Đang tải... (xem toàn văn)
Cuộc kháng chiến chống Pháp đi qua để lại những dâu ấn không thể phai mờ trong tâm hồn dân tộc. Đó là điểm hội tụ của muôn triệu tấm lòng yêu nước, là môi trường thử thách tinh thần, chiến đấu ngoan cường, bất khuất của nhân dân ta. Cuộc kháng chiến còn làm nảy sinh biết bao hình ảnh đẹp mà đẹp nhất là hình ảnh người lính.Bên cạnh những bài thơ nổi tiếng một thời như Đồng chí của Chính Hữu, Nhớ của Hồng Nguyên…; Tây Tiến của Quang Dũng là một thi phẩm đặc sắc nhất. Đoàn quân Tây Tiến quy tụ một lực lượng đông đảo đủ mọi tầng lớp thanh niên từ khắp phố phường Hà Nội. Có nhiều thanh niên học sinh thuộc tầng lớp trí thức tiểu tư sản vừa rời trang sách nhà trường để tham gia vào cuộc chiến đấu của dân tộc. Tất cả những con người ấy ra đi với lí tưởng chung của dân tộc là chiến đấu vì mục đích “quyết tử cho tổ quốc quyết sinh”. Cái tinh thần ấy là hào khí của một thế hệ con người đã từng được phản ánh trong một bài hát thời đó:
Phân tích thơ Tây Tiến Quang Dũng (Đề thi chọn lọc học sinh Giỏi lớp 12 toàn quốc năm học 1991 – 1992, bảng A) Cuộc kháng chiến chống Pháp qua để lại dâu ấn phai mờ tâm hồn dân tộc Đó điểm hội tụ muôn triệu lòng yêu nước, môi trường thử thách tinh thần, chiến đấu ngoan cường, bất khuất nhân dân ta Cuộc kháng chiến làm nảy sinh hình ảnh đẹp mà đẹp hình ảnh người lính Bên cạnh thơ tiếng thời Đồng chí Chính Hữu, Nhớ Hồng Nguyên…; Tây Tiến Quang Dũng thi phẩm đặc sắc Đoàn quân Tây Tiến quy tụ lực lượng đông đảo đủ tầng lớp niên từ khắp phố phường Hà Nội Có nhiều niên học sinh thuộc tầng lớp trí thức tiểu tư sản vừa rời trang sách nhà trường để tham gia vào chiến đấu dân tộc Tất người với lí tưởng chung dân tộc chiến đấu mục đích “quyết tử cho tổ quốc sinh” Cái tinh thần hào khí hệ người phản ánh hát thời đó: Đoàn vệ quốc quân lần Nào có sá chi đâu ngày trở Trong đoàn người nô nức lên đường chiến đấu, hàng ngũ niên trí thức ngày hôm qua có tự vệ chiến đấu phố phường, chiến lũy Hà Nội, mà hôm có mặt đoàn quân Tây Tiến thấp thoáng xuất khuôn mặt: Quang Dũng háo hức gia nhập đoàn quân Tây Tiến với niềm say mê tuổi trẻ chút lãng mạn người niên “nho sĩ quý tộc” ảnh hưởng Chinh phụ ngâm: “Giá nhà đeo chiến hào”, “Gieo Thái Sơn nhẹ tựa hồng mao” Cũng mà niên Quang Dũng sẵn sàng chấp nhận gian khổ hy sinh để chiến đấu đến ngày thắng lợi cuối Vào Tây Tiến, Quang Dũng sống chiến đấu thời gian với đơn vị sau chuyển sang đơn vị khác Một ngày ngồi Phù Lưu Chanh, Quang Dũng nhớ người đồng đội, nhớ tháng ngày chiến đấu gian nan hào hùng, nhớ đơn vị cũ, nhớ đường hành quân mà ông đơn vị qua Nỗi nhớ dần lớn Quang Dũng, bật thành hai câu thơ: Sông Mã xa Tây Tiến Nhớ rừng núi, nhớ chơi vơi Cuộc sống chiến đấu Tây Tiến nơi mà đơn vị qua kỉ niệm sâu đậm tâm hồn nhà thơ Hẳn phần quãng đời Quang Dũng gắn bó với Tây Tiến sống hoạt động vùng rừng núi Bởi thế, nhà thơ nhớ Tây Tiến nhớ sông Mã, nhớ rừng núi với bao kỉ niệm vui buồn Ấn tượng miền rừng núi khắc nghiệt để lại tâm hồn nhà thơ dấu ấn chẳng phai mờ Vì Quang Dũng nhớ tháng ngày qua với tình cảm yêu thương chẳng biết gọi tên xác nhớ “Nhớ chơi vơi!” Hai tiếng “chơi vơi” dùng thật đắc địa, diễn tả nỗi nhớ hình, lượng nặng mà mênh mông đầy ắp Cái tâm trạng nhớ ta bắt gặp không lần ca dao: Ra nhớ bạn chơi vơi Hoặc: Nhớ bổi hổi bồi hồi Như đứng đống lửa, ngồi đống than Quang Dũng lấy nỗi nhớ ca dao để tượng trưng thêm cho nỗi nhớ “chơi vơi” thật chi tiết đắt! Ngay từ đầu thơ, ông miêu tả vùng rừng núi ấy, nhớ rừng núi tha thiết thể làm cho người đọc ý Nhớ Tây Tiến, nhớ sông Mã núi rừng trùng điệp, nhớ đường hành quân: Sài Khao sương lấp đoàn quân mỏi Mường Lát hoa đêm Dốc lên khúc khuỷu dốc thăm thẳm Heo hút cồn mây súng ngửi trời Ngàn thước lên cao, ngàn thước xuống Nhà Pha Luông mưa xa khơi Con đường hành quân điệp trùng với bao khắc nghiệt, dội vùng núi rừng biên ải Đọc đoạn thơ, chưa cần suy ngẫm nội dung bên trong, hình dung đường mà Quang Dũng miêu tả qua luật đoạn thơ Kết cấu đoạn thơ thanh trắc đan chéo nhau, trải dài miên man, vô tận đường xa thẳm khấp khiểng Nhạc điệu êm ả, triền miên Đoàn quân Tây Tiến lớp sương khói mờ ảo, thực, mộng Thế nhưng, địa danh gắn liền với đặc điểm địa vật; ta thử thay “Sài Khao” tên gọi khác lớp sương huyền ảo tan biến Đoàn quân Tây Tiến cất bước đường xa vạn dặm, với trắc trở gập ghềnh đường Đã “dốc lên khúc khuỷu” mà lại “dốc thăm thẳm” đến độ cao chất ngất, ngoằn ngoèo khó Đã “ngàn thước lên cao” lại “ngàn thước xuống”, tất đặc điểm diễn tả nỗi khó khăn đoàn Tây Tiến hành quân Nó có ghi lại ấn tượng miền rừng núi thật dội khắc nghiệt Quang Dũng có cách dùng từ tinh tế mà tinh nghịch: núi cao chạm mây nối thành cồn “heo hút”, để diễn tả chiều cao núi ba chữ “súng ngửi trời” đủ đưa ta đến tuyệt đỉnh cao vời “Súng ngửi trời” nghe thật ngộ nghĩnh Phải cách gọi lính mà Quang Dũng ghi lại với tư cách người Dù sao, qua từ ngữ chi tiết mà cách kết cấu âm đoạn thơ đổ lên trước mắt ta hình ảnh miền rừng núi mà đoàn quân Tây Tiến qua Có câu thơ dùng toàn vần hay, đắt: Nhà Pha Luông mưa xa khơi Sau “ngàn thước lên cao, ngàn thước xuống”, người chiến sĩ Tây Tiến đứng đỉnh núi cao mà nhìn xuồng thung lũng phủ kín mưa Những nhà trôi bồng bềnh mưa trắng Thanh chữ trải ra, mênh mang diễn tả năm mưa phủ giăng thung lũng Rừng núi điệp trùng, ấn lượng miền rừng núi thật khắc nghiệt dội: Chiều chiều oai linh thác gầm thét Đêm đêm Mường Hịch cọp trêu người Chỉ hai câu thơ gieo vào lòng người ta tất khắc nghiệt miền rừng núi Một miền núi rừng âm u với thú đe dọa người Hai chữ Mường Hịch với nghe nặng chân cọp Có điều kỳ lạ ta thay địa danh hai chữ khác hai với nhau, “Châu Thuận” chẳng hạn, hiệu lực câu thơ giảm sút Qua miêu tả Quang Dũng, vùng núi rừng biên ải lên với đầy đủ khắc nghiệt, dội thiên nhiên Đó khó khăn mà người chiến sĩ Tây Tiếnphải vượt qua đường hành quân Cái trắc trở, gian lao dường Tây Tiến làm nhớ đến câu thơ Lý Bạch: Thục đạo chi nan, nan thướng thiên {Đường xứ Thục khó đi, khó lên tận trời xanh) Đó tất gian khổ, nguy hiểm thiên nhiên đem đến mà người chiến sĩ Tây Tiên phải chịu đựng: Anh bạn dãi đầu không bước Gục lên súng mũ, bỏ quên đời Quang Dũng nói thật đường Tây Tiến Bao người chiến sĩ nằm lại đường hành quân, có điều lạ làm lỏa sáng ý thức người lính Tây Tiến đến lúc gục xuống cố gắng tư người lính Chết súng mũ đó, hành trang người chiến sĩ tư tiếp tục hành trình Bao cảnh gian khổ khó khăn, khắc nghiệt dội đường hành quân, thiên nhiên xứ lạ thử thách người chiến , sĩ Tây Tiến cách ghê ghớm Có người lính vượt qua được, người phải nằm lại phía sau Người lính dãi dầu qua nắng, từ khó khăn đến gian khổ khác, chịu hết thử thách đến thử thách khác mà dường chẳng nề hà Chỉ kiệt sức phải gục xuống cố gắng gục xuống tư người chiến sĩ Cho dù Quang Dũng có nói thật vùng rừng núi che lấp người phẩm chất cao đẹp người chiến sĩ đưa họ bay lên vượt lên gian khổ thiếu thốn Quang Dũng người cuộc, chiến sĩ Tây Tiến mà nhà thơ viết sống gian khổ người chiến sĩ Tây Tiến cách cảm động Cái khắc nghiệt, gian khổ dội miền biên ải, gian truân mà người chiến sĩ Tây Tiến phải chịu đựng ấn tượng quên Quang Dũng nói người lính Tây Tiến không nhà thơ khác; ông nói thật gian khổ, hy sinh người lính thời Thế nhưng, hình ảnh anh đội Tây Tiến không mà trở nên ủy mị, ngược lại thêm cao đẹp Miêu tả người chiến sĩ với bi, “bi tráng’” Nói gian khổ để đề cao thời đại cách “vẽ mây nảy trăng” hội họa Bởi chiến thắng có giá trị chiến thắng dễ dàng, hy sinh? Và hình ảnh người lính không thật cao đẹp họ không trải qua thử thách gian truân sống chiến đấu khắc nghiệt: Lao xao sóng vỗ tùng Gian nạn vợ anh hùng phải vay Đó lời đúc kết kinh nghiệm giá trị chiến thắng, giá trị phẩm chất người Giữa bao gian khổ, khắc nghiệt thành ấn tượng niềm vui, dù ỏi lại đáng nhớ hơn: Nhớ ôi Tây Tiến cơm lên khói Trôi dòng nước lũ hoa đong đưa Dường để trả trạng thái tâm hồn cân sau chùng xuống trước sống chiến đấu người chiến sĩ Tây Tiến, Quang Dũng hồi tưởng lại nhiều hình ảnh vui, ấm áp Khói bếp, mùi thơm cơm nếp gợi ta ấm cúng sống bình, hạnh phúc, sức sưởi ấm đủ làm tâm hồn ta đầm ấm lại sau phút giây chứng kiến gian khổ người lính Hội đuốc hoa hình ảnh có sức khơi gợi, gợi cho ta cảm giác tươi vui chứng kiến lẽ hội đông vui Hai tiếng “kìa em” vừa ngỡ ngàng, vừa sung sướng diễn tả tâm hồn người chiến sĩ Tây Tiến Trong đoạn thư dìu dặt âm thanh, tiếng nhạc, tiếng kèn, phản phất vui tươi sống yên bình chẳng biết đến chiến tranh Hình ảnh “nhạc Viên Chăn xây hồn thơ” hình ảnh đẹp, thơ mộng diễn tả tâm hồn phong phú người lính Tây Tiến Họ tổ chức hội vui, sau bao thử thách khắc nghỉệt núi rừng dội Và biết tiếp tục chịu đựng gian truân, hy sinh, người lính Tây Tiến múa hát, đùa vui, lạc quan yêu đời Có thể ngày hôm sau người số họ phải nằm lại rừng núi u tịch, hôm tâm hồn họ mộng mơ, mơ đến hình ảnh đẹp thi họa, “xây hồn thơ”, Và vậy, họ sẵn sàng đón nhận thử thách tiếp theo, coi việc bình thường mà đời lính phải chấp nhận, không lên gân, không khiên cưỡng, gian khổ hy sinh người lính chuyện bình thường tất yếu, mà họ lạc quan, yêu đời, sống với tâm hồn trẻ trung, tươi mát Cũng mà người lính Tây Tiến tạm nhận dáng thuyền độc mộc, hoa dòng nước lũ Nhưng hình ảnh bình thường ấy, ngờ sau bao thử thách tinh thần, người lính quên Nhưng không, họ nhớ Những hình ảnh in sâu vào tâm hồn người lính Tây Tiến, nguồn động viên thúc giục họ chiến đấu, dù tiếp tục đón nhận thử thách mới: Tây Tiến đoàn binh không mọc tóc Quân xanh màu lá, oai hùm Mắt trừng gửi mộng qua biên giới Đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm “Đoàn quân không mọc tóc!” có cách lại khơi dậy nhiều cảm xúc đến thế! Như hình ảnh anh đội Tây Tiến có trở nên quái đản không? Không đâu! Đó hình ảnh oai hùng anh vệ quốc tiếng thời sốt rét nên rụng tóc Vả lại, cách nói “đoàn quân không mọc tóc” phần dựng lên hình ảnh người chiến sĩ với dáng dấp thật hùng dũng hiên ngang Quân không mọc tóc, quân lại “xanh màu lá” màu xanh cành ngụy trang, chủ yếu sốt rét rừng Những sốt rét ghê gớm để lại nhiều ấn tượng sâu sắc cho người chiến sĩ Ta cảm động trước hình ảnh người chiến sĩ Tây Tiến, nhớ đến hình ảnh số thơ đương thời: Khuôn mặt lên màu bệnh tật, Đâu tươi ngày qua (Tố Hữu) Người lính Tây Tiến chịu đựng bệnh sốt rét ghê gớm Thế nhưng, không nhụt ý chí người chiến mà ngược lại họ chiến đấu dũng cảm hơn, kiên cường “Quân xanh màu lá”, “dữ oai hùm” Cái khí phách hào hùng người chiến sĩ Tây Tiến ghi lại so sánh thật cân Nếu khổ thơ trên, người lính chịu đựng đe dọa cọp họ chiến đấu với tinh thần dũng cảm loại chúa sơn lâm Câu thơ sau nâng đỡ câu thơ trước vút bay lên ánh hào quang người chiến sĩ so sánh thế, Quang Dũng thật hiểu người lính hòa đồng với họ Chiến đấu dũng mãnh thế, người lính Tây Tiến có đời sống tâm hồn tinh tế: Mắt trừng gửi mộng qua biên giới Đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm Người chiến sĩ từ mái trường, chiến đấu không quên hậu phương Phía trước trận đánh, tình cảm thể qua giấc mộng, có thực, có mơ Dáng kiều thơm gợi lên dáng vẻ yêu kiều người gái thủ đô, chữ “thơm” dùng với nghĩa “sắc nước hương trời” vậy! Người chiến sĩ Quang Dũng đi, mang theo phong thái hào hoa người niên trí thức, phong thái giúp người chiến sĩ sống đời sống tâm hồn phong phú sau trận đánh ác liệt Cái sống làm hồn nguồn động lực giúp người lính tiếp tục chiến đấu để giành lấy độc lập tự cho Tổ quốc thân thương Và thế, người chiến sĩ chấp nhận hy sinh: Rải rác biên cương mồ viễn xứ Chiến trường chẳng tiếc đời xanh Cứ thử làm công việc tách hai câu thơ thành câu một! Ôi! ấn tượng bi thảm đến vô mà câu thơ đầu đem đến thật mạnh mẽ Không hiểu sao, lần đọc đến câu thơ lại dừng lại chìm vào suy tưởng nước mắt cữ rưng rưng! Trên đường gập ghềnh xa thẳm miền núi rừng biên giới, đoàn quân Tây Tiến có người phải tách đội hình Những nấm mộ người chiến sĩ mọc lên Câu thơ thật bi thảm! Nhưng câu thơ sau, lực nâng vô hình đưa câu thơ đầu lên cao, bi thảm đây, trở thành bi tráng Nó bi tráng hào hùng Quang Dũng nói điều cốt lõi nhân cách người lính: biết hy sinh, biết gian khổ giải phóng quê nhà Họ chẳng tiếc đời xanh; quãng đời tươi đẹp hiến dâng cho lý tưởng cao đẹp; chiến đấu Tổ quốc Họ ngã xuống thản không chút vướng bận, chết xem nhẹ tựa lông hồng: Áo bào thay chiếu anh đất Sông Mã gầm lên khúc độc hành Cách dùng từ “áo bào” Quang Dũng làm cho câu thơ trở nên cổ kính Áo bào chiến bào Người chiến sĩ danh tướng thời xưa, da ngựa bọc thây điều vinh quang Cũng thế, người lính coi việc hy sinh chiến trường thản “về đất” Đất sinh anh lại đón nhận anh sau làm tròn nghĩa vụ Anh “về đất” hành động tựu nghĩa anh hùng Mở đầu thơ hình ảnh sông Mã, kết thúc thư tiếng gầm réo dòng sông; Dòng sông tiễn đưa anh lại đón anh về: Tây Tiến người không hẹn ước Đường lên thăm thẳm chia phôi Ai lên Tây Tiến mùa xuân Hồn Sầm Nứa, chằng xuôi Quang Dũng khẳng định lại lần ý niệm ”nhất khứ bất phục hoàn” (Một không trở lại) Đó ý chí tâm hệ – thời đại Những gian khổ, hy sinh kháng chiến kỉ niệm quên Sẽ lại thời kỳ gian khổ đến mức mà hào hùng đến mức Và khó Tây Tiến thứ hai