Đang tải... (xem toàn văn)
Thơ Xuân Diệu còn là một nguồn sống dào dạt chưa từng thấy ở chốn nước non lặng lẽ này. Xuân Diệu say đắm tình yêu, say đắm cảnh trời, sống Vội vàng, sống cuống quýt, muốn tận hưởng cuộc đời ngắn ngủi của mình. Khi vui cũng như khi buồn, người đều nồng nàn, tha thiết(1). Đó là nhận xét của hai nhà nghiên cứu Hoài Thanh và Hoài Chân về những cảm xúc về cuộc đời luôn mãnh liệt trong thơ Xuân Diệu. Xuân Diệu được coi là nhà thơ mới nhất trong các nhà
VỘI VÀNG Xuân Diệu I - Gợi dẫn Xuân Diệu (1916 - 1985) tên đầy đủ Ngô Xuân Diệu Cha ông thầy đồ xứ Nghệ (quê Can Lộc, Hà Tĩnh), mẹ ơng q Bình Định Xn Diệu thừa hưởng uyên thâm, cần cù nhà nho người cha ; trí thức Tây học, ơng hấp thụ tinh hoa văn hố phương Tây Vì thế, thơ ca Xuân Diệu kết hợp hài hồ hai yếu tố Đơng Tây, yếu tố Tây học tiếp thu nhà trường thức có ảnh hưởng đậm Sau thời gian làm công chức Mĩ Tho, ông việc Hà Nội sống nghề viết văn Xuân Diệu bí mật tham gia Hội Văn hố cứu quốc năm 1943 Năm 1946 bầu Uỷ viên quốc hội khoá nước Việt Nam Dân chủ Cộng hoà tham gia kháng chiến chống thực dân Pháp Suốt từ mất, ơng uỷ viên Ban chấp hành Hội văn nghệ Việt Nam, uỷ viên Ban chấp hành Hội nhà văn Việt Nam nhiều khố Đóng góp lớn Xn Diệu cho đất nước nghiệp thơ văn Ông nói chuyện thơ (hàng trăm buổi) cho nhiều đối tượng nghe Năm 1983, ông bầu Viện sĩ thơng Viện Hàn lâm nghệ thuật Cộng hồ Dân chủ Đức Ông nhà nước tặng Giải thưởng Hồ Chí Minh văn học nghệ thuật (đợt 1, năm 1996) Vội vàng thơ tiêu biểu cho nét phong cách bật thơ Xuân Diệu Tác phẩm rút tập Thơ thơ, tập thơ xuất sắc tiêu biểu cho thơ Xuân Diệu trước Cách mạng Bài thơ thể tình yêu sống tha thiết, qua thể quan niệm nhân sinh mẻ chưa thấy thơ ca truyền thống So với thơ ca truyền thống, thơ mẻ tư tưởng thi pháp Tình yêu sống tha thiết mãnh liệt dẫn đến quan niệm sống hết mình, sống giác quan Cái cuống quýt Vội vàng cách sống mà Xuân Diệu thể thơ lối sống Vội vàng, hưởng thụ cá nhân, mà sống Quan niệm mẻ nhà thơ thể hệ thống hình ảnh thơ lạ, nhiều sắc màu tràn đầy cảm xúc Bài thơ tiếng ca thúc giục người, người trẻ tuổi với đời, sống thật nhiều thật có ý nghĩa Đọc diễn cảm, ý thay đổi linh hoạt nhịp thơ ; nhấn giọng điệp từ, diễn tả cảm xúc nồng nàn, cuồng nhiệt nhân vật trữ tình thể thơ II - Kiến thức "Thơ Xuân Diệu nguồn sống dạt chưa thấy chốn nước non lặng lẽ Xuân Diệu say đắm tình yêu, say đắm cảnh trời, sống Vội vàng, sống cuống quýt, muốn tận hưởng đời ngắn ngủi Khi vui buồn, người nồng nàn, tha thiết"([1]) Đó nhận xét hai nhà nghiên cứu Hoài Thanh Hoài Chân cảm xúc đời mãnh liệt thơ Xuân Diệu Xuân Diệu coi nhà thơ nhà thơ mới, thơ ông thể cách chân thực, nồng nàn đại trạng thái cảm xúc người trước sống Vội vàng tiếng nói sơi nổi, hăm hở tâm hồn yêu đời, yêu sống đến cuồng nhiệt tuyên ngôn cho quan niệm sống, triết lí sống thể hình tượng thơ thấm đẫm cảm xúc Đây thơ tiêu biểu cho bùng nổ mãnh liệt Tôi thơ nói chung mà lại in dấu đậm hồn thơ Xuân Diệu, vừa tiêu biểu cho cách tân táo bạo, độc đáo nghệ thuật thơ ông Vội vàng thơ xem thành công tiêu biểu cho phong cách thơ Xuân Diệu Bài thơ thể khả cảm nhận tinh tế vẻ đẹp sống, đồng thời thể quan niệm sống, triết lí nhân sinh tích cực Trong khơng gian văn hố điều kiện lịch sử xã hội Việt Nam năm ba mươi kỉ XX mà người niên tuổi đôi mươi có vần thơ rạo rực triết lí sâu sắc Vội vàng minh chứng thuyết phục cho tài đánh giá "một ba đỉnh cao thơ mới" Bài thơ mang đến cho nhạc đượm buồn đậm chất đau thương, tuyệt vọng thơ khúc ca tràn đầy hi vọng Với giọng điệu thúc, cảm xúc gọi tuôn trào từ câu đầu đến câu cuối, Vội vàng lôi người đọc từ dòng Bài thơ mở đầu đột ngột khát vọng lớn : Tôi muốn tắt nắng Cho màu đừng nhạt ; Tôi muốn buộc gió lại Cho hương đừng bay Khát vọng nhấn mạnh lặp lại cấu trúc "Tôi muốn " đoạn bốn câu thơ năm chữ Nhịp thơ cấu trúc gợi vẻ cuống quýt, Vội vàng Nội dung ý muốn lại độc đáo, "tắt nắng" "buộc gió" Đó khát vọng níu giữ vẻ đẹp đời "Màu" "hương" tinh tuý đất trời Nhà thơ muốn níu giữ lại vẻ đẹp Nhưng "tắt nắng", "buộc gió" điều khơng thể thực Ngay dòng thơ phảng phất bất lực nuối tiếc nhân vật trữ tình Và đây, Tơi cá nhân thi sĩ xuất với tư chủ động trước đời Những câu thơ lí giải cụ thể nguyên nhân dẫn đến khát vọng "ngơng cuồng" câu đầu Bức tranh thiên nhiên tươi đẹp miêu tả sinh động đáng yêu : Của ong bướm tuần tháng mật, Này hoa đồng nội xanh rì, Này cành tơ phơ phất ; Của yến anh khúc tình si ; Và ánh sáng chớp hàng mi, Mỗi buổi sớm, thần Vui gõ cửa ; Tháng giêng ngon cặp môi gần ; Biện pháp điệp từ lại xuất Này có tính chất lời liệt kê, xác nhận hữu vật nói tới Tất vật lại đẹp nhất, tươi non : tuần tháng mật, đồng nội xanh rì, cành tơ, khúc tình si Mùa xuân vẻ đẹp tháng giêng tràn trề sức sống xn tình tứ giao hồ quấn qt Ong bướm, hoa cỏ, chim muông, âm ánh sáng qua hình ảnh nhân hố tràn đầy hạnh phúc, tươi non mơn mởn, dạt sức sống giới ngất ngây mộng ảo Trong mắt xanh non háo hức thi nhân, ngày tháng trở thành "tuần tháng mật", âm thiên nhiên trở thành giai điệu vơ tình tứ Ta nghe đến "khúc nhạc hường", "khúc nhạc thơm" (Này lắng nghe em khúc nhạc thơm Say người rượu tối tân hôn) "khúc tình si" Cịn ánh bình minh lại lên độc đáo qua hàng mi dài người thiếu nữ chớp mắt làm duyên ( "ánh sáng chớp hàng mi" Nhịp thơ dồn dập, điệu thơ, ý thơ không dứt diễn tả vui mừng, niềm khao khát đến cuống quýt nhân vật trữ tình trước vẻ hấp dẫn thiên nhiên Và tranh thiên nhiên muôn màu muôn vẻ lên đẹp tràn đầy sức sống Xuân Diệu chọn từ ngữ, hình ảnh cách diễn đạt giàu tính hình tượng, gợi cảm bộc lộ cảm nhận tinh tế sống Cao trào cảm xúc giúp nhà thơ sáng tạo nên hình ảnh thật đắt vẻ đẹp thiên nhiên : Tháng giêng ngon cặp môi gần Đây hình ảnh so sánh táo bạo độc đáo, thể quan điểm thẩm mĩ đại Xuân Diệu Quan điểm trái ngược với quan điểm thơ ca truyền thống Nhà thơ dùng vẻ đẹp người, chí người (cặp môi gần) để diễn tả vẻ đẹp thiên nhiên Nhà thơ cụ thể hoá khao khát người vẻ đẹp tự nhiên với từ ngon Chữ ngon dùng tài hoa Nhà thơ cảm nhận đẹp mùa xuân thị giác mà vị giác, xúc giác, tâm hồn "thức nhọn giác quan" để sáng tạo nên hình ảnh thơ khoẻ khoắn đầy sức sống không biểu thị niềm vui say ngất ngây trước thiên nhiên mà thể quan điểm mĩ học : Con người thước đo thẩm mĩ vũ trụ, vẻ đẹp người trần tác phẩm kì diệu hố cơng, giới đẹp nhất, mê hồn có người tuổi trẻ, mùa xn, tình yêu Tháng giêng mùa xuân, mùa đâm chồi nảy lộc, hồi sinh, thời gian vạn vật sinh sôi nảy nở Cho nên với thi sĩ, xuân thời gian đẹp năm Và để thể điều đó, Xuân Diệu chọn hình ảnh so sánh thật đắt Bức tranh thiên nhiên đủ cho thấy nhà thơ yêu sống đến nhường ! Nhà thơ viết tiếp : Tôi sung sướng Nhưng Vội vàng nửa : Tơi khơng chờ nắng hạ hồi xn Câu thơ đượm màu triết lí Sau phút giây để cảm xúc thăng hoa vẻ đẹp đất trời, xúc cảm nhân vật trữ tình tạm lắng xuống chuyển sang chiều hướng suy tư Nhà thơ hình ảnh hố triết lí : khơng thể để điều tốt đẹp (xuân) qua thấy nuối tiếc Tâm trạng "nắng hạ hoài xuân" tâm trạng phổ biến người Bởi thông thường, sống, người thường không coi trọng có, qua thấy có ý nghĩa quan trọng lại nuối tiếc Vậy "xn" khơng hình ảnh khái quát cho vẻ đẹp thiên nhiên nhà thơ nói đến đoạn thơ mà có ý nghĩa khái qt tất mà tạo hoá ban tặng cho người Mỗi thơ Xuân Diệu mạch cảm xúc liên tục ý thơ gọi nối với ý thơ mối liên kết tinh tế Sau triết lí khái quát dịng lí giải phải Vội vàng : Xn đương tới, nghĩa xuân đương qua, Xuân non, nghĩa xuân già, Và xuân hết, nghĩa Những câu thơ lời bộc bạch chân thành chủ thể trữ tình Đoạn thơ tập trung thể lí giải quan niệm nhà thơ thời gian Theo đó, thời gian trơi khơng trở lại Nhà thơ đặt thời gian vũ trụ mối quan hệ với thời gian đời người để giảng giải quan niệm khơng tuần hồn vạn vật : Nói làm chi xuân tuần hoàn, Nếu tuổi trẻ chẳng hai lần thắm lại ! Đúng vậy, trời đất cịn người khơng thể sống hai lần nên tuần hồn vơ nghĩa Mọi người nói, Xuân Diệu nhà thơ "cảm thức thời gian" không sai Nhà thơ nhạy cảm với bước vơ hình thời gian Vì thế, thời khắc qua chia li đầy nuối tiếc cảm giác mát tràn ngập tâm hồn thi sĩ Nhạy cảm mát đến mức cảm nhận "Mùi tháng năm rớm vị chia phôi ( Khắp sông núi than thầm tiễn biệt" Tâm trạng người thấm sang cảnh vật Thiên nhiên nhân hoá, biết hờn, biết sợ người Tình yêu thiết tha sống khiến chủ thể Vội vàng, cuống quýt đến gần bị ám ảnh Nó cho thấy người yêu sống quý trọng giây phút đời đến nhường Thái độ thi nhân thể quan điểm sống tích cực tiến Vội vàng khơng có nghĩa lo hưởng thụ, sống gấp, mà sống hết mình, sống tốt, nghĩa phải biết quý trọng giây phút đời để thời gian trơi khơng cịn phải nuối tiếc q nhiều Nhà thơ cất tiếng giục giã : Mau ! Mùa chưa ngả chiều hơm Thời gian cịn, sống ln đáng u sống giác quan, trái tim khối óc, để hưởng tụ sống quý giá Khổ thơ cuối diễn tả đặc biệt thành công khát vọng sống sôi trào mạnh mẽ trái tim thi sĩ trẻ : Ta muốn ôm Từ Tôi muốn chuyển thành Ta muốn, thể tăng tiến khát vọng Lúc đầu e dè, "tắt nắng", "buộc gió" Khát vọng lớn trừu tượng chung chung Và dường dừng lại khát vọng níu giữ vẻ đẹp sống Còn khát khao hưởng thụ Và khao khát trào dâng mãnh liệt Cảm xúc thể việc chọn dùng từ, cấu trúc, biện pháp tu từ đoạn thơ cuối : Ta muốn ôm Cả sống bắt đầu mơn mởn ; Ta muốn riết mây đưa gió lượn, Ta muốn say cánh bướm với tình u, Ta muốn thâu hôn nhiều Và non nước, cây, cỏ rạng Cho chếnh choáng mùi thơm, cho đầy ánh sáng, Cho no nê sắc thời tươi ; Hỡi xuân hồng, ta muốn cắn vào ! Đoạn thơ xuất hàng loạt động từ động từ mạnh với tính từ có khả biểu cảm xúc mạnh bộc lộ trạng thái cảm xúc cao trào nhân vật trữ tình Dường anh muốn hồ tan vào đất trời cỏ Niềm khao khát sống, khao khát giao cảm với đất trời đời bộc lộ mạnh mẽ câu thơ cuối : Hỡi xuân hồng, ta muốn cắn vào ! Có lẽ có Xuân Diệu với tình yêu sống đến cuồng nhiệt say mê táo bạo tạo thăng hoa cảm xúc tới mức Khơng cịn ơm, riết mà cắn Xuân Diệu sáng tạo cho thơ Việt Nam hình ảnh thơ vơ độc đáo chứng minh tình yêu sống đẩy cảm xúc thi nhân đến đỉnh cao sáng tạo Vội vàng dòng cảm xúc chân thành thể tình yêu sống tha thiết nhà thơ Giọng điệu, hình thức câu thơ thay đổi linh hoạt với giới hình ảnh đa dạng phong phú tạo nên sức hấp dẫn thi phẩm Xuân Diệu sáng tạo hình thức độc thể triết lí nhân sinh quan niệm sống tích cực sâu sắc Đặt thơ khơng khí Thơ cảm nhận tình yêu sống nhà thơ mãnh liệt đến chừng Những sáng tạo Xuân Diệu Vội vàng góp phần đánh dấu bước phát triển thơ ca Việt Nam năm đầu kỉ XX Cái Tôi cá nhân vốn xuất dè dặt thơ ca truyền thống, đến Xuân Diệu có bước đàng hoàng chắn lên văn đàn văn học Việt Nam ******************************** TRÀNG GIANG (Huy Cận) I KIẾN THỨC CHUNG Đôi nét tiêu biểu tác giả – Huy Cận – nhà thơ xuất sắc phong trào Thơ Tên tuổi ông gắn liền với tập thơ “Lửa thiêng” Sau CMT8, ông bút thành công cảm hứng sáng tạo chế độ mới: Trời ngày lại sáng, Đất nở hóa,… – Phong cách sáng tác: Thơ ơng ảnh hưởng thơ ca lãng mạn Pháp thơ Đường đậm nét truyền thống Thơ ông hàm súc, giàu chất suy tưởng, triết lý vừa hồn thơ cổ điển – Vị trí: Ơng gương mặt tiêu biểu thơ ca Việt Nam đại Nhà nước trao tặng Giải thưởng Hồ Chí Minh văn học nghệ thuật (1996) Nét tác phẩm – Nếu muốn tìm thấy hồn Đơng Á, tìm thấy buồn ão não, tìm thấy phong cách thơ Huy Cận, thả xi hồn thơ Tràng giang Tràng giang thơ rút tập thơ Lửa thiêng (1940), bao trùm thơ nỗi buồn mênh mông da diết kiếp người, đời – Nỗi buồn xuất phát từ buổi chiều thu Chủ Nhật, năm 1939, ơng đắm ngắm nhìn dịng sơng Hồng bến Chèm Khung cảnh bốn bề sông nước mênh mông, vắng lặng khơi gợi hồn ông tứ thơ Tràng Giang Bài thơ hoàn thành sau 13 lần sửa thảo II BÀI VIẾT THAM KHẢO *Nét đẹp cổ điện đại thơ Tràng giang (Huy Cận) (Bài văn 9,5 điểm kì thi tuyển sinh Đại học khối D, năm 2007 bạn NGUYỄN HỒNG NGỌC LAM) Nhà thơ Huy Cận tên thật Cù Huy Cận, với giọng thơ riêng khẳng định tên tuổi phong trào thơ 1930-1945 Ông vốn quê quán Hương Sơn, Hà Tĩnh, sinh năm 1919 năm 2005 Trước Cách mạng tháng Tám, thơ ông mang nỗi sầu kiếp người ca ngợi cảnh đẹp thiên nhiên, tạo vật với tác phẩm tiêu biểu như: "Lửa thiêng", "Vũ trụ ca", Kinh cầu tự" Nhưng sau Cách mạng tháng Tám, hồn thơ ông trở nên lạc quan, khơi nguồn từ sống chiến đấu xây dựng đất nước nhân dân lao động: "Trời ngày lại sáng", "Đất nở hoa", "Bài thơ đời" Vẻ đẹp thiên nhiên nỗi ưu sầu nhân thế, nét thơ tiêu biểu Huy Cận, thể rõ nét qua thơ "Tràng Giang" Đây thơ hay, tiêu biểu tiếng Huy Cận trước Cách mạng tháng Tám Bài thơ trích từ tập "Lửa thiêng", sáng tác Huy Cận đứng bờ Nam bếnChèm sông Hồng, nhìn cảnh mênh mơng sóng nước, lịng vời vợi buồn, cám cảnh cho kiếp người nhỏ bé, trôi dịng đời vơ định Mang nỗi u buồn hồi nên thơ vừa có nét đẹp cổ điển lại vừa đượm nét đại, đem đến thích thú, yêu mến cho người đọc Bâng khuâng trời rộng nhớ sống dài Sóng gợi tràng giang buồn điệp điệp Khơng khói hồng nhớ nhà Ngay từ thi đề, nhà thơ khéo gợi lên vẻ đẹp cổ điển lại đại cho thơ "Tràng giang" cách nói chệch đầy sáng tạo Huy Cận Hai âm "ang" liền gợi lên người đọc cảm giác sông, không dài vơ mà cịn rộng mênh mơng, bát ngát Hai chữ "tràng giang" mang sắc thái cổ điển trang nhã, gợi liên tưởng dòng Trường giang thơ Đường thi, dịng sơng mn thuở vĩnh hằng, dịng sơng tâm tưởng Tứ thơ "Tràng giang" mang nét cổ điển thơ xưa: Nhà thơ thường ẩn đằng sau mênh mơng sóng nước, khơng nhà thơ thường thể tơi Nhưng thi nhân xưa tìm đến thiên nhiên để mong hồ nhập, giao cảm, Huy cận lại tìm thiên nhiên để thể ưu tư, buồn bã kiếp người cô đơn, nhỏ bé trước vũ trụ bao la Đó vẻ đẹp đầy sức quyến rũ tác phẩm, ẩn chứa tinh thần đại Câu đề từ giản dị, ngắn gọn với bảy chữ thâu tóm cảm xúc chủ đạo bài: "Bâng khuâng trời rộng nhớ sống dài" Trước cảnh "trời rộng", "sông dài" mà bát ngát, mênh mơng thiên nhiên, lịng người dấy lên tình cảm "bâng khuâng" nhớ Từ láy "bâng khuâng" sử dụng đắc địa, nói lên tâm trạng chủ thể trữ tình, buồn bã, u sầu, cô đơn, lạc lõng Và "sông dài", nghe miên man tít vỗ sóng đặn khắp khổ thơ, cuộn sóng lên lòng nhà thơ làm rung động trái tim người đọc Và từ khổ thơ đầu, người đọc bắt gặp sóng lịng đầy ưu tư, sầu não thế: Sóng gợn tràng giang buồn điệp điệp, Con thuyền xuôi mái nước song song Thuyền nước lại sầu trăm ngả Củi cành khô lạc dòng Vẻ đẹp cổ điển thơ thể rõ từ bốn câu Hai từ láy nguyên "điệp điệp", "song song" cuối hai câu thơ mang đậm sắc thái cổ kính Đường thi Và không mang nét đẹp ấy, cịn đầy sức gợi hình, gợi liên tưởng sóng loang ra, lan xa, gối lên nhau, dịng nước xa tận nơi nào, miên man miên man Trên dịng sơng gợi sóng "điệp điệp", nước "song song" "con thuyền xi mái", lững lờ trơi Trong cảnh có chuyển động thế, thấy vẻ lặng tờ, mênh mơng thiên nhiên, dịng "tràng giang" dài rộng bao la đến nhường Dịng sơng bát ngát vơ cùng, vơ tận, nỗi buồn người đầy ăm ắp lòng Thuyền nước lại sầu trăm ngả Củi cành khơ lạc dịng Thuyền nước vốn liền nhau, thuyền trôi nhờ nước xô, nước vỗ vào thuyền Thế mà Huy Cận lại thấy thuyền nước chia lìa, xa cách "thuyền nước lại", nghe đầy xót xa Chính lẽ mà gợi nên lòng người nỗi "sầu trăm ngả" Từ số nhiều "trăm" hô ứng từ số "mấy" thổi vào câu thơ nỗi buồn vô hạn Tâm hồn chủ thể trữ tình bộc lộ đầy đủ qua câu thơ đặc sắc: "Củi khơ lạc dịng" Huy Cận khéo dùng phép đảo ngữ kết hợp với từ ngữ chọn lọc, thể cô đơn, lạc lõng trước vũ trụ bao la "Một" gợi lên ỏi, nhỏ bé, "cành khô" gợi khô héo, cạn kiệt nhựa sống, "lạc" mang nỗi sầu vô định, trôi nổi, bập bềnh "mấy dịng" nước thiên nhiên rộng lớn mênh mơng Cành củi khơ trơi dạc nơi nào, hình ảnh giản dị, không tô vẽ mà đầy rợn ngợp, khiến lòng người đọc cảm thấy trống vắng, đơn cơi Nét đẹp cổ điển "tả cảnh ngụ tình" thật khéo léo, tài hoa tác giả, gợi mở nỗi buồn, u sầu sóng vỗ khổ thơ lại để người đọc cảm thơng, thấu hiểu nét tâm trạng thường gặp nhà thơ Nhưng bên cạnh ta nhìn vẻ đẹp đại thi vị khổ thơ Đó cách nói "Củi cành khơ" thật đặc biệt, khơng thâu tóm cảm xúc tồn khổ, mà mở tâm trạng nhân vật trữ tình, nỗi niềm đơn cơi, lạc lõng Nỗi lịng gợi mở nhiều qua hình ảnh quạnh vắng không gian lạnh lẽo: Lơ thơ cồn nhỏ gió đìu hiu Đâu tiếng làng xa vãn chợ chiều Hai từ láy "lơ thơ" "đìu hiu" tác giả khéo xếp dòng thơ vẽ nên quang cảnh vắng lặng "Lơ thơ" gợi ỏi, bé nhỏ "đìu hiu" lại gợi quạnh quẽ Giữa khung cảnh "cồn nhỏ", gió "đìu hiu", khung cảnh lạnh lẽo, tiêu điều ấy, người trở nên đơn côi, rợn ngộp đến độ lên "Đâu tiếng làng xa vãn chợ chiều" Chỉ câu thơ mà mang nhiều sắc thái, vừa gợi "đâu đó", âm xa xơi, khơng rõ rệt, câu hỏi "đâu" nỗi niềm khao khát, mong mỏi nhà thơ chút hoạt động, âm sống người Đó "đâu có", phủ định hồn tồn, chung quanh chẳng có chút sống động để xua bớt tịch liêu thiên nhiên Đơi mắt nhân vật trữ tình nhìn theo nắng, theo dịng trơi sơng: "Nắng xuống, trời lên sâu chót vót, Sơng dài, trời rộng, bến liêu." "Nắng xuống, trời lên" gợi chuyển động, mở rộng không gian, gợi chia lìa: nắng trời mà lại tách bạch khỏi "sâu chót vót" cảnh diễn đạt mẻ, đầy sáng tạo Huy Cận, mang nét đẹp đại Đôi mắt nhà thơ khơng dừng bên ngồi trời, nắng, mà xuyên thấu vũ trụ, không gian bao la, vô tận Cõi thiên nhiên mênh mông với "sông dài, trời rộng", cịn thuộc người lại bé nhỏ, cô đơn biết bao: "bến cô liêu" Vẻ đẹp cổ điển khổ thơ qua thi liệu quen thuộc Đường thi như: sông, trời, nắng, sơng cón người buồn tẻ, chán chường với "vãn chợ chiều", thứ tan rã, chia lìa Nhà thơ lại nhìn dịng sơng, nhìn cảnh xung quanh mong mỏi có chút quen thuộc mang lại ấm cho tâm hồn chìm vào giá lạnh, cô đơn Nhưng thiên nhiên đáp trả khao khát hình ảnh quạnh quẽ, đìu hiu: Bèo dạt đâu, hàng nối hàng, Mênh mơng khơng chuyến đị ngang Khơng cần gợi chút niềm thân mật, Lặng lẽ bờ xanh tiếp bãi vàng Hình ảnh cánh bèo trơi bồng bềnh sơng hình ảnh thường dùng thơ cổ điển, gợi lên bấp bênh, trơi kiếp người vơ định dịng đời Nhưng thơ Huy Cận khơng có hay hai cánh bèo, mà "hàng nối hàng" Bèo trôi hàng hàng khiến lịng người rợn ngộp trước thiên nhiên, để từ cõi lịng đau đớn, đơn Bên cạnh hàng nối hàng cánh bèo "bờ xanh tiếp bãi vàng" mở không gian bao la vô cùng, vô tận, thiên nhiên nối tiếp thiên nhiên, dường người, khơng có chút sinh hoạt người, khơng có giao hồ, nối kết: Mênh mơng khơng chuyến đị ngang Khơng cầu gợi chút niềm thân mật Tác giả đưa cấu trúc phủ định " khơng khơng" để phủ định hồn tồn kết nối người Trước mắt nhà thơ khơng có chút gợi niềm thân mật để kéo khỏi nỗi đơn bao trùm, vây kín, có thiên nhiên mênh mơng, mênh mơng Cầu hay chuyến đò ngang, phương tiện giao kết người, dường bị cõi thiên nhiên nhấn chìm, trơi nơi Huy Cận lại khéo vẽ nét đẹp cổ điển đại cho bầu trời cao: Lớp lớp mây cao đùn núi bạc, Chim nghiêng cánh nhỏ bóng chiều sa Bút pháp chấm phá với "mây cao đùn núi bạc" thành "lớp lớp" khiến người đọc tưởng tượng núi mây trắng ánh nắng chiếu vào dát bạc Hình ảnh mang nét đẹp cổ điển thật trữ tình lại thi vị khơi nguồn cảm hứng từ tứ thơ Đường cổ Đỗ Phủ: Mặt đất mây đùn cửa ải xa Huy Cận vận dụng tài tình động từ "đùn", khiến mây chuyển động, có nội lực từ bên trong, lớp lớp mây đùn Đây nét thơ đầy chất đại, vận dụng sáng tạo từ thơ cổ điển quen thuộc Và nét đại bộc lộ rõ qua dấu hai chấm thần tình câu thơ sau Dấu hai chấm gợi mối quan hệ chim bóng chiều: Chim nghiêng cánh nhỏ kéo bóng chiều, sa xuống mặt tràng giang, hay bóng chiều sa, đè nặng lên cánh chim nhỏ làm nghiêng lệch Câu thơ tả không gian gợi thời gian sử dụng "cánh chim" "bóng chiều", vốn hình tượng thẩm mỹ để tả hồng thơ ca cổ điển Nhưng khung cảnh cổ điển đó, người đọc lại bắt gặp nét tâm trạng đại: Lòng quê dợn dợn vời nước, Khơng khói hồng nhớ nhà "Dợn dợn" từ láy nguyên sáng tạo Huy Cận, chưa thấy trước Từ láy hơ ứng cụm từ "vời nước" cho thấy niềm bâng khng, đơn "lịng q" Nỗi niềm nỗi niềm nhớ quê hương đứng q hương, q hương khơng cịn Đây nét tâm trạng chung nhà thơ lúc bây giờ, nỗi lịng đau xót trước cảnh nước Bên cạnh tâm trạng đại từ thơ cổ điện gợi từ câu thơ: "Trên sông khói sóng cho buồn lịng ai" Thơi Hiệu Xưa Thơi Hiệu cần vịn vào sóng buồn, mà nhớ, cịn Huy Cận buồn mà khơng cần ngoại cảnh, từ nỗi buồn sâu sắc Thế biết lòng yêu quê hương thắm thiết đến nhường nhà thơ hôm Cả thơ vừa mang nét đẹp cổ điển, vừa mang nét đại Vẻ đẹp cổ điển thể qua lối thơ bảy chữ mang đậm phong vị Đường thi, qua cách dùng từ láy nguyên, qua việc sử dụng thi liệu cổ điển quen thuộc như: mây, sông, cánh chim Và hết cách vận dụng tứ thơ cổ điển, gợi cho thơ khơng khí cổ kính, trầm mặc thơ Đường Vẻ đẹp đại lan toả qua câu chữ sáng tạo, độc đáo nhà thơ "sâu chót vót", dấu hai chấm thần tình Nhưng vẻ đẹp đọng lại cuối tâm trạng nhớ quê hương đứng quê hương, nét tâm trạng đại nhà tri thức muốn đóng góp sức cho đất nước mà đành bất lực, khơng làm Bài thơ vào lòng người với phong cách tiêu biểu "Huy Cận", với vẻ đẹp cổ điển trang nhã sâu lắng vẻ đẹp đại mang nặng lòng yêu nước, yêu quê hương (Theo báo VNExpress) ĐÂY THÔN VĨ DẠ (Hàn Mặc Tử) I KIẾN THỨC CHUNG Đôi nét tiêu biểu tác giả – Hàn Mặc Tử tượng thơ kì lạ vào bậc phong trào Thơ Cuộc đời ông ngắn ngủi, đầy bi thương lại nhà thơ có sức sáng tạo mạnh mẽ, để lại chặng đường thơ sáng ngời nhiều thơ bất hủ cho hậu Nhà thơ Huy Cận nhận định: “Theo thơ đời Hàn Mặc Tử cịn lại nhiều Ơng người có tài, đóng góp xứng đáng vào Thơ Mới” – Một số tác phẩm tiêu biểu: Gái quê (1936), Thơ điên (1938), Duyên kỳ ngộ (1939), Chơi mùa trăng,… – Phong cách thơ: Hồn thơ Hàn Mặc Tử hồn thơ phức tạp đầy bí ẩn Thơ ông chịu ảnh hưởng lớn từ thơ ca Pháp: Bút pháp tượng trưng yếu tố siêu thực Đơi nét tác phẩm – Hồn cảnh sáng tác: Bài thơ bắt nguồn cảm hứng từ bưu ảnh mà Hồng Cúc – người tình mộng Hàn gửi tặng kèm lời thăm hỏi Hàn lúc bệnh đau – Xuất xứ nhan đề: Bài thơ ban đầu có tên “Ở thơn Vĩ Dạ”, in tập “Thơ điên” (sau đổi thành “Đau thương”) thơ nằm phần “Hương thơm” tập thơ – Vị trí: “Đây thơn Vĩ Dạ” thơ thi phẩm xuất sắc Thơ đồng thời tiêu biểu cho phong cách sáng tác Hàn Mặc Tử II KIẾN THỨC CƠ BẢN 1/Bức tranh thơn Vĩ buổi bình minh Sao anh khơng chơi thơn Vĩ? Nhìn nắng hàng cau, nắng lên Vườn mướt qua xanh ngọc Lá trúc che ngang mặt chữ điền – Câu hỏi tu từ mở đầu thơ vừa lời thăm hỏi, lời mời gọi tha thiết vừa lời trách móc nhẹ nhàng cô gái thôn Vĩ Lời thăm hỏi lời cô gái thôn Vĩ mà lời Hàn lúc nhớ nhung tự tưởng tượng – Bức tranh thôn Vĩ buổi sớm mai đẹp tinh khôi, trẻo tràn đầy sức sống Là tranh phong cảnh tranh tâm cảnh bắt nguồn từ niềm vui Hàn nhận bưu ảnh – tín hiệu tình cảm người tình mà Hàn thầm thương, trộm nhớ Bức tranh thiên nhiên buổi bình minh có đối tượng miêu tả: Nắng, hàng cau vườn + Nắng: Là nắng “mới” tinh khôi, trẻo buổi sớm mai Điệp từ “nắng” gợi tả khơng khí ấm áp, dễ chịu buổi sớm + “Hàng cau”: Là loài cao vườn, đón ánh nắng tinh khơi ngày + “Vườn” : Tính từ “mướt” giàu giá trị biểu đạt, gợi tả khu vườn khơng tràn đầy sức sống mà cịn óng ả, mượt mà, long lanh Phép so sánh “mướt ngọc” chứa đựng tình yêu, trân trọng, nâng niu nhà thơ dành cho khu vườn thôn Vĩ Phép so sánh để lại nhiều ấn tượng lòng người đọc – Điểm xuyết vào tranh thiên nhiên bóng dáng người xuất với vẻ đẹp phúc hậu, kín đáo, dịu dàng: “Lá trúc che ngang mặt chữ điền” Hình ảnh người thiên nhiên hài hịa Về hình ảnh “mặt chữ điền”, hình ảnh đặc sắc gây nhiều tranh cãi từ phía người đọc: Theo G.S Bùi Minh Đức: Mặt chữ điền khuôn mặt người phụ nữ miền trung xây dựng bút pháp cách điệu hóa; theo nhà nghiên cữu Nguyễn Bích Thuận khn mặt chữ điền khơng sử dụng bút pháp cách điệu hóa mà khn mặt tả thực Hàn tự họa khn mặt – Hàn trở thơn Vĩ mặc cảm bệnh tật dám đứng sau khóm khúc lặng lẽ, say sưa ngắm vẻ đẹp thần tiên thôn Vĩ – Đánh giá chung: Bức tranh thôn Vĩ khổ thơ đầu đẹp, tươi sáng, trẻo, gợi cảm đầy sức sống Bức tranh thiên nhiên tươi vừa tranh phong cảnh vừa tranh tâm cảnh – tâm trạng Hàn Đó niềm vui nhận thư thăm hỏi – tín hiệu tình cảm người mộng Niềm hi vọng hạnh phúc lứa đơi lóe lên tâm hồn Hàn đẹp tươi sáng tranh thiên thơn Vĩ Nhưng ngồi niềm vui, cịn ẩn chứa buồn thân phận (mặc cảm) bâng khuâng, kín đáo Bức tranh sơng nước đêm trăng – [Luận điểm 1] Khơng cịn trẻo, tươi sáng tràn đầy sức sống, khổ thơ này, khung cảnh mang nét đượm buồn chứa đựng dự cảm chia lìa Những mặc cảm, chia lìa với hình ảnh “gió” “mây”, “dịng nước”, “hoa bắp lay”: Gió theo lối gió, mây đường mây Dịng nước buồn thiu, hoa bắp lay – Hai câu thơ đầu: “Gió theo lối gió, mây đường mây/Dịng nước buồn thiu hoa bắp lay” chẳng nét tương đồng khổ thơ đầu mà gợi khơng gian ly tán, chia lìa Gợi tả qua hình ảnh: + “gió” “mây” chia cách đơi ngã: “gió” theo đường “gió”, “mây” theo đường “mây” Trong tâm tưởng thi nhân bị ảm ảnh chia cách lứa đôi mà phản chiếu nỗi ám ảnh vào thiên nhiên + “dịng nước” vốn vơ tri vô giác mang nỗi niềm tâm trạng “buồn thiu” sinh thể sống động + Nỗi buồn cịn lây lan sang “hoa bắp” Hình ảnh “hoa bắp lay” nhẹ nhàng gió gợi lên hiu hắt, thưa vắng Nỗi buồn sông nước xâm chiếm vào hồn hoa bắp bên sông Nhịp điệu câu thơ chậm rãi “điệu slow tình cảm dành riêng cho Huế” (Hồng Phủ Ngọc Tưởng) sơng Hương Và hồn Huế, nhịp điệu quen thuộc Huế tự ngàn đời (GS Bùi Minh Đức) Đó nỗi buồn hiu hắt, mang dự cảm hạnh phúc chia xa – [Luận điểm 2] Tình người, tình đời, tình yêu sống tha thiết, mãnh liệt nhà thơ qua câu thơ: Thuyền đậu bến sơng trăng Có chở trăng kịp tối ? + Hai câu thơ tuyệt, kết tinh rực rỡ bút pháp tài hoa, lãng mạn Hàn Mặc Tử + Về hình ảnh “sơng trăng” Với trí tưởng tượng phi thường, Hàn Mặc Tử hư ảo hóa giới thực, tạo giới giới mới, huyền ảo, huyển đưa người đọc theo chuyến viễn du đến không gian huyền bí, ảo mộng mà có nước trăng, giao thoa lấp lánh + Đại từ phiếm “ai” trong“Thuyền ai” không mang sắc thái nghĩa mơ hồ mà bộc lộ tâm trạng bâng khuâng, ngỡ ngàng Đồng thời, chứa đựng khát khao giao cảm thi nhân Trong thơ ca xưa, hình ảnh thuyền trăng đơi lần xuất “Gió trăng chứa thuyền đầy” (Nguyễn Cơng Trứ) + Về hình ảnh “trăng”, trăng xưa thơ ca biết đến người bạn tri kỉ, người bạn tâm tình thi nhân Đồng thời “trăng” cịn hình ảnh ẩn dụ tình u, hạnh phúc lứa đơi + Câu hỏi tu từ: Từ phân tích hiêu câu hỏi “Có chở trăng kịp tối ?” thuyền có vượt thời gian, chở niềm hạnh phúc “kịp” ngày ta cịn cõi dương hay khơng? Câu thơ câu hỏi tu từ ẩn chứa bao nỗi niềm khắc khoải, mong chờ hạnh phúc, khao khát giao cảm với đời + Chữ “kịp”: Nhất chữ “kịp”, chữ “kịp” không tạo điểm nhấn cho câu thơ mà chữ “kịp” mở cho ta thấy đời đầy mặc cảm, sống đầy vội vàng, chạy đua cho kịp với thời gian ỏi cịn lại Đó tình người, tình đời, tình yêu sống tha thiết, mãnh liệt nhà thơ – Đánh giá chung: Bức tranh thiên nhiên sông nước đêm trăng đẹp buồn Đồng thời, tranh phong cảnh tranh tâm cảnh – chứa đựng nỗi buồn dự cảm hạnh phúc chia xa thấy niềm khao khát giao cảm với đời, khao khát yêu, khao khát hạnh phúc thi nhân vào năm tháng cuối đời Bức tranh sương khói mờ ảo cõi mộng * Bức tranh sương khói mờ ảo cỏi mộng tâm trạng tuyệt vọng thi nhân Hàn Mặc Tử rơi vào giới ảo mộng: Mơ khách đường xa, khách đường xa Áo em trắng q nhìn khơng Ở sương khói mờ nhân ảnh Ai biết tình có đậm đà ? – Hình ảnh “khách đường xa” người sống thơn Vĩ, Hàn tưởng tượng khách chơi thơn Vĩ Nhưng dù hiểu điệp ngữ “khách đường xa” khơi gợi nên khoảng cách xa xơi, mờ mịt người người – Hình ảnh “áo em trắng quá” hình ảnh đậm nét nhất, rực rỡ nhất, gây tuyệt vọng Vẻ đẹp tinh khiết mà Hàn Mặc Tử tôn thờ thi sĩ dùng sắc trắng kì lạ để cực tả “áo em trắng quá”, mà đôi khi, thấy ngôn ngữ bất lực không theo kịp trực giác nhà thơ Hàn Mặc Tử dồn màu, ánh sáng để tả: “Chị năm cịn gánh thóc/Dọc bờ sơng trắng nắng chang chang” – Cụm từ “nhìn khơng ra” cách cực tả sắc trắng, trắng cách kì lạ, bất ngờ (giống cách viết “Vườn mướt xanh ngọc”) – Khơng gian thực hóa hư ảo trí tưởng tượng thi nhân Nhén lên lòng thi nhân thứ tình cảm khó xác định, khó nắm bắt: “Ở sương khói mờ nhân ảnh/Ai biết tình có đậm đà ?” Cảnh vật người chìm sâu vào khơng gian hư ảo, ma mị giới khác… cõi chết Ranh giới sống chết, thực hư đỗi mong manh Thi nhân cảm nhận rõ nét khoảng cách xa xôi, hư ảo ngày rõ tình yêu, hạnh phúc * Bức tranh tâm cảnh: – Ẩn chứa sâu khung cảnh “sương khói” mờ ảo bất lực, nỗi tuyệt vọng thi nhân – Cảnh vật từ khổ đến khổ ba biến đổi rõ rệt: từ tươi sáng, tràn đầy sức sống đến hiu hắt, đượm buồn với cảnh sông nước hư ảo mờ nhòe khổ thơ cuối Tâm trạng thi nhân thay đổi theo cảnh: từ hi vọng đến dự cảm chia lìa, hồi nghi đên tuyệt vọng – Đại từ phiếm “ai” xuất câu hỏi tu từ “Ai biết tình có đậm đà ?” mang nét nghĩa mơ hồ Câu hỏi tu từ không thỉ thể hồ nghi tình u mà cịn hồ nghi tình đời, tình người Trong hồn cảnh thân tại, có tình người, tình đời níu nhà thơ lại với trần gian Thế mà tình đỗi mong manh * Tâm trạng nhà thơ định cảnh cảnh định tâm trạng Nhìn chung vào tranh tổng quan biến đổi cảm nhận rõ điều Thái độ nhà thơ qua câu hỏi tu từ Trong khổ thơ xuất câu hỏi tu từ, từ “Sao anh không chơi thơn Vĩ ?”, “Có chở trăng kịp tối nay?” đến “Ai biết tình có đậm đà ?” Thế thấy, bao trùm thơ nỗi niềm khắc khoải, hồ nghi lại niềm khát khao tình yêu,, hạnh phúc thi nhân III TỔNG KẾT CHUNG Về nội dung: Bức tranh hài hịa, nhẹ nhàng, tràn đầy sức sống thơn Vĩ Dạ, xứ Huế mộng mơ Nhưng đằng sau tranh lại chứa đựng nỗi buồn tình yêu thiên nhiên, yêu đời mãnh liệt Đồng thời ta thấy nghị lực sống phi thường nhà thơ Về nghệ thuật Bài thơ viết theo thể thơ bảy chữ, ngôn ngữ sáng, tinh thế, biện pháp tu từ (câu hỏi tu từ, nhân hóa, đại từ phiếm chỉ,…) vận dụng phát huy hết hiệu Nhịp điệu giọng điệu thơ thay đổi từ chậm rãi đến gấp gáp, từ vui tươi tha thiết đến hồ nghi, tuyệt vọng **************************** TỪ ẤY (Tố Hữu) I KIẾN THỨC CHUNG Đôi nét tác giả – Tố Hữu xem “lá cờ đầu” phong trào thơ ca Cách mạng Việt Nam Và nhà thơ bật với phong cách thơ trữ tình – trị – Thơ ơng viết trị khơng khơ khan, mà ngược lại, dễ vào lòng người chất trữ tình truyền cảm Thơ ơng lời kêu gọi, thơ chiến đấu, thơ hành động, thơ “mang cánh lửa”, “Đốt cháy trái tim người vào lửa thần Đại Nghĩa” (Xuân Diệu) Đôi nét tác phẩm a Hoàn cảnh sác tác – xuất xứ - vị trí – Hồn cảnh sáng tác: Bài thơ “Từ ấy” Tố Hữu viết vào tháng 7/1938, thơ ghi lại cảm xúc, suy tư sâu sắc Tố Hữu đứng vào hàng ngũ Đảng – Xuất xứ: “Từ ấy” nằm phần “Máu lửa” tập thơ “Từ ấy”(1937 – 1946) – Vị trí thơ: Tập thơ “Từ ấy” tập thơ đầu tay với niềm say mê lí tưởng niềm khao khát chiến đấu, hi sinh cho cách mạng người niên cộng sản Bài thơ có ý nghĩa mở đầu cho đường cách mạng, đường thi ca đánh dấu mốc quan trọng đời Tố Hữu b Ý nghĩa nhan đề – “Từ ấy” – cột mốc vô quan trọng đời nghiệp thơ ca Tố Hữu – 7/1938, Tố Hữu vinh dự đứng hàng ngũ Đảng Cộng sản Đông Dương đấu tranh cho lý tưởng cách mạng Từ đây, nghiệp thơ ca thi sĩ gắn liền với nghiệp cách mạng – “Từ ấy” Tố Hữu ngày “khai sinh” bước ngoặt quan trọng mà hỏ: Còn khơng có Từ ấy? Ơng trả lời: “Khơng biết tơi trở thành nào, may người vô tội” (Câu chuyện thơ) II KIẾN THỨC CƠ BẢN Niềm vui sướng chàng niên bắt gặp lý tưởng sống đời mình: “Từ bừng nắng hạ Mặt trời chân lý chói qua tim Hồn tơi vườn hoa Rất đậm hương rộn tiếng chim” – Mở đầu thơ cột mốc thời gian không cụ thể “Từ ấy”, chàng trai đôi mươi “Băn khoăn tìm lẽ u đời” khoảng thời gian vô ý nghĩa Nhà thơ diễn tả giây phút gặp gỡ lý tưởng cộng sản bằng hình ảnh tươi sáng, trẻo “nắng hạ”, “mặt trời” Đối với Tố Hữu khoảnh khắc gặp lý tưởng đời mình, tâm hồn ông đầy nắng Không phải nắng mùa thu dịu dàng, nắng mùa xuân ấm áp mà nắng mùa hạ Nắng mùa hạ chói chang, nắng mùa hạ rực rỡ mùa Nắng mùa hạ xua tan góc tối tâm hồn vốn nhiều u ám, buồn đau chìm đắm cảnh đời nô lệ lâu Lý tưởng cộng sản Tố Hữu “mặt trời chân lý” Chân lý điều đắn mặt trời vốn cao vời, vĩ đại, mang lại sống, ấm Cách nói ẩn dụ “mặt trời chân lý” thể lòng thành kính, trân trọng nhà thơ với lý tưởng Đảng Đối với Tố Hữu lý tưởng cộng sản thế, soi rọi góc tối, mang lại ấm quan trọng với ông gặp lý tưởng ông sống lại đời đầy vui tươi, lạc quan “vườn hoa lá” – Những hình ảnh so sánh tràn đầy sức sống, tươi vui “vườn hoa lá”, đặc biệt vườn hoa “Rất đượm hương rộn tiếng chim” Bút pháp lãng mạn với hình ảnh so sánh diễn tả cụ thể niềm vui sướng, say mê nhà thơ giây phút gặp gỡ lý tưởng cộng sản Ánh sáng chân lý làm cho tâm hồn tràn đầy sức sống – Những động từ mạnh “bừng”, “chói” nhấn mạnh nguồn sáng lý tưởng cách mạng không xua tan ý thức hệ tiểu tư sản mà mở ông chân trời nhận thức mới, thức tỉnh tình cảm tâm hồn ơng Nói cách dễ hiểu, ánh sáng lý tưởng cộng sản không thuyết phục nhà thơ mặt lý trí mà cịn “chói qua tim” thuyết phục mặt tình cảm để khiến từ nhà thơ sống, chiến đấu hi sinh lý tưởng Những tính từ “rất đậm”, “rộn” nhấn mạnh lý tưởng cộng sản khiến tâm hồn nhà thơ vui tươi, tràn đầy sức sống Nếu có đọc qua “Nhớ đồng” ta bắt gặp niềm vui rộn ràng thế: “Rồi hôm nào, thấy Nhẹ nhàng chim cà lơi Say hương đồng vui ca hát Trên chín tầng cao bát ngát trời ” (Trích Nhớ đồng, Tố Hữu) – Liên hệ mở rộng: Trong bối cảnh lịch sử khoảng năm 1938, nước mất, nhân dân ta phải chịu kiếp sống nô lệ Những người Việt Nam sống quê hương mình, quê hương vốn phải cam chịu kiếp sống nhờ, kiếp sống kẻ nô lệ Trong bối cảnh đau buồn ấy, khơng với Tố Hữu mà cịn nhiều niên trẻ Việt Nam bắt gặp lý tưởng cộng sản bắt gặp lối ngõ cụt Giờ đây, họ tìm hi vọng để lại làm chủ quê hương mình, khơng vui sướng được! Nhận thức lẽ sống – Nhận thức về lẽ sống hiểu cách đơn giản hiểu chọn cách sống khác đi, mẻ Cụ thể: Từ bắt gặp lý tưởng cộng sản, Tố Hữu thay đổi hoàn toàn từ cách nghĩ, tinh thần, quan niệm sống tình cảm, ý thức trách nhiệm thân Đó sống hài hịa “cái tôi” cá nhân nhân “cái ta” chung người “Tơi buộc lịng tơi với người Để tình trang trải với trăm nơi Để hồn tơi với bao hồn khổ Gần gũi thêm mạnh khối đời” – Chân lý cộng sản cho nhà thơ thấy ý nghĩa đời biết gắn bó với người, tầng lớp lao khổ Nên nhà thơ tự nguyện “buộc” với người, với nhân dân lao động đồng bào, dân tộc Việt Nam Và đồng thời đồng cảm, giao hòa với “bao hồn khổ” để tiếp thêm sức mạnh từ họ Bởi hết, Tố Hữu hiểu “một làm chẳng lên non”, tầng lớp lao khổ sống kiếp nô lệ chế độ nửa phong kiến muốn đấu tranh giải phóng dân tộc, giành độc lập, tự khơng cần phải đồn kết, có trách nhiệm với đủ mà cần phải “gần gũi”, gắn bó, chia sẻ Có khối đại đoàn kết vững vàng tạo thành sức mạnh lớn lao ý nguyện chung tất người thành thực Những chuyển biến sâu sắc tình cảm Tố Hữu : – Trước giác ngộ cách mạng, Tố Hữu niên tiểu tư sản sống thành thị Lí tưởng cộng sản giúp nhà thơ khơng có lẽ sống mới, mà cịn vượt qua tình cảm ích kỉ, hẹp hòi giai cấp tiểu tư sản để có tình hữu giai cấp, tình thân u ruột thịt với quần chúng lao khổ “Tôi vạn nhà Là em vạn kiếp phôi pha Là anh vạn đầu em nhỏ Không áo cơm cù bất cù bơ…” – Tố Hữu ý thức thân trở thành thành viên đại gia đình quần chúng lao khổ + Điệp từ “là” đại từ nhân xưng đa dạng: “con, em, anh” nhấn mạnh tự ý thức vị trí, vai trị thân đại gia đình lao khổ Không trách nhiệm mà qua cụm từ “kiếp phôi pha”, em nhỏ “cù bất cù bơ” ta cịn thấy lịng chan chứa tình cảm, lịng xót thương nhà thơ dành cho kiếp người thuộc tầng lớp lao khổ phải chịu nhiều thiệt thịi + Bản thân thành viên đại gia đình cần biết yêu thương, biết chia sẻ, biết đấu tranh để khơng cịn mãnh đời cực, bất hạnh + Liên hệ mở rộng: Bài thơ đời vào năm 1938, đồng thời gian số tác phẩm văn học thực phản ánh kiếp sống mòn, quẩn quanh, bế tắc cụ thể như: “Hai đứa trẻ” với chị em Liên, bà cụ Thi điên, mẹ chị Tí,… “kiếp phơi pha” hay kiếp người xã hội đương thời mà trở nên tha hóa Chí Phèo truyện ngắn nhà văn Nam Cao Tất họ cần bảo vệ, cần che chở, cần “khai sáng” chân lý Đảng để hướng đến tương lai tươi sáng Chính Tố Hữu – người với trái tim yêu thương bao la làm điều – Qua cụm từ giàu sức biểu cảm “kiếp phôi pha”, “vạn đầu em nhỏ/Khơng áo cơm cù bất cù bơ” cịn chất chứa lịng căm giận trước bao bất cơng, ngang trái xã hội cũ Cũng lẽ đó, mà Tố Hữu hang say hoạt động cách mạng, họ đối tượng sáng tác chủ yếu ông: cô gái giang hồ “Tiếng hát sông Hương”, bé “Đi em”, Chốt: Đấy chuyển biến sâu sắc tình cảm Tố Hữu Đánh giá chung – Bài thơ “Từ ấy” diễn tả niềm vui sướng, say mê giác ngộ lý tưởng cộn sản, khẳng định lẽ sống thể chuyển biến sâu sắc tình cảm người niên trẻ tuổi đơi mươi khao khát tìm lẽ sống Từ cảm hứng đến giọng điệu, ngơn từ, hình ảnh,…tất cho thấy niềm vui lớn Tố Hữu bắt gặp lý tưởng sống đời Chất men say lý tưởng khiến cho thơ có giọng điệu say sưa, náo nức đầy sảng khoái Nhịp thơ dồn dập, say sưa, thúc đầy hăm hở… bộc lộ tâm trạng vui sướng, tin tưởng, say mê khao khát hành động, dâng hiến đến quên nhà thơ – “Từ ấy” Bài thơ tun ngơn cho tập thơ “Từ ấy” nói riêng tồn tác phẩm ơng nói chung: quan điểm giai cấp vơ sản với nội dung quan trọng nhận thức sâu sắc mối liên hệ cá nhân với quần chúng lao khổ – Đồng thời, Từ tiêu biểu cho hồn thơ trữ tình – trị Tố Hữu Từ có ý nghĩa mở đầu cho đường cách mạng, đường thi ca Tố Hữu Bài thơ cịn tun ngơn lẽ sống, tun ngơn nghệ thuật nhà thơ *************************************** CHIỀU TỐI (MỘ) (Hồ Chí Minh) I KIẾN THỨC CHUNG – “Chiều tối” (Mộ) thớ thứ 31 tập “Nhật ký tù” Cảm hứng sáng tác thơ gợi lên đường chuyển lao từ Tĩnh Tây đến Thiên Bảo vào cuối thu 1942 – “Chiều tối” thơ mang màu sắc cổ điển – thể thể thơ tứ tuyệt, hình ảnh ước lệ, tượng trưng, nghệ thuật điểm xuyết quen thuộc thơ ca trung đại tinh thần đại – lấy vận động làm hình tượng thơ, lấy người làm đối tượng trung tâm cho tranh thiên nhiên II KIẾN THỨC CƠ BẢN Bức tranh thiên nhiên chiều tà (2 câu đầu) “Quyện điểu quy lâm tầm túc thụ Cô vân mạn mạn độ thiên không” (Chim mỏi rừng tìm chốn ngủ, Chịm mây trơi nhẹ tầng không) – Về khung cảnh thiên nhiên: Khung cảnh thiên nhiên lúc chiều tối Trong tranh thiên nhiên có: cánh chim mệt mỏi bay tổ chịm mây lơ lững tầng khơng – Về hình ảnh thơ: Hình ảnh cánh chim chịm mây hình ảnh quen thuộc thơ ca xưa – mang nét đẹp cổ điển – Về hình ảnh “cánh chim”: cánh chim mệt mỏi bay tổ Hình ảnh cánh chim điểm xuyết lên tranh chiều tàn tạo nét chấm phá cho tranh Hình ảnh “cánh chim” gợi tả không gian rộng lớn, thinh vắng thời khắc ngày tàn đồng thời dấu hiệu thời gian Đồng thời trạng thái “mỏi mệt” cánh chim gợi điểm tương đồng cánh chim người tù nhân – chiều về, ngày tàn mệt mõi lê bước đường trường => cảnh người hòa quyện, đồng điệu, giao cảm – Về hình ảnh “Chịm mây trơi nhẹ tầng khơng” (“Cơ vân mạn mạn độ thiên không”) + “Cô vân”: Bản dịch thơ gợi tả vận động đám mây “trôi nhẹ” Cách dịch làm người đọc cảm nhận thư thái, nhẹ nhàng chưa gợi tả cô đơn, lẻ loi mây chiều Cũng thi pháp chấm phá dịch chưa thể bật, chưa làm bật không gian rộng lớn, chưa làm bật nỗi cô độc nơi đất khác quê người nhà thơ + Hình ảnh chịm mây độc trơi chầm chậm không gian bao la bầu trời chiều “độ thiên khơng” Hình ảnh gợi nhớ câu thơ “Ngàn năm mây trắng bay” nhà thơ Thơi Hiệu “Chịm mây” từ mà có hồn, mang lại nhiều suy tư đời cách mạng gian truân Hồ Chủ tịch – mà chưa thấy tương lai tươi sáng rọi + Tâm hồn nhà thơ qua câu thơ: Dẫu bị tù đày, xiềng xích, khổ nhục tâm hồn lại thư thái thơ ca thiên nhiên Đồng thời qua ta cảm nhận nghị lực phi thường – chất thép người chí sĩ cách mạng, người yêu khao khát tự mãnh liệt mây, cánh chim trời – Đánh giá chung: Thiên nhiên thơ Bác mang nét đẹp cổ điển với hình ảnh thơ gần gũi, bình dị Đồng thời tranh thiên nhiên người có giao hịa với Ẩn sau tranh thiên nhiên nỗi niềm tâm trạng nhà thơ – tả cảnh ngụ tình Bức tranh đời sống người “Sơn thôn thiếu nữ ma bao túc Bao túc ma hồn, lơ dĩ hồng” (Cơ em xóm núi xay ngơ tối Xay hết, lị than tực hồng) – Hình ảnh gái xay ngơ tối trẻ trung, khỏe khoắn, siêng lao động tạo nét chấm phá (điểm xuyết) cho tranh, trở thành trung tâm cảnh vật Dù xuất không gian núi rừng đêm mênh mơng hình ảnh gái sơn cước khơng đơn độc Hình ảnh thơ gợi ấm ám cho người đọc – Qua hình ảnh thơ, ta thấy Bác lòng, tình yêu, trân trọng dành cho người lao động – dù nghèo khó, vất vả lao động miệt mài tự – So sánh với nguyên tác, nguyên tác không đề cập đến từ “tối” sức gợi tả thơ Người làm người đọc (kể người dịch) cảm nhận trôi chảy thời gian – từ chiều đến khuya – Từ ngữ đặc sắc: Từ đặc sắc, đắt giá tạo thần thái cho câu thơ chữ “hồng” Vì từ “hồng” vừa giúp người đọc hình dung thời gian, vừa làm câu thơ “Chiều tối” trở nên sáng rực xua tan bao mệt mỏi, nặng nề thơ tâm hồn nhà thơ Cũng mà chữ “hồng” trở thành nhãn tự thơ III TỔNG KẾT – Về nghệ thuật (Xem phần tác phẩm) – Về nội dung: Bài thơ bốn dòng, hai mươi bảy chữ, thể tinh thần lạc quan, ung dung, tự tại, kiêng cường vượt qua hoàn cảnh sống vẻ đẹp tâm hồn, nhân cách Hồ Chí Minh-người chiến sĩ, nghệ sĩ với tình yêu thiên nhiên, yêu người, yêu sống Qua thơ, người ta cảm nhận lòng nhân ái, yêu nước thương nòi hi sinh đến quên Bác ... bốn bề sông nước mênh mông, vắng lặng khơi gợi hồn ông tứ thơ Tràng Giang Bài thơ hoàn thành sau 13 lần sửa thảo II BÀI VIẾT THAM KHẢO *Nét đẹp cổ điện đại thơ Tràng giang (Huy Cận) (Bài văn 9,5... chắn lên văn đàn văn học Việt Nam ******************************** TRÀNG GIANG (Huy Cận) I KIẾN THỨC CHUNG Đôi nét tiêu biểu tác giả – Huy Cận – nhà thơ xuất sắc phong trào Thơ Tên tuổi ông gắn... thiên nhiên sông nước đêm trăng đẹp buồn Đồng thời, tranh phong cảnh tranh tâm cảnh – chứa đựng nỗi buồn dự cảm hạnh phúc chia xa thấy niềm khao khát giao cảm với đời, khao khát yêu, khao khát hạnh