Đang tải... (xem toàn văn)
Kim Lân (19202007), tên khai sinh là Nguyễn Văn Tài, quê ở làng Phù Lưu, xã Tân Hồng, huyện Từ Sơn, tỉnh Bắc Ninh. Ông là một nhà văn tiêu biểu trong văn học Việt Nam hiện đại, ngòi bút sở trường về truyện ngắn. Ông thường viết về nông thôn và nông dân, bằng tình cảm, tâm hồn của một người vốn là con đẻ của đồng ruộng. Đặc điểm người nông dân trong sáng tác của Kim Lân, họ đều là những người dân lam lũ, vất vả nhưng tâm hồn trong sáng nhân hậu, giàu lòng lạc quan. Vợ nhặt là một trong những truyện ngắn xuất sắc nhất của Kim Lân và là một trong những truyện ngắn hay nhất của văn xuôi Việt Nam hiện đại. Truyện được in trong tập Con chó xấu xí (xuất bản năm 1962) có tiền thân từ truyện dài Xóm ngụ cư được viết trước năm Cách mạng Tháng Tám do vậy tính thời sự của nạn đói năm 1945 và khí thế sau cách mạng của người dân vẫn còn nguyên trong tác phẩm. Tác phẩm đã khắc hoạ thành công nhân vật Tràng, một người lao động nghèo khổ nhưng giàu tình yêu thương, luôn khao khát hạnh phúc gia đình giản dị, biết hướng tới tương lai tươi đẹp. Qua tác phẩm, đặc biệt là qua nhân vật Tràng, Kim Lân đã tái hiện lại nạn đói thê thảm của nguời nông dân nước ta năm 1945, đồng thời còn thể hiện được vẻ đẹp tình người và sức sống kì diệu của họ: ngay trên bờ vực của cái chết, họ vẫn hướng về sự sống, khát khao tổ ấm gia đình và thương yêu đùm bọc lẫn nhau.
Đề 25.5 Phân tích nhân vật Tràng tác phẩm Vợ nhặt Kim Lân Kim Lân (1920-2007), tên khai sinh Nguyễn Văn Tài, quê làng Phù Lưu, xã Tân Hồng, huyện Từ Sơn, tỉnh Bắc Ninh Ông nhà văn tiêu biểu văn học Việt Nam đại, ngòi bút sở trường truyện ngắn Ông thường viết nông thôn nông dân, tình cảm, tâm hồn người vốn đẻ đồng ruộng Đặc điểm người nông dân sáng tác Kim Lân, họ người dân lam lũ, vất vả tâm hồn sáng nhân hậu, giàu lòng lạc quan "Vợ nhặt" truyện ngắn xuất sắc Kim Lân truyện ngắn hay văn xuôi Việt Nam đại Truyện in tập "Con chó xấu xí" (xuất năm 1962) có tiền thân từ truyện dài "Xóm ngụ cư" viết trước năm Cách mạng Tháng Tám tính thời nạn đói năm 1945 khí sau cách mạng người dân nguyên tác phẩm Tác phẩm khắc hoạ thành công nhân vật Tràng, người lao động nghèo khổ giàu tình yêu thương, khao khát hạnh phúc gia đình giản dị, biết hướng tới tương lai tươi đẹp Qua tác phẩm, đặc biệt qua nhân vật Tràng, Kim Lân tái lại nạn đói thê thảm nguời nông dân nước ta năm 1945, đồng thời thể vẻ đẹp tình người sức sống kì diệu họ: bờ vực chết, họ hướng sống, khát khao tổ ấm gia đình thương yêu đùm bọc lẫn Ngay tựa đề, Kim Lân gợi tò mò cho người đọc Chuyện dựng vợ gả chồng chuyện hệ trọng đời người,thế mà Kim lân lại dùng hình ảnh “Vợ Nhặt”, gặp gỡ tình cờ nhanh chóng tiến đến hôn nhân bối cảnh thực truyện ngắn nạn đói mùa xuân Ất Dậu 1945, thời kỳ đen tối lịch sử Nhưng không gian hẹp tác giả miêu tả không gian xóm ngụ cư nghèo nhày đói Không gian lên lúc chạng vạng tối với dãy phố, heo hút, xác xơ gió, không nhà có ánh đèn… không gian hoàn toàn tăm tối thiếu sức sống Trong không gian ấy, âm người ta nghe thấy âm quạ kêu lên hồi thê thiết bãi chợ, tiếng khóc tỉ tê vẳng lại từ Âm làm cho xóm chợ trở nên heo hút, tăm tối, bóng dáng chết dật đờ, ẩn Và bầu không khí nhà văn miêu tả bầu không khí ngột ngạt, không khí vẩn lên mùi ẩm mốc rác rưởi, mùi gây xác người chết Trong tranh ấy, hình ảnh người lên thật tội nghiệp đáng thương Là đứa trẻ mặt buồn rười rượi ngồi xó cửa, khuôn mặt u tối người dân đường Tràng nhà, hình ảnh buổi chiều chạng vạng làm ''Tràng bước bước mệt mỏi, đầu trọc chúi phía trước, áo nâu tàng vắt vai, dường gánh nặng vật chất đè nặng lên đôi vai rộng lưng gấu hắn'' Đến lúc người lên người có sống, sống họ độ héo úa, sống bị đe doạ Họ sống bóng ma ''đi lại dật đờ bóng ma'' Trong không gian, âm thanh, hình ảnh người, chết, đói ngự trị Nhà văn miêu tả hình ảnh xóm chợ thật xót xa, đau thương Hình ảnh người chết miêu tả mang sức ám ảnh lớn ''không sáng người chợ không bắt gặp vài ba xác nằm còng queo đường'' Bằng cách sử dụng từ phủ định ''không'' đầu câu văn, Kim Lân phơi bày tượng vô đau xót, chết hình cách rõ nét phổ biến, triền miên, tránh khỏi Và rõ phút hạnh phúc đôi vợ chồng son âm tiếng hờ khóc người chết đói tỉ tê lúc to lúc nhỏ, dai dẳng tận đêm khuya Qua khung cảnh nạn đói, nhân vật bộc lộ ra, cách chân thực nhất, tình người thấy rõ nhất, vượt lên đói rách, vượt lên thực hoành hành Trong khung cảnh đó, nhân vật Tràng lên người hoang sơ ngật ngưỡng bước ánh chiều tàn sống không sống Trong tác phẩm nhân vật Tràng xuất với hình ảnh: gã trai nghèo khổ, dân cư ngụ, làm nghề đẩy xe bò thuê, nuôi mẹ già Dân cư ngụ người vốn từ nơi khác đến Vì thế, dân cư ngụ ruộng đất, thứ vô quan trọng người nôn dân thời xưa Đã vậy, họ bị phân biệt đối xử, thường phải nơi bìa làng, chỗ hẻo lánh Nhà cửa anh ta, gọi "nhà" vắng teo đứng rúm ró mảnh vườn mọc lổn nhổn búi cỏ dại Hơn nữa, dân ngụ cư, Tràng bị coi khinh, chẳng thèm nói chuyện, trừ lũ trẻ hay chọc ghẹo làm Tràng có ngoại hình xấu xí, thô kệch Mỗi buổi chiều về, bước ngật ngưỡng đuờng khẳng khiu luồn qua xóm chợ người ngụ cư vào bên bến Hắn vừa vừa tủm tỉm cười, hai mắt nhỏ tí, gà gà đắm vào bóng chiều, hai bên quai hàm bạnh ra, rung rung làm cho mặt thô kệch lúc nhấp nhỉnh ý nghĩ vừa lý thú vừa tợn Còn đầu Tràng cạo trọc nhẵn, lưng to rộng lưng gấu, cuời lạ, phải ngửa mặt lên cười hềnh hệnh Tràng người vô tư, nông cạn Tràng người tính toán, không ý thức hết hoàn cảnh Anh ta thích chơi với trẻ chẳng khác chúng Mỗi lần Tràng làm về, trẻ xóm thấy thân hình to lớn, vập vạp dốc chợ xuống ùa vây lấy hắn, reo cười váng lên Rồi chúng, đứa túm đằng trước, đứa túm đằng sau, đứa cù, đứa kéo, đứa lôi chân không cho Khi ấy, Tràng ngửa mặt lên cười Anh với lũ trẻ anh em, bè bạn xóm ngụ cư chiều lại xôn xao lên chút Ngay chuyện quan lấy vợ, Tràng định chốc lát Đó lần gò lưng kê xe thóc vào dốc tỉnh, Tràng hò câu chơi cho đỡ nhọc Chủ tâm vui đùa Thế rồi, người đàn bà đói bám lấy để ăn bánh, Tràng vui vẻ chấp nhận Lần thứ hai, cô ta tới ăn vạ, Tràng chấp nhận đưa nhà để thành… vợ chồng! Thật, xưa chưa có định việc lấy vợ nhanh chóng Tràng! Bên cạnh tính cách vô tư nông cạn Tràng toát lên người đàn ông nhân hậu phóng khoáng Ban đầu Tràng không chủ tâm tìm vợ Thấy người đàn bà đói, anh cho ăn Khi thấy thị theo Tràng vui vẻ chấp nhận Tràng lấy vợ trước hết lòng thương người đói khát Và người phụ nữ chấp nhận làm vợ, Tràng có ý thức chăm sóc: Hôm đưa thị vào chợ tỉnh bỏ tiền mua cho thị thúng đựng vài thứ lặt vặt hàng cơm đánh bữa no nê… Anh mua hai hào dầu thắp để vợ vợ miếc phải cho sáng sủa tí Lấy tình, lại "nhặt vợ" cách dễ dàng, không mà Tràng coi thường người vợ Anh muốn làm cho người vui (khoe mua dầu thắp sáng), có lúc muốn thân mật không dám suồng sã Tràng trân trọng, nâng niu hạnh phúc mà có được: "Trong lúc Tràng quên hết cảnh sống ê chề, tăm tối ngày, quên đói khát ghê gớm đe doạ, quên tháng ngày trước mặt Trong lòng tình nghĩa với người đàn bà bên Một mẻ, lạ lắm, chưa thấy người đàn ông nghò khổ ấy, ôm ấp mơn man khắp da thịt Tràng, tựa hồ có bàn tay vuốt ve nhẹ sống lưng" Khi “nhặt” vợ về, Tràng suy nghĩ Mới đầu Tràng chợn (sợ), nghĩ: "thóc gạo đến thân chả biết có nuôi không, lại đèo bòng” Nhưng anh lại tặc lưỡi cái: "Chậc, kệ!” Một định tầm thường với việc trọng đại thời điểm Nhưng ta hiều rằng, tặc lưỡi đồng nghĩa với việc Tràng đánh với đời, với nghèo đói, để sống “đầy đủ” sống bình thường người Đó khát vọng làm người mà kẻ thô kệch, chất phác Tràng có khiến Tràng liều lĩnh phen Và Tràng đền bù: "Trong lúc, Tràng quên hết cảnh sống ê chề, tăm tối hàng ngày, quên đói khát ghê gớm đe dọa ngày, quên tháng ngày trước mặt Trong lòng tình nghĩa ngừơi đàn bà bên Một mẻ, lạ lắm, chưa thấy người đàn ông nghèo khổ ấy, ôm ấp, mơn man khắp da thịt Tràng, tựa hồ có bàn tay vuốt nhẹ sống lưng.” Qua đó, Kim Lân gieo vào lòng người đọc cảm xúc: khác với người có đầu óc bi quan thường nghi, đói khát, nghèo khổ không làm giảm giá trị lòng người Bao hạnh phúc thương yêu qúy tất cả, người ta tưởng không cần miếng cơm ăn Con người ai mong có hạnh phúc Với Kim Lân, hạnh phúc lại làm thay đổi người Tràng chẳng hạn Tràng hôm không giống Tràng ngày hôm qua Anh Tràng hôm ngượng nghịu, khổ sở, tay xoa xoa vai kia, bên người đàn bà nơi vắng vẻ, muốn buông câu tình tứ mà chịu không nói Rồi đến vợ hỏi, anh chàng to xác lại trả lời cách đến vô ngờ nghệch,ngây thơ: "Có tui u” Ắt hẳn nhiều người cười Tràng, thôi, có sống qua mà không thấy: có ngượng nghịu, ngẩn ngơ, “khổ sở êm ái” đến với người vào phút giây thật hạnh phúc Cái xúc động mà Tràng có vào buổi lần đầu bên người vợ nhặt, ngẫm không điều xót xa, cay đắng, thứ xúc động, lâng lâng, bồi hồi, biến người đàn ông thô nhám chai sạn thành đứa trẻ lớn tuổi hiền lành Cái chi tiết Tràng khoe chai dầu tay Có lẽ nên nhận cười, tiếng thở dài thương cảm cho kiếp người mà đời khốn khổ đến mức việc mua có hai hào dầu là hoang phí lắm,một cử lãng mạn, ga-lăng lắm Nhưng Tràng có hãnh diện mà trước chưa có, hãnh diện làm người chồng, đuợc có đêm tân hôn, biết mùi vị tiêu hoang chút để có lấy lần sáng sủa thực mù mờ: "Hai hào đấy, đắt quá,có mà chả cần.”, lời nói nghe mà thật tội nghiệp, tội nghiệp niềm vui không tầm thường, hoàn cảnh Tràng lúc ấy, coi thường đồng tiền điều lớn hơn, trẻo, qúy báu đâu cho niềm vui hạ cấp Sau lấy vợ, Tràng trở thành người sống có trách nhiệm Anh ngoan ngoãn với mẹ, tránh gợi niềm tủi hờn người khác Đặc biệt, Tràng, có vợ bước sang quãng đời khác: "Sáng hôm sau, mặt trời lên sào, Tràng trở dậy Trong người êm lửng lơ người vừa mơ ra." Từ anh phu xe cục mịch, biết việc trước mắt, sống vô tư, Tràng người quan tâm đến chuyện xã hội khao khát đổi đời Khi tiếng trống thúc thuế đình vang lên vội vã, dồn dập, Tràng thần mặt nghĩ ngợi, điều có Tràng xưa Trong ý nghĩ cua anh lại cảnh người nghèo đói ầm ầm keo đê Sốp để cướp kho thóc Nhật đằng trước cờ đỏ to Tràng nhớ tới cảnh lòng ân hận, tiếc rẻ óc thấy đám người đói cờ bay phấp phới Tràng mở đầu cho câu chuyện Vợ nhặt bước ngật ngưỡng đường khẳng khiu luồn qua xóm chợ người ngụ cư vào buổi chiều chạng vạng mặt người anh kết thúc câu chuyện vào buổi sớm mai với hình ảnh lạ đoàn người nghèo đói vùng lên bóng cờ đỏ bay phất phới Cuộc đời Tràng tiêu biểu cho số phận người dân nghèo trước cách mạng tháng Tám Khi chưa có nạn đói nghèo không lấy vợ (con trai lão Hạc tác phẩm tên Nam Cao nghèo không lấy vợ, phẫn chí mà bỏ làm mộ phu), nạn đói lại lấy vợ, niềm hạnh phúc đan xen với bất hạnh Cuộc đời người Tràng thay đổi mang tính đột biến xã hội sống tăm tối, đói khát Ở Tràng, chưa có thay đổi đó, sống bắt đầu mở cho anh hướng Đó đường đến với cách mạng cách tự nhiên tất yếu mà người Tràng thực tế lịch sử, người nông dân Việt Nam Nghệ thuật xây dựng nhân vật nhà văn Kim Lân khắc hoạ nhân vật Tràng với đầy đủ diện mạo, ngôn ngữ, hành động, đặc biệt diễn biến tâm trạng Tràng ngòi bút sắc sảo Anh chàng phu xe cục mịch có đời sống tâm lý sống động, hãnh diện mặt vênh vênh tự đắc với vừa nhặt vợ, lúc lật đật chạy theo người đàn bà, người xấu hổ chạy trốn, hay lúng túng, tay xoa xoa vào vai kia, có lòng quên hết cảnh sống ê chề, tăm tối ngày, tình nghĩa Anh thô kệch không sỗ sàng, trái lại biết ngượng ngiụ, biết sợ, biết lo nghĩ cho sống sau Truyện mở buổi chiều chạng vạng mặt người khép lại “ánh nắng buổi sáng mùa hè sáng loá” Mở đầu anh Tràng cô đơn bước cao bứơc thấp đường khẳng khiu ánh chiều mờ gầm trời đầy đói khát, kết thúc Tràng có gia đình, ngừơi xăm xắn quét tước, thu dọn nhà cửa cho quang qủe cố làm cho vui trứơc bữa ăn loãng đắng chát, có len lỏi vào nỗi tủi hờn trứơc việc phải ăn ăn vốn người, lại tiếng trống thúc thuế mảnh đất đầy người chết đói, xua đoàn quạ hốt hoảng vù bay, khiến trời thành đen vẩn Song lại có câu chiện phá kho thóc Nhật hình ảnh cờ đõ phấp phới óc Tràng Anh nhận thức đường để thoát nghèo đói đấu tranh, hình ảnh cờ soi sáng anh đến lý tưởng đắn nói riêng,và tinh thần đấu tranh người nông dân thúc họ mạnh mẽ thoát khỏi kiếp nghèo lửa hy vọng rực cháy tương lai sáng sủa, khát vọng tình yêu, ấm gia đình, hoà bình tự Qua Kim Lân gửi gắm tiếng nói chung người nông dân rũ bùn đứng dậy sáng loà, chiến đấu đất nứơc, để thoát khỏi số phận tối tăm trứơc mắt Hình dáng người nông dân bật trước cờ đỏ vàng, cờ lý tưởng cách mạng, cờ niềm tin chiến thắng Và qua nói lên niềm tin, hy vọng tràn trề chiến thắng, thoát khỏi sống cực hai từ “hoà bình” ,”tự do” Với ngôn ngữ giàu có đặc sắc, mang đậm tính chất nông thôn, Kim Lân thể lối viết văn tưởng dễ dàng mà theo, giản dị vô mà ánh lên chất hào hoa Kinh Bắc Những tâm trạng kín đáo phải lên qua cử hành động cách tinh tế: tiếng gắt vô duyên vô cớ, tiếng khẽ ho bình thừơng, bứơc chân bứơc vội sân,thái độ điềm nhiên miếng cám vào miệng…Nhưng đọng lại cúôi nhìn đời, nhìn đời đầy xót xa thương yêu nhà văn,là niềm tin mà ông muốn trao gửi đến tất qua tác phẩm Dù sống có bi thảm đến đâu cội nguồn nhân lưu giữ cho nhân dân bất diệt, ngừơi kháo khát đáng khao khát sống người, nên người, có mái ấm gia đình, sống ấm no đầy đủ, tình yêu đôi lứa, niềm hạnh phúc sống tình thương yêu người với người, để bảo vệ mình, để thoát khỏi áp bức, đói khổ, ngừơi nông dân trở thành cờ đầu cho công bảo vệ đất nứơc Qua nhận vật Tràng, nhà văn phản ánh mặt trận đen tối thực xã hội trước năm 1945 số phận người dân nghèo mà phát vẻ đẹp tâm hồn cua họ Có thể nói, tác phẩm truyện ngắn “Vợ Nhặt” Kim Lân tiếp nối tác phẩm văn chương thực phê phán Nam Cao, Tô Hoài,…từ trứơc Cách mạng tháng Tám Vẫn mảnh đời éo le, bất hạnh, hay gặp mảnh đời khó khăn tình dở khóc dở cười, hay tác phẩm này, lại thấy sống ngừơi nông dân sau Cách mạng đói nghèo xã hội cần phải cải thiện mới, người có tâm hồn sáng, tràn đầy lòng yêu thương, luôn ấp ủ tâm hồn hy vọng, ước ao nhỏ bé, hồn hậu *** ... người Đó khát vọng làm người mà kẻ thô kệch, chất phác Tràng có khiến Tràng liều lĩnh phen Và Tràng đền bù: "Trong lúc, Tràng quên hết cảnh sống ê chề, tăm tối hàng ngày, quên đói khát ghê gớm đe