V ềTruy ện ng ắn V ợnh ặt (Kim Lân) Posted by Thu Trang On Tháng Ba 22, 2015 Comment Câu 6.0 điểm : Phân tích vẻ đẹp tình người niềm hi vọng vào sống nhân vật: Tràng, người vợ, bà cụ Tứ truyện ngắn Vợ nhặt (Kim Lân) ( Phần II – Làm văn đề thi) MB ( 0.5 điểm) Giới thiệu : – Tác giả Kim Lân – Tác phẩm “ Vợ nhặt”, vấn đề nghị luận :vẻ đẹp tình người niềm hi vọng vào sống nhân vật: Tràng, người vợ, bà cụ Tứ Thân bài: (5.0 điểm) – Nhận định khái quát: (0.5 điểm) Vợ nhặt tái tranh sống bi thảm người nông dân trước Cách mạng tháng Tám nhưng, qua nhân vật tác phẩm, tác giả lại cho ta thấy rằng: hoàn cảnh khốn cùng, người không nét đẹp vốn có họ – Phân tích cụ thể: Tràng – Thái độ Tràng người đàn bà xa lạ đói rách biểu tình người đẹp đẽ hoàn cảnh đói nghèo, quẫn: cưu mang người cảnh ngộ (chi tiết Tràng mời người đàn bà bữa bánh đúc chấp nhận việc chị ta theo nhà dù cảm thấy “chợn”); nảy sinh tình cảm mẻ, cảm giác (các chi tiết: đường về,…) (0.5 điểm) – Sau tình nhặt vợ, niềm hi vọng vào sống thể rõ rệt Tràng: vui sướng trước hạnh phúc bất ngờ (phân tích ý nghĩa chi tiết mua dầu để thắp, ý nghĩa cười Tràng: bật cười, cười tươi…); gắn bó với gia đình, nghĩ trách nhiệm thân ,nghĩ tới đổi thay sống dù chưa ý thức đầy đủ (thoáng đầu óc Tràng hình ảnh đoàn người đói kéo đê với cờ đỏ phấp phới…) (1.0 điểm) Người vợ nhặt – Tình cảnh khốn khổ không làm tình người nhân vật Lúc đầu đói làm chị tiều tuỵ hình hài, không giữ e dè vốn có người phụ nữ Nhưng từ theo Tràng, chị thay đổi hẳn: không “chao chát, chỏng lỏn” mà trở thành người “hiền hậu, mực” (0.5 điểm) – Sự trỗi dậy niềm hi vọng: nhen nhóm, vun đắp tổ ấm hạnh phúc (cùng mẹ chồng xếp, dọn dẹp nhà cửa…); thoáng nghĩ tới thay đổi (nhắc chuyện mạn Thái Nguyên, Bắc Giang, người ta không chịu đóng thuế, phá kho thóc Nhật chia cho người đói…) (0.5 điểm) Bà cụ Tứ – Nhân vật cho thấy rõ vẻ đẹp tình người tác phẩm Vợ nhặt Vẻ đẹp thể qua thái độ, tình cảm bà cụ Tứ trai dâu (1.0điểm) +Với Tràng, bà cảm thấy tủi làm mẹ mà không giúp cho con, để phải “nhặt” vợ cảnh túng đói Trong tâm trạng bà, ngạc nhiên, buồn, vui, lo âu…lẫn lộn Tất xuất phát từ lòng thương + Với người dâu, bà không rẻ rúng, mà ngược lại, tỏ gần gũi, chân tình, xoá mặc cảm chị (chú ý câu nói chan chứa yêu thương bà: “ừ, phải duyên phải kiếp với nhau, u mừng lòng”; “Cốt chúng mày hoà thuận u mừng rồi”; “Chúng mày lấy lúc này, u thương quá…”) – Người mẹ gần đất xa trời lại người bộc lộ niềm hi vọng mãnh liệt vào sống Bà động viên kinh nghiệm sống, triết lí dân gian (Ai giàu ba họ, khó ba đời…); hướng tới ánh sáng (vui thấy Tràng thắp lên đèn nhà…); thu xếp lại nhà cửa cho quang quẻ, nề nếp với ý nghĩ đời khác đi, làm ăn có khấm lên; bàn định tương lai, khơi dậy niềm tin (nghĩ tới việc kiếm tiền mua đôi gà cho sinh sôi nảy nở, hi vọng đời cháu sáng sủa hơn…) (1.0 điểm) KB ( 0.5 điểm) – Khái quát nhân vật – Khẳng định phát Kim Lân phẩm chất cao quí người cảnh ngộ bi thảm Qua đó, nhà văn bộc lộ nhìn thực sắc sảo tình cảm nhân đạo sâu sắc Bài làm Nạn đói khủng khiếp dội năm 1945 hằn in tâm trí Kim Lân-một nhà văn thực xem đẻ đồng ruộng, người lòng với “thuần hậu phong thủy” Ngay sau Cách mạng, ông bắt tay viết tiểu thuyết “Xóm ngụ cư” hòa bình lập lại (1954), nỗi trăn trở tiếp tục thúc ông viết tiếp thiên truyện Và cuối cùng, truyện ngắn “Vợ nhặt” đời Trong lần này, Kim Lân thật đem vào thiên truyện khám phá mới, điểm sáng soi chiếu toàn tác phẩm Đó vẻ đẹp tình người niềm hi vọng vào sống người nông dân nghèo tiêu biểu Tràng, người vợ nhặt bà cụ Tứ Thiên truyện thể thành công khả dựng truyện, dẫn truyện đặc sắc Kim Lân có khám phá diễn biến tâm lý thật bất ngờ Trong lần phát biểu, Kim Lân nói “Khi viết nạn đói người ta thường viết khốn bi thảm Khi viết người năm đói người ta hay nghĩ đến người nghĩ đến chết Tôi muốn viết truyện ngắn với ý khác Trong hoàn cảnh khốn cùng, dù cận kề bên chết người không nghĩ đến chết mà hướng tới sống, hi vọng, tin tưởng tương lai Họ muốn sống, sống cho người” Và điểm sáng mà nhà văn muốn đem vào tác phẩm chỗ Đó tình người niềm hi vọng sống, tương lai người kề cận với chết Bằng cách dẫn truyện, xây dựng lên tình “nhặt vợ” tài tình kết hợp với khả phân tích diễn biến tâm lý nhân vật thật tinh tế sử dụng thành công ngôn ngữ nông dân, ngôn ngữ dung dị, đời thường có chọn lọc kỹ lưỡng ấy, nhà văn tái lại trước mắt ta không gian năm đói thật thảm hại, thê lương Trong ngổn ngang kẻ sống người chết, bóng ma vật vờ, lặng lẽ tiếng hờ khóc tiếng gào thét kinh hoàng đám quạ Bằng lòng đôn hậu chân thành nhà văn gửi gắm vào không gian tối đen mực mầm sống cố vươn đến tương lai, tình cảm chân thành, yêu thương bình dị đỗi cao quý nhà văn để số phận anh Tràng, người vợ nhặt bà cụ Tứ thăng hoa trước cờ đỏ phấp phới đám người đói phá kho thóc Nhật cuối thiên truyện Có thể nói rằng, Kim Lân thật xuất sắc dựng lên tình “nhặt vợ” anh cu Tràng Tình cánh cửa khép mở để nhân vật bộc lộ nét đẹp tâm hồn Dường đói khổ người ta dễ đối xử tàn nhẫn với miếng ăn người chưa đủ đèo bồng thêm người người Trong tình ấy, người dễ cấu xé nhau, dễ ích kỷ vị tha người ta dễ đối xử tàn nhẫn, làm cho đau khổ Nhưng nhà văn Kim Lân lại khám phá điều ngược lại nhân vật anh cu Tràng, người vợ nhặt bà cụ Tứ Chúng ta kinh hãi trước “xác người chết đói ngập đầy đường”, “người lớn xanh xám bóng ma”, trước “không khí vẩn lên mùi hôi rác rưởi mùi ngây xác người”, ớn lạnh trước “tiếng qua kêu hồi thê thiết” lạ thay thật cầm lòng xúc động trước nghĩa cử cao đẹp mà bình thường, dung dị Tràng, bà cụ Tứ người vợ Tràng Một anh niên xóm ngụ cư Tràng, người – thân xác vạm vỡ, lực lưỡng mà dường ngờ nghệch thô kệch xấu xí lại chứa đựng nghĩa tình cao đẹp “Cái đói tràn đến xóm tự lúc nào”, mà Tràng đèo bòng thêm cô vợ anh đời phía trước Tràng thật liều lĩnh Và cô vợ Tràng Hai liều gặp kết tụ lại thành gia đình Điều thật éo le xót thương vô Và dường lúc người Tràng bật lên niềm sống, khát vọng yêu thương chân thành Và dường ngầm chứa ao ước thiết thực đầm ấm tình cảm vợ chồng, hạnh phúc lứa đôi Hành động Tràng dù vô tình, chủ đích, tầm phơ tầm phào cho vui điều mở cho ta thấy tình cảm người biết yêu thương, cưu mang, đùm bọc người đồng cảnh ngộ Như lẽ đương nhiên, Tràng ngỡ ngàng, “sờ sợ”, “ngờ ngợ”, “ngỡ ngàng” tình cảm vợ chồng lại củng cố nhen nhóm lửa yêu thương sống có trách nhiệm với gia đình Tình nghĩa vợ chồng ấm áp dường làm cho Tràng thay đổi hẳn tâm tính Từ anh chàng ngờ nghệch, thô lỗ, cộc cằn, Tràng sớm trở thành người chồng thật đón nhận hạnh phúc gia đình Hạnh phúc “ôm ấp, mơn man khắp da thịt Tràng tựa hồ có bàn tay vuốt nhẹ sống lưng” Tình yêu, hạnh phúc khiến “trong lúc Tràng dường quên tất cả, quên đói rét đeo đuổi, quên tháng ngày qua” Và Tràng ước ao hạnh phúc Mạch sống người đàn ông Tràng trở dậy Hắn có thay đổi thật bất ngờ hợp logic Những thay đổi không khác tâm hồn đôn hậu, chất phác giàu tình yêu thương hay sao? Trong người Tràng trở dậy sau chào đón hạnh phúc thật khác lạ Tràng không anh Tràng ngày trước mà người có hiếu, người chồng đầy trách nhiệm dù ý nghĩ Thấy mẹ chồng nàng dâu quét tước nhà cửa, bừng bừng thèm muốn cảnh gia đình hạnh phúc “Hắn thấy yêu thương nhà đến lạ lùng”, “hắn thấy có trách nhiệm với vợ sau này” Hắn xăm xắn sân dọn dẹp nhà cửa Hành động cử Tràng đâu câu chuyện bình thường mà biến chuyển lớn Chính tình yêu người vợ, tình mẹ hòa thuận nhen nhóm ước vọng hạnh phúc, niềm tin vào sống đổi thay nghĩ đến đám người đói cờ đỏ bay phấp phới Rồi số phận, đời hắn, vợ người mẹ thay đổi Hắn tin Nạn đói ngăn cản ánh sáng tình người Đêm tối qua để đón chờ ánh sáng sống tự phía trước trước sức mạnh cách mạng Một lần nữa, Kim Lân không ngần ngại gieo rắc hạnh phúc, niềm tin nhân vật Người vợ nhặt ngẫu nhiên xuất thiên truyện Thị xuất làm thay đổi sống xóm ngụ cư nghèo nàn, tăm tối ấy, làm cho khuôn mặt hốc hác, u tối người rạng rỡ hẳn lên Từ người chao chát chỏng lỏn đến cô vợ hiền thục, đảm trình biến đổi Điều làm thị biến đổi thế? Đó tình người, tình thương yêu Thị theo không Tràng qua bốn bát bánh đúc hai câu nói tầm phơ tầm phào Tràng không khinh miệt thị Nếu có trách hướng vào xã hội thực dân phong kiến bóp nghẹt quyền sống người Thị xuất không tên tuổi, quê quán, thư “vân vê tà áo rách bợt”, điệu trông thật thảm hại người lại gieo mầm sống cho Tràng, làm biến đổi tất cả, từ không khí xóm ngụ cư đến không khí gia đình Thị đem đến luồng sinh khí mới, sinh khí có người thị dung chứa niềm tin, ước vọng cao vào sống, vào tương lai Thị miêu tả song lại nhân vật thiếu tác phẩm Thiếu thị, Tràng anh Tràng ngày xưa, bà cụ Tứ lặng thầm đau khổ, cực Kim Lân thật thành công xây dựng nhân vật để góp thêm tiếng lòng ca ngợi sức sống vẻ đẹp tình người, niềm tin đời phía trước người đói khổ Và thật ngạc nhiên, nói ước vọng tương lai, niềm tin vào hạnh phúc, vào đời người ta dễ nghĩ đến tuổi trẻ Tràng người vợ Kim Lân lại khám phá nét độc đáo vô cùng: tình cảm, ước vọng đời lại tập trung miêu tả kỹ nhân vật bà cụ Tứ Đến nhân vật này, Kim Lân tỏ rõ ngòi bút vững vàng, già dặn bút pháp miêu tả tâm lý nhân vật Bà cụ Tứ đến câu chuyện xuất thiếu nhân vật này, tác phẩm chiều sâu nhân Đặt nhân vật bà cụ Tứ vào tác phẩm, Kim Lân cho thấy rõ ánh sáng tình người nạn đói Bao thế, nhà văn muốn nhân vật bật cá tính thường đặt nhân vật vào tình thật căng thẳng Ở dĩ nhiên phải có đấu tranh không ngừng nhân vật mà độc đáo nội tâm nhân vật Bà cụ Tứ điển hình Việc Tràng lấy vợ gây chấn động lớn tâm thức người mẹ nghèo vốn thương Bà ngạc nhiên ngỡ ngàng trước xuất người đàn bà nhà mà lâu có lẽ chưa bà nghĩ đến Hết ngỡ ngàng, ngạc nhiên bà cụ “cúi đầu nín lặng” Cử chỉ, hành động chất chứa bao tâm trạng Đó đan xen lẫn lộn tủi cực, nỗi lo niềm vui nỗi buồn hòa lẫn vào khiến bà thật căng thẳng Sau thấu hiểu điều bà nhìn cô dâu “vân vê tà áo rách bợt” mà lòng đầy thương xót Bà thiết nghĩ “người ta có gặp bước khó khăn này, người ta lấy đến mình, mà có vợ” Và thật xúc động bà cụ nói, câu sâu xa có ý nghĩa vô cùng: “Thôi, chúng mày phải duyên phải kiếp với u mừng lòng” Đói khổ vây lấy gia đình bà, sống bà ngấp nghé trước vực thẳm chết Nhưng tâm thức người mẹ nghèo ấy, đói khổ vật cản lớn Đói rét thật lòng mà cụ sáng lên lòng yêu thương chân thành Bà thương con, thương dâu thương cho thân Bà cụ Tứ từ nỗi lo, nỗi tủi cực gia cảnh không ngừng bùng cháy lên lửa tình người Bà giang tay đón nhận đứa dâu lòng đầy thương xót, tủi cực ngầm chứa sức sống thật mãnh liệt Chính người mẹ nghèo khó ấy, lửa tình người, tình thương yêu nhân loại bùng cháy mạnh mẽ Trong bóng tối đói nghèo hùng hổ vây quanh, bà lão gieo vào lòng niềm tin sống Bà nhắc đến việc Tràng nên chuẩn bị phên nuôi gà, việc sinh đẻ cái, bà lão nói toàn truyện vui bữa cơm ngày đói thật thảm hại Bà đón nhận hạnh phúc để tự sưởi ấm lòng Đặc biệt chi tiết nồi cám cuối thiên truyện thể rõ ánh sáng tình người Nồi chè cám nghẹn bứ cổ đắng chát lại quà lòng đôn hậu chất chứa yêu thương Bà lão “lễ mễ” bưng nồi chè vui vẻ giới thiếu: “Chè khoán Ngon cơ” Ở nụ cười xen lẫn nước mắt Bữa cơm gia đình ngày đói cuối thiên truyện không khỏi làm chạnh lòng chúng ta, nỗi xót thương cay đắng cho số phận họ song dung chứa cảm phục lớn người bình thường đáng quý Kim Lân nghệ thuật viết văn già dặn, vững vàng đem đến chủ đề đề tài nạn đói Nhà văn khẳng định ánh sáng tình người thật thành công ba nhân vật Điều làm trân trọng vẻ đẹp tình người niềm hi vọng vào sống cách mạnh mẽ thân phận nghèo đói, thảm hại Ba nhân vật: Tràng, vợ Tràng bà cụ Tứ tình cảm, lẽ sống cao đẹp họ điểm sáng mà Kim Lân trăn trở thời gian dài để thể cho độc đáo đề tài không Tác phẩm thể thành công nghệ thuật miêu tả tâm lý nhân vật, khả dựng truyện dẫn truyện Kim Lân-một nhà văn đánh giá viết tác phẩm có giá trị lẽ “Cái đẹp cứu vớt người” (Đôxtôiepki) Vâng, “vợ nhặt” nhà văn Kim Lân thể rõ sức mạnh kì diệu Ánh sáng tình người, lòng tin yêu vào sống nguồn mạch giúp Kim Lân hoàn thành tác phẩm Ông đóng góp cho văn học Việt Nam nói chung, đề tài nạn đói nói riêng quan niệm lòng người tình người Đọc xong thiên truyện, dấu nhấn mạnh mẽ tâm hồn bạn đọc điểm sáng tuyệt vời Hết