SÁNG KIẾN KINH NGHIỆM ĐỀ TÀI: "DẠY KIỂU BÀI NGHỊ LUẬN XÃ HỘI MÔN NGỮ VĂN THPT" PHẦN MỘT: MỞ ĐẦU I CƠ SỞ LÍ LUẬN Môn ngữ văn (bao gồm ba phần: Văn học, Tiếng Việt, Làm văn) môn học tảng kiến thức công cụ giao tiếp, có vị trí quan trọng môn học, góp phần tạo nên trình độ văn hóa cho học sinh Cùng với việc rèn kĩ đọc hiểu, kĩ sử dụng tiếng Việt, phần Làm văn trọng phần thể rõ kĩ thực hành, sáng tạo học sinh Làm văn gồm hai dạng: nghị luận văn học nghị luận xã hội Trong chương trình giảng dạy mới, nghị luận xã hội chiếm tỉ lệ cao nhiều so với trước đây, nhằm mục đích tăng cường gắn bó học sinh với đời sống xã hội, tạo cho học sinh lực chủ động đề xuất, phát biểu suy nghĩ trước nhiều vấn đề sống II CƠ SỞ THỰC TIỄN Về phía học sinh Nghị luận xã hội học cấp trung học sở, phải trình bày suy nghĩ, ý kiến cá nhân vấn đề tư tưởng đạo lý, tượng xã hội…thì đa số học sinh lúng túng “sợ” kiểu Nguyên nhân sao? Khác với nghị luận văn học, nội dung kiến thức học trước thiên cảm xúc, nghị luận xã hội yêu cầu kiến thức rộng thuyết phục người đọc chủ yếu lập luận lý lẽ; mà kiểu gợi hứng thú học sinh Thật sách giáo khoa sách giáo viên có phần hướng dẫn phương pháp làm cụ thể Nhưng dù có áp dụng theo cách hướng dẫn làm ấy, nhiều học sinh thấy khó khăn viết - viết mươi dòng hết ý! Đó em thiếu phần vô quan trọng: kiến thức văn hóa vốn sống Vậy kiến thức lấy đâu? Điều phụ thuộc hoàn toàn vào khả tự học, tự đọc, tự thu thập kiến thức học sinh Ngày nay, với phương tiện đại việc truy cập thông tin điều đơn giản, thực tế hoàn toàn ngược lại học sinh nghèo vốn kiến thức xã hội, văn hóa Vì vậy, học sinh cần phải giáo viên định hướng, nắm bắt kiến thức để làm tốt văn nghị luận xã hội Về phía giáo viên Việc cung cấp kiến thức cho học sinh điều khó số tiết quy định chương trình có giới hạn Tư liệu nghị luận xã hội không phong phú nghị luận văn học nên thuận lợi việc soạn giảng Từ thực tế trên, xin đưa số kinh nghiệm cá nhân dạy nghị luận xã hội để đồng nghiệp tham khảo PHẦN HAI: NỘI DUNG I NHỮNG KIẾN THỨC CƠ BẢN ĐỂ LÀM VĂN NGHỊ LUẬN XÃ HỘI Đây kiến thức giúp em làm tốt văn nghị luận xã hội Tùy theo yêu cầu cụ thể đề bài, giáo viên có ứng dụng linh hoạt Riêng với chương trình bồi dưỡng học sinh giỏi, giáo viên có điều kiện thời gian thuận lợi để sâu, rộng đơn vị kiến thức I.1 Những khái niệm I.1.1 Xã hội Hiểu theo nghĩa rộng, xã hội hình thái sinh hoạt cộng đồng loài người Hình thái xã hội luôn phát triển, gắn với phát triển loài người Marx định nghĩa : “Xã hội - hình thức kết tác động lẫn người người” Như vậy, xã hội cộng đồng người hình thành, tác động lẫn cộng đồng sinh phát triển xã hội Trong lịch sử , cộng đồng người phát triển từ thị tộc, lạc, tộc đến dân tộc Hiểu theo nghĩa hẹp, cộng đồng xã hội cộng đồng nghề nghiệp trị, tôn giáo, văn hóa…trong phạm vi lãnh thổ quốc gia I.1.2 Chính trị Ngày nay, trị toàn hoạt động có liên quan đến mối quan hệ giai cấp, dân tộc mà cốt lõi vấn đề giành quyền, trì sử dụng quyền lực nhà nước, tham gia vào công việc nhà nước, xác định hình thức tổ chức, nhiệm vụ, nội dung hoạt động nhà nước (Từ điển bách khoa Việt Nam) I.1.3 Bản sắc văn hóa Bản sắc văn hóa riêng, độc đáo mang tính bền vững tích cực cộng đồng văn hóa Văn hoá Việt có sắc riêng mối quan hệ với văn hóa khác Bản sắc hình thành từ thực tế địa lý, lịch sử, đời sống cộng đồng người Việt trình giao lưu, tiếp xúc, tiếp nhận, biến đổi giá trị văn hóa số văn hóa khác (Trung Hoa, Ấn Độ) Văn hóa Việt giàu tính nhân bản, tinh tế, hướng tới hài hòa phương diện (tôn giáo, nghệ thuật, ứng xử, sinh hoạt) I.1.4 Môi trường Hiện giới đứng trước loạt khó khăn, có khủng hoảng lớn dân số lương thực, lượng, tài nguyên sinh thái Năm khủng hoảng lớn liên quan chặt chẽ với môi trường Nói cách đơn giản, môi trường tất thứ xung quanh Môi trường tự nhiên tổng thể nhân tố tự nhiên như: bầu khí quyển, nước, thực phẩm, động vật, thổ nhưỡng, nham thạch, khoáng sản, xạ mặt trời… Môi trường nhân tạo hệ thống môi trường tạo người lợi dụng tự nhiên, cải tạo tự nhiên Vì môi trường nhân tạo sáng tạo phát triển sở môi trường tự nhiên nên môi trường nhân tạo bị môi trường tự nhiên chi phối, ngược lại, ảnh hưởng nhiều tới môi trường tự nhiên I.2 Những mối quan hệ người với sống I.2.1 Quan hệ với giới tự nhiên: Ngươi Việt Nam yêu thiên nhiên, yêu thắng cảnh hùng vĩ, mĩ lệ non sông đất nước yêu cảnh vật gần gũi, thân quen sống hàng ngày (cây cỏ, hoa lá, chim muông…) Đó cội nguồn tình yêu quê hương đất nước I.2.2 Quan hệ với quốc gia, dân tộc Đặc diểm dân tộc Việt Nam đấu tranh gần liên tục liệt để giành độc lập bảo vệ độc lập Người Việt Nam giàu lòng yêu nước, tự hào dân tộc, sẵn sàng xả thân để bảo vệ độc lập tự dân tộc, khứ anh hùng thêm sức mạnh cho Ngày nay, giặc ngoại xâm không tinh thần đấu tranh dân tộc phát huy để chống ác, xấu, tiêu cực… I.2.3 Quan hệ với xã hội Người Việt yêu hòa bình, chuộng công lý, tôn trọng giá trị nhân văn Tư tưởng nhân đạo bắt nguồn từ truyền thống nhân đạo người Việt, chịu ảnh hưởng giá trị nhân văn tích cực Phật giáo, Nho giáo, Đạo giáo; biểu qua lối sống “thương người thể thương thân”; qua nguyên tắc đạo lý, thái độ ứng xử tốt đẹp người với người, khẳng định quyền sống quyền hạnh phúc; lên án lực tàn bạo; đề cao phẩm chất tài người I.2.4 Quan hệ với thân Giàu lòng nhân ái, coi trọng tình nghĩa, yêu gia đình, làng xóm, quê hương; sống theo đao lý làm người mang tính truyền thống dân tộc, hướng thiện, giàu tinh thần lạc quan I.3 Các nguồn tư tưởng khác Phật giáo, Nho giáo, Đạo giáo tôn giáo có ảnh hường mạnh đến văn hóa truyền thống đời sống người Việt Nam từ xưa đến Phần đề cập đến vấn đề mang tính ảnh hưởng không sâu tìm hiểu cội nguồn lịch sử phát triển tôn giáo Học sinh cần nắm số kiến thức bản, để gặp đề có liên quan em làm hướng sâu sắc (Ví dụ: Thế “tiên học lễ, hậu học văn”?, “Công, dung, ngôn, hạnh” có ý nghĩa sống đại?, Ý kiến anh, chị quan niệm “đời bể khổ” “Cần, kiệm, liêm, sỉ” gì? Những đức tính có giá trị với người đại? ) I.3.1 Nho giáo Khái lược tư tưởng luân lý, đạo đức liên quan dến đời sống thực tế người xã hội mà người đời thường gọi lễ giáo, Nho phong… Dù thời đại quan hệ người với người, quan niệm nhân sinh Nho giáo : Nhân, lễ, nghĩa, trí, tín, đạo cha con, tình thầy trò…vẫn có ý nghiã tích cực *Những khái niệm : - Tam cương: ba giềng mối kết hợp cá nhân để tạo nên xã hội có trật tự Đó là: + Quân thần cương: Vua phải xứng đáng làm giềng mối để muôn dân nương tựa Bề (dân chúng) phải trung thành với vua + Phụ tử cương: Đạo cha Cha phải xứng đáng để nương tựa; phải hiếu thảo với mẹ cha + Phu thê cương: Đạo vợ chồng Người chồng phải xứng đáng để vợ nương tựa, Vợ có bổn phận phải chung thủy với chồng - Ngũ luân: năm cách ăn cho hợp với nhân luân, tức đạo làm người: + Vua tôi: Vua hiền, trung + Cha-con: Cha từ, hiếu + Vợ- chồng: Chồng xướng, vợ tùy + Anh-em: Anh nhường, em kính + Bằng hữu: Tin nhau, giúp - Ngũ thường: năm đức tính thiết yếu ngày mà cá nhân phải trau dồi để thực tốt sống Đó là: + Nhân: Yếu tố tình cảm Đó không lòng thương người, thương mình, khoan dung độ lượng mà đạo làm người + Nghĩa: Cư xử cho phép với tất người Trong hành xử, nghĩa thường kèm theo lợi, mà cần suy nghĩ chín chắn, chọn nghĩa làm đầu + Lễ: Sự cúng tế tôn kính trời-thần, nghi thức phải áp dụng giao tiếp với người khác + Trí: Dùng hiểu biết kinh nghiệm để xét người, xét vật trước hành xử + Tín: Thành thật với mình, với người để gây lòng tin người khác - Tam tòng: Ba điều phải theo: + Tại gia tòng phụ: Khi nhà, phải theo dạy dỗ cha mẹ + Xuất giá tòng phu: Khi lấy chồng, phải làm tròn nhiệm vụ người vợ + Phu tử tòng tử: Chồng chết phải thủ tiết nuôi để giữ gìn phẩm hạnh cho cho - Tứ đức: Bốn đức tính cần học cho thục lúc nhà với cha mẹ để chuẩn bị lấy chồng: + Công: Khéo léo công việc nội trợ + Dung: Vẻ mặt hiền hậu, dịu dàng + Ngôn: Nói nhỏ nhẹ, nghiêm trang + Hạnh: Tính tình hậu, kín đáo I.3.2 Đạo giáo Cũng Nho giáo, Đạo giáo nguồn tư tưởng lớn ảnh hưởng đến đời sống người Việt xưa, đặc biệt tầng lớp trí thức trung đại Đạo giáo cao siêu, thâm viễn Giáo viên cần nói khái lược thuyết vô vi, lối hành xử theo tính tự nhiên, sống theo chân tính tự nhiên người; thú tiêu dao, an nhiên tự tại, biết đủ, không tranh giành, xong việc rút lui, lấy đức báo oán, yêu tất người, không nô lệ dục vọng… Chử Đồng Tử coi ông tổ Đạo giáo Việt Nam nên gọi Chử Tổ Đạo I.3.3 Phật giáo Dù du nhập vào nước ta sau Nho giáo Đạo giáo Phật giáo lại ảnh hưởng sâu rộng đến đời sống người dân sức hòa đồng, hướng thiện, phù hợp với tinh thần người Việt Giáo lý Phật giáo có sức mạnh vô hình ngăn chặn hành động xấu xa, có hại cho người, cho xã hội Đó là: quan niệm nhân quả, nghiệp báo, ác giả ác báo; khuyến thiện, tránh ác, giữ tâm sạch; từ bi cứu khổ, yêu thương đồng loại, giàu lòng vị tha… II NHỮNG THAO TÁC CƠ BẢN ĐỂ LÀM VĂN NGHỊ LUẬN XÃ HỘI II.1 Những thao tác II.1.1 Giải thích - Yêu cầu đặt Đi sâu vào phát ngôn súc tích để tìm hiểu lý giải nội dung ý nghĩa bên Tức ta phải làm sáng tỏ, giảng giải, bóc tách vấn đề cho người đọc hiểu thấu đáo đề cập chúng mơ hồ - Công việc cụ thể Để làm sáng tỏ vấn đề, ta phải vào lý giải từ ngữ, điển tích, khái niệm, vào nghĩa đen, nghĩa bóng, nghĩa hẹp, nghĩa mở rộng, vào cách nói tế nhị bóng bẩy để hiểu đến nơi đến chốn điều người ta muốn lẽ khiến người ta nói Trong thao tác giải thích, ta vừa dùng lý lẽ để phân tích, lý giải chủ yếu; vừa dùng dẫn chứng để làm sáng tỏ vấn đề, xác lập cách hiểu đắn, sâu sắc có tính biện chứng nhằm chống lại cách hiểu sai, hiểu không đầy đủ, không Bước kết thúc thao tác giải thích rút điều cần vận dụng tìm hiểu chân lý Phương hướng để vận dụng chân lý vào sống hàng ngày, tuỳ theo cho cá thể hay cho cộng đồng mà có hướng vận dụng phù hợp, phải nào? Từ điều nói trên, ta rút sơ đồ tổng quát theo ba bước: - Làm sáng tỏ điều mà người ta muốn nói (giải thích) - Trả lời người ta nói vậy? (tại sao?) - Từ chân lý nói lên, rút học thực tiễn? (để làm gì) II.1.2 Chứng minh - Yêu cầu đặt Làm sáng tỏ chân lý dẫn chứng lý lẽ Khi ta chấp nhận chân lý thể phát ngôn đó, nhiệm vụ ta phải thuyết phục người khác chấp nhận dẫn chứng rút từ thực tế sống xưa nay, từ lịc sử, từ văn học (nếu đề yêu cầu) kèm theo dẫn chứng lý lẽ dẫn dắt, phân tích tạo lập luận vững chắc, mang đến niềm tin cho người đọc - Công việc cụ thể Bước phải tìm hiểu điều cần phải chứng minh , thân hiểu, mà phải làm cho người khác thống nhất, đồng tình với cách hiểu Tiếp theo việc lựa chọn dẫn chứng Từ thực tế sống rộng lớn, tư liệu lịch sử phong phú, ta phải tìm lựa chọn từ dẫn chứng xác đáng nhất, tiêu biểu, toàn diện (nên cần vài ba để làm sáng tỏ điều cần chứng minh) Dẫn chứng phải thật sát với điều muốn làm sáng tỏ kèm theo dẫn chứng phải có lý lẽ phân tích, nét, điểm ta cần làm bật dẫn chứng Để dẫn chứng lý lẽ có sức thuyết phục cao, ta phải xếp chúng thành hệ thống mạch lạc chặt chẽ: theo trình tự thời gian, không gian, từ xưa đến nay, từ xa đến gần, từ vào ngược lại hợp logic Bước kết thúc bước vận dụng, đặt vấn đề vào thực tiễn sống hôm để đề xuất phương hướng nỗ lực Chân lý giá trị soi rọi cho ta sống, làm việc tốt Ta cần tránh công thức rút kết luận cho thoả đáng, thích hợp với người, hoàn cảnh, việc Từ điều nói trên, ta rút sơ đồ tổng quát theo ba bước: - Làm rõ điều cần chứng minh luận đề nêu lên - Lần lượt đưa dẫn chứng lý lẽ để làm sáng tỏ điều cần chứng minh - Rút kết luận phương hướng nỗ lực II.1.3 Bình luận Đây thao tác có tính tổng hợp bao hàm công việc giải thích lẫn chứng minh Nên yêu cầu giải thích chứng minh yêu cầu văn bình luận, giải thích chứng minh viết cô đọng, ngắn gọn so với thao tác chứng minh giải thích để tập trung cho phần việc quan trọng bình luận phần mở rộng vấn đề Trước bình luận, ta thường phải bày tỏ thái độ, để khách quan tránh phiến diện, ta phải xem xét kĩ luận đề để từ có thái độ đắn, có ba khả năng: - Hoàn toàn trí - Chỉ trí phần (có giới hạn, có điều kiện) - Không chấp nhận (bác bỏ) Sau đó, ta bình luận mở rộng lời bàn để vấn đề nhìn nhận sâu hơn, toàn diện hơn, triệt để Cuối cùng, ta lại phương hướng vận dụng để đưa lý luận vào áp dụng thực tế sống II.2 Các dạng nghị luận xã hội II.2.1 Dạng nghị luận tư tưởng, đaọ lý 2.1.1 Đề tài - Về nhận thức (lí tưởng, mục đích sống ) - Về tâm hồn, tính cách ( lòng yêu nước, lòng nhân ái, tính khiêm tốn ) - Về quan hệ gia đình (tình mẫu tử, tình anh em…) - Về quan hệ xã hội (tình đồng bào, tình thầy trò, tình bạn…) 2.1.2 Cấu trúc triển khai tổng quát - Giới thiệu tư tưởng, đạo lý cần nghị luận - Giải thích tư tưởng, đạo lý cần bàn luận (từ ngữ, khái niệm, nghĩa đen, bóng…) nghĩa - Bàn luận tư tưởng đạo lý + Phân tích mặt + Bác bỏ biểu sai lệch có liên quan đến vấn đề bàn luận (dẫn chứng từ đời sống văn học) - Rút học nhận thức hành động tư tưởng, đạo lý 2.1.3 Một số đề tham khảo Đề 1: Hãy viết văn ngắn trình bày suy nghĩ anh (chị) quan niệm sau: “Hỏi câu dốt lát Không hỏi dốt suốt đời” (Danh ngôn phương Tây - Dẫn theo Từ điển danh ngôn Nguyễn Nhật Hoài Vũ Tiến Quỳnh) *Các ý chính: + Giải thích: - Nội dung câu danh ngôn đề cập đến vấn đề nhận thức, hỏi hay không hỏi thân người gặp phải vấn đề nan giải - Có thể ta hỏi, ta có khả bị cho chưa đủ trình độ để giải đáp việc, chí bị xem dốt, dốt thoáng chốc sau ta có câu giải đáp đầy đủ vấn đề - Nếu sĩ diện không hỏi, thiếu thông suốt vấn đề đeo đẳng ta, có suốt đời + Bàn luận quan niệm - Hỏi nhu cầu tất yếu người gặp phải vấn đề chưa thật rõ vượt qúa nhận thức - Mục đích việc hỏi để biết, giỏi Việc hỏi để hiểu biết nâng cao nhận thức cần xem việc bình thường cần thiết điều ta biết có giới hạn - Quan niệm cho hỏi vấn đề bị người khác cho trình độ thấp quan niệm không mặt khoa học lẫn nhận thức + Bài học nhận thức hành động - Câu danh ngôn giúp người nhận thức thêm vấn đề cần trao đổi để nâng cao kiến thức - Việc học nhà trường cần bổ sung liên tục việc người trao đổi với điều chưa rõ để tất rõ 10 Đề 2: Hãy viết văn ngắn trình bày suy nghĩ anh, chị quan niệm Domat: “Có ba điều để tạo nên hạnh phúc: thân thể khỏe mạnh, tinh thần minh mẫn trái tim sạch.” *Các ý chính: + Giải thích: - Ba yếu tố cần có để tạo nên sống hạnh phúc cho người: sức khỏe (ăn ngon, ngủ yên, hưởng thụ, …) ; tinh thần khỏe khoắn, sáng suốt giúp người hoàn thành tốt công việc, góp phần làm nên thành công ; trái tim - tâm hồn sáng, thể xác tinh thần yên ổn, an lạc + Bàn luận quan niệm: - Quan niệm Domat đắn, khó lòng mà hạnh phúc thể ôm đau, tinh thần thiếu sáng suốt - Những quan niệm cho có đầy đủ vật chất có hạnh phúc cần có thân thể khỏe mạnh, tinh thần minh mẫn có hạnh phúc… quan niệm chưa thỏa đáng Tất nhiên, nêu thêm vài yếu tố có khả dẫn người đến hạnh phúc cần hiểu quan niệm dẫn quan niệm hợp lý tích cực + Bài học nhận thức hành động Phải biết giữ gìn lành mạnh cho thể xác, tinh thần, tâm hồn có hạnh phúc Đề 3: Nhà văn Nam Cao, có lần truyện ngắn, gửi gắm suy nghĩ hạnh phúc sau: “Hạnh phúc chăn hẹp Người co người bị hở” Trình bày suy nghĩ anh (chị) quan điểm nhà văn Nam Cao *Các ý chính: + Giải thích quan niệm: - Hạnh phúc xem chăn có khả mang lại ấm áp, yên ấm cho người (cách nói ví von) - Hạnh phúc đời thường có giới hạn (quá hẹp) 11 - Khó có hạnh phúc lúc cho tất người, người giành thật nhiều hạnh phúc phần (người co) có người thiếu hụt hạnh phúc (người bị hở) + Bàn luận quan niệm: - Quan niệm Nam Cao quan niệm chua chát không sát với thực tế đời sống - Có hai loại người giành hạnh phúc phần (kéo chăn hạnh phúc): loại người vô tình, vô tâm loại người ích kỉ, tham lam - Trong thực tế học tập thực tế đời sống, không nên giành tất thuận lợi phía mình, đẩy bạn bè người xung quanh vào cảnh thiếu hụt, bất hạnh - Vẫn có người sẵn sàng nhường chăn hạnh phúc cho người khốn khó lạnh lẽo Đó người vị tha, nhân hậu + Bài học nhận thức hành động: - Quan niệm Nam Cao góp phần nhắc nhở nghĩ đến hạnh phúc mà không quan tâm đến hạnh phúc người khác - Nên sống theo cách biết quan tâm đến hạnh phúc người khác biết san sẻ với người khác hạnh phúc Đề 4: Nêu suy nghĩ cùa anh (chị) câu ngạn ngữ Hi Lạp: “Học vấn có chùm rễ đắng cay, hoa lại ngào” *Các ý chính: + Giải thích câu ngạn ngữ: Học vấn hiểu biết học tập mà có; trình người thu nhận kiến thức từ nhà trường, thầy cô, sách vở, bạn bè … - Chùm rễ đắng cay: hiểu theo nghĩa rộng: đường học tập, phải đầu tư công sức, thời gian, tiền bạc, phải vượt qua nhiều khó khăn, gian nan, mà lúc kết tốt đẹp - Hoa ngào: thành tốt đẹp đạt sau trình dài nỗ lực học tập Có học vấn người có điều kiện làm chủ thiên nhiên, xã hội thân + Luận bàn kinh nghiệm học tập giá trị học vấn: 12 - Học vấn đường tiếp thu kiến thức nhân loại, để học tập có hiệu phải đầu tư công sức, tiền bạc, thời gian… - Trong đó, nỗ lực thân điều quan trọng Sự nỗ lực thể nghị lực tâm cao người học việc vượt lên hoàn cảnh, thử thách - Chúng ta gặt hái thành công tốt đẹp không cho thân ta mà góp phần làm cho sống tươi đẹp - Tuy nhiên, hoa học vấn không giàu sang, địa vị xã hội mà hiểu biết Chân, Thiện, Mĩ để hoàn thiện nhân cách, đạo đức người (Làm sáng tỏ tư tưởng việc phân tích số ví dụ lấy từ gương học tập, phấn đấu rèn luyện gian khổ để có vinh quang cao quý…) + Bài học nhận thức hành động: Nhận thức hành động thân học tập sống Đề 5: Trình bày suy nghĩ anh (chị) quan niệm sau Shakespeare: “Ước mong mà không kèm theo hành động dù hy vọng có cánh không bay tới mục đích” *Các ý chính: + Giải thích quan niệm: - Ước mong mong muốn, ước mơ điều tốt đẹp tương lai Người ta sống mong muốn điều tốt đẹp cho (trong thực tế có ước mong không đáng, ta quan niệm dục vọng thấp hèn) Nhưng từ thực đời sống đến thực cần vươn tới để đạt tương lai khoảng cách Nó đường bay dài – hiểu theo cách nói Shakespeare - Ước mong phải đôi với hành động, Nếu ước mong mà không thực việc làm cụ thể cuối ước mong mong ước Shakespeare có ý thức nhấn mạnh vai trò hành động việc thực hóa ước mơ người Chỉ hành động ta đạt cần đạt tới + Suy nghĩ quan niệm: - Quan niệm quan niệm đắn Thực tế cho thấy chẳng hoàn thành sở nguyện ngồi mong ước suông Những người thành đạt đời làm việc, hành động 13 - Hành động cần thiết tất người – hành động mang tính định hướng Không phải có hành động có thành công muốn thành công phải hành động Hành động hợp lý rút ngắn đường đến đích Nếu ngược lại, đường kéo dài thêm - Hành động dẫn đến thành công hay thất bại song điều quan trọng phải biết rút học kinh nghiệm từ thành công hay thất bại - Ước mong phải phù hợp với khả hoàn cảnh người Ước mong xa vời, thiếu thực tế dù có cố gắng đến khó mà đạt -Nếu đời thường bất chấp tất nhằm thỏa mãn ước mong sai lầm lớn + Bài học nhận thức hành động: - Quan niệm Shakespeare góp phần nhắc nhở biết ước mong mà không chịu hành động - Ở góc độ khác, xem quan niệm lời tán thành, biểu dương ngươì làm việc không ngừng để đạt ước mong II.2.2 Dạng nghị luận tượng đời sống 2.2.1 Đề tài - Môi trường (hiện tượng Trái đất nóng lên, thiên tai, ô nhiễm…) - Ứng xử văn hóa (lời cám ơn, lời xin lỗi, cách nói nơi công cộng…) - Hiện tượng tiêu cực (nghiện thuốc lá, bạo lực gia đình, học sinh đánh trường học…) - Hiện tượng tích cực (hiến máu nhân đạo, chương trình mùa hè xanh, xây nhà tình nghiã, người tốt việc tốt…) 2.2.2 Cấu trúc triển khai tổng quát - Giới thiệu tượng đời sống cần nghị luận - Nêu rõ tượng - Bàn luận tượng + Chỉ nguyên nhân dẫn đến tượng + Phân tích mặt đúng, sai, lợi, hại (Dùng dẫn chứng từ sống để chứng minh) 14 - Bày tỏ thái độ, ý kiến thân tượng 2.2.3 Một số đề tham khảo Đề 1: Anh (chị) nghĩ tượng số người chọn cách sống ngồi trông chờ may mắn đến với mình? *Các ý chính: + Nêu tượng: Trong xã hội ngày nay, có tượng số người chọn cho cách sống ngồi trông chờ may mắn đến với Họ lấy điều làm cho đời mình, thay cho việc sức học tập làm việc + Bàn luận tượng: - Sở dĩ có tượng người, mong may mắn, thuận lợi đến với mình, Chờ đợi may mắn đến với tâm lí chung người đời ẩn chứa bất trắc không lường hết - Tâm lý trông chờ may mắn có mặt tích cực Nó trì người niềm vui, niềm hi vọng để sống - Nhưng thụ động trông chờ may mắn dễ thất bại (vì may mắn yếu tố bên ta, không phụ thuộc vào ý chí mong đợi ta; may mắn đến với ta; may mắn dẫn đến thành công.) + Bày tỏ thái độ , ý kiến tượng xã hội đó: - Tôn trọng ước muốn đợi chờ may mắn số người quanh ta phải cần thấy tượng trông chờ vào may mắn tượng mang tính phiêu lưu, xác suất rủi ro cao - Nên chờ đợi may mắn đến với đời người, phải phấn đấu, nỗ lực học tập công việc Bởi nỗ lực giúp người thành công - Xét mức độ may mắn làm việc tạo hội để may mắn có điền kiện đến với ta nhiều Đế 2: (đề thi tuyển sinh đại học năm 2010 - khối C) Như thứ a-xit vô hình, thói vô trách nhiệm cá nhân ăn mòn xã hội 15 Từ ý kiến trên, anh (chị) viết văn ngắn trình bày suy nghĩ tinh thần trách nhiệm thói vô trách nhiệm người sống *Các ý chính: + Giải thích ý kiến: - Về nội dung, ý kiến đề cập đến mối nguy hại ngấm ngầm cần cảnh giác thói vô trách nhiệm; xuất phát từ cá nhân lại gây hậu to lớn toàn xã hội - Về thực chất, ý kiến cảnh báo vấn nạn đạo đức mang tính thời sự: thói vô trách nhiệm hậu khôn lường + Luận bàn tinh thần trách nhiệm thói vô trách nhiệm người: - Tình thần trách nhiệm: Tinh thần trách nhiệm ý thức nỗ lực nhằm hoàn thành tốt phận Nó biểu cụ thể, sống động ba mối quan hệ : cá nhân với gia đình, cá nhân với toàn xã hội nhân với thân Tinh thần trách nhiệm phẩm chất cao đẹp, thước đo giá trị người; sở để xây dựng hạnh phúc gia đình; đồng thời tinh thần trách nhiệm góp phần quan trọng tạo nên quan hệ xã hội tốt đẹp, thúc đẩy phát triển xã hội - Thói vô trách nhiệm Thói vô trách nhiệm biểu lối sống phi đạo đức, thể ý thức hành động không làm tròn phận xã hội, gia đình thân, gây nên hậu tiêu cực Hiện nay, nhiều nguyên nhân khác nhau, lối sống phổ biến, trở thành vấn nạn xã hội Tác hại thói vô trách nhiệm: làm băng hoại đạo đức người; gây tổn hại hạnh phúc gia đình; gây tổn thất cho cộng đồng, kìm hãm phát triển tiến xã hội + Bài học nhận thức hành động: - Bản thân cần nhận thức sâu sắc tinh thần trách nhiệm thước đo phẩm giá người; không ngừng nâng cao ý thức trách nhiệm lĩnh vực đời sống - Cần ý thức rõ tác hại có thái độ kiên đấu tranh với biểu thói vô trách nhiệm xã hội Đề 3: (đề thi tuyển sinh đại học năm 2010 - khối D) Đạo đức giả bệnh chết người nấp sau mặt hào nhoáng 16 *Các ý chính: + Giải thích ý kiến: - Đạo đức giả cách ứng xử giả tạo, dùng vỏ đạo đức bên nhằm che đậy chất vô đạo đức bên - Về thực chất, đạo đức giả lối sống giả dối, nguy hại bệnh chết người khó nhận biết + Luận bàn nguy hại bệnh đạo đức giả: - Những biểu bệnh đạo đức giả Dùng lời nói hay ho, đẹp đẽ bên để che đậy ý nghĩ đen tối tình cảm thấp hèn bên Dùng hành động có v ẻ tích cực để ngụy trang cho động xấu xa, đê tiện - Tác hại bệnh đạo đức giả: Đối với người: Vì sống giả dối nên tự đánh dần nhân cách, đánh niềm tin, quý trọng người dành cho Đối với xã hội: Làm lẫn lộn giá trị đạo đức, khiến cho thật giả bất phân; làm suy đồi phong hóa xã hội gây nhiều hậu khôn lường + Bài học nhận thức hành động - Thấy rõ cần thiết phải tích cực trao dồi nhân cách, bồi đắp giá trị đạo đức, sống chân thành, trung thực - Kiên lên án, vạch trần ngăn chặn thói đạo đức giả Đề 4: Trong “ Thông điệp nhân Ngày Thế giới chống AIDS, 1-12-2003”, Cô-phi-A-nan viết : “ Hãy sát cánh tôi, lẽ chiến chống lại HIV/AIDS bạn” (Trích Ngữ văn 12, tập 1, trang 82, Chương trình chuẩn, NXB Giáo dục 2008) Từ lời kêu gọi đó, anh (chị) viết văn ngắn, trình bày suy nghĩ *Các ý chính: + Nêu biểu bệnh HIV/AIDS + Luận bàn nguy hại bệnh - Sự nguy hiểm đại dịnh mang tính toàn cầu 17 - Không có thuốc đặc trị - Nguy lây lan nhanh toàn giới - Tác hại: cướp tuổi thọ, sinh mạng người; làm suy kiệt nguồn nhân lực, dẫn đến tình trạng nghèo đói (Dẫn chứng từ thực tế đời sống) - Ý nghĩa cấp bách việc phòng chống HIV/AIDS: không cùa ngành y tế mà nâng lên vị trí hàng đầu chương trình nghị hành động thực tế quốc gia + Bài học nhận thức hành động: - Khẳng định tính nhân văn thông điệp: đề cao vai trò người với ý thức trách nhiệm lòng nhân cao - Hành động thiết thực thân việc phòng, chống HIV/ AIDS Đề 5: Trình bày suy nghĩ anh, chị tượng nhiều học sinh vượt qua trở lực hoàn cảnh để có mặt trường đại học yêu thích *Các ý chính: + Nêu tượng: Trong thực tế học tập, nhiều học sinh vượt qua trở lực khác hoàn cảnh để có mặt trường đại học yêu thích + Luận bàn: - Nêu nguyên nhân: Sự tự nỗ lực thân học tập đời sống (chủ quan) Sự giúp đỡ thầy cô, bạn bè, cộng đồng…(khách quan) - Phân tích: Sự tự nỗ lực thân điều quan trọng Sự tự nỗ lực thể nghị lực tâm cao người học sinh việc vượt qua khó khăn hoàn cảnh Sự tự nỗ lực học sinh có hoàn cảnh khó khăn tiếp sức nhà trường xã hội phương tiện truyền thông đại chúng… Một điều đáng quý học sinh vượt qua cảnh ngộ để có mặt trường đại học yêu thích dám ước mơ, dám có khát vọng dám hành động 18 Trong thực tế, có học sinh có đầy đủ điều kiện để vào đại học không tận dụng điều kiện – thực tế đáng buồn + Bài học nhận thức hành động: - Hiện tượng tượng đẹp đẽ đời sống, xứng đáng xã hội nhìn nhận, đón nhận trân trọng - Phải dám ước mơ, dám có khát vọng vượt qua trở lực để vươn đến tương lai; phải có niềm tin vào nhà trường cộng đồng II.2.3 Dạng nghị luận vấn đề xã hội tác phẩm văn học 2.3.1 Đề tài Một vấn đề xã hội có ý nghĩa sâu sắc đặt tác phẩm văn học Vấn đề xã hội có ý nghĩa lấy từ hai nguồn: tác phẩm văn học học chương trình câu chuyện nhỏ, văn văn học ngắn gọn mà HS chưa học 2.3.2 Cấu trúc triển khai tổng quát: - Phần một: Phân tích văn (hoặc nêu vắn tắt nội dung câu chuyện) để rút ý nghĩa vấn đề (hoặc câu chuyện) - Phần hai (trọng tâm): Nghị luận (phát biểu) ý nghĩa vấn đề xã hội rút từ tác phẩm văn học (câu chuyện) 2.3.3 Một số đề tham khảo: Đề 1: Từ tác phẩm Chiếc thuyền xa (Nguyễn Minh Châu), anh (chị) bàn vai trò gia đình đời sống người *Các ý chính: - Những ấn tượng sống gia đình tác phẩm - Mỗi người cần có gia đình, mái ấm yêu thương để sống trường thành Thật bất hạnh cho gia đình theo nghĩa gia đình (phân tích lí giải cần có gia đình) - Gia đình với truyền thống tốt đẹp, nếp sống lành mạnh sở để bồi dưỡng hình thành nhân cách cao đẹp ngược lại, gia đình nề nếp, gia phong tạo nên hậu xấu việc giáo dục người Đề 2: 19 Theo anh (chị) đoạn trích Hồn Trương Ba, da hàng thịt (Lưu Quang Vũ) góp phần phê phán chuyện xã hội *Các ý chính: - Tóm tắt diễn biến tình kịch đoạn trích - Phê phán thói chạy theo ham muốn tầm thường vật chất, thích hưởng thụ đến mức trở nên phàm phu, thô thiển - Phê phán kẻ lấy cớ tâm hồn quý, đời sống tinh thần đáng trọng mà chẳng chăm lo thích đáng đến sinh hoạt vật chất, không phấn đấu hạnh phúc toàn vẹn Thực chất, biẻu chủ nghĩa tâm chủ quan, lười biếng, không tưởng - Tình trạng người phải sống giả, không dám không sống thật với thân Đó nguy đẩy người đến chỗ bị tha hóa danh lợi III NHỮNG GIẢI PHÁP VÀ TỔ CHỨC THỰC HIỆN III.1 Những giải pháp - Ngoài kiến thức dạy lớp, giáo viên cần cung cấp tư liệu cần thiết tự biên soạn trình đầu tư kiến thức để dạy bồi dưỡng - Hướng dẫn học sinh tự đọc thêm nhiều hình thức (qua mạng internet, thư viện nhà trường) - Hướng dẫn học sinh tự viết theo nhiều kiểu dạng đề nghị luận xã hội khác viết theo chủ đề mảng xã hội, trị, văn hoá, - Tăng cường kiểm tra, chấm trả thường xuyên, nhận xét rút kinh nghiệm cho tường làm học sinh III.2 Tổ chức thực kết + Tổ chức thực hiện: - Tổ chức thực khối lớp, đặc biệt lớp Ban khoa học xã hội - Thực tập trung khối lớp 12, đặc biệt đội tuyển học sinh giỏi lớp luyện thi đại học khối C, khối D + Kết quả: - Khoá học 2008 - 2011: lớp Ban khoa học xã hội (50 học sinh) thi đỗ vào trường đại học, cao đẳng 90% (45 học sinh) 20 - Khoá học 2009-2012: Đội tuyển học sinh giỏi môn văn tham dự kì thi học sinh giỏi cấp tinh đạt giải/ 10 học sinh tham dự có giải nhì, ba giải giải khuyến khích Một học sinh tham dự vào kì thi chọn đội tuyển học sinh giỏi quốc gia PHẦN BA: KẾT LUẬN VÀ KIẾN NGHỊ I KẾT LUẬN Trên nguồn tư tưởng có ảnh hưởng mạnh đến truyền thống văn hóa người Việt Tuy nhiên người Việt tiếp nhận tư tưởng theo tinh thần “thiết thực, linh hoạt, dung hòa” (Trần Đình Hượu) Các giá trị văn hóa thuộc nhiều nguồn gốc khác không loại trừ đời sống văn hóa Việt, người Việt chọn lọc kế thừa giá trị để tạo nên hài hòa bình ổn đời sống văn hóa Chính thế, văn hoá Việt truyền thống giàu giá trị nhân Cùng với rèn luyện kĩ năng, việc cung cấp kiến thức cho học sinh nêu cần thiết để học sinh làm tốt văn nghị luận xã hội Rèn luyện kỹ làm nghị luận xã hội rèn luyện cho học sinh nắm vững dạng đề, nắm vững thao tác lập luận bước triển khai luận điểm, luận chứng, luận cứ, áp dụng vào đề cụ thể để có viết tốt II KIẾN NGHỊ Hiện tư liệu liên quan đến nội dung thuộc phạm trù khoa học xã hội nhân văn thư viện nhà trường thiếu Đề nghị thư viện bổ sung thêm sách để học sinh giáo viên có điều kiện tham khảo, học tập Nhà trường cần hỗ trợ kinh phí cho học sinh để em photo văn cần thiết trình tự học 21