ hai, chị “mới dám rón người tội ln mang chịu mà đến ngơi ghé vào mép nghiệp ln thấy có mặt mặc cảm có lỗi, ln gây cho người ghế cố thu người lại.” Đó dáng vẻ đời phi ly, vi muốn giảm thiểu vướng víu, phiền phức hay khó xung quanh 1.2 An tượng lớn đau khổ, bất hạnh mà người đàn bà đưa tới cho người đọc thái độ cam chịu nhẫn nhục chị - Khi qua bên xe tăng, trước lúc bên xe rà phá mìn, người đản bà “đứng lại ngước nhìn ngồi mặt phá nước chỗ thuyền đậu thống, rơi đưa cánh tay lên có lẽ định gãi hay sửa lại mái tóc lại bng thõng xuống, đưa cặp mắt nhìn xuống chân.” Có thể nhận thay hành động cho thay nơi quen thuộc với chị, quen thuộc ghê sợ, khủng khiếp “những trận đòn thành lệ người chồng vũ phu thô bạo ” Vì nên dù chấp nhận chị khơng nén nỗi cảm giác cay đắng — người đàn bà nhìn lại thun pha, để tìm chút an ủi ấm áp chút sức mạnh giúp chị vượt qua nỗi đau khô Cử “đưa cánh tay lên đầu” vơ thức, muốn tìm đổi thay hay trì hỗn dù thống, nghĩ điều khơng thể, cánh tay chị bng thõng, phó mặc, cặp mắt nhìn xuống chân mệt mỏi, chán chường kẻ tội đò chờ hình phạt khong tranh khoi - Khi bi chéng đánh dã man, người đàn bà chịu đòn với “một vẻ cam chịu day nhan nhuc, khong kêu lên tiếng, khơng chống trả, khơng tìm cách trốn chạy.” Đó thái độ người nhẫn nhục thực nghĩa vụ đau khổ mình, khơng ốn thán, bất bình hay tránh né 1.3 Khơng dừng lại qua quan sát bên ngồi qua ngoại hình, dáng vẻ, qua sau nghe câu chuyện người đàn bà tịa án huyện, thơng qua Dau Phùng, nhà văn Nguyễn Minh Châu thể cảm thông với chồng chất người đản bà sống đói nghẻo, tăm tối bề tắc Qua câu chuyện chị với Đầu Phùng, người đọc xót xa cho thân cử thái độ cảm xúc suy tư đau khổ phận người khốn khổ hiểu rõ nguyên nhân, thái độ cam chịu đến kì lạ chị Chị lặng lẽ chịu đựng đau đớn thể xác lẫn tinh thần “bất kế lúc thấy khổ lão xách đánh, đản ông thuyền khác uống rượu Giá mà lão uống rượu tơi cịn đỡ khổ Sau lớn lên, xin với lão đưa lên bờ mà đánh ” Vậy lúc, người dan ba hang chai khong thể chịu đựng vất vả sống mưu sinh, khơng thể chịu dảy vị đau khổ đối nghèo mà phải gánh thêm u uất khô sở người chồng chị đủ sức chịu đựng Người đàn bà hàng chải không bị hành hạ thể xác sau đêm thức trông kéo lưới, với đau đớn từ trận đòn tàn bạo người chồng vũ phu mà bị dày vò nặng nề tỉnh thần nhục nhã bị chồng hành hạ với vật, nơm nớp lo sợ bị tốn thương, sợ hãi đau đớn ln phải chứng kiến cảnh đứa trai thương mẹ mà căm ghét đánh lại bố Miêu tả hình ảnh người mẹ vừa khóc vừa phải “chắp tay vái lây vái để” đứa để đừng phạm phải tội ác trái với luân thường đạo lý, Nguyễn Minh Châu thể xót thương vô nhà văn cho nỗi đau khổ tưởng vượt qua sức chịu đựng người — — Người đàn bà khơng trỗn chay bi chéng danh đập dã man bờ biến, chị khơng có ý định tự giải cho khỏi người chơng tàn bạo ây Hình ảnh người đàn bà “chap tay lai vai lia lia: Quy toa bat tội được, phạt tù được, đừng bắt bỏ nó” cho thấy cay đăng số phận người Giữa lựa chọn, người đản bà chấp nhận chịu đựng đày ải, đòn roi vỉ “nội vất vả người đàn bà thuyền khơng có đàn ơng” Cịn đấy, đòn roi, đầy ải, mưu sinh biển tiềm an đe dọa, chí cịn khủng khiếp đau đớn thể xác tinh thần người chồng mang tới Tiếng thở dài đầy chua chát Đầu trước câu chuyện người đàn bà dã cho thấy tất bắt lực thiện chí, bề tắc kiếp người Để bi kịch thường ngày gia đình hàng chải diễn phía sau bãi xe tăng hỏng chiến trường xưa, Nguyễn Minh Châu muốn gợi lo âu, suy ngẫm: Cuộc chiến đấu chống lại đói nghèo, tăm tối bạo lực có lẽ cịn gian nan, lâu dài chiến đấu chống ngoại xâm, chừng chưa khỏi sơng đói nghèo, tăm tối, chừng người cịn phải chung sống với xấu, ác Chúng ta đô xương máu bao năm qua để giành độc lập tự chiến dau gianh quyén sông cho dân tộc, phải tiếp tục làm chiến đấu cho sống người, lam gi dé dem tới cơm ăn áo mặc ánh sáng văn hóa cho người đắm chìm sống đói nghèo, lam lũ u tơi? Qua nhân vật người đàn bà hàng chài kho dau, bat hạnh, nhà văn đồng thời bộc lộ niêm tin yều với vẻ đẹp tâm hon, tính cách người Chính nguyên nhân thái độ cam chịu, nhẫn nhục người đàn bà chấp nhận chịu đựng trận đòn tàn bạo người chồng khiến người đọc nhận vẻ đẹp tâm hồn, tính cách chị 2.1 Cảm phục sâu sắc người trải - Nói chuyện với Đầu Phùng, người đàn bà hàng chải quê mùa, thất học có “con mắt nhìn suốt đời mình, có thâm trầm việc hiểu thấu lẽ đời”, khiến anh trở thành nông nổi, ngây thơ Những giận dữ, bất bình thấm đẫm lịng nhân hậu, lời khuyên thiện chí, giải pháp tưởng đăn, tưởng lẽ đương nhiên không cần bàn cãi: “chị không sống với lão đàn ông vũ phu đâu ” vấp phải lí lẽ bình dị nghiệt ngã thay đổi thực sống qua thấu trải, chiêm nghiệm sâu xa người đàn bà - Chị rõ thiếu thực tế họ: “lòng tốt, đâu có phải người làm ăn đâu có hiểu việc người làm ăn lam lũ, khó nhọc ” Nhưng chị cho thấy khó khăn gấp bội người đàn bà mưu sinh bấp bênh âm thầm tiềm ân đe dọa tai ương mặt biển: “Các đàn bà, chưa biết nảo nỗi vất vả người đàn bà thuyền dan ong Dan ba hay chúng tơi cần có người đàn ơng để chèo chống phong ba, để làm ăn, nuôi nâng đặng ” Nhưng chị giúp Đầu Phùng nhận tình trạng luận quân, bề tắc sống ngư dân biển: “Ở thuyền chật chội, bi, bấp bênh lên bờ lại phải bỏ nghề, mà tơn ngư dân gắn chặt với nghề.” Vì nên sách nhân đạo tốt đẹp nhà nước có lại trở nên bất cập với thực tẾ sông họ: “làm nhà đất chỗ đâu làm nghề thuyên lưới vó? Từ ngày cách mạng về, cách mạng cấp đất cho ở, khơng bỏ nghề được!” - Trước kết luận chua chát Đâu vẻ nghịch lý xấu xa: “bây hiểu thuyền cần phải có người đàn ơng dù man rợ, tàn bạo”, người đàn bà sơng nước có lời đáp thật nhẹ nhàng, thâm thía, sâu sắc chân tình mà thắt vào lịng người chiêm nghiệm rút từ đời khơ đau, vất vả: “Cũng có biển động sóng gió chú.” - Tiéng thở dài Đâu, câu hỏi băn khoăn, tò mò Phùng, cảm giác bất lực, hai người nhận giải pháp xuất phát từ lịng tốt, thiện chí họ trở nên phi thực tế tạo đối sách với người đàn bà trải, hiểu đời, hiểu người, hiểu tất khơng thể sống đời thường — sâu sắc chị khiến người đọc cảm phục, hết xót thương cho kiếp người 2.2 Trần trọng người nhân hậu, bao dung, giàu lòng vị tha đức hy sinh a) Với người chồng vũ phu, tàn bạo Trước hết người đàn bà nhân hậu ay thấu hiểu, cảm thơng cho nỗi khổ sở, u uất lịng người chong Chị hiểu rõ vất vả, nhọc nhằn mặt bien day sóng gió, nghèo đói khốn quẫn thuyên chật chội, cay đăng, bế tắc , phẫn uất triền miên vượt khỏi giới hạn chịu đựng người, khiến “anh trai cục tính hiển lành lắm, khơng đánh đập” dần trở thành vũ phu độc ác Chị hiểu lão đánh vợ thù ghét người vợ khốn khơ, lão đánh vợ người khác uống rượu cho nguôi quên nỗi khơ sở Do đó, người đàn bà chịu đựng trận địn tàn nhẫn chồng khơng cam chịu, nhẫn nhục, không “trên thuyền phải có người đàn ơng” mà cịn cách giúp người chồng khốn khổ vơi dịu bớt u uất, cay đăng, dồn nén, chất chứa lịng Chính mà chị hoản tồn tự nguyện chịu đựng trận địn “lửa cháy” chồng, “không kêu tiếng, không chống trả, khơng tìm cách trốn chạy ” Đó cách cư xử người phụ nữ vị tha, nhân hậu va có đức hi sinh kỳ lạ Khơng thâu hiểu xót thương cho nỗi khổ sở người chồng, không dừng lại việc chia sẻ noi khổ nhẫn nhục tới kì lạ, người đàn bà cịn mang mặc cảm có lỗi cho rằng, “ø1á tơi đẻ đi, chúng tơi săm thuyền rộng hơn”, “lỗi đám đàn ba thuyền đẻ nhiều quá, mà thuyên lại chật.” Nếu Đầu Phùng kinh ngạc, bất bình trước cam chịu, nhẫn nhục người vợ bị chồng hành hạ hiểu nguyên nhân thái độ ay, ho cang kinh ngac vi su nhan hauk, vi tha tắm lòn người đàn bà hàng chải, lớn lao, kì lạ tới mức khơng thể hiểu b) Cảm động vẻ đẹp tình mẫu tử lịng người đàn bà hàng chai Tình mẫu tử chị ý thức sâu sắc thiên tính đương nhiên người phụ nữ: “Ông trời sinh người đàn bà để đẻ con, nuôi lớn nên phải gánh láy khô.” Cuộc sống mặt biển sóng gió, đứa trẻ ln cần bảo vệ, che chở người mẹ, nguyên nhân khiến chị cho rằng: “Đàn ba thuyền phải sống cho sống cho đất được.” Chính tình thương yêu sâu sắc với khiển chị nhẫn nhịn chịu day tan nhẫn người chồng để thuyền có người đản ơng khỏe mạnh, biết nghề, quan trọng hơn, người bố đứa con, người có the tan tam, tận lực củng “chèo chống phong ba con.” Cũng thương con, muốn bảo vệ cho khỏi bị tốn thương, cảnh bạo lực đau long ma chi phải xin chồng đưa lên bờ mà đánh Rồi lo phản cơng đữ dội thăng Phác, “sợ thăng bé làm điều dại dột với bố nó” mà chị phải cắn gửi thăng chị yêu thương lên rừng sống với ơng ngoại Chính tình mẫu tử, người đàn bà phải chịu đựng tất đau đớn Khi bị chồng đánh đập tàn nhẫn, chị lặng lẽ chịu đựng người câm, mà thằng Phác xuất hiện, chị lại không nén nỗi nỗi đau đớn Chị “mễu máo” gọi con, “ôm châm lây lai buéng ra”,35 66 “chap tay vai lay vai dé dé réi lại ôm cham lẫy” Thăng bé xuất trước mặt mẹ với tình thương, non nớt, căm giận u tối hành động khiến lương tri người làm cha mẹ phải đau đớn, hãi hùng Thằng bé “như viên đạn bắn vào người đàn ông va xuyên qua tâm hồn người đàn bà, làm rỏ xuống dịng nước mắt.” Vì con, người mẹ “vừa đau đớn vừa vôcùng xấu hỗ nhục nhã” Nỗi đau không che chăn cho tuổi thơ sáng, đau thêm nỗi đau cảnh bạo lực gia đình, đau phải chứng kiến cách bất lực phát triển tính cách mơi trường tăm tối, bạo lực ¢ — Tinh mau tt chị khơng thể qua nước mắt mà cịn qua niềm vui hoi, ỏi Khi nhắc tới lúc “vợ chồng sống hịa thuận thuyền”, “khn mặt xấu xí mụ ửng sáng lên nụ cười”- ánh sáng kì diệu đưa tới vẻ đẹp cảm động tỉnh mâu tử Cam chịu, nhẫn nhục con, đau đớn vất vả tất nhiên, niêm vui chị xuất phát từ — chị bày tỏ chân thành, cảm động: “Vui lúc ngơi nhìn đàn tơi chúng ăn no.” Thấp thống hình ảnh người đàn bà hàng chài bóng dáng người phụ nữ Việt Nam nhân hậu bao dung, giàu lòng vị tha đức hi sinh 2.3 Nhân vật người đàn bà hàng chài đưa tới cho người đọc ấn tượng đặc biệt sức mạnh kiên cường Luôn ý thức sâu sắc thân phận, ý nghĩa sống mình, ngun nhân khiến chị chịu đựng tất khó khăn, thử thách từ lam lũ, vất vả sống mưu sinh, dày vò, cay đăng sống đói nghèo tới đau đớn, khổ ải bỉ kịch gia đình Lây sức chịu đựng phi thường cố găng che chắn cho bình yên gia đình, bảo vệ niềm tin trẻo, ngây thơ cho tâm hồn trẻ, gánh đỡ cho chồng nhọc nhăn, cay đăng, lo cho có ăn có mặc, cơm ăn dù tất cô găng thất bạiê chề trước khắc nghiệt song — So sanh voi hai cha S6-16-khép: Nhiều năm sau nhìn lại ảnh thuyền ngồi xa, nghệ sĩ Phùng thấy: “Người đàn bà bước khỏi tắm ảnh mặt đát chắn, hịa lẫn đám đơng.” Đó hình ảnh người vơ danh, khốn khổ song, lam lui doi thường Họ kiên cường vượt lên tất gian truân, cay đắng đời, khơng phải mà người thân yêu, người làm nên ý nghĩa sơng học, lí để họ sống chịu đựng, cội nguồn sức mạnh họ Hl KL Qua nét khắc họa ấn tượng từ ngoại hình, dáng vẻ tới cử chỉ, hành động, nhân vật người đàn bà hàng chài trở thành biểu tượng ám ảnh, giúp nhà văn Nguyễn Minh Châu thể "hiện tư tưởng nhân đạo sâu sắc cho truyện ngăn Đó niềm cảm thơng nỗi lo âu cho số phận người bất hạnh, khốn khổ sống đói nghèo, tăm tối, niềm tran trong, tin yêu vào phẩm chất tốt đẹp tâm hồn người nhân hậu vị tha, sâu sắc dũng cảm Đề I II.2 Đề Phân tích hình ảnh nhân vật xuất quanh bỉ kịch người đàn bà hàng chài L M6 - Dé — tg, - Giá trị nhân đạo cho tác phẩm thông điệp tư tưởng, nghệ thuật nhà văn qua nhân vật - người đàn bà hàng chài, xung quanh bi kịch chị có số nhân vật khác cha thằng Phác, Đầu Phùng Tuy nhân vật nét chấm phá đơn sơ song tạo ấn tượng định góp phần làm nên thành cơng cho tác phẩm H Thân Nhân vật người đàn ông hàng chài 1.1 Nạn nhân đau khổ sống Cuộc sống vất vả, nhọc nhẵn lên đàn ông ô hàng chài: “Tắm lưng rộng cong lưng Trong câu chuyện người vợ, trước lão vốn “anh không đánh đập ” Lão nghèo khổ, túng quấn tiết miêu tả ngoại hình người thuyền”, “hàng lông mày cháy trai cục tính hiền lành trỗn lính hồi trước 75, lại khốn khổ phải lo toan cho gia đình đơng nghề thuyền lưới vó Những cực nhọc nhăn cơng mưu sinh mặt biển sóng gió, đói nghèo, khổ sở triỀn miên thuyền bối chật chội Đó gánh nặng vượt sức chịu đựng người, nguyên nhân dẫn tới tha hóa, biến người trai hiển lành thành gã đàn ông độc ác, vũ phu Sự khốn khổ rõ cảnh lão đánh vợ: “lão vừa đánh vừa thở hồng hộc, hai hàm nghiễn ken két, nhát quất xuống lão lại nguyễn rủa giọng rên rỉ đau đớn: “Mày chết cho ông nhờ Chúng mày chết hết cho ơng nhờ!” Có thể nhận thay lão đánh vợ mà lại đau đớn khổ sở tự hành xác, chịu tội hình, vịng luẫn qn, bế tắc mà lão khơng Lão đánh vợ bất kế lúc thấy khổ sở, lão đánh vợ đàn ông thuyền khác uống rượu Cái rượu g1úp người ta say quên, lão đánh vợ lại làm tăng thêm nỗi bất hạnh Nếu người vợ chịu địn cịn nhận thương xót con, lão, người xót thương hiểu thấu cho lão lại người vợ - nạn nhân đau khổ trận đòn tàn bạo, người vợ nhẫn nhục chấp nhận chịu địn cịn có chút niềm an ủi lãnh chịu nỗi khổ cho chồng, hy sinh đánh vợ, lão “rên rỉ, đau đớn” phải chịu đựng nhiều nỗi đau đớn: Đau cho nỗi đau người vợ vơ tội hiền lành bị hành hạ, đau cảm giác bất lực khơng khỏi tha hóa tàn bạo, đau đớn đau khổ, căm giận đứa con, báo dân lên đáng sợ tính cách Phác- thăng cảng lớn giống lão đúc 1.2 Nhưng lão khơng nạn nhân mà cịn tội nhân, vừa hành hạ khổ sở người xung quanh, vừa đầu độc sống Những tiết miêu tả lời nói, thái độ, hành động, dáng vẻ lão vừa đáng căm giận, vừa khiến người đọc xót xa cho cùng, quẫn số kiếp người Lão bắt gái ngơi lại thuyền: “nói chõ lên thuyền quát: Cứ nguyên Động đậy tao giết mày bây giờ.” Đi theo vợ lên bờ, “hai mắt đầy vẻ độc lão lúc nhìn gián vào lưng áo bạc phếch rách rưới” vợ cách đe dọa.” Đó nhìn tên đao phủ với nạn nhân Tới bãi xe, lão “hùng hồ, mặt đỏ gay dùng thắt lưng quật tới tấp lên lưng ợ.” Bị đánh, lão “dang thắng cánh cho thăng bé hai tát” — lao bớt Thái độ cục căn, lời nói thơ bạo, hành động vũ phu lão với vợ có the phan nao giup ngudi di gian dit nhu lta chay, nhung d6i lai ganh nang cia sống không nhẹ mà thêm trĩu nặng “tảng lưng khum khum vạm vỡ cảng cúi thấp người đàn ông lão lăng lặng bỏ phía bờ nước để trở thuyền.” Đó hình ảnh người độc ác, vũ phu mà khốn khổ bất hạnh thất bại trước gánh nặng đời Nhân vật Phác La nạn nhân bất hạnh bi kịch gia đình, sinh gia đình ngư dân nghèo khổ, thường xuyên phải chứng kiến vũ phu tàn bạo bố, nỗi đau khổ đăng cay mẹ, Phác dần hồn nhiên tuổi thơ niềm tin vào điều tốt đẹp đời Chứng kiến cảnh bố đánh mẹ, thăng Phác lao tới “như viên đạn đường tới đích nhắm: “với vẻ mặt giận dữ, căng thăng” để “nhảy xỔ vào lão đản ông.” Miêu tả thằng Phác lầm lì, căm giận người câm, “giăng thắt lưng, liền dướn thắng người vung khóa sắt quật vào khn ngực” người bố với hành động nhanh, mạnh khơng mảy may nương nhẹ xót thương, chí khơng thấy dấu hiệu đau đớn Nhà văn khiến người đọc sợ hãi cho sức mạnh u tối lịng căm giận, xót xa cho niềm tin trẻo tuổi thơ với sống dang bi cha dap tan nhẫn, lo âu cho phát triển nhân cách đứa trẻ mơi trường sống bế tắc đói nghèo, tăm tối bạo lực Nguyễn Minh Châu thể niềm xót thương trìu mến với thăng Phác khắc họa vẻ đẹp thiêng liêng, xúc động tình mẫu tử Thương u mẹ tới mức căm ghét người bố vũ phu sợ làm điều dại dột nên người mẹ cho sống với ơng ngoại rời trốn Thằng bé tuyên bố với bác xưởng đóng thun răng: “Nó cịn có mặt biển mẹ khơng bị đánh.” Sau người bố bỏ thuyền, người mẹ mếu máo tiếng khóc đau đớn: “thằng nhỏ lúc Nó lặng lẽ đưa ngón tay khẽ sờ khn mặt người mẹ, muốn lau giọt nước mắt chứa đầy nốt rỗ chịt.” Trên đời này, có lẽ khơng điều khiến người mẹ hạnh phúc đau đớn đến lau khô nước mắt ngón tay yêu thương đứa Và khơng điều khiến người bất hạnh phải thể tình mẫu tử việc đánh lại bố lau khơ nước mắt cho mẹ! Sự bất hạnh Phác lên hình ảnh “đứng trơ bãi xe tăng hỏng, tay thăng nhỏ thắt lưng, hai chúng tơi đưa mắt ngơ ngác nhìn qng bờ phá vừa ban thuyền đậu.” Cả người bố mà căm giận lẫn người mẹ yêu quý, xót thương trở với thuyền, để thăng bé cô độc bãi cát mênh mông hoang sơ nảy với thắt lưng bố đánh mẹ, thắt lưng đánh bố, thắt lưng chứa đựng đau đớn nguôi ngoai tội lỗi khơng thể gột rửa, thăng bé đứng chơi vơi đời, ngơ ngác tội nghiệp trước nghịch lý đau lịng khơng thể lí giải Phác thăng bé có trái tim nhạy cảm, tính cách tự trọng dễ bị ton thương Thơng minh, nhanh nhẹn, nhanh chóng trở nên thân thiết với nghệ tình cờ chứng kiến câu chuyện xấu hồ đau lịng gia đình, anh Đó biểu đứa trẻ có lịng tự trọng sâu tre, triu nang voi cam hon, yêu thương đau khô ay da dé lai nghệ sĩ Phùng, khiến anh cảm thấy vắng nó, “cái bãi cát trồng trai sĩ Phùng, sau Phùng bắt đầu xa lánh thù ghét sac Thăng bé với trái tim non niém cảm thương sâu sắc cho vùng phà nước trở nên Dau Là chiến sĩ cách mạng- người đồng đội Phùng, sau chiến 4ranh “giảnh quyền sông cho dân tộc” , Đầu trở thành chánh án tòa án huyện ven biển miền Trung Người chiến sĩ năm xưa tiếp tục chiến đâu chống ¢ sống Dau dem phó biển, sợ sệt” lại xấu, ác, bảo vệ bình vên cơng cho người lại thiện cảm cho người đọc sâu sát, gân gũi với sống người dân thường thể thái độ ân cần với người đàn bà hàng chải “lúng túng, án huyện thấu hiểu bi kịch người đàn bà bị chồng đánh thành lệ: “Ba ngày trận nhẹ, năm ngày trận nặng.” ° Dau bộc lộ xúc cảm chân thành tới bồng bột trước nỗi đau khổ người anh “rời bàn đến vịn vào lưng ghế người đàn bà ngôi, giọng trở nên giận khác hăn với giọng vị chánh án.” Sau cử gần gũi thân thiện ấy, Đầu thể bất bình, phẫn nơk với c: “Cả nước khơng có người chồng nao nhu han.” Trai tim nhân hậu anh bộc lộ qua đề xuất vượt khỏi chủ trương nguyên tắc quan pháp luật: “Chị không sống với lão đàn ông vũ phu đâu.” °Ồ - Sau nghe lời van xin khẩn thiết người đàn bà: “Quý tòa bắt tội được, phạt tù được, đừng bắt bỏ ”, Đầu trở ngồi bên bàn lớn, khốc lên cung cách bề ngồi vị chánh án, trả lời băng câu nói mang tính chất hành vụ lạnh lùng khơng giấu nồi thái độ bất bình trước nhẫn nhục người đàn bà bị hại: “tùy bà chủ trương nguyên tắc kêu gọi hịa thuận ” © - Vai trị người bảo vệ cơng lý biết xót xa cho số phận người, biết phẫn nộ trước tình trạng bạo lực tàn nhẫn cảng rõ Đầu không kiểm chế kinh ngạc lên lúc với Phùng: “không thể hiểu được, hiểu được!” Cảm giác bất lực xót xa cho trớ trêu sông người cảng rõ nét anh trút tiếng thở dài chua chát: “Bây tơi hiểu Trên thuyền phải có người đàn ông dù man rợ, tàn bạo?” °Ò - Sau câu chuyện với người đàn bà hàng chải, Đầu “rời bàn xếp đến phát ngốt lên ” Lúc Dau dang nghiêm nghị suy nghĩ Đây hoàn cảnh thể rõ thông điệp tác phẩm: Câu trả lời cho bị kịch sông lúc tìm thấy sau “chiếc bàn xếp đến phát ngồi ° Câu trả lời cho bị kịch đời tìm thấy đời Thái độ Dau cho thấy nhận thức hai anh “có øì vừa vỡ ra”, nhận thức, giác ngộ Đầu sống C người: sơng ln tồn nghịch lý mà dù có đau đớn, người nhiều phải buộc chấp nhận Để giải phóng người khỏi cảnh đau khơ, tăm tối phải có biện pháp tích cực mang tính tồn xã hội khơng phải lí thuyết đẹp đế mà xa rời thực tiễn, phương cách cực đoan, ý chí Nghệ sĩ Phùng - - Là nhân vật quan sát, chứng kiến kế chuyện tình “nghịch lý” thuyền xa Những cảm xúc suy tư, nhận thức giác ngộ nhân vật khiến thông điệp tư tưởng giá trị nhân đạo tác phẩm thêm sâu sắc, thâm thía a) Phùng xuất tác phẩm trước hết với vai trị phóng viên, nghệ sĩ nhiếp ảnh Anh thể ý thức nghiêm túc tỉnh thần trách nhiệm cao với nghề nghiệp khơng dễ dàng hài lịng với tắm ảnh chụp suốt tuần lễ lang thang bờ biển Nhưng Phùng bộc lộ tư chất nghệ sĩ có tâm hồn nhạy cảm, tinh tế, biết trân trọng say mê đẹp, bộc lộ vẻ đẹp tâm hồn nghệ sĩ khát khao hướng thiện, trước hình ảnh thuyền xa bờ biên mờ sương, anh xúc động mãnh liệt vừa bắt gặp tận thiện tận mĩ, thay tâm hồn gột rửa lọc để trở nên trẻo, tỉnh khôi đẹp hài hòa, lãng mạn thiên nhiên Niễm hạnh phúc Phùng niềm hạnh phúc khám phá sáng tạo anh ghi lại khoảnh khắc huyền diệu ngoại cảnh, chụp tắm ảnh thuyền xa vẻ đẹp huyền ảo sương mờ bi sớm mai b) Vai trị chiến sĩ *® Là người chiến sĩ góp phân “chiến đâu cho quyền sống dân tộc” chiến tranh vệ quốc vĩ đại, trở với đời thường, Phùng vân mang trái tim người lính, căm ghét ác độc, bất cơng, sẵn sàng làm tất điều thiện lẽ công băng - - Khi chứng kiến cảnh người đàn ông đánh vợ dã man, lúc đầu Phùng “kinh ngạc” tới đến “há hốc m6m mà nhìn.” Đó tâm trạng nghệ sĩ bay bổng xúc cảm thâm mi ki diệu tự nhiên, nghệ thuật, ngỡ ngàng đau xót phát đột ngột, bất ngờ: “cuộc sống đời thường sau chiến thắng hóa khơng phải có niềm vui, đẹp thiện!” Rồi sau đó, phản xạ tự nhiên người lính, Phùng vứt máy ảnh vừa ghi lại thước phim vô giá “cái đẹp tuyệt đỉnh ngoại cảnh”, “chạy nhào tới.” Hành động không thê trái tim nhân Phùng mà tư tưởng, thái độ nghệ thuật sâu xa nhà văn: Trước nghệ sĩ biết say mê, rung động trước đẹp, người biết vui buôn, yêu ghét trước số phận người Người nghệ sĩ đích thực khơng cần tài năng, tâm huyết tư chất nghệ sĩ mà cịn phải có mối “quan hoài thường trực” với số phận người, đừng nghệ thuật mà quên đời nghệ thuật đích thực ln đời, ln đời Đây quan niệm mà Nam Cao khái quát: “Sống viết.” ¢ Phan n6 truéc su bạo hành xấu, ác, lần chứng kiến thứ hai Phùng không ngần ngại đánh với lão đàn ông độc ác để ngăn cản lão hành hạ người đàn bà khốn khổ anh bị thương nhẹ Lòng tốt không dừng lại suy nghĩ hay cảm xúc mà thể qua hành động phối trái tim đầy nhiệt huyết người chiến sĩ năm xưa Nhiệt thành mang giải đáng cho người đàn bà hàng chài khỏi cảnh bạo lực gia đình nên sau nghe lời van xin chị “Quý tòa ”, Phùng cảm thấy “gian phòng ngủ lồng lộng gió Dau tu nhiên bị hút hết khơng khí, trở nên ngột ngạt.” Đó cảm giác chân thực người lính, có tất trái tim nông hậu, không chấp nhận bất công, mong giành lại“ quyên sông cho người.” Phan nộ với xấu, ác bat bình trước cam chịu, nhẫn nhịn tới khó hiểu người khốn khổ Tâm lòng nhận thức Phùng trước bi kịch đời thể qua thái độ kinh ngạc anh nhận tắm long vi tha, nhan hau người đản bà hàng chải, để anh lên lúc với Đâu: “Không thể hiểu được.” c) Tran bao biến Trong đoạn cuối tác phẩm biển động trời trở gió đột ngột, Phùng lang thang bờ biển, anh chia sẻ cảm giác lo lắng với ông lão làm nghề sơn tràng Anh trăn trở trước thuyền dang dau gitta pha nuoc: “moth minh chồng trọi với sóng gió”, “anh gào lên” nỗi lo lắng trước diễn biến bão Đó biểu tâm hồn nghệ sĩ, gắn bó sâu sắc với tat bn vui đời số phận người Khi miêu tả hình ảnh nghệ sĩ bối rối nhận bất lực, bễ tắc đời, ông lão sơn tràng 60 tuôi phải lo lang nhin mat pha, mot thuyền trơ trọi, “cái bếp lửa bị gió ném tung khắp bãi cát, tàn lửa đỏ rực bay quân lên ”, “xoong cơm sông nhăn.” Tất đặt đối lập với tranh thiên nhiên với “những tảng mây đen xếp ngôn ngang mặt bien đen ngịm biển gào thét, sóng bạc đâu ngồi cửa, lạnh nơi lên cao núi tuyết trăng.” Nhà văn giao vào lòng người đọc dự cảm lo âu đầy bất ỗn: trước mênh mông, rộng lớn thiên nhiên, trước đe dọa cuồng nộ sóng gió bão táp, người thật nhỏ bé đơn độc, hành trình tìm kiếm cảm giác âm áp, bến bình yên hạnh phúc mong manh, xa vời Cảm nhận Phùng trận bão biển không làm đậm thêm “mối quan hồi thường trực” lịng nghệ sĩ chân mà cịn khiến câu chuyện chân thực hơn, gan gti hon voi cudc doi, lam tang thém gia tri nhân đạo cho tác phẩm IIL Kết luận Nhu dé  ... Kết luận Tình truyện yếu tổ quan trọng tác phẩm tự Tình với mâu thuẫn nghịch lý truyện ngắn ? ?Chi? ??c thuyền ngồi xa? ?? góp phân tạo nên thành công cho tác phẩm văn xuôi thời đối mới, đặt vấn đề lớn... diệu ngoại cảnh, chụp tắm ảnh thuyền xa vẻ đẹp huyền ảo sương mờ bi sớm mai b) Vai trị chi? ??n sĩ *® Là người chi? ??n sĩ góp phân ? ?chi? ??n đâu cho quyền sống dân tộc” chi? ??n tranh vệ quốc vĩ đại, trở... đặc sắc ? ?Chi? ??c thuyền xa? ?? giúp nhà văn Nguyễn Minh Châu gửi gắm thông điệp lớn lao, thâm đẫm giá trị nhân đạo tới đời 3.1 Trước hết thơng điệp cách nhìn sống: Khơng thể có nhìn đơn giản chi? ??u hời