Đang tải... (xem toàn văn)
Công cuộc đổi mới của Đảng ta hơn 30 năm qua đã đạt đư¬ợc nhiều thành tựu to lớn trên mọi lĩnh vực của đời sống kinh tế – xã hội. Trong lĩnh vực nông nghiệp, đã đạt được những thành quả quan trọng, phát triển với tốc độ khá cao theo hướng sản xuất hàng hoá, chất lượng và năng suất được nâng cao; đảm bảo cung cấp lương thực cho cả nước, một số mặt hàng xuất khẩu chiếm vị thế cao trên thị trường thế giới. Kinh tế nông thôn đã từng bước chuyển dịch theo hướng tăng công nghiệp, dịch vụ, ngành nghề phi nông nghiệp. Kết cấu hạ tầng kinh tế xã hội được tăng cường, đời sống vật chất và tinh thần của nông dân, nông thôn ở một số vùng ngày càng được cải thiện.
1 CHUYÊN ĐỀ ĐÊ TÀI CẤP NHÀ NƯỚC Tên chuyên đề: Mức chênh lệch đời sống tinh thần nông dân số giai tầng xã hội chủ yếu (2020) I MỞ ĐẦU Tính cấp thiết chuyên đề Công đổi Đảng ta 20 năm qua đạt nhiều thành tựu to lớn lĩnh vực đời sống kinh tế – xã hội Trong lĩnh vực nông nghiệp, đạt thành quan trọng, phát triển với tốc độ cao theo hướng sản xuất hàng hoá, chất lượng suất nâng cao; đảm bảo cung cấp lương thực cho nước, số mặt hàng xuất chiếm vị cao thị trường giới Kinh tế nông thôn bước chuyển dịch theo hướng tăng công nghiệp, dịch vụ, ngành nghề phi nông nghiệp Kết cấu hạ tầng kinh tế xã hội tăng cường, đời sống vật chất tinh thần nông dân, nông thôn số vùng ngày cải thiện Hệ thống trị nơng thôn củng cố tăng cường Dân chủ sở phát huy, an ninh, trật tự an toàn xã hội giữ vững, hoạt động văn hố, văn nghệ, hưởng thụ văn hố, tơn giáo tín ngưỡng theo trọng quan tâm nhiều Bên cạnh thành tựu đạt hoạt động kinh tế lĩnh vực nông nghiệp nước ta cịn có bất cập: cấu kinh tế nơng nghiệp, nông thôn chuyển dịch chậm, chưa theo sát thị trường, sản xuất nơng nghiệp nhiều nơi cịn phân tán, manh mún, mang nhiều yếu tố tự phát, công nghệ sản xuất lạc hậu, công nghiệp nông thôn phát triển chậm, ngành nghề dịch vụ chưa thu hút nhiều lao động Nơng nghiệp phát triển cịn bền vững, tốc độ tăng trưởng có xu hướng giảm dần, sức cạnh tranh thấp Sự phát triển nông nghiệp nông thôn thiếu quy hoạch, kết cấu hạ tầng kinh tế - xã hội yếu kém, mơi trường ngày nhiễm nặng, lực thích ứng, đối phó với thiên tai cịn nhiều hạn chế Đặc biệt đời sống tinh thần nhân dân nhiều vùng nơng thơn cịn thấp kém, điều kiện học tập, tiếp cận sản phẩm văn hoá hạn chế, vùng sâu, vùng xa, đồng bào dân tộc; khoảng cách đời sống tinh thần nông thôn thành thị, người nông dân với giai tầng xã hội khác ngày gia tăng Điều đặt cho nhà quản lý, hoạch định sách câu hỏi lớn Làm để rút ngắn mức chênh lệch đời sống tinh thần người nông dân với giai tầng chủ yếu xã hội Để giải vấn đề nêu trước hết cần có nghiên cứu mức chênh lệch đời sống tinh thần người dân nông thôn so với giai tầng xã hội khác Kết nghiên cứu sở để Nhà nước đưa sách, giải pháp rút ngắn khoảng cách chênh lệch đời sống tinh thần người nông dân với số giai tầng xã hội chủ yếu khác Từ lý kể trên, tác giả lựa chọn nghiên cứu chuyên đề: “Mức chênh lệch đời sống tinh thần nông dân số giai tầng xã hội chủ yếu (2020)” Mục tiêu nghiên cứu - Làm rõ thực trạng mức chênh lệch đời sống tinh thần nông dân số giai tầng chủ yếu xã hội - Dự báo xu hướng biến đổi, mức chênh đời sống tinh thần người nông dân với số giai tầng chủ yếu xã hội Giải thuyết nghiên cứu - Có chênh lệch lớn đời sống tinh thần người nông dân với số giai tầng chủ yếu xã hội Mức chênh lệch tiêu chí khác khác - Dưới tác động q trình tồn cầu hoá, hội nhậpquốc tế, phát triển kinh tế xã hội đất nước, sách Đảng, từ đến năm 2020, mức chênh lệch đời sống tinh thần người nông dân so với số giai tầng xã hội chủ yếu tiếp tục gia tăng Phương pháp nghiên cứu Chuyên đề chủ yếu sử dụng phương pháp phân tích tài liệu: sử dụng tài liệu có sẵn, niêm giám thống kê, Nghị Đảng, báo, tạp chí, số liệu điều tra sẵn có liên quan đến đề tài 5.Một số cách tiếp cận nghiên cứu đời sống tinh thần II NỘI DUNG CHÍNH CỦA CHUYÊN ĐỀ Một số khái niệm cơng cụ 1.1 Đời sống xã hội Có nhiều cách tiếp cận khác đời sống xã hội tuỳ mục đích nhà nghiên cứu Tuy nhiên, cách chung hiểu, đời sống xã hội tổng thể tượng phát sinh tác động lẫn chủ thể xã hội cộng đồng tồn không gian thời gian định, tổng thể hoạt động xã hội nhằm đáp ứng nhu cầu người Hay đời sống xã hội tổng hoà sống cá nhân, đồng thời hệ thống quan hệ tương tác phức tạp cá nhân, gia đình, nhóm xã hội phát triển xã hội1 * Một số tiêu đánh giá đời sống xã hội: + Các tiêu đánh giá mức sống: - Mức thu nhập bình quân đầu người Giáo trình Xã hội học, tr 149,150, Nxb Lao Động Xã hội, Hà Nội, 2002 - Diện tích nhà bình qn đầu người - Mức tiêu dùng số sản phẩm có giá trị 10.000 dân như: tivi, xe máy, radio cassette - v.v + Các tiêu dịch vụ xã hội: - Y sĩ, bác sĩ vạn dân - Số giường bệnh vạn dân - Số trẻ em học tổng số trẻ em độ tuổi học - Số người tốt nghiệp đại học – Trung học vạn dan - Tỷ lệ mù chữ dân số - v.v 1.2 Đời sống tinh thần xã hội văn hoá tinh thần Đời sống tinh thần xã hội hiểu bao gồm tất liên quan đến lĩnh vực tinh thần: từ giá trị, sản phẩm tinh thần đến tượng, trình tinh thần, từ hoạt động tinh thần (sản xuất tinh thần, phân phôi, tiêu dùng giá trị tinh thần ) đến quan hệ tinh thần (trong trao đổi, giao tiếp tinh thần ) Nói đến đời sống tinh thần xã hội nói đến tính liên tục thời gian, tính rộng lớn khơng gian tất tượng, trình tinh thần Với ý nghĩa vậy, nội dung phạm trù đời sống tinh thần xã hội hiểu sau: Đời sống tinh thần xã hội tất giá trị, sản phẩm, tượng, trình, hoạt động, quan hệ tinh thần người phản ánh đời sống vật chất xã hội thể phương thức hoạt động tồn tinh thần người giai đoạn phát triển lịch sử định Văn hoá tinh thần khái niệm có liên quan đến phạm trù đời sống tinh thần xã hội Tương tự đời sống tinh thần xã hội, văn hố tinh thần khơng bao gồm giá trị tinh thần mà bao gồm hoạt động quan hệ tinh thần người Song, khác với đời sống tinh thần xã hội, văn hoá tinh thần bao gồm phần tất giá trị, hoạt động quan hệ tinh thần nói chung Như vậy, văn hố tinh thần tồn giá trị, hoạt động, quan hệ tinh thần có tính chất bền vững, ổn định định hình theo cách thức, chuẩn mực đặc thù dân tộc, quốc gia Trái lại, đời sống tinh thần xã hội, ngồi yếu tố văn hố tinh thần, cịn bao hàm dung lượng, phạm vi tinh thần rộng lớn khác Chẳng hạn, nhiều sách báo, tranh ảnh, băng nhạc, băng hình hay, nói cách trừu tượng hơn, nhiều quan điểm, lý thuyết, tình cảm từ nước ngồi đưa vào khơng liên quan đến tính đặc thù dân tộc (khơng thuộc văn hoá tinh thần), song chúng lưu truyền xã hội mà dân tộc tồn (vẫn thuộc đời sống tinh thần xã hội) Thực trạng mức chênh lệch đời sống tinh thần người dân nông thôn với số giai tầng xã hội khác Công đổi thập kỷ qua làm thay đổi diện mạo đời sống kinh tế - xã hội nước ta Nền kinh tế thị trường định hướng XHCN – sản phẩm đổi phát huy hiệu tốc độ tăng trưởng kinh tế cao ổn định với việc nâng cao mức sống (về đời sống vật chất đời sống tinh thần) hầu hết tầng lớp dân cư Nhưng kinh tế thị trường làm nảy sinh khơng hệ xã hội, hệ phần tầng xã hội Sự chênh lệch mức sống mặt giai tầng xã hội Điều ảnh không nhỏ đến ổn định phát triển xã hội 2.1 Đời sống vật chất người nông dân so với giai tầng khác xã hội Đời sống tinh thần xã hội phản ánh đời sống vật chất xã hội, chịu quy định, chi phối đời sống vật chất xã hội Khi đời sống vật chất thay đổi kéo theo thay đổi đời sống tinh thần Trong “Tuyên ngôn Đảng cộng sản” C.Mác Ăngghen viết: “Nhu cầu lợi ịch tinh thần, xét cho cùng, thường xuyên chịu chi phối nhu cầu lợi ích vật chất Xét theo mặt xã hội, người thường có “mức sống” tinh thần tương ứng với mức sống kinh tế” Chính tìm hiểu thực trạng chênh lệch đời sống tinh thần người nông dân so với giai tầng xã hội khác trước hết ta cần biết thực trạng đời sống vật chất nhóm xã hội thơng qua số tiêu chí đây: + Tỷ lệ hộ nghèo Để tìm hiểu chênh lệch tỷ lệ hộ nghèo, thu nhập bình quân đầu người giai cấp nông dân với giai tầng xã hội khác vấn đề khó khăn chưa có số liệu riêng biệt nhóm xã hội Tuy nhiên, so sánh chênh lệch tiêu chí nơng thơn thành thị phần thấy điều Bởi lẽ, hầu hết người nông dân sống nơng thơn, giai tầng cịn lại (cơng nhân; trí thức) chủ yếu sống đô thị Ở Việt Nam, kinh tế thị trường đem lại tăng trưởng nhanh ổn định cho kinh tế, với tốc độ GDP tăng từ 6.9% (2001) lên 8.3%(2007) Mức sống giai tầng xã hội năm vừa qua phạm vi nước cải thiện, thu nhập bình quân đầu người\tháng chung nước theo giá thị trường có xu hướng tăng mạnh qua năm, nhiên mức sống có chênh lệch rõ rệt nông thôn, thành thị vùng miền khác Biểu1: Tỷ lệ hộ nghèo thành thị nông thôn qua năm2 Như vậy, ta thấy tỷ lệ hộ nghèo khu vực thành thị nơng thơn có xu hướng giảm so với năm trước Tuy nhiên, hộ nghèo khu vực nông thôn cao nhiều so với khu vực thành thị (mật độ dân số thành thị cao mật độ dân số nông thôn) Cao năm 2002 tỷ lệ hộ nghèo nông thôn cao gấp 5.39 lần so với thành thị, tiếp đến năm 1998 tỷ lệ là: 4.94 lần, đến năm 2004 năm 2006 tỷ lệ có xu hướng giảm là: 2.46 lần 2.20 lần Với 70% dân số nước ta nơng dân Cả nước có 14,7% hộ nghèo theo tiêu chuẩn năm 2005 Trong đó, phân loại ra, nông thôn, nông dân chiếm 90% 14,7% hộ nghèo Ðặc biệt vùng miền núi phía Bắc, chiếm tới 51,3% Miền Tây miền Trung 41% Tỷ lệ bình qn chung vậy, cịn độ chênh lệch giàu nghèo vùng khác Số hộ nghèo vùng sâu, vùng xa, dân tộc thiểu số thật nghèo + Thu nhập bình quân người/tháng Cùng với tăng trưởng kinh tế nỗ lực cơng xố đói, giảm nghèo Đảng Chính phủ, tỷ lệ hộ nghèo liên tục giảm, đời sống giai tầng xã hội có nhiều chuyển biến rõ rệt Thu nhp Nguồn: Tổng cục Thống kê, KHMS 1992-1993, ĐTMS 1997-1998, §TMS 2000, KSMS 2004, KSMS 2006 bình qn đầu người nhóm dân cư năm 2006 tăng so với năm trước, song nhóm có thu nhập thấp tăng chậm so với nhóm có thu nhập giầu Vì vậy, khoảng cách chênh lệch thu nhập nhóm dân cư có xu hướng tăng lên cịn có cách biệt xa thành thị - nông thôn, vùng, miền nhóm dân cư giàu – nghèo Biểu 2: Thu nhập bình quân người/tháng chia theo khu vực (đơn vị: 1000đ)3 Quan sát biểu đồ ta thấy, phân phối thu nhập bình quân không đồng vùng khoảng cách chênh lệch mức sống vùng, tầng lớp dân cư có xu hướng tăng lên qua năm khoảng cách chệnh lệch lại có xu hướng giảm dần Nếu năm 2002 thu nhập bình quân người/tháng khu vực thành thị so với thu nhập bình quân người/tháng khu vực nơng thơn gấp 2.26 lần đến năm 2004 xuống 2.15 lần năm 2006 tỷ lệ cịn 2.09 lần; chênh lệch nhóm có thu nhập thấp cao dãn ra: năm 2002 8,1 lần, năm 2006 lên tới 8,4 lần Theo số liệu thống kê năm 2006, tỷ lệ nghèo chung thành thị 3,9% tỷ lệ nơng thơn 20,4%, riêng vùng Tây Bắc (thấp nhất) 49% Tuy khoảng cách chênh lệch có giảm giảm chậm; cho thấy đời sống nơng dân nơng thơn cịn chênh lệch lớn so với giai tầng xã hội khác (chủ yếu thành thị)4 Nông dân tầng lớp xã hội đơng nhất, ln Ngn: Tỉng cơc Thống kê, KHMS 1992-1993, ĐTMS 1997-1998, ĐTMS 2000, KSMS 2004, KSMS 200 Số liệu thống kê đợc Tổng cục Thống kê thực đà có điều chỉnh theo chênh lệch giá thành thị nông thôn khác biệt phản ánh mức độ phân tầng x· héi trªn thùc tÕ đầu cách mạng, hy sinh nhiều cho đất nước, cho chế độ, thực công xã hội Phải làm để khu vực nông thôn tăng trưởng nhanh hơn, thu nhập người nông dân tăng cao hơn? Ðó câu hỏi khơng dễ tìm lời giải đáp - Chi tiêu cho đời sống gia đình Hiện nay, mức chi tiêu bình quân đầu người/tháng nước theo giá hành có xu hướng tăng lên: Biểu 3: Mức chi tiêu bình quân đầu người/tháng nước5 Năm 1993 110.400đ; năm 1996 195.300đ; năm 1998 246.100đ; năm 2002 293.700đ; năm 2004 396.800đ năm 2006 511.000đ, chi tiêu cho đời sống đạt 460.000đ tăng 27.9% so với năm 2004, bình quân năm tăng 13.5% (giai đoạn 2002 – 2004 năm tăng 15.7%) Năm 2006, chi tiêu cho đời sống chiếm 90% tổng chi tiêu, tỷ trọng chi tiêu cho ăn uống chi tiêu cho đời sống tiêu chí tốt để đánh giá mức sống cao hay thấp Tỷ trọng cao mức sống thấp ngược lại Việt Nam nước nghèo nên tỷ trọng cao, có xu hướng giảm rõ rệt, từ 66% năm 1993 xuống cịn 63% năm Ngn: Tỉng cơc Thèng kª, KHMS 1992-1993, §TMS 1997-1998, §TMS 2000, KSMS 2004, KSMS 2006 10 1999; 57% năm 2002; 53.5% năm 2004 52.8% năm 2006 Tỷ trọng chi tiêu cho ăn uống thành thị 48.2%, nơng thơn 56.2% Như vậy, cho thấy mức sống nông thôn thấp nhiều so với mức sống thành thị, tỷ trọng chi tiêu cho ăn uống chi tiêu đời sống người nơng dân cịn cao Năm 2006, chi tiêu cho đời sống bình quân đầu người /tháng khu vực thành thị đạt 738.000đ gấp 2.06 lần so với khu vực nông thôn 359.000đ Nếu so sánh mức chi tiêu cho đời sống 20% hộ có mức chi tiêu cao với 20% hộ có mức chi tiêu thấp hệ số chênh lệch có xu hướng tăng qua năm: năm 1999 4.2 lần; năm 2002 4.45 lần; năm 2004 4.45 lần năm 2006 4.54 lần Khoảng cách chênh lệch mức sống, phân hóa giàu nghèo thể qua số liệu chi tiêu cho đời sống gia đình Mức chi tiêu hàng hố, dịch vụ tiêu dùng ngồi ăn uống nhóm hộ giàu gấp 7.1 lần so với nhóm hộ nghèo nhất, chi tiêu nhà ở, điện nước, vệ sinh gấp 8.8 lần; chi tiêu thiết bị đồ dùng gia đình gấp 7.2 lần; chi y tế, chăm sóc sức khoẻ gấp 3.9 lần; chi lại bưu điện gấp 12.1 lần; chi giáo dục gấp 5.2 lần; chi cho hoạt động văn hoá, thể thao, giải trí gấp 69.8 lần (Số liệu Tổng cục Thống kê) Những hộ thuộc nhóm giàu có điều kiện nhà ở, phương tiện lại, đồ dùng sinh hoạt tốt hơn, có nhiều hội tiếp cận với dịch vụ xã hội chất lượng cao có mức hưởng thụ văn hố tinh thần, mức sống cao so với nhóm hộ nghèo Điều cho thấy, chênh lệch mức chi tiêu nhóm xã hội có xu hướng tăng lên Sự tăng mạnh làm cho khoảng cách phát triển không đồng vùng, khu vực thành thị nơng thơn dỗng (đặc biệt người nơng dân nhóm xã hội khác), chênh lệch mức sống ngày tăng Chi tiêu cho đời sống hộ giàu hộ nghèo có chênh lệch lớn Giữa khu vực thành nông thôn khác biệt Khi đời sống phụ thuộc hồn tồn vào nơng nghiệp làm th, người nông dân thường 20 út để lại ấn tượng không tốt cái, so đo tị nạnh ghen ghét anh em với gia đình Bên cạnh điểm tiến bộ, chủ nghĩa cá nhân ích kỷ phát triển quan hệ vợ chồng, dẫn đến không ổn định thiếu bền vững nhiều hôn nhân, ảnh hưởng đến mối quan hệ cha mẹ Quyền tự ly hôn ngày pháp luật thừa nhận khẳng định rõ ràng Nhiều ly đáng cần thiết Nhưng chủ nghĩa cá nhân ích kỷ người chồng hay người vợ phát triển số gia đình, lịng tự ái, sĩ diện cá nhân tăng nên, khơng kìm hãm đã dẫn đến vụ ly hôn vỗi vã Họ có quan niệm lệch lạc, địi hỏi hạnh phúc cá nhân phải bảo đảm Đặc biệt, hạnh phúc cá nhân người lại xây dựng đau khổ người khác, gây thiệt thòi cho người khác, ví vụ ly có liên quan đến số phận Chúng có tương lai phát triển mờ mịt, không thuận lợi trẻ em khác - Mối quan hệ cha mẹ Tôn trọng quyền tự dân chủ cá nhân điều luật pháp bảo vệ địi hỏi cơng dân phải chấp hành, nguyên tắc xây dựng gia đình đại nước ta Nhưng địi hỏi quyền, lợi ích, tự cá nhân có trường hợp bị đẩy lên thành chủ nghĩa cá nhân ích kỷ, từ thiếu hiểu biết, chín chắn trẻ, từ việc chúng nghe theo lời bạn bè thúc đẩy, việc học hành, chọn nghề, vui chơi, đòi tiền cha mẹ chi tiêu, đòi sắm thứ đắt tiền…Đặc biệt lổng, chơi bời, lười học, với bạn xấu, sa vào tệ nạn xã hội Vì vậy, khơng thể có chủ nghĩa tự tuyệt đối sống gia đình Cha mẹ cần giải thích, giáo dục cho việc xử lý mối quan hệ lợi ích cá nhân lợi ích chung gia đình Lợi ích, nguyện vọng cá nhân đáng, khơng hại cho chung, cần cha mẹ chiếu cố đáp ứng; Những lợi ích, phúc lợi chung lâu dài, hợp lý gia đình cần cá nhân xem trọng quan tâm góp sức Những người chủ 21 gia đình, cha mẹ phải “cầm cân nảy mực” việc điều chỉnh, kết hợp đắn lợi ích cá nhân thành viên với lợi ích chung gia đình Điều quan trọng cha mẹ phải thống ý kiến với vấn đề Họ cần ý giáo dục có ý thức tự giác chấp nhận cần thiết phải quan tâm đến lợi ích gia đình, địi hỏi thỏa mãn quyền lợi cá nhân mình, từ việc nhỏ diễn hàng ngày mà không việc lớn, trọng đại Điều phải trở thành nếp suy nghĩ thường trực, việc làm tự nhiên thành viên gia đình Hiện tồn xu hướng muốn tách khỏi kiểm sốt cha mẹ, cịn học, chưa trưởng thành Đây xu hướng bắt chước gia đình phương Tây Con 15, 16 tuổi thích cha mẹ cho riêng, cha mẹ phải thuê hộ riêng cho sống cung cấp tài để chúng ăn học, sinh hoạt Hiện nay, Việt Nam, có số gia đình cơng chức cao cấp, nhà bn giàu có th hộ riêng cho ở, chúng học hành, sống phụ thuộc vào cha mẹ tài Và, nhiều bậc cha mẹ bị “sốc” trước cố, sa sút đạo đức, tư cách chúng trở thành kẻ hư hỏng, chơi bời phạm tội Việc niên muốn sống độc lập, không sống chung với cha mẹ điều dễ hiểu, chúng muốn tự tổ chức sống cá nhân theo ý Nhưng liệu chúng đủ lĩnh để sống riêng chưa, tiếp tục phụ thuộc cha mẹ tài chính? Hiện nay, xu hướng kết hơn, lập gia đình muộn khiến số trưởng thành sống với cha mẹ, chưa tách chưa xây dựng sống gia đình riêng rẽ, tự chủ - Q trình xã hội hóa trẻ em, q trình cá thể hóa người, hình thành nhân cách cá nhân, hình thành tơi riêng biệt Ngày nay, yêu cầu xúc đặt phải vun đắp sáng tạo, độc lập suy nghĩ 22 Trước đòi hỏi tăng lên quyền tự cá nhân, gia đình cần cố gắng thỏa mãn điều kiện cho phép, theo lứa tuổi Bởi vì, điều ảnh hưởng đến hình thành đầu óc suy nghĩ độc lập, sáng tạo lòng yêu thương, tin cậy chúng cha mẹ Gia đình ngày đứng trước đòi hỏi ngày cao cái, phát triển xã hội thông tin Thời đại ngày nay, có báo chí trẻ em bên cạnh báo chí người lớn Đồng thời, ti vi, máy tính điện tử, phương tiện thơng tin đại chúng khác cung cấp nhiều thông tin đa dạng cho lứa tuổi Trẻ em xem loại thơng tin, câu chuyện truyền người lớn, dường có hịa lẫn, khơng phân biệt tuổi trẻ tuổi trưởng thành Sự bình đẳng quan hệ xã hội ảnh hưởng đến sư phân phối bình đẳng thơng tin Đó điều bậc cha mẹ cần lưu ý việc giáo dục 2.2.5 Tơn giáo tín ngưỡng Việt Nam quốc gia đa tơn giáo, tín ngưỡng Người dân Việt Nam có truyền thống sinh hoạt, hoạt động tín ngưỡng từ lâu đời Các dân tộc cộng đồng dân tộc Việt Nam có tín ngưỡng riêng gắn liền với đời sống kinh tế tâm linh Ngồi tơn giáo là: Phật giáo, Cơng giáo, Tin lành, Hồi giáo, Cao Đài, Hòa Hảo , việc nhiều tôn giáo du nhập vào Việt Nam pháp luật công nhận thời gian gần đây, sách cởi mở Nhà nước tơn giáo chứng minh thực tiễn sống động rằng: Các tôn giáo Việt Nam Nhà nước tôn trọng tạo điều kiện Phật giáo: Có hai phái: Đại thừa Tiểu thừa Phái Đại thừa du nhập vào Việt Nam kỷ thứ II trước Công nguyên; Phái Tiểu thừa du nhập vào Việt Nam kỷ thứ II sau Công nguyên Từ kỷ thứ X, Phật giáo phát 23 triển nhanh chóng, coi quốc đạo đạt đỉnh cao thời Lý-Trần Phật giáo Việt Nam có khoảng 10 triệu tín đồ, với 20.000 chùa thờ Phật, 38.000 tăng ni; nhiều trung tâm đào tạo chức sắc tôn giáo Công giáo: giáo sỹ Phương Tây truyền vào Việt Nam từ kỷ XV Thiên chúa giáo phổ biến cư dân ven biển Thái Bình, Nam Định, Ninh Bình, Thanh Hóa, Nghệ An… sau vào vùng châu thổ sơng Hồng thành phố; có khoảng triệu tín đồ, 6.000 nhà thờ; 15.000 chức sắc Tin Lành: du nhập vào Việt Nam cuối kỷ 19, đầu kỷ 20 Tuy nhiên, tới năm 1920 đạo Tin Lành bắt đầu truyền giáo khắp vùng Việt Nam có khoảng triệu tín đồ, 500 nhà thờ Tin Lành Đạo Hồi: truyền vào Việt Nam qua cộng đồng người Chăm vào kỷ X-XI Hiện Đạo Hồi Việt Nam có khoảng 100 nhà thờ Hồi giáo, 70.000 tín đồ, 700 vị chức sắc tỉnh Bình Thuận, Ninh Thuận, An Giang, Tây Ninh, Đồng Nai thành phố Hồ Chí Minh Có hai khối người Chăm theo Hồi giáo: Hồi giáo thống bao gồm người Chăm theo Hồi giáo Châu Đốc, thành phố Hồ Chí Minh, Tây Ninh, Đồng Nai; Hồi giáo khơng thống (hay gọi Chăm Bà Ni) gồm người Chăm Bình Thuận, Ninh Thuận Đạo Cao Đài: Là tôn giáo địa, sáng lập năm 1926 Tây Ninh Đạo Cao Đài tôn thờ ba đấng tối cao Đức Phật, Chúa Giê-xu Đức Cao Đài Hiện có khoảng 2,3 triệu tín đồ, 7.100 chức sắc, 6.000 đền thờ, trung tâm tỉnh Tây Ninh Đạo Hòa Hảo: gọi Phật giáo Hòa Hảo, tôn giáo địa, sáng lập năm 1939 làng Hòa Hảo, huyện Tân Châu, tỉnh An Giang Đạo Hịa Hảo tập hợp nhiều tín đồ miền Tây Nam Bộ, số tín đồ vào khoảng 1,2 triệu người 24 Một phong tục, tập quán lâu đời phổ biến người Việt số dân tộc thiểu số khác việc thờ cúng tổ tiên cúng giỗ người Ở gia đình người Việt, nhà có bàn thờ tổ tiên việc cúng giỗ, ghi nhớ công ơn bậc tiền nhân coi trọng Bên cạnh việc cúng giỗ tổ tiên gia đình, dịng họ, nhiều làng Việt Nam có đình thờ thành hồng Tục thờ thành hồng ngơi đình làng đặc điểm độc đáo làng quê Việt Nam Thần thành hồng thờ đình làng vị thần linh nhân vật kiệt xuất có nhiều cơng lao to lớn ông tổ làng nghề anh hùng dân tộc có cơng "khai cơng lập quốc", chống giặc ngoại xâm Ngồi ra, người Việt thờ dạng thần thần bếp, thần thổ cơng… Quyền tự tín ngưỡng tự khơng tín ngưỡng cơng dân Việt Nam quy định Hiến pháp bảo đảm thực tế Hiến pháp năm 1992 nước CHXHCN Việt Nam, điều 70 ghi rõ: "Cơng dân có quyền tự tín ngưỡng, tơn giáo, theo khơng theo tơn giáo nào; tơn giáo bình đẳng trước pháp luật Những nơi thờ tự tín ngưỡng, tôn giáo pháp luật bảo hộ Không xâm phạm tự tín ngưỡng, tơn giáo lợi dụng tín ngưỡng, tơn giáo để làm trái pháp luật sách Nhà nước" Quyền tự tín ngưỡng, tơn giáo người dân cụ thể hóa nhiều văn pháp quy khác Pháp lệnh Tín ngưỡng, Tơn giáo có hiệu lực từ 15/11/2004, thể chế hóa đường lối, chủ trương sách tín ngưỡng, tơn giáo Nhà nước Việt Nam, bảo đảm cho công dân thực quyền tự tín ngưỡng, tơn giáo Mọi cơng dân - khơng phân biệt có khơng có tín ngưỡng, tơn giáo - bình đẳng trước pháp luật; có quyền theo không theo tôn giáo nào; bày tỏ đức tin tơn giáo mình; thực hành nghi thức thờ cúng, cầu nguyện tham gia hình thức sinh hoạt phục vụ lễ nghi tôn giáo, học tập giáo lý, đạo đức tôn giáo Các tổ chức tơn giáo bình đẳng trước pháp luật Nhà nước đảm bảo quyền tự 25 tín ngưỡng, tơn giáo; bảo hộ sở vật chất, tài sản sở tín ngưỡng tơn giáo chùa, nhà thờ, thánh đường, thánh thất, điện, đền, trụ sở tổ chức tôn giáo, trường lớp tôn giáo, kinh bổn đồ dùng thờ cúng tín ngưỡng, tơn giáo Ngày 1/3/2005, Chính phủ ban hành Nghị định 22/2005/NĐ-CP để hướng dẫn số điều Pháp lệnh Tín ngưỡng, Tơn giáo Đối với đạo Tin lành, Thủ tướng Chính phủ Chỉ thị 01/2005/CTTTg ngày 4/2/2005 số công tác đạo Tin lành nhằm tạo điều kiện cho hoạt động tín đồ, chức sắc đạo Tin lành Tham gia vào sinh hoạt tơn giáo Việt Nam có khoảng 20 triệu người, gần 62.500 chức sắc, nhà tu hành 22.354 sở thờ tự tôn giáo; sở đào tạo tôn giáo mở rộng Hiện nay, Việt Nam có 10 trường Đại học Tơn giáo, Học viện Phật giáo, Đại Chủng viện Thiên chúa giáo, Viện Thánh kinh thần học Tổng liên hội Hội Thánh Tin Lành Việt Nam, 40 trường đào tạo giáo chức tôn giáo cấp độ khác nhau, ấn phẩm tôn giáo, kinh sách xuất theo u cầu tơn giáo Tín đồ tơn giáo hồn tồn tự việc thực nghi lễ tôn giáo, bày tỏ thực hành đức tin tơn giáo Chức sắc, nhà tu hành tôn giáo tự việc thực hành hoạt động tôn giáo theo giáo luật Việc phong chức, bổ nhiệm, thuyên chuyển chức sắc thực theo quy định giáo hội Các tổ chức tôn giáo công nhận tư cách pháp nhân năm qua có phát triển số lượng sở giáo hội, tín đồ, chức sắc nhà tu hành, việc xây dựng tu bổ sở thờ tự, bảo đảm kinh sách, hoạt động tôn giáo theo hiến chương, điều lệ giáo lý, giáo luật Các chức sắc, nhà tu hành tham gia học tập, đào tạo nước nước tham gia sinh hoạt tơn giáo nước ngồi Nhiều tổ chức tơn giáo nước ngồi vào giao lưu với tổ chức tơn giáo Việt Nam 26 Có thể nói, hoạt động tơn giáo người nơng dân giai tầng khác xã hội thực cách dân chủ, công khai Đây tiêu chí đánh giá quan trọng đời sống tinh thần người dân 2.2.6 Sự sáng tạo hưởng thụ văn hoá Trong năm vừa quan, với phát triển hoạt động kinh tế, hoạt động sáng tạo hưởng thụ văn hoá có bước phát triển mạnh mẽ Hoạt động văn hố, thơng tin, báo chí, thể dục thể thao góp phần nâng cao đời sống văn hố, tinh thần nhân dân Hoạt động báo chí, phát thanh, truyền hình đổi nội dung, tăng quy mô, mở rộng phạm vi tới vùng sâu, vùng xa, vùng đồng bào dân tộc thiểu số nước ngồi Đến năm 2005, Việt Nam có 650 quan báo chí, với 713 ấn phẩm, 70 tờ báo điện tử hàng trăm trang tin điện tử; phát truyền hình phủ sóng 80% lãnh thổ Hoạt động thể dục, thể thao quan tâm đầu tư phát triển, đặc biệt phải kể đến quan tâm đầu tư cho thể dục, thể thao người khuyết tật, Việt Nam đăng cai tổ chức thành công Đại hội thể thao người khuyết tật Đông Nam Á lần thứ hai Phong trào "Toàn dân đoàn kết xây dựng đời sống văn hố" khơi dậy tinh thần đồn kết cộng đồng dân cư, bước đầu có tác động quan trọng đến việc xây dựng đời sống văn hoá vùng nơng thơn Gia đình văn hố, làng văn hố cơng nhận đảm bảo chất lượng có tác động tích cực đến việc xây dựng người nơng dân tư tưởng, đạo đức, nếp sống, lối sống, tạo mặt nơng thơn mới, ổn định trị, bước phát triển kinh tế, văn hoá, xã hội Nhiều hình thức văn hố dân gian truyền thống trì, phục dựng, góp phần bảo tồn phát huy văn hoá truyền thống dân tộc cộng đồng nông thôn, miền núi, vùng đồng bào dân tộc Năm 2006, có 70% khu dân cư thực nếp sống văn minh việc cưới, tang, lễ hội Việc thực chương trình mục tiêu quốc gia văn hoá hỗ trợ thúc đẩy định hướng xây dựng đời sống văn hố nơng thôn 27 Các địa phương quan tâm xây dựng nhà văn hóa thơn Nhưng hầu hết nhà văn hóa nơi để hội họp, sinh hoạt tập thể Sách báo, nhạc cụ, trang bị, thiết bị phục vụ biểu diễn văn nghệ khơng có Ðiều đáng ý là, đội văn nghệ làng, xã, chiếu chèo khu vực đồng sông Hồng, vốn thời hoạt động sơi nổi, nơi trì Ở miền núi, vùng cao đời sống văn hóa đồng bào dân tộc cịn khó khăn nhiều Để phát triển nông nghiệp, nông thôn, nâng cao đời sống nông dân, cần quan tâm xây dựng đời sống văn hóa, tinh thần, ln ln chăm lo đời sống tinh thần nông dân Xây dựng đời sống văn hóa nơng thơn có nhiều nội dung, bật : nếp sống văn hóa, hành vi đạo đức, gia đình; đáp ứng nhu cầu hưởng thụ văn hóa, hoạt động vui chơi giải trí, xem phim, biểu diễn nghệ thuật, đọc sách báo, xây dựng phong trào văn hóa - văn nghệ quần chúng; củng cố, nâng cao chất lượng nhà văn hóa thơn, làng; xây dựng hương ước làng với chuẩn mực phù hợp thời kỳ mới, v.v Cần xác định, xây dựng đời sống văn hóa nơng thơn góp phần tích cực vào công bảo tồn chấn hưng văn hóa nước nhà, văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc + Thông tin liên lạc: Ngành bưu viễn thơng phát triển 11.000 điểm phục vụ thông tin liên lạc, có 2.390 bưu cục, tất xã nước chuyển phát báo chí Tính đến năm 2006 lắp 2.848 tổng chiều dài bưu điện vùng nông thôn, 64/64 tỉnh thành có mạng cáp quang; 100% xã có điện thoại cố định, bình quân 6,67 máy/100 dân; 7.920 điểm bưu điện văn hoá xã, đạt 85,5% (năm 2001 72%) Không giai cấp nông dân mà hoạt động sáng tạo, hưởng thụ văn hoá tinh thần giai cấp cơng nhân gặp nhiều khó khăn đặc biệt công nhân làm việc khu công nghiệp, khu chế xuất Theo kết điều tra xã hội học Trường đại học Khoa học Nhân văn TP Hồ Chí Minh hoạt động văn hố, văn nghệ, thể thao công nhân khu cơng 28 nghiệp, khu chế xuất nhận câu trả lời: có hoạt động văn hố, văn nghệ, thể thao diễn địa bàn cư trú khơng phải có điều kiện tham gia Còn nơi cư trú, số lượng buổi biểu diễn văn hoá, thể dục, thể thao lại ỏi nghèo nàn Do thu nhập thấp, lại chịu áp lực thời gian làm việc nên người lao động có điều kiện tham gia hoạt động Ông Nguyễn Tùng, Phó Chủ tịch Cơng đồn khu cơng nghiệp, khu chế xuất TP Hồ Chí Minh cho biết, thành phố có 70.000 cơng nhân, 70% nữ Việc chăm lo đời sống văn hoá cơng nhân đưa số đồn nghệ thuật đến biểu diến, muốn tổ chức phải kết hợp với đơn vị tài trợ Mặt khác, phân lớn cơng nhân dân nhập cư, khơng có hộ nên người lao động hưởng chế độ đãi ngộ xã hội, đời sống văn hoá, tinh thần nghèo nàn, hồn cảnh kinh tế khó khăn Hơn thế, đa số lao động xuất thân từ gia đình nơng dân nghèo, nên trình độ học vấn thấp, trình độ nhu cầu hưởng thụ văn hố không cao Nhiều người không quan tâm đến vấn đề trị - xã hội, chưa theo kịp lối sống công nghiệp, tâm lý tự ti, kỷ luật lao động, ý thức tự giác lỏng lẻo dẫn đến gia tăng tệ nạn xã hội khu nhà trọ đông người Tất nguyên nhân làm cho người lao động khu công nghiệp, khu chế xuất không an tâm làm việc lâu dài Ngoài vấn đề ăn hưởng thụ văn hố, q trình làm việc khu cơng nghiệp, khu chế xuất thường xuyên xảy mâu thuẫn người lao động người sử dụng lao động mà điển hình đình công công nhân Đây nguyên nhân khiến người lao động chưa thực gắn bó với cơng việc Hầu hết mâu thuẫn nảy sinh từ bất hợp lý kéo dài tiền lương, tiền làm thêm giờ, điều kiện làm việc, đối xử thô bạo giới chủ Tuy nhiên, mâu thuẫn không giải kịp thời triệt để gây bất bình cho người lao động Vì thế, tình trạng thiếu công nhân diễn nhiều khu công nghiệp, khu chế xuất 29 Việc đầu tư xây dựng sở hạ tầng phục vụ sinh hoạt người lao động (nhà ở, trường học, bệnh viện, nhà trẻ, điện, nước sinh hoạt, nhà văn hóa, cơng viên, trung tâm vui chơi, giải trí…) chưa trọng, người lao động phải sinh hoạt điều kiện vật chất tạm bợ, với nghèo nàn, đơn điệu văn hóa tinh thần Việc hình thành khu nhà trọ, chung cư cho người lao động cách tự phát, thiếu định hướng quản lý dẫn đến gia tăng tỷ lệ tội phạm tệ nạn xã hội Tại doanh nghiệp quốc doanh doanh nghiệp đầu tư nước ngoài, mối quan tâm hàng đầu họ hoạt động sản xuất, thu lợi nhuận, tăng ca, tăng làm, người lao động nhận hỗ trợ doanh nghiệp việc tổ chức hoạt động văn hóa tinh thần, hoạt động đoàn thể Vấn đề chuyển đổi cấu dân cư, phân bổ dân số, tỷ lệ nam nữ chưa cân đối, hài hịa khu chế xuất, khu cơng nghiệp dẫn đến tình trạng cân xã hội (tỷ lệ lao động nữ nam đông, khó khăn việc lập gia đình, nảy sinh vấn đề tâm lý xã hội, tượng sống thử…) Sự phân biệt đối xử người thành thị với người nông thôn việc thực thi quyền lợi nghĩa vụ mang tính pháp lý xã hội lực cản lớn việc thu hút lao động, phát triển nguồn nhân lực Thực trạng chắn tác động tiêu cực đến ổn định, phát triển bền vững khu chế xuất, khu cơng nghiệp nói riêng vấn đề văn hóa - xã hội nói chung + Báo chí phát triển Internet Có thể nói, Báo chí – báo sống động đời sống tinh thần xã hội6, báo sâu sắc đời sống tinh thần xã hội năm qua (đặc biệt đô thị) Với nhiều thể loại: báo viết, báo hình, báo nói, báo mạng, thực không thổi phồng đáng người ta cho rằng, báo chí cung cấp thơng tin đa dạng cho người dân kể vùng sâu, vùng xa, từ nơng thơn đến thi Người ta nhận thành tựu GS Tương Lai - Báo chí - báo đời sống tinh thần xã hội (http://www.vietnamjournalism.com/modules.php?name=Add_News) 30 đời sống tinh thần giai tầng xã hội Tuy nhiên, so sánh với giai tầng tri thức công nhân người nơng dân nơng thơn tiếp cận với loại hình báo chí cịn nhiều hạn chế Chủ yếu họ tiếp cận thông tin qua truyền hình đài tiếng nói Việt Nam, báo giấy, báo mạng họ thứ sa xỉ điều lại chưa thể rõ đời sống nông thôn, vùng nông nghiệp, lẽ mức thu nhập thấp, không ổn định, đủ để lo bữa ăn hàng ngày nhu cầu tối thiểu khác báo chí có lẽ điều xã xỉ Nhu cầu cần biết tìm hiểu thơng tin nhu cầu tất yếu người, nhiên để đáp ứng nhu cầu người ta lại phải cần nhiều yếu tố khác như: điều kiện vật chất, thời gian…chính điều tạo nên chênh lệch đời sống tinh thần người nông dân giai tầng xã hội khác Cùng với phát triển báo chí, 10 năm qua, kể từ triển khai Việt Nam, Internet phát triển với tốc độ ấn tượng Từ số 0, vượt qua Thái Lan, Philippin… chí Trung Quốc để đứng thứ toàn khu vực mật độ dân cư sử dụng Internet Tính đến hết tháng 6/2006, tồn quốc có 3,7 triệu th bao internet tăng 170.000 thuê bao (4,8%) so với tháng trước Số người sử dụng dịch vụ Internet đến cuối tháng ước đạt 12,83 triệu người Dịch vụ truy nhập Internet tốc độ cao (ADSL) có hầu hết tỉnh thành nước Những số thống kê Bộ BCVT cho thấy, Internet vào 100% Viện nghiên cứu, trường Đại học, cao đẳng, bệnh viện trung ương, Tập đồn Tổng cơng ty nhà nước, 98% trường Trung học phổ thông, Trung học chuyên nghiệp, 92% doanh nghiệp vừa nhỏ, 50 % trường Trung học sở, Bệnh viện cấp tỉnh.26/26 Bộ Ngành, 56/64 tỉnh tành có Website riêng, vùng sâu, vùng xa, hải đảo, Internet có mặt để phục vụ nhân dân7 Internet có mặt lĩnh vực đời sống xã hội, tác động mạnh mẽ đến nhận thức hành vi Thuê bao Internet Việt Nam phát triển nhanh –( http://www.vtv.vn) 31 người Cung cấp lượng thông tin rộng lớn, đa chiều cho nhân dân cung phương tiện giải trí, học tập hữu hiệu người dân đặc biệt giới trẻ Tuy nhiên, tốc độ phát triển internet diễn nhanh mạnh mẽ, song vùng nông thôn, vùng núi, vùng sâu, vùng xa, internet phương tiện “xa xỉ” với người dân Đây vấn đề cần quan tâm Đảng Nhà nước giảm bớt khoảng cách hưởng thụ thơng tin, giải trí giai tầng xã hội Dự báo chệnh lệch đời sống tinh thần người nông dân so với giai tầng xã hội khác đến năm 2020 Qua 20 năm đổi kinh tế nước ta có phát triểm vượt bậc Đời sống vật chất tinh thần giai cấp, giai tầng xã hội nâng cao Tuy nhiên, tác động mặt trái kinh tế thị trường nhiều vấn đề xã hội nảy sinh vấn đề cơng xã hội, phân tầng xã hội đặt cho nhà lãnh đạo, quản lý câu hỏi lớn Làm thể để giảm thiểu tình trạng phân tầng xã hội, bất bình đẳng giai cấp, giai tầng xã hội việc hưởng thụ đời sống vật chất tinh thần - Tác động trình hội nhập kinh tế quốc tế, kinh tế thị trường, sách Đảng Nhà nước, từ đến năm 2020, xu hướng gia tăng phân hoá giàu nghèo tầng lớp có thu nhập cao tầng lớp có thu nhập thấp nước…Khoảng cách chênh lệch giàu nghèo ngày gia tăng hội thành tăng trưởng kinh tế không chia cách đồng mà lại theo hướng có lợi cho nhóm người vốn có sống dư dật, kha giả hơn…Khoảng cách kinh tế người nông dân với giai tầng xã hội khác ngày gia tăng kéo theo mức chênh lệch đời sống tinh thần tiếp tục rộng - Sự phân hoá thu nhập giai cấp nông dân với giai cấp công nhân đội ngũ trí thức dẫn đến đầu tư hưởng thụ giáo dục, sức khoẻ, 32 dịch vụ văn hoá, đời sống tinh thần (tham quan du lịch, hoạt động sáng tạo văn hoá, ) ngày nghiêng phía nhóm người có nhiều tiền - Hoạt động người nơng dân đời sống trị ngày đa dạng, phong phú hơn; ý thức pháp luật người dân dần nâng cao phù hợp với yêu cầu phát triển xã hội Sự phát triển phương tiện truyền thông đại chúng giúp khoảng cách đời sống trị, ý thức pháp luật giai cấp nông dân với giai cấp cơng nhân, đội ngũ trí thức - Sự biến đổi đời sống xã hội tiếp tục tác động vào quan hệ gia đình, làm cho mối quan hệ tiếp tục biến đổi phức tạp Vì vậy, Nhà nước cần có sách tích cực điều chỉnh mối quan hệ - Đời sống tín ngưỡng, tơn giáo người dân tiếp tục cải thiện, xuất thêm tín ngưỡng, tôn giáo du nhập vào Việt Nam Do đó, cần có quản lý chặt chẽ Nhà nước vấn đề Đặc biệt quản lý vấn đề tin ngưỡng tôn giáo khu vực nông thôn, vùng sâu, vùng xa, vùng giáp biên giới, tránh kẻ xấu lợi dụng hoạt động tin ngưỡng, tôn giáo chống phá Đảng Nhà nước ta 33 III KẾT LUẬN Nghiên cứu mức chênh lệch đời sống tinh thần người dân nông thôn với số giai tầng chủ yếu xã hội có ý nghĩa quan trọng Là sở cho Đảng Nhà nước xây dựng sách rút ngắn khoảng cách bất bình đẳng xã hội Cần có nghiên cứu tầm vĩ mô mức chênh lệch đời sống tinh thần giai cấp, giai tầng xã hội Dựa vào kết nghiên cứu dự báo xu hướng biến đổi mức chênh lệch đời sống tinh thần, từ Đảng Nhà nước dùng cơng cụ, sách điều chỉnh, giảm bớt mức chênh lệch đời sống vật chất, tinh thần giai cấp, giai tầng khu vực vùng miền nước ta Trong thời gian tới tác động mặt trái kinh tế thị trường, phân hoá giàu nghèo giai tầng xã hội tiếp tục gia tăng, khoảng cách kinh tế người nông dân với giai tầng xã hội chủ yếu xã hội trí thức, giai cấp cơng nhân ngày gia tăng Sự khác biệt đời sống vật chất kéo theo mức chênh lệch đời sống tinh thần tiếp tục rộng Vấn đề tiếp tục cần quan tâm nghiên cứu nhà quản lý, lãnh đạo, người làm sách để có đối sách điều chỉnh kịp thời./ 34 Danh mục tài liệu tham khảo Đảng cộng sản Việt Nam, Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ X, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, 2006, Tr 190 - 191 Đảng Cộng sản Việt Nam (1998), Chỉ thị tăng cường công tác bảo vệ mơi trường thời kỳ cơng nghiệp hố, đại hoá đất nước, Hà Nội Đảng cộng sản Việt Nam (2006), Văn kiện đại hội đại biểu tồn quốc lần thứ X, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội Đảng cộng sản Việt Nam (2008), Văn kiện Hội nghị lần thứ bảy Ban chấp hành TW khố X, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội Tổng cục Thống kê, KHMS 1992-1993, ĐTMS 1997-1998, ĐTMS 2000, KSMS 2004, KSMS 2006 Số liệu thống kê Tổng cục Thống kê thực có điều chỉnh theo chênh lệch giá thành thị nông thơn khác biệt phản ánh mức độ phân tầng xã hội thực tế Thuê bao Internet Việt Nam phỏt triển nhanh –( http://www.vtv.vn) Giáo trình Xã hội học, tr 149,150, Nxb Lao Động Xã hội, Hà Nội, 2002 GS Tương Lai - Báo chí - báo đời sống tinh thần xã hội (http://www.vietnamjournalism.com/modules.php?name=Add_News) Và số báo điện tử, wedsite khác…