Đang tải... (xem toàn văn)
Tín ngưỡng, tôn giáo là một hiện tượng xã hội tồn tại trong đời sống xã hội. Trong quá trình tồn tại và phát triển của mình từ cổ xưa cho đến ngày nay, tín ngưỡng tôn giáo luôn có sự tác động mạnh mẽ đến sự tồn tại và phát triển của xã hội, theo cả hai chiều hướng: tích cực và tiêu cực. Chính vì thế, trong lịch sử phát triển của loài người, tín ngưỡng tôn giáo sớm được nhiều nhà tư tưởng quan tâm nghiên cứu. Đối với Việt Nam không có chiến tranh tôn giáo diễn ra, mà chỉ diễn ra trong quá trình đồng nguyên, đồng quy các tôn giáo trên cơ sở của tính ngưỡng tôn giáo bản địa; ở đây đấu tranh về mặt giáo lý thần học cũng không nổi trội, mà vấn đề nổi lên là mối quan hệ giữa tôn giáo và dân tộc, giữa cộng đồng tôn giáo với toàn thể dân tộc đứng trước nguy cơ mất còn của dân tộc ta
QUÁ TRÌNH NHẬN THỨC VÀ ĐỔI MỚI TƯ DUY CỦA ĐẢNG TA TRONG LÃNH ĐẠO THỰC HIỆN CHÍNH SÁCH TƠN GIÁO TRONG LỊCH SỬ VÀ HIỆN THỰC Tín ngưỡng, tơn giáo tượng xã hội tồn đời sống xã hội Trong trình tồn phát triển từ cổ xưa ngày nay, tín ngưỡng tơn giáo ln có tác động mạnh mẽ đến tồn phát triển xã hội, theo hai chiều hướng: tích cực tiêu cực Chính thế, lịch sử phát triển lồi người, tín ngưỡng tơn giáo sớm nhiều nhà tư tưởng quan tâm nghiên cứu Đối với Việt Nam khơng có chiến tranh tơn giáo diễn ra, mà diễn trình đồng nguyên, đồng quy tơn giáo sở tính ngưỡng tơn giáo địa; đấu tranh mặt giáo lý thần học không trội, mà vấn đề lên mối quan hệ tôn giáo dân tộc, cộng đồng tơn giáo với tồn thể dân tộc đứng trước nguy dân tộc ta Đến Công giáo vào Việt Nam, gắn với trình xâm lược thực dân Pháp, vấn đề tôn giáo nảy sinh xung đột hai nếp sống tâm linh-văn hóa hồn tồn khác biệt, đụng đầu quốc gia, dân tộc có nguy bị chủ quyền với tổ chức tôn giáo cấu kết với bọn thực dân xâm lược để thơn tính dân tộc ta Chính hồn cảnh lịch sử đó, để giải thành cơng vấn đề tín ngưỡng tơn giáo Việt Nam địi hỏi Đảng ta có quan điểm giải vấn đề tín ngưỡng tơn giáo sở chủ nghĩa Mác-Lênin vận dụng vào thực tiễn tôn giáo Việt Nam vấn đề có tính chiến lược lâu dài phải sở chủ nghĩa Mác Lê nin tư tưởng Hồ Chí Minh Bởi tượng xã hội thuộc đời sống tinh thần người, có ảnh hưởng quan trọng đến vấn đề đời sống trị xã hội quốc gia, dân tộc giới Trong thời đại ngày nay, khoa học công nghệ phát triển vũ bão, khoa học thực trở thành lực lượng sản xuất trực tiếp tưởng chừng người với khoa học giải thích vấn đề tự nhiên, xã hội, tư mà không cần viện dẫn thần linh Nhưng thực tế có nhiều vấn đề diễn mà chưa giải đáp người có khả đặc biệt ngoại cảm có khả tiên đốn … Do đó, khơng người tìm đến tơn giáo để cầu mong đấng siêu nhiên làm chỗ dựa tinh thần Vì Tơn giáo thời đại đóng vai trị đền bù hư ảo cho bất lực, yếu ớt người, an ủi động viên khuyến khích, động viên người hướng vào lực lượng siêu nhiên, tưởng tượng để giải yếu bất lực trước tượng tự nhiên xã hội Ở nước ta có khoảng 20 triệu đồng bào có tơn giáo Trong Phật giáo khoảng 10 triệu; Công giáo khoảng đến triệu; Tin Lành khoảng 44 vạn ; Hồi giáo 10 vạn; Cao Đài khoảng 1,2 triệu; Hoà Hảo khoảng 1,4 triệu Nét chung rõ hoạt động tôn giáo vào hoạt động bình thường, nhiều lễ nghi tiến hành thường xuyên, sở thờ tự tôn tạo, sửa chữa xây dựng mới; kinh sách in ấn, chức sắc tôn giáo đào tạo, tu nghiệp nước nước ngày nhiều; hoạt động đối ngoại, hoạt động xã hội tôn giáo mở rộng; số tín đồ khơ, nhạt đạo sinh hoạt trở lại; thiếu niên thu hút vào sinh hoạt tôn giáo sôi Đa số chức sắc tôn giáo, đồng bào tín đồ phấn khởi trước chủ trương, sách Đảng, Nhà nước, thể lòng tin với Đảng, tin tưởng vào nghiệp đổi mới, chấp hành tốt chủ trương, pháp luật Đảng Nhà nước Điều thấy rõ qua tôn giáo lớn như: Thiên chúa giáo, Phật giáo, Cao Đài…Từ có sách đổi Đảng Nhà nước, Giáo hội Thiên Chúa giáo Việt Nam hưởng ứng tinh thần “sống phúc âm lòng dân tộc” Đối với số giáo phận trước chủ trương “bất hợp tác”, cấm giáo sỹ tham gia quan hệ với quyền địa phương, Giáo hội chủ trương quan hệ, tăng cường tiếp xúc ủng hộ quyền địa phương, tăng cường hoạt động từ thiện Phật giáo số tôn giáo khác ngày tăng cường hòa nhập với đời sống xã hội Biểu thông qua việc nhiều nhà sư, vị chức sắc tơn giáo tham gia tích cực vào Hội đồng nhân dân, Quốc hội, ủng hộ sách Đảng Nhà nước Theo số liệu thống kê 44/64 tỉnh thành phố có 1171 đại biểu hội đồng nhân dân cấp đạ biểu hội đồng nhân cấp tỉnh 74 người, cấp huyện 265 người, cấp xã phường 832 người Song song với xu hướng tơn giáo hịa nhập với đời sống kinh tế xã hội, xu hướng thương mại hóa hoạt động tơn giáo xuất có khả gia tăng Trong đời sống tôn giáo, tượng mê tín, hủ tục, diễn phổ biến, xuất “tôn giáo mới” mà theo nhà nghiên cứu, nhà hoạt động thực tiễn đánh giá “lành ít, nhiều” Ước tính nước ta nay, có khoảng 30 giáo phái, với 50 tên gọi khác như: Đạo chân không, Thiên Đạo, Tân Sứ, Đạo siêu hóa, Long Hoa Di Lặc, Vàng Chứ, Thìn Hùng… Trong có trường phái bộc lộ tiêu cực rõ rệt bị dư luận xã hội lên án Riêng đạo Tin Lành tỉnh miền núi phía Bắc, Tây Ngun có xu hướng xóa bỏ truyền thống văn hóa dân tộc Qua thực tế tơn giáo nước ta cho thấy: Xu tồn cầu hóa kinh tế thị trường số mặt tạo hội thuận lợi cho phát triển kinh tế đất nước, đời sống đa phần nhân dân cải thiện, có tín đồ tơn giáo, bên cạnh tạo môi trường khách quan, thuận lợi cho phát triển tín ngưỡng tơn giáo tàng trữ lịng yếu tố tiêu cực Cùng với vấn đề “dân tộc”, “dân chủ”, “nhân quyền”, vấn đề tôn giáo vấn đề nhạy cảm có nhiều diễn biến phức tạp Các lực thù địch lợi dụng khủng hoảng chủ nghĩa xã hội, lợi dụng tồn cầu hố kinh tế quốc tế, sử dụng vấn đề “tôn giáo” để tác động, can thiệp vào công việc nội nước ta, phục vụ ý đồ trị phản động chúng Tình trạng lợi dụng tơn giáo để chống phá, vu khống đường lối lãnh đạo Đảng, phá hoại khối đại đồn kết dân tộc có xu hướng tăng lên Do nghiên cứu q trình nhận thức đổi tư Đảng cộng sản Việt Nam thực sách tơn giáo lịch sử thực có có ý nghĩa vơ quan trọng giai đoạn cách mạng Tính qn quan niệm tín ngưỡng tơn giáo Đảng cộng sản Việt Nam Trong suốt trình lãnh đạo cách mạng, Đảng cộng sản Việt Nam luôn xác định vấn đề tín ngưỡng, tơn giáo cơng tác tơn giáo vấn đề trị quan trọng, quan hệ đến phát triển đất nước, đến đời sống trị, kinh tế, văn hố, xã hội tầng lớp nhân dân Đây vấn đề có ý nghĩa chiến lược lâu dài nghiệp cách mạng Quan điểm, sách tơn giáo Đảng cộng sản Việt Nam vận dụng trung thành phát triển sáng tạo quan điểm chủ nghĩa Mác-Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh tín ngưỡng tôn giáo vào điều kiện cụ thể cách mạng Việt Nam giai đoạn lịch sử định Sự qn quan điểm, sách tơn giáo Đảng cộng sản Việt Nam thể chỗ: từ thành lập nay, Đảng cộng sản Việt Nam không xa rời quan điểm tôn trọng quyền tự tín ngưỡng khơng tín ngưỡng nhân dân; quan tâm đến đời sống vật chất tinh thần đồng bào có đạo; cảnh giác nghiêm trị kẻ lợi dụng tín ngưỡng, tơn giáo làm tổn hại đến lợi ích cách mạng Văn kiện có tính chất cương lĩnh thể quan điểm Đảng ta tín ngưỡng tơn giáo Chỉ thị Thường vụ Trung ương, đạo cao trào Xô Viết Nghệ Tĩnh năm 1930 Trong thị có đoạn viết: “Vì chỗ có cao trào hay phong trào cách mạng, phải lãnh đạo tập thể sinh hoạt hay tập đoàn nhân dân gia nhập tổ chức cách mạng, để cách mạng hoá quần chúng lại bảo đảm tự tín ngưỡng quần chúng, đập tan luận điệu phản tuyên truyền cộng sản vơ phủ, vơ gia đình, vơ tơn giáo…”1 Như vậy, từ đời Đảng cộng sản Việt Nam xác định đường lối tự tín ngưỡng, đồn kết lương giáo để giải phóng dân tộc xây dựng đất nước Trong cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân, sách “tín ngưỡng tự do, Lương - Giáo đoàn kết” Chủ tịch Hồ Chí Minh đề góp phần to lớn vào thắng lợi nghiệp đấu tranh giành độc lập dân tộc Trong kháng chiến chống thực dân Pháp đế quốc Mỹ, đường lối đại đoàn kết toàn dân tộc, tự tín ngưỡng động viên hàng chục vạn tín đồ tơn giáo tham gia đấu tranh giành độc lập dân tộc bảo vệ tổ quốc Nhờ đường lối Đỗ Quang Hưng Hồ Chí Minh tảng pháp luật tơn giáo nước ta, Tạp chí Nghiên cứu tơn giáo, Số 3/2002,tr.3-13 đắn mà Đảng ta đồn kết tơn giáo, động viên tín đồ tơn giáo tham gia vào nghiệp chung dân tộc; làm thất bại âm mưu, thủ đoạn kẻ thù hòng chia rẽ, đối lập, lợi dụng tôn giáo để chống phá cách mạng nước ta Trong cách mạng xã hội chủ nghĩa, vấn đề tơn giáo có nội dung Năm 1990, Bộ Chính trị (khố VI) Nghị 24 Về tăng cường công tác tôn giáo tình hình Nghị xác định: Tơn giáo vấn đề cịn tồn lâu dài; tín ngưỡng, tôn giáo nhu cầu tinh thần phận nhân dân; đạo đức tơn giáo có nhiều điều phù hợp với công xây dựng xã hội Cần khắc phục nhận thức thiển cận tơn giáo thái độ hẹp hịi, thành kiến, phân biệt đối xử với đồng bào có đạo Đảng chủ trương: giáo hội tổ chức tôn giáo có đường hướng hành đạo gắn bó với dân tộc, có tơn chỉ, mục đích, điều lệ phù hợp với luật pháp nhà nước, có tổ chức phù hợp máy nhân đảm bảo tốt hai mặt đạo, đời Nhà nước xem xét trường hợp cụ thể phép hoạt động Nghị có ý nghĩa đặc biệt quan trọng, sở cho việc giải vấn đề tơn giáo thực sách tôn giáo Đảng Nhà nước sau Nó vận dụng sáng tạo tư tưởng Hồ Chí Minh vào hồn cảnh lịch sử dân tộc ta Sau Hội nghị tổng kết NQ 24/TW, ngày 02.7.1998, Bộ Chính trị (Khố VIII) ban hành Chỉ thị 37-CT/TW:” Về cơng tác tơn giáo tình hình mới” Chính phủ ban hành Nghị định số 26/1999/NĐ-CP, ngày 19.4.1999:” Về hoạt động tôn giáo”.v.v Các Đại hội Đại biểu toàn quốc lần thứ VII, VIII, IX, X Đảng tiếp tục khẳng định quan điểm nêu Nghị 24 Bộ Chính trị làm sáng tỏ thêm số nội dung cho sát với hoàn cảnh, điều cụ thể thời điểm lịch sử ở văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ IX Đảng khẳng định quan điểm: “Thực qn sách tơn trọng bảo đảm quyền tự tín ngưỡng, theo khơng theo tơn giáo nào, quyền sinh hoạt tơn giáo bình thường theo pháp luật Đồn kết đồng bào theo tơn giáo khác nhau, đồng bào theo tôn giáo đồng bào không theo tôn giáo Chăm lo phát triển kinh tế, văn hoá, nâng cao đời sống đồng bào”2 Ngày nay, đất nước ta bước vào giai đoạn phát triển Sự nghiệp cơng nghiệp hố, đại hố đất nước đặt địi hỏi to lớn tồn dân tộc, đồng bào tôn giáo phận tách rời Trong đó, vấn đề tín ngưỡng, tơn giáo nước ta có diễn biến phức tạp Sự tác động mặt trái kinh tế thị trường làm nẩy sinh tâm lý tín ngưỡng, tơn giáo mê tín dị đoan phát sinh, phát triển; chủ nghĩa đế quốc sức lợi dụng kích động vấn đề dân tộc, tôn giáo để gây rối, can thiệp vào công việc nội nước ta, chống phá nghiệp cách mạng nhân dân ta… Đứng trước tình hình vấn đề tư đổi tư vấn đề tôn giáo yêu cầu cấp bách giai đoạn Q trình đổi tư vấn đề tơn giáo Đảng cộng sản Việt Nam Việc đổi tư lĩnh vực tôn giáo công tác tôn giáo thực khuôn khổ đổi tư Đảng từ Đại hội VI Trong văn kiện Đại hội VI ghi rõ: “Đảng Nhà nước ta, trước sau một, thực hành sách tơn trọng, tự tín ngưỡng Lãnh đạo giúp đỡ đồng bào theo tơn giáo đồn kết xây dựng sống hăng hái tham gia bảo vệ Tổ quốc Cảnh giác, kiên kịp thời chống lại âm mưu, thủ đoạn bọn đế quốc phản động chia Đảng Cộng sản Việt Nam, Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ IX, Nxb CTQG, H 2001, tr.128 rẽ đồng bào có đạo với đồng bào khơng có đạo, đồng bào theo đạo với đồng bào theo đạo khác”3 Để thực quan điểm Đảng ta quán sách tơn giáo, nghị Hội nghị Trung ương khóa VI (tháng 3-1990) đổi công tác quần chúng Đảng, tăng cường mối quan hệ Đảng với nhân dân nhìn nhận: “Động lực thúc đẩy phong trào quần chúng đáp ứng lợi ích thiết thực nhân dân kết hợp hài hòa lợi ích, thống quyền lợi với nghĩa vụ công dân” Đây sở cho việc đổi nhận thức Đảng tôn giáo Với vấn đề đổi nhận thức tôn giáo nước ta, đến hiểu rằng, nghị số 24-NQ/TW ngày 16/10/1990 Bộ Chính trị khố VI xem dấu mốc thể quan điểm Đảng tôn giáo công tác tôn giáo với ba luận điểm quan trọng có tính đột phá là: “Tơn giáo vấn đề cịn tồn lâu dài Tín ngưỡng tơn giáo nhu cầu tinh thần phận nhân dân Đạo đức tơn giáo có nhiều điều phù hợp với công xây dựng xã hội mới” Với luận điểm nhanh chóng tạo nên đột phá nhận thức: Phải nhìn nhận tôn giáo “thực xã hội” nhu cầu phận quần chúng, hồn tồn đồng hành với chủ nghĩa xã hội Riêng luận đề mẻ văn hoá tôn giáo khơi dậy trực tiếp suy nghĩ, hành động tích cực quần chúng, người có tơn giáo khơng có tơn giáo Khi giá trị văn hố đạo đức tơn giáo đặt khn khổ văn hố dân tộc, mặt thừa nhận đa dạng văn hoá dân tộc, mặc khác tạo thêm đường đoàn kết dân tộc, tôn giáo Khai thác tốt giá trị văn hố, đạo đức tơn giáo cách tốt tôn giáo thuận lợi q trình tìm dân tộc Tiếp Nghị 24 nêu quan điểm đạo đổi công tác tôn giáo, ba nhiệm vụ, năm nguyên tắc năm sách cụ thể tín đồ, chức Đảng cộng sản Việt Nam: Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VI, Nxb Sự thật, Hà Nội,1987,Tr.117 sắc, nhà tu hành, với tổ chức giáo hội, với hoạt động từ thiện tôn giáo hoạt động đối ngoại quan hệ quốc tế tơn giáo Trong báo cáo trị Ban Chấp hành Trung ương khóa Đại hội đại biểu tồn quốc lần thứ VII có nêu: “Tín ngưỡng tơn giáo nhu cầu tinh thần phận nhân dân Đảng Nhà nước ta tơn trọng quyền tự do, tín ngưỡng khơng tín ngưỡng nhân dân, thực bình đẳng, đồn kết lương giáo tôn giáo Khắc phục thái độ hẹp hòi, thành kiến, phân biệt đối xử với đồng bào có đạo, nghiêm cấm ngăn chặn hành vi lợi dụng tôn giáo phá hoại độc lập đoàn kết dân tộc, chống phá chủ nghĩa xã hội, ngăn cản tín đồ làm nghĩa vụ cơng dân”4 Tư tưởng quán Đảng trước sau một, quan tâm đến đời sống đồng bào có đạo đồng bào khơng có đạo mặt vật chất tinh thần, thành viên xã hội đề bình đẳng trước pháp luật Hệ thống tôn giáo truyền thống tôn giáo ngoại sinh hay nội sinh phải mang yếu tố dân tộc để tồn nguyên tắc “tốt đời đẹp đạo; kính chúa yêu nước; sống phúc âm lòng dân tộc” Trong Hiến pháp nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam năm 1992, Điều 70 có ghi: “Cơng dân có quyền tự tín ngưỡng tôn giáo, theo không theo tôn giáo Các tơn giáo bình đẳng trước pháp luật Những nơi thờ tự tín ngưỡng, tơn giáo pháp luật bảo hộ Không xâm phạm tự tín ngưỡng, tơn giáo, lợi dụng tín ngưỡng, tơn giáo để làm trái pháp luật sách Nhà nước”5 Kể từ sau nghị 24 nói trên, Đảng ta cịn có nhiều văn kiện khác khẳng định phát triển tư đổi vấn đề tôn giáo, đặc biệt thị 37-CT/TW Đảng Cộng sản Việt Nam, Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VII, Nxb ấự thật, H 1991, tr.78 .Hiến pháp nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam năm 1992, Hà nội, 1992, tr 36 ngày 2/7/1998 Bộ Chính trị khố VIII cơng tác tơn giáo tình hình mới, văn kiện quan trọng lần đăng tải công khai báo nhân dân hàng loạt báo khác Nghị 25 (12/3/2004) Hội nghị Trung ương (Khóa IX) cơng tác tơn giáo tiếp tục đổi nhận thức Đảng ta lĩnh vực tôn giáo Đây lần trình lãnh đạo cách mạng, Trung ương bàn chuyên đề công tác tôn giáo Trên sở đánh giá tình hình tơn giáo cơng tác tơn giáo nước ta Trung ương xác định quan điểm, sách tơn giáo; đề nhiệm vụ, giải pháp chủ yếu tổ chức thực công tác tôn giáo Cần ghi nhận số sau đây: từ 1990 đến 2003, có 13 văn kiện vấn đề tôn giáo gồm nghị quyết, thị, thông báo Trong Ban bí thư ban hành thị, thơng báo; Bộ Chính trị ban hành nghị quyết, thị thông báo; Ban Chấp hành Trung ương ban hành nghị Điều quan trọng là, đến nhận thức vấn đề tôn giáo cán bộ, đảng viên nhân dân có bước tiến dài Một bầu khơng khí xã hội mẻ lan toả, ranh giới vô hình mà khắc nghiệt phân biệt “lương, giáo” mà lực đế quốc thực dân, phong kiến trước cố tình khoét sâu mâu thuẫn gỡ bỏ bản, tạo nên điểm sáng quan hệ đạo đời “tốt đời, đẹp đạo” Trong nghị Trung ương bảy khóa IX xác định phương mục đích hoạt động tơn giáo công tác tôn giáo là: “Nhằm tăng cường đồn kết đồng bào tơn giáo khối đại đoàn kết toàn dân tộc, phát huy sức mạnh tổng hợp toàn dân tộc, thực thắng lợi nghiệp cơng nghiệp hóa, đại hóa đất nước, xây dựng bảo vệ vững Tổ quốc, mục tiêu dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh”6 Đảng cộng sản Việt Nam: Văn kiện Hội nghị lần thứ bảy Ban chấp hành Trung ương khóa IX, Nxb CTQG, Hà Nội, 2003, Tr 48 Nhận thức tôn giáo Nghị thể trình tiếp tục đổi tư Đảng lĩnh vực tôn giáo Nếu nghị 24 nêu ba quan điểm đạo nghị Đảng ta nêu tới năm quan điểm, có khẳng định lại quan điểm trước có số điểm bổ sung: Một là: Tín ngưỡng, tôn giáo nhu cầu tinh thần phận nhân dân, tồn dân tộc trình xây dựng chủ nghĩa xã hội nước ta; đồng bào tôn giáo phận khối đại đoàn kết toàn dân tộc Như vậy, tín ngưỡng tơn giáo khơng coi tượng xã hội tồn lâu dài, mà cịn xác định rõ: “đang tồn dân tộc trình xây dựng chủ nghĩa xã hội” Ở Đảng ta đề cập mối quan hệ tôn giáo với dân tộc tôn giáo với chủ nghĩa xã hội Điều Hồ Chí Minh cho rằng, người cộng sản tiến hành đấu tranh giải phóng dân tộc xây dựng chủ nghĩa xã hội không tiêu diệt tơn giáo mà cịn bảo hộ tơn giáo Lý tưởng xây dựng xã hội người cộng sản có trùng hợp định với nhà sáng lập tơn giáo Khai thác giá trị tích cực tôn giáo trước hết giá trị văn hố đạo đức, đồng thời ln cảnh giác âm mưu lợi dụng tôn giáo mục đích trị phản dân tộc chống phá chủ nghĩa xã hội Hai là: Đảng Nhà nước ta thực qn sách đại đồn kết toàn dân tộc Xuất phát từ nhiệm vụ cách mạng giai đoạn nay, từ vai trò quần chúng nghiệp cách mạng tính quần chúng tôn giáo, Đảng ta ý tới yếu tố đại đoàn kết toàn dân tộc Đoàn kết toàn dân tộc điểm nhận thức Đảng, Nghị Trung ương Bảy khóa IX nhận mạnh yếu tố đoàn kết hoàn cảnh lịch sử Song, tơn trọng quyền tự tín ngưỡng, tơn giáo đồng thời phải chống lợi dụng tín ngưỡng, tơn giáo, hoạt động mê tín dị đoan, hoạt động trái pháp luật sách Nhà nước, kích động chia rẽ nhân dân, chia rẽ dân tộc, xâm phạm đến an ninh quốc gia Ba là: Nội dung cốt lõi công tác tôn giáo công tác vận động quần chúng Kế thừa quan điểm chủ nghĩa Mác-Lênin tư tưởng Hồ Chí Minh vai trò quần chúng nghiệp cách mạng, xuất phát từ tính chất quần chúng tơn giáo, Đảng ta hướng công tác tôn giáo vào công tác vận động quần chúng Trong cách mạng giai phóng dân tộc cách mạng xã hội chủ nghĩa, Chủ tịch Hồ Chí Minh tìm mẫu số chung, tương đồng người có đạo người khơng có đạo để đoàn kết phấn đấu cho lợi ích chung độc lập dân tộc cơm no, áo ấm, hạnh phúc cho người Trong giai đoạn nay, Đảng ta coi mục tiêu “dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh” điểm tương đồng để gắn bó đồng bào tôn giáo với nghiệp chung Bốn là: Công tác tơn giáo trách nhiệm hệ thống trị Tôn giáo hoạt động tôn giáo không giới hạn phạm vi đời sống tinh thần, tâm linh riêng đồng bào có đạo, mà hoạt động tơn giáo cơng tác tơn giáo cịn liên quan đến nhiều lĩnh vực đời sống xã hội Hơn nữa, cơng tác tơn giáo cịn quan hệ đến cấp, ngành, địa bàn khu dân cư, vậy, phận cấu thành hệ thống trị có tránh nhiệm làm tốt cơng tác tuyên truyền giáo dục, vận động đồng bào tôn giáo thực tốt sách Đảng nhà nước vấn đề tôn giáo giai đoạn Năm là: Về vấn đề theo đạo truyền đạo Mỗi tín đồ tơn giáo có quyền tự bày tỏ niềm tin tơn giáo gia đình sở thờ tự hợp pháp theo quy định pháp luật; tổ chức tôn giáo Nhà nước thừa nhận hoạt động theo pháp luật pháp luật bảo hộ Việc theo đạo, tuyền đạo hoạt động tôn giáo khác phải tuân theo hiến pháp pháp luật; không lợi dụng tôn giáo tuyên truyền tà đạo, hoạt động mê tín dị đoan, khơng ép buộc người dân theo đạo Nghiêm cấm tổ chức truyền đạo, người truyền đạo cách thức truyền đạo trái phép, vị phạm quy định Hiến pháp pháp luật Đặc biệt, tháng 7/2004, dư luận nước quốc tế quan tâm đến kiện Pháp lệnh tín ngưỡng, tơn giáo Uỷ ban Thường vụ Quốc hội thông qua ban hành Nghị định Chính phủ ban hành (3/2005) “Hướng dẫn thi hành số điều Pháp lệnh tín ngưỡng, tơn giáo’’ Về mặt vĩ mơ, phải nói đổi mạnh mẽ sách tơn giáo bắt nguồn từ tinh thần Nghị 24 nói Trong đó, lần đầu tiên, cơng tác tôn giáo vốn coi chủ yếu công tác đánh địch lợi dụng, coi chủ yếu công tác vận động quần chúng (phạm trù công tác dân vận) với luận đề quan trọng Chúng ta có bước tiến dài việc thể chế hố quyền tự tơn giáo tín ngưỡng quần chúng hoạt động tổ chức tôn giáo Từ 1991 đến nay, thể tâm xây dựng Nhà nước pháp quyền XHCN lĩnh vực quản lý tôn giáo, việc ban hành hàng loạt quy định, nghị định, thị, thông tư,…và cao Pháp lệnh tín ngưỡng, tơn giáo Có thể nói hàng loạt văn pháp lý thể sinh động đổi sách tơn giáo Có thể khái qt số điểm sau đây: Thứ nhất: Mối quan hệ Nhà nước với tơn giáo, mà nói tổ chức tôn giáo (giáo hội, hội thánh, ban trị sự, hội đồng giáo sứ ” cải thiện theo hướng pháp quyền Một mơ hình Nhà nước tục Mác-xít, chất nhà nước tục phi tơn giáo Chủ tịch Hồ Chí Minh ký sắc lệnh số 234 (1955), rõ rệt Mơ hình tỏ thích hợp với đời sống tôn giáo Việt Nam, đông đảo đồng bào có đạo quần chúng nói chung ủng hộ bước đầu giới nhìn nhận Trên khâu: theo đạo, hành đạo quản đạo thể chế hoá phù hợp với thực tiễn Thứ hai: Về mối quan hệ “hoạt động tôn giáo” “công tác tôn giáo” giải tốt Mối quan hệ vốn khơng đơn giản “hoạt động tơn giáo” vốn lợi ích sống cịn chủ thể tơn giáo, “cơng tác tơn giáo” lại vấn đề thuộc phạm trù quản lý nhà nước Nhà nước ta hiểu rõ kinh nghiệm khứ, mà tương tác chủ thể “Hoạt động tôn giáo” “Công tác tôn giáo” diễn không thuận lợi dẫn đến xung đột triệt tiêu lẫn Thứ ba: Vận dụng kinh nghiệm lịch sử dân tộc quốc tế luật pháp tơn giáo, để thể chế hố quyền hạn nghĩa vụ toàn dân, trước hết cộng đồng tơn giáo ngày thích hợp Đây nét sách tơn giáo Nhà nước ta nay, trực tiếp tạo nên bầu khơng khí phấn khởi chức sắc tín đồ tơn giáo Có thể nói đổi sách tơn giáo năm gần đem lại hiệu to lớn việc góp phần định tạo ổn định, tranh sinh hoạt tơn giáo ngày có nhiều điểm sáng Tất nhiên, năm qua lâu dài, lực thù địch ln ln tìm cách lợi dụng vấn đề tôn giáo để chống phá cách mạng Việt Nam Nhưng nói xu hướng tơn giáo Việt Nam đồng hành dân tộc Chủ nghĩa xã hội đảo ngược Trong giai đoạn quan điểm sách tơn giáo Đảng ta khơng ngừng hồn thiện để phù hợp với xu thời đại mục đích xây dựng thành công chủ nghĩa xã hội công đổi đất nước, đồng thời phù hợp với luật pháp quốc tế Văn kiện Đại hội X rằng: “Đồng bào tôn giáo phận quan trọng khối đại đoàn kết dân tộc, thực qn sách tơn trọng đảm bảo quyền tự tín ngưỡng, theo khơng theo tơn giáo cơng dân, quyền sinh hoạt tơn giáo bình thường theo pháp luật”7 * * * Trong giai đoạn nay, lực thù địch chống phá Nước ta chưa từ bỏ việc lợi dụng tôn giáo để làm ổn định trị, gây hoang mang, chia rẽ khối đại đồn kết tồn dân tộc Vì vậy, việc chống địch lợi dụng tơn giáo vào mục địch trị nhằm chống lại Tổ quốc nhiệm vụ đặt cấp bách Qua nghiên vấn đề tín ngưỡng, tơn giáo văn bản, thị nghị Đảng ta thể quán tư tưởng Đảng Chủ tịch Hồ Chí Minh quan điểm, sách tín ngưỡng tơn giáo Đây sở để phân biệt rạch ròi thân tôn giáo kẻ lợi dụng tôn giáo Với tôn giáo, Nhà nước tôn trọng niềm tin sáng tín đồ, việc làm tốt đẹp tôn giáo, khơng phê phán, lên án mê tín, hủ tục nằm tôn giáo, hành vi bất phản nước, hại dân số người đứng đầu tổ chức tôn giáo Vấn đề đặt cho phải nhận thức, phân biệt tín ngưỡng, tơn giáo với hành vi vi phạn tín ngưỡng tơn giáo để có đối sách chống lại âm mưu thủ đoạn lực thù địch lợi dụng vấn đề tôn giáo để chống phá cách mạng nước ta đường đổi Hiện hồn cảnh đất nước ta có nhiều tôn giáo, đa dạng tổ chức, khác số lượng, việc đối xử bình đẳng tôn giáo, bỏ qua khứ, hướng tương lai việc nên làm Không thể không nên có suy nghĩ hành động cho thấy có thiên vị tôn giáo Vị trí tơn giáo đời sống nhân dân quần chúng nhân dân định đoạt Nhà nước không can thiệp vào việc riêng tư họ, Nhà nước phải định hướng họ hoạt động theo pháp luật xử lý nghiêm Đảng cộng sản Việt Nam: Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ X, Nxb Sự thật, Hà Nội, 2006,Tr122 những trường hợp tơn giáo tín đồ tơn giáo vi phạm pháp luật Đây công cụ để Nhà nước quản lý điều hành xã hội theo quan điểm, lập trường giai cấp vô sản Tôn giáo thực thể khách quan xã hội, dân tộc, cịn tồn lâu dài Do Đảng Nhà nước ta ln có sách thích hợp, sách quy định Hiến pháp pháp luật, bao quát toàn hình thái tơn giáo, phải điều hành đạo tổ chức thống nhất, khơng góc độ trị, an ninh, mà góc độ xã hội, văn hóa, đạo đức, khơng có tách biệt, chồng chéo Phát huy sức mạnh hệ thống trị có tránh nhiệm vấn đề tơn giáo tín ngưỡng tơn giáo để tạo khối đại đồn kết tín đồ tơn giáo khác nhau, người có tín ngưỡng tơn giáo khơng có tín ngưỡng tôn giáo củng cố bền chặt sở xây dựng đất nước mục tiêu dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh sánh vai với cường quốc lớn giới Kết luận: Công tác tôn giáo Đảng Nhà nước ta quan điểm thái độ ứng xử Đảng Nhà nước ta tôn giáo để đáp ứng nhu cầu tự tín ngưỡng, tơn giáo nhân dân, nhằm tăng cường đoàn kết phát huy sức mạnh khối đại đoàn kết toàn dân tộc, thực thắng lời nghiệp cơng nghiệp hố, đại hố đất nước, xây dựng bảo vệ vững Tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa, mục tiêu dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh Nội dung sách tơn giáo Đảng Nhà nước ta kết trung thành vận dụng sáng tạo chủ nghĩa Mác- Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, vào hoàn cảnh cụ thể đất nước tình hình tơn giáo Việt Nam Có thể nói, giai đoạn cách mạng, Đảng ta đề sách tơn giáo cụ thể cho phù hợp Nhưng xuyên suốt thời kỳ cách mạng Đảng ta tơn trọng quyền tự tín ngưỡng theo không theo tôn giáo đồng bào, không phân biệt đối xử lý tơn giáo, đồn kết đồng bào khối đại đoàn kết toàn dân tộc Những quan điểm Đảng ta xác định nguyên tắc chiến lược, sách lược tạm thời Điều làm cho khối đại đồn kết toàn dân tộc củng cố mở rộng, tập hợp đông đảo lực lượng cách mạng, thực thắng lợi đường lối chủ trương Đảng, sách pháp luật Nhà nước đấu tranh giành quyền xây dựng bảo vệ tổ quốc xã hội chủ nghĩa Hiện tác động mặt trái chế thị trường, thách thức khơng thể xem thường tồn cầu hố, khó khăn tình hình kinh tế xã hội đất nước, thoái hoá biến chất phận cán đảng viên, chống phá liệt lực thù địch, làm cho vấn đề tôn giáo vốn phức tạp, nhạy cảm lại phức tạp, nhạy cảm hơn, đe doạ trực tiếp đến an ninh trị, trật tự an tồn xã hội tồn vong chế độ Trước tình hình Đảng ta nhận thấy, giải vấn đề tôn giáo không vấn đề chiến lược mà nhạy cảm, hệ trọng, cấp bách, khơng thể trì hỗn xem thường Từ nhận thức sâu sắc thái độ nghiêm túc đó, đảng đè quan điểm khoa học tôn giáo vấn đề tôn giáo Đảng ta không coi tôn giáo nhu cầu phận nhân dân tồn lâu dài, mà khảng định có hạt nhân hợp lý văn hố đạo đức tơn giáo kế thừa trình xây dựng chủ nghĩa xã hội; để giải vấn đề tôn giáo cách triệt để hiệu bền vững, tuyên truyền giáo dục cách trung trung mà cốt lõi phải phát triển kinh tế xã hội cải thiện đời sống vật chất tinh thần, nâng cao trình độ dân trí cho nhân dân; thực chất cơng tác tôn giáo đấu tranh vật tâm, vô thần hay hữu thần, mà thực chất công tác tôn giáo công tác vận động quần chúng; để đồn kết đồng bào có đạo với đồng bào khơng có đao, đồng bào theo tơn giáo khác khối đại đồn kết tồn dân tộc phải lấy mục tiêu “dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh” mẫu số chung, làm điểm tương đồng; việc xem sét đánh giá nhìn nhận vấn đề tơn giáo khơng đơn từ góc độ trị an ninh mà cịn phải nhìn nhận tơn giáo từ góc độ đạo đức, văn hố Chính quan điểm làm cho: Sinh hoạt tơn giáo đồng bào cải thiện theo hướng ngày cởi mở; đời sống tơn giáo việc Đạo việc Đời gắn bó theo hướng “Đạo pháp - Dân tộc – Chủ nghĩa xã hội”, “thong dong phần đạo, chu tất phần đời, kính chúa yêu nước, sống phúc âm lòng dân tộc” ; niềm tin nhân dân vào Đảng củng cố; quan hệ Đảng Nhà nước với tổ chức tôn giáo ngày hiểu biết tin cậy hơn; khối đại đoàn kết củng cố mở rộng; đời sống vật chất tinh thần đồng bào cải thiện rõ rệt; an ninh trị giữ vững Những thành lực thù địch khơng thể chối cãi Tuy nhiên khó khăn kinh tế xã hội, đặc biệt vùng dân tộc thiểu số vùng xa vùng sâu; hiệu hoạt động hệ thống trị, đặc biệt sở số nơi yếu kém; lực toàn diện số cán làm cơng tác tơn giáo chưa ngang tầm với tính phức tạp nhạy cảm nhiệm vụ; kẻ thù chống phá liệt, làm cho hiệu cơng tác tơn giáo có nơi chưa bền vững, có lúc bị động bất ngờ, tiềm ẩn yếu tố gây ổn định Từ thành tựu hạn chế việc thực sách tơn giáo Đảng thời gian qua, khơng để lại cho kinh nghiệm quý báu mà khảng định quan điểm chủ trương Đảng sách Nhà nước ta tôn giáo công tác tơn giáo hồn tồn Để tiếp tục giải tốt vấn đề tôn giáo thời gian tới, thân xin kiến nghị với Đảng Nhà nước số vấn đề sau: Một là: Khi hoạch định thực thi sách tơn giáo phải đặt mối quan hệ tổng thể với sách dân tộc, kinh tế - xã hội, văn hoá Đảng Nhà nước, thực gắn kết giải việc “Đạo” toàn việc “Đời” Hai là: Giải vấn đề tôn giáo phải gắn với việc chống lại việc lợi dụng tôn giáo chống lại Đảng, Nhà nước dân tộc; kiên định chiến lược, mềm dẻo sách lược, tăng cường đối thoại; không để bất ngờ, chủ động sử lý tình rứt điểm, không để lan rộng, không để kéo dài Ba là: Tôn giáo tượng xã hội phức tạp nhạy cảm, liên quan đến nhiều lĩnh vực đời sống xã hội để giải vấn đề tơn giáo có hiệu bền vững, địi hỏi phải có tham gia tất cấp nghành trí nghành tưởng trừng nằm ngồi phạm vi tơn giáo, để tạo tổ chức có cấu tồn diện, sức mạnh tổng hợp lãnh đạo Đảng, điều hành thống Nhà nước Bốn là: Đẩy mạnh nghiệp cơng nghiệp hố đại hố đất nước mục tiêu dân giàu, nước mạnh xã hội cơng dân chủ văn minh theo định hướng xã hội chủ nghĩa Phát triển kinh tế gắn với tiến công xã hội cách thiết thực, rút ngắn khoảng cách chênh lệch mặt nông thôn thành thị, miền xuôi miền ngược, đồng miền núi, phận dân cư Đầu tư cách toàn diện cho phát triển vùng xa vùng sâu vùng đồng bào dân tộc thiểu số vùng đặc biệt khó khăn Năm là: Củng cố hệ thống trị đặc biệt hệ thống trị sở, hệ thống trị vùng khó khăn, vùng đồng bào theo đạo, vùng trọng điểm mà kẻ thù hay lợi dụng chống phá Thể bình đẳng tơn giáo cách thực chất hơn, từ có sách cụ thể, hợp lý cho phát triển đoàn viên đảng viên, đào tạo sử dụng quản lý cán người theo đạo Sáu là: phát huy sức mạnh hệ thống trị, sử dụng nhiều hình thức biện pháp để giải vấn đề tôn giáo, ý công tác tuyên truyền, vận động, đặc biệt hình thức đối thoại ... trình đổi tư vấn đề tơn giáo Đảng cộng sản Việt Nam Việc đổi tư lĩnh vực tôn giáo công tác tôn giáo thực khuôn khổ đổi tư Đảng từ Đại hội VI Trong văn kiện Đại hội VI ghi rõ: ? ?Đảng Nhà nước ta, trước... q trình nhận thức đổi tư Đảng cộng sản Việt Nam thực sách tơn giáo lịch sử thực có có ý nghĩa vơ quan trọng giai đoạn cách mạng Tính qn quan niệm tín ngưỡng tơn giáo Đảng cộng sản Việt Nam Trong. .. tiếp tục đổi nhận thức Đảng ta lĩnh vực tôn giáo Đây lần trình lãnh đạo cách mạng, Trung ương bàn chuyên đề công tác tôn giáo Trên sở đánh giá tình hình tơn giáo cơng tác tơn giáo nước ta Trung