Đang tải... (xem toàn văn)
Quá trình công nghiệp hóa hiện đại hóa (CNH HĐH) đã mang lại cho xã hội Việt Nam những tác động và thay đổi không chỉ trên lĩnh vực kinh tế mà còn cả trên lĩnh vực văn hóa xã hội. Gia đình đơn vị cấu thành cơ bản của xã hội tất yếu sẽ có những biến động, những đổi thay trên nhiều khía cạnh. Đây chính là một trong những nguyên nhân dẫn đến sự xuất hiện của các vấn đề phức tạp trong gia đình và xã hội Việt Nam. Làm thế nào để giải quyết những vấn đề trên và xây dựng gia đình Việt Nam trở thành “nhân tố quan trọng cho sự phát triển bền vững của xã hội, sự thành công của sự nghiệp CNH HĐH đất nước”1 là câu hỏi đã và đang đặt ra cho xã hội nói chung và cho mỗi chúng ta nói riêng.
CÔNG NGHIỆP HÓA VÀ SỰ BIẾN ĐỔI CỦA GIA ĐÌNH VIỆT NAM Đặt vấn đề Quá trình công nghiệp hóa - đại hóa (CNH - HĐH) mang lại cho xã hội Việt Nam tác động thay đổi không lĩnh vực kinh tế mà lĩnh vực văn hóa - xã hội Gia đình - đơn vị cấu thành xã hội tất yếu có biến động, đổi thay nhiều khía cạnh Đây nguyên nhân dẫn đến xuất vấn đề phức tạp gia đình xã hội Việt Nam Làm để giải vấn đề xây dựng gia đình Việt Nam trở thành “nhân tố quan trọng cho phát triển bền vững xã hội, thành công nghiệp CNH - HĐH đất nước” câu hỏi đặt cho xã hội nói chung cho nói riêng Công nghiệp hóa xã hội Việt Nam Từ năm cuối thập niên 80, Việt Nam phải đẩy mạnh công nghiệp hóa để phát triển nhanh hơn, để thu hút lao động nhiều hơn, tạo tiền đề rút ngắn khoảng cách với nước Công nghiệp hóa Việt Nam phát triển theo hướng ưu tiên tạo công ăn việc làm góp phần lớn vào việc thực công xã hội Nhờ đó, xã hội Việt Nam có biến đổi nhanh chóng Trước hết biến đổi cấu lao động (xem bảng 1.1) Bảng 1.1: Cơ cấu lao động có việc làm phân theo khu vực kinh tế (2000 - 2005) Đơn vị tính: % Nông - lâm - ngư - nghiệp Công nghiệp - xây dựng Dịch vụ Tổng số 2000 65,1 13,1 21,8 100,0 2002 61,9 15,4 22,7 100,0 2003 60,3 16,5 23,2 100,0 2004 58,8 17,3 23,9 100,0 2005 57,3 18,2 24,5 100,0 (Nguồn: Sách giáo khoa Địa lí 12, Tr.74) Qua bảng số liệu trên, thấy cấu lao động không ngừng chuyển dịch theo xu hướng tích cực: tăng lao động khu vực công nghiệp - xây dựng khu vực dịch vụ, giảm lao động khu vực nông nghiệp Ngoài ra, trình đô thị hoá Việt Nam có chuyển biến tích cực (xem bảng 1.2): Bảng 1.2: Số dân thành thị tỉ lệ dân thành thị nước (1990 - 2005) Chiến lược xây dựng gia đình Việt Nam giai đoạn 2005 - 2010 Năm 1990 1995 2000 2005 Số dân thành thị (Triệu người) 12,9 14,9 18,9 22,3 Tỉ lệ dân thành thị dân số nước(%) 19,5 20,8 24,2 26,9 (Nguồn: Sách giáo khoa Địa lí 12, Tr.78) Đồng thời, trình phát triển kinh tế đạt bước tăng trưởng đáng kể: Biểu đồ 1.1: Tốc độ tăng GDP Biểu đồ 1.2: Tốc độ tăng giá tiêu dùng 487 tang giá tieu dùng 382.1 19 ỉ 79.9 293 1 9.3 _1_6 8.3 12 1986 1987 1989 1990 1991 1994 2000 2005 2007 Biểu đồ 1.3: Tỷ lệ nghèo chung nghèo lương thực Như vậy, thấy trình CNH - HĐH thu nhiều thành tựu phát triển kinh tế xã hội tạo chuyển biến mạnh mẽ xã hội Tất nhiên, chuyển biến không tác động sâu sắc đến thiết chế gia đình - thiết chế bền vững, lâu đời nhạy cảm với đổi thay xã hội Những biến đổi gia đình tác động trình CNH - HĐH Gia đình Việt Nam bước chuyển đổi từ truyền thống sang đại nhiều phương diện xu hướng khác Đó biến đổi mang tính toàn diện hình thái, chức năng, mối quan hệ thành viên gia đình vai trò người phụ nữ gia đình Sự biến đổi hình thái gia đình Gia đình Việt Nam truyền thống nhà nghiên cứu cho loại gia đình hình thành từ văn hóa địa, chứa nhiều yếu tố dường bất biến, đổi thay Theo đó, hình thái gia đình phổ biến gia đình mở rộng gồm nhiều hệ thành viên liên kết với chuỗi quan hệ huyết thống thường bị chi phối chế độ “gia trưởng” Trong trình phát triển, gia đình truyền thống thể ưu điểm gắn bó tình cảm thành viên gia đình; vấn đề bảo lưu truyền thống văn hóa, tập tục, nghi lễ phát huy tốt nề nếp gia phong, gia đạo Tuy nhiên, gia đình truyền thống lại nhân tố tham gia vào trình kìm hãm lực phát triển cá nhân, đặc biệt tác động trình CNH - HĐH, gia đình truyền thống không khuôn mẫu gia đình đại Sự giải thể cấu trúc gia đình truyền thống hình thành hình thái gia đình điều tất yếu Theo kết điều tra gia đình Việt Nam năm 2006 2, mô hình hộ gia đình hệ (gồm cha mẹ cái) gia đình hạt nhân tồn phổ biến Việt Nam (chiếm tỉ lệ 63,4%) Hộ gia đình hệ trở lên - gia đình mở rộng có xu hướng giảm Trong đó, mô hình gia đình qui mô nhỏ có xu hướng phổ biến thành thị nông thôn nhóm hộ giàu hộ nghèo; tỷ lệ hộ gia đình hệ nông thôn thấp thành thị, đặc biệt khu vực nội thành Nguyên nhân thay đổi lí giải sau: Thứ nhất, bối cảnh trình CNH - HĐH không ngừng đẩy mạnh nhiều lĩnh vực, hình thái hình thái gia đình khác (gia đình mở rộng, gia đình khuyết.) gia đình hạt nhân tỏ có nhiều ưu điểm số loại gia đình hạt nhân tồn đơn vị độc lập, gọn nhẹ có khả thích ứng nhanh với biến chuyển xã hội với đặc điểm sau: + Tương đối tự so với sức ảnh hưởng tập thể, dòng họ Sau kết hôn, vợ - chồng không sống chung với bà nội ngoại mà chuyển sang nơi hình thành /V /V J A • *1 A J./V1/V nên cộng đồng sinh sống độc lập + Trọng tâm gia đình chuyển từ mối quan hệ ông - bà, cha - mẹ sang quan hệ vợ - chồng, sức hấp dẫn tính thân mật mặt tình cảm hai vợ chồng đề cao tính quan hệ mặt tình cảm gia đình tăng cường + Gia đình hạt nhân có độc lập quan hệ kinh tế tạo cho thành viên gia đình khoảng không gian tự tương đối để phát triển tự cá nhân Thứ hai, xã hội CNH - HĐH mang đặc tính “động” cao cần đến chế mở để vận hành cung - cầu lực lượng lao động theo nguyên tắc thị trường cách thuận lợi Trong đó, tính “động” có từ tự lựa chọn nghề nghiệp cá nhân quan tâm Do vậy, gia đình hạt nhân vợ - chồng trọng tâm tự lựa chọn nơi mà không bị sức ép từ dòng họ mang đặc tính gắn liền với nhu cầu xã hội công nghiệp Thứ ba xu hướng niên di cư từ nông thôn thành thị để làm việc lập gia đình thành thị điều kiện đất đai, nhà thành thị bị hạn chế Sự biến đổi chức gia đình Từ cách tiếp cận xã hội học, xét chất, gia đình có chức (sinh sản, giáo dục, kinh tế tâm lí - tình cảm) Do va chạm yếu tố truyền thống yếu Ế K -| • /V J • /V 1^1 • rv Ả /V • Ả J Ấ • Ả /"W'-I/V* /V • Ả J Ấ • • “Kết điều tra gia đình Việt Nam năm 2006” Uỷ ban Dân số, Gia đình Trẻ em (nay Bộ Văn hóa, Thể thao Du lịch) phối hợp Tổng cục Thống kê, Viện Gia đình Giới thuộc Viện KHXHVN qũy nhi đồng Liệp Hiệp Quốc (UNICEP) thực công bố cuối tháng 6/2008 tố đại, chênh lệch tốc độ biến đôi cấu xã hội tốc độ biến đôi gia đình, chức gia đình Việt Nam có biến đôi theo phương thức khác với gia đình phương Tây trình CNH - HĐH Thứ nhất, chức sinh sản, đại phận người dân Việt Nam cho sinh chức quan trọng gia đình Tuy nhiên, có chuyển đôi nhận thức rõ số Theo kết điều tra gia đình Việt Nam năm 2006, tỉ lệ người đồng ý gia đình phải có nhiều chiếm tỉ lệ thấp (18,6% người cao tuôi, 6,6% người độ tuôi 18 - 60 2,8% vị thành niên), quan niệm “gia đình thiết phải có trai” phận đáng kể người dân ủng hộ (gần 37% người độ tuôi 18 - 60), nhóm dân số nghèo có nhu cầu sinh trai nhiều nhóm dân số giàu (45,5% nhóm có thu nhập thấp nhất, 26% nhóm có thu nhập cao nhất) Lí để giải thích phải có trai chủ yếu “để có người nối dõi tông đường” (85,7%), “để có nơi nương tựa lúc tuôi già” (54,2%) “để có người làm việc lớn, việc nặng” (23,4%) Tuy nhiên, có khoảng 63% người độ tuôi 18 60 cho không thiết phải có trai Kết phân tích cho thấy đại phận người dân tự nhận thức giá trị sống gia đình nói chung, không đơn thực theo qui định sách dân số Thêm vào đó, cấu trúc xã hội quan điểm giá trị liên quan đến vấn đề sinh sản quan hệ tình dục có thay đôi Sự tự việc mang thai sinh sản tiến y học mang lại cho người, tự quan hệ tình dục nhờ vào phát triển phương pháp tránh thai loại dịch vụ liên quan đến tình dục góp phần mang lại thay đôi Giờ tình dục không mang ý nghĩa phương cách việc sinh sản mà thể nhu cầu thể xác tự nhiên loài người Đời sống tình dục thỏa mãn trở thành nhân tố việc làm tăng mức độ thỏa mãn đời sống hôn nhân Thứ hai, chức giáo dục - chức tăng cường hết trở thành trách nhiệm nặng nề mà gia đình phải gánh vác Trong trình CNH - HĐH, nhu cầu nguồn lao động có tay nghề tăng cao nên đòi hỏi nguồn nhân lực phải đáp ứng đầy đủ tư chất cần thiết Do đó, tiêu chuẩn việc dưỡng dục tăng theo Sự cạnh tranh ngày gay gắt làm tăng kì vọng xã hội tiêu chuẩn chất lượng việc dưỡng dục Đây lí thu hút quan tâm cha mẹ việc học Tuy nhiên, quan tâm không giống khu vực, vùng, miền dân tộc Cha mẹ thành thị chăm lo đến việc học cao so với nông thôn Tây Bắc vùng có tỉ lệ cha mẹ quan tâm so với vùng lại, người Hmông dân tộc có tỉ lệ cha mẹ quan tâm tới việc học thấp Ngoài cần phải ý đến kiện sau: nhóm cha mẹ có học vấn cao có thu nhập cao mức độ quan tâm đến việc học nhiều trẻ em độ tuôi - 14 nhận quan tâm cha mẹ đến việc học trẻ em độ tuôi 15 17 Thêm vào đó, cần phải thấy trình xã hội biến đôi nhanh chóng, gia đình nảy sinh nhiều xáo trộn chức dưỡng dục xã hội hóa Hiện tượng gia đình hạt nhân làm chặn đứng hội truyền thụ hiểu biết việc nuôi dạy từ hệ ông bà cho hệ cha mẹ Thế hệ trẻ lập gia đình cho dù có nhận giúp đỡ bố mẹ họ bộc lộ bất đồng hệ, xung quanh việc nuôi dạy giới trẻ ngày trông cậy vào tri thức khoa học chuyên môn dựa vào hiểu biết hệ cha mẹ Thứ ba, chức kinh tế gia đình, thấy trình CNH mà gia đình nơi làm việc bị tách rời mặt không gian, theo chức sản xuất gia đình suy giảm chức tiêu dùng tăng cường Điều dẫn đến lối sống gia đình định tùy thuộc vào công việc hay mức thu nhập thành viên gia đình tiêu chuẩn tiêu dùng gia đình có ảnh hưởng trực tiếp đến mức độ thỏa mãn sinh hoạt gia đình Đối với trường hợp gia đình nông thôn chức sản xuất chức tiêu dùng gia đình không bị phân chia rạch ròi chế xã hội lấy việc sản xuất phục vụ cho trao đôi việc xản xuất tự cung tự cấp gia đình bị suy giảm Tóm lại, hoạt động sản xuất kinh doanh gia đình đơn vị kinh tế thực có xu hướng giảm hoạt động kinh tế cá nhân thực gia đình tăng lên, ví dụ như: làm công ăn lương Xu hướng cá nhân hóa nguồn thu nhập thành viên gia đình dẫn đến chỗ phạm vi hoạt động gia đình đơn vị kinh tế thu hẹp lại Chức kinh tế gia đình bộc lộ rõ hoạt động tiêu dùng hoạt động tạo thu nhập Thứ tư, chức tâm lí - tình cảm, chức xem trọng Ở gia đình phương Tây, tình yêu vợ chồng nguội lạnh họ chia tay “không có lí buộc họ phải sống với nhau” Gia đình Việt Nam không giống Hầu hết gia đình Việt Nam tồn vững đặc tính “gia đình chế độ” - tức là, người vợ kì vọng vào vai trò trụ cột kinh tế vai trò làm cha người chồng kì vọng vào tình yêu sinh hoạt tình dục vợ chồng Còn người chồng ưu tiên kì vọng vào vai trò quản gia tài giỏi, đảm vai trò Kết điều tra gia đình Việt Nam năm 2006 làm mẹ người vợ Tuy nhiên, không biểu cho thấy rằng, hệ trẻ, số người cho quan hệ vợ chồng quan trọng quan hệ cha mẹ ngày tăng lên Trong đời sống tinh thần, tình cảm gia đình việc tách hộ thăm hỏi cha mẹ tập quán phổ biến nước ta Không phải có cháu chỗ dựa cha mẹ mà cha mẹ chỗ dựa cho cháu sống hàng ngày Trên 90% người cao tuổi cho biết họ hỗ trợ cháu hoạt động sau: kinh tế - góp phần tạo thu nhập cấp vốn cho cháu làm ăn, kinh nghiệm - định việc quan trọng gia đình hay chia sẻ kinh nghiệm làm ăn, ứng xử xã hội dạy dỗ cháu, chăm sóc gia đình - nội trợ chăm sóc cháu nhỏ Nhiều người cho cháu lo toan cho bố mẹ vật chất nhiều đầy đủ hơn, việc trực tiếp trò chuyện, hỏi han trước Có 37,5% người cao tuổi cho biết họ thường trò chuyện, tâm chuyện vui buồn với vợ chồng mình; 24,8% tâm sự, trò chuyện với 12,5% tâm với bạn bè, hàng xóm Sự biến đổi chu kì gia đình Chu kì gia đình lấy việc gia đình cá nhân tồn tiếp diễn lặp lặp lại sinh tử làm tiền đề định giai đọan bước ngoặt: trải nghiệm quan trọng mà gia đình gặp phải từ hai vợ chồng kết hôn lúc chết Chu kì gia đình bình thường tiếp diễn giai đoạn kết hôn, sinh con, ngừng sinh con, nuôi dạy rời khỏi gia đình, kết thúc việc nuôi dạy đến già nua qua đời Sự biến đổi chu kì gia đình thể trước hết vấn đề kết hôn Theo kết điều tra gia đình Việt Nam năm 2006, tuổi kết hôn trung bình có xu hướng tăng lên năm gần đây, tình trạng tảo hôn có xu hướng giảm Trong đó, tuổi kết hôn thành thị cao nông thôn, người làm công việc đòi hỏi chuyên môn cao thường kết Kết điều tra gia đình Việt Nam năm 2006 3ổ hôn muộn người làm công việc đơn giản, khoảng cách tuổi kết hôn hai nhóm nghề nghiệp 2,9 tuổi với nam 3,4 tuổi với nữ Bảng 2.3.1 Tuổi kết hôn trung bình lần đầu, tỷ trọng kết hôn nhóm tuổi 15-19, 20-24 45-49 chia theo giới tính chênh lệch SMAM (1989-2006) Năm điều Nam Nữ Chênh SMAM Phần trăm kết SMAM (năm) hôn 15-19 20-24 45-49 (năm) SMAM hôn 15-19 20-24 45-49 (Nam Nữ) 1989 24,5 4,5 36,6 98,6 23,2 11,4 57,5 96,7 1,3 1999* 1999* *2000 2001 2002 2003 2004 2005 2006 25,3 25,4 25,7 25,7 26,0 26,2 26,7 26,8 26,6 2,2 2,5 1,8 1,9 1,6 1,6 1,4 1,5 1,6 32,3 30,4 28,0 28,5 24,9 23,4 20,1 19,4 21,1 98,8 98,5 98,5 98,6 98,2 98,5 98,0 98,2 98,0 22,7 22,8 22,9 22,8 22,8 23,1 23,4 23,5 23,2 9,2 9,3 7,2 8,0 7,0 6,6 6,4 6,2 6,1 54,6 54,3 51,9 52,6 48,3 46,2 42,7 42,1 45,4 94,2 94,2 93,4 93,4 91,7 93,1 93,4 93,4 93,7 2,5 2,6 2,8 2,9 3,1 3,1 3,3 3,3 3,4 Phần trăm kết - 1989 - 2004: Điều tra biến động dân số KHHGĐ 1/4/2004, Những kết chủ yếu, Biểu 2.2, - Nguồn số liệu: trang 34 -2005: Điều tra biến động dân số KHHGĐ 1/4/2005, Những kết chủ yếu, Biểu 2.2, trang 26 Ghi chú: (*): Số liệu điều tra mẫu (**): Số liệu điều tra toàn Bảng 2.3.2 Tuổi kết hôn trung bình lần đầu nam nữ chênh lệch SMAM nam nữ chia theo vùng nơi cư trú SMAM Chênh lệch SMAM Vùng nơi cư trú Toàn quốc Nam 26,6 Nữ (Nam - Nữ) 23,2 3,4 - Thành thị 28,4 24,7 3,7 - Nông thôn 25,9 22,6 3,3 Đồng sông Hồng 26,3 22,5 3,7 Đông Bắc 25,1 22,2 2,9 Tây Bắc Bắc Trung Bộ 23,9 26,5 21,2 23,4 2,7 3,2 Duyên hải Nam Trung Bộ Tây Nguyên 27,8 26,0 24,0 22,6 3,7 3,3 Đông Nam Bộ Đồng sông Cửu Long 28,2 26,4 24,7 23,2 3,6 3,2 Sau kết hôn, điều quan trọng chu kì gia đình việc sinh Một thực tế phổ biến rộng rãi người phụ nữ, việc làm mẹ gây nhiều biến động sống việc làm vợ Việc sinh đầu lòng kiện mang lại cho gia đình niềm vui, diệu kì, căng thẳng gánh nặng tài việc thích ứng vai trò làm bố mẹ Một tượng bật số biến đổi chu kì gia đình rút ngắn thời gian hoàn tất sinh sản Thời gian từ sinh đầu lòng đến sinh người cuối có xu hướng ngày giảm Do đó, tỉ trọng thời gian dành cho việc nuôi dạy toàn khoảng thời gian kết hôn người phụ nữ giảm dần Ở phương Tây, thiếu niên mức độ sinh hoạt vợ chồng giai đoạn thấp nhất, Việt Nam thấy độ tuổi không ảnh hưởng đặc biệt đến mức độ sinh hoạt vợ chồng Mà ngược lại quan tâm trở thành nguyên nhân quan trọng sinh hoạt vợ chồng sống hôn nhân Mặt khác, việc rút ngắn thời gian sinh làm tăng tỉ lệ có việc làm phụ nữ lập gia đình Thêm vào đó, kì vọng mức sống gia đình ngày cao việc trì mức sống gia đình mức độ thu nhập người chồng việc khó thời đại CNH Do đó, tỉ lệ phụ nữ làm ngày tăng Sự gia tăng tuổi thọ trung bình làm kéo dài khoảng thời gian hôn nhân trung bình làm xuất “gia đình vợ chồng già thời kì không nuôi dạy cái” Sự biến đổi dẫn đến việc tăng tỉ trọng quan hệ vợ chồng, đồng thời có nhiều trường hợp phụ nữ bị mắc chứng trầm uất nghiêm trọng gặp nhiều khó khăn thời kì trung niên bị mãn kinh bị vai trò Sự biến đổi mối quan hệ thành viên gia đình Trong xã hội phong kiến, mối quan hệ thành viên gia đình củng cố chế độ tông pháp chế độ gia trưởng Theo mối quan hệ gia đình (vợ - chồng; cha - con, anh - em) tuân theo tôn ti, trật tự chặc chẽ Ví dụ: vợ - chồng phải hòa thuận, thương yêu nhau, phu xướng vợ phải tùy; cha - cha phải hiền từ, biết thương yêu nuôi dạy cái, biết làm gương cho học tập, ngược lại, phận làm phải biết ghi nhớ công ơn sinh thành dưỡng dục cha mẹ, biết hiếu thuận với cha mẹ; anh - em phải biết đoàn kết, thương yêu đùm bọc lẫn nhau, anh chị phải biết nhường nhịn, thương yêu em, em phải biết nghe lời lễ phép với anh chị Theo dòng thời gian, mối quan hệ có thay đôi đáng kể Sức nặng tôn ti, trật tự không nặng nề trước mà thay vào bình đẳng theo kiểu “trên kính nhường” đề cao tự cá nhân Trước hết, số lượng gia đình có xu hướng giảm, thu nhập gia đình lại tăng lên nên cha mẹ có điều kiện nuôi tốt hơn, có số trường hợp sinh chiều chuộng con, nhiều lúc đáng Bên cạnh đó, cha mẹ làm suốt ngày, phần lớn xa nhà, có thời gian gần con, chăm sóc theo dõi việc học tập, vui chơi Theo kết điều tra gia đình Việt Nam 2006, có tới 80% trẻ em độ tuôi 15 - 17 hỏi nói cha mẹ cho phép chúng tự đưa định vấn đề liên quan tới sống Vì nhiều lí do, có việc bận kiếm sống, 1/5 số ông bố 7% số bà mẹ hoàn toàn không dành thời gian cho việc chăm sóc, dạy dỗ Nhiều bậc cha mẹ phó mặc cho nhà trường, đoàn thể việc giáo dục văn hóa nhân cách họ cho họ làm hết nhiệm vụ cung cấp đầy đủ tiền bạc trang thiết bị học tập cho Đồng thời, có xu hướng muốn tách khỏi kiểm soát cha mẹ học, chưa trưởng thành Hiện nay, Việt Nam có số gia đình công chức cao cấp, nhà buôn giàu có thuê hộ riêng cho Vì lí mà mối quan hệ cha mẹ số gia đình Việt Nam trở nên lỏng lẻo nảy sinh nhiều vấn đề Sự biến đổi vai trò người phụ nữ gia đình Trong xã hội đại, vị người phụ nữ nói chung xã hội xác nhận sở bình đẳng giới nhờ vào kết phong trào nữ quyền Người phụ nữ ngày có vai trò quan trọng sản xuất, tái sản xuất, tiếp cận nguồn lực phát triển, định, sinh hoạt cộng đồng thụ hưởng lợi ích, phúc lợi gia đình Đồng thời, thành viên gia đình dịch vụ xã hội bước chia sẻ gánh nặng công việc nội trợ gia đình người phụ nữ, góp phần thiết thực tạo điều kiện hội giúp phụ nữ phát huy tiềm hội nhập phát triển Cụ thể: Quan niệm người chủ gia đình Trong xã hội phong kiến, người chủ gia đình quan niệm người có phẩm chất, lực đóng góp vượt trội, thành viên khác gia đình coi trọng Họ người định cho việc lớn gia đình Người chủ gia đình thường người đàn ông/người chồng Trong gia đình Việt Nam đại, quan niệm người chủ gia đình đa dạng Người chủ gia đình người đàn ông/người chồng; người phụ nữ/người vợ; hay hai vợ chồng làm chủ tùy thuộc vào phẩm chất, lực đóng góp họ gia đình cụ thể5 Qua thấy người phụ nữ khẳng định vị trí gia đình Sở hữu tài sản Trước đây, tỉ lệ người đàn ông/người chồng đứng tên giấy tờ sở hữu tài sản lớn gia đình cao nhiều so với người phụ nữ/người vợ Điều bắt nguồn từ chất chế độ hôn nhân phụ hệ xã hội Việt Nam truyền thống (ngoại trừ số dân tộc có chế độ hôn nhân mẫu hệ) Việc nắm giữ tài sản lớn gia đình giải thích phần lí người chồng có tiếng nói quyền định cao người vợ công việc quan trọng gia đình Tuy nhiên, trình công nghiệp hóa, đô thị hóa sách Nhà nước làm thay đổi mối quan hệ vợ chồng quyền sở hữu tài sản lớn gia đình theo xu hướng người phụ nữ ngày có nhiều quyền sở hữu tài sản hộ gia đình Phân công lao động người vợ người chồng gia đình Phân công lao động theo giới gia đình Việt Nam theo phương thức người phụ nữ/người vợ coi phù hợp với công việc nhà (nội trợ, chăm sóc người thân gia đình ), nam giới phù với công việc sản xuất kinh doanh ngoại giao bên nhà xa gia đình Cho đến nay, phân công lao động theo giới có xu hướng bình đẳng gia đình đô thị, nhóm giàu, người có trình độ học vấn cao Trong hộ gia đình hai vợ chồng làm bên ngoài, công việc nội trợ gia đình người chồng chia sẻ nhiều Tác động biến đổi gia đình Việt Nam Kinh tế xã hội phát triển thông qua trình CNH - HĐH công hội nhập quốc tế làm cho gia đình Việt Nam có nhiều biến đổi biến đổi có tác động lớn đến gia đình Việt Nam Tác động tích cực Sự biến đổi hình thái, chức năng, mối quan hệ thành viên gia đình vai trò người phụ nữ gia đình làm cho gia đình Việt Nam có điều kiện phát triển kinh tế, trở thành thực thể ngày hoàn thiện, động phù hợp với điều kiện kinh tế - xã hội có nhiều biến động giao lưu hội nhập với văn hóa, thành tựu văn minh nhân loại Những biến đổi trình liên tục bảo tồn, truyền thụ, phát huy giá trị truyền thống; đồng thời tiếp thu có chọn lọc cải biến giá trị tiên tiến, tinh hoa gia đình đại Tiêu biểu: giá trị quí báu gia đình Việt Nam truyền thống bảo tồn phát huy như: tình yêu đôi lứa sáng, lòng chung thủy, tình nghĩa vợ chồng, đức từ cha mẹ cái, đạo hiếu cha mẹ, nhường nhịn, thương yêu anh em nhà Đồng thời gia đình Việt Nam tiếp thu nhiều tinh hoa, giá trị tiên tiến gia đình đại như: tôn trọng tự cá nhân, dân chủ quan hệ, bình đẳng nam nữ Đây đặc trưng gia đình truyền thống phát huy nhân tố giúp gia đình Việt Nam xây dựng củng cố theo xu hướng đại hóa (dân chủ, bình đẳng, tự do, tiến bộ.), thích nghi với tiến nhân loại Tác động tiêu cực Cùng với hội điều kiện thúc đẩy phát triển tiến bộ, gia đình Việt Nam chịu nhiều tác động tiêu cực đứng trước nhiều nguy cơ, thách thức Kết điều tra gia đình Việt Nam 2006 10 Cuộc sống xã hội đại với phát triển mạnh mẽ thành phần kinh tế, góc độ phá vỡ nề nếp gia phong, đạo đức gia đình truyền thống Việt Nam Nhịp sống hối với vòng quay công việc, học hành khiến bữa cơm gia đình đông đủ Cuộc sống tiện nghi với phương tiện công nghệ cao tạo nên “ốc đảo” gia đình, khiến cho cá nhân sống khép kín Thêm vào đó, lối sống thực dụng ích kỉ, đề cao sống hưởng thụ, cổ súy cho tư tưởng tự phát triển cá nhân nguy làm mai một, xói mòn nhiều giá trị đạo đức truyền thống tốt đẹp gia đình Quan hệ thành viên gia đình trở nên lỏng lẻo Đây nguyên nhân rạn nứt gia đình ngày nguồn gốc biểu tiêu cực xã hội tệ nạn xã hội (ma túy, mại dâm, cờ bạc, rượu chè xâm nhập vào số gia đình làm mai giá trị văn hóa truyền thống tốt đẹp gia đình gây nhiều hậu cho xã hội), văn hóa ứng xử xuống cấp, đạo đức bị coi nhẹ hay tình trạng li hôn, li thân, sống chung vợ chồng mà không đăng kí kết hôn, quan hệ tình dục trước hôn nhân việc nạo phá thai giới trẻ gia tăng Ngoài phải kể đến tác động khác như: suy giảm vai trò ảnh hưởng cha mẹ (do có nhiều cách tạo thu nhập mà không cần dựa vào nguồn kinh tế cha mẹ), quỹ thời gian dành cho việc chăm sóc người già suy giảm (do tham gia người phụ nữ vào công việc tạo thu nhập cho gia đình), ảnh hưởng học vấn vào chuẩn mực lòng hiếu thảo cháu (thời gian học trường thời gian làm việc xã hội cha mẹ tăng dẫn đến việc giáo dục hướng dẫn cha mẹ lòng hiếu thảo, mang ơn ông bà giảm.), mâu thuẫn hệ phép ứng xử, lối sống vấn đề chăm sóc người cao tuổi đặt nhiều thách thức mới, tình trạng bạo hành gia đình tồn Kết luận Tóm lại, khái quát số xu hướng biến đổi đặc trưng từ gia đình truyền thống đến gia đình đại Việt Nam sau: Thứ nhất, qui mô gia đình Việt Nam thu hẹp, gia đình hạt nhân trở nên phổ biến Xu hướng biểu rõ nét tốc độ CNH - HĐH ngày gia tăng Thứ hai, nhiều chức gia đình có thay đổi Ví dụ: gia đình có xu hướng “giao phó” chức giáo dục truyền thụ văn hóa cho hệ trẻ lại cho thiết chế trường học hệ thống dịch vụ xã hội khác; chức kinh tế gia đình có xu hướng chuyển từ “sản xuất” sang “tiêu dùng” Thứ ba, mối quan hệ gia đình trở nên lỏng lẻo Thứ tư, vai trò vị trí người phụ nữ gia đình xã hội cải thiện Những biến đổi góp phần mang lại không vấn đề phức tạp, mâu thuẫn nguy xung đột quan điểm giá trị truyền thống quan điểm giá trị mới, mâu thuẫn hệ trước hệ sau xã hội Việt Nam Do vậy, để giải mâu thuẫn “xây dựng gia đ ình no ấm, bình đẳng, tiến bộ, hạnh phúc ,”(Nghị Đại hội Đảng Cộng Sản Việt Nam lần thứ X) cần phải phát huy giá trị đạo đức tốt đẹp gia đình truyền thống hoàn cảnh xã hội đảm bảo quyền tự dân chủ cá nhân gia đình Ngoài cần phải tập trung vào số vấn đề sau: có hệ giải pháp thiết thực để thực tốt Chiến lược củng cố xây dựng gia đình; có hệ sách hữu hiệu hỗ trợ phát triển kinh tế hộ gia đình; phát triển giáo dục nhằm nâng cao dân trí; có sách tích cực tạo điều kiện để đoàn tụ gia đình, gắn bó thành viên gia đình; đẩy mạnh công tác xóa đói giảm nghèo; tăng cường thực công tác dân số - kế hoạch hóa gia đình; đẩy mạnh việc thực nghiêm chỉnh hệ thống sách xã hội gia đình sách; tiếp tục mở rộng tuyên truyền, phổ biến kiến thức giới góp phần thiết thực tạo lập bình đẳng giới gia đình xã hội 11 TÀI LIỆU THAM KHẢO Hồ Ngọc Đại, Tam giác gia đình, Tạp chí Xã hội học, Số 3.1990, Tr.4 Trịnh Duy Luân (chủ biên), Phát triển xã hội Việt Nam - Một tổng quan xã hội học năm 2000, Nxb Khoa học xã hội, H.2002 Chính sách giải pháp nhằm phát triển gia đình Hà Nội (Báo cáo tổng hợp), Uỷ ban Dân số, Gia đình Trẻ em Trung tâm Xã hội học - Học viện Chính trị Quốc gia TP.HCM thực tháng 3/2005 Kết điều tra gia đình Việt Nam năm 2006 Uỷ ban Dân số, Gia đình Trẻ em (nay Bộ Văn hóa, Thể thao Du lịch) phối hợp Tổng cục Thống kê, Viện Gia đình Giới thuộc Viện KHXHVN qũy nhi đồng Liệp Hiệp Quốc (UNICEP) thực công bố cuối tháng 6/2008 Những nghiên cứu Xã hội học gia đình Việt Nam, Nxb Khoa học xã hội, H.1996 INDUSTRIALIZATION AND THE CHANGE OF VIETNAMESE FAMILY Lam Ngoc Nhu Truc Ba Ria - Vung Tau University Foreword The process of industrialization - modernization has impacted on Vietnam society not only in the economy but also in the culture and society Family - the basic component of society has indispensably changed in many aspects, which is one of the causes leading to the occurrence of complex problems in every family as well as Vietnam society The question is that how to resolve these issues and make Vietnamese family become "one of the important factors determining the solid development of society, the success of industrialization and modernization " Industrialization of Viet Nam society Since the late 1980, Vietnam decided to boost the process of industrialization to develop faster and attract more workers, which provides the foundation to catch up with other countries Priority of the industrialization in Vietnam was given to create more jobs and greatly contribute to social equality As a result, Vietnam has dramatically changed, especially the labour structure (see table 1.1) 4The Nation-wide Strategy for the Vietnamese Family from 2005 to 2010 12 Table 1.1: Employed labour structure in the economic sector (2000 - 2005) Unit: % 2000 2002 2003 2004 2005 Agriculture - Forestry - fishing 65,1 61,9 60,3 58,8 57,3 Industry - Construction 13,1 15,4 16,5 17,3 18,2 Services 21,8 22,7 23,2 23,9 24,5 100,0 100,0 100,0 100,0 100,0 Total (Source: Geography book 12, p.74) 13 Through the data on the table, we can see that the labour structure continued to move in a positive way: the number of labour shifting from the field of agriculture to that of industry-construction and service In addition, the urbanization of Vietnam changed positively (see table 1.2): Table 1.2: The number and rate of urban population in the country (1990 - Year 2005) Number of urban Rate of urban population in the country population (million) (%) 1990 12,9 19,5 1995 14,9 20,8 2000 18,9 24,2 2005 22,3 26,9 (Source: Geography book 12, p.78) At the same time, Vietnam economy grew significantly Chart 1.1: Speed of GDP's increase Chart 1.2: Speed of consumer price's increase 14 15 Chart 1.3: Overall poverty and poor food Therefore, we can see that the process of industrialization - modernization has gained many achievements in socio- economic development and had dramatic social changes Of course, these changes have had strong effect on family- the strong and long-standing relationship, but sensitive to the changes of society The transformation of the family due to the impact of the industrialization - modernization In many aspects, Vietnamese family is differently shifting from tradition to modern It is the comprehensive change in forms, functions, the relationship between family members and the role of women in the family, etc 2.1 The transformation of family forms The researchers said that traditional Vietnamese family was formed from the native culture unchanging Accordingly, a popular form of family is the extended family consisting of several generations living together linked by blood relation and usually regulated by "the breadwinner" In the process of development, the advantage of the traditional family is to promote the close relationship among family members; to preserve the culture tradition and customs, the order and discipline, and ethnics of family However, traditional family is one of the factors preventing individuals from developing, especially with the impact of the industrialization-modernization, the traditional family seems no longer to be a good pattern The gradually disappearing of traditional family and the establishment of new family forms are indispensable The result of nation-wide survey on The family in viet nam in 2006 showed that two-generation family (including parents and children) - nuclear family- was quite popular in Vietnam (63.4%) More-than-three-generation family-the extended family was decreasing Small-scale households were more common in urban areas than in rural areas and in well-off families than poor ones The proportion of three-generation households was higher in urban areas, particularly in the inner city The cause of this change can be explained as follows: Firstly, in the context of the industrialization - modernization constantly intensified in many areas, forms of nuclear family seems to have many advantages over other forms of families (extended family, single-parent family, singlemother and single-father family ) because it is organized as an independent unit and able to adapt quickly to the transformation of society with the following characteristics: + Less dependent on families and relatives After marriage, newly-marriage couples build their own family by themselves rather than live with their extended families + The focus of the family is not the relationship with their extended family, but the relation between two spouses + In the aspect of economy, every member in a nuclear family is relatively independent, thus, they have more 5" Result of nation-wide survey on The family in Viet Nam in 2006" was conducted by the Family Department of the Population, Family and Children Committee in coordination with the General Statistics Office, The Family and Gender Research Institute and the United Nations Children's Fund (UNICEF), announced in the end of 2008 16 chance to develop their personal freedom Secondly, the society of industrialization - modernization is very "dynamic" It needs an open mechanism to advantageously operate the same - of the workforce in market principles Among them, the "dynamic" gained from free career choice of individuals were very interested Therefore, a wife or husband in the nuclear family can choose their career in their own way to meet the demands of industrial society under no pressure from their families Finally, there is a trend that young people move to the city for work and then get married and settle down in the city 2.2 The transformation of family functions According to sociology, considering the nature, the family has basic functions (reproduction, education, economy and psychology) Due to the interaction between traditional and modern elements, there is the difference between the change rate of social structure and of family forms and functions of the Vietnamese family in comparison with Western family in the process of industrialization - modernization Firstly, in an aspect of reproductive function, most Vietnamese people think that birth still plays an important role in family although the opinion of the children number is very different According to the result of nation-wide survey on the family in Vietnam in 2006, the rate of people who agree that couples need to have many children is fairly low (18.6% of the elderly, 6.6% of people between the ages of 18-20, and 2.8% of teenagers); the concept "the family is required to have a son" is most supported (nearly 37% people aged 18 - 60), in which a group of the poor want to have sons more than the rich group (45.5 % of the lowest income quintile compared to 26 % in the highest income quintile) The main reasons why they must have sons are “to continue the family line" (85.7%), "to depend on when they are old" (54.2%) and "to have someone to difficult work"(23.4%) However, approximately 63% of people aged 18 to 60 say that whether having a son or not is not necessary The analysis result shows that most people consider children, boy or girl, important, but follow the population policy In addition, up to now social structure and viewpoint on reproduction and sexual relations have also had a change This change is due to the freedom of pregnancy and birth thanks to the advance of medicine and the freedom in sexual relations thanks to the development of methods to avoid pregnancy and other services related to sexuality Nowadays, sex does not mean reproduction, but the needs of human being Satisfied sexual life is becoming the main factor to decide the level of satisfaction in marriage Secondly, the function of education has been strengthened more than ever and becomes a heavy responsibility of family During the process of industrialization- modernization, the society demands skilled workers; therefore, the role of education in the family is vital The severe competitiveness among qualified workers leads to the fact that parents pay more attention to their children education The concerns to children education are various in different regions and ethnic groups Urban parents are more interested in education than rural parents Parents in the northwest of the country, especially the H’mong, show less concern than those in other areas Besides, well-educated and high-income parents tend to be more concerned with their children education and the studying of children aged from to 14 is more interested than that of children in the age of 15 - 17 Moreover, we also see that when the society changes so fast, there are many problems of bringing up children and socialization Nuclear family gets little knowledge passed from generations to generations Although the young are still supported by their parents, they not agree with them about how to bring up children They believe that applying the advance of medicine into bringing up their children is better than the experience of the old 17 Thirdly, on economic functions of the family, we can see that the process of industrialization has made family and work separate from each other considerably in space, in which production functions of the family also decline or loss and consumer functions are strengthened This can lead to the family lifestyle is determined by their job or income of family members The level of consumption has a direct impact on the level of living satisfaction of the family As for families in rural areas, production and consumption functions are not clearly separated, but if the society takes production for exchange, selfsupplied production of the family will decrease In short, as family business is tend to decrease, the number of salary workers increases The tendency of individualizing family income sources reduces the role of family as an economic unit in the area of production Economic functions of the family are clearly expressed in the consumption activities rather than activities earning money Fourthly, the function of psychology and emotion is gradually being valued In Western families, they will divorce or separate immediately when they no longer love each other The family in Vietnam is not like that Most of them are still up to “family mode”, i.e the wife lives with the expectation of the role of breadwinner and father of her husband rather than love and sexual life of married couples, while the husband finds the role of excellent management and the role of the mother of his wife However, there are growing opinions that in young generations, the relationship between two spouses is more important than the relationship between parents and children In the spirit of life, it is common in Vietnam for younger generations getting married to visit their parents Parents and children support one another Over 90% of the elder said that they support their children with at least one of the followings: economy-helping make money and supporting business capital, experience-together making big decision and sharing business experience, how to have good behaviour and caring children Many people said that now sons/daughters take better material care of parents, but they have little time talking with them 37.5% of the elderly said that they often share their feelings with their spouse; 24.8% talk to sons/daughters and 12.5% talk to friends and neighbours 2.3 The conversion of the period of family The family period considers family as well as individuals to continue survive with the repeated birth and death as the premise and makes a turning point: important experience that families face from marriage until death The normal family period consists of getting married, giving birth, stopping giving birth, raising children until the children are mature (leaving the family), finish raising children and be old to die The first change of family period is shown through marriage The result of nationwide survey on family in Vietnam in 2006 shows that the average marriage age has tended to increase in recent years and child marriage has tended to decrease The age of marriage in the urban is higher than in rural areas; workers with jobs of high profession often get married later than people who simple jobs, the gap of the age of marriage between the two groups is 2.9 years old with male and 3.4 years old with female Table 2.3.1 The average age of marriage for the first time, the proportion of married groups aged 15-19, 20-24 and 45-49 according to gender and SMAM difference (1989-2006) Year Male Female SMAM 6The result of nation-wide survey on The family in Viet nam in 2006 18 SMAM (Year) Percent had got married 5-1 20-24 45-49 SMA M Percent had got married 5-1 20-24 45-49 1989 24,5 4,5 36,6 98,6 23,2 11,4 57,5 96,7 1,3 1999* 25,3 2,2 32,3 98,8 22,7 9,2 54,6 94,2 2,5 1999* * 2000 25,4 2,5 30,4 98,5 22,8 9,3 54,3 94,2 2,6 25,7 1,8 28,0 98,5 22,9 7,2 51,9 93,4 2,8 2001 25,7 1,9 28,5 98,6 22,8 8,0 52,6 93,4 2,9 2002 26,0 1,6 24,9 98,2 22,8 7,0 48,3 91,7 3,1 2003 26,2 1,6 23,4 98,5 23,1 6,6 46,2 93,1 3,1 2004 26,7 1,4 20,1 98,0 23,4 6,4 42,7 93,4 3,3 2005 26,8 1,5 19,4 98,2 23,5 6,2 42,1 93,4 3,3 2006 26,6 1,6 21,1 98,0 23,2 6,1 45,4 93,7 3,4 Source data: - 1989 - 2004: Investigating the changes in population and birth-control 1/4/2004, The main results, Schedule 2.2, p 34 -2005: Investigating the changes in population and birth-control 1/4/2005, The main results, Schedule 2.2, page 26 Notes: ( : * Data of sampling survey (**): Data of thorough investigation Table 2.3.2 The average marriage age for the first time of male and female and the difference of SMAM between men and women in region and place of residence Regional and place of SMAM _ iMAMiMf F SMAM (Male ■ res nce Male _Female Feimale) & Nationwide 26,6 23,2 3,4 19 - Urban - Rural 28,4 25,9 24,7 22,6 3,7 3,3 The Red River Delta 26,3 22,5 3,7 22,2 2,9 Northeast 25,1 Northwest 23,9 21,2 2,7 North Central 26,5 23,4 3,2 Coastal South Central 27,8 Highland 26,0 22,6 3,3 Southeast 28,2 24,7 3,6 Mekong Delta 26,4 23,2 3,2 24,0 3,7 After marriage, the importance of the period of family is to have a baby For women, it is known that giving birth brings many changes in life rather than being a wife Giving the first child is wonderful to the family, but it is also the stress, a burden on finance and a challenge to parents A prominent phenomenon of the conversion of the family period is to shorten the time of reproduction The distance from first to last birth is going to be shortened Thus, the amount of time for bringing up children in the whole period of marriage of women also decreases gradually In Western, when the children are teenagers, the level of married couples living in this period is the lowest while in Vietnam, the age of the children not greatly effect on the level of married couples living On contrary, children concern becomes an important factor of marriage life On the other hand, shortening the birth time makes it easy for married women to have jobs With better living standards, the whole family totally depends on the husband’s income is extremely difficult in industrialization; therefore, the rate of women to work is on the increase The longer average longevity makes the time of marriage longer and the situation of old couples without having to raise children appeared This conversion will result in husband and wife relationship, at the same time, there will be women with serious stress or difficulties in the middle age dues to menopause and loss of mother role 2.4 The transformation of relationships among family members In the feudal society, the relationship between family members is strengthened by the principal and paternalism Accordingly, all the relationship of the family (wife-husband, father-children and brothers) closely follows the hierarchy, for example: a wife and a husband must be in harmony, love each other, a wife must depend on a husband; if it is the father-children relation, the father must be gentle, love and bring up his children and set a good example for children and as for children, they have to express their gratitude to his parents for giving birth and rearing and be dutiful to their parents; if it is the brothers’ relation, brothers must unite and love each other, the elder must make concessions, love the younger and the younger must obey and be courteous with the elder Day by day, the relationship has changed significantly The hierarchy is no longer so important and the equality is preferred The younger respect the older and the freedom of individuals is enhanced 20 First, the number of children in families tends to be fewer, the income is increasing; thus, parents have condition to bring up their children better However, in some cases, parents spoil their children because they mollycoddle them In addition, parents have to work all day far from home, they don’t have much time to take care, keep an eye and play with them According to the result of nation-wide survey on the family in Vietnam in 2006, over 80 % of children between the ages of 15-17 said their parents allowed them to make decisions in their lives 20% of fathers and 7% of mothers didn’t spend time taking care of their children because they had to earn their living Many parents also leave the whole work for school In their opinion, their responsibility is only to supply money for children At the same time, many children want to escape the control of their parents even though they are not mature Now, in Vietnam some rich families or families with high-level civil servants rent the apartment for their own children That is the reason why the relationships between parents and children in some Vietnamese family become loosen and many problems occur 2.5 The transformation of the role of women in the family In modern society, the position of women in general has been confirmed on the basis of gender equality because of the women's rights movement Women increasingly play an important role in production, reproduction, making decision, community activities and family welfare At the same time, the members of the family and social services also take steps to share the burden of family for women, contributing to create opportunities for women to promote their potential abilities Specifically: Opinions about the head of household head of household was a person who had great characteristics, ability and contribution and was respected by the other members in family He had the final decision in all matters The head of household was often a man/husband In the Feudal society, the In the modern Vietnamese family, opinions on the head of household are various The head of family may be a wife or husband or both, which depends on the quality, characteristics and their contribution to the family It can be seen that the position of women is gradually accredited Ownership of property In the old days, a husband is often the name holder of much large property This is derived from the traditional patriarchal structure of Vietnamese society (except some ethnic groups who have a matriarchal structure) Being the owners of assets in the family, the husband has the right to make a decision in the family However, the process of industrialization and urbanization are changing patterns of ownership between a wife and a husband An increasing number of women is the owners of much property in the family Division of labour between a wife and a husband In the Vietnamese family, a woman/wife is regarded as a housewife They all things in the family (doing chores and taking care of every family member) A man is subject to business and to work far from home So far, the assigned work has tended to be more equality in families, especially in urban areas, groups of the rich and highly-educated people In households, both man and woman go to work; housework is often shared by a husband The impact of these changes on Viet Nam families Socio-economic development thanks to the process of industrialization- modernization and the access to 21 international business has brought many variations for Vietnamese family These changes have great impact to Vietnamese family 3.1 The positive impacts The conversion of forms, functions, relationships among family members and the role of women in the family make condition for Vietnam family develop better and dynamic, suitable with the displacement of economic-social conditions and integrate with other cultures and the achievements of civilized humanity Those conversions are a consecutive process of conserving, transmitting and promoting traditional values while consuming the selected values and improving the elite of the modern family Typically, traditional family values are still preserved such as true love, loyalty, connubial sentiment, an immensely kind and generous heart of parents, filial love of children for parents, compliance, love among brothers and sisters in a home At the same time, Vietnamese family also receives many good values of the modern families such as respecting individual freedom, democracy in all relations, equality between men and women So, Vietnamese family owns both traditional and modern characteristics of family as well (democracy, equality, freedom, progress ) appropriate with the progress of humanity 3.2 The negative impact Apart from good changes, Vietnamese family also faces a lot of challenges Life of modern society with the strong growth of many economic sectors, to some extent has ruined family tradition and ethics of Vietnamese traditional family Family meals, are rarely warm and crowded because of a rush life A life with many convenient and hightech facilities has created the "oasis" in the family, which means that every family member is separated from each other In addition, a selfish and material lifestyle, a desire to enjoy themselves and propagandize individual freedom is also a risk of spoiling many good traditional values of the family The loosen relations among family members is one of the causes of disagreement in family, social evils (drugs, prostitution, gambling, alcohol These negative effects penetrate into several families and fade good traditional cultural values of family and leave bad consequences for society.), the downfall of behavior, the disregard of ethics, divorce, separation, an unmarried couple, sexual relations before marriage and an increase in abortion In addition, the other factors affecting the family are the less influence of parents to children (because children can earn money, they are independent from their parents), the little time taking care of children and the elderly (women have to go to work to contribute to the family income), the impact of education on the norms of filial piety (study time of children and the time working of parents make education and guidance of parents about piety, the obliging with grandparents decrease), conflict between generations of behavior, lifestyle and caring for the elderly are set many new challenges, status of family violence still exists Conclusion In conclusion, there are some typical changes of traditional family in Vietnam as follows: Firstly, the size of Vietnamese family is small; nuclear families become popular This trend is common when the speed of industrialization-modernization is increasing Secondly, many functions of the family have changed For example, family leaves the whole work of educating children for schools and other social services; the economic function of families are shifting from "production" to "consumption” Thirdly, the relations among family members become not tight 22 Fourthly, the role and position of women in the family and society are improved These changes lead to many complicated problems and conflicts between views on traditional and modern values and between the old and young generations in Vietnamese society Therefore, to resolve conflicts and "build prosperous family, equality, progress, happiness " (Resolution of the Communist Party of Viet Nam's second X), we need to promote good morals of traditional family in our new modern society and ensure the rights of every individual in family In addition we need to focus on some of the following problems: having the best solutions to building families; supporting household economy, educating to improve people's intellectual; make a family reunion; have a strong attachment to family members; further the poverty-alleviation movement; practise birth-control; strengthening the implementation of the system social policy for family policy; propagandize, disseminate knowledge about gender to create Equality of gender in the family and society REFERENCE Ho Ngoc Dai, Triangle Family, Journal of Sociology, No.3.1990, p.4 Trinh Duy Luan (editors), Social Development in Viet Nam - An overview of social learning in 2000, Social Sciences Press, Hanoi, 2002 Policies and measures to develop family in Ha Noi (synthesis report), Committee for Population, Family and Children and the Center of Sociology - Academy of Political and National Vietnam implemented 3.2005 Results of the investigation family Viet Nam in 2006, Family Department of the Population, Family and Children Committee, The General Statistics Office, The Family and Gender Research Institute and the United Nations Children’s Fund (UNICEF) The Sociology researchs about the family Viet Nam, Social Sciences Press, Hanoi, 1996 23 [...]... triển gia đình ở Hà Nội (Báo cáo tổng hợp), Uỷ ban Dân số, Gia đình và Trẻ em và Trung tâm Xã hội học - Học viện Chính trị Quốc gia TP.HCM thực hiện tháng 3/2005 4 Kết quả điều tra gia đình Việt Nam năm 2006 do Uỷ ban Dân số, Gia đình và Trẻ em (nay là Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch) phối hợp cùng Tổng cục Thống kê, Viện Gia đình và Giới thuộc Viện KHXHVN và qũy nhi đồng Liệp Hiệp Quốc (UNICEP) thực hiện. .. gia đình hiện đại ở Việt Nam như sau: Thứ nhất, qui mô gia đình Việt Nam đang dần dần thu hẹp, gia đình hạt nhân trở nên phổ biến Xu hướng này biểu hiện rõ nét hơn khi tốc độ CNH - HĐH ngày càng gia tăng Thứ hai, nhiều chức năng của gia đình có sự thay đổi Ví dụ: gia đình đang có xu hướng “giao phó” chức năng giáo dục và truyền thụ văn hóa cho thế hệ trẻ lại cho thiết chế trường học và hệ thống các dịch... trò ảnh hưởng của cha mẹ đối với con cái (do con cái có nhiều cách tạo thu nhập mà không cần dựa vào nguồn kinh tế của cha mẹ), quỹ thời gian dành cho việc chăm sóc con cái và người già suy giảm (do sự tham gia của người phụ nữ vào các công việc tạo thu nhập cho gia đình) , sự ảnh hưởng của học vấn vào các chuẩn mực của lòng hiếu thảo của con cháu (thời gian học ở trường của con cái và thời gian làm việc... thiết thực để thực hiện tốt nhất Chiến lược củng cố và xây dựng gia đình; có hệ chính sách hữu hiệu hỗ trợ phát triển kinh tế hộ gia đình; phát triển giáo dục nhằm nâng cao dân trí; có chính sách tích cực tạo điều kiện để đoàn tụ gia đình, gắn bó các thành viên gia đình; đẩy mạnh công tác xóa đói giảm nghèo; tăng cường thực hiện công tác dân số - kế hoạch hóa gia đình; đẩy mạnh việc thực hiện nghiêm chỉnh...Cuộc sống của xã hội hiện đại với sự phát triển mạnh mẽ của các thành phần kinh tế, ở một góc độ nào đó đã phá vỡ nề nếp gia phong, đạo đức của gia đình truyền thống Việt Nam Nhịp sống hối hả với những vòng quay của công việc, học hành khiến những bữa cơm gia đình hiếm khi đông đủ Cuộc sống tiện nghi với những phương tiện công nghệ cao đã tạo nên những “ốc đảo” ngay trong mỗi gia đình, khiến cho... khác; chức năng kinh tế gia đình đang có xu hướng chuyển từ “sản xuất” sang “tiêu dùng” Thứ ba, các mối quan hệ trong gia đình trở nên lỏng lẻo Thứ tư, vai trò và vị trí của người phụ nữ trong gia đình và ngoài xã hội được cải thiện Những biến đổi trên đã góp phần mang lại không ít vấn đề phức tạp, những mâu thuẫn và nguy cơ bởi sự xung đột giữa quan điểm giá trị truyền thống và quan điểm giá trị mới,... trước và thế hệ sau trong xã hội Việt Nam Do vậy, để giải quyết mâu thuẫn và “xây dựng gia đ ình no ấm, bình đẳng, tiến bộ, hạnh phúc ,”(Nghị quyết Đại hội Đảng Cộng Sản Việt Nam lần thứ X) thì chúng ta cần phải phát huy những giá trị đạo đức tốt đẹp của gia đình truyền thống trong hoàn cảnh xã hội mới và đảm bảo quyền tự do dân chủ của mỗi cá nhân trong gia đình Ngoài ra chúng ta cần phải tập trung vào... hội của cha mẹ tăng dẫn đến việc giáo dục và hướng dẫn của cha mẹ về lòng hiếu thảo, sự mang ơn đối với ông bà giảm.), mâu thuẫn giữa các thế hệ về phép ứng xử, lối sống và vấn đề chăm sóc người cao tuổi đang đặt ra nhiều thách thức mới, tình trạng bạo hành trong gia đình vẫn còn tồn tại 3 Kết luận Tóm lại, có thể khái quát một số xu hướng biến đổi đặc trưng từ gia đình truyền thống đến gia đình hiện. .. kín Thêm vào đó, lối sống thực dụng ích kỉ, đề cao cuộc sống hưởng thụ, cổ súy cho tư tưởng tự do phát triển cá nhân cũng đã và đang là nguy cơ làm mai một, xói mòn nhiều giá trị đạo đức truyền thống tốt đẹp của gia đình Quan hệ giữa các thành viên trong gia đình trở nên lỏng lẻo Đây cũng chính là một trong những nguyên nhân của sự rạn nứt trong gia đình ngày nay và là nguồn gốc của những biểu hiện tiêu... chè xâm nhập vào một số gia đình và đã làm mai một các giá trị văn hóa truyền thống tốt đẹp của gia đình và gây nhiều hậu quả cho xã hội), văn hóa ứng xử xuống cấp, đạo đức bị coi nhẹ hay tình trạng li hôn, li thân, sống chung như vợ chồng mà không đăng kí kết hôn, quan hệ tình dục trước hôn nhân và việc nạo phá thai trong giới trẻ gia tăng Ngoài ra còn phải kể đến những tác động khác như: sự suy giảm