Đang tải... (xem toàn văn)
8 câu hỏi ôn thi cuối kì môn Lịch sử văn minh thế giới: 1. Kiến trúc điêu khắc của Văn minh Ai cập cổ đại. 2. VĂN MINH LƯỠNG HÀ CỔ ĐẠI ( Nghệ thuật kiến trúc điêu khắc) 3) VĂN MINH Ả RẬP ( Đạo Hồi). 4. VĂN MINH ẤN ĐỘ ( Văn học, tôn giáo). 5.VĂN MINH TRUNG QUỐC (bốn phát minh kỹ thuật, Nho gia). 6. VĂN MINH HY LẠP – LA MÃ ( Nghệ thuật). 7. VĂN MINH TÂY ÂU TRUNG ĐẠI (Phong trào văn hoá phục hưng). 8. VĂN MINH CÔNG NGHIỆP (những phát minh KH và tiến bộ KT (TK XIX))
1 VĂN MINH AI CẬP (kiến trúc điêu khắc) Nghệ thuật kiến trúc Ai Cập đạt đến trình độ cao Các cơng trình kiến trúc tiêu biểu cung điện, đền miếu, đặc biệt Kim tự tháp Có ba loại kim tự tháp: kim tự tháp đa tầng, kim tự tháp khơng chóp nhọn ( Mastaba) kim tự tháp chóp nhọn Time: Kim tự tháp mộ vua AI CẬP , bắt đầu xây dựng vào vương triều III vương triều IV thời Cổ vương quốc Không gian: ktt tập trung chủ yếu phía Tây Nam thủ đô Cairo Ai Cập Chất liệu: ktt xây dựng khối đá khổng lồ kết dính thơng qua q trình mài dũa tảng đá lớn Chức ý nghĩa: + Mục đích quan trọng nơi lưu gữ thi hài Pharaong giới q tộc + Kim tự tháp cịn biểu tượng + Nó cịn minh chứng cho thời kỳ lịch sử vương dã phát triển vượt bậc khoa học tự nhiên người Ai Cập cổ đại + Đặc biệt, KTT biểu tượng AC vào thời kì cổ đại +Nó cịn xuất phát từ nhiều quan niệm có quan niệm “ma quỷ, thần linh” cõi chết hay “cõi vĩnh hằng” + Bên cạnh đó, người Ai Cập tin tưởng rằng, thi thể bảo quản tốt linh hồn tái hịa nhập sau thời gian Đó lý kim tự tháp xây dựng - Người ta phát khoảng 70 Kim tự tháp lớn nhỏ khác có Kim tự tháp tiếng nằm gần thủ đô Cairo Lớn Kim tự tháp HUFU ( Kêốp ) xây thành hình chóp, cao tới 146,5m; đáy hinh vng , cạnh tới 230m, toàn ktt xd tảng đá vôi mài nhẵn, tảng nặng 2,5 tấn, chí có tảng nặn 30 BÊN canh đặc điểm ktt có số đặc điểm khác: + ktt xd vua lên + Nghi lễ tung hạt giống hương liệu lên vùng chọn để xd ktt tiến hành + PARAMID có đáy hìn vng, bốn mặt tam giác KL: Đã ngàn năm qua Kim tự tháp sừng sững với thời gian Vì người Ai Cập có câu “ Tất vật sợ thời gian, riêng thời gian phải nghiêng trước Kim tự tháp” Và người ta xếp KTT KÊ ƠP kì quan số kì quan giới đến nau, kì quan cịn lại KTT mà thơi b) Về điêu khắc: Nghệ thuật điêu khắc AC cổ đại có thành tựu lớn biểu hai mặt tượng phù điêu -ĐIÊU KHẮC TƯỢNG : + ĐIÊU khắc tượng chủ yếu chân dung vua vương thất Từ thời cổ vương quốc sau, vua Ai Cập thường sai tạc tượng người vương thất Tượng thường tạc đá, gỗ đúc đồng -Tượng đẹp nhất: tượng bán thân Hoàng hậu Nêféctiti Tuy nhiên, độc đáo nghệt thuật điêu khắc AC tượng Nhân sư – tượng XPHANH Tượng nhân sư: + Xphanh, người ta thường dịch nhân sư, tượng sư tử đầu người dê Những tượng thường đặt trước cổng đền miếu Cá biệt, có đền miếu có đến 500 tượng + tiêu biểu tượng Xphanh AC tượng Xphanh gần Kim tự tháp Kêphren Ghidê Tượng Xphanh dài 55m, cao 20m, riêng tai dài 2m Đó tượng vua Kêphren Tượng tạc vào kỷ XXIX TCN theo lệnh Kêphren - Ý nghĩa: ca ngợi vua khơng có trí tuệ lồi người mà cịn có sức mạnh sư tử Ngồi ra, tượng làm tăng thêm vẻ uy nghi huyền bí khu lăng mộ làm cho người khiếp sợ VĂN MINH LƯỠNG HÀ CỔ ĐẠI ( Nghệ thuật kiến trúc - điêu khắc) Kiến trúc – điêu khắc Kiến trúc: Nghệ thuật tạo hình LH cố đại bao gồm hai mặt kiến trúc điêu khắc, đặc biệt kiến trúc - Nhóm cơng trình kiến trúc chủ yếu : tháp, đền, miếu, cung điện, thành,quách vườn hoa - Chất liệu SD chủ yếu: gạch - Về vật liệu xây dựng: chủ yếu đất sét, đất sét dùng làm gạch sống, gạch nung, gạch lưu ly (gạch men) Đá gỗ - Đặc điểm: quy mơ cơng trình to lớn, đồ sộ vĩ đại - Mục đích XD: + phục vụ nhu cầu tơn giáo + phịng thủ quốc gia - cơng trình tiêu biểu: + thành BAbilon + vườn treo Balilon Sự phát triển thành Babilon thời đại Tân Babilon (thế kỷ VI trước CN) gắn với phát triển gạch lưu ly Thành có hai tường vây quanh với chu vi 88km 66km, thành nội có chu vi 16.5km, cao 25-30m, mặt thành rộng 7,5m, thành có 250 vọng lâu, 100 cửa đồng cửa lớn mang tên vị thần quan trọng Cánh cổng Ishtar dẫn tới thánh đường đền thần Marduk ốp gạch men màu xanh sáng, có trang trí vật lặp di lặp lại cách đơn giản ấn tượng nhịp điệu mạnh Thành có hệ thống đường hồn thiện, nhiều lát đá, hệ thống thiết bị kỹ thuật cao cấp, thoát nước tương đối trọng Hai nửa thành phố nối liền với cầu Phía Đơng nơi đặt cung điện đền thờ, bao gổm nhiều thánh đường Cạnh Tháp Babel_đỉnh cao nghệ thuật kiến trúc Ngồi ra, khu trung tâm cịn có nhiều cơng trình kiến trúc quan trọng khác đền thờ Ishtar de Akkad, vườn treo Babilon Đây cơng trình xây dựng có tầm mức vĩ đại biết đến lịch sử loài người Vườn treo babylon Là kỳ quan giới cổ đại, vua Nabucodonosor xây dựng quà tặng Hồng hậu Cơng trình có chiều cao bao qt vùng thành phố khu vực lân cận Vườn xanh tốt với nhiều loại khác nhau, máy thủy lực giếng nước, guồng nước bơm nước sơng lên Cơng trình cao 100m, gồm tầng tháp, tầng cao 25m Trên tầng vườn phẳng, trồng nhiều hoa mang từ khắp nơi Đáy phần vườn lát phiến đá kích thước 5-1,2m đặt khít gối hàng cột tường dày chịu lực Điêu khắc: -Nghệ thuật điêu khắc gồm mảng lớn điêu khắc tượng điêu khắc phù điêu - Đặc điểm : phản ánh đời sống tôn giáo chân dung giới quý tộc ( vua phổ biến nhất) - Những tác phẩm tương đối tiêu biểu : “bia diều hâu”, “Cột đá Naramxin”, “Bia luật Hammurabi”, với chất liệu chủ yếu đá Mặc dù có số tác phẩm điêu khắc nhìn chung mặt Lưỡng Hà không bật 3) VĂN MINH Ả RẬP ( Đạo Hồi) Đạo Hồi Quá trình hình thành - Đạo hồi đời vài TK thứ VII, thức đoạn tuyệt với đa thần giáo tồn thời kì trước - Đạo Hồi tiếng Ả Rập gọi Ixlam nghĩa “phục tùng” Hồi giáo sáng lập vào thời trung đại bán đảo Ả Rập mà người sáng lập Môhamet Đặc trưng đạo Hồi - Đạo Hồi tôn giáo thần tuyệt đối Đạo Hồi tôn thời vị thần chúa Ala Các tín đồ Hồi Giáo tin Allah vị thần cao Tất trời đất thuộc Ala Chúa Alla người tạo dựng nên vòm trời, chế ngự mặt trời, mặt trăng, tạo mặt đất vạn vật Trái đất Ala sinh loài người biết linh hồn người - Moohamet người Ala giao cho sứ mệnh truyền bá tôn giáo nên sứ giả Ala tiên tri cua tín đồ Mơhamet cơng nhận trước ơng có nhiều vị tiên tri ơng vị tiên tri cuối vĩ đại - Hồi giáo tiếp thu nhiều quan niệm tôn giáo khác , đặc biệt đạo Do Thái Như truyền thuyết sáng tạo giới, thiên đường, địa ngục Do số nghi thức tục lệ đạo Hồi chịu ảnh hưởng cầu nguyện phải hướng phía thánh địa Mecca phải phủ phục trán chạm đất, cấm ăn thịt heo, thịt chó, thịt vật chết bệnh, thịt cúng thần cấm uống rượu - Tuyệt đối không thờ ảnh tượng Họ quan niệm Ala tỏa khắp nơi, khơng có hình tượng thể Ala Trong thánh thất trang trí chữ Ả Rập Chỉ riêng đền Caaba Mecca có thờ phiến đá đen từ xưa để lại - Trong quan hệ gia đình, Hồi giáo thừa nhận chế độ đa thê lấy tối đa vợ cấm việc lấy nàng hầu Đàn ơng đạo Hồi lấy người theo đạo Do Thái đạo Kitô làm vợ lấy người theo đa thần giáo Nghĩa vụ tín đồ đạo Hồi 1.Thừa nhận có chúa Ala khơng có chúa khác, cịn Moohamet sứ giả Ala vị tiên tri cuối Hằng ngày phải cầu nguyện lần vào sáng, trưa, chiều, tối đêm Thứ sáu hàng tuần phải đến thánh thất làm lễ lần Mỗi năm đến tháng Ramađan phải trai giới tháng, tháng Ramađan ( tháng theo lịch hồi giáo), tháng người ta nhịn ăn uống , khơng áp dụng đói với người già, trẻ em phụ nữ mang thai Ngày sau tháng Ramađa kết thúc, tín đồ tảo mộ bố thí cho người nghèo Phải nộp thuế cho đạo Số thuế dùng để xây cất thánh thất , bù đắp khoản chi tiêu quyền bố thí cho người nghèo Trong suốt đời người có khả phải hành hương đến Caaba lần Kinh thánh : - Kinh thánh đạo Hồi kinh Côran, tiếng Ả Rập nghĩa “bài đọc”, “bài giảng” ghi lại lời nói Mơhamet theo tín đồ Hồi giáo, lời phán bảo chúa Ala - Kinh Cô ran: + Bố cục: gồm 30 quyển, 114 chương ( xếp theo trật tự dài trên, ngắn dưới) + Nội dung: kinh ran bách khoa tồn thư tổng hợp tri thức kể pháp luật đạo đức + Ý nghĩa: biểu tượng Hồi giáo, biểu cho trí tuệ uyên bác lực lượng thần thánh hồi giáo Sự phát triển đạo Hồi - Thời Môhamet đạo Hồi truyền bá bán đảo Ả Rập - Sau đó, với q trình chinh phục Ả Rập đạo Hồi truyền bá khắp Tây Á, Trung Á, Bắc Phi Tây Ban Nha Trong trình đạo Hồi chia thành hai giáo phái phái Xumu phái Siit Trong XUMU phái thống, đa số tín đồ hồi giáo chọn theo phải này) - Hiện nay, Hồi giáo tôn giáo có tín đồ đơng giới (trên 1,5 tỷ tín đồ), có mặt 100 quốc gia tất châu lục • Ưu nhược điểm: - Nhược điểm: + Thừa nhận chế độ nô lệ, thừa nhận chế độ cho vay nặng lãi, thừa nhận chế độ đa thê + Tinh thần hiếu chiến thách chiến ( phát động chiến tranh tơn giáo) + Coi chiến tranh công cụ truyền bá tôn giáo Ưu điểm: + Chủ trương bảo vệ phụ nữ, người nghèo trẻ nhỏ + Kêu gọi tinh thần đoàn kết ( tất người an hem) + Coi trọng tri thức khoa học VĂN MINH ẤN ĐỘ ( Văn học, tôn giáo) a)Văn học Văn học Ấn Độ phát triển từ thời cổ đại Nó bao gồm : + Kinh vê –đa + Sử Thi + Kịch cali đa xa + Các tác phẩm Văn học phương ngữ ( sử dụng ngơn ngữ địa phương) Trong đó, kinh Vêđa sử thi hai phận quan trọng ( VH ẤN ĐỘ vô phong phú từ đa dạng chủng tộc, ngôn ngữ, chữ viết Các tác phẩm hầu hết chép tiếng Phạn) Kinh Vêđa - Vê đa có nghĩa “hiểu biết”, “tri thức” - Đây kinh thánh đạo Hin-đu( ấn độ giáo) - Về bố cục: Vê đa gồm có bộ:-Rích Vê đa ( *); XA MA VÊ-ĐA, YAGIUA VÊ ĐA ca cầu nguyện phản ánh tình hình người ARYA tràn vào Ấn Độ, tình hình tan rã chế độ thị tộc, tình hình cư dân đấu tranh với thiên nhiên hạn hán, lũ lụt +(4) A TÁC VA VÊ ĐA chủ yếu bao gồm phản ánh vấn đề xã hội ( bao gồm chế độ đẳng cấp, việc hành quân, chữa bệnh, tình yêu, đánh bạc) Trong tập Rích Vê Đa quan trọng lâu đời nội dung đầy đủ Sử thi - Ấn Độ có hai sử thi lớn : Mahabharata Ramayana, + đời từ thiên niên kỷ I TCN + Là tác phẩm truyền miệng + Là niềm tự hào cư dân Ấn ĐỘ + Là nguồn thu hứng sáng tạo nghệ thuật SỬ thi : Mahabharata, + soạn giả : VIASA, + độ dài: 18 chương, 220kcâu- sử thi dài TG + Nội dung: kể nội chiến dòng họ Bharata Sử thi Ramayana + soạn giả: VANIKI +Độ dài: chương, 48k câu + Nội dung: kể chuyện tình u hồng tử Rama người vợ chung thủy Sita Ý nghĩa: + Phản ánh đời sống xã hội, tôn giáo ẤN ĐỘ + Sáng tác tập thể nhân dân Ấn Độ + Là nguồn sáng tạo nghệ thuật âm nhạc, hội họa phim ảnh ẤN ĐỘ Kịch Caliđaxa - Caliđaxa nhà soạn kịch Ấn Độ, - Phong cách sáng tác: ca ngợi tư tưởng tự do, chống lễ giáo chống đẳng cấp - TPTB: sơcuntla : kể câu chuyện tình trắc trở kết thúc có hậy nàng sơcuntla xua Đu-sơn-ta Văn học phương ngữ - Từ cuối TK X, Ấn Độ có tác phẩm viết tiếng Têlugu tiếng ba tư - ý nghĩa: thể phát triển văn hóa dân tộc, phản ánh ước mơ khát vọng nhân dân ẤN ĐỘ b) Tôn giáo - Ấn Độ quê hương nhiều tơn giáo lớn Trong quan trọng là đạo BALAMONHINĐU; Phật giáo, Đạo Jain đạo Xích Đạo Bàlamôn - đạo Hinđu - Đạo Bà La Môn đời vào thời kì Vê-đa - Đạo Bà La Mơn bắt nguồn từ tín ngưỡng dân gian, , có đặc điểm ko: khơng có người sang lập khơng có tổ chức giáo hội chặt chẽ - Đối tượng sùng bái: tôn giáo đa thần,trong cao thần Brama ( thần sáng tạo), thần Shiva ( thần hủy diệt), thần Vishnu ( thần bảo hộ ) Ngồi cịn thờ nhiều thần động vật : voi, khỉ, bị - Gíao lý: Đạo Bàlamôn coi trọng thuyết luân hồi : linh hồn người mãi luân hồi nhiều kiếp sinh vật khác - Về mặt xã hội : công cụ đắc lực bảo vệ chế độ đẳng cấp Ấn Độ Dùng uy lực thần linh để giải thích tượng xã hội + đẳng cấp: • Braman( bà la mơn) ( tăng lữ) đắng cấp người làm nghề tơn giáo • Ksa tơ rya: đẳng cấp chiến sĩ • Vaisya: đắng cấp người bình dân nghề chăn ni, làm ruộng, buôn bán, số nghề thủ công đầu thai • Su đra: đẳng cấp người khổ, nô lệ => sống kiếp - Sau thời gian truyền bá Ấn Độ vào kỷ cuối TCN Đến kỷ VI TCN, Bàlamôn bị suy yếu tôn giáo xuất : Phật giáo * Đạo Hinđu (Ấn Độ giáo) - Ấn Độ giáo quốc giáo Ấn Độ Tôn giáo bước phát triển chuyển tiếp sở đạo Bà la môn nguyên thủy - Đến kỷ VII đạo Phật bị suy yếu, đạo Bàlamôn phục hưng : bổ sung thêm nhiều yếu tố đối tượng sùng bái, kinh điển, nghi thức tế lễ : gọi Hinđu giáo - Đối tượng sùng bái : ngoài3 thần Brama, thần Siva, thần Visnu , Ấn Độ giáo cịn có thần trí tuệ thịnh vượng Ga-nê-xa ( có hình thù kì lạ đầu voi người), thần khỉ ( Hanuman) thần bò Kam-đê-nu * ĐẶC ĐIỂM: - Ấn Độ giáo lượt bỏ hầu hết nghi lễ cúng tế rườm rà phức tạp đạo Bà la môn - Sự phân chia đẳng cấp giảm đáng kể, nhiên đạo Hinđu coi trongh phân biệt đẳng cấp, sở đắng cấp cũ xuất thêm nhiều đẳng cấp nhỏ xã hội đgl Jati Đẳng cấp nhỏ có phân biệt địa vị xã hội khắc khe , đóng kín mặt đời đời cha truyền nối - Bên cạnh cịn trì nhiều tục lệ lạc hậu : tảo hơn, chồng chết vợ phải hoả táng phải cạo trọc đầu suốt đời * Học thuyết giáo lý: - Đạo coi trọng thuyết luân hồi - Gíao lý chủ yếu : kinh Vê đa, tập sử thi Mahabharata ramayana Ngày Ấn Độ có 84% dân số theo đạo Hinđu số quốc gia châu Á : Nêpan, Bănglađét có 20%, Xrilanca Ở Việt Nam : đông đảo người Chăm đạo sửa nhiều Đạo Phật - Ra đời vào TK I TCN , thuộc dòng tư tưởng chống đạo Bà la môn - Người sáng lập: thái tử Tất-đạt-đa * Học thuyết Phật giáo: Nhân sinh quan ( quan điểm sống người) - Nội dung chủ yếu học thuyết Phật giáo thể thuyết “Tứ diệu đế”: + Khổ đế : chân lý nỗi khổ đau, Khổ vô tận, + Tập đế : chân lý nguyên nhân nỗi khổ, khổ lòng ham muốn người + Diệt đế : chân lý diệt trừ nỗi khổ, chấm dứt luân hồi, từ bỏ hết ham muốn + Đạo đế : chân lý đường để diệt khổ ( “Bát đạo” ): suy nghĩ, nói hành động đắn - Về mặt giới quan( quan điểm nhìn nhận giới), nội dung học thuyết Phật giáo thuyết “duyên khởi” có nghĩa vật duyên mà thành - Do quan điểm duyên khởi sinh vạn vật nên đạo Phật chủ trương “vô tạo giả” tức khơng có vị thần sáng tạo vũ trụ Đây nội dung đạo Phật nêu để chống lại đạo Bà la môn khác biệt quan trọng đạo Phật với đạo khác - Thuyết “ vơ ngã”: khơng có vật tồn cố định mà không thay đổi Con người tập hợp uẩn sắc, thụ, tưởng, hành, thức thực thể tồn lâu dài ND thứ chống lại đạo Bà la môn - Thuyết “ vô thường” : với vật tuân theo quy luật sinh ra, phát triển, suy yếu hủy diệt * Ý Nghĩa xã hội: chủ trương người với người bình đẳng khơng phân biệt đẳng cấp * Gíao phái: vào khoảng kỷ X : đạo Phật chia làm nhiều phái khác nhau, có trường phái : • ĐẠI THỪA, BẮC TƠNG • TIỂU THỪA, NAM TÔNG + Đại thừa (cỗ xe lớn) quan niệm đạo Phật siêu việt, thần Con đường cứu thoát khỏi vòng luân hồi nghiệp báo nhiều phương sách không phải tu chùa Sùng bái đa dạng: phật A di đà phật DI LẠC PhỔ biến Tây Tạng, Triều Tiên, Nhật Việt Nam + Tiểu thừa (cỗ xe nhỏ) : giữ hình ảnh Phật ban đầu, Phật người mẫu mực tu đắc đạo truyền bá đạo Con đường cứu vớt hẹp người quy y cứu vớt Sùng bái Phật Thích Ca Được truyền bá Lào, Campuchia, Thái Lan, Mianma VĂN MINH TRUNG QUỐC (bốn phát minh kỹ thuật, Nho gia) Bốn phát minh kỹ thuật Thời cổ trung đại, nhân dân Trung Hoa có bốn phát minh kỹ thuật quan trọng đánh giá cao giới, là: giấy, kỹ thuật in, la bàn thuốc súng - Kĩ thuật làm giấy: + Thời Tây Hán, người Trung Quốc dung thẻ tre, lụa để ghi chép Đến khoảng kỷ II, biết dung phương pháp xơ gai để làm giấy, nhiên giấy thời kỳ xấu, mặt khơng phẳng , khó viết nên dung để gói + Đến thời Đơng Hán, năm 105 người tên Thái Luân dung vỏ cây, lưới cũ, giẻ rách… làm nguyên liệu, đồng thời cải tiến kỹ thuật, nên làm loại giấy có chất lượng tốt Từ giấy dung để viết cách phổ biến thay cho vật liệu trước + Từ kỷ III nghề làm giấy truyền sang Việt Nam sau tryền hầu khắp nước giới - Kĩ thuật in: + Từ kỷ VII kĩ thuật in giấy xuất Khi đời in ván sau có người dân tên Tất Thăng phát minh cách in chữ rời đất sét nung hạn chế nhược điểm cách in ván Tuy nhiên cách in cịn hạn chế định: chữ hay mịn, khó tơ mực Sau có số người tiến hành cải tiến ko được, đến thời Nguyên, vương Trinh cải tiến thành công việc dùng chữ rời gỗ +Từ đời kĩ thuật in truyền bá rộng rãi nước khác trê giới Cho đến năm 1448, Gutenbe người Đức dùng chữ rời kim loại, làm sở cho việc in chữ rời kim loại ngày - Thuốc súng Là phát minh ngẫu nhiên người luyện đan, kỷ X thuốc súng bắt đầu dùng làm vũ khí Sau qua q trình sử dụng cải tiến nhiều với nhiều tên gọi khác Và q trình cơng Trung Quốc người Mơng cổ học cách làm thuốc súng từ lan truyền sang Tây Á đến châu Âu - Kim nam Từ kỷ III TCN người Trung Quốc phát minh “Tư nam” dụng cụ hướng Sau thầy phong thủy phát minh kim nam châm nhân tạo, la bàn dùng để xem hướng đất sử dụng việc biển Nửa sau kỷ XII la bàn truyền sang Arập ròi sang châu Âu người châu Âu cải tiến sử dụng phát kiến địa lý => Đối với Trung Quốc bốn phát minh đời không trực tiếp giúp cải thiện đời sống vật chất tinh thần người Trung Quốc, mà cịn đóng góp khơng nhỏ văn minh cho toàn nhân loại Đối với giới, đời kĩ thuật làm giấy, kĩ thuật in, thuốc súng kim nam nâng cao vị loài người, đưa nhân loại tiến lên bước trình chinh phục tự nhiên tranh đấu với tự nhiên với người để sinh tồn phát triển Nho gia - Tư tưởng Nho gia đời vào thời Xuân Thu - Người sáng lập : Khổng Tử Ông người chỉnh lí sách thi, thư, lễ, nhạc kinh Xuân Thu - Tư tưởng chủ đạo Khổng Tử phản ánh lĩnh vực: triết học, đạo đức, trị giáo dục + Về mặt triết học : Khổng Tử quan tâm đến vấn đề nguồn gốc vũ trụ, ơng thể thái độ không rõ ràng quỷ thần ( vừa công nhận, vừa phủ nhận “ thiên mệnh”; mặt ông cho trời giới tự nhiên, có mùa thay đổi, trăm vật sinh trưởng, mặt khác ông lại cho trời lực lượng chi phối số phận hoạt động người, người phải sợ mệnh trời), quỷ thần mặt tỏ thái độ nghi mặt khác lại coi trọng việc cúng tế, tang ma + Về mặt đạo đức : ông coi trọng chuẩn mực để trì trật tự xã hội Nội dung đạo đức ông bao gồm nhiều mặt nhân, nghĩa, lễ, trí, tín , dũng….nhưng “nhân” yếu tố “hạt nhân” Chữ nhân có ý nghĩa: • coi trọng người • thể lịng u thương người + Về đường lối trị nước, Khổng Tử chủ trương đức trị • Nội dung đức trị bao gồm điều: a Dân cư đông đúc b Kinh tế phát triển c Dân học hành • Chủ trương SD Biện pháp “ phải thận trọng công việc, phải giữ chữ tín, tiết kiệm cơng việc, chí dũng, thương người, sử dụng sức dân vào thời gian hợp lí” • Hạn chế : chủ trương quy chế, lễ nghi thời Tây Chu khơng thay đổi + Về giáo dục : • Là người sáng lập hệ thống giáo dục tư thục Trung quốc • Là người đưa nhiều quan điểm giáo dục có giá trị: + Tiên học lễ, hậu học văn + Học đôi với hành Tóm lại, Khổng Tử nhà tư tưởng lớn nhà giáo dục lớn Trung Quốc cổ đại Tuy nhiên, thời đại ông chủ trương trị ơng chưa vua chư hầu chấp nhận Mạnh Tử -Là người kế thừa phát triển tư tưởng Khổng Tử - Mạnh Tử cháu nọi Khổng Tử - Ông kế thừa gần triệt để quan niệm Khổng Tử -Quan điểm ông: +Triết học: tin vào mệnh trời, việc trời đinh + Về đạo đức, tư tưởng có hai điểm mới: • Một là, ơng cho đạo đức người yếu tố bẩm sinh gọi tính thiện • Hai bốn biểu đạo đức nhân, nghĩa,lễ, trí ơng coi nhân nghĩa + Về trị, Mạnh Tử nhấn mạnh hai vấn đề nhân thống • nhân tư tưởng q dân “ Dân vi quý, xã tắc thứ chi, quân vi khinh” • thống nhất: với mục đích chấm dứt chiến tranh nước thời Chiến Quốc để tồn Trung Quốc thái bình, vậy, biện pháp để thực nhân • Bên cạnh chăm lo đời sống nhân dân, Mạnh Tử chủ trương mở rộng việc giáo dục đến tận nông thôn mà trước hết dạy cho học sinh nghĩa hiếu, đễ Cũng giống Khổng Tử tư tưởng ông không vua chấp nhận Đổng Trọng Thư Học thuyết Nho gia phát triển thêm bước, tư tương triết học đạo đức + Về triết học ơng có hai điểm thuyết “thiên nhiên cảm ứng” tức quan hệ tác động qua lại trời người, đồng thời dung thuyết âm dương để giải thích vật *Bên cạnh cịn dùng thuyết âm dương ngũ hành để kết hợp với thuyết trời sinh vạn vật thuyết âm dương phát triển thêm bước + Đối với ngũ hành ông nêu quy luật liền sinh nhau, cách thắng Ơng cịn dùng ngày, tháng, bốn mùa năm âm dương ngũ hành để giải thích số lượng đốt xương phận người + Về đạo đức, đóng góp quan trọng ơng việc nêu phạm trù tam cương, ngũ thường, lục kỉ • Tam cương ba mối quan hệ : vua tơi, cha con, vợ chồng • Ngũ thường : nhân, nghĩa, lễ, trí, tín • Lục kỉ mối quan hệ với người ngang hàng với cha, ngang hàng với mẹ, với an hem, họ hàng, thầy giáo bạn bè + Về trị , ông chủ yếu cụ thể hóa tư tưởng Khổng Mạnh hồn cảnh xã hội có nhiều điểm giảm thuế, khuyến khích giáo dục,… Như vậy, đến thời kì tư tưởng triết học, đạo đức, trị Nho gia hồn chỉnh Từ thời Đổng Trọng Thư trở sau, Nho gia gọi tên Nho giáo VĂN MINH HY LẠP – LA MÃ ( Nghệ thuật) * ĐIỂM TƯƠNG ĐỒNG CỦA HY LẠP VÀ LA MÃ: - Nghệ thuật Hy Lạp LA MÃ CỔ ĐẠI gồm phận: điêu khắc, kiến trúc hội họa - Hy lạp chủ thể sáng tạo nghệ thuật La Mã chịu ảnh hưởng, học hỏi kế thừa * KHÁC NHAU: KIẾN TRÚC: - Nghệ thuật Hy Lạp học tập nghệ thuật Ai Cập, Lưỡng Hà, sở tạo nên nghệ thuật hồn mĩ, đậm tính thực, tính dân tộc Tuy nghệ thuật Hy Lạp, yếu tố thần linh, huyền bí đóng vai trị khơng đáng kể - Nghệ thuật Hy Lạp trọng đến yếu tố người, lấy người làm chủ thể, làm nguồn cảm hứng Những tượng thú, thần thánh khơng cịn nữa, thay vào người với hình thức cân đối hài hoà tinh thần thể xác - Nghệ thuật Hy Lạp với tính chất : đơn giản, vừa chừng mực, vừa tránh tô điểm rườm rà, vừa không theo quy ước nghiêm ngặt - Cơng trình kiến trúc : đền miếu, rạp hát, kịch trường, sân vận động Trong có đền thờ thần Dớt (ở Ôlempi), đền nữ thần Atêna (trên đảo Êgin) đền Páctênông xem biểu tượng kiến trúc Hy Lạp cổ, xây dựng đạo Phiđiát, xây dựng 447 TCN hoàn thành 432 TCN - Nghệ thuật điêu khắc : xem mẫu mực hoàn mĩ điêu khắc giới Với tác phẩm tiếng gắn liền với tên tuổi nhà điêu khắc tài ba * Nghệ thuật La Mã * Nghệ thuật kiến trúc La Mã phát triển rực rỡ vào thời kỳ đế chế Ốctaviuxơ : với nguồn nhân lực, vật liệu xây dựng dồi dào, kết cấu kĩ thuật tiến biến La Mã từ thành phố gạch thành thành phố cẩm thạch - Các cơng trình kiến trúc La Mã gồm tường thành, đền miếu, cung điện, rạp hát, khải hồn mơn, cầu đường Trong số cơng trình tiếng : đền Păngtênông, rạp hát khải hồn mơn - Đặc điểm cơng trình kiến trúc La Mã đồ sộ, bề ý đến cơng sử dụng tìm kiếm cân đối, hài hồ cơng trình với xung quanh, đường uốn lượn thay nét sổ thẳng hình học, dáng vẻ trơng thô kệch, nặng nề lại khoẻ chắn Điều xuất phát từ đầu óc thực dụng, thích bề thế, đồ sộ người La Mã Họ muốn tỏ cho dân tộc bị họ khuất phục thấy vĩ đại, tráng lệ giàu có họ * Nghệ thuật điêu khắc La Mã phong cách nghệ thuật điêu khắc Hy Lạp, chủ yếu hai mặt : tượng phù điêu - Trong nghệ thuật điêu khắc, họ ý tính thực tác phẩm (tượng bán thân), họ cố gắng nắm bắt cá tính đối tượng : tượng Xêda : phản ánh tham vọng gương mạnh mẽ đầy tự tin, tượng Ơgút : thể tâm mang tính - Các phù điêu : thường đắp khải hồn mơn, dinh thự mang tính thực cao, miêu tả xác đời thường : tác phẩm giá trị nghệ thuật khơng cao, lại có giá trị tư liệu cho sử học, dân tộc học VĂN MINH TÂY ÂU TRUNG ĐẠI (Phong trào văn hoá phục hưng) Đây phong trào văn hoá mới, xuất Ý từ kỷ XIV sau lan sang nước anh, Pháp, Đức, Tây Ban Nha, Hà Lan Phong trào khơng đơn phục hồi văn hố cổ đại, mà cịn mang nội dung hồn tồn mới, ý thức giai cấp * Điều kiện lịch sử - Nền kinh tế tư giai cấp tư sản đời Giai cấp tư sản thấy cần thiết phải xóa bỏ ràng buộc chế độ phong kiến giáo hội để xây dựng cho hệ tư tưởng văn hố riêng - Đây thời kỳ khoa học có nhiều thành tựu quan trọng làm đảo lộn quan niệm phản khoa học giai cấp phong kiến giáo hội - Phong trào văn hoá Phục hưng diễn Ý vì: + quan hệ TBCN đời sớm, thành thị tự phồn thịnh thành lập nước cộng hoà thành thị Giai cấp tư sản tự sống theo quan điểm tư tưởng + Ý cịn quê hương văn minh HY-La cổ đại, lưu giữ lại nhiều di sản văn hoá : kiến trúc, điêu khắc, văn học, triết học + Do kinh tế phát triển, thành thị Ý xuất tầng lớp giàu có phơ trương giàu có với lâu đài tác phẩm có giá trị - Đến kỷ XV – XVI, CNTB đời Anh, Pháp, Đức .phong trào văn hố Phục hưng có điều kiện phát triển sang nước khác Tây Âu - Nội dung tư tưởng: Phong trào văn hóa Phục hưng có tiếp thu kế thừa số yếu tố văn hóa Hy Lạp La Mã cổ đại thực chất phong trào làm sống lại di sản văn hóa cổ xưa mà phong trào văn hóa hồn tồn dựa tảng kinh tế xã hội hệ tư tưởng + Tư tưởng chủ đạo phong trào văn hóa Phục hưng chủ nghĩa nhân văn Đó hệ tư tưởng trọng đến người, ý đến sống tại, chủ trương cho người quyền hưởng lạc thú đời, hồn tồn đối lập với quan niệm giáo hội Thiên chúa Nội dung tư tưởng thể : > Lên án, đả kích, châm biếm tàn bạo, dốt nát, giả nhân giả nghĩa giáo sĩ từ giáo hoàng đến tu sĩ giai cấp quý tộc phong kiến Nội dung thể hầu hết tác phẩm thời kì văn hóa Phục hưng Ví dụ: “Thần khúc” Đantê, “Mười ngày” Bơcaxiơ, “Theo đuổi tình u vơ hiệu” Sếchxpia, “Đông Kisốt” Xécvăngtét + Chống lại quan niệm giáo hội người sống trần gian : Để chống lại quan niệm giáo hội trọng đến thần linh giới bên kia, coi nhẹ người, đề xướng chủ nghĩa khổ hạnh, bóp chết tình cảm, kìm hãm tư tưởng lí trí người, nhà nhân văn thời Phục hưng đề cao người, cho người “vàng ngọc vũ trụ” + Chống quan điểm phản khoa học chủ nghĩa tâm : Đây chủ yếu cống hiến nhà khoa học triết học.Những phát nhà thiên văn học Cơpécních, Bru rơ, Galilê đánh đổ hoàn toàn quan niệm sai lầm giáo hộ vũ trụ ngự trị lâu đời châu Âu Đồng thời với việc tán dương vẻ đẹp đề cao trí tuệ, tài người, văn nghệ sĩ thời Phục hưng trọng đến quyền tự người + Đề cao tinh thần dân tộc, tình yêu Tổ quốc tiếng nói nước : Phong trào văn hóa Phục hưng xuất thời kì đời quan hệ tư chủ nghĩa thời kì diễn trình hình thành dân tộc Tây Âu Vì vậy, đồng thời với việc chống phong kiến giáo hội, nhà nhân văn chủ nghĩa ca ngợi tình yêu đất nước đồng bào Nội dung thể tác phẩm văn học số tác giả Đantê , Rôngxa, Xécvăngtét, Sếchxpia bắt đầu thấy xã hội đề cao vai trị đồng tiền Phong trào văn hóa Phục hưng thực chất phong trào cách mạng văn hóa tư tưởng chống phong kiến giáo hội nên gặp phản kích mạnh mẽ giáo hội; khơng nhà văn, nhà khoa học, nhà triết học bị hãm hại hình thức khác Galilê Brunơ trường hợp tương đối điển hình * Ý nghĩa - Phong trào Phục hưng mở cho xã hội châu Âu chân trời mới, bước đầu xoá bỏ xiềng xích phong kiến giáo hội trói buộc người Nó giải phóng tình cảm người, người tự phát triển - Đây bước tiến vĩ đại lịch sử văn minh châu Âu Phong trào cống hiến cho văn minh nhân loại “những người khổng lồ” tư tưởng, nhiệt tình tính cách, khổng lồ tài mặt hiểu biết sâu rộng họ - Phong trào kết thúc thời kỳ dài tăm tối châu Âu, tạo điều kiện cho châu Âu bước vào giai đoạn mới, giai đoạn đấu tranh liệt chống lại chế độ phong kiến lĩnh vực trị để xác lập quan hệ sản xuất TBCN VĂN MINH CÔNG NGHIỆP (những phát minh KH tiến KT (TK XIX)) Vào khoảng 30 năm cuối kỉ XIX, lực lượng sản xuất nước tư đạt đến trình độ phát triển cao Nhờ phát minh khoa học tiến kỹ thuật thời kỳ này, người sâu khám phá nguồn lượng vô tận thiên nhiên, phục vụ cho nhu cầu sống ngày cao a) Những phát minh khoa học - Về sinh học: phát minh quan trọng kỉ 19 phải kể tới Charles Darwin Năm 1859 Darwin cho đời tác phẩm “Nguồn gốc giống loài” qua đường chọn lọc tự nhiên Trong tác phẩm ơng trình bày ý tưởng chủ yếu: đấu tranh sinh tồn, chọn lọc tự nhiên, tồn giống thích ứng với mơi trường tốt trở thành sở học thuyết tiến hóa cổ điển -Về di truyền học: Gregor Mendel (Áo) đưa học thuyết chứng minh di truyền phẩm chất hệ trước cho hệ sau qua phân tử cực nhỏ, mà sau gọi gen - Về hóa học: + John Dalton, giáo viên người Anh cho vật chất cấu tạo nguyên tử Nguyên tử chất khác có khối lượng khác Các nguyên tử hợp thành đơn vị (bây ta gọi phân tử) + Một phát minh vĩ đại mặt hóa học Bảng hệ thống tuần hoàn năm 1869 Dmitri Mendeleev, nhà hóa học Nga Ơng xếp chất hóa học thành nhóm theo khối lượng riêng, tính chất riêng chúng + Năm 1800, Alessandro Volta (Ý) chế tạo pin tác động hoạt động hóa học -Về vật lý: + Năm 1831, Michael Faraday chứng minh dòng điện xuất ta di chuyển ống dây qua từ trường Phát minh Faraday tạo sở cho việc chế tạo máy phát điện sau + Năm 1860 James Clerk Maxwell, nhà khoa học người Scotland, đưa lí thuyết giải thích ánh sáng chất dạng sóng điện từ mà khoảng mắt người nhìn thấy + Năm 1885, Heinrich Hertz chứng minh tốc độ khác loại sóng điện từ khác Sau người ta lấy tên Hertz để đặt cho đơn vị đo chu kì + Thuyết tương đối Anhxtanh đánh dấu bước chuyển quan trọng ngành vật lý học đại -Về lý thuyết phóng xạ: Năm 1898, hai ông bà Pierre Curie Marie Curie tinh chế chất radium phát tính phóng xạ -Về y học, phát minh quan trọng kỉ 19 phải kể tới Louis Pasteur, ông đế cách ngừa bệnh sử dụng vaccin b) Tiến kỹ thuật - Về mặt thông tin, phát minh quan trọng phải kể tới năm 1876 Alexander Graham Bell phát minh máy điện thoại Năm 1879, Thomas A Edison làm cho điện phát sáng để phục vụ sống - Về mặt kĩ thuật, đầu kỉ XIX khí đốt gas người Anh Pháp đưa vào phục vụ sống Năm 1897, kĩ sư người Đức R Diesel chế loại động đốt không cần bugi, sử dụng dầu cặn nhẹ Động Diesel mang tên ơng - Việc sử dụng lò Betxơme lò Mactanh đánh dấu bước cách mạng luyện kim - Những sáng chế máy tuốc bin phát điện chạy sức nước tuốc bin phát điện việc chuyển tải điện xa tạo điều kiện quan trọng để nâng cao suất lao động - Những phát mỏ dầu lửa Nga Mỹ đem lại nguồn nhiên liệu - Nhiều phương tiện giao thông xuất như: ô tô, máy bay, tàu biển, tàu ngầm… ... tôn giáo Ưu điểm: + Chủ trương bảo vệ phụ nữ, người nghèo trẻ nhỏ + Kêu gọi tinh thần đoàn kết ( tất người an hem) + Coi trọng tri thức khoa học VĂN MINH ẤN ĐỘ ( Văn học, tôn giáo) a )Văn học Văn. .. Thái Lan, Mianma VĂN MINH TRUNG QUỐC (bốn phát minh kỹ thuật, Nho gia) Bốn phát minh kỹ thuật Thời cổ trung đại, nhân dân Trung Hoa có bốn phát minh kỹ thuật quan trọng đánh giá cao giới, là: giấy,... : tác phẩm giá trị nghệ thuật không cao, lại có giá trị tư liệu cho sử học, dân tộc học VĂN MINH TÂY ÂU TRUNG ĐẠI (Phong trào văn hoá phục hưng) Đây phong trào văn hoá mới, xuất Ý từ kỷ XIV sau