Posted by Thu Trang On Tháng Chín 01, 2015 Comment Đề : Cảm nhận vẻ đẹp nhân vật truyện ngắn Vợ Nhặt Kim Lân Đây viết bạn có Nick Face Mơ Cao, cộng tác viên website Thầy cô em học sinh đọc nhận xét , góp ý cho Mơ Cao ! Thu Trang cảm ơn , chúc bạn đọc sức khoẻ, hạnh phúc… Bài làm: “Vợ Nhặt”là truyện ngắn xuất sắc nhà văn Kim Lân in tập “con chó xấu xí” xuất năm 1962 Tác phẩm có tiền thân tiểu thuyết “Xóm ngụ cư” viết sau Cách mạng tháng Tám dang dở thất lạc thảo Có lẽ nạn đói khủng khiếp dội năm 1945 hằn sâu tâm trí Kim Lân , điều thúc ông viết tiếp thiên truyện – tác phẩm “Vợ Nhặt” đời Lần Kim Lân đưa vào tác phẩm khám phá mẻ , vẻ đẹp tình người , niềm hi vọng vào sống người nông dân nghèo khổ tiêu biểu Tràng , thị bà cụ Tứ (P/S : mở chưa lôi cuốn, khô gượng gạo, chưa bám sát yêu cầu đề) Nếu “Nam Cao thường viết chết chết đòi sống” Kim Lân lần phát biểu, ông nói :“Khi viết nạn đói , người ta thường viết khốn bi thảm Khi viết người năm đói người ta hay nghĩ đến người nghĩ đến chết Tôi muốn viết truyện ngắn người không nghĩ đến chết mà hướng đến sống , hi vọng , tin tưởng vào tương lai Họ muốn sống , sống cho người ” Đó tình yêu thương người với người , tình hữu giai cấp niềm hi vọng sống , tương lai tươi sáng người đứng bên bờ vực thẳm chết Bằng cách tái thảm cảnh đói khát năm 1945 sống ba người nông dân nghèo khổ Tràng , thị bà cụ Tứ , Kim Lân cho ta thấy tranh thực sống khốn đại nạn đói năm Ất Dậu 1945 thảm hại , thê lương Trong ngổn ngang thây nằm còng queo bên đường , kẻ sống người chết , xanh xám hay lại vật vờ bóng ma , tiếng khóc hờ , tiếng quạ kêu gào thảm thiết Nhưng sâu sắc tác giả giúp ta cảm nhận phẩm chất tốt đẹp người nông dân Việt Nam dù đói khổ họ sẵn sàng yêu thương đùm bọc lẫn , dù cận kề với chết họ khát khao hướng sống , khát khao hạnh phúc gia đình , họ lạc quan nhìn ngày mai tươi sáng Trong không gian tối đen mực , mầm sống , tình cảm yêu thương chân thành , bình dị đỗi cao quí cố gắng vươn đến tương lai Cả ba nhân vật xuất tác phẩm Kim Lân có chung hoàn cảnh họ sống đại nạn đói năm 1945 , ba nhân vật bị bão táp đói khát khủng khiếp quăng quật , vùi dập Đầu tiên xuất tác phẩm nhân vật Tràng Tràng , tên đỗi bình thường , tên dụng cụ nghề mộc , mộc mạc Tràng chàng nông dân nghèo sống xóm ngụ cư – thời xóm ngụ cư bị xem xóm kẻ ăn nhờ đậu bị coi thường Anh sống mẹ già – bà cụ Tứ túp lều xiêu vẹo mảnh vườn mọc toàn cỏ dại mưu sinh việc đẩy xe bò thuê Hoàn cảnh vô nghèo khổ , Tràng nạn nhân chịu tác động ghê gớm bão táp đói khát Theo Kim Lân miêu tả , Tràng niên xấu xí : hai mắt nhỏ tí , lúc gà gà nhìn vào bóng chiều , thân hình to lớn , vập vạp , thô kệch , lưng rông lưng gấu , đầu trọc nhẵn , nói Tràng giống sản phẩm bị lỗi tạo hóa Danh ngôn có câu: “Hãy suy nghĩ bạn nói đừng nói bạn nghĩ” Tràng có có tật vừa vừa nói lảm nhảm , than thở điều nghĩ , điều cho thấy Tràng người ngờ nghệch ngốc nghếch , nói dở Đến Kim Lân hoàn toàn cho ta thấy anh cu Tràng người nghèo khổ thuộc lớp người đáy xã hội thời Qua nét vẽ ngoại hình tính cách nhân vật Tràng mà nhà văn Kim Lân cho ta thấy , ta chưa thể thấy vẻ đẹp tiềm ẩn nhân vật Vẻ đẹp nhân vật Tràng Kim Lân miêu tả qua hai lần gặp gỡ thị tỉnh Lần thứ Tràng gặp thị qua câu hò đùa “Muốn ăn cơm trắng giò! Lại mà đẩy xe bò với anh, nì” Một câu hò chơi cho đỡ nhọc có lẽ bật lên từ thói quen tự nhiên Tràng Lần thứ hai , Tràng gặp thị , lần thực vẻ đẹp nhân vật bộc lộ Khi nhận thị , nhớ câu hò bâng quơ lần trước , Tràng toét miêng cười :“Chả hôm hôm ” Tràng tỏ có trách nhiệm với câu đùa Rồi :“Này ngồi xuống ăn miếng giầu đã”, miếng giầu đầu câu chuyện , nét đẹp văn hóa người Việt , lời mời mang tính chất xã giao lịch Thị không ăn giầu Tràng :“Đấy muốn ăn ăn” vỗ vỗ vỗ vào túi: “rích bố cu”nghĩa giàu có , nhiều tiền , ta thấy chàng trai hào phóng , có khả làm điểm tựa cho thị Khi thị ăn liền chặp bốn bát bánh đúc , Tràng giữ thái độ thản nhiên bình thường với Tràng thời đoạn để kiếm tiền mua bốn bát bánh đúc chuyện dễ dàng “Này nói đùa có với tớ khuân hàng lên xe về” lời nói tưởng đùa có lẽ xuất phát từ tình yêu thương , khát khao hạnh phúc lâu ấp ủ , bật lên từ khao khát có từ lâu Tràng Đó khao khát hạnh phúc Khi thị đồng ý theo thật , lúc đầu Tràng “chợn nghĩ” , nghĩa Tràng sợ Có thể nói nỗi sợ đáng , nỗi sợ hãi không hạ thấp nhân vật mà ngược lại cho ta thấy Tràng nhận thức sâu sắc thực sống Nhưng nỗi sợ hãi tồn Tràng có giây lát , Tràng “chậc kệ”, định liều lĩnh “đèo bòng”thêm thị Như dù sợ hãi khao khát hạnh phúc Tràng lớn nên Tràng chiến thắng nỗi sợ hãi , Tràng đưa thị Trước đưa thị Tràng đưa thị vào chợ tỉnh mua vài thứ lặt vặt ăn bữa no nê Trong thứ lặt vặt mà anh mua có hai hào dầu thắp sáng Như hành động Tràng nói xa xỉ hoàn cảnh , lại cho ta thấy Tràng trân trọng hạnh phúc mà Tràng có , trân trọng người phụ nữ đồng ý theo không Tràng Tới Kim Lân cho ta thấy Tràng từ chàng niên ngờ nghệch , ngốc nghếch trở thành chàng trai lịch , hào phóng , giàu lòng nhân hậu , sẵn sàng đùm bọc , cưu mang người đồng cảng ngộ Dù hoàn cảnh Tràng khát khao hạnh phúc đến mãnh liệt Trên đoạn đường đưa thị nhà mặt Tràng có vẻ phớn phở khác thường Tràng tủm tỉm cười hai mắt sáng lên lấp lánh Tràng vênh vênh mặt lên tự đắc , nói Tràng vô sung sướng hạnh phúc khát khao hạnh phúc lâu ấp ủ thỏa mãn Tràng sung sướng , Tràng tự hào người phụ nữ bên Có lẽ Tràng thị bắt đầu có dấu hiệu tình cảm nam nữ , tình cảm đôi lứa Khi Tràng đưa thị nhà mắt mẹ , có lẽ tò mò , sốt ruột chờ xem anh Tràng ngờ nghệch , ngốc nghếch thưa chuyện cưới xin với mẹ Khi mẹ Tràng – bà cụ Tứ chưa , Tràng nóng lòng sốt ruột mong ngóng mẹ , hết chạy ngõ đứng ngóng lại chạy vào sân nhìn trộm vào nhà Khi mẹ đến nhà Tràng reo lên đứa trẻ quà lật đật chạy đón Khi bà cụ Tứ vào tới nhà , thấy bà tỏ ý không hiểu Tràng liền mời mẹ ngồi lên vị trí trang trọng :“thì u ngồi lên giường lên giếc chĩnh chện nào” , “kìa nhà chào u” Cách xưng hô Tràng “nhà tôi”nghe thân mật gần gũi , cách gọi khiến cho người gọi – thị cảm thấy yên tâm , cảm thấy bao bọc Tràng giới thiệu thị với mẹ :“Nhà làm bạn với u ! Chúng phải duyên phải kiếp với chẳng qua số ” Đây lời giới thiệu nói khéo léo , Tràng dùng từ “bạn” không dùng từ “vợ” , từ bạn mang sắc thái trung hòa mối quan hệ bạn bè bị cấn đoán Tràng hiểu lễ nghi , phép tắc người Việt , dung từ “vợ” làm cho mẹ Tràng cảm thấy bị qua mặt Tràng nói đến “duyên” , “kiếp” , “số” thứ tiền định , trời định , đường vạch sẵn mà người phải theo , Tràng đặt mẹ vào tình khó chối từ Một anh chàng ngốc nghếch , ngờ ngệch lại trở thành anh chàng thông minh khéo léo , phải hạnh phúc làm người ta đổi thay Trong buổi sáng ngày hôm sau , buổi sáng mùa hè , Tràng thức dậy vơi niềm vui sướng phấn chấn , Tràng nhìn nhà thấy có đổi , khác lạ , nhà cửa , sân vườn quét tước , thu dọn có sinh khí Cảnh tượng thật đơn giản , bình thường Tràng lại thấm thía cảm động Bỗng Tràng thấy yêu thương gắn bó với nhà Một nguồn vui sướng phấn chấn , đột ngột tràn ngập lòng Bây Tràng thấy nên người , thấy có bổn phận lo cho vợ sau Đến ta thấy Tràng người đàn ông biết coi trọng gia đình , có bổn phận lo cho vợ , cho tương lai , xứng đáng hình mẫu người đàn ông gia đình Tràng thực trưởng thành Sau thông thị kể việc đám người đói phá kho thóc Nhật , Tràng nghĩ tiếc vẩn vơ có hôm Tràng gặp không hiểu Tràng tránh lối khác Từ , hình ảnh đám người đói cờ đỏ vàng trở trở lại Có lẽ , đường Tràng đến với cách mạnh Tràng có thời , gặp hoàn cảnh phù hợp Trong Tràng có phẩm chất người cách mạng Kim Lân tập trung xây dựng hình tượng nhân vật Tràng ngòi bút khéo léo Tràng miêu tả từ ngoại hình đến tính cách đến hành động sâu sắc dòng diễn biến tâm trạng tự nhiên , khéo léo , linh hoạt Tràng từ anh niên nghèo xấu xí , ngờ nghệch , trở thành chàng trai lịch , hào phóng , giàu tình yêu thương , khát khao hạnh phúc , đĩnh đạc đường hoàng , suy nghĩ chín chắn Tràng nhân tố trình cách mạng sau Đi theo sau Tràng thị , nhân vật thứ hai xuất trong tác phẩm Tràng thị gặp tỉnh , qua hai lần gặp gỡ , lời đùa , câu nói tầm phơ tầm phào, lời mời xã giao bốn bát bánh đúc, thị theo không Tràng nhà Nhưng thị ? “Thị” từ để gọi chung cho người phụ nữ Thị người mà Kim Lân gặp đám người đói chưa kịp biết tên , người thị mà có nhiều số phận người phụ nữ khốn khổ đại nạn đói năm 1945 Thị người vô gia cư , việc để làm , hàng ngày chị gái ngồi vêu trước cửa nhà kho , lê la nhặt hạt rơi hạt vãi , có việc người ta thuê Cuộc sống thị bấp bênh , khốn khó , so với Tràng thị tội nghiệp nhiều Có thể nói thị nạn nhân chịu tác động ghê gớm bão táp đói khát Lần thứ hai gặp Tràng , quần áo thị rách tả tơi tổ đỉa , thị gầy sọp hẳn , khuôn mặt lưỡi cày xám xịt thấy hai mắt trũng hoáy Trông thị thật xấu xí , gầy gò rách rưới Qua vẻ ngoại hình tàn tạ thị chứng Kim Lân cho ta thấy thị bị bão táp đói khát quăng quẩy , giằng xé đến tả tơi Thị đang bị quăng dòng xoáy đói khát , thị cần , cần phao cứu sinh Cũng nhân vật Tràng , ta chưa thể thấy vẻ đẹp nhân vật qua hoàn cảnh ngoại hình thị Lần thứ gặp Tràng tỉnh , thị hành độngcủa thị tự nhiên , lời nói mạnh mẽ : bị chị gái đẩy đẩy xe bò cho Tràng thị cong cớn đáp đùa lại đứng dậy , lon ton chạy lại đẩy xe bò cho Tràng Lần thứ hai gặp Tràng , lần thấy Tràng , thị sầm sập chạy tới trách Tràng :“hôm mồm hẹn xuống mà mặt ”Có lẽ lúc thị đói , ta nhận điều Kim Lân miêu tả thị, Tràng hi vọng để thị bấu víu Khi Tràng mời ăn giầu :“Có ăn ăn , chả ăn giầu”, thị đói Và tràng mời ăn thị kịp hỏi lại :“Ăn thật nhá” , Tràng: “Rích bố cu”thì thị ngồi xuống ăn liền chặp bốn bát bánh đúc chả chuyện trò Ăn xong thị chống chế cho ngượng ngùng câu nói: “về chị thấy hụt tiền bỏ bố.” Thị đói nên lời mời Tràng phao cứu sinh dòng nước lũ Thị bám víu thật chặt để sinh tồn, phải hành động người bị đẩy bên bờ vực chết mà họ khao khát sống Có ý kiến cho thị ăn thật Tràng mời mời xã giao buộc tội thị họ có bị đói thị , đói , đói đến chết thị lưỡng lự dù giây trước lời mời ăn Tràng , thị có nguy bị bão táp nuốt chửng , giây tuột hội cứu lấy mạng sống Thị chớp lấy hội để sống , để tiếp tục sống, từ Kim lân làm sáng lên khao khát sống mãnh liệt thị Khi Tràng tiếp tục nói :“ có với tớ khuân hang lên xe ” -thực lúc Tràng trở thàng chỗ dựa vững suy nghĩ thị Thị nghĩ Tràng không giúp sống mà sống tốt nên thị đồng ý theo Tràng thật Đến đây, Kim Lân thực khẳng định tất hành động thị, địng thị xuất phát từ khát khao sinh sống, tồn Trên đường theo Tràng nhà, thị rón rén, e thẹn, ngượng ngùng, không thấy vẻ cong cớn cô thị tỉnh Khi tới nhà Tràng, thị thấy gia cảnh nhà Tràng dúm dó, xiêu vẹo, chông chênh, hoàn toàn khác với thị trông mong, thị thất vọng Ngay lúc này, thị bỏ đi, việc dễ hiểu thị mong đợi hoàn toàn thật Thế Kim Lân cho thấy thị nén tiếng thở dài nhìn vào gia cảnh nhà Tràng, nghĩa thị kìm nén thất vọng, thị chấp nhận thực Khi Tràng đưa thị mắt bà cụ Tứ , bà cụ Tứ cư xử ôn hòa thị không tránh tủi hổ , xót xa Thị cúi xuống, tay vân vê tà áo rách bợt Trong buổi sáng ngày hôm sau thị dậy sớm mẹ quét tước, dọn dẹp nhà cửa chuẩn bị bữa cơm Tràng nom thị hôm rõ ràng người người đàn bà hiền hậu mực, không chao chát, chỏng lỏn lần Tràng gặp tỉnh Quả thật mắt Tràng, thị người vợ đảm, dâu hiền Trong bữa cơm ngày đói , bà cụ Tứ bưng lên thứ hai gọi “chè khoán” thực chất lại “cháo cám” thị thất vọng, hai mắt thị tối lại thị vẫnđiềm nhiên miếng cháo cám vào miệng Điều chứng tỏ thị biết cách cư xử tế nhị Trong sâu thẳm suy nghĩ, thị đồng cảm với khốn khó gia đình Tràng mà tổ ấm thị Thị kể với Tràng đám người đói phá kho thóc Nhật Chính thị vẽ cho Tràng tới tương lai, đến với cách mạng nói hướng hướng đắn để đảm bảo cho người khốn khổ có tương lai Thị người khốn khổ, khốn khổ đến cực ta thấy thị có phẩm chất tốt đẹp người vợ hiền, dâu thảo, biết đồng cảm, cư xử mực, tế nhị Cũng Tràng, dù hoàn cảnh thị khát khao sống Nhân vật thứ ba tác phẩm bà cụ Tứ – mẹ Tràng Bà nông dân nghèo khổ nạn nhân đại nạn đói năm 1945 Tuy nhiên khác với Tràng thị ,bà hệ trước, trải, bà cụ già, sức yếu Khi Tràng đưa thị mắt, bà cụ ngạc nhiên nhìn thấy người đàn đứng đầu giường thằng trai mình, đầu bà đặt hàng loạt câu hỏi Mắt bà nhoèn , dường bà không tin vào mắt mình, không tin vào bà nhìn thấy Khi nghe Tràng giới thiệu xong người đàn bà , bà lão cúi đầu nín lặng Bà hiểu Lòng người mẹ hiểu sự, vừa oán vừa xót thương cho số kiếp đứa Bà thương trai , bà tự trách không lo việc dựng vợ cho Bà thương, đồng cảm thấu hiểu cho nàng dâu Bà không coi thường thị bà cho thị có gặp bước khó khăn, đói khổ thị lấy đến trai bà, bà có vợ Mặc dù thị người phụ nữ theo không, không cưới hỏi, không lễ nghi bà trân trọng người phụ nữ Như ta thấy bà cụ Tứ người mẹ thương con, thấu hiểu, đồng cảm với con, bà người phụ nữ giàu lòng nhân hậu, đồng cảm với người đồng cảnh ngộ sẵn sàng đùm bọc cưu mang người Bà lão đồng ý cho Tràng nên vợ nên chồng, bà nói: “Ừ, phải duyên phải kiếp với nhau, u mừng lòng .”nghĩa bà đồng ý vui mừng mãn nguyện Bà vui niềm vui con, bà lo trước nỗi lo Có thể nói hoàn cảnh bà cụ tứ xứng đáng người mẹ vĩ đại sẵn sàng đối mặt với khó khăn thiếu thốn để hạnh phúc Khi bắt đầu bước đường đời bà động viên, an ủi “ai giàu ba họ , khó ba đời” Bà gieo vào đầu ánh nhìn lạc quan, hi vọng vào ngày mai tươi sáng đời bà Tràng khổ đến đời Tràng chắn bớt khổ Trong buổi sáng ngày hôm sau, bà lão khác ngày thường, mặt bủng beo u ám bà rạng rỡ hẳn lên, bà lão xăm xắn thu dọn quét tước nhà cửa Bữa cơm ngày đói trông thật thảm hại Giữa mẹt rách có độc lùm rau chuối thái rối , đĩa muối ăn với cháo Nhưng không khí bưa ăn thật vui vẻ, nhà ăn ngon lành bà cụ Tứ nói toàn chuyện vui, chuyện làm ăn sung sướng sau Khi nồi cháo loãng người hai lưng cạn , bà bê lên ăn thứ hai, “cháo cám” bà lại gọi “chè khoán” Chè khoán ăn mà lúc đói coi cao lương mĩ vị Bà vừa múc cho ăn, vừa cười, vừa khen ngon, vừa động viên con: “Xóm ta khối nhà chả có cám mà ăn đấy.” Trong bữa cơm ngày đói, ta ví bà cụ Tứ bà tiên với đôi đữa thần tay, chạm vào cảnh thấy ấm cúng, chạm vào nào, trở thành cao lương mĩ vị Năng lượng đôi đũa thần tay bà cụ Tứ niềm lạc quan Với nghệ thật xây dựng diễn biến tâm trạng nhân vật tự nhiên, sinh động, Kim Lân cho ta thấy bà cụ Tứ mọt người nông dân nghèo gần đất xa trời giàu lòng thương con, giàu tình nhân hậu, đồng cảm, bao dung với người khốn khổ Đặc biệt bà người lạc quan, luôn tin tưởng vào tương lai tươi sáng thực tối tăm mà bà nhiều lần nhận thức rõ Như việc miêu tả nhân vật từ ngoại hình đến tính cách , đặc biệt dòng diễn biến tâm trạng nhân vật, Kim Lân làm bật lên vẻ đẹp ba nhân vật truyện ngắn Đó vẻ phẩm chất tốt đẹp người nông dân Việt Nam Dù đói khổ họ sẵn sàng yêu thương đùm bọc lẫn nhau, dù cận kề với chết họ khát khao hướng sống, khát khao hạnh phúc gi đình, họ lạc quan nhìn ngày mai tươi sáng