Đang tải... (xem toàn văn)
MỞ ĐẦU Chủ tịch Hồ Chí Minh là một chiến sĩ cách mạng_anh hùng giải phóng dân tộc, danh nhân văn hóa thế giới, cuộc đời va sự nghiệp cách mạng của Người phong phú như một huyền thoại, đầy sức hấp dẫn đươc nhân dân ta và bạn bè quốc tế ngưỡng mộ kính yêu. Có thể tiếp cận cuộc đời và tư tưởng Hồ Chí Minh ở nhiều góc độ. Người đã để lại cho chúng ta một di sản tinh thần vô cùng quý giá, và ở phương diện nào Bác cũng để lại những bài học lớn, giản dị mà sâu sắc. Trong tâm khảm và trái tim của mọi người dân Việt Nam cùng như những người có tư tưởng tiến bộ trên toàn thế giới, Chủ tịch Hồ Chí Minh là một vị lãnh tụ vĩ đại, một nhà tư tưởng lớn, một danh nhân văn hóa kiệt xuất. Cuộc đời hoạt động cách mạng của Người đã để lại một dấu ấn không thể phai mờ trong quá trình phát triển của nhân loại, góp phần vào cuộc đấu tranh vì hòa bình độc lập dân tộc, dân chủ và toàn bộ xã hội. Nghị quyết Đại hội Đảng toàn quốc lần thứ VII đã khẳng định: “Tư tưởng Hồ Chí Minh là một hệ thông quan điểm toàn diện và sâu sắc về những vấn đề cơ bản của cách mạng Việt Nam, là kết quả cảu sự vận dụng và phát triển sáng tạo chủ nghĩa Mác – Lênin vào điều kiện cụ thể của nước ta, kế thừa và phát triển các giá trị truyền thống tốt đẹp của dân tộc, tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại”. Trải qua bao thăng trầm và biến cố, từ thời kì kháng chiến chống giặc ngoại xâm đến con đường chủ nghĩa xã hội, những bài học và tư tưởng vĩ đại đó cùng với Chủ nghĩa Mác – Lênin vẫn luôn được Đảng ta lấy làm nền tảng tư tưởng, làm kim chỉ nam, làm ngọn đuốc soi đường cho mọi hành động. Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ IX của Đảng Cộng sản Việt Nam có ghi : “ Tư tưởng Hồ Chí Minh soi đường cho cuộc đấu tranh của nhân dân ta giành thắng lợi, là tài sản tinh thần to lớn của Đảng và dân tộc ta “, từ đây chúng ta có thể thấy giá trị to lớn, ý nghĩa sâu sắc, sức sống lâu bền của tư tưởng mà Người để lại. Một trong những tư tưởng to lớn và có ý nghĩa sâu sắc nhất trong hệ thống quan điểm ấy là triết lý nhân sinh và triết lý hành động Hồ Chí Minh.
MỞ ĐẦU Chủ tịch Hồ Chí Minh chiến sĩ cách mạng_anh hùng giải phóng dân tộc, danh nhân văn hóa giới, đời va nghiệp cách mạng Người phong phú huyền thoại, đầy sức hấp dẫn đươc nhân dân ta bạn bè quốc tế ngưỡng mộ kính u Có thể tiếp cận đời tư tưởng Hồ Chí Minh nhiều góc độ Người để lại cho di sản tinh thần vô quý giá, phương diện Bác để lại học lớn, giản dị mà sâu sắc Trong tâm khảm trái tim người dân Việt Nam người có tư tưởng tiến tồn giới, Chủ tịch Hồ Chí Minh vị lãnh tụ vĩ đại, nhà tư tưởng lớn, danh nhân văn hóa kiệt xuất Cuộc đời hoạt động cách mạng Người để lại dấu ấn phai mờ trình phát triển nhân loại, góp phần vào đấu tranh hịa bình độc lập dân tộc, dân chủ toàn xã hội Nghị Đại hội Đảng toàn quốc lần thứ VII khẳng định: “Tư tưởng Hồ Chí Minh hệ thơng quan điểm tồn diện sâu sắc vấn đề cách mạng Việt Nam, kết cảu vận dụng phát triển sáng tạo chủ nghĩa Mác – Lênin vào điều kiện cụ thể nước ta, kế thừa phát triển giá trị truyền thống tốt đẹp dân tộc, tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại” Trải qua bao thăng trầm biến cố, từ thời kì kháng chiến chống giặc ngoại xâm đến đường chủ nghĩa xã hội, học tư tưởng vĩ đại với Chủ nghĩa Mác – Lênin Đảng ta lấy làm tảng tư tưởng, làm kim nam, làm đuốc soi đường cho hành động Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ IX Đảng Cộng sản Việt Nam có ghi : “ Tư tưởng Hồ Chí Minh soi đường cho đấu tranh nhân dân ta giành thắng lợi, tài sản tinh thần to lớn Đảng dân tộc ta “, từ thấy giá trị to lớn, ý nghĩa sâu sắc, sức sống lâu bền tư tưởng mà Người để lại Một tư tưởng to lớn có ý nghĩa sâu sắc hệ thống quan điểm triết lý nhân sinh triết lý hành động Hồ Chí Minh NỘI DUNG I Phân biệt triết học triết lý Hồ Chí Minh Hồ Chí Minh nhà tư tưởng, Người có triết học, triết lý Thứ nhất: Hồ Chí Minh nhà tư tưởng Mác – xít sáng tạo bậc cách mạng Việt Nam kỷ XX Tư tưởng Người hệ thống lớn thể quan điểm, nguyên tắc phương pháp vấn đề chiến lược sách lược cách mạng Việt Nam Đồng thời cịn có tác dụng ảnh hưởng lên toàn giới, tạo nên hiệu ứng xã hội Thế giới thừa nhận Người danh nhân văn hóa, nhà tư tưởng Giản dị sâu sắc phong phú trải nghiệm sống nhiều khía cạnh, mà ko cần chứng minh thực tiễn Giản dị khác với giản đơn Hồ Chí Minh vĩ nhân giản dị, đại Thứ hai: Hồ Chí Minh nhà triết gia, có tư triết học, có tư tưởng triết học Người khơng nói theo tư cổ điển vật, tâm, siêu hình….khơng người sư dụng thuật ngữ triết học, Người làm chủ khái niệm triết học Thực chất vĩ nhân xem người có nghiệp mà ngiệp ai: đời tơi có ham muốn, ham muốn bậc…Khơng mong muốn vậy, mà Người nói với hành động: Tôi hiến đời cho dân tộc tôi, động cơ, mục đích khát vọng sống vĩ đại Hồ Chí Minh Thứ ba: Đặc sắc tư triết học Hồ Chí Minh tư triết học biện chứng vật vận động phát triển biến đổi, thâu hái tinh hoa nhân loại, tiếp biến phát triển Đặc sắc Người nhà biện chứng thực hành, trọng thực hành Ăngghen viết phép biện chứng siêu hình, Mác viết ….và ông cải tạo phép biện chứng Hêghen, siêu hình Phobach… Lênin viết Bút ký triết học đề lý thuyết phép biện chứng Nhưng Hồ Chí Minh lại dựa điểm mà Mác-Lênin phát để đưa vào sống, để chứng minh biện chứng - Một là: Coi thống lý luận thực tiễn nguyên tắc tối cao, chất … - Hai là: điểm xuất phát Hồ Chí Minh thực tiễn thực hành chân lý mục đích chỗ trở thực tiễn Đây lực tư biện chứng Hồ Chí Minh “Thực hành sinh hiểu biết Hiểu biết tiến lên Lý luận Lý luận lãnh đạo thực hành”- hệ thống triết học Hồ Chí Minh Điểm xuất phát thực hành tiến lên lý luận quay trở lại đạo thực tiễn Người vai trò lý luận thực tiễn lý luận sinh từ sống, thực tiễn sống để dẫn dắt hành động người cách tự giác Lý luận mà ko áp dụng vào sống lý luận sng, vơ ích, khơng lý luận suống thực hành mù quáng Cả đời Hồ Chí Minh chống bệnh coi khinh lý luận, đồng thời chống bệnh chủ nghĩa kinh nghiệm, phải coi trọng kinh nghiệm không biến kinh nghiệm thành thứ chủ nghĩa, chống bệnh giáo điều, sách Hai bệnh liền Muốn chống bệnh sách phải trọng đọc sách Hồ Chí Minh Người tư theo lớp quan hệ, Người có quan điểm tồn diện, tương tác Nếu làm cách thống kê từ tác phẩm Hồ Chí Minh đời Người thấm mối quan hệ Hồ Chí Minh nhìn quan hệ theo mặt đời sống: kinh tế, trị, xã hội, văn hóa, mơi trường….từ mặt đời sống, lĩnh vực đời sống… văn hóa khơng bên ngồi mà kinh tế trị Văn hóa thấm vào kinh tế, thấm vào trị, ko đặc quyền độc tài Quan hệ nhân cách mà Người dung khái niệm tính cách gồm: quan hệ đức tài, hồng chun, trị chun mơn Chính trị linh hồn, chuyên môn thể xác Đức gốc, tài quan trọng Tài to dùng vào việc to, tài nhỏ dùng vào việc nhỏ… Quan hệ hoạt động – Với tự kiểu quan hệ, với người khác, với công việc (gắn với tổ chức) Ở đời khác trình độ, cương vị cơng tác….nhưng ai phải trải qua mối quan hệ Quan hệ quản lý, lãnh đạo Quan hệ Đảng với Nhà nước, mặt trận đồn thể….Trong đặc biệt trọng quan hệ Đảng với dân Trong quan hệ quản lý lãnh đạo có quan hệ tổ chức máy với thiết chế, thể chế, với người Ngay Đảng có quan hệ tập trung với dân chủ, Bác nói thảo luận tận chân lý dân chủ Lãnh đạo tập thể dân chủ, cá nhân phụ trách tập trung, kết hợp tập thể lãnh đạo, cá nhân phụ trách dân chủ tập trung, chống đượ bè phái phe cánh… Quan hệ giai cấp với dân tộc với tôn giáo Trong xã hội có cơng nơng gốc cách mạng, trí thức tài sản quốc gia Giải mối quan hệ chiến lược đại đồn kết, mục tiêu cách mạng, chiến lược lâu dài Ngay hiệu hành động: Lê nin: vô sản giai cấp đoàn kết lại, Lênin: dân tộc bị áp đồn kết lại…Hồ Chí Minh tất dân tộc giới đoàn kết lại Quan hệ truyền thống đại, phải đưa truyền thống vào đại Thế giới coi Hồ Chí Minh sứ giả hịa bình hữu nghị, gạch nối Đơng Tây Trong đơi mắt tỏa văn hóa tương lai Quan hệ dân tộc với nhân loại Bác đặt dân tộc Việt Nam vào giới nhân loại Ngay chữ người mà Hồ Chí Minh định nghĩa bao hàm quan hệ Hồ Chí Minh tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại cách tiếp biến chọn lọc mà ko phê phán hay phân biệt Người đặt Khổng Tử, Giêsu, Đức Phật, Mác Lênin, Tôn Trung Sơn ngang hàng nhau… * Đặc điểm triết học Hồ Chí Minh: trước hết triết học trị, trị đặc điểm bật đời Người Một Người trọng Độc lập dân tộc CNXH Hai trọng tt giải phóng dân tộc, giai cấp, xã hội, tiến đến giải phóng người Người trọng xây dựng Đảng, xây dựng nhà nước pháp quyền quyền làm chủ nhân dân Lãnh đạo dân học dân làm đày tớ dân Lãnh đạo dân làm cho dân quý….Vì vậy, hành động thực tiễn để thực hành trị Hồ Chí Minh chống quan liêu, tham nhũng, làm cho Đảng sạch, vững mạnh Đảng đọa đức văn minh Triết học Hồ Chí Minh triết học xã hội Người trọng sách xh người Bác phát động 10 ngày nhịn ăn bữa, sách tang gia sản xuất, diệt giặc đói, giặc dốt….Chú trọng vào quản lý xã hội cách dân chủ, coi trọng sở Người nói Xã tảng hành quốc gia Người gọi Ủy ban hành xã…sau Uỷ ban nhân dân Đặc biệt quản lý xã hội Người trọng lợi ích liền với quyền công dân, đưa mệnh đề: dân có quyền làm chủ dân phải có nghĩa vụ Người chủ (chủ động) triết học xã hội Hồ Chí Minh trọng đến bình đẳng, cơng bằng, tự do, dân chủ Bình đẳng trị, Công chia đều, công chia theo lực, theo cống hiến, “Không sợ thiếu sợ ko công bằng, ko sợ nghèo, sợ lịng dân khơng n” * Triết học Hồ Chí Minh cịn triết học người văn hóa, triết học nhân văn Một quan niệm người theo nghĩa hẹp nghĩa rộng Hai trọng giáo dục đạo đức, nhân cách, không lý luận mà thơ văn người Trong giáo dục đào tạo Người trọng đến mơn….Bác nói dạy mâm non cốt giữ tuổi hồn nhiên cho cháu, dạy tiểu học cốt dạy đức tính làm người, dạy trung học dạy kiến thức học xong làm việc Ngày 1/6/1969: Bác gửi thư cho Thầy Trò trường tiểu học Vĩnh Niệm – Hải Phòng trở dặn dạy tốt học tốt Hồ Chí Minh đặt vấn đề Người thầy giáo, giáo…kỹ sư tâm hồn, đào tạo bồi dưỡng hệ trẻ việc làm quan trọng cho đời sau Ba Người trọng xây dựng nên văn hóa dân tộc vừa truyền thống vừa đại Chủ trương hội nhập quốc tế từ sớm, hội nhập có hội nhập văn hóa (tiếp biến, giao lưu trao đổi, đối thoại….là tiếp biến văn hóa dẫn đến phát triển) phải xây dựng đời sống đưa dân tộc Việt Nam thành dân tộc thơng thái, xã hội văn hóa cao Triết lý Hồ Chí Minh Triết lý Hồ Chí Minh hình thái cụ thể triết học Hồ Chí Minh, hình thức biểu triết học Hồ Chí Minh Thứ nhất: Nói nhiều nhân sinh quan, quan niệm lẽ sống đời….nhất đạo đức lối sống Triết lý Hồ Chí Minh kế thừa sâu sắc giá trị truyền thống khứ, đặc biệt từ ngôn ngữ từ văn học, từ văn hóa dân gian Hồ Chí Minh hiểu thấu dân tình, dân sinh(sinh sống, sống), dân ý(ý nguyện dân) để lo cho dân quyền, lo cho dân chủ Về hình thức biểu thành câu châm ngơn mang tính chất đúc kết từ kinh nghiệm sống Đặc biệt triết lý Hồ Chí Minh thể bật tính hài hịa vào ứng xử người, hài hịa lý tình, tình nghĩa Thấu lý đạt tình, Thứ hai: Hồ Chí Minh xây dựng triết lý thành triết lý nhân sinh triết lý hành động Vấn đề người bao gồm: sinh mệnh, số phận, hạnh phúc Ở đời người dù xấu hay tốt dù văn minh hay dã man mà xét có tình cả, nhân tính, tính người Nước mắt có vị mặn, máu máu đỏ, đổ máu bất đắc dĩ, không đổ máu tốt Khi tình bắt buộc phải cầm sung, phải tiết kiệm xương máu chiến sĩ đồng bào Người có đạo đức tiếp thu chân lý dễ Từ rút điểm: triết lý nhân sinh, triết lý phát triển Hồ Chí Minh viết: Mọi việc lớn nhỏ quy vào hai chữ: đời làm người Ở đời phải thân dân, làm người phải tâm Đây kế thừa tư tưởng Phương Đông Khổng Tử, Hồ Chí Minh Người nâng thân dân lên thành dân chủ Các nhà hiền triết, vua tơi có tư tưởng thân dân ban phát, ban ơn Nhưng Hồ Chí Minh thân dân trình độ dân chủ, q trọng dân trọng pháp, tơn trọng pháp luật Chính tâm đạo đức phong kiến, Người phát triển thành đạo đức cách mạng, cần kiệm liêm chí cơng vơ tư, tận trung với nước, tận hiếu với dân Bác Người cộng sản đại mà thực hành xuất sắc triệt lý phật giáo vô ngã vị tha II Thực hành triết lý Hồ Chí Minh sống Bản thân Bác thực hành, Người nêu triết lý đồng thời Người thực hành triết lý Ngày cơng đổi vận hành triết lý thực hành Hồ Chí Minh thực hành triết lý Thứ nhất: Hồ Chí Minh ln ln qn với mục đích, với động để hành động, biểu thành tư tưởng Người, Người nêu lên tư tưởng suốt đời thực hành điều đó: “Tơi có ham muốn, ham muốn bậc, nước nhà độc lập, dân ta tự đồng bào ta có cơm ăn áo mặc, học hành” Ham muốn trở thành khát vọng Trong Thư gửi Quốc dân đồng bào việc đồng bào tín nhiệm việc bỏ phiếu, Bác nói khơng thể được, tơi ứng cử Hà Nội khơng thể ứng cử nơi khác….Tôi thành thật cám ơn đồng bào giao cho tơi trọng trách tơi lệnh quốc dân đồng bào trận tơi hết lịng, đồng bào Khi đồng bào bảo tơi thơi sẵn sàng lui, làm nhà nhỏ…Tôi tuyệt đối ngồi vịng danh lợi….Như lời tun thệ Hồ Chí Minh Một người vậy, suốt đời chống chủ nghĩa cá nhân, chống giặc nội xâm mà Người coi kẻ thù nguy hiểm Do đó, khó khăn nhất, vất vả nhất, đau đớn chống giặc nội xâm Người đưa tận trung với nước, tận hiếu với dân Bác cụ thể đối tượng với quân đội, công an nhân dân, niên “thanh niên ko địi hỏi tổ quốc đem lại cho mà phải hỏi làm cho tổ quốc” Do tồn thực hành triết lý đạo làm người người cách mạng Phải thực hành triết lý thành công trọn vẹn Lời Người trả lời nhà báo cộng sản CuBa: tự nguyện hiến dâng đời cho nhân dân cho dân tộc cho nhân loại Ở đời có vĩ nhân cống hiến hy sinh động cơ, lý tưởng cao đẹp cho dân Thứ hai: suốt đời rèn luyện đạo đức cách mạng Vì sức mạnh tinh thần lớn giúp người ta vượt qua khó khăn thử thách Suốt đời rèn luyện đạo đức cách mạng thực triết lý sống Đạo đức với chuẩn mực: cần kiệm liêm nguyên tắc ứng xử: chí công vô tư…(đặt việc công, việc xã hội lên nhất, qn việc chung, địi hỏi hy sinh, so sánh với vô ngã vị tha…là hy sinh, ko từ chối…)là lý thuyết đạo đức Hồ Chí Minh Yêu cầu cao Hồ Chí Minh phải đủ bốn đức Người hoàn toàn xứng đáng với Người cách mạng, thiếu đức không thành người Muốn thực hành tư tưởng triết lý việc phải rèn luyện đạo đức, phải chuyên cần nhẫn nại… Ba việc lớn mà Bác làm từ 1968-1969: Một Bài nói chuyện với cơng nhân ngành than…; Bác đích thân sửa chữa câu Bản điều lệ Hợp tác xã Nông nghiệp – lo cho nông dân…; Bác thị cho Ban Tuyên huấn TW phát động phong trào người tốt việc tốt, tiếp tục thị phong trào kháng chiến Nguyên tắc muốn rèn luyện đạo đức mạng phải kiên quét chủ nghĩa cá nhân, kết hợp xây chống, chống xây Thứ ba: Ra sức thực hành dân chủ Hồ Chí Minh khơng Người thiết kế lý luận mà nêu gương thực hành dân chủ, điều trực tiếp để thực hành triết lý thân dân Thân dân gần gũi với dân, chăm sóc sống dân, nâng thân dân lên trình độ dân chủ, từ vị nông dân lên người chủ người làm chủ Thực hành dân chủ Hồ Chí Minh toàn diện Đầu tiên kinh tế, sản xuất để lo ăn mặc cho dân, làm cho kinh tế phồn vinh, giàu có “phú cường”; Về trị phải dân chủ, tức cải cách chế độ dân chủ để dân thực có quyền cầm phiếu chọn người đại biểu xứng đáng cho dân, Bầu cử Quốc Hội Ba Đình, Bác đến sớm thực quyền công dân, người nhường Bác nói: đến trước bỏ phiếu trước, đến sau, bỏ sau; Phải tăng cường luật pháp soạn thảo văn thực hành luật pháp, xét xử Xây dựng thể chế dân chủ, nhà nước Pháp quyền dân dân dân Thực hành dân chủ trị khơng Nhà nước mà cịn trọng Đảng, mặt trận tổ chức đoàn thể Đảng ko thể lãnh đạo mặt trận áp đảo mặt mà phải thương lượng với mặt trận – thể tính dân chủ Thực hành trị dân chủ HCM trọng chống cho bệnh quan liêu tham nhũng, sách nhiễu, nhũng nhiễu, ăn hối lộ Ngồi thực hành trị chưa đủ cần thực hành dân chủ lĩnh vực văn hóa tư tưởng tinh thần, đối tượng đặc biệt nhảy cảm trí thức, văn nghệ sĩ Bác trọng dân chủ cho trí thức cho dân nghệ sĩ Khơng áp đặt, ko mệnh lệnh mà trí tuệ Bác nói: Nước ta nước dân chủ, chế độ ta chế độ dân chủ, ai có quyền tự thảo luận tranh luận để tìm tịi chân lý Khi chân lý tìm thấy rồi, quyền tự tư tưởng hóa quyền tự phục tùng chân lý (tức người ta tự nguyện tự giác, không áp đặt, tự tất yếu, tự nhận thức Nếu chống tất yếu phiêu lưu, mù quáng…)Bác chăm lo cho đối tượng tinh tế mà nguồn từ dân chủ Thứ tư: Ra sức trao dồi văn hóa để có lực, phẩm chất mà thực hành triết lý Nền tảng văn hóa học vấn, khơng phải tất văn hóa tiền đề văn hóa Phải học, học suốt đời theo gương Bác Bác huấn luyện cán nói viết cho dân hiểu, dân tin Điều mà gọi kinh nghiệm Bác mách nhỏ sau: trước nói viết phải trả lời bốn câu hỏi: nói viết gì? Tức đề tài Hai nói viết để làm gì? Tức mục đích gì? Ba nói viết cho ai? Đối tượng Bốn Nói viết nào? Là phương pháp Đây bốn tổng kết lớn Hồ Chí Minh, đề tài, đối tượng mục đích phương pháp Bác nói ngắn gọn súc tích dễ hiểu dân… Thơ chúc tết Bác thế, thơ tuyên truyền trị, đạt đến trình độ cao nghệ thuật Văn hóa Hồ Chí Minh văn hóa trị, văn hóa đạo đức, văn hóa ứng xử trau dồi văn hóa suốt đời Hồ Chí Minh vừa trau dồi văn hóa đạo đức, ứng xử cho lịng “phê bình phải người, phải phải khéo, phải cho khơng chạm vào lịng tự người ta; khoa học, khéo nghệ thuật”.Văn hóa HCM tự nhiên hài hịa, trung thực khiêm nhường, khơng có tự cao tự đại, dù lãnh tụ ko có đầu óc lãnh tụ…ứng xử tập văn hóa… Thứ năm: Phải gắn thực hành triết lý nhân sinh, hành động vào đời sống thực tiễn với thực hành khác Đời bác gương 10 xây dựng chế độ xã hội - chế độ xã hội sống đích thực người, an ninh người an sinh xã hội Người tiếp thu chủ nghĩa Mác - Lênin tư tưởng nhân đạo CON NGƯỜI với chữ viết hoa - tư tưởng sống thực người, sống mà đó, an ninh người người đảm bảo vậy, an sinh xã hội cộng đồng xã hội thực bền vững; tư tưởng tự do, dân chủ, hạnh phúc tiến thực cho người cho tất người Hồ Chí Minh đón nhận chủ nghĩa Mác - Lênin tư tưởng nhân văn sâu sắc nhất, chủ nghĩa nhân đạo cao theo lối “tầm chương trích cú”, áp dụng nguyên xi, rập khn giáo điều Người lấy nội dung cốt yếu giới quan vật, phương pháp luận biện chứng, khoa học, nhân sinh quan cộng sản chủ nghĩa coi ánh sáng kỳ diệu, “ngọn đuốc soi đường cho quốc dân đi”, cho tư tưởng hành động nhằm thực quan điểm dân sinh, triết lý nhân sinh mà Người hình thành, thực thi chủ nghĩa nhân đạo, tư tưởng nhân văn để mang lại an ninh người cho nhân dân mình, an sinh xã hội cho đất nước mình, quê hương mình, Tổ quốc Với tư tưởng thực đó, quan điểm dân sinh triết lý nhân sinh Hồ Chí Minh trở thành quan điểm, triết lý sống ngày cao đẹp cho người cho cộng đồng xã hội mà hành động, an ninh người, an sinh xã hội mà hành động Theo Người, người mưu cầu hạnh phúc cách ngồi yên trông đợi ban phát từ bên ngồi, mà phải bắt tay hành động, tiến hành hoạt động thực tiễn để tự giành lấy hạnh phúc cho mình, cho người Chỉ có hành động, hoạt động thực tiễn, người cải tạo giới, cải tạo thực tiến xã hội, cải tạo, phát triển hồn thiện thân mình, thực mục đích, ước mơ lý tưởng Với Người, chủ nghĩa nhân đạo, tư tưởng nhân văn phải thể thành hành động thiết thực, thành hoạt động thực tiễn cách mạng theo quan điểm dân sinh, triết lý nhân sinh hành 17 động Bởi lẽ, theo Người, thực hành tảng lý luận lý luận lại phụng thực hành Chỉ có thực hành tiêu chuẩn thật “Chỉ có thực hành mực thước cho hiểu biết người giới Chỉ trình thực hành (quá trình sản xuất vật chất, giai cấp đấu tranh, khoa học thực nghiệm), người ta đạt kết dự tính tư tưởng, lúc hiểu biết chứng thực”(6) Biến quan điểm dân sinh, triết lý nhân sinh thành hành động, thành thực tiễn cách mạng, suốt đời đấu tranh cách mạng mình, Hồ Chí Minh tiến hành đấu tranh không mệt mỏi, cống hiến không tiếc sức cho độc lập dân tộc, cho hạnh phúc nhân dân Ngay phải từ biệt giới theo quy luật sinh tồn, Người lấy làm tiếc khơng cịn phục vụ nhân dân lâu nữa, nhiều Suốt đời phục vụ, mưu cầu hạnh phúc cho nhân dân, với thân Người, Người khơng địi hỏi điều cho riêng Khơng thế, với quan điểm dân sinh, triết lý nhân sinh trở thành phương châm sống “sống đời làm người” theo nghĩa yêu nước, thương dân, thương nhân loại bị đau khổ, áp bức, trước qua đời, Người không qn dặn Đảng Chính phủ phải lấy “cơng việc người” làm công việc hàng đầu, coi cơng việc “đầu tiên” cần phải làm, thiết phải làm, sức mà làm Theo lời dặn đó, người dũng cảm hy sinh phần xương máu họ nghiệp đấu tranh giành độc lập, tự cho dân tộc, Đảng Chính phủ phải tìm cách làm cho họ có nơi ăn, chốn yên ổn, phải mở lớp dạy nghề thích hợp cho họ để họ có hành trang cần thiết bước vào sống tự lập, tự lực cánh sinh Đối với người anh dũng hy sinh, địa phương cần xây dựng vườn bia kỷ niệm để mãi ghi nhớ công lao họ, để đời đời giáo dục tinh thần yêu nước cho nhân dân ta Khi gia đình, người thân họ thiếu sức lao động, gặp khó khăn, quyền địa phương cần phải giúp đỡ họ 18 có cơng ăn việc làm thích hợp, “quyết khơng để họ bị đói rét” Đối với người cịn trẻ, có nhiều cống hiến lực lượng vũ trang niên xung phong, Đảng Chính phủ cần chọn số người ưu tú để đào tạo họ thành người lao động có trình độ chun mơn, kỹ thuật giỏi, có tư tưởng, lập trường cách mạng vững vàng lấy làm đội quân chủ lực công xây dựng xã hội Đối với phụ nữ, Đảng Chính phủ cần phải có kế hoạch bồi dưỡng, cất nhắc, giúp họ tiến bộ, trở thành người lãnh đạo đem lại quyền bình đẳng thực cho họ Đối với nạn nhân chế độ xã hội cũ, Đảng Chính phủ cần kết hợp giáo dục với sử dụng luật pháp để cải tạo, giúp đỡ họ trở thành người lao động lương thiện Đối với nơng dân, Đảng Chính phủ cần có kế hoạch thực miễn thuế nông nghiệp năm cho họ để “đồng bào hỉ hả, mát dạ, mát lòng, thêm niềm phấn khởi, đẩy mạnh sản xuất”, Có thể nói, sách xã hội chu đáo, tồn diện người mà trước lúc xa, Hồ Chí Minh đề xuất yêu cầu Đảng, Chính phủ “cần phải động viên tồn dân, tổ chức giáo dục toàn dân, dựa vào lực lượng vĩ đại toàn dân”mà thực nhằm mang lại an ninh cho sống người, an sinh cho đời sống cộng đồng xã hội Nếu không xuất phát từ quan điểm dân sinh, triết lý nhân sinh sâu sắc, thấm đượm tư tưởng nhân đạo tính nhân văn, Người khơng thể đề xuất sách xã hội chu đáo, tồn diện đến người Chính sách xã hội cho thấy tư tưởng người Người xưa Với Hồ Chí Minh, quý giá không người - “Trong bầu trời khơng q nhân dân”, mà cịn độc lập tự - “Khơng có q độc lập, tự do” Với Người, độc lập tự không quý giá nhất, mà chân lý - chân lý mà nhân loại hướng tới Độc lập cho dân tộc, tự do, hạnh phúc cho nhân dân khát vọng suốt đời Người Người nói: “Tơi có ham muốn, ham muốn bậc, 19 cho nước ta hoàn toàn độc lập, dân ta hoàn toàn tự do, đồng bào có cơm ăn, áo mặc, học hành” Chính tư tưởng độc lập cho dân tộc, tự do, hạnh phúc cho nhân dân cấu thành quan điểm dân sinh, triết lý nhân sinh, tạo nên chất cao quý chủ nghĩa nhân đạo, tư tưởng nhân văn Người; trở thành cờ đấu tranh, mục tiêu suốt đời hy sinh cống hiến, lý tưởng suốt đời phấn đấu Người Và, với Người, để dân tộc độc lập, người dân tự do, hạnh phúc, khơng có đường khác ngồi đường giải phóng dân tộc xây dựng chủ nghĩa xã hội, tiên đem đến sống ấm no, hạnh phúc, dân chủ tiến cho dân tộc nhân dân Việt Nam Xuất phát từ quan niệm đó, Người cho rằng, mục tiêu số đất nước chìm đắm ách nơ lệ giải phóng dân tộc; đất nước độc lập, nhân dân tự mục tiêu hàng đầu, nhiệm vụ trung tâm xây dựng chủ nghĩa xã hội Xây dựng chủ nghĩa xã hội, với Hồ Chí Minh, không gắn liền với độc lập dân tộc, đường, cách thức để giữ vững độc lập dân tộc, mà đường, cách thức để thực dân sinh, an sinh xã hội Bởi lẽ, chủ nghĩa xã hội, quan niệm Người, chế độ xã hội trước hết làm cho nhân dân lao động có cơng ăn việc làm ổn định, “Làm cho người nghèo đủ ăn Người đủ ăn giàu Người giàu giàu thêm”, nghĩa người có sống ngày đầy đủ, ấm no hạnh phúc Và, xã hội mới, công bằng, nhân đạo tốt đẹp, có mục tiêu cụ thể dân giầu, nước mạnh, xã hội văn minh, người hạnh phúc Mục tiêu nhân văn Người nói cách đơn giản dễ hiểu không ngừng nâng cao đời sống vật chất tinh thần cho nhân dân, trước hết cho quần chúng nhân dân lao động Với quan niệm chủ nghĩa xã hội, Người khẳng định: “Điều quan trọng bậc kế hoạch kinh tế nhằm cải thiện đời sống nhân 20 dân”; “Đảng cần phải có kế hoạch thật tốt để phát triển kinh tế văn hóa, nhằm khơng ngừng nâng cao đời sống nhân dân” Khẳng định cho thấy rõ, quan niệm Hồ Chí Minh, chủ nghĩa xã hội trước hết phải xã hội người, đem lại cho người chất Người đích thực; đó, khơng dân sinh, mà an sinh xã hội thực đảm bảo bền vững Chỉ với quan điểm dân sinh, triết lý nhân sinh hành động, thấm đượm chủ nghĩa nhân đạo cao tư tưởng nhân văn sâu sắc, Người có quan niệm chủ nghĩa xã hội, mục tiêu nhân đạo, nhân văn chủ nghĩa xã hội Và, quan điểm dân sinh, triết lý nhân sinh tạo nên Người niềm tin tất thắng vào thắng lợi cuối công xây dựng chủ nghĩa xã hội đất nước Việt Nam Với quan điểm dân sinh triết lý nhân sinh đó, trước trở cõi vĩnh hằng, Người tin rằng, cần cịn non, cịn nước, cịn người cơng xây dựng xã hội - “cuộc chiến đấu khổng lồ” chống lại “những cũ kỹ, hư hỏng” để tạo “những mẻ, tốt tươi”, dù “rất to lớn, nặng nề, phức tạp”, song thắng lợi điều chắn Niềm tin vững Hồ Chí Minh, chắn hình thành từ quan điểm dân sinh, triết lý nhân sinh thấm đượm chủ nghĩa nhân đạo tư tưởng nhân văn mà Người dày công vun đắp suốt đời hoạt động đấu tranh cách mạng - quan điểm dân sinh, triết lý nhân sinh hành động: động viên, tổ chức giáo dục toàn dân hành động, dựa vào dân mà hành động dân mà hành động Sau hai mươi năm đổi đất nước tảng lý luận chủ nghĩa Mác - Lênin tư tưởng Hồ Chí Minh với thành công đáng tự hào, trước biến động khó lường khủng hoảng tài chính, lượng, biến đổi khí hậu, an ninh lương thực, an tồn thực phẩm có xu hướng lan rộng thách thức nghiêm trọng cho ổn định phát triển kinh tế hầu giới 21 vấn đề giữ vững ổn định tốc độ phát triển kinh tế - xã hội, vấn đề dân sinh, an sinh xã hội, đảm bảo đời sống cho người lao động trở thành mối quan tâm hàng đầu Đảng Nhà nước ta, việc nhắc lại quan điểm dân sinh triết lý nhân sinh Hồ Chí Minh, thiết nghĩ, có ý nghĩa thiết thực bổ ích Hơn nữa, đây, việc nhắc lại quan điểm dân sinh triết lý nhân sinh Hồ Chí Minh với tư cách quan điểm, triết lý gắn kết chủ nghĩa nhân đạo cao với tư tưởng nhân văn sâu sắc, gắn kết độc lập dân tộc với chủ nghĩa xã hội, lấy thực tiễn làm điểm xuất phát, lấy việc quan tâm đến đời sống người, giải phóng phát triển người làm mục tiêu khơng có ý nghĩa thiết thực bổ ích, mà cịn cần thiết để góp phần khẳng định tư tưởng Hồ Chí Minh đã, mãi tài sản tinh thần to lớn Đảng dân tộc ta đường đổi mới, thực cơng nghiệp hóa, đại hóa mục tiêu dân giầu, nước mạnh, xã hội văn minh, người giải phóng, phát triển, có sống ấm no, tự do, hạnh phúc bền vững Triết lý nhân sinh Hồ Chí Minh dựa lịng “ln ln hướng nhân dân dân tộc, tầng lớp cần lao bị áp đọa đầy đau khổ Người thiết tha mong mỏi giới hòa bình, dân tộc tự bình đẳng, người sống hạnh phúc tốt đẹp” Triết lý nhân sinh Hồ Chí Minh triết lý gắn kết chủ nghĩa nhân đạo cao với chủ nghĩa nhân văn sâu sắc, triết lý gắn kết độc lập dân tộc với chủ nghĩa xã hội Đó triết lý lấy thực tiễn làm điểm xuất phát, lấy giải phóng phát triển người làm mục tiêu, ln ln hành động người, dựa vào người mà hành động Triết lý nhân sinh làm sáng tỏ tư tưởng Hồ Chí Minh – cờ thắng lợi cách mạng Việt Nam tài sản tinh thần vô giá Đảng ta dân tộc ta * Hồ Chí Minh thực hành triết lý hành động Triết lý hành động Hồ Chí Minh không kế thừa tinh hoa triết học Đơng Tây kim cổ mà cịn kế thừa điểm tinh tuý 22 triết học Mác- Lênin đưa triết lý hành động lên tầm cao triết lý hành động, nói làm, lý luận thực tiễn không tách rời nhau, tạo nên khối thống Điều thể rõ Người cho lý luận phải liên hệ với thực tế, học phải đơi với hành Thực tiễn khơng có lý luận hướng dẫn thành thực tiễn mù quáng lẽ thực tiễn khơng biết theo hướng nào, đâu giống tàu biển khơi mù mịt lại khơng có la bàn Cịn lý luận mà khơng liên hệ với thực tiễn lý luận suông, tức lý luận lý luận, lý luận trở thành trò chơi lý tính lý trí Người cịn ví khơng có lý luận lúng túng nhắm mắt mà đi, lý luận kinh nghiệm hai mắt người, có kinh nghiệm mà khơng có lý luận mắt sáng mắt mờ Bơm to, thổi phồng kinh nghiệm rơi vào bệnh kinh nghiệm chủ nghĩa, ngược lại, bơm to, thổi phồng lý luận rơi vào bệnh giáo điều kinh viện Đó hai loại bệnh tương đối phổ biến nước ta trước tồn phận không nhỏ cán lãnh đạo quản lý Phương châm Người độc thư bất vong cứu quốc, cứu quốc bất vong độc thư, nghĩa đọc sách không quên cứu nước, đọc sách không nâng cao tầm hiểu biết, rèn luyện trí tuệ mà phải hướng đến cứu nước cứu người, cứu nước không quên đọc sách, tức cứu nước không quên nâng cao trí tuệ Qua ta thấy người cách mạng người trí thức hịa quyện vào nhau, người cách mạng có người trí thức, người trí thức có người cách mạng, người cách mạng phải có trí tuệ, cịn người trí thức phải phục vụ Tổ quốc, phục vụ nhân dân, người trí thức nhân dân Triết lý Hồ Chí Minh triết lý hành động, triết lý hành động thể rõ tư tưởng: “Dĩ bất biến ứng vạn biến” Như biết, mối quan hệ bất biến vạn biến, không thay đổi thay đổi, thể tượng, đa… vấn đề trung tâm triết học xuyên suốt từ cổ chí kim, từ Đơng sang Tây Dĩ bất biến ứng vạn biến tức lấy bất biến (khơng thay đổi) mà ứng phó với 23 vạn biến (cái thay đổi) Nhưng chữ “Dĩ” làm cho triết lý gắn liền với hành động Ý nghĩa triết lý chỗ dù vật, thay đổi khôn lường xoay quanh trục nó, mà Trang Tử gọi “Chết đạo”, triết học gọi thể Trong mối quan hệ thể bất biến, khơng sinh khơng diệt, cịn tượng biến chuyển khơng ngừng, cịn mai Trong triết học, bất biến – thể không thêm không bớt gọi tên khác nhau, chẳng hạn Brahman triết học Ấn Độ, Đạo học thuyết Lão Trang, Thái cực Kinh dịch, vật chất chủ nghĩa vật… Ý nghĩa nhân sinh sâu xa triết lý chỗ sống nên nắm giữ lớn lao, đừng có sa vào lặt vặt thời, nên đứng chết (cái bất biến) mà quan sát, từ dung hịa, qn bình vạn vật Những bậc thánh nhân đứng bất biến mà quan sát vạn biến, dùng bất biến ứng phó với vạn biến, mà thánh nhân trường cửu (bất biến) Không nắm bất biến mà suốt đời chạy theo vạn biến đời mỏi mệt Nói cụ thể, đời người nên nhìn lớn, đừng nên sa vào vụn vặt, tầm thường, nói theo Vedanta, phải nhận đâu thể tượng, đâu vĩnh tạm thời, đâu không thay đổi thay đổi, đâu toàn thể cục bộ, đâu bất biến vạn biến… Vậy, bất biến Hồ Chí Minh gì? Cái bất biến Hồ Chí Minh, theo tơi, tập trung bốn liên hệ mật thiết với nhau, khơng tách rời nhau, độc lập, tự do, hạnh phúc, dân chủ Không có độc lập, tức bị vong quốc, nước, đất nước cảnh nơ lệ lầm than làm có tự do, lấy đâu tự do, hạnh phúc, dân chủ Chính vậy, nước bị độc lập việc phải giành cho độc lập, hoàn cảnh vậy, độc lập cho đất nước bất biến số hàng đầu Có độc lập nói đến tự do, tự gắn liền với độc lập, nước có độc lập dân tự Với lý mà Bác ln nhắc nhở: trước hết phải giành cho 24 kỳ độc lập, tất cho độc lập, khơng có qúy độc lập tự Mặt khác, độc lập gắn liền với dân chủ Có độc lập nói đến chuyện dân làm chủ, cịn khơng có độc lập khơng thể có dân chủ Ở cần lưu ý điều kiện tiên để có tự do, dân chủ nước phải độc lập, khơng phải có độc lập có tự do, dân chủ Do có độc lập tự do, hạnh phúc, dân chủ lại lên Như vậy, bốn yếu tố nằm mối liên hệ mật thiết, không tách rời nhau, nhìn chung chúng lại chia làm hai cấp độ’ bên độc lập, bên tự do, hạnh phúc, dân chủ Hai cấp độ khơng tách rời có thứ mà khơng có thứ hai thứ trở nên vơ nghĩa Theo Người, có độc lập mà dân khơng hưởng tự do, hạnh phúc độc lập chẳng để làm Ngược lại, muốn có thứ hai đầu tiên, trước hết phải có thứ Cái thứ tiền đề thiếu được, thứ hai mục đích cuối Từ logic đó, Người gắn giải phóng dân tộc với chủ nghĩa xã hội – tư tưởng trung tâm, cốt lõi Người Triết lý “Dĩ bất biến ứng vạn biến” có nghĩa lấy bất biến (cái khơng thay đổi) ứng phó với vạn biến, ứng phó với vạn biến không xa rời, vứt bỏ, đánh bất biến Hồn cảnh ln thay đổi, sống nghiệp cách mạng phát triển, vậy, sách lược lĩnh vực cụ thể phải mền dẻo, uyển chuyển (cái vạn biến) Nhưng dù có mền dẻo, uyển chuyển không quyên mục đích cuối (cái bất biến), không dễ bị lạc vào mê cung, rừng rậm vạn biến, vụn vặt mà không thấy đường Triết lý “Dĩ bất biến ứng vạn biến” đồng thời triết lý hành động, gắn với hành động lẽ bất biến mà Người rời bỏ quê hương tìm đường cứu nước lúc Người 21 tuổi, bất biến mà Người hy sinh đời cho dân tộc, đặt lợi 25 ích dân, nước lên hết, suốt đời hết lòng phục vụ Tổ quốc, phục vụ nhân dân Mỗi triết lý hành động đồng thời triết lý sống, qui định phong cách sống tương ứng Triết lý hành động “Dĩ bất biến ứng vạn biến” đồng thời triết lý sống “Dĩ chúng tâm vi kỷ tâm” (Lấy tâm người làm tâm mình) Để sâu vào triết lý sống ta xem tâm, lòng mong muốn người dân Việt Nam gì? Đó nước độc lập, dân tự do, người hạnh phúc Bác lấy tâm (mong muốn) người làm tâm (mong muốn) Người viết: “Tơi có ham muốn, ham muốn bậc, cho nước ta độc lập, dân ta hoàn toàn tự do, đồng bào có cơm ăn, áo mặc, học hành” Bác lấy tâm người làm tâm hoạt động thiết thực, cụ thể tìm đường cứu nước tìm “cẩm nang” trở nước thức tỉnh nhân dân, tổ chức, đoàn kết, huấn luyện họ, đưa họ tranh giành tự do, độc lập Đến độ chín muồi, Người tiến hành thành lập Đảng, đề chiến lược, sách lược cách mạng cho thời kỳ, kêu gọi toàn dân đoàn kết, đẩy mạnh phong trào thi đua yêu nước… từ dẫn dắt dân tộc ta từ thắng lợi đến thắng lợi khác Với triết lý sống “Đĩ chúng tâm vi kỷ tâm” khiến cho Bác Đảng ta ngồi lợi ích nhân dân khơng cịn lợi ích khác Một ngày mà Tổ quốc chưa thống nhất, đồng bào chịu khổ đau ngày Bác ăn không ngon, ngủ không yên Với triết lý sống “Đĩ chúng tâm vi kỷ tâm” tất yếu dẫn đến phong cách sống “Lo trước thiên hạ, vui sau thiên hạ”, lối sống người, hịa đồng xã hội, chí thiên nhiên cỏ, lối sống khơng cho riêng mình, khơng cho riêng trường cửu Với triết lý hành động, triết lý sống vậy, nên Người thường viết ít, có viết ngắn gọn, dễ hiểu, dễ nhớ đề thực hiện, để làm, tức viết 26 khơng phải viết, nói khơng phải nói, viết, nói để thức tỉnh từ đứng lên làm cách mạng Có người cho viết cần phải trau truốt Ngay “Đường cách mạng”, phương châm, chủ trương Bác phải kêu to, làm chóng để cứu lấy giống nịi, đâu mà vẽ vời trau truốt làm ta nhớ đến câu chuyện người đường bị bắn mũi tên thuốc độc việc phải rút mũi tên để chạy chữa đứng triết lý bị bắn Dân tộc ta vậy, nước bị mất, giống nịi có nguy diệt vong, khơng thể đứng triết lý nguy diệt vong dân tộc, mà phải kêu to làm chóng để cứu lấy giống nịi Ở Hồ Chí Minh khơng triết lý gắn với hành động, liền với hành động mà ngược lại, hành động thể triết lý Theo GS Trần Văn Giàu, hoạt động thực tiễn, hành động biểu tư tưởng trung thành gấp nhiều lần văn ngòi bút đẽo gọt Cái đánh giá sai tư tưởng nằm tư tưởng mà phải hoạt động thực tiễn Chính thực tiễn kiểm tra tính đắn tư tưởng, tiêu chuẩn chân lý Thực tiễn tổng kết biến thành lý luận, tư tưởng Như vậy, hoạt động thực tiễn nói lên tư tưởng Từ trước đến quen lối nghiên cứu triết học, nghiên cứu tư tưởng qua câu chữ Ngay theo hướng cịn nhiều phải bàn, chẳng hạn có người dừng lại câu chữ bề mà chưa vào thần, hồn nằm sau câu chữ Theo Trang Tử, người ta dùng lời để đạt ý, ý quên lời Mặt khác, tư tưởng, triết lý theo tôi, đâu thể qua câu chữ Những nhà hiền triết phương Đông thường viết, nói, qua câu chữ họ mà nói lên tư tưởng họ e không đầy đủ Bởi vậy, triết lý, tư tưởng cịn biểu hiện, thể qua nhiều hình thức khác âm nhạc, hội họa, điêu khắc, qua hành động, hoạt động, hành vi, thái độ, cử chỉ, cách đối nhân xử người Chúng ta cần giải mã, phát đằng sau di sản văn hóa vật chất tinh thần, người xưa muốn gởi 27 gắm thơng tin tư tưởng cho hệ mai sau, đặc biệt ý tưởng triết học Chẳng hạn đằng sau chùa Một cột đứng sừng sững không lời, ông cha ta muốn gửi gắm cho hệ mai sau triết lý vô độc đáo: “ Trong đầm đẹp sen Lá xanh trắng lại chen nhị vàng Nhị vàng trắng xanh Gần bùn mà chẳng hôi mùi bùn” Ngôi chùa tượng trưng cho sen mọc lên từ hồ ao, từ bùn lầy lại không bị mùi bùn hôi làm cho nhơ bẩn Bông sen tượng trưng cho tuyệt đối, ao hồ, bùn lầy tượng trưng cho tương đối Như tuyệt đối nằm tương đối, tương đối bao chứa tuyệt đối Khi đạt đến tuyệt đối ung dung tự sống tương đối mà khơng bị tương đối níu kéo, chi phối Phương hướng có vị vơ quan trọng việc nghiên cứu tư tưởng Hồ Chí Minh, lẽ qua câu chữ phản ánh phần tư tưởng Người Những cử chỉ, hành động, hành vi, tác phong, lối sống, cách đối nhân xử Người, toát lên triết lý thâm sâu vi tế, triết lý suốt đời dân, nước Tóm lại, Hồ Chí Minh, triết lý hành động gắn liền mật thiết, chặt chẽ với nhau, triết lý hướng đến hành động, hành động nói lên triết lý, triết lý bao hàm xu hành động, hành động có triết lý, triết lý hành động xoắn xít với tạo nên triết lý hành động Hồ Chí Minh mà khơng phải vĩ nhân có III Vận dụng triết lý Hồ Chí Minh vào sống Một là: Vận dụng vào lý tưởng sống, mục tiêu sống Phải phấn đấu cho : dân giàu nước mạnh, dân chủ công bằng, văn minh mà giới coi mười chữ vàng VN Muốn vậy, phải xóa đói giảm nghèo, phải làm cho nước mạnh nội lực ngoại lực lực, đủ sức mạnh bảo vệ đất nước Làm cho xã hội ngày văn minh, công 28 Hai là: vận dụng tinh thần dân chủ, thái độ tôn trọng dân, nghiêm minh với Pháp luật Ba là: trọng đến gọi đoàn kết, ko chia rẽ bè phái…cả đoàn kết quốc tế Bốn là: Chú trọng quản lý kinh tế, quản lý sản xuất, quản lý xã hội mà cụ thể sách người, người dân Tập hợp lại tập trung vào xây dựng Đảng, xây dựng Nhà nước không quan liêu, tham nhũng; xây dựng hệ thống trị dân Chung quy lại vấn đề tâm, tài, đức Người cách mạng Năm là: vận dụng nào: phương pháp phương châm xây gắn liền với chống, chống để xây, chống xấu xa hư hỏng, mục nát, xây tốt tươi, phương châm nói làm nhiều, lời nói đơi với việc làm trọng nêu gương, gương mẫu người có chức vụ, người đứng đầu không cấp ủy mà nhân dân Khắc phục yếu trách nhiệm, phải đề cao trách nhiệm với dân Chung quy lại khôi phục niềm tin với dân 29 KẾT LUẬN Tư tưởng Hồ Chí Minh nhà nước tài sản quý giá di sản cách mạng Người Nó chứa đựng giá trị to lớn phương diện lý luận thực tiễn cách mạng Việt Nam nói chung, xây dựng người phát trienr xã hội nói riêng Hồ Chí Minh kế thừa, vận dụng phát triển sáng tạo tinh hoa tư tưởng nhân loại sở yêu cầu thực tiễn cách mạng Việt Nam từ xây dựng nên tư tưởng riêng với nét độc đáo thấy Năm tháng qua đi, song toàn triết lý hành động triết lý nhân sinh nói riêng tồn triết lý phát triển xã hội Hồ Chí Minh nói chung cịn giữ nguyên giá trị, có ý nghĩa thực tiễn sâu sắc lâu dài Hiện nay, trước yêu cầu cơng đổi mới, trước thối hố, biến chất phận cán bộ, đảng viên, trước âm mưu chống phá kẻ thù nhằm chia rẽ Đảng với dân, với Nhà nước hòng làm biến chất nhà nước, tiến tới thủ tiêu xoá bỏ chế độ xã hội chủ nghĩa, xố bỏ vai trị lãnh đạo Đảng đất nước ta, cần tiếp tục học tập, tìm hiểu thêm tư tưởng Chủ tịch Hồ Chí Minh để vận dụng tư tưởng triết lý Người vào sống làm cho đất nước ngày giàu mạnh, đời sống nhân dân ngày nâng cao 30 MỤC LỤC ... lại, Hồ Chí Minh, triết lý hành động gắn liền mật thiết, chặt chẽ với nhau, triết lý hướng đến hành động, hành động nói lên triết lý, triết lý bao hàm xu hành động, hành động có triết lý, triết lý. .. thành dân tộc thông thái, xã hội văn hóa cao Triết lý Hồ Chí Minh Triết lý Hồ Chí Minh hình thái cụ thể triết học Hồ Chí Minh, hình thức biểu triết học Hồ Chí Minh Thứ nhất: Nói nhiều nhân sinh. .. đời * Hồ Chí Minh thực hành triêt lý nhân sinh Triết lý nhân sinh Hồ Chí Minh hàm chứa tư tưởng sáng tạo giải phóng người Đó triết lý nhân sinh hành động dựa chủ nghĩa nhân đạo nhân văn cao vừa