Đang tải... (xem toàn văn)
Trong suốt quá trình hình thành, tồn tại và phát triển hơn hai nghìn năm qua, Phật giáo đã kế thừa nhiều thành tựu văn hóa của nhân loại và để lại những giá trị riêng có của nó. Phật giáo có những đóng góp làm nên bản sắc văn hóa độc đáo của không ít các quốc gia, dân tộc nơi nó du nhập. Ở Việt Nam, Phật giáo đã đồng hành cùng dân tộc qua bao thăng trầm, biến động của lịch sử; đã hoà nhập vào nếp sống, suy nghĩ của bao thế hệ người dân. Trong suốt tiến trình lịch sử ấy, điều không thể phủ nhận được rằng, Phật giáo là một trong những thành tố quan trọng góp phần làm nên bản sắc văn hóa dân tộc, là một phần không thể thiếu trong nền văn hóa Việt Nam. Phật giáo đã để lại dấu ấn trên nhiều lĩnh vực của đời sống xã hội, nó tác động, ảnh hưởng sâu sắc tới tâm lý, tình cảm, lối sống, ứng xử, phong tục tập quán… trong đó có những ảnh hưởng khá đậm nét và góp phần hình thành những giá trị, chuẩn mực đạo đức của người Việt Nam.
3 MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Trong suốt trình hình thành, tồn phát triển hai nghìn năm qua, Phật giáo kế thừa nhiều thành tựu văn hóa nhân loại để lại giá trị riêng có Phật giáo có đóng góp làm nên sắc văn hóa độc đáo không quốc gia, dân tộc nơi du nhập Ở Việt Nam, Phật giáo đồng hành dân tộc qua bao thăng trầm, biến động lịch sử; hoà nhập vào nếp sống, suy nghĩ bao hệ người dân Trong suốt tiến trình lịch sử ấy, điều phủ nhận rằng, Phật giáo thành tố quan trọng góp phần làm nên sắc văn hóa dân tộc, phần thiếu văn hóa Việt Nam Phật giáo để lại dấu ấn nhiều lĩnh vực đời sống xã hội, tác động, ảnh hưởng sâu sắc tới tâm lý, tình cảm, lối sống, ứng xử, phong tục tập quán… có ảnh hưởng đậm nét góp phần hình thành giá trị, chuẩn mực đạo đức người Việt Nam Là thành viên cộng đồng dân tộc Việt Nam, sinh ra, nuôi dưỡng lớn lên từ nhiều vùng văn hóa khác nhau, TNQĐ không nằm trình ảnh hưởng tư tưởng ĐĐPG Quá trình ảnh hưởng tư tưởng ĐĐPG đến đạo đức TNQĐ diễn hai bình diện, có tác động tích cực tác động tiêu cực Là phận ưu tú niên Việt Nam, TNQĐ có vai trò to lớn, lực lượng trực tiếp thực nhiệm vụ bảo vệ Tổ quốc Việt Nam XHCN Họ nguồn lực quan trọng sức mạnh chiến đấu quân đội ta Xây dựng, bồi dưỡng phát triển đạo đức TNQĐ thực chất xây dựng, bồi dưỡng phát triển ĐĐCM cho TNQĐ; trực tiếp giáo dục rèn luyện tạo nên hệ TNQĐ có chất lượng ngày cao trị, đạo đức, văn hóa, sức khỏe, lối sống lý tưởng cao đẹp, sẵn sàng chiến đấu, hi sinh độc lập, tự Tổ quốc, hạnh phúc nhân dân Thanh niên quân đội kiên định với mục tiêu độc lập dân tộc chủ nghĩa xã hội, trung thành với Đảng, với Tổ quốc, gắn bó mật thiết với nhân dân; kế tục xứng đáng, phát huy chất, truyền thống tốt đẹp dân tộc, Đảng, quân đội; hăng hái học tập, huấn luyện công tác Tuy nhiên, TNQĐ phận non yếu đạo đức, lối sống chịu ảnh hưởng hạn chế tư tưởng ĐĐPG Sự ảnh hưởng không TNQĐ theo Phật giáo, gốc Phật giáo mà niên đạo, dẫn tới hoàn thành nhiệm vụ mức thấp, chưa đáp ứng yêu cầu nhiệm vụ TNQĐ Những ảnh hưởng tiêu cực tư tưởng ĐĐPG không cản trở đến việc xây dựng, giáo dục, bồi dưỡng, phát triển ĐĐCM TNQĐ, mà ảnh hưởng trực tiếp đến xây dựng môi trường văn hóa, đạo đức lành mạnh đơn vị; ảnh hưởng đến kết xây dựng đơn vị vững mạnh, toàn diện Vì vậy, vấn đề đặt cần phải làm để khai thác, phát huy tối đa ảnh hưởng tích cực tư tưởng ĐĐPG, đồng thời hạn chế ảnh hưởng tiêu cực Do vậy, tìm hiểu tư tưởng ĐĐPG nghiên cứu ảnh hưởng đến đạo đức TNQĐ vấn đề cấp thiết lý luận thực tiễn Từ lý đây, tác giả chọn vấn đề “Ảnh hưởng tư tưởng đạo đức Phật giáo đến đạo đức Thanh niên Quân đội nhân dân Việt Nam nay” làm đề tài luận văn Tình hình nghiên cứu có liên quan đến đề tài Phật giáo tôn giáo lớn, có trình tồn tại, đồng hành dân tộc ta hàng nghìn năm qua Nghiên cứu Phật giáo nghiên cứu ảnh hưởng tư tưởng ĐĐPG đến đời sống đạo đức người Việt Nam nói chung đời sống đạo đức quân nhân nói riêng từ lâu thu hút quan tâm nhiều nhà khoa học quân đội Các công trình nghiên cứu tiếp cận vấn đề từ góc độ khác nhau, tóm lược thành hướng nghiên cứu với công trình nghiên cứu sau đây: Nghiên cứu Phật giáo phận cấu thành lịch sử tư tưởng Việt Nam: Mấy vấn đề Phật giáo lịch sử tư tưởng Việt Nam, gồm nhiều viết Viện Triết học [54], trình bày mối quan hệ Phật giáo vào lịch sử tư tưởng Việt Nam, tính chất Phật giáo Việt Nam Lịch sử tư tưởng Việt Nam, (tập1) Nguyễn Tài Thư chủ biên [38] Trong công trình nghiên cứu này, tác giả trình bày lịch sử hình thành tư tưởng Việt Nam từ thời nguyên thủy đến kỷ XVIII, có đề cập sâu đến nhiều vấn đề Phật giáo triết học thiền sư thời Đinh, Tiền Lê, Lý, Trần; phê phán Phật giáo cuối kỷ XIV; sâu phân tích tư tưởng Phật giáo kỷ XVI, XVII, XVIII Tư tưởng Phật giáo Việt Nam, Nguyễn Duy Hinh [17], trình bày Phật giáo đại cương, nghiên cứu nội dung tư tưởng Phật giáo Việt Nam Chỉ đặc điểm Phật giáo Việt Nam hình thành sở tín ngưỡng, tâm linh cư dân địa có tiếp thu tôn giáo ngoại nhập Nghiên cứu tìm hiểu Phật giáo lịch sử phát triển nó: Việt Nam Phật giáo sử luận, (3 tập) Nguyễn Lang [26], trình bày lịch sử Phật giáo Việt Nam qua thời kì, kiến thức giáo lí Đạo Phật vị thiền sư, cư sĩ giai đoạn lịch sử Lịch sử Phật giáo Việt Nam, Nguyễn Tài Thư chủ biên [37] Công trình nghiên cứu này, tác giả trình bày lịch sử hình thành Phật giáo Việt Nam, phát triển Phật giáo Việt Nam qua thời kỳ rõ tư tưởng đạo gắn với đời, đặc biệt gắn với đời sống văn hóa dân tộc; khẳng định vị trí, vai trò Phật giáo đời sống nhân dân Việt Nam, đời sống tinh thần Đại cương triết học Phật giáo Việt Nam, (2 tập) Nguyễn Hùng Hậu [16] Tác giả khái quát nét trình du nhập, ảnh hưởng Phật giáo đến dân tộc Việt Nam Nghiên cứu Phật giáo mối quan hệ ảnh hưởng đời sống văn hóa, tinh thần dân tộc: Hồ Chí Minh với Phật giáo Việt Nam (1945 – 1954), Phùng Hữu Phú chủ biên [34] Trong công trình nghiên cứu này, tác giả trình bày quan điểm, tư tưởng Hồ Chí Minh mối quan hệ với Phật giáo – Dân tộc Đặc biệt, làm rõ triết lý Phật giáo tư tưởng Hồ Chí Minh, thể tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại, văn hóa phương Đông, có giá trị nhân bản, sâu sắc Phật giáo Phật giáo với văn hóa Việt Nam, Nguyễn Đăng Duy [8] Tác giả nghiên cứu du nhập mở rộng Phật giáo Việt Nam Phân tích tư tưởng Phật giáo Việt Nam Sự ảnh hưởng Phật giáo đến văn hóa hữu hình, văn hóa tinh thần, văn học nghệ thuật, văn hóa đạo đức… phân tích sâu sắc ảnh hưởng Phật giáo đến văn hóa, đạo đức người Việt Nam Ảnh hưởng tư tưởng triết học Phật giáo đời sống văn hóa tinh thần Việt Nam, Luận án tiến sĩ triết học Nguyễn Hữu Tuấn [47] Tác giả trình bày tư tưởng triết học chủ yếu Phật giáo du nhập Phật giáo vào Việt Nam Phân tích ảnh hưởng tư tưởng triết học Phật giáo số lĩnh vực đời sống người Việt Nam như: văn hóa văn hóa tinh thần, hệ tư tưởng lịch sử dân tộc, nghệ thuật đạo đức dân tộc Trên sở đưa giải pháp nhằm phát huy ảnh hưởng tích cực hạn chế ảnh hưởng mặt tiêu cực tư tưởng triết học Phật giáo đến đời sống văn hóa tinh thần Việt Nam Ảnh hưởng tín ngưỡng tôn giáo đến đời sống tinh thần quân nhân đơn vị sở Quân đội nhân dân Việt Nam nay, Luận án tiến sĩ triết học Lê Đại Nghĩa [32] Tác giả trình bày thực chất trình ảnh hưởng tín ngưỡng tôn giáo đến đời sống tinh thần quân nhân đơn vị sở QĐNDVN Phân tích thực trạng dự báo xu hướng ảnh hưởng yêu cầu khách quan đòi hỏi khắc phục ảnh hưởng tiêu cực tín ngưỡng tôn giáo đến đời sống tinh thần quân nhân đơn vị sở Từ đó, nêu nên số định hướng, nguyên tắc đề xuất giải pháp khắc phục ảnh hưởng tiêu cực tín ngưỡng tôn giáo đến đời sống tinh thần quân nhân đơn vị sở QĐNDVN Nghiên cứu đạo đức Phật giáo ảnh hưởng đến đời sống đạo đức xã hội Việt Nam: công trình nghiên cứu Đạo đức học Phật giáo, Hòa thượng Thích Minh Châu giới thiệu [5], gồm tham luận nhiều tác giả, nêu sở nhiều phạm trù ĐĐPG, phân tích làm rõ thêm nội dung phạm trù như: giới, hạnh, nguyện, thiện, ác… Lý thuyết nhân sinh qua kinh tạng Pàli, Hòa thượng Thích Chơn Thiện [35] Đây luận án tiến sĩ dịch tiếng Việt in thành sách Nội dung là, tác giả lấy thuyết duyên sinh, ngũ uẩn Phật giáo làm sở để lý giải nhân tính Từ nhân tính theo nhãn quan Phật giáo, tác giả muốn góp phần phát xây dựng lối sống, đạo đức cho người đại Luận án tiến sĩ triết học Ảnh hưởng đạo đức Phật giáo đời sống đạo đức xã hội Việt Nam nay, Tạ Chí Hồng [19] Tác giả làm rõ vị trí, vai trò tư tưởng ĐĐPG, sở triết lý trực tiếp ĐĐPG: Phật giáo đặt trọng tâm vào người; Phật giáo xây dựng đạo đức tảng thuyết nghiệp; Phật giáo xây dựng đạo đức tảng triết lý vô ngã, để lý giải câu hỏi người hay chúng sinh giải thoát; Phật giáo đề cao tinh thần từ bi, trí dũng Trong luận án, tác giả làm rõ trình du nhập, ảnh hưởng ĐĐPG đời sống đạo đức Việt Nam truyền thống Luận án tiến sĩ triết học Ảnh hưởng đạo đức Phật giáo đến đạo đức người Việt Nam, tác giả Đặng Thị Lan [24] Tác giả bàn quan điểm chủ nghĩa Mác – Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh đạo đức tôn giáo vai trò đạo đức tôn giáo đời sống xã hội Trình bày nội dung ĐĐPG Tác giả phân tích rõ nét trình Phật giáo du nhập vào Việt Nam, đặc trưng ĐĐPG Việt Nam dung hợp ĐĐPG với đạo đức truyền thống dân tộc Việt Nam Trên sở phân tích vai trò ĐĐPG việc xây dựng hoàn thiện đạo đức người Việt Nam nay; phân tích thực trạng đạo đức nước ta Chỉ ảnh hưởng ĐĐPG đến việc hình thành ý thức việc điều chỉnh hành vi đạo đức người Việt Nam Từ đó, tác giả dự báo xu hướng phát triển Phật giáo Việt Nam biến đổi đạo đức Phật giáo, nêu nên giải pháp nhằm phát huy mặt tích cực hạn chế, mặt tiêu cực ĐĐPG việc xây dựng đạo đức người Việt Nam Ngoài công trình nghiên cứu trình bày trên, có nhiều công trình khoa học, nhiều viết đăng Tạp chí Triết học nói ảnh hưởng Phật giáo đến tư tưởng, đạo đức… dân tộc như: Một số ảnh hưởng Phật giáo lối sống người Việt Nam nay, Nguyễn Quang Trường [50]; Phật giáo với lối sống người Việt Nam nay, Hoàng Thị Lan [25]; Đạo làm người triết lý nhân sinh Phật giáo, ý nghĩa xã hội Việt Nam nay, Nguyễn Thị Thọ [36]; Ảnh hưởng Phật giáo Việt Nam phát huy giá trị văn hóa đạo đức dân tộc, Hoàng Minh Đô [13] Nghiên cứu đạo đức cách mạng đối tượng cụ thể quân đội có: Luận án Phó Tiến sĩ khoa học quân sự:“Tự giác hóa trình hình thành, phát triển đạo đức cộng sản quân đội nhân dân Việt Nam” Nguyễn Tiến Bình [3] Đã luận giải, chứng minh cách sâu sắc vai trò ngày tăng nhân tố đạo đức sức mạnh chiến đấu quân đội đặc điểm tác động đến hình thành, phát triển đạo đức cộng sản quân đội Tác giả đề xuất giải pháp tự giác hóa trình hình thành, phát triển đạo đức cộng sản chủ nghĩa quân đội ta Luận án tiến sĩ triết học Phát triển đạo đức cách mạng niên Quân đội nhân dân Việt Nam tình hình nay, Nguyễn Hùng Oanh [33] Tác giả trình bày ĐĐCM TNQĐ; vai trò ĐĐCM TNQĐ nay; đặc trưng chất số vấn đề có tính quy luật phát triển ĐĐCM TNQĐ Tác giả phân tích sâu sắc tình nêu nên số yêu cầu phát triển ĐĐCM TNQĐ Từ đó, đề xuất hệ thống giải pháp để phát triển ĐĐCM TNQĐ Có thể nói, công trình nghiên cứu trình bày xem xét, đánh giá Phật giáo nhiều phương diện khác nhau, giá trị tích cực mặt tiêu cực Mỗi công trình nghiên cứu, luận án, viết khía cạnh mức độ khác trực tiếp gián tiếp bàn ảnh hưởng triết học Phật giáo nói chung tư tưởng ĐĐPG nói riêng đến đời sống văn hóa tinh thần, đời sống đạo đức người Việt Nam; vấn đề ĐĐCM… Tuy nhiên, chưa có công trình nghiên cứu cách bản, hệ thống góc độ triết học ảnh hưởng đặc điểm ảnh hưởng tư tưởng ĐĐPG đến đạo đức niên QĐNDVN Mục đích, nhiệm vụ nghiên cứu đề tài * Mục đích nghiên cứu đề tài Luận chứng làm rõ ảnh hưởng tư tưởng ĐĐPG đến đạo đức TNQĐ Đề xuất giải pháp nhằm phát huy ảnh hưởng tích cực, hạn chế ảnh hưởng tiêu cực tư tưởng ĐĐPG đến đạo đức TNQĐ 10 * Nhiệm vụ nghiên cứu đề tài - Tiếp cận, nội dung tư tưởng ĐĐPG đặc điểm ảnh hưởng tư tưởng ĐĐPG đến đạo đức TNQĐ - Đánh giá thực trạng ảnh hưởng tư tưởng ĐĐPG đến đạo đức TNQĐ - Đề xuất số giải pháp phát huy ảnh hưởng tích cực, hạn chế ảnh hưởng tiêu cực tư tưởng ĐĐPG đến đạo đức TNQĐ Đối tượng phạm vi nghiên cứu đề tài * Đối tượng nghiên cứu đề tài Những khía cạnh chất ảnh hưởng tư tưởng đạo đức Phật giáo đến đạo đức niên quân đội *Phạm vi nghiên cứu đề tài Vấn đề nghiên cứu giới hạn ảnh hưởng tư tưởng ĐĐPG đến đạo đức TNQĐ từ năm 2007 đến Cơ sở lý luận, thực tiễn phương pháp nghiên cứu đề tài * Cơ sở lý luận đề tài: hệ thống quan điểm chủ nghĩa Mác – Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh tôn giáo, đạo đức tôn giáo, đạo đức ĐĐCM; văn kiện Đảng Cộng sản Việt Nam; thị, nghị Quân ủy Trung ương công tác tôn giáo; công tác giáo dục trị, tư tưởng, đạo đức niên nói chung TNQĐ nói riêng * Cơ sở thực tiễn đề tài: đời sống văn hóa, đạo đức thực tiễn ảnh hưởng Phật giáo đến đời sống tinh thần, đạo đức TNQĐ; thực tiễn xây dựng phát triển ĐĐCM TNQĐ Luận văn dựa vào văn kiện, báo cáo Trung ương Đoàn TNCS Hồ Chí Minh, Tổng cục Chính trị TNQĐ, số đơn vị quân đội; số liệu điều tra, khảo sát TNQĐ số công trình khoa học có liên quan số liệu điều tra, khảo sát tác giả 11 * Phương pháp nghiên cứu đề tài: sử dụng phương pháp luận triết học Mác – Lênin mà trực tiếp phương pháp luận chủ nghĩa vật lịch sử để nghiên cứu, luận văn sử dụng phương pháp nghiên cứu cụ thể khác như: lôgíc lịch sử; phân tích tổng hợp; khái quát hóa trừu tượng hóa; phương pháp chuyên gia; phương pháp điều xã hội học Ý nghĩa đề tài Góp phần làm rõ giá trị, hạn chế tư tưởng ĐĐPG Chỉ ảnh hưởng tư tưởng ĐĐPG đến đạo đức TNQĐ Từ đó, đề xuất số giải pháp nhằm phát huy ảnh hưởng tích cực, hạn chế ảnh hưởng tiêu cực tư tưởng ĐĐPG đến đạo đức TNQĐ Ngoài ra, đề tài dùng làm tài liệu tham khảo nghiên cứu, giảng dạy nhà trường quân đội Kết cấu đề tài Ngoài phần mở đầu, danh mục tài liệu tham khảo, phụ lục, kết luận, kết cấu đề tài gồm chương, tiết 12 Chương MỘT SỐ VẤN ĐỀ LÝ LUẬN VỀ ẢNH HƯỞNG CỦA TƯ TƯỞNG ĐẠO ĐỨC PHẬT GIÁO ĐẾN ĐẠO ĐỨC THANH NIÊN QUÂN ĐỘI NHÂN DÂN VIỆT NAM 1.1 Tiếp cận triết học tư tưởng đạo đức Phật giáo đánh giá ảnh hưởng đến đạo đức Việt Nam truyền thống 1.1.1 Tiếp cận triết học tư tưởng đạo đức Phật giáo Theo truyền thuyết, người sáng lập Phật giáo thái tử, tên Siddhàrta (Trung Quốc dịch Tất Đạt Đa), họ Cồ Đàm, trai vua Tịnh Phạn, vua nước nhỏ bắc Ấn Độ thuộc nước NêPan Được sinh hoàn cảnh đặc biệt, lại độc nhất, vua hoàng hậu yêu quý Tất Đạt Đa Ngay từ nhỏ Tất Đạt Đa sống môi trường giàu sang, tuổi trẻ không rời hoàng cung, sử dụng thời gian vào việc giải trí, yến tiệc, học hành, lễ bái tế tự Tất Đạt Đa không thấy đen tối, cực nhọc, xấu xa, bất hạnh xảy xung quanh mình, trí không ngờ đời lại có cảnh đói khát, bệnh tật, già yếu chết chóc bi thương Năm 17 tuổi, Ngài vua cha cho kết duyên công chúa Gia-du-đà-ra, sau sinh người trai tên Ra–hầu–la Kể từ đó, Tất Đạt Đa có điều kiện tiếp xúc với xã hội thực Thiên tính Ngài vốn nhân từ, hay thương xót vật Theo truyền thuyết, lý dẫn đến bước ngoặt tâm hồn trí tuệ đầy nhạy cảm Tất Đạt Đa cảnh tượng gặp bất ngờ bốn cửa vào hoàng cung Tất Đạt Đa tận mắt nhìn thấy cụ già còm cõi, người bị bệnh tật giày vò, sau cảnh người chết đau thương Lần Tất Đạt Đa nhận thấy bệnh tật, già yếu chết điều bất hạnh, bị kịch cho tất người Cuối Tất Đạt Đa gặp tu sĩ nghèo với nét mặt dung dị, thản khác thường Ngài định noi theo vị tu sĩ Ngài rời bỏ hoàng cung, từ chối sống giàu sang quyền lực để 82 Đây giải pháp quan trọng, môi trường văn hóa đạo đức quân môi trường trực tiếp, có ý nghĩa định đến việc xây dựng, bồi dưỡng phát triển ĐĐCM TNQĐ Môi trường văn hóa đạo đức quân nơi chứa đựng, giữ gìn, trực tiếp kế thừa, phát triển giá trị đạo đức người quân nhân cách mạng; nơi chủ yếu để người TNQĐ tiếp nhận thực hóa giá trị ĐĐCM vào sống Mặt khác, xây dựng môi trường văn hóa đạo đức quân lành mạnh việc tạo không gian – thời gian văn hóa, đạo đức để trực tiếp phát hiện, tập hợp, gạn lọc yếu tố xuất đời sống đạo đức TNQĐ tập thể đơn vị, giống “lá chắn”, “màng lọc” tích cực để chống lại cách có hiệu xâm nhập yếu tố trái với ĐĐCM TNQĐ có ảnh hưởng tiêu cực tư tưởng ĐĐPG Như vậy, rõ ràng xây dựng môi trường văn hóa đạo đức quân lành mạnh, giàu tính nhân văn thực tiễn sinh động khẳng định đắn giới quan vật biện chứng, góp phần giữ gìn phát huy giá trị đạo đức tốt đẹp khắc phục ảnh hưởng tiêu cực từ tư tưởng ĐĐPG đến đạo đức TNQĐ Môi trường văn hóa đạo đức quân kết tác động biện chứng, vận động tổng hợp nhiều mặt, nhiều yếu tố đời sống xã hội, môi trường văn hóa đạo đức quân không tồn biệt lập, tách rời mà nằm tổng thể môi trường xã hội Chính vậy, để xây dựng môi trường văn hóa đạo đức quân lành mạnh phải có tổng thể giải pháp, có giải pháp xây dựng, tạo lập yếu tố đồng môi trường văn hóa đạo đức quân giải pháp tích cực, chủ động đấu tranh, phòng ngừa, khắc phục tượng tiêu cực đời sống đạo đức TNQĐ tập thể đơn vị Mặt khác, thân môi trường văn hóa đạo đức quân tổng thể yếu tố khách quan chủ quan tạo thành Vì vậy, xây dựng phát huy vai trò môi trường văn hóa đạo đức phải thấy vị trí, vai trò, có chế tác 83 động mặt, yếu tố Chính vậy, để xây dựng phát huy vai trò môi trường văn hóa đạo đức quân lành mạnh cần thực tốt nội dung sau: Xây dựng tập thể quân nhân vững mạnh toàn diện Đây nội dung quan trọng xây dựng môi trường văn hóa đạo đức quân lành mạnh Tập thể quân nhân nơi người TNQĐ trực tiếp học tập, rèn luyện, phấn đấu trưởng thành Tập thể quân nhân vừa môi trường giáo dục, rèn luyện vừa nơi thử thách lực mặt TNQĐ Tập thể quân nhân có nét khác so với loại hình tập thể khác xã hội Trong quân đội, tập thể quân nhân tổ chức theo hệ thống chặt chẽ từ thấp đến cao; mặt khác, hoạt động quân hoạt động đặc biệt, hành vi quân nhân phải phù hợp với tính chất nhiệm vụ quân thường xuyên chịu giám sát, đánh giá tập thể Chính vậy, tập thể quân nhân tạo nhiều điều kiện thuận lợi cho phát triển phẩm chất nhân cách, có ĐĐCM người TNQĐ Qua trình người TNQĐ hoạt động tập thể quân nhân góp phần hình thành tính thẳng thắn, trung thực, khiêm tốn, ý thức nghĩa vụ, trách nhiệm, danh dự, tinh thần đoàn kết, lối sống người, người Xây dựng tập thể quân nhân vững mạnh toàn diện điều kiện để ngăn ngừa ảnh hưởng tiêu cực từ xã hội đến người TNQĐ Bởi lẽ, tập thể quân nhân vững mạnh giống “rào chắn” giúp phòng chống, ngăn ngừa yếu tố trái với văn hóa đạo đức người quân nhân cách mạng xâm nhập vào đơn vị Để xây dựng tập thể quân nhân vững mạnh toàn diện phải tiến hành đồng nhiều biện pháp Một mặt, xây dựng đơn vị vững mạnh trị, tư tưởng tổ chức, phải nâng cao chất lượng trị làm sở để nâng cao chất lượng mặt khác Thường xuyên tăng cường lãnh đạo tổ chức đảng mặt hoạt động đơn vị; nâng cao hiệu hoạt động công tác đảng, công tác trị; phát huy vai trò đội ngũ cán bộ, vai trò tổ 84 chức quần chúng, vai trò đoàn niên… mặt khác, tạo điều kiện thuận lợi để người TNQĐ có phát triển, cống hiến trưởng thành mặt Trong xây dựng tập thể quân nhân vững mạnh cần phải tích cực phòng ngừa, khắc phục tiêu cực nảy sinh tập thể quân nhân làm ảnh hưởng đến chất lượng môi trường văn hóa đạo đức quân Phát huy dân chủ, tăng cường kỷ luật tập thể quân nhân điều kiện khách quan xây dựng môi trường văn hóa đạo đức quân lành mạnh Trong đó, phát huy dân chủ điều kiện để người tập thể tôn trọng hiểu biết lẫn nhau, tạo nên bầu không khí lành mạnh, tích cực tập thể, TNQĐ thấy tôn trọng, nguyện vọng, ý kiến cá nhân quan tâm, giải Phát huy dân chủ sở để người TNQĐ tin tưởng vào thực, ngăn ngừa áp đặt, quân phiệt, gia trưởng, phân biệt đối xử yếu tố mảnh đất thực cho tồn niềm tin vào số phận, tự ti, sống thu Thực tốt dân chủ điều kiện để phát huy ý thức tập thể, tinh thần đoàn kết, tính tích cực học tập, công tác, phấn đấu, phát huy vai trò xung kích TNQĐ Tăng cường kỷ luật có mối quan hệ chặt chẽ với phát huy dân chủ Bởi vì, phát huy dân chủ điều kiện, tiền đề để tăng cường kỷ luật Còn tăng cường kỷ luật đảm bảo cho dân chủ thực hành rộng rãi Để phát huy dân chủ, tăng cường kỷ luật tập thể quân nhân cần thực tốt quy chế dân chủ sở Cấp ủy đảng, người huy cấp phải thường xuyên quan tâm lãnh đạo, đạo nâng cao chất lượng thực quy chế dân chủ đơn vị Một mặt, phải có tác phong, phong cách làm việc dân chủ để giáo dục cảm hóa thuyết phục niên; mặt khác, cần trì nề nếp sinh hoạt dân chủ thường xuyên nhiều hình thức, biện pháp để phát huy tinh thần dân chủ TNQĐ Cấp ủy đảng, người huy cần quan tâm lắng nghe, tôn trọng ý kiến nguyện vọng đáng niên, biết phát huy tính tích cực vai trò xung kích TNQĐ thực dân chủ Đồng thời, cần thực nghiêm 85 kỷ luật quân đội, ngăn ngừa, khắc phục đấu tranh có hiệu với biểu tiêu cực tập thể quân nhân Đối với TNQĐ phải thường xuyên giáo dục ý thức chấp hành kỷ luật, pháp luật, trì nghiêm nề nếp, chế độ quy; giáo dục, hướng dẫn TNQĐ có hiểu biết thực tốt quy định tiến hành công tác tôn giáo Đối với TNQĐ có đạo cần giáo dục nhận thức rõ quyền nghĩa vụ người quân nhân cách mạng, yêu cầu nhiệm vụ quân để họ tự giác chấp hành nghiêm kỷ luật Kiên xử lý nghiêm trường hợp vi phạm kỷ luật quân đội, tượng chậm phép, bỏ ngũ địa phương có lễ hội Phật giáo, ngăn ngừa xử lý nghiêm tượng mê tín dị đoan đơn vị Phát huy tốt tinh thần trách nhiệm, vai trò xung kích tuổi trẻ thực hành dân chủ chấp hành kỷ luật Nâng cao chất lượng, hiệu thiết chế văn hóa quân Thực tiễn nay, việc phát huy hiệu chất lượng hoạt động thiết chế văn hóa đơn vị hạn chế định “Một số thiết chế văn hóa hoạt động chưa thực hiệu quả, nhiều nhà bảo tàng, nhà truyền thống số lượng khách đến tham quan thấp; hoạt động tổ công tác phòng Hồ Chí Minh có nơi chưa trọng” [6, tr 12] Chính vậy, cần tổ chức tốt hình thức sinh hoạt văn hóa lành mạnh, bảo đảm thiết chế văn hóa đơn vị hoạt động tốt đáp ứng nhu cầu văn hóa tinh thần TNQĐ từ góp phần khắc phục ảnh hưởng tiêu cực tư tưởng ĐĐPG đến đạo đức TNQĐ Nếu sinh hoạt văn hóa lành mạnh xây dựng môi trường văn hóa đạo đức lành mạnh khắc phục ảnh hưởng tiêu cực Do vậy, cần nghiên cứu, tìm tòi tổ chức nhiều hình thức sinh hoạt văn hóa lành mạnh, bổ ích cho TNQĐ Cần xây dựng hệ thống hình thức hoạt động văn hóa loại hình thường xuyên hoạt động theo kế hoạch như: giáo dục truyền thống, diễn đàn, tham quan, biểu diễn nghệ thuật, xem phim…Kiện toàn nâng cao hiệu thiết 86 chế văn hóa bao gồm thiết chế lãnh đạo, huy, quan chức năng, sở vật chất đội ngũ thực nhằm sáng tạo hình thức sinh hoạt văn hóa đa dạng, phong phú, hấp dẫn đáp ứng nhu cầu văn hóa tinh thần TNQĐ 2.2.4 Nâng cao đời sống vật chất, tinh thần niên quân đội Đây giải pháp có vai trò quan trọng ngăn ngừa, khắc phục ảnh hưởng tư tưởng ĐĐPG đến đạo đức TNQĐ Bởi vì, nâng cao đời sống vật chất tinh thần cho TNQĐ thể quan tâm, chăm sóc thiết thực nhu cầu lợi ích vật chất, tinh thần cho họ Nhất điều kiện nay, mà đời sống xã hội có phát triển nhanh chóng, mức sống cải thiện đáng kể nhu cầu vật chất tinh thần TNQĐ cần có phát triển phong phú hơn, đa dạng Nâng cao đời sống vật chất, tinh thần đơn vị để đảm bảo cho TNQĐ có sức khỏe tốt, tinh thần vững vàng học tập công tác Tuy nhiên, phải sở quy định quân đội điều kiện cụ thể đơn vị mà có biện pháp thích hợp, hiệu nâng cao đời sống vật chất, tinh thần cho TNQĐ Về thực chất giải pháp nhằm giải điều kiện tồn tại, ảnh hưởng tư tưởng ĐĐPG Thực tế cho thấy, đâu, nhu cầu vật chất tinh thần TNQĐ nâng lên ảnh hưởng tiêu cực tôn giáo nói chung tư tưởng ĐĐPG nói riêng dần giảm thiểu dần khắc phục Ngược lại, vấn đề không quan tâm, đời sống vật chất, tinh thần thiếu thốn, nghèo nàn; chế độ, tiêu chuẩn không công bằng, có thiên vị, thiếu công khai, dân chủ nhân tố làm cho họ dần lòng tin người TNQĐ vào đơn vị, người huy tất yếu dẫn họ tìm đến, chịu ảnh hưởng tôn giáo, có Phật giáo Mặc dù, tình hình nay, đời sống vật chất, tinh thần TNQĐ có phát triển lớn, cải thiện bước rõ rệt Tuy vậy, nhiều đơn vị, đơn vị biên giới, hải đảo, vùng sâu, vùng xa gặp nhiều khó 87 khăn Vì vậy, để tạo yên tâm, phấn khởi huấn luyện, rèn luyện, công tác, tu dưỡng, phấn đấu TNQĐ cần phải nỗ lực tích cực tổ chức tốt đời sống vật chất tinh thần Các đơn vị phải đảm bảo cho TNQĐ hưởng đầy đủ, kịp thời, công bằng, công khai, dân chủ chế độ, tiêu chuẩn đời sống vật chất, văn hóa tinh thần theo quy định Nhà nước, quân đội; thực tốt dân chủ, công khai kinh tế, tài đơn vị Đồng thời, phải thường xuyên động viên đội chủ động, tích cực tăng gia sản xuất, khai thác điều kiện thuận lợi tiềm sẵn có đơn vị để bước nâng cao đời sống vật chất tinh thần cho cán bộ, chiến sĩ Từ đó, giúp cho TNQĐ thấy công bằng, bình đẳng quyền lợi nghĩa vụ, làm cho họ tin tưởng vào người huy, lãnh đạo tự tin vào thân Nếu TNQĐ quan tâm, đời sống vật, chất tinh thần họ đáp ứng đầy đủ, kịp thời, công bằng, bình đẳng; niên gặp khó khăn quan tâm, giúp đỡ, động viên kịp thời… ảnh hưởng tiêu cực tư tưởng ĐĐPG khó mà xâm nhập đến họ Hơn nữa, không quan tâm đến đời sống vật chất, tinh thần ngũ mà cần quan tâm, tạo điều kiện chế độ đãi ngộ xứng đáng giải công ăn việc làm, đào tạo nghề sau TNQĐ hoàn thành nghĩa vụ quân Đặc biệt cần có sách ưu đãi xứng đáng TNQĐ hoàn thành tốt nhiệm vụ nơi khó khăn, gian khổ biên giới, hải đảo, vùng sâu, vùng xa làm công việc độc hại, nặng nhọc để TNQĐ có tin tưởng chắn vào tương lai Đó tạo niềm tin vào thực, góp phần làm cho TNQĐ yên tâm, phấn đấu huấn luyện, rèn luyện hoàn thành tốt nhiệm vụ giao Đối với TNQĐ có đạo cần: “Thường xuyên nắm tình hình, tâm tư nguyện vọng quần chúng có đạo, nhận rõ đâu nguyện vọng đáng, đâu vấn đề lực thù địch lợi dụng…; chống biểu kỳ thị, mặc cảm, xa lánh” [12, tr 6]; 88 Lãnh đạo, huy đơn vị phải thường xuyên quan tâm xây dựng tốt tinh thần đoàn kết, gắn bó đơn vị, tinh thần đoàn kết niên theo Phật giáo với niên đạo niên theo tôn giáo khác, không để xảy tình trạng phân biệt đối xử, xa lánh, châm biếm, dè bửu quân nhân có đạo … hành vi dễ làm cho họ tự tin, mặc cảm, xa lánh, gây lên tình trạng đoàn kết, bè phái ảnh hưởng xấu đến thực nhiệm vụ TNQĐ đơn vị Phát giải kịp thời, dứt điểm mâu thuẫn cá nhân đơn vị lý tôn giáo Quá trình xử lý chủ thể quản lý cần bình tĩnh, sáng suốt, không cường điệu, quy việc vào nguyên nhân trị, vào lợi dụng kẻ thù, không lơ cảnh giác để kẻ thù lợi dụng Cần thường xuyên tạo bầu không khí thoải mái hướng TNQĐ đến việc thực mục đích chung hoàn thành thắng lợi nhiệm vụ trị đơn vị Tiến hành tốt công tác phát hiện, bồi dưỡng, đào tạo TNQĐ có đạo phấn đấu trở thành cán bộ, đảng viên để mặt họ cống hiến cho quân đội nhiều hơn; mặt khác, tạo nguồn cán cho địa phương họ hoàn thành nghĩa vụ quân trở về, trở thành nòng cốt xây dựng, phát triển kinh tế, xã hội quốc phòng, an ninh địa phương “Thực tốt sách tôn giáo Đảng, Nhà nước cá nhân em đồng bào có đạo; chăm lo công tác phát triển đảng viên, đoàn viên, tạo nguồn cốt cán cho công tác dân vận quan, đơn vị lực lượng cốt cán cho sở, địa phương vùng tôn giáo quân nhân có đạo” [46, tr 2] Việc làm có ý nghĩa quan trọng không làm cho TNQĐ có đạo cảm nhận quan tâm, tôn trọng tập thể, tìm thấy chỗ đứng mình, từ gắn bó chặt chẽ với tập thể, có tinh thần phấn đấu để khẳng định không ngừng trưởng thành Đồng thời, có ý nghĩa quan trọng xây dựng quân đội góp phần xây dựng sở trị - xã hội địa bàn vùng tôn giáo, tạo 89 ổn định chiến lược quốc phòng, an ninh cho nước Thực tiễn, 10 năm thực Chỉ thị 36 – CT/ĐUQSTW Thường vụ Đảng ủy Quân Trung ương (nay QUTW) “Về việc tăng cường lãnh đạo, đạo Quân đội thực công tác tôn giáo tình hình mới”, “toàn quân phát triển 931 đảng viên mới, 20.141 đoàn viên, đào tạo SQ,QNCN 5.984 đ/c; tuyển sinh, cử tuyển, đào tạo nghề 22.600 quân nhân có đạo, gốc đạo; tạo nguồn cán cho sở địa phương 12.918 quân nhân” [12, tr 3] Đây kết tích cực, cần tiếp tục phát huy thực năm Cùng với việc thường xuyên nâng cao đời sống vật chất, tinh thần, tổ chức, người huy đơn vị cần quan tâm chủ động đấu tranh phòng ngừa, ngăn chặn xâm nhập văn hóa xấu độc, tệ nạn xã hội vào đơn vị Phải tăng cường quản lý chặt chẽ mặt hoạt động TNQĐ, nghỉ, ngày nghỉ, sau nghỉ phép, địa phương có lễ hội; không cá nhân TNQĐ sử dụng, lưu hành băng đĩa hình, sách, báo có nội dung mê tín dị đoạn, để bát hương, thờ cúng, cầu khấn doanh trại Bởi vậy, đòi hỏi chủ thể quản lý cần biết sáng tạo, tổ chức nhiều hoạt động sinh hoạt văn hóa tinh thần lành mạnh cho niên Đối với tượng tự nhiên, xã hội mà TNQĐ quan tâm, chưa có giải thích cách khoa học thức từ quan có trách nhiệm quân đội, cần định hướng tư tưởng, nhận thức cho họ theo quan điểm vật, khoa học Tránh tình trạng để niên hiểu sai theo hướng phản khoa học, tâm ảnh hưởng xấu tới bầu không khí tích cực đơn vị ảnh hưởng tới chất lượng hoàn thành nhiệm vụ Thực tiễn quân đội tượng số cán huy để bát hương, thắp nhang ngày sóc, vọng… điều ảnh hưởng cách tiêu cực đến môi trường văn hóa lành mạnh đơn vị, tác động xấu đến nhận thức, hành động niềm tin TNQĐ người huy Chính vậy, thân cán 90 huy đơn vị phải thực người mẫu mực đạo đức, nhân cách, thể tinh thần vật triệt để, từ gương để niên noi theo * * * Qua phân tích thực trạng ảnh hưởng tư tưởng ĐĐPG đến đạo đức TNQĐ cho thấy: ảnh hưởng không mang tính khách quan, tất yếu mà đan xen ảnh hưởng theo chiều hướng tích cực tiêu cực Những ảnh hưởng bắt nguồn từ nhiều nguyên nhân, thông qua nhiều đường phương thức khác Trên sở quan điểm chủ nghĩa Mác – Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, đường lối,chính sách ĐCSVN tôn giáo công tác tôn giáo; nghị Quân ủy Trung ương, hướng dẫn Tổng cục Chính trị công tác tôn giáo quân đội thực trạng đánh giá ảnh hưởng tư tưởng ĐĐPG đến đạo đức TNQĐ Luận văn đề xuất giải pháp nhằm phát huy giá trị khắc phục ảnh hưởng tiêu cực tư tưởng ĐĐPG đến đạo đức TNQĐ Đó giải pháp bản, toàn diện, để thực có kết thiết thực đòi hỏi phải có kết hợp chặt chẽ tổ chức, lực lượng tham gia, có nội dung, phương pháp tiến hành đồng bộ, phù hợp, gắn với đặc thù môi trường hoạt động nhiệm vụ TNQĐ KẾT LUẬN Phật giáo kể từ truyền bá vào Việt Nam, để lại dấu ấn đậm nét nhiều lĩnh vực đời sống xã hội, tác động, ảnh hưởng sâu sắc tới tâm lý, tình cảm, đạo đức, lối sống, phong tục tập quán người Việt Nam, có TNQĐ Sự ảnh hưởng tư tưởng ĐĐPG đến đạo đức TNQĐ mang tính khách quan, tất yếu, đan xen yếu tố tích cực tiêu cực; tác động đến tất yếu tố cấu thành đạo đức TNQĐ Sự ảnh hưởng thông qua nhiều đường phương thức khác nhau, chủ yếu thông qua kế thừa, tiếp biến giá trị văn hóa, đạo đức truyền thống dân tộc 91 Nó chịu tác động tổng hợp điều kiện khách quan nhân tố chủ quan mà trước hết bị quy định chất lượng giáo dục toàn diện đơn vị, kết tự giáo dục, rèn luyện thân TNQĐ, xây dựng phát huy vai trò môi trường văn hóa đạo đức quân lành mạnh đảm bảo đời sống vật chất, tinh thần cho niên quân đội Để nhận thức đánh giá thực trạng ảnh hưởng tư tưởng ĐĐPG đến đạo đức TNQĐ giai đoạn nay, cần phải dựa sở quan điểm vật biện chứng triết học Mác – Lênin; quan điểm, đường lối Đảng Cộng sản Việt Nam tôn giáo công tác tôn giáo; nghị Quân ủy Trung ương hướng dẫn Tổng cục Chính trị công tác tôn giáo quân đội Đó sở lý luận thực tiễn quan trọng, để từ luận văn đề xuất giải pháp Mỗi giải pháp có vị trí, vai trò, tính độc lập tương nhau, song chúng có mối quan hệ biện chứng, chi phối lẫn nhau, trực tiếp tác động đến TNQĐ, nhằm phát huy giá trị khắc phục ảnh hưởng tiêu cực tư tưởng ĐĐPG đến đạo đức TNQĐ DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO Ph.Ăng ghen (1878), “Chống Đuy rinh”,C.Mác – Ph.Ăng ghen toàn tập, tập 20, Nxb CTQG, H.1994 Ngô Văn Ba (2013), “Một số kết quả, kinh nghiệm bước đầu phối hợp với cấp ủy, quyền địa phương gia đình công tác quản lý, giáo dục chiến sĩ Quân khu 9”, Thông tin Khoa học quân Quân khu tháng 5, số 16 Nguyễn Tiến Bình (1990), Tự giác hóa trình hình thành, phát triển đạo đức cộng sản quân đội nhân dân Việt Nam, Luận án Phó Tiến sĩ 92 khoa học quân sự, Hà Tây Huỳnh Văn Chẩn (2014), “Tính tôn sùng Phật giáo người Khmer vùng đồng sông Cửu Long”, Tạp chí Tâm lý học, số Thích Minh Châu (1995), Đạo đức học Phật giáo, Viện Nghiên cứu Phật học Việt Nam Cục Tuyên huấn (2012), Báo cáo số 2779/BC-TH ngày 28/ 12 /2012 tổng kết công tác tuyên huấn năm 2012 phương hướng năm 2013 Võ Đình Cường (1986), Mấy suy nghĩ tính chất nhân Phật giáo, Viện Triết học, Hà Nội Nguyễn Đăng Duy (1999), Phật giáo với văn hóa Việt Nam, Nxb Hà Nội Đảng Cộng sản Việt Nam (1990), Nghị số 24 – NQ/TW ngày 16/10/1990 tăng cường công tác tôn giáo tình hình 10 Đảng Cộng sản Việt Nam (2001), Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ IX, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 11 Đảng Cộng sản Việt Nam (2011), Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XI, Nxb CTQG, Hà Nội 12 Đảng ủy Quân Trung ương (2010), Báo cáo số 21 – BC/ĐUQSTW ngày 22/01/2010 tổng kết 10 năm thực Chỉ thị 36 – CT/ĐUQSTƯ Thường vụ Đảng ủy Quân Trung ương tăng cường lãnh đạo, đạo Quân đội thực công tác tôn giáo tình hình 13 Hoàng Minh Đô (2014), “Ảnh hưởng Phật giáo Việt Nam phát huy giá trị văn hóa đạo đức dân tộc”, Tạp chí Triết học, số 14 Trần Văn Giàu (1980), Giá trị tinh thần truyền thống dân tộc Việt Nam, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 15 Trần Văn Giàu (1993), Đạo đức Phật giáo thời tại, Nxb TP Hồ Chí Minh 16 Nguyễn Hùng Hậu (2002), Đại cương triết học Phật giáo Việt Nam, KHXH, Hà Nội 93 17 Nguyễn Duy Hinh (1999), Tư tưởng Phật giáo Việt Nam, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 18 Học viện Chính trị (2011), Kỷ yếu Hội thảo khoa học tình trạng vi phạm kỷ luật quân đội phương hướng, giải pháp ngăn ngừa, khắc phục, Hà Nội 19 Tạ Chí Hồng (2004), Ảnh hưởng đạo đức Phật giáo đời sống đạo đức xã hội Việt Nam nay, Luận án tiến sĩ Triết học, Hà Nội 20 Nguyễn Quang Hưng (chủ biên), (2012), Triết học phương Đông phương Tây vấn đề cách tiếp cận, Nxb CTQG, Hà Nội 21 Lê Thị Thanh Hương (2014), “Một số nhân tố khách quan tác động đến thực trạng thái độ trị trách nhiệm xã hội niên giai đoạn nay”, Tạp chí Tâm lý học, số 22 Nguyễn Văn Hữu (2010), Báo cáo Tổng kết đề tài “Xây dựng đời sống văn hóa đơn vị sở Quân đội nhân dân Việt Nam nay”, Hà Nội 23 Damien Keown (2013), Đạo đức học Phật giáo, Nxb Tri thức, Hà Nội 24 Đặng Thị Lan (2004), Ảnh hưởng đạo đức Phật giáo đến đạo đức người Việt Nam, Luận án tiến sĩ Triết học, Hà Nội 25 Hoàng Thị Lan (2012), “Phật giáo với lối sống người Việt Nam nay”, Tạp chí Triết học số 26 Nguyễn Lang (1994), Việt Nam Phật giáo sử luận, tập 1,2,3, Nxb Văn học, Hà Nội 27 Luật nghĩa vụ Quân (2010), Nxb CTQG, Hà Nội 28 Hoàng Như Mai (2012), Giáo dục Phật giáo thời đại, Nxb TP Hồ Chí Minh 94 29 Cao Văn Mạnh (2012), “Những kết quả, kinh nghiệm quản lý, giáo dục đoàn viên, đoàn viên niên có trình độ thấp, dân tộc thiểu số”, Tham luận Đại hội đại biểu Đoàn Thanh niên Cộng sản Hồ Chí Minh quân đội lần thứ VIII, Tổng cục Chính trị 30 Hồ Chí Minh (1958), “Đạo đức cách mạng”, Hồ Chí Minh toàn tập, tập 9, Nxb CTQG, H.1996 31 J Nehru (1990), Phát Ấn Độ, tập 1, Nxb Văn hóa, Hà Nội 32 Lê Đại Nghĩa (2001), Ảnh hưởng tín ngưỡng tôn giáo đến đời sống tinh thần quân nhân đơn vị sở Quân đội nhân dân Việt Nam nay, Luận án tiến sĩ Triết học, Hà Tây 33 Nguyễn Hùng Oanh (2002), Phát triển đạo đức cách mạng niên Quân đội nhân dân Việt Nam tình hình nay, Luận án tiến sĩ Triết học, Hà Tây 34 Phùng Hữu Phú (chủ biên), (1997), Hồ Chí Minh với Phật giáo Việt Nam (1945 – 1954), Nxb Chính trị Quốc gia 35 Thích Chơn Thiện (1999), Lý thuyết nhân sinh qua kinh tạng Pàli, Nxb Thành phố Hồ Chí Minh 36 Nguyễn Thị Thọ (2014), “Đạo làm người triết lý nhân sinh Phật giáo, ý nghĩa xã hội Việt Nam nay”, Tạp chí Triết học số 37 Nguyễn Tài Thư (chủ biên), (1988), Lịch sử Phật giáo Việt Nam,Nxb KHXH, Hà Nội 38 Nguyễn Tài Thư (chủ biên), (1993), Lịch sử tư tưởng Việt Nam, tập 1, Nxb KHXH, Hà Nội 39 Nguyễn Tài Thư (chủ biên), (1997), Ảnh hưởng hệ tư tưởng tôn giáo người Việt Nam nay, Nxb CTQG, Hà Nội 40 Tổng cục Chính trị (2001), Đạo đức học quân sự, Nxb QĐND, Hà Nội 95 41 Tổng cục Chính trị (2010), Tìm hiểu tôn giáo, tập 2, Nxb QĐND, Hà Nội 42 Tổng cục Chính trị (2013), Văn kiện Đại hội đại biểu Đoàn Thanh niên Cộng sản Hồ Chí Minh quân đội lần thứ VIII, Nxb Thanh niên, Hà Nội 43 Tổng cục Chính trị (2012), Thông báo nội tháng 4, Hà Nội 44 Tổng cục Chính trị (2013), Thông báo nội tháng 10, Hà Nội 45 Tổng cục Chính trị (2014), Thông báo nội tháng 4, Hà Nội 46 Tổng cục Chính trị (2014), Công văn số 298/CT-DV ngày 4/3/2014 việc xây dựng cốt cán phong trào sách cốt cán phong trào tôn giáo 47 Nguyễn Hữu Tuấn (1999), Ảnh hưởng tư tưởng triết học Phật giáo đời sống văn hóa tinh thần Việt Nam, Luận án tiến sĩ Triết học, Hà Nội 48 Phạm Hồng Tung (2011), Thanh niên lối sống niên Việt Nam trình đổi hội nhập quốc tế, Nxb CTQG, Hà Nội 49 Trần Văn Trình (1998), “Tìm hiểu khía cạnh xã hội tình hình phát triển Phật giáo Hà Nội thời kỳ đổi mới”.Tạp chí Nghiên cứu Phật học, số 50 Nguyễn Quang Trường (2012), “Một số ảnh hưởng Phật giáo lối sống người Việt Nam nay”, Tạp chí Triết học, số 51 Đặng Nghiêm Vạn (chủ biên), (2012), Những vấn đề lý luận tôn giáo Việt Nam, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 52 Viện Nghiên cứu Thanh niên (2010), Báo cáo đánh giá tình hình niên năm 2010 53 Viện Nghiên cứu Tôn giáo (2012), Lý luận Tôn giáo tình hình tôn giáo Việt Nam Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 54 Viện Triết học (1986), Mấy vấn đề Phật giáo lịch sử tư tưởng Việt Nam, Hà Nội 55 Nguyễn Hữu Vui (1993) “Tôn giáo đạo đức – nhìn từ mặt triết học”, Tạp chí Triết học, số 56 Trần Quốc Vượng (chủ biên), (1997), Cơ sở văn hóa Việt Nam, Nxb Giáo dục, Hà Nội 96 ... tư tưởng đạo đức Phật giáo đến đạo đức niên quân đội 32 1.2.1 Thực chất ảnh hưởng tư tưởng đạo đức Phật giáo đến đạo đức niên quân đội Trong QĐNDVN, niên lực lượng bản, bao gồm chiến sĩ, hạ sĩ. .. PHẬT GIÁO ĐẾN ĐẠO ĐỨC THANH NIÊN QUÂN ĐỘI NHÂN DÂN VIỆT NAM 1.1 Tiếp cận triết học tư tưởng đạo đức Phật giáo đánh giá ảnh hưởng đến đạo đức Việt Nam truyền thống 1.1.1 Tiếp cận triết học tư tưởng. .. chọn vấn đề Ảnh hưởng tư tưởng đạo đức Phật giáo đến đạo đức Thanh niên Quân đội nhân dân Việt Nam nay làm đề tài luận văn Tình hình nghiên cứu có liên quan đến đề tài Phật giáo tôn giáo lớn,