NGHIỆP VỤ HƯỚNG DẪN DU LỊCH Xin chào anh chị bạn ! Tôi tên Trần Phương, hướng dẫn viên công ty du lịch Hanoi Travel Hôm vinh dự đồng hành anh chị chuyến thăm quan khu di tích lịch sử Văn Miếu - Quốc Tử Giám Văn Miếu- Quốc Tử Giám quần thể di tích đa dạng, phong phú hàng đầu thành phố Hà Nội Nơi xếp hạng 23 di tích quốc gia đặc biệt Ngày nay, Văn Miếu-Quốc Tử Giám nơi tham quan du khách nước đồng thời nơi khen tặng cho học sinh xuất sắc nơi tổ chức hội thơ hàng năm vào ngày rằm tháng giêng Đặc biệt, nơi sĩ tử ngày đến "cầu may" trước kỳ thi Khu di tích Văn Miếu- Quốc Tử Giám nằm phía Nam kinh thành Thăng Long xưa, thuộc thành phố Hà Nội, mặt bao quanh phố: - Cổng nơi anh chị đứng phố Quốc Tử Giám, phía Nam - Phía Bắc phố Nguyễn Thái Học - Phía Tây phố Tôn Đức Thắng - Phía Đông phố Văn Miếu Quần thể kiến trúc nằm diện tích 54,331m2 bao gồm khu ngoại tự khu nội tự Khu ngoại tự gồm có Hồ Văn phía bên đường Quốc Tử Giám khu vườn Giám nằm phía bên tay phải di tích nhìn hướng Nam Khu nội tự với kiến trúc chủ thể Văn Miếu-nơi thờ Khổng Tử Quốc Tử Giám-trường đại học Việt Nam Trải qua 900 năm với bao thăng trầm lịch sử, sau nhiều lần tu sửa, mở rộng Di tích giữ nét kiến trúc thời Lê thời Nguyễn Tôi xin giới thiệu với anh chị mốc lịch sử đáng ý sau : - Văn Miếu xây dựng năm 1070 thời vua Lý Thánh Tông để thờ Khổng Tử vị tiên thánh mang chức trường học hoàng gia mà học trò Thái tử Lý Càn Đức, trai vua Lý Thánh Tông Nguyên Phi Ỷ Lan, lúc tuổi Đến năm 1072, Lý Càn Đức lên vua lấy hiệu Lý Nhân Tông - Năm 1076 Lý Nhân Tông cho thành lập trường Quốc Tử Giám cạnh Văn Miếu Ban đầu trường dành cho vua bậc đại quyền quý Đến năm 1236 vua Trần Thái Tông đổi tên Quốc Tử Giám thành Quốc Tử Viện cho mở rộng thu nhận nhà thường dân có sức học xuất sắc - Đời vua Trần Minh Tông, Chu Văn An cử làm quan Quốc Tử Giám tư nghiệp Chức quan tư nghiệp xưa tương đương với chức Hiệu Trưởng ngày Chu Văn An thầy dạy trực tiếp hoàng tử Chu Văn An không thầy giáo ưu tú lỗi lạc mà trung thần yêu nước Ông dâng Thất Trảm Sớ lên vua Trần Dụ Tông xin chém tên nịnh thân nhiên yêu cầu không đáp lại, ông chán nản từ quan bỏ quê dạy học Năm 1370 ông vua Trần Nghệ Tông thờ Văn Miếu với Khổng Tử - Năm 1484 vua Lê Thánh Tông cho dựng bia người đỗ tiến sĩ từ khoa thi năm 1442 trở (do chủ trương đề từ năm 1442 chưa thực được) Ngày khu vực vườn bia tiến sĩ trở thành công trình điêu khắc vô giá trị kho tư liệu lịch sử quý giá - Năm 1762 vua Lê Hiền Tông lần đổi lại tên thành Quốc Tử Giám, nơi trở thành sở đào tạo giáo dục cao cấp triều đình - Đến đời nhà Nguyễn, Nho Giáo vô phát triển, lúc Văn Miếu dựng hầu khắp tỉnh thành, quận, huyện nước Quốc Tử Giám lập thêm Huế Năm 1802 vua Gia Long ấn định nơi Văn Miếu Hà Nội Năm 1805 tổng trấn Bắc thành ông Nguyễn Văn Thành lúc cho xây dựng thêm Khuê Văn Các, Quốc Tử Giám đổi thành học đường phủ Hoài Đức sau khu vực cho xây dựng đền Khải Thánh để thờ cha mẹ Khổng Tử - Đầu năm 1947, thực dân Pháp nã đại bác làm đổ sập toàn khu Quốc Tử Giám Ngày toàn khu Thái học xây lại vào năm 1999-2000 có diện tích 1530m2 gồm công trình kiến trúc tiền đường, hậu đường, tả vu, hữu vu, nhà chuông, nhà trống mô theo kiến trúc truyền thống đất xưa Quốc Tử Giám Về mặt kiến trúc, quần thể di tích Văn Miếu-Quốc Tử Giám có bố cục đăng đối khu, lớp theo trục Bắc Nam, mô tổng thể quy hoạch khu Văn Miếu thờ Khổng Tử quê hương ông Khúc Phụ, Sơn Đông, Trung Quốc Tuy nhiên quy mô kiến trúc đơn giản nhiều theo phương thức nghệ thuật truyền thống dân tộc Việt Nam Nhìn vào sơ đồ thấy tổng thể kiến trúc chia thành khu vực riêng biệt, ngăn cách tường cửa thông : cửa cửa nhỏ bên khu thuộc Văn Miếu, khu cuối khu Quốc Tử Giám xưa khu Thái học - Khu gọi khu Nhập Đạo, Văn Miếu Môn Đại Trung Môn bên Văn Miếu Môn có cửa nhỏ Tả môn Hữu môn Trước Văn Miếu Môn mở bậc vua quan đến thăm Văn Miếu tế lễ Khổng Tử, ngày thường, dân thường học trò vào cổng bên bên khu nhập đạo có hồ nước đường thần đạo Trong khu vực Văn Miếu hồ Văn phía trước có hồ nước với ý nghĩa tụ phúc, cân âm dương - Khu thứ khu Thành Đạt, trải dài từ Đại Trung Môn đến Khuê Văn Các Tên gọi Đại Trung Môn bắt nguồn từ tên sách Đại Học Trung Dung (2 sách Nho Giáo với Luận Ngữ Mạnh Tử) qua cổng Đại Trung Môn đến khu Thành Đạt lấy từ tên cổng nhỏ Thành Đức Đạt Tài với ý nghĩa giáo dục người phải vừa có đức vừa có tài Trên cổng Đại Trung Môn có tạc hình cá chép chầu vào hũ rượu tiên lấy từ tích cá chép vượt vũ môn - Khu thứ khu vườn bia tiến sĩ, trài dài từ Khuê Văn Các đến Đại Thành Môn Khuê Văn Các xây dựng năm 1805, màu đỏ gác Khuê tượng trưng cho dương tính, cho ánh sáng tri thức đồng thời thể phát triển tri thức, trí tuệ Gác Khuê Văn với Thiên Quang Tỉnh tạo đối đãi, cân âm dương biểu tượng trời tròn đất vuông Hệ thống nhà bia Tiến sĩ với 82 bia đặt lưng rùa bên Thiên Quang Tỉnh Hình tượng vừa tôn vinh nhân tài, tôn vinh đạo học, vừa biểu tượng cho phát triển trường tồn tri thức, học vấn, văn hiến Việt Nam - Khu thứ khu vực điện Đại Thành Trước điện Đai Thành có sân trình, sân nơi sĩ tử phải trình thầy trước lên gặp Điện Đại Thành có gian nhà song song nhà Tiền tế Thượng cung Nhà tiền tế nơi treo hoành phi « Vạn sư biểu » vua Khang Hy ban tặng Khổng Tử ông thăm Khổng Miếu Khúc Phụ, Sơn Đông, Trung Quốc Còn nhà Hậu cung nơi thờ Khổng Tử Tứ Phối Tứ Phối học trò thân thiết Khổng Tử bao gồm Tăng Tử, Nhan Tử, Tử Tư Mạnh Tử - Khu thứ trước điện Khải Thánh nơi thờ cha mẹ Khổng Tử, nhiên tòa nhà bị thực dân Pháp phá hủy vào năm 1947 Đến năm 1999-2000 dịp kỷ niệm 990 năm Thăng Long-Hà Nội, thành phố cho xây dựng khu nhà Thái học Ngày khu Thái học tượng thờ Chu Văn An vị vua Lý Nhân Tông, Lý Thái Tông, Lý Thánh Tông Lê Thánh Tông Và bây giờ, để hiểu rõ di tích quần thể Văn Miếu-Quốc Tử Giám, xin mời anh chị lắng nghe hướng dẫn thuyết minh viên điểm Sau anh chị thăm quan xong toàn khu di tích Văn Miếu -Quốc Tử Giám đón đoàn cổng Văn Miếu (nơi anh chị đứng nay) Chào anh chị bạn ! Tên Đàm Xuân Nguyên – Thuyết minh viên điểm khu di tích Văn Miếu Quốc Tử Giám Bây xin hướng dẫn anh chị bạn tham quan khu di tích Hồ Văn khu Vườn Giám Phía nam, trước mặt Văn Miếu Hồ Minh Đường hay Văn hồ, dân gian thường gọi Hồ Giám Chính quyền thành phố Hà Nội cố gắng giải toả, diện tích 12297 m 2, hồ có gò Kim Châu, gò dựng Phán Thuỷ đường (là nơi diễn buổi bình văn thơ nho sĩ kinh thành xưa) Theo ý đồ kiến trúc, vốn "tiểu minh đường" Văn Miếu, phận khăng khít toàn công trình kiến trúc chung Năm 1863, dịp sửa nhà bia Văn Miếu, Văn Hồ lần tu sửa Sự việc ghi lại rõ ràng bia đá dựng gò hồ: Trước miếu có hồ lớn, hồ có gò Kim Châu, vào khoảng niên hiệu Cảnh Trị (1668-1671), Tham tụng họ Phạm (Phạm Công Trứ) làm 10 thơ vịnh Phán thuỷ để ghi lại cảnh đẹp Mùa thu năm Quý Hợi niên hiệu Tự Đức (1863) Lê Hữu Thanh: người xã Thượng Tầm, huyện Thanh Quan, tỉnh Nam Định, đỗ Cử nhân năm 1850, Hoàng giáp năm 1851 Cao đài Đặng Lương Phủ (Đặng Tá) dựng đình bia Tiến sĩ sửa sang khu hồ Mùa thu năm Ất Sửu (1865), Đặng sứ quân lại xuất tiền nhà xây đình gò Kim Châu Đình làm xong gọi Văn hồ đình Ngày 12/2/1998, nạo vét cải tạo hồ Văn tìm thấy bia Hoàn Văn hồ bi, soạn năm Bảo Đại thứ 17 (1942), cử nhân khoa Quý Mão Hoàng Huân Trung soạn Điều đặc biệt mặt sau bia khắc dịch chữ Hán chữ Quốc ngữ đốc học Trần Trọng Kim Nguyễn Quang Oánh dịch Cho biết hồ giải đất chạy suốt chiều dài mé tây Văn Miếu thuộc quần thể khu vực Văn Miếu - Quốc Tử Giám Đến cuối kỷ 18 đầu kỷ 20 phân cách địa giới hành chính, khu vực Văn Miếu thuộc đất tỉnh Hà Đông Khi đất Văn Miếu - Quốc Tử Giám trao lại cho tỉnh Hà Nội bỏ sót lại khu hồ Văn, năm 1939 văn thân nho sĩ tỉnh Hà Nội đệ đơn trình Thị trưởng Hà Nội xin Công sứ toàn quyền Bắc Kỳ trả lại hồ Văn vào địa phận Văn Miếu, văn bia có đoạn viết: Hồ tường cửa thứ ba Văn Miếu tên hồ Minh Đường Văn hồ Hồ rộng vạn chín trăm thước vuông tây, hồ có gò tròn tên gọi Kim Châu rộng hai trăm thước vuông tây Một hồ nước trong, quanh bờ cối râm mát, gò đất hồ có kiến trúc nhỏ đẹp lẩn cành sum suê, cảnh mở đầu cho khu kiến trúc trở thành gương soi, nhân đôi cảnh trí, có tác dụng gây cho khách tham quan cảm giác mát mẻ dịu dàng từ đặt chân vào khu kiến trúc Khu nội tự Văn Miếu - Quốc Tử Giám tôn nghiêm, ngăn cách với vườn Giám không gian bên tường gạch vồ chia làm lớp không gian khác nhau, lớp giới hạn tường gạch có cửa thông nhau: cửa hai cửa phụ hai bên với kiến trúc chủ thể là: cổng Văn Miếu, cổng Đại Trung, Khuê Văn các, cổng Đại Thành, khu điện thờ, cổng Thái Học kết thúc khu Thái Học Tôi xin hết phần hướng dẫn mình, mời anh chị bạn tiếp tục tham quan khu di tích qua lời hướng dẫn Chào anh chị bạn ! Tên Lưu Ngọc Thanh – Thuyết minh viên điểm khu di tích Văn Miếu Quốc Tử Giám Tiếp theo sau hướng dẫn anh chị bạn Tứ Trụ hạ môn bia Hạ Mã Đối diện với Hồ Văn cổng Tam quan Khu bắt đầu Tứ Trụ hai bia Hạ Mã hai bên Trước tứ Trụ soi bong xuống mặt Hồ Văn bị ngăn cách phố Quốc Tử Giám Tứ Trụ xây gạch hai trụ xây cao có hình hai Nghê chầu vào.theo quan niệm tâm linh xưa, Nghê vật linh không hại ai,nó có khả nhận kẻ ác hay người thiện, Bởi vậy, tạc hình đỉnh tứ trụ nghi môn với mục đích trông giữ, coi sóc, giám sát tư cách người vào Văn Miếu, bảo vệ cho tôn nghiêm với đền đài văn chương Hai trụ đắp chim phượng xoè cánh, đuôi chắp vào Phượng vật linh biểu cho tầng với ý nghĩa: Đầu đội chân lí, mắt mặt trời, lưng cõng bầu trời, long cỏ, cánh gió ,đuôi tinh tú, chân đất Vì tượng trưng cho vũ trụ mang tư cách vận chuyển bầu trời Hai bia Hạ Mã đặt hai nhà bia nhỏ xây gạch, xưa dù công hầu hay khanh tướng, dù võng lọng hay ngựa xe qua Văn Miếu phải xuống từ bia Hạ Mã sang bia Hạ Mã lại lên ngựa lên xe tiếp Tứ trụ có đôi câu đối chữ Hán: Đông, tây, nam, bắc tư đạo Công, khanh, phu sĩ, xuất thử đồ Tạm dịch là: Đông, tây, nam, bắc đạo (đạo Nho) Công, khanh, phu sĩ xuất thân từ đường Tôi xin hết phần hướng dẫn mình, mời anh chị bạn tham quan lằng nghe hướng dẫn viên điểm huyết minh Văn Miếu môn Chào anh chị bạn ! Tên Nguyễn Thanh Tuấn – Thuyết minh viên điểm khu di tích Văn Miếu Quốc Tử Giám Bây giới thiệu cho anh chị bạn Văn Miếu môn Trước mắt lối vào khu Văn Miếu ,ở phía nam Văn Miếu môn.Văn Miếu Môn tức cổng quan cùng, cổng Tam Quan lớn xây tầng cửa.Cửa to, tầng có đề chữ “Văn Miếu Môn” Kiến trúc cùa Văn Miếu Môn độc đáo đẹp mắt Đây kiểu kiến trúc hai tầng tám mái Nhìn bề ngoài, Tam Quan kiểu kiến trúc riêng biệt cửa xây hai tầng Mặt hình vuông, tầng to,tầng nhỏ chồng lên tầng dưới, xung quanh thừa hang hiên nhỏ bốn mặt có lan can Phía bên tầng mở Đây hai cánh gỗ lim mở vào trong, cửa hình bán nguyệt chạm hình đôi rồng chầu mạn nguyệt Hai cửa nhỏ hai bên bậc lên tầng hai quan 10 Bốn cạnh sàn có diềm gỗ chạm trổ tinh vi Bốn góc sàn lan can tiện gỗ Bốn mặt tường bịt ván gỗ, mặt làm cửa sổ tròn có gỗ chống tỏa bốn phía Cửa gỗ chống tượng trưng cho Sao Khuê tia sáng Theo quan điểm thiên văn học truyền thống, Sao Khuê tên chòm 28 sao, đầu Bạch Hổ Phương Tây, có 16 , xắp xếp khúc khửu giống hình chữ Văn chữ Hán theo quan niệm triết học Phương Tây, Sao Khuê coi coi sóc việc học hành, thi cử Mé sát mái phía cửa vào có treo biển sơn son thiếp vàng ba chữ “Khuê Văn Các” mặt tường gỗ chạm đôi câu đối chữ Hán thiếp vàng bốn đôi câu đối có ý nghĩa, nội dung câu đối sau: 1/Khuê tinh thiên lãng nhân văn xiển / Bích thủy xuân thâm đạo mạch trường 2/Hy triều phấn sức long văn trị / Kiệt trân tàng tập đại quan 3/ Thành lâm Bắc Đẩu hồi nguyên khí / Nguyệt tế thu đàm chiếu cố tâm 4/ Thánh hiền thống đồ thư phủ / Văn hiến thiên thu lễ nghĩa bang Tạm dich nghĩa sau: 1/ Sao Khuê trời sáng, văn minh rộng / Sông Bích xuân sâu, mạch đạo đài 2/ Triều ta tô điểm nhiều văn trị / Gác đẹp văn hay đón khách xem 3/ Bắc Đẩu soi thành nhiều khí tốt / Đầm thu bóng nguyệt sáng lòng xưa 4/ Nước lễ nghĩa nghìn năm văn hiến / Phủ đồ thư mối thánh hiền Gác Khuê Văn Các dựng cao cân xứng có lát gạch Bát Tràng, bề có chiều dài 6,8 mét Để bước lên vuông phải qua ba bậc thang đá Tầng bốn trụ gạch vuông, cạnh trụ có chiều dài mét, mặt trụ có trạm trổ hoa văn tinh vi sắc sảo Theo quan niệm người xưa Khuê Văn Các dựng vuông tượng trưng cho mặt đất, sổ hình tròn tượng trưng cho bầu trời, ý nói nơi nơi tập trung tinh hoa trời đất, đề 15 cao trung tâm giáo dục văn hóa Nho học Việt Nam Gác Khuê Văn vốn nơi xua dùng để họp bình văn hay sĩ tử thi trúng khoa thi hội Gác nhỏ, kiến trúc giản dị tao nhã, đặc biệt lại chọn dựng cổ thụ xanh tốt, cạnh Giếng Thiền Quang đầy nước in bóng gác Ngày nay, Khuê Văn Các Văn Miếu Quốc Tử Giám công nhận biểu tượng thành phố Hà Nội Mời quý khách nhìn theo hướng phía bên tay trái tôi, kết thúc đường lát gạch nhỏ chạy từ cửa Thành Đức cửa Bí Văn Bí Văn có ý nghĩa trang sức nên vẻ đẹp, ý nói văn chương trau chuốt sáng sủa, có sức truyền cảm thuyết phục người Bên phía tay phải kết thúc đường lát gạch nhỏ chạy từ cửa Đại Tài Súc Văn Súc Văn có nghĩa văn chương hàm súc phong phú, có khả nuôi dưỡng vẻ đẹp tâm hồn Gác Khuê Văn vốn nơi xua dùng để họp bình văn hay sĩ tử thi trúng khoa thi hội Gác nhỏ, kiến trúc giản dị tao nhã, đặc biệt lại chọn dựng cổ thụ xanh tốt, cạnh Giếng Thiền Quang đầy nước in bóng gác Ngày nay, Khuê Văn Các Văn Miếu Quốc Tử Giám công nhận biểu tượng thành phố Hà Nội Tôi vừa quý khách tìm hiểu khu di tích Khuê Văn Các với hai cửa Bí Văn Súc Văn đồng thời mở đầu cho khu vực thứ hai, khu vực Giếng Thiền Quang bia Tiến Sĩ, phần thuyết minh điểm đến hết cảm ơn hợp tác quý khách chúc quý khách ngày vui vẻ hẹn gặp lại quý khách vào ngày gần 16 Chào anh chị bạn ! Tên Hoàng Hữu Nhàn – Thuyết minh viên điểm Đại Trung Môn khu di tích Văn Miếu Quốc Tử Giám Tiếp theo hướng dẫn anh chị bạn Giếng Thiên Quang Cạnh Khuê Văn Các Giếng Thiên Quang đầy nước xanh in hình Khuê Văn Các Gác Khuê Văn xứng đáng với lời bình viên ngọc khu di tích Văn miếu-Quốc Tử Giám Hai bên Khuê Văn Các hai cửa Bí Văn (văn đẹp đẽ, trau truốt, sang sủa) súc văn (văn hàm ý, súc tích có sức truyền cảm thuyết phục người) Sau xin mời bạn đến với giếng Thiên Quang hay gọi Văn Trì tức Ao Vua Thiên Quang có nghĩa giếng trời sáng Đặt tên cho giếng ý muốn nói người thu nhận tinh tuý vũ trụ ,soi sáng trí thức ,nâng cao phẩm chất ,tô đẹp nhân văn Giếng có hình dáng đặc biệt: hình vuông, quanh 17 bờ có hành lang bao quanh Kiến trúc xây dựng theo quan niệm người xưa: Giếng hình vuông tượng trưng cho đất, cửa tròn gác văn khuê tượng trưng cho trời Như vậy, tinh hoa đất trời tập trung trung tâm văn hoá giáo dục lớn nước kinh đô Thăng Long 18 Chào anh chị bạn ! Tên Trương Thị Yên – Thuyết minh viên điểm Đại Trung Môn khu di tích Văn Miếu Quốc Tử Giám Sau giới thiệu cho anh chị bạn hiểu Vườn bia Tiến sĩ Bia tiến sĩ xây dựng từ năm 1484 đến năm 1780 dựng cho 82 khoa thi Vua Lê Thánh Tông người cho dựng bia tiến sĩ đặt văn miếu ông cho dựng bia từ khoa thi năm 1442 trở Thời gian dựng bia rơi vào khoảng từ kỉ thứ 15 đến kỉ thứ 18,trong quãng thời gian 300 năm lịch sử có nhiều khoa thi tổ chức nhiên tình hình chiến đất nước lúc mà nhiều khoa thi không dựng bia Trong sách Đại Việt Sử Ký Toàn Thư có ghi 10 khoa thi khác dựng bia nhiên không tìm thấy Như anh chị thấy bố cục bia gồm có phần : trán bia,than bia đế bia 19 Trán bia :có hình khuôn vòm,hàng chữ ngang khắc trán bia cho biết năm mà khoa thi tổ chức Thân bia :có hình chữ nhật,trên có khắc kí,chúng ta hiểu văn.Bài kí đọc từ xuống từ phải qua trái,nội dung kí 82 bia có chung thể thức giống ca ngợi triều vua trị vì,lý mở khoa thi,tên chức tước quan tổ chức kỳ thi với nhiệm vụ cụ thể,sau tên quê quán người thi đỗ xếp thứ tự từ cao đến thấp(đệ nhất,đệ nhị đệ tam),ngoài ký cho biết số lượng thí sinh tham gia kì thi đó,năm dựng bia,tên chức tước người soạn văn bia Đế bia :ở rùa,rùa coi tứ linh,rùa sống lâu nên chọn làm biểu trưng cho trường tồn vĩnh cửu.Đặt bia đá lưng rùa ngụ ý biểu dương người hiền tài muốn tên tuổi họ lưu danh muôn thủa,qua khuyến khích người dân noi gương học tập 82 bia tiến sĩ 82 phong cách điêu khắc khác nhau,tuy nhiên chia làm loại cho giai đoạn Loại I: Các bia dựng năm 1484 đến năm 1536.Rùa loại thể khối tròn,trơn nhẵn,đường nét tinh tế,trán bia hình bán nguyệt,bẹt,trên trán bia có trạm khắc hình trang trí hoa văn.Hoa văn trang trí trán bia theo chủ đề mây vờn nguyệt mặt trời,diềm bia trang trí chủ yếu hình mây,hoa dây Loại II: Các bia dựng năm Thịnh Đức thứ nhất(1653),rùa loại phác họa khối vuông,góc cạnh,đường nét đơn giản dứt khoát,cổ rụt,đầu chếch ngang,miệng rộng co hình vòng cung,không có nanh,chân tạc sơ sài.Trán bia hình bán nguyệt vòng cao.Hoa trang trí trán bia thay đổi nhiều với chủ đề “Song long vọng nguyệt”.Rồng chạm với dáng mập,thân lên cuồn cuộn với hình khối tròn,chắc nịch đường chạm sâu.Diềm bia chạm trổ sâu với biểu tượng hoa văn đa dạng 20 Loại III: Gồm bia dựng từ năm 1717 đến năm 1780 Ngoài chủ đề “Lưỡng long chầu nguyệt” chạm bia đá, số bia có hình phượng bay vờn quanh mặt nguyệt.Biểu tượng trang trí diềm bia sau đa dạng phong phú hơn, điều thể phóng khoáng, phong phú sinh hoạt tầng lớp Nho sĩ, phát triển sinh động sống đương thời Và ngày để đỗ tiến sĩ sĩ tử phải từ 10 đến 15 năm đèn sách phải trải qua kì thi thi Hương,thi Hội thi Đình Thi Hương thường năm tổ chức lần trấn(nay thuộc tỉnh nay) đỗ kỳ thi tiếp tục tham gia kì thi hội Thi Hội thường tổ chức kinh đô địa điểm thi bãi đất trống thường bãi sông nới ruộng người ta thu hoạch xong sinh thi không mang theo giấy bút mà mang theo lều chõng thi không diễn 2,3 tiếng đồng hồ mà có ngày Và đỗ kì thi Hội coi đỗ tiến sĩ phải tham gia kì thi thi Đình để phân thứ bậc Thi Đình : địa điểm thi thường tổ chức cung điện nhà vua câu hỏi nhà vua thường hỏi kế sách trị nước an dân,tình hình chiến việc sử dụng người hiền tài Và thông qua văn sách mà tiến sĩ chia làm thứ bậc : đệ nhất,đệ nhị đệ tam Cấp bậc đệ Nhị đệ Tam số lượng người đỗ k giới hạn,còn hàng đệ Nhất lấy đỗ có vị gọi vị Tam khôi : Trạng Nguyên,Bảng Nhãn Thám Hoa Tuy nhiên danh hiệu Trạng Nguyên năm có người đỗ có năm Bảng Nhã Thám Hoa danh hiệu cao năm Đệ Nhị có năm hàng Đêị Nhị người đỗ danh hiệu cao hàng Đệ Tam 21 Và thời giờthí sinh thi không giới hạn tuổi tiến sĩ trẻ tuổi ông Nguyễn Hiền người Nam Định 13 tuổi đỗ tiến sĩ đạt danh hiệu cao trạng nguyên cao tuổi cụ Đoàn Từ Quang người Nghệ An 82 tuổi thi cử nhân khoa thi năm 1900(triều Nguyễn) Ở có bia đặt riêng biệt 10 bia dựng Văn Miếu năm 1482 triều vua Lê Thánh Tông.Và Văn Miếu cho trích đoạn trích dịch chữ quốc ngữ nội dung văn bia việc có ý nghĩa để du khách tham quan hiểu nội dung văn bia 82 bia vật vô quý giá,nó minh chứng hùng hồn cho 300 năm lịch sử giáo dục thi cử Việt Nam Tôi xin hết phần trình bày Chúc quý khách có buổi tham quan vui vẻ 22 Chào anh chị bạn! Xin tự giới thiệu Phạm Thành Trung Là người hướng dẫn anh chị tham quan hiểu biết điểm di tích khu Đại Hành thuộc khu Văn miếu Quốc Tử Giám Vâng! bạn vừa tham quan khu nhà bia niềm tự hào văn hoá việt,và sau xin mời bạn tiếp tục đến với khu vực thứ tư văn miếu Đại Hành Môn Đại Hành Môn khu vực thờ Khổng Tử bậc hiền triết bao gồm Đại Thành môn, nhà Đại Bái hai dãy Đông Vu, Tây Vu Trước vào Đại hành môn qua cửa Đại hành Cửa Đại Thành gồm giam cột hiên trước sau giống cửa Đại Trung hang đỡ xà nóc, ba gian lắp gỗ sơn đỏ có hoạ tiết rồng,mây Gian đề ba chữ: Đại Thành Môn Cửa Đại Thành cửa thành đạt lớn lao mở đầu cho khu vực kiến trúc mang tên ý nghĩa học vấn, đạo đức Hai bên cổng đại thành có cửa phụ: Kim Thanh phía 23 đông Ngọc Chấn phía tây, lối vào sân đại bái điện đại thành, trước tế Khổng Tử cổng đại thành mở Chính giữa, giáp có treo hoành khắc chữ ( Đại Hành Môn) theo chiều ngang, đọc từ phải sang trái Bên phải hai hàng chữ nhỏ dọc khắc Lý Thánh Tông, Thần Vũ nhị niên canh Tuất Thu, bát nguyệt phụng kiến ( Tháng mùa Thu năm Canh Tuất, niên hiệu Thần Vũ năm thứ đời Lý Thánh Tông (1070) sắc dựng Chúng ta đứng sân đại bái, trước mặt đại bái điện đại thành, bên dãy nhà Đông Vu Tây Vu, hai dãy nhà gồm gian Trước bên xây bệ, có khám thờ Thất Thập nhị hiền – học trò Khổng Tử Kiến trúc cũ bị phá vỡ vào năm 1946, kiến trúc xây dựng lại năm 1954 Hiện trưng bày phòng tranh bán đồ lưu niệm Toà Bái Đường nơi tổ chức nghi thức tế lễ, đặt hương án bày đồ thờ Hai bên hương án có hạc đứng lưng rùa.hạc biểu cho tinh tuý, cao Hạc đứng lưng rùa biểu cho hài hoà trời đất,giữa hai cực âm dương.hình ảnh hạc đứng lưng rùa thể long thuỷ chung,biết tương trợ giúp đỡ cùa người bạn tốt gặp khó khăn.phía hương án có hoành phi :”Vạn Thế Sư Biểu” – Người thầy tiêu biểu muôn đời chữ vua Khang Hy tặng cho Khổng Tử gian đầu hồi phía đông hoành phi “ Cổ kim nhật nguyệt” chuông bích ung cửa tư nghiệp Quốc Tử Giám quận công Nguyễn Nghiễm cha Nguyễn Du làm 1768 Bây tiếp tục đến với Điện Đại Thành Điện Đại Thành nơi thờ Khổng Tử, Tứ Phối Thập Triết Gian nơi thờ Khổng Tử Khổng Tử (551-479TCN) nhà tư tưởng, nhà triết học xã hội tiếng người Trung Quốc Ông sinh tai ấp Trâu, làng Xương Bình, nước Lỗ (nay huyện Khúc Phụ, Sơn Đông, Trung Quốc Khổng Tử 24 người sáng lập đạo nho Trung Quốc, chủ yếu dạy đạo làm người.Trong Đức Khổng Tử người đời tôn Vạn Thế Sư Biểu Tứ Phối học trò ông lại phối hợp thờ Văn Miếu Trung Quốc Việt Nam Họ Nhan Hồi, Tăng Sâm, Tử Tư Và Mạnh Tử Theo cánh tay tôi, bạn nhìn thấy tượng thờ Nhan Tử.là học trò giỏi Đức Khổng Tử, đầu khoa đức hạnh của Khổng Được người đời xưng tụng Phục Thánh Nhan Tử Cạnh Thuật Thánh Tử Tư (cháu nội Khổng Tử), Tử tư không theo học trực tiếp với ông nội mà theo hoc Tăng Tử- học trò cùa Khổng Tử Tử Tư tạo nên phái lớn Nho Giáo phái Tử Tư Đối diện tượng thờ Tông Thánh Tăng Tử Á Thánh Mạnh Tử Là học trò hiểu đạo Nhất quán Khổng Tử viết nên sách Luận Ngữ.Tăng Tử đời sau tôn lên làm gương hiếu thứ nhị thập tứ hiếu Mạnh Tử học trò Tử Tư Ông người soạn sách mạnh tử lập thuyết tánh thiện (nhân chi sơ tánh bổn thiện) Người ta tôn Mạnh từ Á Thánh hàng thứ nhì Khổng Tử Hai gian đầu hồi 10 bia đá vị Thập Triết, nhũng người tiêu biểu cho khoa: Đức hạnh, ngôn ngữ, trị, văn học 25 Xin chào anh chị bạn! Rất vui mừng chào đón anh chị bạn đến thăm khu di tích Văn Miếu – Quốc Tử Giám Xin tự giới thiệu Âu Nguyên – thuyết minh viên khu Thái Học , Văn Miếu – Quốc Tử Giám ( VM - QTG) Vừa anh chị bạn thăm quan điểm theo trình tự khu di tích Và đứng trước cổng vào khu Thái Học, điểm tham quan cuối khu di tích Thưa anh chị bạn! Cổng Thái học phía sau điện Đại Thành lối vào khu Thái Học, lối sang QTG xưa, có hai cổng nhỏ hai bên Bây giờ, xin mời anh chị bạn vào tham quan tổng thể khu Thái Học Trước mắt khuôn viên khu Thái Học, xây dựng năm 2000 theo kiến trúc truyền thống, với diện tích 153m diện tích lại QTG xưa (6150m2), gồm có nhà Tiền đường, Hậu đường, Tả vu, Hữu vu, nhà chuông, nhà trống Quy mô kiến trúc khu Thái học bề thế, trang nghiêm hài hòa với kiến trúc cảnh quan khu Văn Miếu phía trước 26 Nhà tiền đường phía trước mặt nơi tổ chức hoạt động văn hóa, khoa học hội thảo khoa học , tuyên dương gương hiếu học, học sinh xuất sắc… biểu diễn nghệ thuật dân tộc, hành lang nối tiền đường hậu đường có hai cửa sang nhà chuông nhà trống Theo hướng tay nhà trống có nhiệm vụ bảo vệ trống hội Thăng Long, trống to Việt Nam Đông Nam Á, trống gọi Trống sấm, đánh lên có tiếng vang tiếng sấm Còn phía bên nhà chuông có treo chuông đúc 2000 kỉ niệm 990 năm Thăng Long, Hà Nội Nhà Tả vu Hữu vu hai bên sân Thái học nhìn thấy dùng làm văn phòng thư viện Tiếp theo mời anh chị bạn vào thăm khu nhà Hậu đường, nằm phía sau nhà Tiền đường, nơi mà đứng Vâng! Chúng ta có mặt khu nhà Hậu đường, tòa hai tầng đứng tầng Đây nơi trưng bày khái quát lịch sử hình thành phát triển Văn Miếu - QTG giá trị truyền thống tôn sư trọng đạo, hiếu học, đề cao nhân tài Đây nơi tôn vinh tư nghiệp Quốc tử Giám Chu Văn An Như thấy tượng thờ thầy giáo Chu Văn An Thầy Chu Văn An sinh năm 1292 xã Thịnh Liệt, huyện Thanh Đàm huyện Thanh Trì, Hà Nội Chu Văn An đỗ Thái học sinh đời Trần, không làm quan mà quê mở trường dạy học Thầy đào tạo nhiều nhân tài kiệt xuất cho đất nước Phạm Sư Mạnh Lê Bá Quát Sau cảm phục tài thầy, vua Trần Minh Tông mời thầy kinh đô (tức Hà Nội bây giờ) để giữ chức tư nghiệp Quốc Tử Giám (tức hiệu trưởng trường Quốc Tử Giám) dạy dỗ cho Thái tử Trần Vượng ( tức vua Trần Hiến Tông) Đến đời vua Trần Dụ Tông, tình hình trị rối ren, thầy nhiều lần khuyên can nhà vua dâng sớ xin chém quan nịnh thần, nhà vua không trả 27 lời nên thầy từ quan ẩn núi Kiệt Đặc, Chí Linh, Hải Dương qua đời vào năm 1370 thọ 79 tuổi Vua Trần Nghệ Tông vô thương tiếc cho thầy phối thờ Văn Miếu với Khổng Tử Năm 2003, nhà nước định đúc tượng đồng tôn vinh thầy Tiếp theo mời anh chị bạn tham quan mô hình VM - QTG mô thời Lê đời nhà Nguyễn Để hiểu sâu thêm kiến trúc xây dựng đôi nét khác VM - QTG hai triều đại Cùng với đó, tham quan vật khảo cổ trưng bày Chủ yếu đồ gốm sản xuất Việt Nam, minh chứng cho lịch sử xuất Và tham quan tầng nhà Hậu Đường, nơi tôn vinh ba vị vua trực tiếp sáng lập VM - QTG xây dựng giáo dục nước nhà: Lý Thánh Tông, Lý Nhân Tông vua Lê Thánh Tông Trước mắt tượng vua Lý Thánh Tông Vua Lý Thánh Tông, húy Nhật Tôn (1023 - 1072) trưởng vua Lý Thái Tông, lên năm 1054 Ông vị vua có tinh thần tự lập, tự cường, người đặt Quốc hiệu Đại Việt với mong ước xây dựng nước Việt hùng mạnh Năm 1070, nhận rõ vai trò Nho giáo việc củng cố xây dựng quốc gia độc lập, tự chủ Lý Thánh Tông cho xây dựng Văn Miếu Tiếp theo tượng vua Lý Nhân Tông, húy Càn Đức, trưởng vua Lý Thánh Tông (1066 - 1128) lên năm 1072 Ông vị vua sáng suốt, hiếu nhân Sau lên năm (1075), Lý Nhân Tông cho mở khoa thi lịch sử khoa cử Việt Nam ta để kén chọn nhân tài Năm 1076 ông cho lập Quốc Tử Giám, chọn quan viên, văn chức, người biết chữ cho vào QTG Sau tượng vua Lê Thánh Tông, húy Hạo tự Tư Thành Sinh năm 1442, lên 1460 18 tuổi giữ 38 năm Ông vị vua anh minh đoán, văn võ song toàn, anh hùng tài lược Ông đặc biệt ý đến phát triển 28 văn hóa giáo dục nước nhà Đặc biệt, năm 1483, ông cho tu sửa lại VM mở rộng QTG Năm 1484 ông cho dựng bia tiến sĩ VM - QTG nhằm mục đích biểu dương người hiền tài, qua khuyến khích dân chúng học tập Vua Lê Thánh Tông vượt khỏi tầm nhà trị, nhà vua, trở thành nhà văn hóa lớn Thưa anh chị bạn! Xưa, VM – QTG Thăng Long cửa Khổng, sân trình, thánh đường Nho học, trường đại học đầu tiên, nơi đào tạo hàng ngàn bậc hiền tài cho đất nước Nay di tích VM- QTG khu Thái học nơi tôn vinh truyền thống văn hóa, giáo dục dân tộc, nhân tài đất nước có nhiều đóng góp cho phát triển VM - QTG giáo dục đào tạo nguồn nhân tài cho đất nước Đồng thời, nối tiếp phát huy truyền thống để phục vụ công xây dựng văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc Vâng! Thưa toàn thể anh chị bạn, điểm dừng chân cuối khu Thái Học kết thúc chuyến thăm quan khu di tích VM - QTG đoàn tham quan Cuối cùng, thay mặt cho người công tác hướng dẫn phân khu, xin kính chúc anh chị bạn sức khỏe, thành công nhiều may mắn sống Xin cảm ơn hẹn gặp lại vào ngày gần nhất! 29 ... tích quần thể Văn Miếu- Quốc Tử Giám, xin mời anh chị lắng nghe hướng dẫn thuyết minh viên điểm Sau anh chị thăm quan xong toàn khu di tích Văn Miếu -Quốc Tử Giám đón đoàn cổng Văn Miếu (nơi anh... Nguyên – Thuyết minh viên điểm khu di tích Văn Miếu Quốc Tử Giám Bây xin hướng dẫn anh chị bạn tham quan khu di tích Hồ Văn khu Vườn Giám Phía nam, trước mặt Văn Miếu Hồ Minh Đường hay Văn hồ,... hướng dẫn mình, mời anh chị bạn tham quan lằng nghe hướng dẫn viên điểm huyết minh Văn Miếu môn Chào anh chị bạn ! Tên Nguyễn Thanh Tuấn – Thuyết minh viên điểm khu di tích Văn Miếu Quốc Tử Giám