Luận giải quan điểm đại hội XII của Đảng về phát huy nhân tố con người trông sự nghiệp XD và BVTQ trong tình hình hiện nay

23 491 4
Luận giải quan điểm đại hội XII của Đảng về phát huy nhân tố con người trông sự nghiệp XD và BVTQ trong tình hình hiện nay

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

Thông tin tài liệu

Xuyên suốt chiều dài lịch sử nhân loại con người luôn được đặt ở vị trí tring tâm và có vai trò quyết định đến sự tồn vong và phát triển của xã hội. Con người được xem là chủ thể lịch sử xã hội, là người sáng tạo ra lịch sử. Vì vậy con người phải được tôn trọng, được sống tự do, hạnh phúc và phát triển toàn diện. Song ngày nay, con người vẫn đang trong tình trạng bất công, đòi hỏi xã hội phải quan tâm đến sự phát triển toàn diện của con người. Con người là mục tiêu cơ bản của sự phát triển xã hội. Để đảm bảo cho xã hội phát triển vấn đề xây dựng con người giữ một vai trò hết sức quan trọng và luôn thường trực. Đặc biệt là quá trình toàn cầu hóa, hội nhập quốc tế sâu rộng hiện nay, vai trò của con người ngày càng khẳng định rõ nét. Trong quá trình lãnh đạo cách mạng Việt Nam, Đảng Cộng sản Việt Nam và Chủ tịch Hồ Chí Minh xác định mục tiêu xuyên suốt của cách mạng Việt Nam là giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp, giải phóng con người, xây dựng dân giàu, nước mạnh, xã hội dân chủ, công bằng, văn minh, con người có cuộc sống ấm no, tự do, hạnh phúc, được phát triển toàn diện. Trong tình hình cách mạng hiện nay, cùng với quá trình đổi mới, hội nhập quốc tế và phát triển sâu rộng, nó đã mở ra cho chúng ta nhiều cơ hội phát triển kinh tế, xã hội để xây dựng tiền đề vật chất cho xã hội chủ nghĩa. Tuy nhiên, quá trình hội nhập đó nó cũng đặt ra cho đất nước nhiều nguy cơ và thách thức lớn, một trong những thách thức đó có vấn đề tụt hậu về kinh tế và chệch hướng xã hội chủ nghĩa; sự suy thoái về phẩm chất đạo đức, xa rời thuần phong mỹ tục, truyền thống tốt đẹp của con người Việt Nam. Để khắc phục những nguy cơ đó thì vấn đề xây dựng con người, phát huy nhân tố con người trong sự nghiệp xây dựng và bảo Tổ quốc xã hội chủ nghĩa là yếu tố tiên quyết, là vấn đề có ý nghĩa sống còn để chúng ta vượt qua khó khăn, thách thức xây dựng thành công chủ nghĩa xã hội. Nghiên cứu chủ đề con người và phát huy nhân tố con người trong sự nghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ quốc đã được nhiều nhà nghiên cứu, nhiều công trình khoa học. Tuy nhiên, chưa có công trình nghiên cứu nào tiếp cận dưới góc độ vận dụng lý luận về con người trong triết học Mác – Lênin để luận giải quan điểm Đại hội XII của Đảng ta về phát huy nhân tố con người trong tình hình mới. Chính vì vậy, bằng nhận thức thông qua nghiên cứu chủ nghĩa duy vật lịch sử, bản thân mạnh dạn chọn chủ đề của tiểu luận là: “Luận giải quan điểm Đại hội XII của Đảng về phát huy nhân tố con người trong sự nghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ quốc hiện nay ”.

LỜI MỞ ĐẦU Xuyên suốt chiều dài lịch sử nhân loại người đặt vị trí tring tâm có vai trò định đến tồn vong phát triển xã hội Con người xem chủ thể lịch sử xã hội, người sáng tạo lịch sử Vì người phải tôn trọng, sống tự do, hạnh phúc phát triển toàn diện Song ngày nay, người tình trạng bất công, đòi hỏi xã hội phải quan tâm đến phát triển toàn diện người Con người mục tiêu phát triển xã hội Để đảm bảo cho xã hội phát triển vấn đề xây dựng người giữ vai trò quan trọng thường trực Đặc biệt trình toàn cầu hóa, hội nhập quốc tế sâu rộng nay, vai trò người ngày khẳng định rõ nét Trong trình lãnh đạo cách mạng Việt Nam, Đảng Cộng sản Việt Nam Chủ tịch Hồ Chí Minh xác định mục tiêu xuyên suốt cách mạng Việt Nam giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp, giải phóng người, xây dựng dân giàu, nước mạnh, xã hội dân chủ, công bằng, văn minh, người có sống ấm no, tự do, hạnh phúc, phát triển toàn diện Trong tình hình cách mạng nay, với trình đổi mới, hội nhập quốc tế phát triển sâu rộng, mở cho nhiều hội phát triển kinh tế, xã hội để xây dựng tiền đề vật chất cho xã hội chủ nghĩa Tuy nhiên, trình hội nhập đặt cho đất nước nhiều nguy thách thức lớn, thách thức có vấn đề tụt hậu kinh tế chệch hướng xã hội chủ nghĩa; suy thoái phẩm chất đạo đức, xa rời phong mỹ tục, truyền thống tốt đẹp người Việt Nam Để khắc phục nguy vấn đề xây dựng người, phát huy nhân tố người nghiệp xây dựng bảo Tổ quốc xã hội chủ nghĩa yếu tố tiên quyết, vấn đề có ý nghĩa sống để vượt qua khó khăn, thách thức xây dựng thành công chủ nghĩa xã hội Nghiên cứu chủ đề người phát huy nhân tố người nghiệp xây dựng bảo vệ Tổ quốc nhiều nhà nghiên cứu, nhiều công trình khoa học Tuy nhiên, chưa có công trình nghiên cứu tiếp cận góc độ vận dụng lý luận người triết học Mác – Lênin để luận giải quan điểm Đại hội XII Đảng ta phát huy nhân tố người tình hình Chính vậy, nhận thức thông qua nghiên cứu chủ nghĩa vật lịch sử, thân mạnh dạn chọn chủ đề tiểu luận là: “Luận giải quan điểm Đại hội XII Đảng phát huy nhân tố người nghiệp xây dựng bảo vệ Tổ quốc ” NỘI DUNG I LÝ LUẬN VỀ CON NGƯỜI TRONG TRIẾT HỌC MÁC- LÊNIN, TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VÀ CỦA ĐẢNG CỘNG SẢN VIỆT NAM Lý luận người triết học Mác - Lênin Những vấn đề triết học người nội dung lớn lịch sử triết học nhân loại Đó vấn đề: Con người gì? Bản tính, chất người? Mối quan hệ người giới? Con người làm để giải phóng mình, đạt tới tự do? Đây nội dung nhân sinh quan – nội dung cấu thành giới quan triết học Tuỳ theo điều kiện lịch sử thời đại mà trội lên vấn đề hay vấn đề Đồng thời, tuỳ theo giác độ tiếp cận khác mà trường phái triết học, nhà triết học lịch sử có phát hiện, đóng góp khác việc lý giải người Mặt khác giải vấn đề trên, nhà triết học, trường phái triết học lại đứng lập trường giới quan, phương pháp luận khác nhau: Duy vật tâm, biện chứng siêu hình Khi quan niệm người nhà triết học phương Đông có quan niệm khác Phật giáo cho người cấu tạo nên tư danh sắc nho giáo cho muôn vật trời đất sinh người vậy, trời đất sinh người Triết học phương Tây có nhiều điểm khác với triết học phương Đông Nhìn chung, nhà triết học theo lập trường triết học vật lựa chọn giác độ khoa học tự nhiên để lý giải chất người vấn đề khác có liên quan Ngay từ thời Cổ đại, nhà triết học vật đưa quan niệm chất vật chất tự nhiên người, coi người vạn vật giới tự nhiên thần bí, cấu tạo nên từ vật chất Tiêu biểu quan niệm Đêmôcrit tính vật chất nguyên tử cấu tạo nên thể xác linh hồn người Đây tiền đề phương pháp luận quan điểm nhân sinh theo đường lối Êpiquya Những quan niệm vật tiếp tục phát triển triết học thời Phục hưng Cận đại mà tiêu biểu nhà vật nước Anh Pháp kỷ XVIII; tiền đề lý luận cho chủ nghĩa vật nhân Phoiơbắc Trong phạm vi định, tiền đề lý luận quan niệm vật người triết học Mác Đối lập với nhà triết học vật, nhà triết học tâm lịch sử triết học phương Tây lại trọng giác độ hoạt động lý tính người Tiêu biểu cho giác độ tiếp cận quan điểm Platôn thời Cổ đại Hy Lạp, Đêcáctơ triết học Pháp thời Cận đại Hêghen triết học Cổ điển Đức Do không đứng lập trường vật, nhà triết học lý giải chất lý tính người từ giác độ siêu tự nhiên Với Platôn, chất linh hồn thuộc giới ý niệm tuyệt đối, với Đêcáctơ, tính phi kinh nghiệm (apriori) lý tính, Hêghen, chất lý tính tuyệt đối Trong triết học phương Tây đại, nhiều trào lưu triết học coi vấn đề triết học người vấn đề trung tâm suy tư triết học mà tiêu biểu chủ nghĩa sinh, chủ nghĩa Phơrớt Nhìn chung, quan điểm triết học trước Mác mácxít có hạn chế phiến diện phương pháp tiếp cận lý giải vấn đề triết học người, thực tế lịch sử tồn lâu dài quan niệm trừu tượng chất người quan niệm phi thực tiễn lý giải nhân sinh, xã hội phương pháp thực nhằm giải phóng người Những hạn chế khắc phục vượt qua quan niệm vật biện chứng triết học Mác-Lênin người Theo quan điểm triết học Mác – Lênin, người thực thể thống yếu tố sinh vật yếu tố xã hội, thực thể sinh vật – xã hội Tiền đề vật chất quy tồn người giới tự nhiên Cũng đó, tính tự nhiên người bao hàm tất tính sinh học, tính loài Yếu tố sinh học người điều kiện quy định tồn người Vì vậy, nói: Giới tự nhiên "thân thể vô người"; người phận tự nhiên; kết trình phát triển tiến hoá lâu dài môi trường tự nhiên Tuy nhiên, điều cần khẳng định rằng, mặt tự nhiên yếu tố quy định chất người Đặc trưng quy định khác biệt người với giới loài vật phương diện xã hội Trong lịch sử có quan niệm khác phân biệt người với loài vật, người động vật sử dụng công cụ lao động, "một động vật có tính xã hội", người động vật có tư Những quan niệm phiến diện nhấn mạnh khía cạnh chất xã hội người mà chưa nêu lên nguồn gốc chất xã hội Triết học Mác nhận thức vấn đề người cách toàn diện, cụ thể, toàn tính thực xã hội nó, mà trước hết lao động sản xuất cải vật chất "Có thể phân biệt người với súc vật, ý thức, tôn giáo, nói chung Bản thân người bắt đầu tự phân biệt với súc vật người bắt đầu sản xuất tư liệu sinh hoạt - bước tiến tổ chức thể người quy định Sản xuất tư liệu sinh hoạt mình, người gián tiếp sản xuất đời sống vật chất mình"1 Thông qua hoạt động sản xuất vật chất; người làm thay đổi, cải biến giới tự nhiên: "Con vật sản xuất thân nó, người tái sản xuất toàn giới tự nhiên"2 Tính xã hội người biểu hoạt động sản xuất vật chất; hoạt động sản xuất vật chất biểu cách tính xã hội người Mác Ăngghen, toàn tập, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, 2002 t.20 tr 146 Mác Ăngghen, toàn tập, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, 1994 t.20 tr 637 Thông qua hoạt động lao động sản xuất, người sản xuất cải vật chất tinh thần, phục vụ đời sống mình; hình thành phát triển ngôn ngữ tư duy; xác lập quan hệ xã hội Bởi vậy, lao động yếu tố định hình thành chất xã hội người, đồng thời hình thành nhân cách cá nhân cộng đồng xã hội Là sản phẩm tự nhiên xã hội nên trình hình thành phát triển người luôn bị định ba hệ thống quy luật khác nhau, thống với Hệ thống quy luật tự nhiên quy luật phù hợp thể với môi trường, quy luật trao đổi chất, di truyền, biến dị, tiến hóa quy định phương diện sinh học người Hệ thống quy luật tâm lý ý thức hình thành vận động tảng sinh học người hình thành tình cảm, khát vọng, niềm tin, ý chí Hệ thống quy luật xã hội quy định quan hệ xã hội người với người Hệ thống quy luật tác động, tạo nên thể thống hoàn chỉnh đời sống người bao gồm mặt sinh học mặt xã hội Mối quan hệ sinh học xã hội sở để hình thành hệ thống nhu cầu sinh học nhu cầu xã hội đời sống người nhu cầu ăn, mặc, ở; nhu cầu tái sản xuất xã hội; nhu cầu tình cảm; nhu cầu thẩm mỹ hưởng thụ giá trị tinh thần Với phương pháp luận vật biện chứng, thấy quan hệ mặt sinh học mặt xã hội, nhu cầu sinh học nhu cầu xã hội người thống Mặt sinh học sở tất yếu tự nhiên người, mặt xã hội đặc trưng chất để phân biệt người với loài vật Nhu cầu sinh học phải "nhân hóa" để mang giá trị văn minh người, đến lượt nó, nhu cầu xã hội thoát ly khỏi tiền đề nhu cầu sinh học Hai mặt thống với nhau, hoà quyện vào để tạo thành người viết hoa, người tự nhiên - xã hội Để nhấn mạnh chất xã hội người, C.Mác nêu lên luận đề tiếng tác phẩm Luận cương Phoiơbắc: "Bản chất người trừu tượng cố hữu cá nhân riêng biệt Trong tính thực nó, chất người tổng hoà quan hệ xã hội"3 Luận đề khẳng định rằng, người trừu tượng, thoát ly điều kiện, hoàn cảnh lịch sử xã hội Con người luôn cụ thể, xác định, sống điều kiện lịch sử cụ thể định, thời đại định Trong điều kiện lịch sử đó, hoạt động thực tiễn mình, người tạo giá trị vật chất tinh thần để tồn phát triển thể lực tư trí tuệ Chỉ toàn mối quan hệ xã hội (như quan hệ giai cấp, dân tộc, thời đại; quan hệ trị, kinh tế; quan hệ cá nhân, gia đình, xã hội ) người bộc lộ toàn chất xã hội Điều cần lưu ý luận đề khẳng định chất xã hội nghĩa phủ nhận mặt tự nhiên đời sống người Song, người, mặt tự nhiên tồn thống với mặt xã hội; việc thực nhu cầu sinh vật người mang tính xã hội Quan niệm chất người tổng hoà quan hệ xã hội giúp cho nhận thức đắn, tránh khỏi cách hiểu thô thiển mặt tự nhiên, sinh vật người Không giới tự nhiên, lịch sử xã hội không tồn người Bởi vậy, người sản phẩm lịch sử, tiến hóa lâu dài giới hữu sinh Song, điều quan trọng là, người luôn chủ thể lịch sử - xã hội C.Mác khẳng định: "Cái học thuyết vật chủ nghĩa cho người sản phẩm hoàn cảnh giáo dục học thuyết quên người làm thay đổi hoàn cảnh thân nhà giáo dục cần phải giáo dục" Trong tác phẩm Biện chứng tự nhiên, Ph.Ăngghen cho rằng: "Thú vật có lịch sử, lịch sử nguồn gốc chúng lịch sử phát triển chúng Mác Ăngghen, toàn tập, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, 1995 t.3 tr 11 Mác Ăngghen, toàn tập, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, 2000 t.40 tr 17-18 trạng thái chúng Nhưng lịch sử chúng làm chừng mực mà chúng tham dự vào việc làm lịch sử điều diễn mà chúng ý muốn chúng Ngược lại, người cách xa vật, hiểu theo nghĩa hẹp từ người lại tự làm lịch sử cách có ý thức nhiêu"5 Cùng với quan điểm người chất người , Mác đưa lý luận giải phóng người, Mác – Ăngghen cho “Giải phóng người giải phóng lao động thoát khỏi lao động bị tha hóa” “Bất kỳ giải phóng bao hàm chổ trả giới người với thân nó” Lao động bị tha hóa làm cho người đánh hoạt động người tìm thấy hoạt động vật; lao động bị tha hóa thỏa mãn nhu cầu mà chí để trì sinh tồn thể xác mang tính cưỡng bức, họ thấy tự thỏa mãn ăn uống, sinh đẻ Chính thực chức người , người thấy tự do, thấy vật Nguyên nhân lao động tha hóa chếc độ tư hữu tư liệu sản xuất làm cho người lao động trở thành vô sản, họ tự nguyện chịu cảnh cưỡng trở thành người làm thuê, từ làm cho lao động bị tha hóa diễn Đồng thời trình tha hóa lao động nguyên nhân tha hóa, Mác – Ăngghen phương thức lực lượng thực giải phóng người Phương thức xóa bỏ chế độ chiếm hữu tư nhân tư liệu sản xuất nguyên sâu xa chế độ người bóc lột người; lực lượng để thực sứ mệnh lịch sử giai cấp vô sản Quan niệm người tư tưởng Hồ Chí Minh Mặc dù Hồ Chí Minh không đưa khái niệm hoàn chỉnh người, sở giới quan, phương pháp luận vật biện chứng, Người đưa hệ thống quan điểm toàn diện sâu sắc Mác Ăngghen, toàn tập, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, 2004, t.21 tr 11-12 người Quan niệm người Hồ Chí Minh khái quát lại sau: Con người chỉnh thể thống mặt sinh học mặt xã hội; người chủ thể mối quan hệ xã hội - lịch sử, chủ thể sáng tạo hưởng thụ giá trị vật chất tinh thần xã hội Trong tư tưởng Hồ Chí Minh, người thực thể mang tính xã hội Tính xã hội hình thành tổng hoà quan hệ xã hội với nhiều cấp độ khác Người viết: "Chữ người, nghĩa hẹp gia đình, anh em, họ hàng, bầu bạn, nghĩa rộng đồng bào nước Rộng loài người” Con người quan niệm Người vừa thành viên cụ thể, vừa cộng đồng người xã hội Trong cộng đồng người Việt Nam, rõ ràng quan hệ gia đình, anh em, họ hàng quan trọng Hơn nữa, nét độc đáo cộng đồng người Việt Nam quan hệ "đồng bào"; cộng đồng có nguồn gốc "con Rồng, cháu Tiên" Điều cắt nghĩa Hồ Chí Minh coi trọng sức mạnh cộng đồng người Việt Nam, tìm cách để bồi dưỡng phát huy sức mạnh tiến trình phát triển cách mạng Việt Nam Đó sở lý luận, thực tiễn mà Đảng Cộng sản Việt Nam dựa vào để đề sách đại đoàn kết toàn dân tộc trình lãnh đạo cách mạng Việt Nam thời kỳ đổi đất nước Khi nghiên cứu nguồn gốc, chất người, triết học Mác - Lênin đặt người lịch sử sản xuất vật chất để xem xét từ quan điểm vật lịch sử khẳng định, lao động điều kiện chủ yếu định hình thành phát triển người, làm biến đổi điều kiện tồn tự nhiên người, biến đổi chất tự nhiên người, đồng thời hình thành nên phát triển chất xã hội người Nhờ lao động mà người khẳng định chủ thể sáng tạo giá trị vật chất, tinh thần Lao động sáng tạo giá trị nhân văn, giá trị cao người Tiếp thu quan điểm chủ nghĩa Mác Lênin, Hồ Chí Minh cho rằng, người trước hết người lao động, nhân Hồ Chí Minh Toàn tập, t.5 Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 1995, tr.644 dân lao động Ở Việt Nam, Hồ Chí Minh đề cập đến công nhân, nông dân, trí thức, đội, coi họ chủ thể sáng tạo xã hội Chính xem xét người sản xuất vật chất, nhìn thấy chất sáng tạo, vai trò chủ thể lịch sử giá trị chân người mà Hồ Chí Minh cho rằng, "trong bầu trời quý nhân dân" Người dạy cán phải biết ơn người dân lao động bình thường, cơm ăn, áo mặc, phương tiện sử dụng công sức lao động nhân dân sáng tạo Tư tưởng Hồ Chí Minh nhân dân lao động với tư cách chủ thể sáng tạo lịch sử xã hội sở lý luận để Đảng Cộng sản Việt Nam xác định mô hình chủ nghĩa xã hội Việt Nam với đặc trưng hàng đầu "một xã hội nhân dân lao động làm chủ" Trong hoạch định đường lối, sách, Đảng Nhà nước xuất phát từ lợi ích nhân dân lao động Mọi chủ trương, sách không phù hợp với nguyện vọng, lợi ích nhân dân Đảng Nhà nước ta bổ sung, sửa đổi bãi bỏ Con người tư tưởng Hồ Chí Minh thống người cá nhân người xã hội Con người vừa chỉnh thể đơn mang phẩm chất riêng, vừa thực thể xã hội mang phẩm chất hệ thống quan hệ xã hội thống biện chứng chung với đặc thù riêng Chính vậy, Hồ Chí Minh khẳng định chủ nghĩa xã hội không phủ nhận cá nhân, chà đạp lên lợi ích cá nhân, mà ngược lại, hẳn chế độ xã hội lịch sử, chủ nghĩa xã hội tôn trọng lợi ích cá nhân, tạo điều kiện tốt cho phát triển tự toàn diện cá nhân Trong nhấn mạnh coi trọng người tập thể, người xã hội, Hồ Chí Minh quan tâm đến người cá nhân Không tư tưởng, lý luận, mà hoạt động thực tiễn, Người thường quan tâm đến người cụ thể Người sâu sát, tìm hiểu tâm tư, nguyện vọng, chia sẻ niềm 10 vui thấu hiểu nhu cầu, lợi ích tầng lớp nhân dân từ nông dân, công nhân, đội, phụ nữ, niên đến cụ phụ lão, cháu nhi đồng Trong đạo thực tiễn, Hồ Chí Minh không động viên, phát huy tinh thần tập thể, chủ nghĩa anh hùng cách mạng, mà biết khơi dậy phẩm chất tốt đẹp người cụ thể, làm cho đức tính tốt đẹp "nảy nở hoa mùa xuân" Để giải đắn mối quan hệ người cá nhân người xã hội, Hồ Chí Minh quan tâm giải mối quan hệ lợi ích Người biết kết hợp hài hoà lợi ích cá nhân lợi ích tập thể, lợi ích gần lợi ích xa, lợi ích vật chất lợi ích tinh thần tạo nên động lực nhằm tích cực hoá nhân tố người Lấy tư tưởng Người làm sở tảng, trình đổi đất nước, Đảng Cộng sản Việt Nam quan tâm đến sách xã hội lợi ích người Đây sở khoa học để thời kỳ cách mạng, Đảng coi trọng việc tập hợp, tổ chức, đoàn kết rộng rãi tầng lớp nhân dân Mặt trận dân tộc thống nhất, tạo sức mạnh tổng hợp để đẩy nhanh nghiệp công nghiệp hoá, đại hoá đất nước Con người tư tưởng Hồ Chí Minh thống người giai cấp, dân tộc nhân loại Khi đề cập đến người, Hồ Chí Minh không đề cập đến "người phương Đông", "người châu Á", "người châu Âu" , mà đề cập cách cụ thể "người da vàng", "người da trắng", "người da đen", "người Đông Dương", "người Pháp", "người Việt Nam", v.v Như vậy, với Người, người thuộc dân tộc, chủng tộc, sắc tộc, thuộc quốc gia định Hồ Chí Minh khẳng định người dù khác có điểm chung sinh phải tự do, bình đẳng mưu cầu hạnh phúc Bên cạnh việc nói đến người dân tộc, Người đặc biệt ý đến người giai cấp Hồ Chí Minh thường nói "người bị áp bức", "người bị bóc lột", "tên tư sản", "nhà độc tài", "công nhân", "nông dân", "thợ thuyền", v.v Người khẳng định giới có hai giống người: giống 11 người bóc lột giống người lao động nhấn mạnh tình hữu giai cấp Chính vậy, tham gia sáng lập tờ báo "Người khổ", Người tự đặt phía giai cấp lao động nói lên tiếng nói phản đối áp bức, bóc lột, đấu tranh để giải phóng người khỏi tha hoá Đối với Hồ Chí Minh, nhà tư tưởng mác xít chân chính, đấu tranh giai cấp phương tiện để giải phóng người Hồ Chí Minh không tuyệt đối hoá đấu tranh giai cấp, mà tuỳ điều kiện, hoàn cảnh cụ thể để đặt lợi ích dân tộc lên lợi ích giai cấp Người phê phán áp dụng quan điểm giai cấp cách giáo điều, máy móc vào điều kiện Việt Nam, Người coi trọng đấu tranh giai cấp Ngay từ đầu, Người xác định cách mạng Việt Nam phải theo đường xã hội chủ nghĩa lấy chủ nghĩa Mác - Lênin làm tảng tư tưởng Đó mục tiêu hệ tư tưởng mang tính giai cấp giai cấp công nhân Đối với Hồ Chí Minh, giải phóng nhân dân lao động khỏi áp bóc lột, xây dựng xã hội xã hội chủ nghĩa - xã hội dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh mục tiêu cao nhất, xuyên suốt, trở thành hoài bão phấn đấu suốt đời hoạt động cách mạng Người Sự nghiệp cách mạng Việt Nam mà Hồ Chí Minh phấn đấu hy sinh giành độc lập dân tộc, tiến lên chủ nghĩa xã hội góp phần xứng đáng vào nghiệp cách mạng nhân dân giới Đó kết hợp nhuần nhuyễn mục tiêu giải phóng giai cấp, giải phóng dân tộc nhân loại Ngay lúc Hồ Chí Minh nhấn mạnh sức mạnh dân tộc, coi "chủ nghĩa dân tộc" động lực lớn Người không coi nhẹ vấn đề giai cấp Cần phải hiểu cách đầy đủ, có hệ thống sâu sắc tư tưởng Người mối quan hệ giai cấp, dân tộc nhân loại Chính xuất phát từ quan điểm coi cách mạng Việt Nam phận không tách rời cách mạng giới giương cao cờ độc lập dân tộc chủ nghĩa xã hội, tức kết hợp sức mạnh giai cấp - dân tộc - thời đại, mà Hồ Chí Minh Đảng Cộng sản Việt Nam đưa cách mạng Việt Nam từ thắng lợi đến thắng lợi khác 12 Tư tưởng Hồ Chí Minh chất người vấn đề phát huy vai trò nhân tố người sở khoa học cho đường lối, quan điểm Đảng Cộng sản Việt Nam nghiệp đổi nước ta Quan điểm Đảng Cộng sản Việt Nam người phát huy nhân tố người nghiệp cách mạng Trên lập trường chủ nghĩa Mác- Lênin Tư tưởng Hồ Chí Minh người vai trò nhân tố người, Đảng ta xây dựng hệ thống quan điểm phát huy nhân tố người qua thời kỳ Trong văn kiện Đại hội lần thứ XI, quan điểm đạo chung Đảng xây dựng người tiếp thu phát triển đầy đủ hơn, phù hợp với yêu cầu cách mạng thời đại đó: “Chăm lo xây dựng người Việt Nam giàu lòng yêu nước, có ý thức làm chủ, trách nhiệm công dân; có trí thức, sức khỏe, lao động giỏi; sống có văn hóa, nghĩa tình; có tinh thần quốc tế chân Đây vấn đề trọng tâm phát triển đất nước chiến lược lâu dài xây dựng người Việt Nam Đó người có tinh thần yêu nước, yêu chủ nghĩa xã hội, trung thành vô hạn với Tổ quốc, nhân dân, với Đảng; có đạo đức sáng, lành mạnh, có lòng nhân bao dung, hiếu thảo, khiêm tốn, trung thực, giản dị, đoàn kết cộng đồng, dễ thích nghi, dũng cảm, mưu trí sáng tạo, yêu lao động, có ý thức tổ chức kỷ luật; ham học hỏi,cầu tiến bộ, có lực chuyên môn tốt, có tri thức đại; có đời sống văn hóa- tư tưởng lành mạnh phong phú Tầm quan trọng nhân tố người thể rõ Nghị số 33-NQ/TW ngày 09/6/2014 Hội nghị Trung ương khóa XI xây dựng phát triển văn hóa, người Việt Nam đáp ứng yêu cầu phát triển bền vững đất nước” vai trò nhân tố người tiếp tục Đảng ta quan tâm nhấn mạnh với mục tiêu lớn lao “Xây dựng văn hóa người Việt Nam phát triển toàn diện, hướng đến chân - thiện - mỹ, thấm nhuần tinh thần dân tộc, nhân văn, dân chủ khoa học Văn hóa thực trở thành nền tảng tinh thần vững xã hội, sức mạnh nội sinh quan trọng 13 bảo đảm phát triển bền vững bảo vệ vững Tổ quốc mục tiêu dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh”7 II LUẬN GIẢI QUAN ĐIỂM ĐẠI HỘI XII CỦA ĐẢNG VỀ PHÁT HUY NHÂN TỐ CON NGƯỜI TRONG SỰ NGHIỆP XÂY DỰNG VÀ BẢO VỆ TỔ QUỐC HIỆN NAY Quan điểm Đại hội XII Đảng phát huy nhân tố người tình hình * Thực trạng vấn đề xây dựng phát triển người theo đánh giá Đảng ta văn kiện Đại hội XII Sự nghiệp xây dựng phát triển người Đảng, Nhà nước quan tâm sách kinh tế - xã hội từ Trung ương đến địa phương Thực nhiệm vụ xây dựng người đáp ứng yêu cầu công nghiệp hóa, đại hóa hội nhập quốc tế có bước chuyển biến quan trọng Gắn xây dựng người với với nhiệm vụ xây dựng phát triển đất nước; gắn xây dựng người với xây dựng mội trường văn hoá, bước đầu hình thành giá trị người với phẩm chất trách nhiệm xã hội, ý thức công dân, dân chủ, chủ động, sáng tạo có khát vọng vươn lên Tuy nhiên, việc xây dựng người hạn chế đạo đức lối sống có mặt xuống cấp đáng lo ngại; tình trạng suy thoái trị, đạo đức lối sống phận không nhỏ cán bộ, đảng viên Đời sống văn hóa tinh thần nhiều nơi nghèo nàn, lạc hậu… chưa làm tốt chức định hướng dư luận xây dựng người * Phương hướng, nhiệm vụ: Trên sở thực trạng mà báo cáo trị khóa XI trình Đại hội XII, Đảng ta xác định phương hướng, nhiệm vụ xây dựng người nhiệm kỳ tới cụ thể sau: Nghị số 33-NQ/TW ngày 9/6/2014 ,Hội nghị Trung ương khóa XI xây dựng phát triển văn hóa, người Việt Nam đáp ứng yêu cầu phát triển bền vững đất nước 14 “Các cấp các, ngành phải nhận thức đầy đủ thực có hiệu mục tiêu: Xây dựng văn hóa người Việt Nam phát triển toàn diện, hướng đến chân, thiện, mỹ, thấm nhuần tinh thần dân tộc, nhân văn, dân chủ khoa học…” “Xây dựng người Việt Nam phát triển toàn diện phải trở thành mục tiêu chiến lược phát triển Đúc kết xây dựng hệ giá trị văn hóa hệ giá trị chuẩn mực người Việt Nam thời kỳ công nghiệp hóa, đại hóa hội nhập quốc tế; tạo môi trường điều kiện để phát triển nhân cách, đạo đức, trí tuệ, lực sáng tạo, thể chất, tâm hồn, trách nhiệm xã hội, nghĩa vụ công dân, ý thức tuân thủ pháp luật Tạo chuyển biến mạnh mẽ nhận thức, ý thức tôn trọng pháp luật, người Việt Nam hiểu biết sâu sắc, tự hào, tôn vinh lịch sử, văn hóa dân tộc Khẳng định, tôn vinh đúng, tốt đẹp, tích cực, cao thượng; nhân rộng giá trị cao đẹp, nhân văn Đấu tranh phê phán, đẩy lùi xấu, ác, thấp hèn, lạc hậu; chống quan điểm, hành vi sai trái, tiêu cực ảnh hưởng xấu đến xây dựng văn hóa, làm tha hóa người Có giải pháp ngăn chặn đẩy lùi xuống cấp đạo đức xã hội, khắc phục mặt hạn chế người Việt Nam”8 Luận giải quan điểm Đại hội XII Đảng phát huy nhân tố người nghiệp xây dựng bảo vệ Tổ quốc tình hình Hội nhập, giao lưu quốc tế mặt mang lại điều kiện, hội thuận lợi cho phát triển, khiến người Việt Nam phải đối diện với không khó khăn, thách thức Đó là: Thứ nhất, suy thoái tư tưởng, đạo đức, lối sống phận không nhỏ cán bộ, đảng viên, kể cán giữ vị trí cấp cao máy lãnh đạo Đảng, Nhà nước đến thiếu niên người dân lao động Tệ nạn tham nhũng, chạy chức chạy quyền diễn biến phức tạp, ngày tinh Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XII – Văn phòng Trung ương Đảng, 2016, Tr126 - 127 15 vi, ảnh hưởng nghiêm trọng đến uy tín Đảng sạch, nghiêm minh máy công quyền Đây nguy mà nhiều văn kiện, thị, nghị Đảng ta đề cập, cảnh báo Theo Tổ chức Minh bạch Quốc tế, “Chỉ số cảm nhận tham nhũng (CPI) năm 2014 Việt Nam đạt 31/100 điểm, đứng thứ 119 bảng xếp hạng toàn cầu (175 quốc gia) thứ 18 tổng số 28 quốc gia vùng lãnh thổ đánh giá khu vực Châu Á - Thái Bình Dương Một điều đáng ý điểm số CPI Việt Nam không thay đổi năm liên tiếp (2012- 2014) tham nhũng khu vực công vấn đề nghiêm trọng quốc gia” Những năm gần khởi tố, điều tra nhiều vụ án tham nhũng làm thất thoát tiền của Nhà nước Tệ nạn xã hội tầng lớp thiếu niên có chiều hướng gia tăng Theo số liệu Cục Phòng chống tệ nạn xã hội (Bộ Lao động, thương binh xã hội), số người nghiện ma túy có hồ sơ quản lý 204.377 người tính đến tháng 92014 Tỷ lệ người nghiện ma túy không ngừng tăng qua năm, đặc biệt tỉnh thành phía Nam, Bà Rịa - Vũng Tàu, Đà Nẵng 20 năm từ 19942014 có 583.900 lượt người cai nghiện Trung bình năm cai nghiện cho 29.000 người, tương đương với 26% số người nghiện có hồ sơ quản lý trung bình hàng năm” Bên cạnh đó, vụ án giết người hàng loạt xảy trẻ vị thành niên, niên với mức độ tính chất đặc biệt nghiêm trọng dấy lên hồi chuông cảnh báo “tha hóa nhân cách” người Đây tượng nhức nhối xã hội, có nhiều nguyên nhân: buông lỏng quản lý, giáo dục gia đình, xã hội; thực thi pháp luật thiếu nghiêm minh; trỗi dậy chủ nghĩa cá nhân,… Thứ hai, đứt gãy hệ giá trị, chuẩn mực văn hóa hệ Đây hạn chế công tác chăm lo, phát triển người mà Đại hội XII cho nguyên nhân “tình trạng nhập khẩu, quảng bá, tiếp thu dễ dãi, thiếu chọn lọc sản phẩm văn hóa nước tác động tiêu cực đến 16 đời sống văn hóa phận nhân dân, lớp trẻ”, “Một số quan truyền thông có biểu thương mại hóa, xa rời tôn chỉ, mục đích, chưa làm tốt chức định hướng dư luận xây dựng người”9 Trong thời kỳ bùng nổ công nghệ thông tin, phát triển nhanh vũ bão internet, mạng xã hội; báo điện tử; kênh truyền hình giải trí… mang lại thông tin bổ ích, tạo điều kiện cho người tiếp cận thông tin thuận tiện dễ dàng; khả chia sẻ, kết nối cao… Bên cạnh để lại nhiều hệ lụy như: nạn nghiện game online; gia tăng ngôn ngữ tiếng lóng, ngôn từ ký hiệu làm méo mó sáng tiếng Việt; nhiều bạn trẻ lệ thuộc vào không gian ảo đánh giá trị thực khiến cá nhân không gian kép kín thiếu gắn kết, chia sẻ thành viên, thiếu quan tâm đến vấn đề xã hội làm giảm trách nhiệm cá nhân với cộng đồng Hiện tượng sống thử trước hôn nhân; nạn nạo phá thai tuổi vị thành niên, tình trạng ly hôn gia đình trẻ gia tăng Những rạn nứt cung cách ứng xử, lối sống hệ gia đình diễn biến phức tạp, nhiều mâu thuẫn khó điều hòa Bạo hành gia đình vợ - chồng, cha mẹ - cái; tranh giành tài sản đất đai… tạo rào cản, xung đột ngầm hệ bối cảnh chuyển đổi, tìm kiếm thiết lập mô hình gia đình phù hợp Thứ ba, trỗi dậy thói quen xấu Đi lên CNXH từ nước nông nghiệp lậc hậu, thuộc địa thực dân, đế quốc, người Việt Nam bên cạnh đức tính, phẩm chất tốt nhiều thói quen xấu: chủ nghĩa hội, bè phái; hám danh; thiếu ý thức tuân thủ pháp luật; lãng phí; khả làm việc tập thể chưa cao… Con người chủ thể sáng tạo văn hóa văn hóa làm cho người trở nên Người hơn, thực tế năm qua, việc tạo dựng môi trường văn hóa chưa quan tâm mức khiến cho việc giáo dục, hình thành giá trị nhân cách tốt đẹp người chưa hiệu Con người phải sống môi trường thiếu lành mạnh, Nguồn: http://dangcongsan.vn/tu-lieu-van-kien 17 sạch, bị sản phẩm, tượng phi văn hóa cám dỗ Điều Văn kiện Đại hội XII thẳng thắn nhìn nhận: “Đời sống văn hóa tinh thần nhiều nơi nghèo nàn, đơn điệu; khoảng cách hưởng thụ văn hóa miền núi, vùng sâu, vùng xa với đô thị tầng lớp nhân dân chậm rút ngắn Môi trường văn hóa tồn biểu thiếu lành mạnh, ngoại lai, trái với phong mỹ tục”10 Để tạo dựng hình ảnh Việt Nam với tình hình trị ổn định; người thân thiện, lịch sự, mến khách; có bề dày truyền thống lịch sử - văn hóa lâu đời… việc quan tâm chăm lo xây dựng người - chủ nhân đất nước phải tiến hành đồng với chương trình, mục tiêu cụ thể, lâu dài, bảo đảm cho phát triển bền vững Để phát huy điểm mạnh, nhân tố tích cực, đồng thời hạn chế, khắc phục yếu người Việt Nam, quan điểm Nghị Đại hội XII Đảng, cần thực tốt số giải pháp là: Thứ nhất, xây dựng tư tưởng, đạo đức, lối sống.Chăm lo xây dựng người Việt Nam phát triển toàn diện, trọng tâm bồi dưỡng tinh thần yêu nước, lòng tự hào dân tộc, đạo đức, lối sống nhân cách Tạo chuyển biến mạnh mẽ nhận thức, ý thức tôn trọng pháp luật, người Việt Nam hiểu biết sâu sắc, tự hào, tôn vinh lịch sử, văn hóa dân tộc Xây dựng người có thế giới quan khoa học, hướng tới chân - thiện - mỹ Gắn xây dựng, rèn luyện đạo đức với thực quyền người, quyền nghĩa vụ công dân Nâng cao trí lực, bồi dưỡng tri thức cho người Việt Nam đáp ứng yêu cầu kinh tế thị trường định hướng XHCN hội nhập quốc tế, kinh tế tri thức xã hội học tập Mặt khác, cần đúc kết xây dựng hệ giá trị chuẩn người Việt Nam thời kỳ CNH, HĐH hội nhập quốc tế Xây dựng phát huy lối sống "Mỗi người người, người người"; hình thành lối sống có ý thức tự trọng, tự chủ, sống làm việc theo Hiến pháp pháp luật, bảo vệ 10 Văn kiện Hội nghị lần thứ chín, Ban chấp hành Trung ương Đảng khóa XI, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, 2014, tr.12 18 môi trường; kết hợp hài hòa tính tích cực cá nhân tính tích cực xã hội; đề cao trách nhiệm cá nhân thân, gia đình xã hội Mặt khác, cần khẳng định, tôn vinh đúng, tốt đẹp, tích cực, cao thượng; nhân rộng giá trị cao đẹp, nhân văn Thứ hai, trọng tăng cường biện pháp “miễn dịch” với văn hóa xấu độc, cần làm tốt nhiệm vụ cụ thể như: Đấu tranh phê phán, đẩy lùi xấu, ác, thấp hèn, lạc hậu; chống quan điểm, hành vi sai trái, tiêu cực ảnh hưởng xấu đến xây dựng văn hóa, làm tha hóa người Có giải pháp ngăn chặn đẩy lùi xuống cấp đạo đức xã hội, khắc phục mặt hạn chế người Việt Nam Đồng thời, phải quan tâm xây dựng môi trường văn hóa lành mạnh, phù hợp với bối cảnh phát triển kinh tế thị trường định hướng XHCN hội nhập quốc tế Xây dựng môi trường văn hóa, đời sống văn hóa lành mạnh hệ thống trị, địa phương, cộng đồng làng, bản, khu phố, quan, đơn vị, doanh nghiệp, khu công nghiệp gia đình, góp phần giáo dục, rèn luyện người nhân cách, đạo đức, lối sống Thực chiến lược phát triển gia đình Việt Nam Phát huy giá trị truyền thống tốt đẹp, xây dựng gia đình no ấm, tiến bộ, hạnh phúc, văn minh Xây dựng trường học thật trung tâm văn hóa giáo dục, rèn luyện người Xây dựng nếp sống văn hóa tiến bộ, văn minh, việc cưới, việc tang, lễ hội Nâng cao chất lượng, hiệu phong trào "Toàn dân đoàn kết xây dựng đời sống văn hóa" Từng bước thu hẹp khoảng cách hưởng thụ văn hóa thành thị nông thôn, vùng, miền giai tầng xã hội Phát huy giá trị, nhân tố tích cực văn hóa tôn giáo, tín ngưỡng Thứ ba, bồi dưỡng, giáo dục giá trị nhân văn cho người, thông qua việc tăng cường giáo dục nghệ thuật, nâng cao lực cảm thụ thẩm mỹ cho nhân dân, đặc biệt niên, thiếu niên Phát huy vai trò văn học nghệ thuật việc bồi dưỡng tâm hồn, tình cảm người Bảo đảm quyền hưởng thụ sáng tạo văn hóa người dân cộng đồng 19 Thứ tư, nâng cao thể lực, sức khỏe, tuổi thọ cho người, gắn với việc giáo dục thể chất với giáo dục tri thức, đạo đức, kỹ sống, đáp ứng yêu cầu xây dựng bảo vệ Tổ quốc Xây dựng phát triển người điều kiện tiên để xây dựng thành công CNXH Việt Nam Bởi “muốn xây dựng CNXH trước hết phải có người xã hội chủ nghĩa” Chủ tịch Hồ Chí Minh dặn Vì thế, việc xây dựng, hình thành nên người Việt Nam có phẩm chất, lực, “vừa hồng vừa chuyên” nhiệm vụ trọng tâm chương trình, kế hoạch cấp, ngành Trách nhiệm quân đội trình thực quan điểm Đảng xây dựng người Việt Nam Trong suốt trình xây dựng chiến đấu trưởng thành, Quân đội ta lực lượng trung thành tin cậy Đảng Nhà nước ta, luôn chiến đấu mục tiêu độc lập dân tộc chủ nghĩa xã hội, bảo vệ Đảng, chế độ xã hội chủ nghĩa nhân dân, quân đội ta đầu nhiệm vụ Trong trình xây dựng người Việt Nam đáp ứng yêu cầu nghiệp xây dựng bảo vệ Tổ quốc tình hình mới, lực lượng quân đội đại diện tiêu biểu cho xã hội hệ người Việt Nam Chính thế, Quân đội phải quán triệt sâu sắc quan điểm, đường lối, chủ trương Đảng, quan điểm chiến lược xây dựng phát triển người Việt Nam tình hình Cụ thể hóa thành chủ trương, biện pháp cụ thể xây dựng nhân cách người quân nhân cách mạng, phẩm chất “Bộ đội Cụ Hồ”; tạo môi trường văn hóa lành mạnh cho quân nhân đơn vị học tập, rèn luyện Thường xuyên đổi nội dung, hình thức, phương pháp bồi dưỡng, xây dựng phẩm chất cho quân nhân, bồi dưỡng toàn diện phẩm chất, trình độ, lực, kiến thức, thường xuyên tiếp cận tri thức nhân loại để trang bị tri thức cần thiết cho quân nhân Cùng với phải đẩy mạnh học tập làm theo gương đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh; tích cực đấu tranh với âm 20 mưu, hành động chống phá lực thù địch nhằm vào nghiệp đổi đất nước Đảng, Nhà nước, nhân dân ta tiến hành, đấu tranh với tư tưởng, hành động sai trái, tệ nạn xã hội, xây dựng môi trường quân đội trở thành hình mẫu cho người học tập làm theo Là người học viên sau đại học – “con người chất lượng cao” xã hội, vậy, trình học tập, rèn luyện hoạt động nghiên cứu khoa học trường củng sau công tác đơn vị toàn quân, học viên cao học phải hình mẫu lý tưởng người Việt Nam Biết vận dụng tri thức, kinh nghiệm trình học tập thực tiễn đơn vị để bồi dưỡng, giáo dục phẩm chất, nhân cách người quân nhân cách mạng đơn vị Tích cực hoạt động nghiên cứu khoa học, biết vận dụng lý luận triết học Mác – Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, đường lối, quan điểm, sách Đảng, kinh nghiệm thực tiễn, tạo bước đột phá, có nhiều biện pháp đúng, cách làm hay xây dựng phẩm chất nhân cách người quân nhân nói chung xây dựng phẩm chất, trình độ lực người cán quân đội đáp ứng yêu cầu, nhiệm vụ tình hình mới, xây dựng quân đội nhân dân Việt Nam ngày vững mạnh, sẵn sàng chiến thắng kẻ thù xâm lược 21 KẾT LUẬN Tóm lại, quan điểm triết học Mác – Lênin người phát huy nhân tố người toàn diện, phong phú sâu sắc Toàn mục đích cao bao trùm chủ nghĩa Mác – Lênin giải phóng giai cấp, giải phóng dân tộc, giải phóng người Tư tưởng người phát huy nhân tố người Đảng Cộng sản Việt Nam Chủ tịch Hồ Chí Minh phát triển lên tầm cao phù hợp với thực tiễn cách mạng Việt Nam Quan điểm triết học Mác - Lênin người phát huy nhân tố người có ý nghĩa khoa học cách mạng to lớn nghiệp đổi đất nước xây dựng Quân đội nhân dân Việt Nam Chính vậy, xây dựng phát huy nhân tố người trách nhiệm toàn Đảng, toàn dân toàn quân ta, điều kiện tiên quyết, nhân tố định cho nghiệp xây dựng bảo vệ Tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa./ 22 TÀI LIỆU THAM KHẢO Mác Ăngghen, toàn tập, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, 1994 Mác Ăngghen, toàn tập, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, 1995 Mác Ăngghen, toàn tập, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, 2000 Mác Ăngghen, toàn tập, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, 2002 Mác Ăngghen, toàn tập, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, 2004 Hồ Chí Minh Toàn tập, t.5 Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 1995 Nghị số 33-NQ/TW ngày 9/6/2014 ,Hội nghị Trung ương khóa XI xây dựng phát triển văn hóa, người Việt Nam đáp ứng yêu cầu phát triển bền vững đất nước Chương trình phát triển Liên Hợp quốc (UNDP): Báo cáo phát triển người Việt Nam năm 2015, NXB Khoa học Xã hội, Hà Nội, 2016 Văn kiện Hội nghị lần thứ chín, Ban chấp hành Trung ương Đảng khóa XI, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, 2014 10 Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XII – Văn phòng Trung ương Đảng, Hà Nội, 2016 23 ... minh”7 II LUẬN GIẢI QUAN ĐIỂM ĐẠI HỘI XII CỦA ĐẢNG VỀ PHÁT HUY NHÂN TỐ CON NGƯỜI TRONG SỰ NGHIỆP XÂY DỰNG VÀ BẢO VỆ TỔ QUỐC HIỆN NAY Quan điểm Đại hội XII Đảng phát huy nhân tố người tình hình *... Luận giải quan điểm Đại hội XII Đảng phát huy nhân tố người nghiệp xây dựng bảo vệ Tổ quốc ” NỘI DUNG I LÝ LUẬN VỀ CON NGƯỜI TRONG TRIẾT HỌC MÁC- LÊNIN, TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VÀ CỦA ĐẢNG CỘNG SẢN... người vai trò nhân tố người, Đảng ta xây dựng hệ thống quan điểm phát huy nhân tố người qua thời kỳ Trong văn kiện Đại hội lần thứ XI, quan điểm đạo chung Đảng xây dựng người tiếp thu phát triển

Ngày đăng: 04/03/2017, 21:41

Từ khóa liên quan

Mục lục

  • Nghị quyết số 33-NQ/TW ngày 9/6/2014 ,Hội nghị Trung ương 9 khóa XI về xây dựng và phát triển văn hóa, con người Việt Nam đáp ứng yêu cầu phát triển bền vững đất nước

  • 7. Nghị quyết số 33-NQ/TW ngày 9/6/2014 ,Hội nghị Trung ương 9 khóa XI về xây dựng và phát triển văn hóa, con người Việt Nam đáp ứng yêu cầu phát triển bền vững đất nước.

Tài liệu cùng người dùng

Tài liệu liên quan