Phân tích hình tượng Sông Đà tùy bút “Người lái đò Sông Đà” Nguyễn Tuân Dàn ý I Mở bài: - Là nhà văn tài hoa, độc đáo, Nguyễn Tuân thích miêu tả dội, mãnh liệt đẹp cách tuyệt đỉnh Những trang viết hay ông thường trang tả đèo cao, vực sâu, thác nước - Nguyễn Tuân yêu thiên nhiên tha thiết, ông có nhiều phát tinh tế vẻ đẹp núi sông, cỏ đất nước Bút kí Người lái đò sông Đà thể đậm nét phong cách Nguyễn Tuân Cảm hứng dòng sông Đà bạo trữ tình chảy trang văn Nguyễn Tuân biến vùng sông nước thành hình tượng nghệ thuật đặc sắc II Thân bài: Khái quát: - Người lái đò sông Đà rút từ tập tùy bút Sông Đà Nguyễn Tuân - Tác phẩm kết nhiều dịp ông đến với Tây Bắc thời kỳ kháng chiến chống Pháp, đặc biệt kết chuyến thực tế Tây Bắc năm 1958 - Nguyễn Tuân đến với nhiều vùng khác nhau, sống với đội, niên xung phong, công nhân cầu đường đồng bào dân tộc Thực tiễn xây dựng sống đem lại cho nhà văn nguồn cảm hứng sáng tạo - Đến với tác phẩm Nguyễn Tuân ta đến với tâm hồn vô phong phú, với phát tinh tế, độc đáo quê hương Nguyễn Tuân nhà văn yêu nước, giàu lòng tự hào dân tộc Tình yêu nước tình yêu thiên nhiên tha thiết Khám phá sông Đà dòng chảy dội núi rừng Tây Bắc thành công đặc sắc ông Chỉ có N.T không nhọc công dò đến nguồn lạch sông, truy tìm đến tận nơi gốc tích khai sinh sông Đà, để biết chỗ phát nguyên thuộc huyện Cảnh Đông kì thủy, dòng sông mang tên Trung Hoa thơ mộng: Li Tiên, Bả Biên Giang Cũng chưa có nhà văn trước N.T kể tên vanh vách 50/73 thác lớn nhỏ nằm lô nhô suốt dải sông từ Lai Châu đến chợ Bờ Cũng Nguyễn, để hạ bút viết câu màu sắc nước sông Đà phải có lần bay ngang qua miền sông Dòng sông Đà cảm nhận nhà văn có hai nét tính cách đối lập: bạo trữ tình Phân tích: a Sông Đà bạo: - Vách đá đá bờ sông dựng vách thành thành vách đá cao chẹt chặt lấy lòng sông hẹp Cái hẹp lòng sông tác giả tả theo đủ cách: + Mặt sông chỗ lúc ngọ có mặt trời + Con hổ nai vọt qua sông, can nhẹ tay ném đá từ bờ bên qua bên vách + Ngồi khoang đò qua quãng ấy, mùa hè thấy lạnh, cảm thấy đứng hè ngõ mà ngóng vọng lên khung cửa sổ tầng nhà thứ vừa tắt đèn điện -> So sánh vừa xác, tinh tế, vừa bất ngờ Cảm giác N.T lục lọi đến tận kiệt kho ấn tượng ăm ắp để tìm cho cách nói làm kinh động hồn trí người - Gió sông Đà: Dài hàng số nước xô đá, đá xô sóng, sóng xô gió, cuồn cuộn luồng gió gùn ghè suốt năm -> lối viết tài hoa, câu văn diễn đạt theo kiểu móc xích, cấu trúc câu trùng điệp, gợi hình ảnh sông Đà cuồng nộ, dằn lúc muốn tiêu diệt người - Những hút nước quãng Tà Mường Vát: nước thở kêu cửa cống bị sặc , chỗ giếng nước sâu ặc ặc lên hút nước lôi tuột bè gỗ xuống hút thuyền xuống đánh chúng tan xác -> Lối so sánh độc đáo khiến sông Đà không khác loài thủy quái với tiếng kêu ghê rợn muốn khủng bố tinh thần uy hiếp người - Âm thác nước sông Đà: + Nguyễn Tuân nhạc trưởng điều khiển dàn giao hưởng chơi thật hùng tráng ca gió thác xô sóng đá + Ban đầu tác giả để cất lên khúc oán trách , van xin , khiêu khích , giọng gằn mà chế nhạo Thế bất ngờ âm phóng to hết cỡ, nhạc khí bừng bừng thét lên khúc nhạc thiên nhiên đỉnh điểm phấn khích mạnh mẽ man dại: rống lên tiếng ngàn trâu mộng lồng lộn rừng vầu rừng tre nứa nổ lửa gầm thét với đàn trâu da cháy bùng bùng rừng lửa -> Sự liên tưởng vô phong phú, âm thác nước sông Đà Nguyễn Tuân miêu tả không khác âm trận động rừng, động đất hay nạn núi lửa thời tiền sử Lấy lửa để tả nước, lấy rừng để tả sông, N.T chơi ngông nghệ thuật - Bằng thủ pháp nhân hóa, người đọc nhận sắc diện người hình thù đá vô tri Nguyễn Tuân dùng sức mạnh điêu khắc ngôn từ để thổi hồn vào thớ đá: Cả chân trời đá mặt trông ngỗ ngược , nhăn nhúm , méo mó -> Những đá vô tri vô giác qua nhìn Nguyễn Tuân chúng mang vẻ du côn thiên nhiên hoang dại với ba trùng vi thạch trận + Trùng vi thạch trận thứ I: Bọn đá đứa hất hàm đứa thách thức , mặt nước hò la ùa vào bẻ gãy cán chèo , sóng nước đá trái, thúc gối vào bụng vào hông thuyền + Trùng vi thạch trận thứ II: Sông nước binh bố trận khắp nơi, tăng nhiều cửa tử, cửa sinh nằm phía hữu ngạn + Trùng vi thạch trận thứ III: Sông Đà đặt bên phải bên trái luồng chết, luồng sống -> Con sông Đà bạo, tàn ác không khác kẻ thù số người Nhưng từ hình ảnh sông lại kẻ tôn vinh tài nghệ thuật tài hoa, tài tử uyên bác ngòi bút số thể loại tùy bút VN b Sông Đà trữ tình: - Dòng sông Đà dòng thác hùm beo hồng hộc tế manh sông đá mà tranh thủy mặc vương vấn lòng người Từ tàu bay nhìn xuống sông Đà tuôn dài tóc trữ tình, đầu tóc, chân tóc ẩn mây trời Tây Bắc bung nở hoa ban, hoa gạo - Màu sắc dòng sông thay đổi theo mùa: + Mùa xuân xanh màu ngọc bích , khác với sông Gâm, sông Lô màu xanh canh hến + Mùa thu nước sông lừ lừ chín đỏ da mặt người bầm rượu bữa -> Sông Đà mùa mang vẻ đẹp riêng, quyến rũ tình tứ - Đến với sông Đà, hăm hở, say mê tác thấy đổ sông Đà Nguyễn Tuân nhìn sông Đà cố nhân với cảnh quan hai bên bờ gợi cảm: non nhú nương ngô, hươu ngẩng đầu nhung khỏi cỏ sương - Dòng sông Đà gợi nỗi niềm sâu thẳm lịch sử đất Việt: Bờ sông hoang dại bờ tiền sử Bờ sông hồn nhiên nỗi niềm cổ tích tuổi xưa lặng tờ từ Lí, đời Trần, đời Lê -> Nguyễn Tuân say mê miêu tả dòng sông với tất tinh tế cảm xúc, tình yêu thiết tha thiên nhiên đất nước Lòng ngưỡng mộ, trân trọng, nâng niu tự hào dòng sông, thác, dòng chảy tạo nên trang văn đẹp có Nguyễn Tuân xứng đáng bút tài hoa bậc văn học Việt Nam III Kết bài: Phong cách Nguyễn Tuân độc đáo phong phú Ở tùy bút Người lái đò sông Đà thấy phong cách giá trị ông thể rõ nhọn sắc giác quan nghệ sĩ đôi với kho chữ nghĩa giàu có đầy màu sắc, lối văn mực tài hoa Dòng sông Đà bạo trữ tình chảy dòng văn học nước nhà niềm yêu mến tự hào cỏ sông núi quê hương nhà văn Nguyễn Tuân Bài tham khảo Bằng phong cách nghệ thuật độc đáo: uyên bác, tài hoa, không quản nhọc nhằn để cố gắng khai thác kho cảm giác liên tưởng phong phú, bộn bề nhằm tìm cho chữ nghĩa xác đáng nhất, có khả lay động người đọc nhiều nhất, Nguyễn Tuân sáng tác nhiều tác phẩm có giá trị lớn, có sông Đà, thành nghệ thuật đẹp đẽ mà tác giả thu hoạch chuyến tới vùng Tây Bắc tổ quốc xa xôi, rộng lớn Ông tìm chất vàng thiên nhiên thứ vàng mười qua thử lửa thể thiên tùy bút “người lái đò Sông Đà” mà sông Đà với bạo, trữ tình thơ mộng tác giả miêu tả thật tài hoa Sông Đà bắt nguồn từ huyện Cảnh Đông, tỉnh Vân Nam (Trung Quốc), qua vùng núi ác, đến gần nửa đường xin nhập quốc tịch Việt Nam Sông có tổng cộng 73 thác có tổng chiều dài 983 km Qua nhìn Nguyễn Tuân, sông Đà trở nên có tính cách phong phú, phức tạp, cố nhân “lắm bệnh chứng, chốc dịu dàng đấy, chốc lại bẳn tính gắt gỏng thác lũ đấy” Sông Đà bạo, thác nhiều ghềnh: “Đường lên Mường Lễ bao xa – Trăm bảy thác, trăm ba ghềnh” (Ca dao) bạo thể qua dòng chảy ngỗ ngược nó: “Chúng thủy giai đông tẩu – Đà giang độc bắc lưu”, dòng chảy riêng, không khuôn vào lẽ thường Vẻ nguy hiểm sông qua thác nghềnh mà “đá bờ sông, dựng vách thành, mặt sông chỗ lúc ngọ có mặt trời Có vách đá thành chẹt lòng Sông Đà yết hầu Đứng bên bờ nhẹ tay ném đá qua bên vách Có quãng nai hổ có lần vọt từ bờ sang bờ Ngồi khoang đò qua quãng ấy, mùa hè mà thấy lạnh, cảm thấy đứng hè ngõ mà ngóng vọng lên khung cửa sổ tầng nhà thứ vừa tắt đèn điện” Bằng nghệ thuật so sánh độc đáo, Nguyễn Tuân cho thấy nguy hiểm dòng sông, nơi hẹp mà lưu tốc dòng nước vốn nhanh lại trở nên xiết vô Cứ thử tưởng tượng thuyền mà kẹt vào khe tiến không được, lùi không xong chờ sóng nước đá đập cho tan xác mà Cũng “quãng mặt ghềnh Hát Loóng, dài hàng số nước xô đá, đá xô sóng, sóng xô gió, cuồn cuộn luồng gió gùn ghè suốt năm lúc đòi nợ xuýt người lái đò Sông Đà tóm qua quãng đấy” Bằng kết cấu trùng điệp, tác giả làm rõ nguy hiểm sông dữ, sẵn sàng lấy tính mạng tay lái khinh suất Những hút nước quãng Tà Mường Vát phía Sơn La lại ghê rợn “Nước thở kêu cửa cống bị sặc Trên mặt hút xoáy tít đáy, quay lừ lừ cánh quạ đàn Không thuyền dám men gần hút nước ấy, thuyền qua chèo nhanh để lướt quãng sông, y ô tô sang số ấn ga cho nhanh để vút qua quãng đường mượn cạp bờ vực Chèo nhanh tay lái cho vững mà phóng qua giếng sâu, giếng sâu nước ặc ặc lên vừa rót dầu sôi vào Có thuyền bị hút hút xuống, thuyền trồng chuối ngược biến đi, bị dìm ngầm lòng sông đến mươi phút sau thấy tan xác khuỷnh sông dưới” Thật bẫy ghê sợ, chết người! Tiếng thác réo nghe ghê sợ hơn! “Như oán trách gì, lại van xin, lại khiêu khích, giọng gằn mà chế nhạo Tiếng thác rống tiếng ngàn trâu mộng lồng lộn rừng vầu rừng tre nứa nổ lửa, phá tuông rừng lửa, rừng lửa gầm thét với đàn trâu da cháy bùng bùng” Bằng nghệ thuật so sánh, nhân hóa tài ba liên tưởng “rất đắt”, Nguyễn Tuân cho thấy cảnh tượng thác nước hùng vĩ, nguy hiểm vô Lần thơ văn có người lại dùng lửa để miêu tả nước, hai nguyên tố có sức hủy diệt lớn lại tương khắc với nhau, có nước lửa, ngược lại, có lửa nước Vậy mà Nguyễn Tuân làm điều Ông nghệ sĩ bậc thầy! Phối hợp với sóng nước với tiếng thác ầm ầm “sóng bọt trắng xóa chân trời đá Đá từ ngàn năm mai phục hết lòng sông Mặt đá trông ngỗ ngược, nhăn nhúm méo mó mặt nước chỗ này” Sông Đà giao việc cho hòn, để chúng phối hợp lại thành ba trùng vi nguy hiểm: Trùng vi thứ nhất: Sông Đà bày năm cửa trận, có bốn cửa tử, cửa sinh, cửa sinh nằm lập lờ phía tả ngạn sông Hàng tiền vệ, có hai canh cửa đá trông sơ hở, thực chất chúng đóng vai trò dụ thuyền vào tuyến Ở trùng vi thứ sóng nước đóng vai trò để tiêu diệt thuyền Vừa vào trận địa, chúng công thuyền tới tấp: “Mặt nước hò la vang dậy quanh mình, ùa vào mà bẻ gãy cán chèo võ khí cánh tay Sóng nước thể quân liều mạng vào sát nách mà đá trái mà thúc gối vào bụng hông thuyền Có lúc chúng đội thuyền lên Nước bám lấy thuyền đô vật túm thắt lưng ông đò đòi lật ngửa trận nước vang trời la bão nạt Sóng thác đánh đến miếng đòn hiểm độc nhất, luồng nước vô sở bất chí bóp chặt lấy hạ người lái đò” Vượt qua trùng vây thứ nhất, ông lái đò phải đương đầu với trùng vây thứ hai: “Tăng thêm nhiều cửa tử để đánh lừa thuyền vào, cửa sinh lại bố trí lệch qua phía bờ hữu ngạn Dòng thác hùm beo hồng hộc tế mạnh sông đá đánh khuýp quật vu hồi thuyền” Tại trận chiến đánh giáp cà này, chúng sinh tử với ông lái đò Khi thuyền vượt qua, bọn sóng nước cửa tử “vẫn không ngớt khiêu khích, thằng đá tướng đứng chiến cửa vào tiu nghỉu mặt xanh lè thất vọng” Đúng bọn đá sóng nước hiểm độc! Đến trùng vi thứ ba: Ít cửa hơn, bên phải bên trái luồng chết Cái luồng sống chặng ba lại bọn đá hậu vệ thác Tại boong-ke chìm pháo đài đá đầu chân thác phải đánh tan thuyền Làm ta liên tưởng đến trận đấu bóng liệt Chiếc thuyền cầu thủ phải phóng thẳng, chọc thủng cửa giữa, vút, vút, cửa ngoài, cửa trong, lại cửa cùng, mũi tên tre xuyên nhanh qua nước, vừa xuyên vừa tự động lái lượn được, tiến phía khung thành cuối hết thác Trận bóng thắng lợi phe người lái đò tài ba với “tay lái hoa” Qua đó, ta thấy Sông Đà loài thủy quái, hăng, bạo ngược biết bày thạch trận, thủy trận hòng tiêu diệt thuyền bè dòng nước nó, thứ thiên nhiên Tây Bắc với “diện mạo tâm địa thứ kẻ thù số một” Con sông mà “hằng năm đời đời kiếp kiếp làm làm mẩy với người Tây Bắc phản ứng giận dỗi vô tội vạ với người lái đò Sông Đà” Chẳng mà sông Đà gắn với câu đồng dao thần thoại Sơn Tinh Thủy Tinh “Núi cao sông dài – Năm năm báo oán đời đời đánh ghen” Sông Đà đâu thác nhiều ghềnh đầy hiểm nguy cho người lái đò mà đậm nét thơ mộng, trữ tình: “Con Sông Đà tuôn dài tuôn dài tóc trữ tình, đầu tóc chân tóc ẩn mây trời Tây Bắc bung nở hoa ban hoa gạo tháng hai cuồn cuộn mù khói núi Mèo đốt nương xuân” Một cách so sánh tài hoa, phong tình Nước Sông Đà thay đổi theo mùa, đẹp mùa xuân mùa thu: “Mùa xuân dòng xanh ngọc bích, nước Sông Đà không xanh màu xanh canh hến Sông Gâm Sông Lô Mùa thu nước Sông Đà lừ lừ chín đỏ da mặt người bầm rượu bữa, lừ lừ màu đỏ giận người bất mãn bực bội độ thu về” Con Sông Đà gợi cảm với vẻ đẹp nắng tháng ba Đường thi “Yên hoa tam nguyệt há Dương Châu”, làm cho người rừng dài ngày “vui thấy nắng giòn tan sau kì mưa dầm, vui nối lại chiêm bao đứt quãng” Sông Đà có quãng, không gian, cảnh sắc đầy thơ mộng: “Cảnh ven sông lặng tờ Hình từ đời Lí đời Trần đời Lê, quãng sông lặng tờ đến mà thôi” Có cảnh hoang vu, hoang sơ đến kì lạ: “Bờ sông hoang dại bờ tiền sử Bờ sông hồn nhiên nỗi niềm cổ tích tuổi xưa” Cảnh sông Đà “những nương ngô nhú lên ngô non đầu mùa, cỏ gianh đồi núi nõn búp Một đàn hươu cúi đầu ngốn cỏ gianh đẫm sương đêm” Trong lúc thưởng thức cảnh sắc thiên nhiên thơ mộng tuyệt đẹp thế, nhà văn cảm thấy“thèm giật tiếng còi xúp-lê chuyến xe lửa đường sắt Phú Thọ – Yên Bái – Lai Châu”, muốn đánh thức diện người Thiên nhiên đẹp hoang sơ, “tịnh không bóng người”, “một nương ngô nhú lên ngô non đầu mùa” mà chăm sóc, mà dường từ đời Lí đời Trần đời Lê, quãng sông vắng lặng mà Thật buồn tẻ! Từ khứ nhà văn trở với hướng tới tương lai đẹp đẽ Đất đai có người khai phá, đường xá mở, làng thị trấn mọc lên, khắp nơi đầy ắp tiếng cười nói người Rõ ràng cảnh vật người hoang sơ, tẻ nhạt mà thôi! Đang mộng mơ bên cảnh sông Đà, Nguyễn Tuân có mối giao cảm kì lạ với loài vật: “Con hươu thơ ngộ ngẩng đầu nhung khỏi ánh cỏ sương, chăm chăm nhìn lừ lừ trôi mũi đò Hươu vểnh tai, nhìn không chớp mắt mà hỏi tiếng nói riêng vật lành: Hỡi ông khách sông Đà, có phải ông vừa nghe thấy tiếng còi sương?” Ở dường vật hỏi người người say cảnh mộng mà tự hỏi Cảnh sông Đà thơ mộng thế, có khoảng lặng diệu kì khiến người ta rơi vào cảm giác thần tiên để tiếng đập nước ”đàn cá dầm xanh quẫy vọt lên mặt sông bụng trắng bạc rơi thoi đuổi đàn hươu biến” đánh thức người mộng Nguyễn Tuân dùng động để tả thật tài tình tĩnh lặng kì diệu Trở với thực tại, lênh đênh dòng nước xanh ngọc đẹp đẽ, phẳng lặng, nhà thơ có đồng điệu cảm xúc sông Đà Tản Đà trước: “Dải sông đà bọt nước lênh bênh – Bao nhiêu cảnh nhiêu tình” “một người tình nhân chưa quen biết” Con sông Đà sinh vật có linh hồn, dòng nước trôi lững lờ “như nhớ thương đá thác xa xôi để lại thượng nguồn, lắng nghe giọng nói êm êm người xuôi” Con sông trở nên hiền hòa thơ mộng, “trôi đò nở chạy buồm vải khác hẳn đò đuôi én thắt dây cổ điển dòng trên” Bằng tình yêu thiên nhiên đất nước kết hợp với ngôn từ độc đáo, tài hoa, Nguyễn Tuân tái lên khung cảnh Tây Bắc thật hùng vĩ mà thật trữ tình, làm ta thêm tự hào núi sông Tổ quốc nguy nga, tráng lệ Sông Đà quà tặng vô giá thiên nhiên công trình nghệ thuật tuyệt vời bậc thầy tùy bút Nguyễn Tuân Bài tham khảo Ôi dòng sông bắt nước từ đâu Mà đến Đất Nước bắt đầu lên câu hát Người đến hát chèo đò, kéo thuyền vượt thác Gợi trăm màu trăm dáng sông xuôi (Đất Nước- Nguyễn Khoa Điểm) Tổ quốc ta có trăm núi nghìn sông hùng vĩ Có vần thơ đẹp viết sông núi quê hương Đoạn thơ gợi lên lòng ta tình yêu sông núi Trong có Đà Giang, mà người xưa ngợi ca: Chúng thủy giai đông tầu, Đà Giang độc bắc lưu Sông Đà ngày cho nhân dân ta nguồn thủy điện to lớn, đem ánh sáng đến miền đất nước thân yêu gần xa Cách gần năm mươi năm (1960), nhà văn Nguyễn Tuân viết tác phẩm Sông Đà ca ngợi cảnh sắc thiên nhiên tráng lệ kì thú, người Tây Bắc có bao phẩm chất cao quý, đáng yêu Bài tùy bút Người lái đò Sông Đà số 15 tác phẩm Sông Đà, “tờ hoa”, “trang hoa" đích thực Nó thể cách tuyệt đẹp phong cách nghệ thuật Nguyễn Tuân: uyên bác, tài hoa, độc đáo Bên cạnh hình ảnh ông lái đò hình tượng sông Đà Nguyễn Tuân nói đến với tất tình yêu sông núi quê hương Sông Đà hùng vĩ, vừa dữ, vừa thơ mộng Nguyễn Tuân coi Sông Đà “cố nhân”, cố nhân “chốc dịu dàng đấy, chốc lại bẩn tính gỏng thác lủ đấy” Sông Đà bạo thác nhiều ghềnh: “Đường lên Mường Lễ bao xa - bảy thác, trăm ba ghềnh” (Ca dao) Nguyễn Tuân nhà thám hiểm - du lịch xa biết nhiều, đến sơn thủy tận cho ta biết Ly Tiên Bả Biên Giang hai tên xa xưa Đà Giang Ông kể cho ta biết trăm thác dữ, tên lạ hay hay: thác Em, thác Giăng, Mỏ Tôm, Mỏ Năng, Suối Hoa, Hót Gió, Hát Loóng, thác Tiếu Nhà văn cho biết từ thác Tiếu trở xuống, sông Đà êm ả, bình yên, đồng bào Thái có tục ngữ: “Qua thác Tiếu trải chiếu mà nằm” Ở phía trung lưu sông Đà đôi bờ vách đá dựng thành cao vút Lòng sông ngọ có ánh mặt trời, có đoạn lòng sông bị “chẹt” yết hầu Có quãng nai hổ có lần vọt từ bờ sang bờ Tiếng ghềnh thác sông Đà nghe thật ghê rợn Ở ghềnh Hát Loóng “nước xô đá, đá xô sóng, sóng xô gió, cuồn cuồn luồng gió gùn ghè suốt năm ” Những hút nước Tà Mường Vát, nước kêu “ặc ặc” rót dầu sôi vào, hút nước xoáy tít đáy, phía lừ lừ cánh quạ đàn Tiếng thác rống nghe sợ Nghe “như oán trách , van xin ; khiêu khích, giọng gằn mà chè nhạo” Tiếng thác rống tiếng rống ngàn trâu mộng lồng lộn rừng vẩu, rừng tre nứa nổ lửa! Tả thác ghềnh sông Đà, ngòi bút Nguyễn Tuân biến hóa, giàu óc tưởng tượng Lúc ông sử dụng kĩ thuật điện ảnh, âm nhạc, hội họa, lúc ông sáng tạo nên nhân hóa, so sánh, liên tướng “đắt” để miêu tả, tái cảm nhận tính chất thác, ghềnh Đà Giang Nguyễn Tuân ví sông Đà kẻ có “diện mạo vù tâm địa” nham hiểm, xảo quyệt, độc ác bày bao trùng vi “tliạch trận”, dày đặc “cửa tử”, la liệt ‘‘boong ke chìm vào pháo đài đá nổi”, ông tướng đá trấn giữ “oai phong lẫm liệt” có mặt “xanh lè” đáng sợ, sẵn sàng “bẻ gãy cán chèo”, “bắt chết” thuyền qua Nguyễn Tuân tả cảnh ông lái đò giao tranh với thần sông, thần đá, qua ba trùng vi thạch trận nơi “cửa ủi nước”, cực tả tính sông Đà, đem đến cho ta nhiều cảm giác mạnh Đọc tùy bút Người lái đò Sông Đà, ta biết thêm vẻ đẹp trữ tình thơ mộng sông miền Tây Bắc Dáng hình sông Đà mềm mại xinh đẹp Nguyễn Tuân ví với “một tóc mun dài ngàn ngàn vạn vạn sải”, “tuôn dài tuôn dài tóc trữ tình, đầu tóc chân tóc ẩn mây trời Tây Bắc bung Inở hoa ban hoa gạo tháng hai” Một cách so sánh tài hoa, phong tình Nước sông Đà thay đổi bốn mùa, đẹp mùa xuân mùa thu: “Mùa xuân dòng xanh ngọc bích ( ); Mùa thu nước sông Đà lừ lừ chín da mặt người bầm rượu bữa” Sông Đà đâu nhiều thác ghềnh mà có quãng, không gian, cảnh sắc đầy thơ mộng Phía trung lưu, cảnh sông Đà “lặng lờ”; từ đời Lí, đời Trần, đời Lê “quãng sông lặng lờ đến mà thôi” Có cảnh hoang vu, hoang sơ ki lạ: “Bờ sông hoang dại bờ tiền sử Bờ sông hồn nhiên nỗi niềm cổ tích tuổi xưa Câu văn xuôi Nguyễn Tuân mang vẻ đẹp cổ kính hoa lệ hai vế song quan phú lưu thủy kiệt tác Có lúc ông dùng bút pháp chấm phá “điểm nhấn" để làm bật nét đẹp thiên nhiên hữu tình sông Đà xa lạ mà mến thương Là màu xanh nương ngô xuân đầu mùa Là đồi giang đầy “nõn búp” Là hươu rừng “thơ ngộ” ngẩng đầu nhung khỏi cỏ sương Là đàn cá dầm xanh quẫy vọt lên mặt sô “bụng trắng bạc rơi thoi” Là chuồn chuồn bươm bướm bờ bãi sông đem lại cho người rừng niềm vui “như thấy nắng giòn tan sau kì mưa dầm vui nối lại chiêm bao đứt quãng” Là cảnh sông Đà cuối trung lưu êm đềm 'lững lờ nhớ thương đá thác xa xôi”, "con sông lắng nghe giọng nói êm êm người xuôi” Có nhà phê bình văn học nhận xét tùy bút Sông Đà loại “tùy bút – bút kí" Đọc tùy bút Người lái đò Sông Dà, ta tiếp nhận bao kiến thức lạ địa lí, lịch sử, văn hóa, phong tục xứ sở, dòng sông, cảnh người Tây Bắc nói thơ ca, ta thấy Nguyễn Tuân sành điệu, tài hoa uyên bác Hai câu thơ “đề từ” mà người biết xuất xứ ca ngợi vẻ đẹp nên thơ cua sông nước, vẻ đẹp độc đáo Đà Giang: “Đẹp thay tiếng hát dòng sông”, “Chúng thủy giai đông tẩu - Đà Giang bác lưu” Cũng sông Trường Giang bên Trung Quốc, sông Đà ta mang vẻ đẹp “Đường thi” câu thơ tuyệt bút Lí Bạch 1.300 năm trước: Yên hoa tam nguyệt há Dương Châu Lúc Nguyễn Tuân nhắc lại câu ca nói chuyện thần Sông, thần Núi tranh giành người đẹp dẫn hồn ta trở huyền thoại: “Núi cao sông dài Năm năm báo oán đời đời đánh ghen” Thi sĩ Tản Đà với Nguyễn Tuân đôi bạn vong niên Ta bắt gặp hai câu thơ Tản Đà tùy bút, thật thú vị Dải sông Đà bọt nước lênh bênh Bao nhiêu cảnh nhiêu tình Qua ta cảm thấy, tình sông núi tình tri âm tri kì Nói truyền thông yêu nước anh hùng đồng bào Tây Bắc “xứ thiêng liêng rừng núi anh hùng”, nhà văn không quên chọn hai câu thơ Nguyễn Quang Bích - bậc sĩ phu kiên cường chống Pháp cuối ki XIX – để đưa vào kí: Lòng trung không nỡ bỏ Tây Châu Giữ lấy Thao Đà dải thượng lưu Trang văn Nguyễn Tuân có lúc tưởng hội tụ tinh hoa văn hóa cổ kim Đông Tây Tâm hồn người đọc nâng lên tầm cao nhân văn, trí tuệ khơi dậy, trở nên bừng sáng giàu có Người lái đò Sông Đà giai phẩm mà Nguyễn Tuân góp vào, làm đẹp thêm vườn hoa nghệ thuật Việt Nam Ai đọc Vang bóng mệt thời cảm nhận sắc sảo, lịch lãm, tài hoa Nguyễn Tuân ông nói thư pháp, uống trà, chơi đèn trung thu nhà nho thuở trước Mà lòng thêm thư thái tự hào sắc tốt đẹp văn hóa Việt Nam kết tinh tâm hồn dân tộc qua hàng nghìn năm.Đọc tùy bút Người lái đò sông Đà, ta vui thú thấy Nguyễn Tuân “để thơ vào sông nước” Ông khám phá vật - sông Đà - phương diện văn nghệ thuật, miêu tả, nhận diện người - ông lái đò - phương diện thi hoa, nghệ sĩ Tả cảnh biến hóa bốn mùa, thời gian Nóivề thác ghềnh đa thanh, phức điệu, tất cảm giác tinh tế, bao liên tưởng đầy thi vị, với bao cảm giác mạnh đầy màu sắc góc cạnh với kho từ ngữ giàu có, sáng tạo Văn Nguyễn Tuân đứng giọt, mật ong yêu hoa, cần mần sáng tạo, đem thơm thảo cho đời Câu văn xuôi đẹp, lúc vang vọng âm ba thác ghềnh, lúc mênh mang dư vị hương nguồn hoa núi Đọc Người lái đò sông Đà ta yêu thêm người Việt Nam cần cù, dũng cảm, ta tự hào núi sông Tổ quốc nguy nga, tráng lệ Sông Đà quà tặng thiên nhiên, hồn thiêng đất Việt Bài tham khảo I Mở Nguyễn Tuân bút tài hoa, uyên bác, đời say mê tìm kiếm vẻ đẹp sống Ông có sở trường thể loại tuỳ bút Một sáng tác tiêu biểu ông tuỳ bút Người lái đò sông Đà Tác phẩm khắc hoạ vẻ đẹp đa dạng vừa bạo vừa trữ tình sông Đà ca ngợi người lái đò giản dị mà kì vĩ dòng sông II Thân Giới thiệu chung Tuỳ bút Người lái đò sông Đà dược in tập tuỳ bút Sông Đà (1960), gồm 15 tuỳ bút thơ dạng phác thảo Tác phẩm viết thời kì xây dựng CNXH miền Bắc Đó kết chuyến thực tế nhà văn đến Tây Bắc kháng chiến chống Pháp,đặc biệt chuyến thực tế năm 1958 Nguyễn Tuân đến với nhiều vùng đất khác nhau, sống với đội, công nhân đồng bào dân tộc Thực tiễn xây dựng sống vùng cao đem đến cho nhà văn nguồn cảm hứng sáng tạo Ngoài phong cảnh Tây Bắc uy nghiêm, hùng vỹ tuyệt vời thơ mộng, NT phát điểm quý báu tâm hồn người mà ông gọi thứ vàng mười thử lửa, chất vàng mười tâm hồn Tây Bắc Qua Người lái đò sông Đà , Nguyễn Tuân với lòng tự hào khắc hoạ nét thơ mộng, hùng vỹ khắc nghiệt thiên nhiên đất nước qua hình ảnh sông Đà bạo trữ tình Đồng thơi, nhà văn phát ca ngợi chất nghệ sĩ, tài ba trí dũng người lao động mới: chất vàng mười đất nước xây dựng CNXH qua hình ảnh người lái đò sông Đà Từ nhà văn ca ngợi sông Đà, núi rừng Tây Bắc vừa hùng vĩ vừa thơ mộng, đồng bào Tây Bắc cần cù, dũng cảm, tài tử, tài hoa Phân tích hình tượng dòng sông Đà Trước hết, sông đà Nguyễn Tuân miêu tả dòng sông bạo, dội Khi bạo, sông Đà kẻ thù số sẵn sàng cướp mạng sống người, có tâm địa độc ác người dì ghẻ Để khắc hoạ tính cách sông Đà, tác giả dựng lại khúc sông nguy hiểm Đó đoạn cảnh đá bờ sông dựng đứng vách thành: chẹt lòng sông Đà yết hầu Đó quãng Hát Loóng dài hàng số nước xô đá, đá xô sóng, sóng xô gió, cuồn cuộn luồng gió gùn ghè suốt năm lúc đòi nợ xuýt người lái đò sông Đà tóm qua Lại đoạn sông khác, sông Đà hút nước xoáy tít Có thuyền bị hút tụt xuống, thuyền trồng chuối ngược biến dến mười phút sau thấy tan xác khuỷnh sông Nhưng dội thác đá Nguyễn Tuân buộc dội, nham hiểm sông Đà phải lên thành hình gào thét trăm ngàn âm Chưa thấy sông người ta bị đe doạ tiếng thác nước nghe oán trách gì, lại van xin, lại khiêu khích, giọng nghe gằn mà chế nhạo Tác giả dựng lại thuỷ chiến sông Đà người lái đò để lột tả cho tính bạo tài nghệ người lái đò Thác đá xếp thành tuyến mà nhà văn gọi thạch trận, nhằm ăn chết thuyền đơn độc Ở tuyến một, thác đá mở năm cửa trận, bốn cửa tử, cửa sinh, cửa sinh nằm lập lờ phía tả ngạn Ở tuyến hai, tăng thêm nhiều cửa tử để đánh lừa thuyền vào, cửa sinh lại nằm bên phía hữu ngạn Ở tuyến ba, bên phải bên trái luồng chết, luồng sống nằm Người lái đò phải nhắm luồng sinh để vượt qua Bên cạnh tính cách bạo, ngòi bút Nguyễn Tuân sông Đà lại trữ tình, gợi bao cảm xúc làm mê say lòng người Khi trữ tình, sông Đà hiền hoà, mềm mại, huyền ảo mái tóc phụ nữ kiều diễm: sông tuôn dài tóc trữ tình, đầu tóc chân tóc ẩn mây trời Tây Bắc bung nở hoa ban hoa gạo tháng hai cuồn cuộn mây mù khói núi Mèo nương xuân Không đẹp hình dáng, sông Đà gợi cảm màu sắc, mà tác giả bao lần dày công quan sát nói hết vẻ độc đáo ấy: Mùa xuân dòng sông xanh ngọc bích (nghĩa màu xanh sáng); mùa thu nước sông Đà lừ lừ chín đổ mặt người bâm rượu bữa Đặc biệt không khí hoang dại, tĩnh lặng: Bờ sông hoang dại bờ tiền sử Bờ sông hồn nhiên nỗi niềm cổ tích tuổi xưa Đề lột tả không khí đầy thơ Nguyễn Tuân tả đàn hươu ngẩng đầu ngơ ngác mơ tiếng còi sương, nắng tháng ba Đường thi Yên hoa tam nguyệt há Dương Châu, gợi tâm người tình nhân chưa quen biết! Lúc này, không thấy đâu sông Đà diện mạo tâm địa độc ác, mà thấy tình cảm dòng sông người cố nhân, xa thấy nhớ thương, gặp lại thấy mừng vui nối lại chiêm bao đứt quãng Còn sông lại mang bao rung động yêu thương nhớ đá xa xôi để lại nơi thượng nguồn Khi tả sông Đà trữ tình, Nguyễn Tuân sử dụng câu văn nhẹ nhàng, êm Câu ngắn, vị ngữ diến tả trạng thái bình lặng, để lại lòng người âm hưởng mênh mang, thơ mộng III Kết Trong tuỳ bút Người lái đò sông Đà , nhà văn Nguyễn Tuân thành công việc sử dụng nhiều thuật ngữ ngành nghề khác nhằm miêu tả vẻ hùng vĩ, thơ mộng sông Đà mở bao liên tưởng độc đáo , bất ngờ tâm trí người đọc Qua , ta thấy tài hoa, vốn văn hoá uyên thâm phong cách nghệ thuật độc đáo Nguyễn Tuân Đồng thời ta thấy cảm hứng ngợi ca, tự hào chất vàng thiên nhiên, giang sơn gấm vóc Việt Nam tác giả Bài tham khảo I Đặt vấn đề: Nguyễn Tuân tự nhận người mắc bệnh ” Xê dịch” Trước cách mạng tháng ông ” Xê dịch” để thay đổi thực đơn cho giác quan Sau cách mạng ” Xê dịch” đem lại cho ông nhiều hiểu biết mẻ cảnh sắc thiên nhiên người đất nước Tuỳ bút” Người lái đò Sông Đà” trích tập tuỳ bút Sông Đà (1960) kết chuyến thực tế Tây Bắc năm 1958 nhà văn Trong tuỳ bút ông phát miêu tả ” Chất vàng mười” cảnh sắc núi sông người Tây Bắc Đặc biệt với ngòi bút tài hoa nhà pháp thuật ngôn từ Nguyễn Tuân Sông Đà Tây Bắc lên vừa bạo hùng vĩ vừa tuyệt vời thơ mộng II Giải vấn đề: Giới thiệu chung hình ảnh Sông Đà tác phẩm: Dòng Sông Đà hai hình tượng nghệ thuật tuỳ bút với hình tượng người lái đò làm nên tranh toàn cảnh sinh động Sông Đà Dòng Sông Đà phông nền, khung cảnh để từ hình tượng trung tâm: Người lái đò Hình ảnh dòng Sông Đà vừa đối tượng đuợc Nguyễn Tuân miêu tả trực tiếp vừa phương thức nghệ thuật để gián tiếp làm bật hình tượng nhân vật trung tâm: Người lái đò Tuy nhiên thiên tuỳ bút Nguyễn Tuân dành nhiều bút lực để miêu tả dòng sông Dòng sông miêu tả tất say mê hứng khởi Nguyễn Tuân Phong cách nghệ thuật, sở trường Nguyễn Tuân bộc lộ đầy đủ hình tượng dòng Sông Đà Dòng sông khám phá Nguyễn Tuân, hội nhà văn khoe tất tài hoa uyên bác nghệ sĩ Dòng sông Đà lên trang tuỳ bút sinh thể độc đáo vừa có hình hài vừa có cá tính, phong cách có số phận Ngòi bút Nguyễn Tuân sâu miêu tả hai nét tính cách trái ngược dòng sông Đà: bạo trữ tình Phân tích hình ảnh dòng sông Đà: Khác với hình tượng nghệ thuật tác phẩm tự ( truyện ngắn, tiểu thuyết) hình ảnh sông Đà tuỳ bút giới thiệu phẩm chất, tính cách cách trực tiếp Trữ tình bạo hai nét tính cách mà Nguyễn Tuân phát từ dòng sông Đà giới thiệu tới người đọc Đây nét phong cách riêng Nguyễn Tuân thể hình tượng nghệ thuật a Sông Đà bạo: Ngay từ lời đề Nguyễn Tuân phát độc đáo sông Đà ” Chúng thuỷ giai đông tẩu, Đà giang độc bắc lưu” Sông Đà không chịu chung hướng với dòng sông khác mà chọn hướng riêng Cái độc đáo sông Đà trước hết bộc lộ tính cách bạo Cái bạo sông Đà lên bờ đá ven sông “đá bờ sông dựng vách thành” Vách đá chẹn ngang lòng sông yết hầu Nguyễn Tuân đưa nhiều hình ảnh để tả lòng sông chỗ bị đá chen Tài quan sát vốn từ ngữ phong phú giúp Nguyễn Tuân miêu tả thành công dội đá nơi lòng sông Vách đá giống thứ hùm beo ăn thịt đời sống dòng sông Đà Cái dội dòng sông Đà tiếng nước, thác nước Lối văn trùng điệp hình tượng hoá tiếng nước dội sông Đà Nó lúc tư cuồng phong thuỷ chiến Tiếng nước nhà văn miêu tả tiếng vật khổng lồ bị hành hình Dòng sông miêu tả thuỷ quái giãy chết Như điện ảnh gia Nguyễn Tuân hình dung cảnh: anh bạn quay phim táo tợn ngồi vào thuyền để hút nước sông Đà hút xuống tận đáy sông để từ lia ngược máy quay phim lên Nước sông Đà khối bê tông thuỷ tinh đúc dày Khối bê tông đổ ập xuống người, máy quay phim Hình ảnh gợi vẻ dội kỳ vĩ sông Đà Dòng dông lúc cuồng nộ muốn hút vào lòng tất bề mặt sông Đà Tính hiếu chiến biểu rõ dòng sông Đà bạo Nguyễn Tuân tả tường tận thác nước sông Đà “Tiếng thác nước nghe oán trách lại van xin, lại khiêu khích giọng gằn mà chế nhạo” Dòng sông Đà uất ức hờn giận Đặc sắc Nguyễn Tuân lấy lửa để tả nước làm cảnh sắc sông Đà dội, hoành tráng “Thế rống lên tiếng ngàn trâu mộng lồng lộn rừng tre nứa nổ lửa, phá tuông rừng lửa, rừng lửa gầm thét với đàn trâu da cháy bùng bùng” Đá sông Đà bạo thác nước sông Đà Những hiểu biết võ thuật, quân giúp Nguyễn Tuân miêu tả thành công thạch bàn lòng sông Mỗi đá mang gương mặt chiến binh “Mặt ngỗ ngược” hò đá trông nghiêng y hất hàm hỏi tên thuyền Cả đại dương đá dàn thành trận địa sẵn có hàng tiền vệ, có boong ke, pháo đài đá, cửa tử, cửa sinh Khi thuyền người lái đò xuất đá sông Đà nước sông Đà tất nhổm dậy giao chiến với người lái đò Sông Đà trở thành chiến địa dội hào hùng b) Dưới ngòi bút tài hoa Nguyễn Tuân sông Đà không bạo mà trữ tình Trước hết hình day mềm mại duyên dáng dòng sông Từ cao nhìn xuống Nguyễn Tuân chiêm ngưỡng toàn cảnh dòng sông dáng hình mềm mại uốn lượn tự nhiên Nguyễn Tuân so sánh dòng sông Đà với sợi dây thừng ngoằn ngoèo Sự so sánh giản đơn xác độc đáo nên tạo bất ngờ thú vị Sông Đà đẹp thơ mộng trước hết vẻ đẹp tự nhiên Dòng nước sông Đà mang vẻ đẹp duyên dáng, thi vị: ” Từng nét sông tải đại dương đá Từ cao, đại dương đá núi ẩn lờ mờ qua mây sông Đà tuôn dài, tuôn dài tóc trữ tình, đầu tóc chân tóc ẩn mây trời Tây Bắc bung nở hoa ban, hoa gạo tháng cuồn cuộn khói núi mèo đốt nương xuân” Nguyễn Tuân so sánh dòng sông với tóc người gái Sông Đà lên mỹ nhân duyên dáng, đài Sông Đà trở thành nơi hội tụ vẻ đẹp đất trời, người Tây Bắc nhà thơ, nhà văn tả sông nước hình ảnh nét sông tãi ra, tả sông tóc trữ tình Nguyễn Tuân miêu tả dòng sông tâm hồn thi sĩ nên tạo liên tưởng kỳ thú dòng sông Sông Đà có màu nước trữ tình, mùa xuân dòng xanh ngọc bích mùa thu nước sông Đà lừ lừ chín đỏ da mặt người bầm rượu bữa Sự thay đổi màu nước theo mùa làm dòng sông giống hệt thiếu nữ thất thường Nghệ thuật so sánh bất ngờ táo bạo Nguyễn Tuân làm nên sông Đà thơ mộng, trữ tình, đa tình, đa cảm Sông Đà sông gợi cảm Dòng sông Đà mang lại khơi dậy lòng người bao nỗi niềm xúc cảm: “Đã có lần nhìn sông Đà cố nhân” Sông Đà gợi niềm vui người với cảnh cũ, tình xưa Đến với sông Đà Nguyễn Tuân thấy lòng trẻ lại, thấy loang loáng trẻ nghịch chiếu gương vào mắt bỏ chạy Sông Đà gợi nỗi niềm thơ bé lòng tác giả Cảnh bờ bãi ven sông gợi lên Nguyễn Tuân niềm vui, niềm hứng khởi thi sĩ: “Chao ôi, trông sông vui thấy nắng giòn tan sau kỳ mưa dầm, vui nối lại chiêm bao đứt quãng” Đặc biệt sông Đà gợi trào dâng cảm hứng thi sĩ, đứng trước sông Đà không không nghĩ đến câu ca dao thần thoại Sơn Tinh, Thuỷ Tinh, câu thơ tình Tản Đà, câu thơ Đường Lý Bạch Bỗng chốc sông Đà biến Nguyễn Tuân thành thi sĩ tình yêu cảnh vật, đời, thiên nhiên xã hội người Vẻ đẹp trữ tình sông Đà toát lên từ không gian tĩnh lặng Phải đoạn Sông Đà hạ nguồn dòng sông hiền lành yên ả” Cảnh ven sông lặng tờ Hình từ đời Lý, đời Trần, đời Lê, quãng sông lặng tờ đến mà “ Cái tình lặng sông Đà đưa Nguyễn Tuân trở với khứ Sông Đà trở thành nơi hội tụ vẻ đẹp lịch sử Cũng liên tưởng, xúc cảm đồi Nguyễn Tuân nhận vẻ đẹp mộng mơ, huyền ảo, hồn nhiên hoang dã sông Đà “Bờ sông hoang dại bờ tiền sử Bờ sông hồn nhiên nỗi niềm cổ tích thủa xưa” “Bờ tiền sử, nỗi niềm cổ tích thủa xưa” cách nói độc đáo riêng Nguyễn Tuân Nó không tạo cho câu văn nhạc tính mà làm giá trị gợi cảm Dòng sông Đà nên thơ mộng, trữ tình, hồn nhiên, tươi sáng Cảnh sắc ven sông Đà đẹp huyền thoại cổ tích tươi non tơ” ngô non đầu mùa, búp nõn cỏ gianh, có vật hoang dã nghe tiếng người: người đắm chìm cảnh vật, thấu hiểu tiếng nói loài vật Vẻ đẹp dòng sông Đà thật trữ tình thơ mộng Hung bạo trữ tình hai nét tính cách đối lập tạo nên vẻ đẹp đầy sức lôi sông Đà Trong cách miêu tả Nguyễn Tuân, sông Đà thực người tình nhân chưa quen biết, mỹ nhân bệnh nhiều chứng chốc dịu dàng đấy, chốc lại bẳn tính gắt gỏng Bút pháp lãng mạn với thủ pháp tương phản, hệ thống hình ảnh tạo từ liên tưởng kỳ thú giúp Nguyễn Tuân miêu tả vẻ đẹp kỳ thú đặc biệt độc đáo sông Đà  ... thuật tuỳ bút với hình tượng người lái đò làm nên tranh toàn cảnh sinh động Sông Đà Dòng Sông Đà phông nền, khung cảnh để từ hình tượng trung tâm: Người lái đò Hình ảnh dòng Sông Đà vừa đối tượng. .. thuật Nguyễn Tuân: uyên bác, tài hoa, độc đáo Bên cạnh hình ảnh ông lái đò hình tượng sông Đà Nguyễn Tuân nói đến với tất tình yêu sông núi quê hương Sông Đà hùng vĩ, vừa dữ, vừa thơ mộng Nguyễn Tuân. .. nghìn năm.Đọc tùy bút Người lái đò sông Đà, ta vui thú thấy Nguyễn Tuân “để thơ vào sông nước” Ông khám phá vật - sông Đà - phương diện văn nghệ thuật, miêu tả, nhận diện người - ông lái đò - phương