Đang tải... (xem toàn văn)
Cùng với các lĩnh vực khác, trong thời kỳ đổi mới, công tác tôn giáo đã đạt được những thành tựu to lớn góp phần quan trọng vào thắng lợi của sự nghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa. Đạt được những thành tựu to lớn đó, một phần rất quan trọng là do sự đổi mới nhận thức về tôn giáo trong những quan điểm, chính sách của Đảng và Nhà nước, trong thời gian qua.
Một số vấn đề nhận thức tôn giáo đảng, nhà nước ta thời kỳ đổi việc đấu tranh phòng chống lực thù địch lợi dụng vấn đề tôn giáo chống phá cách MạNG việt nam =============================== Cùng với lĩnh vực khác, thời kỳ đổi mới, công tác tôn giáo đạt thành tựu to lớn góp phần quan trọng vào thắng lợi nghiệp xây dựng bảo vệ Tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa Đạt thành tựu to lớn đó, phần quan trọng đổi nhận thức tôn giáo quan điểm, sách Đảng Nhà nước, thời gian qua Trước diễn biến phức tạp tình tôn giáo nước, việc lực thù địch tăng cường lợi dụng tôn giáo, thực âm mưu “diễn biến hoà bình” chống phá nghiệp cách mạng nhân dân Trước yêu cầu tình hình nhiệm vụ cách mạng mới, mà trực tiếp yêu cầu xây dựng, phát huy sức mạnh khối đại đoàn kết toàn dân tộc nhằm thực thắng lợi nhiệm vụ xây dựng bảo vệ Tổ quốc xã hội chủ nghĩa, Đảng, Nhà nước ta định tiếp tục bổ sung quan điểm, sách tôn giáo Bên cạnh đó, việc quán triệt không sâu sắc nhận thức tôn giáo Đảng, Nhà nước thời kỳ đổi dẫn đến nhận thức hành động không làm tổn hại đến uy tín Đảng, Nhà nước, suy giảm lòng tin nhân dân, có đồng bào có đạo đường lối, sách Đảng, ảnh hưởng đến nghiệp xây dựng bảo vệ Tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa Việt Nam quốc gia đa tôn giáo, với gần 25% dân số tín đồ, chức sắc tôn giáo; tôn giáo đã, ngày thường xuyên trực tiếp tác động đến mặt đời sống kinh tế, xã hội nước ta Đứng trước diễn biến phức tạp tình hình tôn giáo, tăng cường lợi dụng tín ngưỡng, tôn giáo chống phá cách mạng lực thù địch yêu cầu phát huy ngày cao nguồn lực người, có nguồn lực 20 triệu tín đồ tôn giáo nghiệp xây dựng bảo vệ Tổ quốc xã hội chủ nghĩa… sở quan điểm chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, thành tựu trình đổi toàn diện đất nước học kinh nghiệm thành công thất bại giải vấn đề tôn giáo nước ta nước giới vừa đặt đòi hỏi, vừa cung cấp tiền đề lý luận thực tiễn để Đảng, Nhà nước ta có nhận thức tôn giáo thời kỳ đổi Đây nhân tố định nâng cao chất lượng hiệu công tác tôn giáo, góp phần xứng đáng vào nghiệp xây dựng thành công bảo vệ vững Tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa CƠ SỞ LÝ LUẬN VÀ THỰC TIỄN CỦA QUÁ TRÌNH ĐỔI MỚI NHẬN THỨC VỀ TÔN GIÁO CỦA ĐẢNG, NHÀ NƯỚC TRONG THỜI KỲ ĐỔI MỚI 1.1 Cơ sở lý luận nhận thức tôn giáo Đảng, Nhà nước thời kỳ đổi Một là, quan điểm khoa học, cách mạng tôn giáo chủ nghĩa Mác- Lênin Là lãnh tụ phong trào cộng sản công nhân quốc tế, C.Mác, Ph Ăngghen, V.I.Lênin điều kiện để viết tác phẩm chuyên biệt bàn vấn đề tôn giáo Nhưng qua số tác phẩm như: Góp phần phê phán triết học pháp quyền Hêghen- Lời nói đầu, Về vấn đề Do Thái, Luận cương Phoi-ơ-bắc C.Mác, Chống Đuyrinh, Lút vích Phoi-ơ-bắc cáo chung triết học cổ điển Đức” Ph Ăngghen, Chủ nghĩa xã hội tôn giáo; Thái độ đảng công nhân tôn giáo; Chủ nghĩa vật chiến đấu V.I.Lênin, nhà kinh điển luận giải cách bản, toàn diện, hệ thống đắn khoa học nguồn gốc, chất, chức năng, vai trò mối quan hệ tôn giáo với tượng xã hội khác Từ quan điểm vật lịch sử , nhà kinh điển chủ nghĩa Mác-Lênin khẳng định “ người sáng tạo tôn giáo tôn giáo không sáng tạo người ”1 Cho nên, tôn giáo tượng lịch sử, xuất tồn giai đoạn định, gắn với điều kiện kinh tế, xã hội, nhận thức tâm lý định điều kiện không Từ thực tiễn lịch sử sở luận giải chất, chức năng, vai trò tôn giáo, chủ nghĩa Mác - Lênin đường, biện pháp đấu tranh khắc phục tôn giáo cách khoa học cách mạng Qua nghiên cứu, ông đến kết luận: Con người lối thoát khác…là khắc phục cách tất quan niệm tôn giáo quay trở cách kiên quyết, thành thực với Thượng đế mà với chất Song Mác - Ăngghen, V.I.Lênin lại kiên đấu tranh với quan điểm cực đoan, siêu hình muốn tuyên chiến với tôn giáo, dùng bạo lực hành để xoá bỏ tôn giáo Ngược lại ông luôn đòi hỏi người Cộng sản phải thật “bình tĩnh, kiên trì nhẫn nại” đấu tranh chống tôn giáo, phải gắn đấu tranh chống tôn giáo với đấu tranh giai cấp không đưa vấn đề tôn giáo lên hàng đầu đấu tranh Trong đấu tranh chống tôn giáo, V.I.Lênin đòi hỏi phải tuyên truyền tư tưởng đoàn kết đưa khoa học vào đấu tranh Để huỷ bỏ tôn giáo, thủ tiêu tôn giáo người “đi tới đường mà dùng để xoá bỏ chế độ tư hữu” Đó đường để tôn giáo chết chết tự nhiên Hai là, tư tưởng sáng tạo, độc đáo Hồ Chí Minh vấn đề tôn giáo Vận dụng quan điểm chủ nghĩa Mác- Lênin vào hoàn cảnh cụ thể Việt Nam, Hồ Chí Minh xây dựng nên hệ thống quan điểm tôn giáo vô sáng tạo độc đáo, góp phần to lớn vào thắng lợi công tác tôn giáo nói riềng cách mạng Việt Nam nói chung Hệ thống quan điểm phong phú, đa dạng, song khái quát số nội dung sau: Hồ Chí Minh xem xét toàn diện, lịch sử cụ thể vấn đề tôn giáo, tín ngưỡng góc độ: văn hóa, triết học đạo đức Người viết: lẽ sinh tồn mục đích sống, loài người sáng tạo phát Mác- Ăngghen Toàn tâp, tập Nxb Chính trị quốc gia H 2002 tr 569 Mác- Ăngghen Toàn tâp, tập Nxb Chính trị quốc gia H 2002 tr 540 minh ngôn ngữ, chữ viết đạo đức, pháp luật, khoa học, tôn giáo … Toàn sáng tạo phát minh tức văn hóa, tôn giáo tâm, cộng sản vật; theo Người đạo đức tôn giáo “Cái tốt ta nên khôi phục phát triển, xấu ta phải bỏ đi”3 Trên sở phân tích đắn tượng tín ngưỡng, tôn giáo Việt Nam, điều kiện tình hình giới, nước có diễn biến phức tạp, Người khẳng định tôn giáo đã, tồn tất yếu chủ nghĩa xã hội “Tiến lên chủ nghĩa xã hội tôn giáo có bị tiêu diệt không?Không nước xã hội chủ nghĩa tín ngưỡng hoàn toàn tự Việt Nam ”4 Một đóng góp to lớn tư tưởng đặc sắc Hồ Chí Minh phát triển lý luận chủ nghĩa Mác- Lênin tôn giáo xác định: Mục đích cao nhất, nội dung xuyên suốt công tác tôn giáo giữ vững tăng cường khối đại đoàn kết toàn dân tộc, đoàn kết lương giáo, đoàn kết đồng bào tôn giáo khác nhau, làm cho “Nước vinh đạo sáng”, “Tốt đời đẹp đạo”, góp phần ngày to lớn vào kháng chiến, kiến quốc Cho nên, lúc vận mệnh cách mạng ngàn cân treo sợi tóc, Hồ Chí Minh xác định sáu nhiệm vụ cấp bách mà Chính phủ Việt Nam dân chủ cộng hòa phải thực là: Tín ngưỡng tự lương giáo đoàn kết Những quan điểm, sách độc đáo tôn giáo tảng tư tưởng để Đảng, Nhà nước ta tiếp tục nhận thức xử lý vấn đề tôn giáo nghiệp xây dựng bảo vệ Tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa Ba là, học kinh nghiệm giải vấn đề tôn giáo số nước giới triều đại phong kiến Việt Nam Vốn quốc gia đa tôn giáo, từ lâu tôn giáo trở thành vấn đề triều đại phong kiến Việt Nam quan tâm Về nhà nước phong kiến Việt Nam giải đắn vấn đề tôn giáo, góp phần quan trọng giữ cho đất nước vững bền phát triển Hồ Chí Minh Toàn tập, tập Nxb Chính trị quốc gia tr H1995 tr 248 Hồ Chí Minh Toàn tập, tập Nxb Chính trị quốc gia H1995 tr 176 Tuy nhiên, lịch sử Việt Nam ghi nhận sai lầm tệ hại triều đại nhà Nguyễn nhận thức, giải vấn đề tôn giáo nói chung vấn đề Công giáo nói riêng nên tạo thêm lực cho Thực dân Pháp tăng cường chiến tranh xâm lược nước ta, đưa dân tộc ta lâm vào cảnh nước nhà tan, sống nô lệ lầm than 80 năm trường Nhận thức giải vấn đề tôn giáo đặt từ lâu lịch sử quốc gia dân tộc phạm vi toàn nhân loại Tùy theo lập trường, quan điểm chế độ trị khác mà nhà nước có nhìn nhận, giải vấn đề tôn giáo không giống Liên Xô nước XHCN Đông Âu, với 70 năm xây dựng chủ nghĩa xã hội có thành tựu quan trọng giải vấn đề tôn giáo, mắc sai lầm, khuyết điểm không nhỏ xa rời nguyên tắc chủ nghĩa Mác- Lênin vấn đề Các lực thù địch lợi dụng lôi kéo quần chúng nhân dân, gây khủng hoảng trị, xã hội, nguyên nhân dẫn đến chủ nghĩa xã hội tan rã nước Trung Quốc quốc gia đa tôn giáo, gần hai mươi năm từ 1957 đến 1976, quan điểm chủ nghĩa Mác - Lênin tôn giáo bị hiểu hoàn toàn sai lạc.“…tôn giáo bị coi loại hình thái ý thức phản động, công cụ giai cấp bóc lột…và nhiệm vụ công tác tôn giáo nhanh chóng xóa bỏ tôn giáo”.5 Nhiều sở hoạt động tôn giáo bị đóng cửa sử dụng vào mục đích khác Sai lầm làm cho Trung Quốc phải trả giá nặng nề Văn kiện số 19 Đảng Cộng sản Trung Quốc ngày 31 tháng năm 1982 , đưa “Quan điểm sách vấn đề tôn giáo thời kỳ xã hội chủ nghĩa Trung Quốc” trở với lý luận MácLênin tôn giáo, góp phần làm cho tình hình tôn giáo vào phát triển ổn định, lành mạnh, động viên đóng góp to lớn hàng trăm triệu tín đồ chức sắc tôn giáo vào nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội nước Viện nghiên cứu tôn giáo: Tài liệu tham khảo dành cho lớp Bồi dưỡng ngắn hạn khoa học tôn giáo H 2004 tr 294 Ở khu vực Đông Nam á, nước Inđônêxia, Philippin, Malaixia với chủ trương “cầu đồng tôn dị”, mong muốn đồng thuận tôn trọng khác biệt tôn giáo, nên quốc gia đa tôn giáo, tín ngưỡng họ giữ an ninh tôn giáo, góp phần vào ổn định trị đất nước Tuy nhiên, với chủ trương lấy Phật giáo làm quốc giáo ưu tiên phát triển Phật giáo; hạn chế, o ép tồn phát triển tôn giáo khác, có Hồi giáo, Thái Lan phải trả giá đắt xung đột đẫm máu, mang màu sắc khủng bố tín đồ đạo Hồi gây Những học thành công thất bại nước giới triều đại phong kiến Việt Nam kinh nghiệm quí báu giúp Đảng, Nhà nước ta nhận thức xử lý vấn đề tôn giáo cách đắn thời kỳ đổi Bốn là, học chưa nhận thức, xử lý vấn đề tôn giáo Đảng, Nhà nước ta từ đời đến thành tựu công đổi Vận dụng sáng tạo chủ nghĩa Mác- Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh tôn giáo vào thực tiễn cách mạng Việt Nam, Đảng, Nhà nước ta thể quán, trước sau tôn trọng tự tín ngưỡng tự không tín ngưỡng nhân dân thường xuyên đấu tranh với biểu vi phạm tự tín ngưỡng, lợi dụng tự tín ngưỡng xâm hại đến lợi ích chung dân tộc; đồng thời tìm phương cách để biến quan điểm, sách đắn thành hoạt động thực tiễn sinh động phong phú nhằm không ngừng nâng cao chất lượng, hiệu công tác tôn giáo Tuy nhiên, trình thực quan điểm, sách tôn giáo Đảng, Nhà nước, công tác tôn giáo hạn chế, khuyết điểm, chí phạm nhiều sai lầm “Trong việc chấp hành sách tôn giáo từ trước đến ta phạm nhiều sai lầm Nhất cải cách ruộng đất vừa qua, nhiều sai lầm nghiêm trọng ta vùng đông đồng bào Công giáo, làm cho quần chúng Công giáo hoài nghi, tin tưởng vào sách tôn trọng tự tín ngưỡng Đảng Chính phủ ”6 Chỉ thị BCHTWĐLĐVN số 48- trị ngày 17-11-1956 Lưu trữ quốc gia III số ký hiệu II 3/3/49Trích theo Tư tưởng Hồ Chí Minh tôn giáo công tác tôn giáo- Học viện Quốc gia Hồ Chí Minh, Nxb tôn giáo H 2003 tr 232 Thành tựu hạn chế công tác tôn giáo lãnh đạo Đảng từ Đảng ta đời đến học kinh nghiệm vô quí báu, không giúp Đảng, Nhà nước vững tin vào quan điểm sách đắn mình, hiểu sâu sắc tình hình tôn giáo Việt Nam, mà giúp Đảng, Nhà nước thấy rõ tính cấp thiết, nội dung, hình thức việc đổi nhận thức xử lý vấn đề tôn giáo giai đoạn cách mạng Việt Nam Tinh thần đổi Nghị Đại hội VI Nghị Ban Chấp hành Trung ương lần thứ tám (khoá VI, họp tháng năm 1990) yêu cầu phải không ngừng tăng cường động lực cho công đổi toàn diện đất nước tiền đề lý luận thực tiễn bản, trực tiếp giúp Đảng, Nhà nước ta có bước đột phá đổi nhận thức tôn giáo Quán triệt quan điểm nhìn thẳng vào thật, nói rõ thật Đại hội VI chủ trương đổi công tác quần chúng, tăng cường mối quan hệ Đảng nhân dân Nghị Ban Chấp hành Trung ương lần thứ tám khoá VI, Đảng Nhà nước ta nhận thức lại cách khách quan, toàn diện, lịch sử, cụ thể hơn, đánh giá đắn tình hình tín ngưỡng, tôn giáo nước giới, từ coi việc đáp ứng giải hài hoà nhu cầu lợi ích thiết thực quần chúng, có nhu cầu tín ngưỡng, tôn giáo phận nhân dân sở công tác tôn giáo Mặt khác, nghiệp đổi nước ta sâu rộng, đặt yêu cầu phát huy cao độ vai trò, tính tích cực, chủ động, sáng tạo toàn thể quần chúng nhân dân lao động, đồng bào có đạo chiếm tới 25% dân số, tạo nên nguồn nội lực chủ yếu thúc đẩy phát triển công đổi mới, đồng thời sở để tiếp thu, tranh thủ nguồn ngoại lực quốc tế, tạo điều kiện thuận lợi cho phát triển nhanh chóng đất nước Vì thế, phát triển nghiệp đổi toàn diện đất nước vừa tiền đề, điều kiện, vừa đặt nhu cầu thực tiễn thiết đòi hỏi Đảng, Nhà nước ta đổi nhận thức vấn đề tôn giáo thời kỳ Như vậy, tình hình thực tiễn, có tình hình tôn giáo nước, tiền đề lý luận phong phú trước tháng 10 năm 1990 hội đủ điều kiện cần đủ cho đời nhận thức tôn giáo Đảng, Nhà nước ta thời kỳ 1.2 Cơ sở thực tiễn trình đổi nhận thức tôn giáo Đảng, Nhà nước ta Nhận thức tôn giáo trình phản ánh người tôn giáo, nhằm thực mục đích định Kết phản ánh tác động biện chứng điều kiện khách quan nhân tố chủ quan Nằm tính qui luật chung ấy, trình đổi nhận thức tôn giáo Đảng, Nhà nước ta thời kỳ đổi bắt nguồn từ lý sau: Thứ nhất, diễn biến phức tạp tình hình tôn giáo nước giới Do phát triển khoa học - kỹ thuật, công nghệ, thông tin đời sống vật chất tinh thần nhân dân cải thiện, sinh hoạt văn hóa, tinh thần nhiều hình thức phong phú đa dạng, áp bất công xã hội đẩy lùi, dân chủ hóa ngày mở rộng ; tri thức nhân loại ngày nâng cao, có người dự đoán, đến cuối kỷ XX, đầu kỷ XXI tôn giáo ngày thu hẹp, chí biến khỏi đời sống xã hội Nhưng thực tế cho thấy, từ năm 90 kỷ XX đến tôn giáo không đi, mà diễn biến phức tạp số lượng tín đồ, loại hình xu vận động phát triển Các tín đồ tôn giáo ước tính chiếm 80% dân số giới loại hình tôn giáo phát triển phức tạp Hiện nay, tôn giáo truyền thống Hồi giáo, Kitô giáo, Phật giáo… giới có tới 10.000 tôn giáo khác nhau, có khoảng 150 tôn giáo có triệu tín đồ” Thậm chí theo Viện nghiên cứu tôn giáo Hoa Kỳ ngày có khoảng từ đến tôn giáo đời Tình hình tín ngưỡng, tôn giáo nước ta thời kỳ đổi không phần phức tạp Theo Ban Tôn giáo Chính phủ, năm qua trừ đạo Tin Lành có phát triển nhanh đặc biệt vùng dân tộc miền núi, hầu hết tôn giáo lớn nước ta phát triển đột biến Tốc độ tăng số lượng tín đồ tôn giáo với gia tăng dân số nước Tuy nhiên, năm 2015, tính riêng số lượng tín đồ tôn giáo lớn nước ta chiếm 25% dân số nước Trong đó” Phật giáo: 10 triệu người; Công giáo: triệu người; Tin Lành triệu người; Cao Đài 2,2 triệu người; Phật giáo Hoà Hảo:1,2 triệu người; Hồi giáo: 100.000 người Bước vào thời kỳ đổi mới, nước ta xuất nhiều loại hình tôn giáo Theo thống kê Viện nghiên cứu tôn giáo hiên nước ta có khoảng “60 tượng tôn giáo mới”7 với 60 tên gọi khác nhau, Ngọc Phật Hồ Chí Minh, Long Hoa Di Lặc, Thanh Hải Vô Thượng Sư…Lực lượng tham gia nhóm tôn giáo này… phần đông thị dân nhóm xã hội dễ bị tổn thương cán hưu, phụ nữ có tuổi, dân nghèo thị trấn, thị xã, tỉnh thành … Các tượng tôn giáo gây nên nhiều “…hậu tiêu cực sức khoẻ, tinh thần, trật tự xã hội Điểm chủ yếu diễn biến phức tạp tình hình tôn giáo xu hướng tôn giáo hoá vấn đề trị xã hội, xu hướng giáo hội, tổ chức tôn giáo, cá nhân nhà tu hành, chức sắc tôn giáo ngày chủ động tham gia vào hoạt động trị, can thiệp vào trị Cho nên, tôn giáo vừa có tư tưởng lý luận để ảnh hưởng đến quần chúng vừa có tổ chức để quản lý, điều khiển quần chúng Tôn giáo lợi dụng nội dung, hình thức nghệ thuật, triết học, đạo đức…để làm phong phú, sinh động giáo lý, giáo luật, từ khiến cho ảnh hưởng quần chúng sâu sắc, hiệu Về mặt này, trị, pháp luật xa Từ miền Nam hoàn toàn giải phóng (5/1975 ) đến đa số tín đồ, chức sắc tôn giáo chấp hành nghiêm đường lối, sách Đảng, Nhà nước, đóng góp xứng đáng vào nghiệp xây dựng bảo vệ Tổ quốc xã hội chủ nghĩa Nhiều người số họ trở thành đại biểu Quốc hội, đại biểu Hội đồng nhân dân cấp Nhưng, trước sai lầm, sơ hở quyền cấp thực sách đất đai, dân tộc tôn giáo, lại bị lực cực đoan tôn giáo kích động, tổ chức, lôi kéo “Việc khiếu kiện tranh chấp liên quan Đỗ Quang Hưng: Hiện tượng tôn giáo vấn đề Lý luận thực tiễn Tài liệu tham khảo dành cho lớp bồi dưỡng ngắn hạn khoa học tôn giáo H 2004 tr 157 10 đến đất đai sở vật chất tôn giáo số nơi tăng lên, có nơi gay gắt, phức tạp”8 Có chức sắc, tín đồ tôn giáo rõ ý thức công dân, chí tuyên truyền, lôi kéo quần chúng có đạo chống lại chủ trương, sách Đảng, Nhà nước ta Thích Quảng Độ, Thích Huyền Quang… âm mưu dựng lại gọi “Giáo hội Phật giáo Việt Nam thống ” nhằm đối lập với Giáo hội Phật giáo Việt Nam Linh mục Nguyễn Văn Lý Công giáo, Lê Quang Liêm Phật giáo Hoà Hảo, hoạt động tuyên truyền chống phá cách mạng Thích Quảng Độ thành lập “Liên tôn đòi tự tôn giáo”…Đây nhân tố “tiềm ẩn…Có thể gây ổn định Nó buộc phải có cách nhìn tín ngưỡng, tôn giáo để tranh thủ tính tích cực trị đa số tín đồ chức sắc tôn giáo vừa hạn chế, ngăn chặn hoạt động lợi dụng tôn giáo để chống chế độ phá hoại trật tự xã hội, an ninh quốc gia số chức sắc tín đồ tôn giáo Thứ hai, lực thù địch tăng cường lợi dụng tôn giáo chống phá lực lượng cách mạng, can thiệp vào công việc nội nước ta Lênin cho rằng: “Tất giai cấp áp cần đến hai chức xã hội để giữ gìn thống trị mình, đao phủ giáo sĩ ”9 Cho nên, việc sử dụng tôn giáo vào mục đích thống trị bóc lột, chống phong trào cách mạng tiến xã hội thuộc tính chất, trở thành truyền thống giai cấp bóc lột trước chủ nghĩa đế quốc ngày Nhưng khác với trước đây, ngày chủ nghĩa đế quốc, đứng đầu Mỹ lợi dụng xu toàn cầu hoá giới, xu quốc tế hoá tôn giáo, phát triển mạnh mẽ cách mạng khoa học công nghệ đại, tận dụng thắng tạm thời mình, khai thác triệt để thất bại tạm thời phong trào cách mạng, để ngày gia tăng sử dụng tôn giáo vào hoạt động trị phản động họ Đảng Cộng sản Việt Nam: Văn kiện Hội nghị lần thứ bảy, BCHTW Đảng Khoá IX, Nxb Chính trị quốc gia H 2003; tr 47 V.I.Lênin Toàn tập, Tập 26, tiếng Việt Nxb Tiến M 197 tr 293 16 chức sắc tôn giáo phát huy vai trò phận quần chúng nhân dân, toàn thể nhân dân làm nên lịch sử; ngược lại Nhận thức sâu sắc vấn đề này, nên Nghị 24/NQ - TW Bộ Chính trị Ban Chấp hành Trung ương khoá VI, Đảng ta nhận định: ”Đạo đức tôn giáo có nhiều điều phù hợp với công xây dựng xã hội mới”13 Và kỳ Đại hội, Đại hội X Đảng ta rõ: “Phát huy giá trị văn hoá, đạo đức tốt đẹp tôn giáo”14 “Tôn trọng phát huy vai trò gương mẫu, dẫn dắt người tiêu biểu, có uy tín cộng đồng dân cư, dân tộc, tôn giáo”15 Đồng thời: “Giải tốt việc tôn giáo tham gia thực chủ trương xã hội hoá hoạt động y tế, văn hoá, xã hội, giáo dục … Nhà nước theo nguyên tắc: Khuyến khích tôn giáo Nhà nước thừa nhận tham gia phù hợp với chức năng, nguyên tắc tổ chức tôn giáo qui định pháp luật Cá nhân tín đồ, chức sắc, chức việc, nhà tu hành tham gia với tư cách công dân khuyến khích tạo điều kiện thực theo qui định pháp luật ”16 Quan điểm Đảng ta nguồn động lực to lớn, tạo nên niềm phấn khởi, cổ vũ đồng bào tôn giáo, tín đồ, chức sắc tiến bộ, tích cực tham gia vào phong trào thi đua yêu nước, xây dựng cộng đồng tôn giáo ngày phồn vinh hạnh phúc, “sống tốt đời đẹp đạo”, giúp cho “ở vùng đồng bào tôn giáo, tệ nạn xã hội xảy ra.” 17 Đặc biệt, hoạt động từ thiện nhân đạo tổ chức tôn giáo khuyến khích, đạt nhiều hiệu Các tôn giáo tích cực tham gia hoạt động xã hội, y tế, giáo dục, từ thiện nhân đạo, phong trào xây dựng đời sống văn hóa khu dân cư; tổ chức quyên góp cứu trợ đồng bào gặp khó khăn thiên tai, xây dựng nhà tình nghĩa Việc khám, chữa bệnh miễn phí, nuôi dạy trẻ mồ côi, khuyết tật, chăm sóc sức khỏe người già, người tàn tật, bệnh nhân phong, bệnh nhân AIDS giai đoạn Đảng Cộng sản Việt Nam: Văn kiện Hội nghị lần thứ bẩy Ban Chấp hành Trung ương khoá IX, Nxb Chính trị quốc gia H.2003 tr 46-47 14 Đảng Cộng sản Việt Nam: Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ X, Nxb Chính trị quốc gia H.2006 tr 122 15 Đảng Cộng sản Việt Nam: Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ X, Nxb Chính trị quốc gia H.2006 tr 117 16 Đảng Cộng sản Việt Nam: Văn kiện Hội nghị lần thứ bẩy Ban Chấp hành Trung ương khoá IX, Nxb Chính trị quốc gia H.2003 tr 54 17 Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam Ban Tôn giáo Chính phủ, Tôn giáo sách tôn giáo Việt Nam, Hà Nội 2006, tr 69 13 17 cuối cá nhân chức sắc, nhà tu hành tổ chức tôn giáo phụ trách, tài trợ góp phần giải khó khăn sống xoa dịu nỗi đau hàng chục ngàn người Thời kỳ mới, đóng góp to lớn đồng bào tôn giáo với đất nước, Đảng, Nhà nước đồng thời hạn chế, khúc mắc lịch sử số tôn giáo dân tộc nhằm tăng cường hiểu biết, thông cảm, tạo nên đồng thuận nước dư luận quốc tế Đối với đồng bào tôn giáo nói chung, Đảng ta nhận định: “Đồng bào tôn giáo có đóng góp tích cực vào công xây dựng bảo vệ Tổ quốc ”18 và: Yêu nước truyền thống quý báu tín đồ tuyệt đại đa số chức sắc tôn giáo Việt Nam Hơn hết, đồng bào tôn giáo hiểu rõ Tổ quốc có độc lập, tôn giáo tự Đây nhận định hoàn toàn đắn phản ánh khách quan công lao to lớn đồng bào tôn giáo chiến tranh giải phóng đất nước nghiệp xây dựng, bảo vệ Tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa ngày Đối với số tôn giáo lớn đánh giá Đảng, Nhà nước khách quan, toàn diện, lịch sử, cụ thể; vừa thể thái độ trân trọng, vừa biểu công tâm, công họ Đối với Phật giáo, tôn giáo lớn lâu đời nhất, có ảnh hưởng nhiều tới phát triển xã hội người Việt Nam, Đảng, Nhà nước ta nhận định: “Trong trình du nhập phát triển, Phật giáo chứng tỏ tôn giáo hòa bình, dung hợp với tín ngưỡng địa, luôn gắn bó, đồng hành dân tộc trình dựng nước giữ nước”19 Ngày tín đồ, tăng ni Phật giáo nước lãnh đạo Giáo hội Phật giáo Việt Nam có đóng góp quan trọng vào công đổi đất nước Nhưng với Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất, Đảng, Nhà nước ta rõ: “Sau chế độ Ngô Đình Diệm sụp đổ, Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống thành lập… Sau thời gian hoạt Đảng Cộng sản Việt Nam: Văn kiện Hội nghị lần thứ bẩy Ban Chấp hành Trung ương khoá IX, Nxb Chính trị quốc gia H.2003 tr 46 19 Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam Ban Tôn giáo Chính phủ, Tôn giáo sách tôn giáo Việt Nam, Hà Nội 2006, tr 11-12 18 18 động, Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống bắt đầu có phân rẽ, phận nhỏ bị lợi dụng phục vụ mục đích trị ngoại bang tách hoạt động riêng, bị chi phối khuynh hướng tiêu cực…”.20 Nhận định không giúp nhân dân ta, có đồng bào tôn giáo hiểu rõ lịch sử phát triển Phật giáo, mà sở để đấu tranh chống hoạt động lực thù địch, cố tình dựng lại gọi “Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất”, vu khống, xuyên tạc quan điểm, sách tôn giáo Đảng, Nhà nước ta Với Công giáo, tôn giáo lớn thứ hai Việt Nam, Đảng, Nhà nước trân trọng đóng góp tôn giáo với văn hoá dân tộc Đảng, Nhà nước ta rõ: Cùng với việc truyền đạo phát triển đạo Việt Nam, đạo Công giáo góp phần làm phong phú văn hoá Việt Nam với kiểu kiến trúc độc đáo nhà thờ, tiêu biểu nhà thờ đá Phát Diệm (Kim Sơn, Ninh Bình), nhà thờ lớn Hà Nội hay lễ hội tiếp thu nét đẹp văn hóa dân tộc như: lễ Thiên Chúa giáng sinh, lễ hội La Vang (Quảng Trị) Đặc biệt linh mục Alexandre de Rhodes dùng ký tự La-tinh đặt hệ chữ viết góp phần hình thành chữ quốc ngữ ngày Nhưng, công khai lên án việc làm sai trái giáo sĩ nước thuộc tôn giáo làm tổn hại đến lợi ích chung dân tộc trình truyền đạo Với tôn giáo khác, có đạo Cao đài, Đảng, Nhà nước ghi nhận đóng góp to lớn hệ phái thuộc tôn giáo với nghiệp xây dựng bảo vệ Tổ quốc Đảng, Nhà nước ta khẳng định: Trong hai kháng chiến chống ngoại xâm, đông đảo chức sắc, tín đồ nhiều hệ phái Cao đài tích cực ủng hộ cách mạng, hăng hái tham gia đóng góp sức người, sức vào nghiệp đấu tranh giải phóng dân tộc, thống đất nước Ngày nay, nghiệp xây dựng bảo vệ Tổ quốc, đồng bào đạo Cao đài toàn dân tích cực tham gia vào công đổi mới, góp phần xây dựng đất nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam Ban Tôn giáo Chính phủ, Tôn giáo sách tôn giáo Việt Nam, Hà Nội , 2006, tr 14 20 19 Đặc biệt, với đạo Tin lành, tôn giáo lên nhiều vấn đề phức tạp cần giải quyết, Đảng, Nhà nước thẳng thắn khúc mắc lịch sử mối quan hệ tôn giáo với tổ chức phản động Sách trắng “Tôn giáo sách tôn giáo Việt Nam” Chính phủ ta viết: “Tuy nhiên, nhiều lý do, có việc phận Tin lành, Tin lành Tây Nguyên có quan hệ với tổ chức phản động FULRO, nên vấn đề tư cách pháp nhân Tin lành miền Nam chưa Nhà nước xem xét giải quyết.”21 Như vậy, với việc đánh giá khách quan, toàn diện, lịch sử, cụ thể, không né tránh vấn đề phức tạp, nhìn thẳng vào thật, nói rõ thật cách thẳng thắn, công khai với toàn thể nhân dân nước cộng đồng quốc tế, có đồng bào, chức sắc tín đồ tôn giáo; nhận định đánh giá Đảng, Nhà nước ta thể nội dung quan trọng nhận thức tôn giáo thời kỳ đổi Nó tạo nên tiền đề thuận lợi lớn lý luận thực tiễn nhằm bước nâng cao hiệu công tác tôn giáo thời kỳ 2.2 Nhận thức công tác tôn giáo Đảng, Nhà nước ta thời kỳ đổi Lần lịch sử, Đảng ta khẳng định: công tác tôn giáo phải hướng tới “làm cho tôn giáo gắn bó với dân tộc, với đất nước chủ nghĩa xã hội” Đây chủ trương mang tính đột phá, đánh dấu đổi mới, phát triển lớn nhận thức Đảng, Nhà nước ta công tác tôn giáo Chủ trương định hướng, mang tính chiến lược lâu dài, đặt sở, tảng cho toàn hoạt động công tác tôn giáo đấu tranh chống ảnh hưởng tiêu cực tôn giáo, chuyển hoá tôn giáo theo chiều hướng tích cực, góp phần tranh thủ, phát huy ngày tốt nguồn lực người từ tín đồ tôn giáo trình xây dựng bảo vệ Tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa Xuất phát từ nhận thức thống tính chất xã hội tính chất tôn giáo tổ chức tôn giáo, thống mặt tín đồ mặt Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam Ban Tôn giáo Chính phủ: “Tôn giáo sách tôn giáo Việt Nam”, Hà Nội , 2006, tr 28-29 21 20 công dân tín đồ tôn giáo; thấy rõ giá trị văn hóa, đạo đức tôn giáo, Đảng, Nhà nước ta xác định, công tác tôn giáo phải hướng tới: làm cho tôn giáo gắn bó với dân tộc, với đất nước chủ nghĩa xã hội Do vậy, theo quan điểm Đảng ta, không công tác tôn giáo phải có trách nhiệm hướng tổ chức tôn giáo thành tổ chức tôn giáo yêu nước, có nội dung đường hướng hành đạo phù hợp với lợi ích dân tộc, bảo vệ, đề cao lợi ích dân tộc, lợi ích quốc gia, tôn trọng sắc văn hoá dân tộc có trách nhiệm giáo dục lòng yêu nước, hướng dẫn tín đồ chức sắc tích cực góp phần xây dựng bảo vệ Tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa, mà chức sắc, nhà tu hành phải có trách nhiệm thường xuyên giáo dục cho tín đồ lòng yêu nước, thực quyền nghĩa vụ công dân ý thức chấp hành pháp luật,“… vào quĩ đạo cách mạng…có lập trường đắn ích nước lợi dân…”22 Từ Hội nghị lần thứ bảy Ban Chấp hành Trung ương khoá IX (12/3/2003), Đảng ta khẳng định: công tác tôn giáo không vấn đề chiến lược, mà nhạy cảm, hệ trọng cấp bách, trì hoãn Với tính cách tổng thể hoạt động xem xét, đánh giá, giải quyết, xử lý tượng tín ngưỡng, tôn giáo mối quan hệ tín ngưỡng, tôn giáo với tượng xã hội khác, nhằm thực thắng lợi đường lối, quan điểm Đảng, sách, pháp luật Nhà nước; công tác tôn giáo không đơn công tác tư tưởng, mà cốt lõi công tác vận động quần chúng, tổ chức thuyết phục giáo dục quần chúng quán triệt, thực thắng lợi đường lối, sách Đảng, đấu tranh gay go liệt làm thất bại âm mưu thủ đoạn lợi dụng tín ngưỡng, tôn giáo để lôi kéo mua chuộc quần chúng chống phá cách mạng lực thù địch Trong thời kỳ mới, Đảng ta yêu cầu phải gắn chặt việc xem xét, giải vấn đề tôn giáo với vấn đề dân tộc vấn đề đại đoàn kết toàn dân tộc Giải vấn đề tôn giáo nhằm phát huy sức mạnh khối đại đoàn kết toàn dân tộc chủ trương không hoàn toàn Năm 1945, phiên Báo người Công giáo số 25-5-1978 Trích theo Tư tưởng Hồ Chí Minh tôn giáo công tác tôn giáoHọc viện Quốc gia Hồ Chí Minh, Nxb tôn giáo H 2003 tr 232 22 21 họp Chính phủ, Hồ Chí Minh đề nghị ban hành sách:“Tín ngưỡng tự do, lương giáo đoàn kết”23 Chính sách góp phần to lớn đoàn kết chặt chẽ đồng bào có đạo đồng bào đạo khối đại đoàn kết dân tộc, làm nên sức mạnh vô địch chiến tranh giải phóng bảo vệ Tổ quốc Trong thời kỳ mới, với yêu cầu mới, việc phát huy sức mạnh khối đại đoàn kết toàn dân tộc đồng bào tôn giáo phận, “…bộ phận quan trọng…” khối đại đoàn kết đó, ngày trở thành chủ đề trung tâm kỳ Đại hội gần Đảng ta Điểm nhận thức Đảng, Nhà nước ta công tác tôn giáo thời kỳ đổi mới, nhấn mạnh việc gắn xem xét, giải vấn đề tín ngưỡng, tôn giáo với vấn đề đại đoàn kết toàn dân tộc đặc biệt nhấn mạnh mối quan hệ công tác tôn giáo công tác dân tộc Đảng ta rõ: “Các vấn đề dân tộc tôn giáo đặt giải tổng thể, theo phương hướng nội dung nhiệm vụ phát huy sức mạnh đại đoàn kết toàn dân tộc, đồng thời ý đến tính đặc thù vấn đề ”24,và “ quán triệt Nghị công tác tôn giáo đồng thời với Nghị về…đại đoàn kết toàn dân tộc Nghị công tác dân tộc”25 Chủ trương gắn giải vấn đề tôn giáo với vấn đề dân tộc đại đoàn kết toàn dân tộc biện pháp khắc phục có hiệu hạn chế, yếu công tác tôn giáo Trên thực tế, xử lý cụ thể vấn đề dân vận, dân tộc, tôn giáo có trường hợp bị động, chưa chủ động làm tốt công tác vận động với đông đảo bà có đạo, có vị chức sắc tôn giáo, sơ hở để kẻ địch lợi dụng thực âm mưu “diễn biến hoà bình” làm phức tạp tình hình số nơi đồng bào bị lực thù địch kẻ xấu lợi dụng, kích động lôi kéo vào hoạt động gây chia rẽ khối đại đoàn kết dân tộc Hồ Chí Minh toàn tập, tập Nxb Chính trị quốc gia H.1995 tr Đảng Cộng sản Việt Nam: Văn kiện Hội nghị lần thứ bẩy Ban Chấp hành Trung ương khoá IX, Nxb Chính trị quốc gia H.2003 tr 83 25 Đảng Cộng sản Việt Nam: Văn kiện Hội nghị lần thứ bẩy Ban Chấp hành Trung ương khoá IX, Nxb Chính trị quốc gia H.2003 tr 55 23 24 22 Gắn công tác tôn giáo với công tác dân tộc phải thực tất khâu, bước, cấp, ngành, lực lượng; từ trung ương đến địa phương, từ quán triệt Nghị đến tổ chức thực Song, trước mắt cần thực tốt sách tín ngưỡng tôn giáo vùng dân tộc miền núi; kiên ngăn chặn việc lợi dụng sách tự tôn giáo, tự tín ngưỡng, để hoạt động phá hoại khối đại đoàn kết toàn dân tộc, chống phá nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội nước ta Đồng thời, phải bồi dưỡng, huấn luyện để cán làm công tác tôn giáo vùng đồng bào dân tộc thiểu số hiểu biết phong tục tập quán, tiếng nói dân tộc nơi công tác Chủ tịch Hồ Chí Minh khẳng định “Tôn giáo tâm, cộng sản vật” Nên, quan niệm lợi ích vị trí, vai trò cách thức giải loại lợi ích, người theo tôn giáo người không theo tôn giáo, không tránh khỏi khác Song, theo quan điểm Đảng ta, khác biệt không trái với lợi ích chung không làm tổn hại tới lợi ích quốc gia dân tộc, khác biệt cần tôn trọng, chí “chấp nhận” để củng cố tăng cường sức mạnh đoàn kết toàn dân tộc Quan điểm Đảng thể chất cách mạng, khoa học, quán việc giải hài hoà lợi ích, đặt lợi ích quốc gia dân tộc, lợi ích toàn cục lên lợi ích phận; kế thừa, phát triển lên trình độ truyền thống nhân nghĩa, khoan dung dân tộc nhằm xoá bỏ định kiến, mặc cảm, hận thù, khứ, xây dựng tinh thần cởi mở, tin cậy, đoàn kết gắn bó hướng tới tương lai tầng lớp nhân dân, có đồng bào có đạo Đây sở khoa học để làm thất bại âm mưu lực thù dịch nhằm lợi dụng chiêu tôn giáo, khoét sâu mâu thuẫn hữu thần, vô thần chia rẽ dân tộc, chống cách mạng tình hình Một điểm nhận thức Đảng, Nhà nước ta giải pháp có tính nguyên tắc nhằm đoàn kết đồng bào có đạo, thời kỳ mới, coi “Giữ gìn phát huy truyền thống thờ cúng tổ tiên, tôn vinh nhớ ơn người có công với Tổ quốc, dân tộc nhân dân, tôn 23 trọng tín ngưỡng, truyền thống đồng bào dân tộc đồng bào có đạo”26 sở văn hoá tâm linh nhằm tăng cường đồng thuận người có đạo người đạo; người có tín ngưỡng, tôn giáo khác Do tính chất tôn nghiêm, không khí linh thiêng hoạt động tín ngưỡng, cảm giác tự do, mãn nguyện chủ thể, nên cung bậc tình cảm gắn bó, cố kết lòng vị tha nhân xây đắp nên hoạt động tín ngưỡng sâu sắc, bền vững Hơn nữa, tình cảm xây dựng bắt nguồn từ tình cảm hướng tới cội nguồn, cảm nhận chủ thể, không qua lời giáo huấn, ép buộc Nên phù hợp với đặc điểm người phương Đông, có người Việt Nam, người cảm, quí trọng, đề cao tình cảm Đây ưu hoạt động tín ngưỡng với tính cách phương tiện giáo dục, bồi dưỡng tình cảm yêu nước, thương người người Việt Nam, mà loại hình, phương tiện khác Vì thế, việc Đảng, Nhà nước coi giữ gìn phát huy truyền thống thờ cúng tổ tiên, tôn vinh nhớ ơn người có công với Tổ quốc, dân tộc nhân dân, tôn trọng tín ngưỡng, truyền thống đồng bào dân tộc đồng bào có đạo, phương tiện văn hoá tâm linh để gắn kết, tạo đồng thuận, giảm thiểu khác biệt đồng bào có đạo đồng bào đạo đồng bào tôn giáo khác nhau, đồng thời tạo sở để đấu tranh chống mê tín dị đoan, lợi dụng tôn giáo chia rẽ khối đại đoàn kết toàn dân tộc làm tổn hại đến lợi ích chung dân tộc, phát mới, đánh dấu bước trưởng thành to lớn Đảng, Nhà nước ta trình lãnh đạo công tác tôn giáo, thời kỳ Sự phát triển không góp phần tạo tiền đề thuận lợi, nâng cao hiệu quả, chất lượng công tác tôn giáo nước ta, mà đóng góp quan trọng vào phát triển lý luận chủ nghĩa Mác - Lênin tôn giáo công tác tôn giáo trình xây dựng chủ nghĩa xã hội Đảng Cộng sản Việt Nam: Văn kiện Hội nghị lần thứ bẩy Ban Chấp hành Trung ương khoá IX, Nxb Chính trị quốc gia H.2003 tr 52 26 24 Qua thực tiễn lãnh đạo công tác tôn giáo, Đảng, Nhà nước ta xác định: thời kỳ mới, nội dung cốt lõi công tác tôn giáo công tác vận động quần chúng Có thể xem công tác tôn giáo gồm mặt hoạt động là: quản lý nhà nước tôn giáo, đấu tranh chống địch lợi dụng tôn giáo công tác vận động quần chúng, công tác vận động quần chúng phải nội dung cốt lõi, sở tảng chi phối định hướng cho mặt công tác khác “Công tác quản lý nhà nước tôn giáo đấu tranh chống việc lợi dụng tôn giáo để chống đối chế độ thành công làm tốt công tác vận động quần chúng”27 Bởi vì, công tác tôn giáo trước hết công tác người, người Mục đích cao phải hoạt động khác góp phần thực thắng lợi đường lối, chủ trương, sách Đảng, Nhà nước Nên muốn giành thắng lợi, nâng cao chất lượng hiệu phải: trọng dân, gần dân, hiểu dân, học dân có trách nhiệm với dân, nghe dân nói, nói dân hiểu, làm dân tin Cái nhận thức Đảng, Nhà nước ta công tác tôn giáo thời kỳ mới, việc nhấn mạnh vị trí, vai trò cốt lõi công tác vận động quần chúng công tác tôn giáo Điều hoàn toàn đắn lý luận thực tiễn Trong khẳng định nội dung cốt lõi công tác tôn giáo công tác vận động quần chúng, Đảng Nhà nước ta không coi công tác tôn giáo công tác vận động quần chúng Ngược lại, điều kiện mới, lực thù địch tăng cường lợi dụng tôn giáo để chống phá cách mạng, công tác quản lý nhà nước tôn giáo công tác đấu tranh chống địch lợi dụng tôn giáo chống chế độ cần đặc biệt coi trọng, nhằm “Kiên làm thất bại âm mưu, hành động xuyên tạc lợi dụng vấn đề “dân chủ”, “nhân quyền”, “dân tộc”, “tôn giáo” hòng can thiệp vào công việc nội bộ…của Việt Nam 2.3 Đấu tranh phòng chống lực thù địch lợi dụng vấn đề tôn giáo chống phá cách mạng Việt Nam Đảng Cộng sản Việt Nam: Văn kiện Hội nghị lần thứ bẩy Ban Chấp hành Trung ương khoá IX, Nxb Chính trị quốc gia H.2003 tr50 27 25 Chống phá cách mạng Việt Nam chất lực phản động Trong vấn đề tôn giáo bị lực thù địch coi trọng điểm ưu tiên Bởi Việt Nam quốc gia đa dân tộc, đa tôn giáo; sức mạnh Việt Nam sức mạnh đoàn kết toàn dân tộc Do vấn đề lịch sử để lại, đặc điểm tâm lý, khó khăn đời sống vật chất, tinh thần dân tộc, tôn giáo, thiếu sót thực sách kinh tế xã hội, sách dân tộc, tôn giáo Đảng nhà nước ta, nên điểm mà chúng tập trung chống phá Mục tiêu chúng lợi dụng vấn đề dân tộc, tôn giáo nhằm phá hoại khói đại đoàn kết toàn dân tộc, chia rẽ đồng bào dân tộc, tôn giáo đồng bào dân tộc theo tôn giáo khác Kích động dân tộc thiểu số, tín đồ chức sắc tôn giáo chống lại sách dân tộc, tôn giáo Đảng Nhà nước ta; đối lập dân tộc, tôn giáo với lãnh đạo Đảng cách mạng Việt Nam; vô hiệu hóa quản lý Nhà nước lĩnh vực đời sống xã hội, gây ổn định trị - xã hội, vùng dân tộc, tôn giáo Tạo dựng tổ chức phản động dân tộc thiểu số, tôn giáo để chống phá cách mạng Việt Nam Thủ đoạn chúng thường là: Một là, chúng xuyên tạc chủ nghĩa Mác -Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, quan điểm sách Đảng Nhà nước ta, trực tiếp quan điểm, sách dân tộc, tôn giáo Chúng lợi dụng vấn đề lịch sử để lại, đặc điểm tâm lý, khó khăn đời sống vật chất tinh thần dân tộc, tôn giáo; thiếu sót lầm thực sách dân tộc, tôn giáo để gây mâu thuẫn, tạo cớ can thiệp vào công việc nội Việt Nam Tận dụng ưu kinh tế, quân sự, khoa học công nghệ, chiêu “nhân quyền cao chủ quyền”, mặt, chúng mua chuộc, mặc với nhà lãnh đạo quốc gia, tổ chức quốc tế, lôi kéo, dụ dỗ chức sắc đứng đầu tổ chức tôn giáo lớn giới, biến diễn đàn tổ chức quốc tế thành nơi tuyên truyền áp đặt giá trị văn hoá nhân quyền, dân chủ, tôn giáo Mỹ phương Tây, từ hạ thấp chí phủ nhận thành tựu, kết đạt công tác tôn giáo, vu 26 cáo ta đàn áp tôn giáo, vi phạm nhân quyền, không tôn trọng tự tín ngưỡng, tôn giáo Hai là, chúng kích động tư tưởng dân tộc hẹp hòi, dân tộc cực đoan, ly khai, kích động chia rẽ quan hệ Lương - Giáo vầ tôn giáo, đòi gọi “tự tôn giáo”, “tự trị”, “Vương quốc Mông độc lập”, “Quốc gia Khơ - me Crôm”…hòng làm suy yếu khối đại đoàn kết toàn dân tộc, gây ổn định trật tự xã hội an ninh trị Ngoài thủ đoạn truyền thống thổi phồng sai lầm, khuyết điểm trình thực quan điểm, sách đất đai, dân tộc, tôn giáo, lợi dụng khác biệt vô thần hữu thần, từ lôi kéo, tổ chức tín đồ đòi lại sở, đất đai cũ giáo hội, quyền lợi tôn giáo, chí tham gia bạo loạn chống chế độ, vụ bạo loạn gây rối Tây Nguyên 2/2001 4/2004 Chúng ý khơi dậy “ân oán” dân tộc, tôn giáo lịch sử để phá hoại khối đại đoàn kết toàn dân tộc Hiện nay, Mỹ gây sức ép đòi ta “Xem xét lại Pháp lệnh tín ngưỡng, tôn giáo… thả 45 đối tượng phạm pháp mà Mỹ coi “Tù nhân tôn giáo”…”28 Các tổ chức phản động người Việt lưu vong tăng cường liên hệ, phối hợp, giúp đỡ đối tượng cực đoan chống đối tôn giáo nước Họ Thành lập gọi “Uỷ ban cứu nguy Linh mục Nguyễn Văn Lý…”; nối điện thoại di động để đối tượng cực đoan tôn giáo trực tiếp phát biểu xuyên tạc tình hình tôn giáo nước trước biểu tình chống Việt Nam nước vận động trao giải Nobel Hoà bình cho Thích Quảng Độ”29 Ba là, phá hoại sở kinh tế - xã hội; mua chuộc, lôi kéo, ép buộc đồng bào dân tộc, tôn giáo chống đối quyền, di cư, vượt biên trái phép, gay bất ổn trị - xã hội, tạo điểm nóng để vu khống Việt Nam đàn áp dân tộc, tôn giáo, vi phạm dân chủ, nhân quyền để từ cô lập, suy yếu cách mạng Việt Nam Ban tư tưởng- Văn hoá Trung ương: Nhận dạng quan điểm sai trái, thù địch H 1-2005 180 Thông báo tình hình an ninh trị – xã hội trật tự an toàn xã hội quí II-2007 Học viện Chính trị quân Phòng Chính trị, tr 1-4 28 29 27 Những động thái cho thấy, Mỹ lực thù địch ngày tăng cường lợi dụng tôn giáo, sử dụng tôn giáo công cụ, đột phá với vấn đề “dân tộc, nhân quyền, dân chủ ” nhằm thực “diễn biến hoà bình”, gây bạo loạn lật đổ, tiến tới xoá bỏ lãnh đạo Đảng chế độ xã hội chủ nghĩa nước ta Vì thế, cần có đổi nhận thức tôn giáo, từ có đối sách phương cách thích hợp chống lại có hiệu quả, làm thất bại âm mưu thủ đoạn kẻ thù, xây dựng thành công bảo vệ vững Tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩaCuộc đấu tranh giai cấp, dân tộc, tôn giáo diễn gay gắt với nhiều biểu Kẻ thù lợi dụng tín ngưỡng, tôn giáo hủ tục mê tín dị đoan chia rẽ khối đại đoàn kết dân tộc, chia rẽ đồng bào có đạo đồng bào đạo, đồng bào tôn giáo với nhiều hình thức, thủ đoạn tinh vi, xảo quyệt Để giành thắng lợi đấu tranh phát huy sức mạnh khối đại đoàn kết toàn dân tộc, đòi hỏi công tác tôn giáo phải có bước chuyển biến mạnh mẽ toàn diện nội dung, hình thức hiệu Bên cạnh tành tựu, đóng góp quan trọng công tác tôn giáo tất ngành cấp, địa phương nước, thực tế công tác tôn giáo “ chậm đổi nội dung phương thức hoạt động Một số cấp uỷ quyền cấp, số cán có trách nhiệm chưa nhận thức quán triệt đầy đủ chủ trương, sách Đảng, Nhà nước tôn giáo Có nơi nóng vội chủ quan, giản đơn giải nhiều vấn đề liên quan đến tôn giáo; có nơi lại hữu khuynh, thụ động buông lõng quản lý đội ngũ cán làm công tác tôn giáo hệ thống trị sở vùng có đông tín đồ tôn giáo yếu, việc tập hợp quần chúng hạn chế ” 30 Do vậy, để khắc phục hạn chế bất cập, nâng cao hiệu công tác tôn giáo, tăng cường khối đại đoàn kết toàn dân tộc, đoàn kết đồng bào có đạo đạo, đồng bào theo tôn giáo khác nhau, tạo nên động lực chủ yếu nghiệp xây dựng bảo vệ thành công Tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa, phải đổi nhận thức tôn giáo 30 Đảng Cộng sản Việt Nam: Văn kiện Hội nghị lần thứ bảy BCHTW khoá IX, Nxb Chính trị quốc gia H 2003 tr 47 28 Để phòng chống có hiệu âm mưu thủ đoạn chống phá lực thù địch lợi dụng vấn đề tôn giáo chống phá cách mạng Việt Nam, cần thực tốt số giải pháp sau đây: Một là, sức tuyên truyền, quán triệt quan điểm, sách dân tộc, tôn giáo Đảng, Nhà nước ta; âm mưu thủ đoạn lợi dụng vấn đề dân tộc, tôn giáo chống phấ cách mạng Việt Nam lực thù địch cho toàn dân, mà trực tiếp đồng bào dân tộc, tôn giáo Nội dung tuyên truyền phải toàn diện; nay, cần tập trung vào phổ biến sâu rộng chủ trương, sách phát triển kinh tế- xã hội vùng dân tộc, tôn giáo cho đồng bào dân tộc, tôn giáo phổ biến giáo dục ý thức chấp hành pháp luật thực đầy đủ nghĩa vụ công dân, thực sách pháp luật dân tộc, tôn giáo; khơi dậy lòng tự hào, tự tôn dân tộc, truyền thóng đoàn kết dân tộc, tôn giáo nghiệp xây dựng bảo vệ Tổ quốc; thường xuyên làm tốt công tac tuyên truyền giáo dục để đồng bào hiểu rõ âm mưu, thủ đoạn chia rẽ dân tộc, tôn giáo lực phản động, đề cao cảnh giác, không để địch lừa gạt, lôi kéo, lợi dụng Hai là, tăng cường củng cố xây dựng khối đại đoàn kết toàn dan tộc, giữ vững ổn định trị xã hội Xây dựng khối đại đoàn kết toàn dân tộc phải dựa tảng khối liên minh công - nông - tri thức, Đảng lãnh đạo; mở rộng hình thức tập hợp đồng bào dân tộc, tôn giáo; nâng cao vai trò Mặt trận đoàn thể nhân dân Thực bình đẳng, đoàn kết, tôn trọng vầ giúp đỡ dân tộc, tôn giáo Chống kỳ thị dân tộc, tôn giáo Chủ động giữ vững an ninh trị, trật tự an toàn xã hội địa bàn vùng dân tộc, tôn giáo, bảo vệ chủ quyền quyền, an ninh quốc gia Ba là, chăm lo nâng cao đời sống vạt chất, tinh thần vùng đồng bào dân tộc, tôn giáo Đây giải pháp có ý nghĩa tảng để vô hiệu hóa lợi dụng kẻ thù Do vậy, cần phải đảy nhanh tiến độ phát triển kinh té - xã hội miền núi, vùng dân tộc, vùng tôn giáo; tạo điều kiện giúp đỡ đồng bào dân tộc, tôn giáo nhanh chóng xóa đói giảm nghèo, nâng cao dân trí, sức khỏe, bảo vệ sắc văn hóa dân tộc 29 Bốn là, phát huy vai trò hệ thống trị, người có uy tín dân tộc, tôn giáo tham gia đấu tranh, phòng chống lợi dụng vấn đề dân tộc, tôn giáo chống phá cách mạng Việt Nam lực thù địch Tích cực xây dựng hệ thống trị sở vùng dân tộc, tôn giáo vững mạnh Thực sách ưu tiên đào tạo, bồi dưỡng, sử dụng đội ngũ cán bộ, chuyên môn kỹ thuật, giáo viên… người dân tộc thiểu số, người có đạo Đổi công tác dân vận vùng dân tộc, tôn giáo theo phương châm: chân thành, tích cực, thận trọng, kiên trì, tế nhị, vững chắc; sử dụng nhiều phương pháp phù hợp với đặc thù dân tộc, tôn giáo Cán vùng dân tộc, tôn giáo phải biết tiếng dân tộc, am hiểu phong tục, tập quán, tôn giáo đồng bào Năm là, chủ động đấu tranh mặt trận tư tưởng - văn hóa làm thất bại âm mưu, thủ đoạn lợi dụng vấn đề dân tộc, tôn giáo chống phá cách mạng Việt Nam lực thù địch; kịp thời giải tốt điểm nóng Qua phương tiện thông tin đại chúng, vạch trần mặt phản động kẻ thù giúp nhân dân nhận rõ không bị lừa bịp Vận động đồng bào tin tưởng vào chủ trương, sách Đảng Nhà nước ta công tác dân tộc tôn giáo Chủ động kịp thời phát hiện, dập tắt âm mưu, hành động lợi dụng vấn đề dân tộc, tôn giáo, kích động, gây bạo loạn Khi xuất điểm nóng, cần tìm rõ nguyên nhân, có biện pháp xử lý kịp thời, không để lan rộng, kẻ thù lấy cớ can thiệp; xử lý nghiêm minh theo pháp luật kẻ cầm đàu, ngoan cố chống đối cách mạng; kiên trì thuyết phục, vận động người nhẹ dạ, tin nghe theo kể xấu quay với cách mạng, đối xử khoan hồng, độ lượng, bình đẳng người lầm lỗi ăn nan hối cải, phục thiện 30 KẾT LUẬN Nhận thức tôn giáo Đảng, Nhà nước thời kỳ đổi có nội dung toàn diện phong phú Trong lên nội dung sau Thừa nhận tồn tất yếu khả tồn lâu dài tôn giáo chủ nghĩa xã hội, xem xét đánh giá tôn giáo cách toàn diện lịch sử cụ thể hơn, khẳng định cần kế thừa phát huy giá trị đạo đức văn hoá tốt đẹp tôn giáo Công tác tôn giáo vấn đề chiến lược cấp bách, nhạy cảm, mà nội dung cốt lõi vận động quần chúng, xây dựng khối đại đoàn kết toàn dân tộc; làm cho tôn giáo gắn bó với đất nước, dân tộc chủ nghĩa xã hội … Đây nội dung thể đột phá nhận thức Đảng, Nhà nước ta tôn giáo trình lãnh đạo cách mạng Việt Nam, vừa góp phần to lớn vào nghiệp xây dựng thành công bảo vệ vững Tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa vừa góp phần bổ sung, phát triển quan điểm chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh tôn giáo chủ nghĩa xã hội Do diễn biến phức tạp tình hình tôn giáo, tăng cường lợi dụng tôn giáo chống phá liệt cách mạng chủ nghĩa đế quốc, đứng đầu Mỹ lực thù địch, yêu cầu tăng cường sức mạnh cho nghiệp xây dựng bảo vệ Tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa, trước hết yêu cầu giữ vững tăng cường khối đoàn kết toàn dân tộc đòi hỏi Đảng, Nhà nước phải có nhận thức tôn giáo Nhận thức tôn giáo Đảng, Nhà nước thời kỳ đổi xác lập tiền đề lý luận thực tiễn đắn Đó quan điểm chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh tôn giáo, thành tựu trình đổi tư lĩnh vực kinh tế, trị, xã hội… Đảng từ sau Đại hội VI, học kinh nghiệm thành công thất bại nước giới ... dụng vấn đề “dân chủ”, “nhân quyền”, “dân tộc”, tôn giáo hòng can thiệp vào công việc nội bộ của Việt Nam 2.3 Đấu tranh phòng chống lực thù địch lợi dụng vấn đề tôn giáo chống phá cách mạng Việt. .. quốc lực thù địch nguyên cớ tiến hành chiến tranh xâm lược nước ta Một số nội dung nhận thức vấn đề tôn giáo Đảng, Nhà nước thời kỳ đổi việc đấu tranh phongg chống lực thù địch lợi dụng vấn đề tôn. .. dụng vấn đề tôn giáo chống phá cách mạng nước Việt Nam Nhận thức vấn đề tôn giáo Đảng, Nhà nước thời kỳ đổi nhận thức đắn, toàn diện tín ngưỡng, tôn giáo giải kịp thời, hiệu vấn đề nảy sinh thân