Đang tải... (xem toàn văn)
Tôn giáo là một hiện tượng xã hội lịch sử, bao gồm ý thức tôn giáo, hệ thống tổ chức tôn giáo và những hoạt động mang tính chất nghi thức tín ngưỡng; trong đó ý thức tôn giáo là một hình thái ý thức xã hội, là sự phản ánh hoang đường, hư ảo hiện thực khách quan. Qua hình thức phản ánh của tôn giáo, những sức mạnh tự phát trong tự nhiên, xã hội đều trở thành thần bí và chi phối mạnh mẽ cuộc sống hàng ngày của con người, như MácĂngghen đã khẳng định: “Bất cứ tôn giáo nào cũng đều là sự phản ánh hư ảo vào đầu óc người ta những sức mạnh từ bên ngoài chi phối cuộc sống hàng ngày của họ; chỉ là sự phản ánh mà trong đó những sức mạnh của thế gian đã mang hình thức sức mạnh siêu thế gian”(
TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ TƠN GIÁO VÀ CƠNG TÁC TÔN GIÁO SỰ VẬN DỤNG CỦA ĐẢNG CỘNG SẢN VIỆT NAM TRONG SỰ NGHIỆP ĐỔI MỚI HIỆN NAY MỞ ĐẦU Xu tồn cầu hóa, quốc tế hóa tạo hội thuận lợi cho phát triển đất nước, đời sống đa phần nhân dân cải thiện, có tín đồ tơn giáo; bên cạnh tạo mơi trường khách quan, thuận lợi cho phát triển tín ngưỡng tơn giáo tàng trữ lịng yếu tố tiêu cực Cùng với vấn đề “dân tộc”, “dân chủ”, “nhân quyền”, vấn đề tôn giáo vấn đề nhạy cảm có nhiều diễn biến phức tạp Các lực thù địch lợi dụng vấn đề “tôn giáo” để tác động, can thiệp vào công việc nội nước ta, phục vụ ý đồ trị phản động chúng Tình trạng lợi dụng tôn giáo để chống phá, vu khống đường lối lãnh đạo Đảng, phá hoại khối đại đồn kết dân tộc có xu hướng tăng lên Một số lực lượng tơn giáo có ý định liên kết với nhau, thực “liên tôn” chống cộng Tình hình địi hỏi phải nghiên cứu sâu sắc tư tưởng Hồ Chí Minh tôn giáo công tác tôn giáo, nghiên cứu vận dụng Đảng ta nghiệp đổi nay, làm sáng tỏ giá trị tư tưởng Hồ Chí Minh tơn giáo cơng tác tôn giáo cách mạng Việt Nam, đồng thời vận dụng linh hoạt phương pháp Hồ Chí Minh để giải vấn đề tôn giáo Dựa giới quan, phương pháp luận vật biện chứng kiến thức lý luận trang bị chủ nghĩa vô thần khoa học, tác giả lựa chọn vấn đề “Tư tưởng Hồ Chí Minh tơn giáo công tác tôn giáo Sự vận dụng Đảng Cộng sản Việt Nam nghiệp đổi nay” để làm chủ đề tiểu luận NỘI DUNG Những tư tưởng Hồ Chí Minh tôn giáo công tác tôn giáo Trong hoạt động lý luận mình, Hồ Chí Minh ln kế thừa phát triển sáng tạo quan điểm nhà kinh điển chủ nghĩa Mác-Lênin tín ngưỡng, tơn giáo vào điều kiện cụ thể Việt nam Người viết: “Mác xây dựng học thuyết triết lý định lịch sử, lịch sử nào? Lịch sử châu Âu Mà châu Âu gì? Đó chưa phải tồn thể nhân loại”1, thế, cần bổ sung phát triển học thuyết thực tiễn dân tộc phương Đơng Việt Nam Theo Người, vấn đề tín ngưỡng, tơn giáo Việt nam có đặc điểm khác với phương Tây Cần phải nghiên cứu tôn giáo Việt Nam để tập hợp lực lượng tiến hành cách mạng vô sản, đồng thời trang bị cho người cộng sản Hồ Chí Minh, Tồn tập, tập 1, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 1995, tr.465 2 quan điểm, thái độ vấn đề tôn giáo Một di sản to lớn mà Hồ Chí Minh để lại cho Đảng ta hệ thống tư tưởng cách mạng khoa học tôn giáo công tác tôn giáo Những tư tưởng xây dựng từ kế thừa tinh hoa truyền thống văn hố tơn giáo dân tộc nhân loại, từ vận dụng sáng tạo quan điểm vấn đề tôn giáo chủ nghĩa Mác Lê nin vào điều kiện cụ thể Việt Nam, từ từ đạo đức, nhân cách, tài Người 1.1 Tư tưởng Hồ Chí Minh tôn giáo Việt Nam Trước hết, theo Hồ Chí Minh: sở triết học tơn giáo chủ nghĩa tâm Người khẳng định: “tôn giáo tâm, cộng sản vật” Người tiếp cận tơn giáo nhiều góc độ mang tính tồn diện với tính cách triết học, văn hố Đặc biệt, Hồ Chí Minh vào khai thác mặt tích cực đạo đức tơn giáo Trong viết “đạo đức Mỹ” đăng báo Nhân dân, số 12 ngày 14/6/1951, Người rõ: “Chúa Giêxu dạy: đạo đức bác Phật thích ca dạy: đạo đức từ bi Khổng Tử dạy: đạo đức nhân nghĩa” Rõ ràng, theo Hồ Chí Minh, tơn giáo có mặt tích cực nó, tơn giáo khơng phải thứ hồn tồn “độc hại”, xấu xa, tiêu cực Về mặt tích cực tơn giáo: Theo quan niệm Hồ Chí Minh, người có tín ngưỡng, đức tin tơn giáo lịng yêu nước không mâu thuẫn nhau, mà ngược lại thống với Vì thế, Hồ Chí Minh khơng xúc phạm đến đức tin tôn giáo, Người lên án khía cạnh trị tơn giáo, lại trân trọng những giá trị văn hoá, yếu tố tích cực đạo đức khía cạnh nhân văn, niềm tin vào người tôn giáo Người nói: “vì lẽ sinh tồn mục đích sống, lồi người sáng tạo phát minh ngôn ngữ, chữ viết, đạo đức, pháp luật, khoa học, tôn giáo, văn học, nghệ thuật, công cụ cho sinh hoạt hàng ngày mặc, ăn, phương thức sử dụng Toàn sáng tạo phát minh tức văn hố” Theo Người, ưu điểm tơn giáo có tính hướng thiện Người ưu điểm cụ thể tơn giáo như: Đạo Khổng có ưu điểm tu dưỡng đạo đức cá nhân; đạo thiên chúa có lịng nhân cao cả; đạo phật có lịng từ bi hỷ xả…đó giá trị nhân văn nhân loại cần bảo vệ, giữ gìn phát triển Từ quan niệm đắn tín ngưỡng, tơn giáo, Hồ chí Minh nhìn thấy tương đồng, phù hợp mục đích tơn giáo với nghiệp giải phóng dân tộc xây dựng xã hội nước ta Người nhiều lần nói với đồng bào có tín ngưỡng rằng, mục tiêu Đức Chúa, Đức Phật… không khác mục tiêu người cách mạng Đến với đồng bào theo Phật giáo, Người nói: “Đức Phật đại từ, đại bi, cứu khổ cứu nạn, muốn cứu chúng sinh khỏi khổ nạn, Người phải đấu tranh diệt lũ ác ma Nay đồng bào ta đại đoàn kết hy sinh cải xương máu, kháng chiến đến để đánh tan thực dân phản động, để cứu dân khỏi khổ nạn, để giữ quyền thống c lp cho T Hồ Chí Minh, Toàn tập, Sđd, tËp 7, tr.115 Hồ Chí Minh, Tồn tập, Sđd, tập 6, tr.225 Hồ Chí Minh Tồn tập, Sđd, tËp 3, tr.431 3 quốc Thế làm theo lòng đại từ đại bi Đức Phật Thích Ca, kháng chiến để đưa giống nịi khỏi khổ ải nô lệ” Đến với đồng bào theo đạo Cơng giáo, Người nói: “Chúa Cơ đốc sinh làm gương giống phúc đức như: hy sinh nước, dân, làm gương lao động… Tin thờ chúa tinh thần Chúng ta kháng chiến cứu nước, thi đua tăng gia sản xuất tiết kiệm, cải cách ruộng đất làm cho người cày có ruộng, tín ngưỡng tự Như việc làm phủ nhân dân ta hợp với tinh thần Phúc âm”6 Hồ Chí Minh có quan điểm lịch sử cụ thể sâu sắc tôn giáo Theo Người, Việt Nam khơng có tơn giáo phương Tây Việc thờ cúng tổ tiên người Việt Nam việc làm phổ biến, khơng có uy quyền tuyệt đối linh mục Người phát tính nhân văn cao việc thờ cúng tổ tiên người Việt Nam, chủ nghĩa bình đẳng việc thờ cúng, tất người chết thờ cúng trở thành “thần” Quan điểm lịch sử cụ thể sâu sắc tơn giáo Hồ Chí Minh cịn thể việc Hồ Chí Minh đánh giá vai trị tín đồ, chức sắc tôn giáo khác biện chứng Một mặt, Người đề cập đến mặt tốt tơn giáo Theo Hồ Chí Minh: nhân dân ta dù lương hay giáo tốt cả, phần lớn đồng bào tôn giáo yêu nước, kháng chiến, phần bị địch lợi dụng ngụy quân, cao đài, hoà hảo, cơng giáo Ninh Bình, dẫn đến hồi nghi sách Đảng Người tố cáo mạnh mẽ sâu sắc tội ác giáo hội nhân dân dân tộc Việt Nam, Người vạch rõ: “người nơng dân An Nam bị hành hình vừa lưỡi lê văn minh tư chủ nghĩa, vừa thánh giá Hội Thánh đĩ bợm” 7, bọn giáo sĩ bọn gian phi vào hôi nhà cháy; nhà chung mua chuộc lừa đảo cưỡng nhân dân, họ thực ăn cắp giấy chứng nhận ruộng đất, họ cho vay nặng lãi, thủ đoạn đê hèn khác; thám đưa đường làm tay sai cho thực dân Pháp, phản bội lại lợi ích dân tộc, trực tiếp tham gia cướp, phá cải nhân dân, khiêu khích chia sẻ hận thù dân tộc… Bên cạnh đó, Hồ Chí Minh kịp thời biểu dương gương tốt, việc tốt đồng bào theo đạo, theo Hồ Chí Minh: đồng bào lương, giáo tốt Đồng thời, Người trực tiếp khen ngợi linh mục thực sống tốt đời, đẹp đạo, linh mục Lê Văn Liêm, khen ngợi đồng bào theo đạo Hoà Hảo quay súng với Tổ quốc chống xâm lược Người tôn trọng hy sinh cao người sáng lập tôn giáo Người viết: “Chúa đốc hy sinh để cứu lồi người khỏi ách nơ lệ đưa lồi người hạnh phúc, bình đẳng, bác ái, tự do”8, Phật, Khổng Tử, Chúa trời vị chí tơn Quan điểm Hồ Chí Minh tơn giáo cịn thể nhận thức giải tôn giáo trị, đạo đời, đời sống vật chất đời sống tinh thần Đặc biệt tư tưởng mối quan hệ tôn giáo trị: Tơn giáo khơng thể tách khỏi đời sống trị, Hồ Chí Minh Tồn tập, Sđd, tập 5, tr.197 Hồ Chí Minh Tồn tập, Sđd, tập 7, tr.197 Hồ Chí Minh, Toàn tập, Sđd, tập 1, tr.229 Hồ Chí Minh, Toàn tập, Sđd, tập 7, tr.197 Người phê phán kịch liệt quan điểm linh mục Nguyễn Văn Lý đòi tách tơn giáo khỏi đời sống trị Theo Hồ Chí Minh: Tổ quốc độc lập, tổ quốc giải phóng tơn giáo tự Đồng bào ta no ấm phần xác, thong dong phần hồn, cha lo phần hồn cịn phần đời phủ Những quan điểm thể đầy đủ tính cách mạng khoa học Hồ Chí Minh trình vận dụng quan điểm Mác - Lê nin tôn giáo vào điều kiện cụ thể nước ta Đồng thời, thể rõ tính đặc sắc tư tưởng tôn giáo Người Tư tưởng tơn giáo Người mãi cịn giữ ngun giá trị, sở để Đảng, Nhà nước ta hoạch định sách tơn giáo giai đoạn cách mạng 1.2 Tư tưởng Hồ Chí Minh cơng tác tơn giáo Việt Nam Hồ Chí Minh khơng có tầm nhìn sắc sảo, khách quan, khoa học tơn giáo mà Người cịn có đóng góp lớn mang tính đặc sắc riêng có cơng tác tơn giáo Hay nói cách khác, Hồ Chí Minh phát triển tư tưởng chủ nghĩa Mác - Lê nin công tác tôn giáo lên trình độ mới, thể nội dung sau: Một là, Hồ Chí Minh thật tơn trọng tự do, tín ngưỡng nhân dân Kể trước, sau cách mạng tháng năm 1945 xuyên suốt đời hoạt động cách mạng Hồ Chí Minh ln ln gương sáng nhận thức hành động tơn trọng tự do, tín ngưỡng nhân dân Ngay từ năm 1941, 10 sách Việt Minh, Người đề cập đến vấn đề tự do, tín ngưỡng nhân dân Người rõ: Chính phủ Việt Minh ban bố quyền tự do, tín ngưỡng không phân biệt tôn giáo Đặc biệt, sau cách mạng tháng thành công, viết: “Những nhiệm vụ cấp bách nhà nước Việt nam dân chủ cộng hoà” ngày 3/9/1945, sáu nhiệm vụ mà Hồ Chí Minh đề cập đến vấn đề tôn giáo Người rõ: “thực dân phong kiến thi hành sách chia rẽ đồng bào Giáo đồng bào Lương, để dễ thống trị Tôi đề nghị phủ ta tun bố: TÍN NGƯỠNG TỰ DO Lương Giáo đồn kết”9 Hồ Chí Minh phê phán hành động, việc làm vi phạm đến tự do, tín ngưỡng nhân dân Người vạch rõ: “Khơng nên xúc phạm tín ngưỡng phong tục dân (như nằm trước bàn thờ, giơ chân lên bếp, đánh đàn nhà, v.v…”10 Đặc biệt, tơn trọng tự do, tín ngưỡng nhân dân cịn thể hành động cao Người Người đích thân dự buổi lễ cầu hồn đồng bào công giáo bị giặc Pháp giết hại, tự tay vẽ ảnh phật cho đồng bào theo đạo phật Một mặt, Hồ Chí Minh giáo dục cho người cần tơn trọng tư tín ngưỡng; mặt khác, Người nghiêm khắc phê phán phần tử lợi dụng Hồ Chí Minh, Tồn tập, Sđd, tập 4, tr.9 Hồ Chí Minh, Tồn tập, Sđd, tập 5, tr.409 10 tín ngưỡng, tơn giáo, kẻ hành nghề mê tín dị đoan, phê phán việc làm sai chủ trương, sách tơn giáo Đảng Chính phủ, giáo chức, tín đồ cán bộ, đảng viên Mê tín dị đoan hành vi lợi dụng niềm tin mê muội, không phù hợp với tiến chung, trái với lợi ích xã hội, gây thiệt hại trực tiếp cho người tin theo Mê tín dị đoan vấn đề phức tạp, việc khắc phục khơng đơn giản, Hồ Chí Minh, ln khun cán phải kiên trì giáo dục quần chúng, phải dạy cho đồng bào: Thường thức vệ sinh dân bớt đau ốm Thường thức khoa học để bớt mê tín nhảm Đồng thời, Hồ Chí Minh tố cáo mạnh mẽ vi phạm tự tín ngưỡng địch: “Bọn đế quốc phản động Mỹ cầm đầu thường tun bố kính trọng tơn giáo Chúng lại mở mồm vu cáo Liên Xô, nước dân chủ nhân dân, đảng cộng sản công nhân không tôn trọng tôn giáo - Hồ Chí Minh khẳng định: Bọn đế quốc phản động khơng có chút kính trọng tơn giáo, lời chúng nói tồn để lừa bịp người tơn giáo”11 Hai là, theo quan điểm Hồ Chí Minh: công tác tôn giáo hướng tới xây dựng khối đại đoàn kết toàn dân, xây dựng khối đoàn kết đồng bào theo đạo không theo đạo, đồng bào lương đồng bào theo đạo thiên chúa Đồng thời, Hồ Chí Minh ln ln xác định trọng tâm, trọng điểm công tác tôn giáo - cơng tác cơng giáo Đồn kết khơng phân biệt lương, giáo đồn kết người có tín ngưỡng, tơn giáo với người khơng theo tín ngưỡng, tôn giáo, người theo tôn giáo khác phận tư tưởng “Đoàn kết, đồn kết, đại đồn kết; Thành cơng, thành cơng, đại thành công” Người Tư tưởng Chủ tịch Hồ Chí Minh đồn kết lương - giáo thể nội dung là: Hồ Chí Minh rõ sở khách quan vững khối đồn kết lợi ích chung người Việt nam giáo lương - quyền sống độc lập, tự do, hạnh phúc Đây mẫu số chung, điểm đại đồng để gắn kết người thành khối đoàn kết vững Từ bao đời nay, nhân dân ta coi trọng “tình làng, nghĩa xóm”, “ người chung nước…” yếu tố tạo nên sức mạnh Việt nam dựng nước giữ nước Hồ Chí Minh cịn mở rộng đối tượng cần đồn kết đến “tất cịn thừa nhận dân nước Việt nam”, nhờ mà gạt đối kháng quyền lợi phận hoàn cảnh định để tập trung phục vụ lợi ích chung tồn dân tộc Hồ Chí Minh kiên phê phán hành vi lợi dụng tín ngưỡng, tơn giáo, lợi dụng tự tín ngưỡng để kích động hoạt động chống phá nghiệp cách mạng nhân dân, chia rẽ đoàn kết lương - giáo, xâm phạm lợi ích chung đất nước, toàn dân tộc Theo Người, bọn đội lốt tôn giáo để chống phá cách mạng bọn “Việt gian đồng thời giáo gian” Người đưa nhiều biện pháp để chống lại lợi dụng kẻ thù Trong có giải pháp quan trọng là: Ra sắc lệnh việc bảo tồn, bảo vệ 11 Hồ Chí Minh, Tồn tập, Sđd, Tập 6, tr.582 6 di sản văn hố tơn giáo như: đình, chùa, miếu, nhà thờ, bảo vệ quyền tự tín ngưỡng nhân dân; giáo dục tư tưởng cho cán Chính phủ quán triệt tinh thần để mặt thực tốt sách tơn giáo đồng bào có đạo, mặt khác phải kiên đấu tranh, vạch trần kẻ lợi dụng tôn giáo để chống nhân dân, chống chế độ; quan tâm thực đến đời sống vật chất tinh thần đồng bào tơn giáo.v.v Hồ Chí Minh giải pháp để xây dựng khối đại đoàn kết toàn dân Trước hết để chăm lo khối đại đoàn kết tồn dân, cần phải giáo dục mục đích đoàn kết kháng chiến kiến quốc chống thực dân Pháp đế quốc Mỹ xâm lược, bảo vệ độc lập dân tộc Trong thư gửi đồng bào nhân ngày lễ thiên chúa giáng sinh: Người rõ: “Toàn thể đồng bào ta, khơng chia lương giáo, đồn kết chặt chẽ, lịng kháng chiến, để giữ gìn non sơng tổ quốc, mà để giữ gìn quyền tơn giáo tự do” 12 Trên cương vị người đứng vị trí cao Đảng, Nhà nước, Người đưa sách việc làm cụ thể để xây dựng khối đại đồn kết tơn giáo Chẳng hạn, thông qua vị chức sắc tôn giáo để xây dựng khối đoàn kết đồng bào giáo dân Trong “Thư gửi giám mục Lê Hữu Từ” Người viết: “Thưa Cụ, phủ dự bị phái đại biểu vào miền Nam Trung để uý lạo đồng bào Vì miền có nhiều đồng bào công giáo, nên muốn nhờ cụ chọn cho vị linh mục thân tín cụ với đại biểu phủ vào thăm đồng bào ta”13 Hơn nữa, đâu? nơi nào? kẻ thù kẻ đội lốt tôn giáo phá hoại khối đại đồn kết tơn giáo Người trực tiếp đạo cử cán tin cậy vào giải Chẳng hạn Bác cử đồng chí Vũ Đình Huỳnh đến phát nơi có biến cố tôn giáo, Bác dặn: Nhiệm vụ giàn xếp mối quan hệ cụ Từ quyền địa phương để xây dựng khối đại đồn kết , phải gặp cụ Từ để giải thích cho hết hiểu lầm Quan điểm Hồ Chí Minh cơng tác tơn giáo cịn nhằm vào mục đích đoàn kết toàn dân, đoàn kết lương giáo để cứu nước, cứu dân vô cần thiết, đồng thời, Người bảo vệ độc lập tự dân tộc Trong “Thư gửi đồng bào công giáo toàn quốc lễ đức chúa giáng sinh”, Người rõ: “Nhân dịp lễ Đức Chúa giáng sinh, thân gửi đồng bào lời chúc phúc Trong bọn thực dân Pháp can thiệp Mỹ tìm cách chia rẽ lương giáo, hòng cướp nước ta, việc đồn kết tồn dân, đồn kết lương giáo để cứu nước, cứu dân vô cần thiết Tôi thành thật khen ngợi đồng bào công giáo hăng hái tham gia kháng chiến cứu nước Tôi mong tất đồng bào cơng giáo đồn kết chặt chẽ với đồng bào toàn quốc, kháng chiến mạnh để tiêu diệt bọn xâm lược bè lũ việt gian bán nước, giải phóng cho Tổ quốc”14 Sự sáng tạo đặc sắc tư tưởng tôn giáo Hồ Chí Minh cịn thể hiện: Hồ Chí Minh luôn xác định trọng tâm, trọng điểm công tác tơn giáo - cơng tác cơng giáo Theo thống kê, phát biểu Bác Hồ Chí Minh, Tồn tập, Sđd, Tập 4, tr.490 Hồ Chí Minh, Tồn tập, Sđd, Tập 4, tr.211 14 Hồ Chí Minh, Tồn tập, Sđd, Tập 6, tr.589 12 13 tơn giáo có tới 60% Bác nói cơng giáo, nói tới đồng bào theo đạo thiên chúa Trong phát biểu với đồn đại biểu Cơng an Cu Ba, Bác đề cập: Việt Nam vấn đề tơn giáo vấn đề cơng giáo Theo quan điểm Người: Công tác vận động quần chúng nói đến cơng tác vận động đồng bào tơn giáo Trong thực tiễn cách mạng, thời kì vấn đề tơn giáo có “bức xúc” Người giành nhiều tâm huyết, thời gian vào việc Cụ thể thời kì 1945 - 1946, 1954 - 1956 hai thời kì có nhiều viết, nói Người tơn giáo đặc biệt vấn đề cơng giáo Ba là, Hồ Chí Minh ln ln sáng tạo hình thức, phương pháp cơng tác tơn giáo Trong cơng tác tơn giáo, Hồ Chí Minh khơng cứng nhắc hình thức phương pháp tiến hành mà Người ln ln có sáng tạo hình thức phương pháp cho phù hợp với yêu cầu địi hỏi thực tiễn Chính khơng thành công công tác tôn giáo vừa chứng minh cao vĩ đại Hồ Chí Minh, vừa minh chứng cho sáng tạo hình thức, phương pháp cơng tác tơn giáo Hồ Chí Minh định chủ trương xây dựng giáo hội việc làm theo tam đồng: tự sinh, tự dưỡng tự lập khơng dính dáng đến tồ thánh Vaticăng khơng Hay sau năm 1956, Người có ý định thành lập tổ chức tin lành yêu nước, Người gọi mục sư Lê Văn Thái để thuyết phục khơng thành mục sư Lê Văn Thái cho rằng: tôn giáo tôn giáo nhập , mong cụ thứ lỗi cho đơn cử việc làm Hồ Chí Minh tự hào Bác Mặt khác, sáng tạo vận dụng nhiều hình thức, phương pháp Hồ Chí Minh cơng tác tơn giáo cịn thể việc: Hồ Chí Minh tìm kiếm đồng thuận mục tiêu cách mạng với mục đích người sáng tạo tôn giáo Dĩ nhiên mục tiêu cách mạng đồng thuận với mục đích tơn giáo ngun thủy thứ tôn giáo bị lợi dụng q trình vận động, bị biến chất, bị tha hố Hồ Chí Minh tiến hành công tác tôn giáo với tư tưởng người đồng cảm với suy nghĩ, tình cảm, niềm tin người đồng thuận lợi ích dân tộc, tổ quốc Ngay cách sử dụng ngôn ngữ, văn phong gần gũi gây đồng cảm với đồng bào tôn giáo, Người chưa gọi công giáo “thiên chúa giáo”, mà Người thừa nhận tên gọi họ, Người thiên tài sử dụng ngôn từ, nắm nội dung giáo lý, giáo luật để thu phục đồng bào theo đạo Đồng thời, thủ pháp vạch rõ âm mưu chia rẽ bọn thực dân đế quốc mặt đối lập để làm công tác tôn giáo Người viết: “bọn thực dân Pháp can thiệp Mỹ mưu cướp nước ta, bọn Việt gian bù nhìn mưu bán nước ta Chúng muốn bắt dân ta làm nô lệ Chúng phạm nhiều tội ác, đốt phá tượng thánh, nhà thờ, giết hại nhân dân lương giáo Chúng bạo ngược làm trái hẳn với lời chúa”15 Trong cơng tác tơn giáo, Hồ Chí Minh phương pháp, phương châm để tiến hành vận động đồng bào công giáo phải cùng: ăn, ở, 15 Hồ Chí Minh, Tồn tập, Sđd, Tập 7, tr.197 8 làm với đồng bào, phải có tính tổ chức, tính kỷ luật lịng kiên trì công tác vận động đồng bào theo đạo Tất vấn đề cho thấy tư tưởng Hồ Chí Minh tơn giáo cơng tác tơn giáo thể tính nhân văn cao Người, phản ánh tính đặc sắc Hồ Chí Minh việc vận dụng nguyên lý chủ nghĩa Mác - Lê nin công tác tôn giáo vào điều kiện cụ thể nước ta Hồ Chí Minh thân mẫu mực thái độ ứng xử tơn giáo, hồn cảnh lịch sử ngặt nghèo nghiệp giải phóng dân tộc, lực phản cách mạng ln tìm cách lợi dụng tơn giáo mục tiêu trị, chia rẽ phá hoại khối đoàn kết dân tộc Hồ Chí Minh ln tỉnh táo, sáng suốt để nhìn nhận, đánh giá có thái độ ứng xử mực tôn giáo công tác tôn giáo Cố Thủ tướng Phạm Văn Đồng viết: “Hình ảnh Hồ Chí Minh hồn chỉnh đức khơn ngoan phật, lòng bác chúa, triết học Mác, thiên tài Lênin tình cảm người chủ gia tộc, tất bao bọc dáng dấp tự nhiên”16 Sự vận dụng Đảng ta tôn giáo công tác tôn giáo theo tư tưởng Hồ Chí Minh nghiệp đổi 2.1 Vài nét tình hình tơn giáo lợi dụng tôn giáo lực thù địch chống phá cách mạng nước ta Hiện nay, Việt Nam có 14 tơn giáo với 39 tổ chức tôn giáo Nhà nước công nhận, cấp đăng ký hoạt động Ngồi tơn giáo lớn du nhập từ nước ngồi, Phật giáo, Cơng giáo, Tin Lành, Hồi giáo, Bà-la-mơn, cịn có tơn giáo nội sinh, Cao Đài, Phật giáo Hịa Hảo, Bửu Sơn Kỳ Hương, Tứ Ân Hiếu Nghĩa, Tịnh độ Cư sĩ Phật hội Việt Nam, Các tôn giáo nước ta, độc lập nghi lễ gắn bó với khối đại đồn kết tồn dân tộc, mục tiêu dân giàu, nước mạnh, dân chủ, cơng bằng, văn minh Bên cạnh đó, cịn có nhiều tín ngưỡng dân gian với nghi lễ đặc sắc, phong phú, đông đảo người dân sùng kính, tín ngưỡng thờ Mẫu, thờ Vua Hùng, thờ Đức thánh Trần, Theo thống kê, nước ta có khoảng 25 triệu tín đồ tơn giáo, chiếm khoảng 27% dân số nước Trong đó, chủ yếu tín đồ Phật giáo (hơn 11 triệu người), Công giáo (gần triệu người), Tin Lành (hơn triệu người), Cao Đài (2,4 triệu người), Phật giáo Hòa Hảo (1,5 triệu người), Tịnh độ Cư sĩ Phật hội Việt Nam (hơn triệu người); cịn lại tín đồ tôn giáo khác, chiếm gần nửa triệu người Số lượng chức sắc, nhà tu hành đông, khoảng 83 nghìn người; ngồi cịn có 250 nghìn chức việc trơng coi việc đạo khoảng 28 nghìn sở thờ tự * Một số vấn đề phức tạp tín ngưỡng, tơn giáo Việt Nam Tình hình tín ngưỡng, tơn giáo Việt Nam nay, ổn định, nhận thức ngày rõ đại phận tín đồ, chức sắc tơn giáo đường lối, sách tự tín ngưỡng, tơn giáo Đảng Nhà nước ta Hệ thống 16 Phạm Văn Đồng, “1 người, 1dân tộc, nghiệp”, Nxb Sù thËt, Hà Nội, 1990, tr 19 9 quy phạm pháp luật tín ngưỡng, tơn giáo bổ sung, hồn thiện; cơng tác vận động quần chúng công tác quản lý nhà nước tín ngưỡng, tơn giáo, an ninh, trật tự sở ngày trọng Ban lãnh đạo cấp hầu hết tổ chức tôn giáo hướng tôn giáo theo hoạt động “đồng hành dân tộc” Tuy nhiên, cịn có phần tử xấu, chí phản động tơn giáo lợi dụng vấn đề cộm hoạt động tơn giáo, quan hệ quyền nhân dân địa phương để kích động, gây rối, hậu thuẫn cho phần tử chống đối nước nước ngồi Biểu cụ thể là: Tình trạng chuyển nhượng, hiến tặng đất, mở rộng sở thờ tự, xây dựng nhà thờ, nhà nguyện trái pháp luật diễn nhiều địa phương Việc dựng tượng Thánh, tượng Chúa, tượng Phật, đất cơng cịn diễn số nơi Các hoạt động tôn giáo trái pháp luật Tình trạng chức sắc “phong chui”, “tự nhận” giảm tiếp diễn; hoạt động in ấn, xuất bản, nhập từ nước lưu hành kinh sách, ấn phẩm tôn giáo trái phép diễn ra; tượng giảng đạo, truyền đạo trái pháp luật tiếp tục diễn số vùng đồng bào dân tộc thiểu số, vùng biên giới Vấn đề mâu thuẫn nội số tổ chức tôn giáo Do vấn đề lợi ích cá nhân việc không thống đường hướng hoạt động hệ phái tôn giáo nên dẫn đến mâu thuẫn nội số tổ chức tôn giáo Từ đó, hình thành hoạt động nhằm tranh giành tín đồ số nhóm, hệ phái tơn giáo, ảnh hưởng không nhỏ đến công tác quản lý nhà nước tôn giáo Hoạt động phức tạp tôn giáo vùng đồng bào dân tộc thiểu số Thời gian qua, vùng chiến lược Tây Bắc, Tây Nguyên, Tây Nam Bộ, hoạt động tôn giáo vùng đồng bào dân tộc thiểu số có tác động xấu đến an ninh quốc gia trật tự, an toàn xã hội Tại đây, đối tượng phản động lợi dụng tôn giáo để tập hợp lực lượng, thực hoạt động gây rối, bạo loạn, đòi ly khai, phá hoại khối đoàn kết toàn dân tộc, xưng vua lập nhà nước Mông Tây Bắc, lập nhà nước Đê-ga Tây Nguyên, đòi tách Nam Bộ khỏi Việt Nam, Hoạt động chống đối quyền phần tử phản động tôn giáo Với tiếp tay lực thù địch nước ngồi nhóm “Đảng Việt Tân”, số nhóm, cá nhân nước nước ngồi tiến hành tun truyền, kích động nhân dân gây rối, chống lại chủ trương, đường lối Đảng, sách, pháp luật Nhà nước tín ngưỡng, tơn giáo Các tượng tín ngưỡng, tơn giáo mới, đạo lạ tà đạo Theo thống kê, Việt Nam có khoảng 60 tượng tín ngưỡng, tơn giáo mới, du nhập từ nước nội sinh (thực chất tổ chức tín ngưỡng mang màu sắc tơn giáo) Một số tượng tín ngưỡng hình thành tổ chức, tiến tới đăng ký hoạt động tơn giáo Tuy nhiên, hoạt động nhiều nhóm số có biểu dị đoan, gây ảnh hướng xấu đến đời sống văn hóa Một số tổ chức phản động núp danh nghĩa tôn giáo để tập hợp lực lượng, “Hội đồng Công luật cơng án Bia Sơn”, “Cây Thập giá Chúa Giê-su Cờ-rít”, 10 * Âm mưu, thủ đoạn lực thù địch lợi dụng tôn giáo chống phá nước ta thể số vấn đề sau đây: Trong nghiệp đổi mới, CNĐQ lực phản động chưa từ bỏ dã tâm đen tối, lợi dụng tơn giáo để thực mục đích trị chống phá cách mạng nước ta, sử dụng tơn giáo làm “ngịi nổ” hịng thực âm mưu “diễn biến hịa bình” Trong điều kiện nước ta tích cực, chủ động hội nhập quốc tế, cần tăng cường cảnh giác với âm mưu, thủ đoạn lực thù địch, dùng địn “tơn giáo” để “hạ bệ” chủ nghĩa Mác - Lênin, lợi dụng vấn đề “tôn giáo” để can thiệp vào nội nước ta, địi nước ta phải theo “Luật tự tơn giáo quốc tế” (HR2431) mà Mỹ dựng lên Một là, tìm cách để đưa chức sắc tơn giáo bỏ nước trở lại Việt Nam Tiếp tục kiện toàn tổ chức, tạo dựng cờ, tập hợp lực lượng, âm thầm phát triển Với thủ đoạn cụ thể: bước đầu tránh đụng độ với quyền, lợi dụng đầu tư, lợi dụng hội nhập kinh tế quốc tế, lợi dụng tình hình tham nhũng để can thiệp sâu vào vấn đề tôn giáo Hai là, xúi giục đòi tự dân chủ, nhân quyền, địi tự tơn giáo, gây nhiều điểm nóng tơn giáo, làm ổn định trị nước ta Lợi dụng sơ hở giải điểm nóng tơn giáo ta để có điều kiện gây nội chiến (những việc xảy Tây Nguyên, Huế, thành phố Hồ Chí Minh số địa phương khác thời gian qua bọc lộ rõ âm mưu thủ đoạn CNĐQ lực thù địch) Ba là, sử dụng Việt kiều đội lốt tôn giáo, đội lốt doanh nghiệp, nhà kinh tế vào Việt Nam hợp pháp để hoạt động gián điệp Khi bị lộ bị bắt coi nguyên cớ để vu khống đàn áp tôn giáo, cưỡng cấm tôn giáo hoạt động Bốn là, tìm cách để dần khỏi quản lý Nhà nước việc tuyên truyền kích động, cho tơn giáo hoạt động tơn giáo phải tự vơ phủ, khơng cần phải xin phép Đánh đồng hợp pháp bất hợp pháp, có tư cách pháp nhân khơng có tư cách pháp nhân Năm là, lợi dụng công tác làm từ thiện để truyền đạo trái phép, lợi dụng lịng tin mù qng trình độ nhận thức thấp phận quần chúng nhân dân (nhất vùng sâu, vùng xa) để dựng lên tôn giáo, tông đảng mới, xúi giục nhân dân chống lại đường lối sách Đảng nhà nước (việc truyền đạo Tin Lành trái phép Tây Bắc, Tây Nguyên minh chứng)… Để kiên định với mục tiêu độc lập dân tộc CNXH, thực thắng lợi nghiệp xây dựng bảo vệ Tổ quốc xã hội chủ nghĩa, Đảng ta phải vận dụng tốt tư tưởng Hồ Chí Minh tơn giáo công tác tôn giáo để xem xét giải tốt vấn đề tôn giáo Những quan điểm, tư tưởng vấn đề tôn giáo Hồ Chí Minh “thể đầy đủ nhuần nhuyễn quan điểm chủ nghĩa Mác-Lênin tôn giáo, đồng thời mẫu mực việc 11 vận dụng quan điểm vào hồn cảnh cụ thể nước ta” 17 Những tư tưởng giữ nguyên giá trị, sở lý luận, phương pháp luận quan điểm, đường lối, chủ trương, sách Đảng Nhà nước ta vấn đề tôn giáo 2.2 Quan điểm, chủ trương Đảng ta công tác tôn giáo thời kỳ đổi * Thành tựu đổi công tác tôn giáo Kế thừa tư tưởng Hồ Chí Minh đường lối Đảng ta tự tín ngưỡng, tơn giáo đoàn kết dân tộc qua thời kỳ cách mạng, công đổi đất nước, Đảng ta có nhiều chủ trương tín ngưỡng, tơn giáo công tác tôn giáo Nghị số 24/NQ-TW, ngày 16-10-1990, Bộ Chính trị khóa VI “Về tăng cường cơng tác tơn giáo tình hình mới” nêu hai luận điểm mang tính đột phá: “Tín ngưỡng, tơn giáo nhu cầu tinh thần phận nhân dân” “Tơn giáo có giá trị văn hóa, đạo đức phù hợp với chế độ mới” Đặc biệt, Hội nghị Trung ương khóa IX, Đảng ta thông qua Nghị số 25-NQ/TW, ngày 12-3-2003, “Về công tác tôn giáo” Đại hội XI Đảng tiếp tục khẳng định: “Tiếp tục hồn thiện sách, pháp luật tín ngưỡng, tơn giáo phù hợp với quan điểm Đảng Phát huy giá trị văn hóa, đạo đức tốt đẹp tôn giáo; động viên tổ chức tơn giáo, chức sắc, tín đồ sống tốt đời, đẹp đạo, tham gia đóng góp tích cực cho công xây dựng bảo vệ Tổ quốc” Đại hội XII bổ sung: “Quan tâm tạo điều kiện cho tổ chức tôn giáo sinh hoạt theo hiến chương, điều lệ tổ chức tôn giáo Nhà nước công nhận, theo quy định pháp luật Đồng thời, chủ động phòng ngừa, kiên đấu tranh với hành vi lợi dụng tín ngưỡng, tơn giáo để chia rẽ, phá hoại khối đại đoàn kết dân tộc hoạt động tín ngưỡng, tơn giáo trái quy định pháp luật”(1) Quan điểm, chủ trương Đảng ta tín ngưỡng, tơn giáo cơng tác tôn giáo thể tập trung nội dung chủ yếu: Xây dựng hệ thống sách, pháp luật để bảo đảm quyền tự tín ngưỡng, tơn giáo nhân dân; thống quyền lợi, nghĩa vụ công dân để chức sắc, nhà tu hành, tín đồ tơn giáo sống “tốt đời, đẹp đạo”; phát huy giá trị văn hóa, đạo đức tốt đẹp tôn giáo xây dựng xã hội mới; cơng tác vận động chức sắc, tín đồ tơn giáo nhiệm vụ quan trọng hệ thống trị; kiên đấu tranh làm thất bại âm mưu lực thù địch lợi dụng sử dụng tôn giáo để chống phá Đảng, Nhà nước nhân dân; xây dựng máy làm công tác tơn giáo Đảng, Nhà nước, đồn thể nhân dân động, hoạt động hiệu quả, với đội ngũ cán có tri thức, giỏi chun mơn, nghiệp vụ, có đạo đức sáng, có uy tín đồng bào tôn giáo,… Hệ thống pháp luật, pháp quy Nhà nước công tác tôn giáo Pháp luật công cụ pháp lý quan trọng quản lý nhà nước tín ngưỡng, tơn giáo Trong q trình hoàn thiện pháp chế xã hội chủ nghĩa, hệ thống sách, pháp luật tín ngưỡng, tơn giáo cơng tác quản lý nhà nước tín ngưỡng, tơn giáo bước hồn thiện, thể chế hóa đầy đủ Các Nghị Hội nghị lần thứ 7, Ban chấp hành Trung ương Đảng khoá IX, Tài liệu nghiên cứu, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, 2003, tr.118 17 12 quan điểm, chủ trương Đảng tín ngưỡng, tôn giáo công tác tôn giáo, phù hợp với luật pháp quốc tế, đặc biệt điều ước quốc tế mà Việt Nam ký kết tham gia Điều thể rõ nét Hiến pháp năm 1992, Pháp lệnh Tín ngưỡng, tơn giáo số văn pháp luật Cụ thể là: Hiến pháp năm 2013 quy định: Cơng dân có quyền tự tín ngưỡng, tơn giáo, theo khơng theo tơn giáo Các tơn giáo bình đẳng trước pháp luật Không xâm phạm tự tín ngưỡng, tơn giáo lợi dụng tín ngưỡng, tơn giáo để làm trái pháp luật sách Nhà nước Pháp lệnh Tín ngưỡng, tơn giáo (có hiệu lực từ ngày 15-11-2004) gồm chương, 41 điều, quy định rõ quyền tự tín ngưỡng, tôn giáo công dân; quyền nghĩa vụ công dân chức sắc, nhà tu hành, tín đồ tôn giáo; bảo hộ nhà nước tín ngưỡng, tơn giáo; hoạt động tín ngưỡng, tổ chức tôn giáo Việt Nam; quan hệ quốc tế tổ chức tôn giáo, chức sắc, tín đồ tơn giáo;… Nghị định số 92/2012/NĐ-CP, ngày 8-11-2012, Chính phủ “Quy định chi tiết biện pháp thi hành Pháp lệnh Tín ngưỡng, tơn giáo”, hướng dẫn thi hành số điều Pháp lệnh Tín ngưỡng, tơn giáo, bổ sung nhiều điểm quản lý hoạt động tín ngưỡng; điều kiện, quy trình thời hạn giải đăng ký sinh hoạt tôn giáo, đăng ký hoạt động tôn giáo, thời hạn công nhận tổ chức tôn giáo; quản lý trường đào tạo tôn giáo việc tuyển sinh; đăng ký hiến chương, điều lệ sửa đổi (nếu có) tổ chức tơn giáo với quan nhà nước có thẩm quyền; hoạt động tơn giáo sở xếp hạng di tích lịch sử - văn hóa, danh lam thắng cảnh; phân loại cơng trình tín ngưỡng, tơn giáo, cơng trình phụ trợ u cầu cấp phép xây dựng nhằm bảo đảm tuân thủ pháp luật xây dựng; sinh hoạt tôn giáo người nước ngồi sở tơn giáo Việt Nam; Quốc hội thông qua nhiều đạo luật, nghị điều chỉnh mối quan hệ nảy sinh hoạt động tín ngưỡng, tơn giáo, Bộ luật Hình sự, Luật Đất đai, Nghị số 23/2003/QH11, ngày 26-11-2003, “Về nhà đất Nhà nước quản lý, bố trí sử dụng q trình thực sách quản lý nhà đất sách cải tạo xã hội chủ nghĩa trước ngày 01 tháng năm 1991”, Công tác quản lý nhà nước tín ngưỡng, tơn giáo Trong thời kỳ đổi đất nước, quan điểm, sách quán Đảng, Nhà nước ta tự tín ngưỡng, tơn giáo thực cởi mở hơn, từ thực Pháp lệnh Tín ngưỡng, tơn giáo (năm 2004) đến nay, tạo hành lang pháp lý thuận lợi cho hoạt động tín ngưỡng, tơn giáo Các lễ trọng tôn giáo năm, đại hội nhiệm kỳ tổ chức tôn giáo, tổ chức trọng thể, trang nghiêm, an toàn, với quy mơ ngày lớn hơn, thu hút đơng đảo tín đồ tham dự Nhiều lễ hội tôn giáo trở thành sinh hoạt văn hóa chung cộng đồng, Lễ Phật đản Phật giáo, Lễ Nô-en Công giáo Tin Lành, Nhiều sở thờ tự tơn giáo cấp quyền tạo điều kiện cho xây dựng, tu sửa khang trang; việc phong chức, phong phẩm, thuyên chuyển nơi tu hành chức sắc dễ dàng Các hoạt động tín ngưỡng, tơn giáo ngày ổn định theo hiến chương, điều lệ tổ chức, bảo đảm tuân thủ pháp luật Các chức sắc, tín đồ 13 tơn giáo, nhìn chung, tin tưởng vào lãnh đạo Đảng, quản lý Nhà nước, chấp hành tốt pháp luật, phát huy truyền thống u nước, gắn bó, đồn kết, đồng hành dân tộc, hăng hái tham gia chương trình phát triển kinh tế - xã hội, xây dựng củng cố quốc phòng, bảo đảm trật tự, trị an, góp phần vào thành tựu to lớn công xây dựng đổi quê hương, đất nước Mối quan hệ tổ chức tôn giáo với cấp quyền bước cải thiện, qua đó, tạo hiểu biết, tơn trọng đồng thuận nhiều công việc chung Các kỳ đại hội, lễ trọng tôn giáo cấp ủy, quyền, đồn thể nhân dân địa phương hướng dẫn, giúp đỡ tận tình, chu đáo cử đại diện đến tặng quà chúc mừng Chính quyền cấp tạo điều kiện cho đồng bào tôn giáo “đồng hành dân tộc”, phát huy giá trị văn hóa, đạo đức tốt đẹp tơn giáo xây dựng đời sống văn hóa khu dân cư; hướng dẫn, động viên tín đồ tích cực tham gia hoạt động xã hội, từ thiện, thực phương châm sống “tốt đời, đẹp đạo”, hưởng ứng phong trào thi đua yêu nước, góp phần xây dựng phát triển kinh tế - xã hội địa phương, đồng thời mở rộng uy tín, ảnh hưởng tơn giáo Chào mừng 71 năm Ngày Cách mạng tháng Tám Quốc khánh 2-9, ngày 18-8, Phủ Chủ tịch, Chủ tịch nước Trần Đại Quang tiếp đoàn đại biểu 29 chức sắc, chức việc đại diện cho 17 tổ chức tôn giáo Việt Nam Chủ tịch nước Trần Đại Quang ghi nhận đánh giá cao tôn giáo Việt Nam phát huy truyền thống yêu nước, xây dựng đường hướng hành đạo gắn bó với dân tộc, tập hợp đơng đảo tín đồ khối đại đồn kết tồn dân tộc, góp phần xây dựng quê hương, đất nước giàu đẹp, như: “Đạo pháp - Dân tộc - Chủ nghĩa xã hội” Phật giáo; “Sống phúc âm lòng dân tộc” Công giáo; “Sống phúc âm phụng Thiên Chúa, phục vụ Tổ quốc dân tộc” đạo Tin lành; “Nước vinh, đạo sáng” đạo Cao Đài; “Vì đạo pháp, dân tộc” Phật giáo Hịa Hảo Nhiều hoạt động tôn giáo quốc tế lớn tổ chức trọng thể, thành công nước ta thời gian qua dư luận giới đánh giá cao, minh chứng sinh động sách tự tín ngưỡng, tơn giáo Việt Nam Điển hình hoạt động: Đại lễ Phật đản Liên hợp quốc (Vesak) năm 2008; Hội nghị Nữ giới Phật giáo giới lần thứ XI (năm 2009 - 2010); Lễ Khai mạc Năm Thánh Giáo hội Công giáo năm 2009; Hội nghị Liên Hội đồng Giám mục Á châu lần thứ X (năm 2012); Nhìn chung, hoạt động tơn giáo quốc tế nói thành cơng tốt đẹp, đạt mục tiêu Nhờ có giúp đỡ Nhà nước ta, hoạt động tuân thủ pháp luật, an toàn, hoành tráng, giàu sắc dân tộc Việt Nam, gây ấn tượng với bạn bè quốc tế * Một số vấn đề đặt đổi cơng tác tơn giáo trước tình hình Thứ nhất, sửa đổi số nội dung Pháp lệnh Tín ngưỡng, tơn giáo, tiến tới xây dựng Luật Tín ngưỡng, tơn giáo Hiện nay, vấn đề “thể nhân” “pháp nhân” tổ chức tôn giáo chưa rõ ràng Các tổ chức tôn giáo công nhận, đăng ký hoạt động, song lại khơng có quyền pháp nhân, hội đoàn, tổ chức phi phủ,… (Trong Luật Dân chưa quy định chỗ đứng cho tổ chức tôn giáo) Đây vấn đề đặc biệt quan trọng mà 14 tôn giáo người làm công tác quản lý nhà nước tôn giáo lúng túng việc xử lý Nhiều mối quan hệ tín ngưỡng, tơn giáo chưa có quy phạm pháp luật điều chỉnh, đó, chưa đáp ứng yêu cầu thời kỳ đẩy mạnh cơng nghiệp hóa, đại hóa đất nước hội nhập quốc tế (chẳng hạn, chưa có quy định “tà đạo”, hoạt động giáo hội tôn giáo Việt Nam nước ngoài; quy định chưa đầy đủ hoạt động xã hội tôn giáo, hoạt động, sinh hoạt tôn giáo người nước Việt Nam;…) Vấn đề quản lý nhà nước tín ngưỡng, tơn giáo chưa cụ thể hóa, cịn chung chung Hiện nay, luật Nhà nước Hiến pháp năm 2013 hoàn thiện, sở pháp lý quan trọng cho việc thiết kế luật ngành, nhánh, có Luật Tín ngưỡng, tơn giáo Do đó, trước mắt cần nhanh chóng sửa chữa, bổ sung Pháp lệnh Tín ngưỡng, tơn giáo, để trở thành văn pháp luật đầy đủ, làm sở cho việc xây dựng Luật Tín ngưỡng, tơn giáo sau Thứ hai, củng cố, kiện toàn tổ chức máy làm cơng tác quản lý nhà nước tín ngưỡng, tơn giáo Cơng tác tơn giáo cơng việc khó khăn, nhạy cảm, đòi hỏi cán hệ thống trị phải nắm vững vận dụng sáng tạo, linh hoạt chủ trương, đường lối Đảng, sách, pháp luật Nhà nước tín ngưỡng, tơn giáo, nhằm vận động đông đảo đồng bào tôn giáo tích cực tham gia cơng xây dựng bảo vệ Tổ quốc Đảng Nhà nước cần thường xuyên quan tâm, đạo việc củng cố, kiện toàn tổ chức máy làm công tác quản lý nhà nước tơn giáo cấp phù hợp với tình hình Để vừa làm cơng tác vận động xây dựng khối đại đồn kết tồn dân, vừa làm cơng tác hướng dẫn, tạo điều kiện cho tôn giáo hoạt động khuôn khổ luật pháp, cho cộng đồng tơn giáo với 25 triệu tín đồ, chiếm 27% dân số, lãnh địa với vấn đề nhạy cảm mang tính quốc tế, cần có thiết chế đủ tầm, đủ mạnh từ Trung ương đến sở đáp ứng nhiệm vụ đầy cam go Bên cạnh đó, cần xây dựng đội ngũ cán làm cơng tác quản lý nhà nước tín ngưỡng, tơn giáo có lĩnh trị, tâm huyết, đào tạo chuyên môn, nghiệp vụ; đồng thời, có chế độ đãi ngộ đội ngũ cán cách phù hợp Thứ ba, xử lý vấn đề nảy sinh tín ngưỡng, tơn giáo Trước hết, cần thống nhận thức tín ngưỡng, tôn giáo, công tác tôn giáo quan điểm xử lý vấn đề tín ngưỡng, tơn giáo, làm cho người dân thấy rằng, đổi quan điểm, sách, quan hệ với tín ngưỡng, tơn giáo đổi quan trọng trình đổi tồn diện đất nước Phải xem xét vấn đề tín ngưỡng, tơn giáo quan điểm lịch sử - cụ thể để xử lý cách biện chứng Chủ động phát nguyên nhân vấn đề nảy sinh tín ngưỡng, tơn giáo để chủ động xử lý, không để bùng phát thành “điểm nóng”, ảnh hưởng đến an ninh trị, trật tự xã hội quan hệ quốc tế, ảnh hưởng đến phát triển kinh tế - xã hội Nếu nảy sinh vụ, việc tín ngưỡng, tơn giáo chủ động xử lý sở, khơng để lây lan diện rộng Phải hình thành tư tưởng “chủ động công tác tôn giáo” 15 Thứ tư, hình thành ngun tắc, phương châm cơng tác tôn giáo Cần quán triệt sâu sắc đường lối Đảng lực lượng quần chúng cách mạng, tín ngưỡng, tôn giáo, vấn đề dân tộc Phải thấy rằng, giải vấn đề tôn giáo giải vấn đề lực lượng cách mạng; công tác tôn giáo phải cơng tác hệ thống trị lãnh đạo trực tiếp, toàn diện Đảng Trong công tác tôn giáo, bảo đảm nguyên tắc: Giải vấn đề tôn giáo phải dựa yêu cầu, nhiệm vụ trị chính; phải vận dụng đường lối Đảng vấn đề dân tộc, tôn giáo, quốc tế cách sáng tạo áp dụng biện pháp pháp luật Giải vấn đề tơn giáo phải nhằm đạt kết tồn diện, lâu dài Đồng thời, cần quán triệt phương châm: Ln ln sử dụng yếu tố tín ngưỡng, tơn giáo, dân tộc để giải vấn đề tín ngưỡng, tôn giáo; phải vừa tranh thủ, vừa đấu tranh giải vấn đề tín ngưỡng, tơn giáo, lấy tranh thủ Thứ năm, trọng cơng tác đối ngoại tôn giáo Cần nghiên cứu, xem xét mở rộng mặt trận đối ngoại thông qua đường tôn giáo (bao gồm đối ngoại nhân dân đối ngoại nhà nước) nhằm phục vụ công xây dựng, bảo vệ Tổ quốc hội nhập quốc tế, trọng quan hệ với Va-ti-can, quốc gia có đơng tín đồ Hồi giáo Trung Đơng, Đơng Nam Á quốc gia có đơng tín đồ Phật giáo Đông Nam Á, đặc biệt với Lào Cam-pu-chia hai quốc gia láng giềng thân thiện, có từ 90% đến 95% dân số theo đạo Phật Hồ Chí Minh khẳng định: “Tổ quốc độc lập tôn giáo tự do” 22 Đảng, Nhà nước ta làm đồng bào có đạo khơng có đạo có sống ấm no, tự do, hạnh phúc Vì vậy, tơn giáo khác đồn kết lãnh đạo Đảng, thực thắng lợi mục tiêu: Dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh mà nghị Đại hội Đại biểu toàn quốc lần thứ XII Đảng đề Phát huy vai trò Quân đội việc thực sách tơn giáo Đảng Theo báo cáo Tổng cục Chính trị, năm (2011 - 2015), cấp ủy cấp toàn quân thực tốt sách tơn giáo, làm cơng tác dân vận vùng đồng bào tơn giáo nhiều hình thức phong phú, đa dạng Các đơn vị quân đội phối hợp tổ chức 70.370 buổi tuyên truyền cho triệu lượt tín đồ tơn giáo; Hội đồng Giáo dục quốc phòng - an ninh Quân khu, tỉnh, thành phố phối hợp với cấp ủy, quyền địa phương tổ chức 563 lớp bồi dưỡng kiến thức quốc phòng an ninh cho 52.000 lượt chức sắc, chức việc tôn giáo… Các đơn vị quân đội vùng có đơng đồng bào theo đạo thực tốt phong trào thi đua như: “Toàn dân đồn kết xây dựng đời sống văn hóa khu dân cư”; xây dựng sống “Tốt đời đẹp đạo”; “Quân đội chung sức xây dựng nông thôn mới”… năm qua, toàn quân giúp địa phương 3,5 triệu ngày cơng để tu bổ, làm hàng nghìn số đường giao thông nông thôn; xây dựng, sửa chữa hàng nghìn lớp học, trạm y tế; khám chữa bệnh, cấp thuốc miễn phí cho 453 nghìn lượt người; hỗ trợ gần 232 tỷ đồng giúp xóa đói giảm nghèo; xây dựng gần 6.500 nhà tình nghĩa; 22 Hồ Chí Minh, Sđd, Tập 6, tr.342 16 Trong thời gian tới để thực tốt quan điểm, đường lối Đảng vấn đề tôn giáo, phải thực tốt số biện pháp quân đội: Một là, không ngừng tuyên truyền, giáo dục quan điểm, sách tơn giáo Đảng Nhà nước cho cán bộ, chiến sĩ đơn vị cho nhân dân địa phương nơi đóng quân Hiện nay, có nhiều yếu tố làm cho tín ngưỡng, tơn giáo tác động tiêu cực vào đời sống tinh thần quân nhân Trong có yếu tố khách quan, chủ quan, yếu tố kinh tế, trị, văn hố, xã hội tác động tổng hợp tạo nên Những tai hoạ thiên nhiên gây ra, chiến tranh xâm lược, xung đột sắc tộc, nhiễm mơi trường, phân hố giàu nghèo, bệnh tật vấn đề công ăn, việc làm; chống phá kẻ thù lĩnh vực đời sống xã hội mảnh đất thuận lợi cho tín ngưỡng, tơn giáo len lỏi xâm nhập vào đời sống tinh thần quân nhân Cùng với yếu tố khách quan kể trên, yếu tố chủ quan người trình tồn tại, hoạt động tạo khe hở cho tín ngưỡng, tơn giáo xâm nhập vào đời sống tinh thần họ Thực tế sống cho thấy, ngồi qn nhân có đạo chịu chi phối quy định giới quan tơn giáo phận qn nhân khác khơng theo tơn giáo nhiều chịu tác động tín ngưỡng, tơn giáo Ảnh hưởng tiêu cực tín ngưỡng, tơn giáo đời sống tinh thần quân nhân theo nhiều chiều: cản trở việc hình thành, phát triển giới quan khoa học quân nhân; cản trở phát triển văn hoá, đạo đức quân nhân cản trở việc thực nhiệm vụ trị quân nhân Do đơn vị quân đội cần thường xuyên tổ chức học tập, bồi dưỡng chủ nghĩa Mác-Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh cho cán bộ, chiến sĩ, làm cho quân nhân nhận thức đầy đủ tính chất phản khoa học tín ngưỡng tơn giáo, từ xây dựng lập trưòng tư tưởng cách mạng khoa học Tập trung giáo dục, tuyên truyền toàn diện, trọng vào quan điểm, sách, nhiệm vụ cơng tác tơn giáo, nhằm thống nhận thức cán bộ, chiến sĩ, loại bỏ ảnh hưởng tiêu cực tín ngưỡng tôn giáo khỏi đời sống tinh thần quân nhân Tăng cường việc tuyên truyền đường lối, sách tôn giáo Đảng Nhà nước cho nhân dân địa phương, công tác tuyên truyền phải giúp nhân dân hiểu tốt, xấu, đúng, sai; nhận rõ âm mưu thâm độc lực phản động gây chia rẽ khối đại đoàn kết toàn dân tộc, chia rẽ dân với Đảng, với Nhà nước với quân đội Trên sở vận động nhân dân thực tốt nhiệm vụ quốc phòng, an ninh, bảo vệ Tổ quốc, thực tốt sách phát triển kinh tế, văn hố, xã hội, chăm lo đời sống vật chất, văn hoá nhân dân Hai là, thưc tốt sách tơn giáo đơn vị quân đội quân nhân theo tôn giáo Lãnh đạo huy đơn vị quân đội cần nắm vững đặc điểm tín ngưỡng, tơn giáo qn nhân theo tôn giáo, giáo dục họ tạo nên thống trị - tinh thần, tạo đồn kết qn nhân theo tơn giáo quân nhân không theo tôn giáo, quân nhân theo tôn giáo với quân nhân 17 theo tôn giáo khác Phát giải kịp thời mâu thuẫn đơn vị lý tơn giáo Nghiêm cấm việc châm biếm, trêu chọc dẫn đến va chạm từ lý tơn giáo làm bất lợi cho đồn kết nội Trong trường hợp lãnh đạo huy đơn vị phải bình tĩnh, sáng suốt trước việc xảy ra; không cường điệu, quy việc có ngun nhân trị, song đề cao cảnh giác với việc lực thù địch lợi dụng sách tự tín ngưỡng, tôn giáo Đảng Nhà nước ta để gây ổn định cho đơn vị, làm giảm sút sức mạnh chiến đấu đơn vị, quân đội Có quan điểm đối xử bình đẳng từ tuyển quân giáo dục để quân nhân theo tôn giáo thời gian thực nghĩa vụ quân tự giác phấn đấu rèn luyện để trở thành người quân nhân tốt, quan tâm bồi dưỡng, giúp đỡ họ để hoàn thành tốt nhiệm vụ Ba là, thực tốt sách tơn giáo Đảng Nhà nước đồng bào tơn giáo nơi đóng quân Thực nhiệm vụ đội quân công tác, quân đội thường tăng cường cử tổ, đội công tác đến vùng đông đồng bào tôn giáo làm công tác vận động quần chúng xây dựng sở trị Cán bộ, chiến sĩ làm công tác dân vận cần trực tiếp đối thoại thẳng thắn, lắng nghe, chân tình, cởi mở với họ, tạo hiểu biết, đồng tình ủng hộ chức sắc, chức việc, nhà tu hành đồng bào tôn giáo Trong quan hệ với chức sắc, chức việc, nhà tu hành tín đồ tơn giáo phải giữ ngun tắc, có thái độ mực quan hệ ứng xử phù hợp với phong mỹ tục dân tộc, phù hợp với điều lệnh quân đội Tôn trọng lễ nghi, sinh hoạt tôn giáo tín đồ, khơng vi phạm đến nơi thờ cúng tơn nghiêm giáo hội Với tác phong quần chúng, đến nhà kể gia đình có vấn đề xúc, mâu thuẫn với cấp uỷ, quyền địa phương để kiên trì giải thích làm rõ đúng, sai, vận động họ chấp hành đường lối, sách, pháp luật Đảng Nhà nước, không nghe theo tin thất thiệt để kẻ xấu lợi dụng kích động Nhân ngày lễ, tết đất nước, lễ trọng bà theo đạo cần tổ chức thăm hỏi, chúc mừng tặng quà chức sắc, chức việc, nhà tu hành bà giáo dân theo khả mình, tạo quan hệ gần gũi, gắn bó chức sắc đồng bào tơn giáo với quân đội Thường xuyên tổ chức đợt cho cán bộ, chiến sĩ thực sách tôn giáo Đảng Nhà nước Như tổ chức hành quân dã ngoại giúp đỡ đồng bào tín đồ tơn giáo sản xuất, kinh doanh; xây dựng cơng trình cơng cộng địa phương; xây dựng mơi trường văn hố, cảnh quan mơi trường; tu sửa đường làng ngõ xóm; tổ chức giao lưu văn hố, văn nghệ, thể dục thể thao đồn niên đơn vị với đoàn viên, niên địa phương qua tạo mối quan hệ gần gũi, gắn bó, tin tưởng đơn vị quân đội với cluyền nhân dân địa phương vùng tơn giáo Thông qua việc làm trên, đơn vị quân đội nắm tâm tư, nguyện vọng đồng bào tơn giáo để đề xuất, phối hợp với quyền địa phương giải nhu cầu, nguyện vọng theo quy định hiến pháp pháp luật tạo tin cậy, yêu mến đồng bào đội 18 Cùng với việc làm quân đội cần tham gia xây dựng đội ngũ cán người theo tôn giáo Sự tham gia quân đội chỗ thông qua việc tuyển quân hàng năm lựa chọn em tín đồ tơn giáo vào quân đội, huấn luyện, đào tạo, bồi dưỡng để họ trở thành nguồn bổ sung cho đội ngũ cán sở, xã, phường Với đồng chí trải qua quân đội công tác địa phương đơn vị quân đội giúp đỡ, hướng dẫn họ tham gia sinh hoạt tổ chức cựu chiến binh; tổ chức dân quân tự vệ, dự bị động viên cơng tác quyền phát huy phẩm chất “Bộ đội Cụ Hồ” từ năm tháng rèn luyện, trưởng thành môi trường quân đội KẾT LUẬN Tư tưởng Hồ Chí Minh tôn giáo công tác tôn giáo di sản to lớn mà Người để lại cho Đảng ta, hệ thống tư tưởng cách mạng khoa học Những tư tưởng xây dựng từ kế thừa tinh hoa truyền thống văn hố tơn giáo dân tộc nhân loại, từ vận dụng sáng tạo quan điểm vấn đề tôn giáo chủ nghĩa Mác - Lê nin vào điều kiện cụ thể nước ta Những quan điểm thể rõ tính đặc sắc tư tưởng tơn giáo Người Tư tưởng tôn giáo Người mãi giữ nguyên giá trị, sở để Đảng, Nhà nước ta hoạch định sách tơn giáo giai đoạn cách mạng Đúng Nghị Đại hội XII ra: “Tiếp tục hoàn thiện sách, pháp luật tín ngưỡng, tơn giáo, phát huy giá trị văn hóa, đạo đức tốt đẹp tôn giáo” Quân đội thực tốt sách tơn giáo Đảng Nhà nước: Khơng ngừng tun truyền, giáo dục quan điểm, sách tơn giáo Đảng Nhà nước cho cán bộ, chiến sĩ đơn vị cho nhân dân địa phương nơi đóng qn; Thưc tốt sách tơn giáo đơn vị quân đội qn nhân theo tơn giáo; Thực tốt sách tôn giáo Đảng Nhà nước đồng bào tơn giáo nơi đóng qn Thơng qua việc làm mà xây dựng mối quan hệ quân dân tốt đẹp, củng cố lòng tin đồng bào tôn giáo Đảng, Nhà nước quân đội, xây dựng tình đồn kết qn dân cá nước Làm đơn vị quân đội tham gia xây dựng sở vững mạnh, giữ vững ổn định an ninh trị, trật tự an toàn xã hội, tạo lực lượng sức mạnh chỗ, góp phần củng cố trận quốc phịng tồn dân, trận chiến tranh nhân dân nghiệp bảo vệ Tổ quốc xã hội chủ nghĩa