Đề cương và đáp án tham khảo môn tư tưởng hồ chí minh phuhmtu

24 586 1
Đề cương và đáp án tham khảo môn tư tưởng hồ chí minh phuhmtu

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

Thông tin tài liệu

Đề cương đáp án tham khảo môn Tư tưởng Hồ Chí Minh 1.Vì nói đời tư tưởng Hồ Chí Minh tất yếu lịch sử? * Bối cảnh lịch sử Việt Nam cuối kỷ XIX đầu kỷ XX HCM sinh lớn lên hoàn cảnh đất nước giới có nhiều biến động + Chính quyền nhà Nguyễn thi hành sách đối nội, đối ngoại bảo thủ, phản động, không mở khả cho Việt Nam hội tiếp xúc bắt nhịp với phát triển giới Không phát huy mạnh dân tộc đất nước, chống lại âm mưu xâm lược chủ nghĩa thực dân phương Tây + Khi thực dân Pháp xâm lược Việt Nam (1858) Hiệp định Patơnốt (1884) ký kết, xã hội Việt Nam trở thành xã hội thuộc địa nửa phong kiến, thừa nhận nền bảo hộ của thực dân Pháp toàn cõi Việt Nam + Cuối thế kỷ XIX, các cuộc khởi nghĩa vũ trang dưới khẩu hiệu “Cần vương” các văn thân, sỹ phu lãnh đạo cuối cùng cũng thất bại Hệ tư tưởng phong kiến đã lỗi thời trước các nhiệm vụ lịch sử + Các cuộc khai thác thuộc địa của thực dân Pháp ở Việt Nam đã làm cho xã hội Việt Nam có sự phân hóa giai cấp-xã hội sâu sắc Tạo tiền đề bên cho phong trào đấu tranh giải phóng đân tộc đầu thế kỷ XX + Đầu thế kỷ XX, phong trào vũ trang kháng chiến chống Pháp rầm rộ, lan rộng nước thất bại (Chủ trương cầu viện, dùng vũ trang khôi phục độc lập của Phan Bội Châu; Chủ trương “ỷ Pháp cầu tiến bộ” khai thông dân trí, nâng cao dân trí, sở đó mà dần dần tính chuyện giải phóng của Phân Chu Trinh; Khởi nghĩa nặng cốt cách phong kiến của Hoàng Hoa Thám; Khởi nghĩa theo khuynh hướng tư sản của Nguyễn Thái Học) Phong trào cứu nước của nhân dân ta muốn đến thắng lợi, phải theo đường mới Sự xuất tư tưởng Hồ Chí Minh tất yếu, đáp ứng nhu cầu lịch sử cách mạng Việt Nam *Bối cảnh thời đại (quốc tế) Trong thuyền VN lênh đênh chưa rõ bờ bến phải tới, việc cứu nước đêm tối “ko có đường ra” lịch sử giới giai đoạn có biến chuyển to lớn + CNTB từ giai đoạn cạnh tranh tự đã chuyển sang giai đoạn độc quyền, xác lập quyền thống trị chúng phạm vi toàn thế giới CNĐQ trở thành kẻ thù chung của tất cả các dân tộc tḥc địa +Có thực tế lịch sử là, trình xâm lược thống trị chủ nghĩa thực dân, nước nhược tiểu châu Á, châu Phi khu vực Mỹ Latinh, bóc lột phong kiến trước trì bao trùm lên bóc lột tư chủ nghĩa Bên cạnh giai cấp trước kia, xuất thêm giai cấp, tầng lớp xã hội mới, có cơng nhân tư sản +Từ đấu tranh sôi công nhân nước tư chủ nghĩa cuối kỷ XIX, đầu kỉ XX dẫn đến cao trào cách mạng giới với đỉnh cao Cách mạng Tháng Mười Nga thắng lợi (1917) Cuộc cách mạng vĩ đại làm “Thức tỉnh các dân tộc châu Á”, Cuộc cách mạng vô sản nước Nga thành công nêu gương sáng giải phóng dân tộc bị áp bức, mở trước mắt họ thời đại cách mạng chống đế quốc, thời đại giải phóng dân tộc + Q́c tế III được thành lập (1919) Phong trào công nhân các nước TBCN và phong trào giải phóng của các nước thuộc địa càng có quan hệ mật thiết với cuộc đấu tranh chống kẻ thù chung là CNĐQ Tất cả các nội dung cho thấy, việc xuất tư tưởng Hồ Chí Minh khơng chỉ nhu cầu tất yếu khách quan cách mạng Việt Nam, mà còn là tất yếu của cách mạng thế giới 2.Phân tích nội dung sở lý luận Chủ nghĩa Mác-Lênin tư tưởng HCM.Dựa sở để khẳng định đến 1930, tư tưởng HCM hình thành bản? *Cơ sở lý luận Chủ nghĩa Mác-Lênin Chủ nghĩa Mác-Lênin nguồn gốc lý luận trực tiếp, định chất tư tưởng Hồ Chí Minh, sở giới quan phương pháp luận của tư tưởng Hồ Chí Minh, đờng thời tư tưởng Người góp phần làm phong phú thêm chủ nghĩa Mác-Lênin thời đại dân tộc bị áp vùng lên giành độc lập, tự Người khẳng định: “Chủ nghĩa MácLênin chúng ta… mặt trời soi sáng đường tới thắng lợi cuối cùng, tới chủ nghĩa xã hội…” Sự vận dụng phát triển chủ nghĩa Mác-Lênin Hồ Chí Minh lên số điểm đáng ý: Một là, tìm đường cứu nước Nguyễn Ái Quốc có vốn học vấn chắn, lực trí tuệ sắc sảo, Người phân tích, tổng kết phong trào yêu nước Việt Nam chống Pháp cuối kỷ XIX, đầu kỷ XX; Người tự hồn thiện vốn văn hố, vốn trị, vốn sống thực tiễn phong phú, nhờ Bác tiếp thu chủ nghĩa Mác-Lênin lẽ tự nhiên “tất yếu khách quan hợp với quy luật” Chủ nghĩa Mác-Lênin phận văn hoá đặc sắc nhân loại: tinh tuý nhất, cách mạng nhất, triệt để khoa học Hai là, Nguyễn Ái Quốc đến với chủ nghĩa Mác-Lênin tìm đường giải phóng cho dân tộc, tức xuất phát từ nhu cầu thực tiễn Việt Nam từ nhu cầu tư Người hồi tưởng lần đầu tiếp xúc với chủ nghĩa Lênin, “khi ngồi phịng mà tơi nói to lên đứng trước đông đảo quần chúng: đồng bào bị đọa đầy đau khổ, cần thiết cho chúng ta, đường giải phóng cho chúng ta” Ba là, Người vận dụng chủ nghĩa Mác-Lênin theo phương pháp mác-xít, nắm lấy tinh thần, chất, theo tinh thần phương Đông, không sách vở, khơng kinh viện, khơng tìm kết luận có sẵn mà tự tìm giải pháp riêng, cụ thể cho cách mạng Việt Nam Chủ nghĩa Mác-Lênin sở chủ yếu hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh Vai trị chủ nghĩa Mác-Lênin đới với tư tưởng Hờ Chí Minh thể chỗ: - Quyết định chất giới quan khoa học tư tưởng Hồ Chí Minh - Quyết định phương pháp hành động biện chứng Hồ Chí Minh - Tư tưởng Hồ Chí Minh chủ nghĩa Mác-Lênin Việt Nam, tư tưởng Việt Nam thời đại *Thời kỳ 1921 – 1930: hình thành tư tưởng cách mạng Việt Nam Thời kỳ Hồ Chí Minh có hoạt động thực tiễn hoạt động lý luận phong phú, sơi nổi, tích cực đầy hiệu - 1921 - 1923: Nguyễn Ái Quốc hoạt động với cương vị Trưởng tiểu ban Đông Dương Ban nghiên cứu thuộc địa Đảng Cộng sản Pháp; tham dự Đại hội I, II đảng này, phê bình Đảng chưa quan tâm mức đến vấn đề thuộc địa; Thành lập Hội liên hiệp thuộc địa xuất báo Le Paria nhằm truyền bá chủ nghĩa Mác-Lênin vào Việt Nam, mục đích báo đấu tranh “giải phóng người” Tư tưởng giải phóng người xuất từ sớm sâu sắc Nguyễn Ái Quốc - 1923 - 1924: Người sang Liện Xô tham dự Hội nghị Quốc tế nông dân, tận mắt chứng kiến thành tựu mặt nhân dân Liên Xô Năm 1924, Người tham dự Đại hội V Quốc tế Cộng sản Đại hội Quốc tế niên, Quốc tế Cứu tế đỏ, Quốc tế Công hội đỏ Thời gian Liên Xô ngắn thành tựu kinh tế - xã hội đất nước để lại Người ấn tượng sâu sắc - Cuối năm 1924, Nguyễn Ái Quốc tới Quảng Châu thực số nhiệm vụ Đồn chủ tịch Quốc tế nơng dân giao phó Khoảng 1925, Người sáng lập “Hội Việt Nam cách mạng niên”, báo Thanh niên, mở lớp huấn luyện đào tạo cán cho cách mạng Việt Nam Năm 1925, tác phẩm “Bản án chế độ thực dân Pháp” xuất Pa-ri Năm 1927, Bác xuất tác phẩm “Đường Kách Mệnh” Tháng 2/1930, Nguyễn Ái Quốc chủ trì hội nghị hợp thành lập Đảng Cộng sản Việt Nam Người trực tiếp thảo văn kiện “Chánh cương vắn tắt”, “Sách lược vắn tắt”, “Điều lệ vắn tắt” và “Chương trình vắn tắt” Đảng Những tác phẩm lý luận chủ yếu Người thời kỳ Báo cáo Trung kỳ, Nam kỳ Bắc kỳ; Bản án chế độ thực dân Pháp; Đường Kách mệnh; Cương lĩnh Đảng;… cho thấy luận điểm cách mạng Việt Nam hình thành Có thể tóm tắt nội dung quan điểm lớn, độc đáo, sáng tạo Hồ Chí Minh đường cách mạng Việt Nam sau: - Cách mạng giải phóng dân tộc thời đại phải theo đường cách mạng vô sản phận cách mạng vơ sản giới - Cách mạng giải phóng dân tộc thuộc địa cách mạng vô sản quốc có quan hệ mật thiết với nhau, ko phụ thuộc vào nhau.Cách mạng giải phóng dân tộc bùng nổ giành thắng lợi trước cách mạng vơ sản quốc - Cách mạng thuộc địa trước hết “dân tộc cách mạng”, đánh đuổi đế quốc xâm lược, giành lại độc lập, tự - Giải phóng dân tộc việc chung dân chúng; phải tập hợp lực lượng dân tộc thành sức mạnh to lớn chống đế quốc tay sai Cách mạng nghiệp quần chúng, phải đoàn kết dân tộc, phải tập hợp, giác ngộ bước tổ chức quần chúng đấu tranh từ thấp đến cao, hình thức hiệu thích hợp.Đây quan điểm Cơ Người nghệ thuật vận động quần chúng tiến hành đấu tranh cách mạng - Cách mạng muốn thành công trước hết phải có đảng lãnh đạo, Đảng phải theo chủ nghĩa Mác-Lênin phải có đội ngũ cán sẵn sàng hy sinh chiến đấu lý tưởng Đảng, lợi ích tồn vong dân tộc, lý tưởng giải phóng giai cấp cơng nhân nhân loại Những quan điểm, tư tưởng cách mạng Hồ Chí Minh năm 20 kỷ XX giới thiệu tác phẩm Người, tài liệu mác-xít khác, theo đường dây bí mật truyền nước, đến với tầng lớp nhân dân Việt Nam, tạo xung lực mới, chất men kích thích, thúc đẩy phong trào dân tộc phát triển theo xu hướng thời đại 3.Trình bày quan điểm HCM vấn đề dân tộc thuộc địa? a) Thực chất vấn đề dân tộc thuộc địa - Đấu tranh chống chủ nghĩa thực dân, giải phóng dân tộc Hồ Chí Minh ko bàn vấn đề dân tộc nói chung.Xuất phát từ cầu khách quan dân tộc VN, đặc điểm thời đại, Người giành sự quan tâm đến thuộc địa, vạch thực chất vấn đề dân tộc thuộc địa vấn đề đấu tranh chống chủ nghĩa thực dân, xố bỏ ách thống trị, áp bức, bóc lợt của nước ngoài; giải phóng dân tộc, giành độc lập dân tộc, thực hiện quyền dân tộc tự quyết, thành lập Nhà nước dân tộc độc lập HCM viết nhiều tác phẩm Tâm địa thực dân, Bình đẳng, Vực thẳm thuộc địa tố cáo CNTD, vạch trần gọi “khai hóa văn minh” chúng Người viết: “để che đậy xấu xa chế độ bóc lột giết người, CNTBTD luôn trang điểm cho huy chương mục nát châm ngơn lý tưởng: Bác ái, bình đẳng ”Trong có tiêu đề Đông Dương nhiều khác, người lên án mạnh mẽ chế độ cai trị hà khắc, bóc lột tàn nhẫn thực dân P Đông Dương lĩnh vực KT, VH, GD Người rõ đối kháng dân tộc bị áp với CNDQ thực dân mâu thuẫn chủ yếu thuộc địa, mâu thuẫn ko thể điều hịa Nếu Mác bàn nhiều về cuộc đấu tranh chống CNTB, Lênin bàn nhiều về cuộc đấu tranh chống CNĐQ, thì Hồ Chí Minh tập trung bàn về cuộc đấu tranh chống CN Thực dân Mác và Lênin bàn nhiều về cuộc đấu tranh giai cấp ở các nước TBCN, thì Hồ Chí Minh bàn nhiều về đấu tranh giải phóng dân tộc ở các nước thuộc địa -Lựa chọn đường phát triển dân tộc Từ thực tiễn của phong trào cứu nước của dân tộc và nhân loại, Hồ Chí Minh khẳng định phương hướng phát triển của dân tộc bối cảnh mới của thời đại là CNXH Hoạch định đường phát triển của dân tộc thuộc địa là một việc làm hết sức mới mẻ: từ nước thuộc địa lên CNXCH phải trải qua nhiều giai đoạn chiến lược khác Con đường đó, Cương lĩnh trị Đảng Cộng sản Việt Nam, Người viết: “Làm tư sản dân quyền cách mạng thổ địa cách mạng để tới xã hội cộng sản” Thực chất là đường ĐLDT gắn liền với CNXH “Đi tới XH cộng sản” hướng phát triển lâu dài Nó quy định vai trị lãnh đạo Đảng CS, đồn kết lực lượng dân tộc, tiến hành cách mạng chống đế quốc chống phong kiến cho triệt để Con đường đó phù hợp với hoàn cảnh của các nước thuộc địa, nó hoàn toàn khác biệt với các nước đã phát triển lên CNXH ở phương Tây Đây là nét độc đáo tư tưởng Hồ Chí Minh b) Độc lập dân tộc - nội dung cốt lõi vấn đề dân tộc thuộc địa - Hồ Chí Minh tiếp cận vấn đề độc lập dân tộc từ quyền người Trên đường tiếp cận chân lý cứu nước, Hồ Chí Minh tìm hiểu tiếp nhận nhân tố có giá trị Tuyên ngôn độc lập Mỹ năm 1776: “Tất người sinh có quyền bình đẳng Tạo hố cho họ quyền khơng xâm phạm được, quyền có quyền sống, quyền tự quyền mưu cầu hạnh phúc”; Tuyên ngôn nhân quyền dân quyền cách mạng Pháp năm 1791: “Người ta sinh tự bình đẳng quyền lợi phải luôn tự bình đẳng quyền lợi” Người khẳng định “ lẽ phải ko chối cãi được” Từ quyền người ấy, Người đã khái quát nâng cao thành quyền dân tộc: “Tất dân tộc giới sinh có quyền bình đẳng, dân tộc có quyền sống, quyền sung sướng quyền tự do” - Nội dung độc lập dân tộc Là người dân nước, nhiều lần chứng kiến tội ác dã man chủ nghĩa thực dân đồng bào nhân dân dân tộc bị áp giới, Hồ Chí Minh thấy rõ dân tộc khơng có quyền bình đẳng chủ yếu dân tộc độc lập Vì vậy, theo Người, dân tộc thuộc địa muốn có quyền bình đẳng thực phải tự đứng lên đánh đuổi đế quốc xâm lược, giành lại độc lập thật sự, độc lập hoàn toàn cho dân tộc Nền độc lập hồn tồn, độc lập thật dân tộc theo tư tưởng Hồ Chí Minh phải thể đầy đủ nội dung sau đây: + Độc lập tự quyền tự nhiên, thiêng liêng, vô quý giá và bất khả xâm phạm dân tộc Độc lập Tổ Quốc, tự nhân dân thiêng liêng Người nói: “ Tự cho đồng bào tôi, độc lập cho tổ quốc tôi, tất điều mong muốn, tất điều hiểu” Trong “Bản Yêu sách tám điểm” gửi Hội nghị Vec-xay năm 1919, Nguyễn Ái Quốc đòi quyền tự do, dân chủ cho nhân dân Việt Nam Nội dung cốt lõi Cương lĩnh đầu tiên của Đảng năm 1930 là: độc lập, tự cho dân tợc Trực tiếp chủ trì Hội nghị TW (5/1941), Người viết thư Kính cáo đồng bào rõ: “Trong lúc quyền lợi dân tộc giải phóng cao hết thảy” Tháng năm 1945, thời cách mạng chín muồi, Người khẳng định tâm: “Dù hy sinh tới đâu, dù phải đốt cháy dãy Trường Sơn phải kiên giành cho độc lập dân tộc” Trong “Tuyên ngôn độc lập của nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa”, Người long trọng tuyên bố trước quốc dân đồng bào giới “Nước Việt Nam có quyền hưởng tự độc lập, thật thành nước tự do, độc lập Toàn thể dân tộc Việt Nam đem tất tinh thần lực lượng, tính mạng cải để giữ quyền tự độc lập ấy” + Độc lập dân tộc phải gắn liền với thống toàn vẹn lãnh thổ quốc gia Trong các thư và điện văn gửi tới Liên hợp quốc và Chính phủ các nước vào thời gian sau CMTT, Hồ Chí Minh tun bớ: “Nhân dân chúng tơi thành thật mong muốn hồ bình Nhưng nhân dân kiên chiến đấu đến để bảo vệ độc lập chủ quyền thiêng liêng nhất: toàn vẹn lãnh thổ cho Tổ Quốc độc lập cho đất nước” Khi đế quốc Mỹ leo thang bắn phá miền Bắc, tâm bảo vệ độc lập chủ quyền thể rõ: “Không! Chúng ta hi sinh tất cả, định không chịu nước, định không chịu làm nô lệ” Và đế quốc Mỹ leo thang chiến tranh phá hoại miền Bắc, Hồ Chí Minh đưa chân lý bất hủ: “Khơng có q độc lập tự do” Chính tinh thần, nghị lực dân tộc ta đứng dậy đánh cho Mỹ cút, đánh cho Ngụy nhào, giải phóng miền Nam, thống Tổ Quốc Và phủ Mỹ phải cam kết: “Hoa Kỳ nước khác tôn trọng độc lập, chủ quyền, thống toàn vẹn lãnh thổ nước Việt Nam hiệp định Giơnevơ năm 1954 Việt Nam công nhận” + Dân tộc độc lập tất mặt: kinh tế, trị, quân sự, ngoại giao Mọi vấn đề thuộc chủ quyền quốc gia dân tộc tự định Người khẳng định: Nước Việt Nam người Việt Nam, dân tộc Việt Nam định, nhân dân Việt Nam không chấp nhận can thiệp từ bên Trong hành trình tìm đường cứu nước, ngày 18/6/1919, Nguyễn Ái Quốc thay mặt người Việt Nam yêu nước Pháp gửi đến hội nghị Véc-xây Bản yêu sách nhân dân An-Nam địi quyền bình đẳng cho dân tộc Việt Nam Một là, địi quyền bình đẳng chế độ pháp lý cho người xứ Đông Dương châu Âu, xoá bỏ chế độ cai trị sắc lệnh, thay chế độ đạo luật Hai là, đòi quyền tự dân chủ tối thiểu cho nhân dân, tự ngôn luận, tự báo chí, hội họp, tự cư trú Bản yêu sách không chấp nhận, Nguyễn Ái Quốc rút học: Muốn bình đẳng thực phải đấu tranh giành độc lập dân tộc - làm cách mạng, muốn giải phóng dân tộc trơng cậy vào mình, vào lực lượng thân + Trong độc lập đó, người dân ấm no, tự do, hạnh phúc, không độc lập chẳng có nghĩa Nghĩa độc lập dân tộc phải gắn liền với hạnh phúc, cơm no, áo ấm nhân dân Suốt đời Hồ Chí Minh có ham muốn bậc “làm cho nước ta hoàn độc lập, dân tộc ta hoàn tồn tự do, đồng bào có cơm ăn áo mặc, học hành” Người nói: “Chúng ta hy sinh, giành độc lập, dân thấy giá trị độc lập ăn đủ no, mặc đủ ấm” => Tư tưởng thể tính nhân văn cao triệt để cách mạng Hồ Chí Minh Tóm lại, “Khơng có q độc lập tự do” không lý tưởng mà lẽ sống, học thuyết cách mạng Hồ Chí Minh Đó lý chiến đấu, nguồn sức mạnh làm nên chiến thắng nghiệp đấu tranh độc lập, tự dân tộc Việt Nam, đồng thời nguồn động viên dân tộc bị áp giới c) Chủ nghĩa dân tộc - động lực lớn đất nước Khi chuyển sang giai đoạn CNDQ, cường quốc tư phương Tây sức tiến hành chiến tranh xâm lược thuộc địa, thiết lập ách thống trị CNTD với sách tàn bạo Từ năm 20 kỷ XX, NAQ nhận thấy sứ áp bức, bóc lột CNDQ dân tộc thuộc địa nặng nề, phản ứng dân tộc bị áp liệt Ko quần chúng lao động , mà giai cấp tầng lớp xh (tiểu tư sản, tư sản địa chủ) phải chịu nỗi nhục người dân nước, dân tộc độc lập, tự - Cùng với kết án chủ nghĩa thực dân cổ vũ dân tộc thuộc địa vùng dậy đấu tranh, Hồ Chí Minh khẳng định: Đối với dân tộc thuộc địa phương Đông, “chủ nghĩa dân tộc động lực lớn đất nước”1 Vì thế, “người ta khơng làm cho người An Nam khơng dựa động lực vĩ đại, đời sống xã hội họ”2 Người kiến nghị cương lĩnh hành động QTCS là: “Phát động chủ nghĩa dân tộc xứ nhân danh Quốc tế Cộng sản… Khi chủ nghĩa dân tộc họ thắng lợi… định chủ nghĩa dân tộc biến thành chủ nghĩa quốc tế”3 Sức mạnh của chủ nghĩa dân tộc là chủ nghĩa yêu nước chân chính của các dân tộc thuộc địa Đó là sức mạnh chiến đấu và thắng lợi trước bất cứ thế lực ngoại xâm nào Theo HCM, “chính tinh thần yêu nước mà quân đội nhân dân ta năm trường chịu đựng trăm đắng nghìn cay, kiên đánh cho tan bọn thực dân cướp nước bọn Việt gian phản quốc, kiên xây dựng nước VN độc lập, thống nhất, dân chủ, tự do”.Trong tư tưởng Người, chủ nghĩa dân tộc chân “ phận tình thần quốc tế”, khác hẳn với tinh thần “vị quốc” bọn đế quốc phản động Xuất phát từ phân tích quan hệ giai cấp xã hội thuộc địa, từ truyền thống dân tộc Việt Nam, Hồ Chí Minh đánh giá cao sức mạnh chủ nghĩa dân tộc chân Muốn cách mạng thành cơng người cộng sản phải biết nắm lấy phát huy.Và Người cho “ sách mang tính thực tuyệt vời.” Phân tích luận điểm Hồ Chí Minh Cách mạng giải phóng dân tộc phải tiến hành đường cách mạng bạo lực? a) Tính tất yếu bạo lực cách mạng - Theo Mác: bạo lực bà đỡ quyền cách mạng, giai cấp thống trị bóc lột khơng tự giao quyền cho lực lượng cách mạng - Theo Hồ Chí Minh, đánh giá chất phản động bọn đế quốc tay sai, Người vạch rõ tính tất yếu bạo lực cách mạng: + Sự thống trị thực dân đế quốc thuộc địa vơ hà khắc, khơng có chút quyền tự dân chủ nào, khơng có sở cho thực hành đấu tranh không bạo lực + “Chế độ thực dân, tự bản thân nó, đã là một hành động bạo lực của kẻ mạnh đối với kẻ yếu rồi”.Vì thế, đường để giành và giữ độc lập dân tộc chỉ có thể là đường cách mạng bạo lực + Cách mạng giải phóng dân tộc lật đổ chế độ thực dân phong kiến, giành quyền tay cách mạng, phải thực khởi nghĩa vũ trang Như Việt Nam khởi nghĩa phần tiến lên tổng khởi nghĩa Người viết: “Trong đấu tranh gian khổ chống kẻ thù giai cấp dân tộc, cần dùng bạo lực cách mạng chống lại bạo lực phản cách mạng, giành quyền bảo vệ quyền” - Quán triệt quan điểm chủ nghĩa Mác-Lênin, coi nghiệp cách mạng nghiệp quần chúng, Hồ Chí Minh cho bạo lực cách mạng bạo lực quần chúng -Trong thời kì vận động giải phóng dân tộc, Người với Trung ương Đảng đạo xây dựng sở cách mạng bạo lực gồm lực lượng: lực lượng trị quần chúng lực lượng vũ trang nhân dân.Theo sáng kiến Người, mặt trận Việt Minh thành lập, nơi tập hợp, giác ngộ rèn luyện lực lượng trị quần chúng, lực lượng giữ vai trò định tổng khởi nghĩa vũ trang - Hình thức bạo lực cách mạng gồm đấu tranh trị đấu tranh vũ trang, phải “tuỳ tình hình cụ thể mà quy định hình thức cách mạng thích hợp, sử dụng khéo kết hợp hình thức đấu tranh vũ trang đấu tranh trị để giành thắng lợi cho cách mạng Trong Cách mạng tháng 8, bạo lực thể khởi nghĩa vũ trang với lực lượng trị chủ yếu, cơng cụ để đập tan quyền bọn phát xít Nhật tay sai, giành quyền tay nhân dân Trong chiến tranh cách mạng, lực lượng vũ trang đấu tranh vũ trang giữ vị trí định việc tiêu diệt lực lượng quân địch, đập tan âm mưu trị quân chúng.Tuy nhiên, đấu tranh vũ trang ko tách biệt với đấu tranh trị.Theo Người, đồn thể cách mạng phát triển, quần chúng đấu tranh mạnh có sở vững để tổ chức lực lượng vũ trang tiến hành đấu tranh vũ trang b) Tư tưởng bạo lực cách mạng gắn bó hữu với tư tưởng nhân đạo hồ bình - Xuất phát từ tình yêu thương người, quý trọng sinh mạng người, Hồ Chí Minh ln tranh thủ khả giành giữ quyền đổ máu Người tìm cách ngăn chặn xung đột vũ trang, tận dụng khả giải xung đột biện pháp hồ bình, chủ động đàm phán, thương lượng, chấp nhận nhượng có nguyên tắc + Việc tiến hành hội nghị Việt - Pháp ký Hiệp định năm 1946, việc kiên trì yêu cầu đối phương thi hành Hiệp định Giơnevơ thể rõ tư tưởng nhân đạo hồ bình Hồ Chí Minh + Người viết: “Tơi khơng muốn trở Hà Nội tay không Tôi muốn trở nước đem cho Việt Nam kết cụ thể với cộng tác chắn mà mong đợi nước Pháp” - Việc tiến hành chiến tranh giải pháp bắt buộc cuối Chỉ khơng cịn khả hồ hỗn, kẻ thù ngoan cố bám giữ lập trường thực dân, muốn giành thắng lợi qn sự, Hồ Chí Minh kiên phát động chiến tranh Trong Lời kêu gọi tồn quốc kháng chiến 1946 Người có đoạn: “Chúng ta muốn hồ bình, nhân nhượng Nhưng nhân nhượng, thực dân Pháp lấn tới chúng tâm cướp nước ta lần Không! Chúng ta hi sinh tất định không chịu nước, định không chịu làm nô lệ” - Trong tiến hành chiến tranh, Người tìm cách vãn hồi hồ bình Trong kháng chiến chống Pháp chống Mỹ, Người nhiều lần gửi thư cho Chính phủ nhân dân hai nước đề nghị đàm phán hồ bình để kết thúc chiến tranh Điều thể chiến lược ngoại giao “vừa đánh vừa đàm” Người c) Hình thái bạo lực cách mạng - Xuất phát từ tương quan lực lượng ta địch, Hồ Chí Minh chủ trương khởi nghĩa tồn dân phát động chiến tranh nhân dân Người nói: “Khơng dùng toàn lực nhân dân đủ mặt để ứng phó khơng thể thắng lợi được” Tồn dân khởi nghĩa, toàn dân dậy nét đặc sắc tư tưởng Hồ Chí Minh hình thái bạo lực cách mạng - Phương châm chiến lược toàn dân, toàn diện, trường kỳ kháng chiến Trong chiến tranh, “quân việc chủ chốt”, đồng thời kết hợp chặt chẽ với đấu tranh trị “Thắng lợi quân đem lại thắng lợi trị, thắng lợi trị làm clo thắng lợi quân to lớn hơn” Đấu tranh ngoại giao mặt trận có ý nghĩa chiến lược nhằm thêm bạn bớt thù, phân hố, lập kẻ thù, tranh thủ đồng tình ủng hộ quốc tế “vừa đánh vừa đàm”, “đánh chủ yếu, đàm hỗ trợ” Đấu tranh kinh tế sức tăng sản xuất, thực hành tiết kiệm, phát triển kinh tế ta, phá hoại kinh tế địch “Chiến tranh mặt văn hoá hay tư tưởng so với mặt khác không phần quan trọng” Về kháng chiến trường kỳ, thời kỳ chống Pháp Người nói: “Địch muốn tốc chiến tốc thắng Ta lấy trường kỳ kháng chiến trị nó, địch định thua, ta định thắng” Trong thời kỳ chống Mỹ cứu nước Người Lời kêu gọi (17/7/1967): “Chiến tranh kéo dài năm, 10 năm, 20 năm lâu Hà Nội, Hải Phòng số thành phố khác bị tàn phá, chúng ta nhất định phải đánh thắng giặc Mỹ xâm lược” - Tự lực cánh sinh phương châm chiến lược quan trọng nhằm phát huy cao độ nguồn sức mạnh nhân dân Trong Đường Kách mệnh Người rõ: muốn người ta giúp cho phải tự giúp lấy Tháng năm 1945 thời xuất hiện, Người kêu gọi toàn quốc, đồng bào đứng dậy, đem sức ta mà giải phóng cho ta - Độc lập tự chủ, tự lực tự cường kết hợp với tranh thủ giúp đỡ quốc tế quan điểm quán tư tưởng Hồ Chí Minh Trong hai c̣c kháng chiến chớng Pháp và chống Mỹ, Người đã động viên sức mạnh toàn dân tộc, đồng thời sức vận động, tranh thủ sự giúp đỡ quốc tế to lớn và có hiệu quả cả về vật chất và tinh thần, kết hợp sức mạnh dân tộc sức mạnh thời kháng chiến thắng lợi 6.Phân tích nội dung tư tưởng Hồ Chí Minh đường độ lên chủ nghĩa xã hội Việt Nam? **Con đường độ lên CNXH VN Quan điểm nhà kinh điển Mác-Lênin thực chất, loại hình đặc điểm thời kì độ: - Trong “Phê phán Cương lĩnh Gotha”, Mác viết: chủ nghĩa tư chủ nghĩa cộng sản thời kỳ chuyển biến từ chế độ sang chế độ Và thích ứng với thời kỳ thời kỳ độ trị, chức nhà nước đóng vai trị quan trọng - Nếu Mác đường độ trực tiếp từ nước tư phát triển trình độ cao lên CNXH với tính chất là sự chuyển biến cách mạng gay go và quyết liệt, Lênin đường thứ hai – độ gián tiếp lên CNXH với hai hình thức: Từ nước tư phát triển trung bình lên CNXH Từ nước tiền tư phát triển lên CNXH Tính chất nó, theo Lênin dù ở hình thức nào cũng đều “cơn đau đẻ kéo dài” Quan niệm Hồ Chí Minh: Trên sở vận dụng lý luận cách mạng không ngừng, thời kì độ lên CNXH chủ nghĩa Mác-Lênin xuất phát từ đặc điểm tình hình thực tế VN, HCM khẳng định Con đường cách mạng Việt Nam là tiến hành giải phóng dân tộc, hoàn thành cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân, tiến dân lên CNXH.Như vậy, quan niệm HCM thời kì độ lên CNXH VN quan niệm hình thái độ gián tiếp cụ thể-quá độ từ xã hội thuộc địa nửa phong kiến, nông nghiệp lạc hậu sau giành độc lập dân tộc lên CNXH Chính nội dung cụ thể này, HCM cụ thể làm phong phú thêm lý luận Mác-Lênin thời kì độ lên CNXH Về thời kỳ quá độ lên CNXH, Người chỉ rõ: Việt Nam quá độ từ một nước nông nghiệp lạc hậu, thuộc địa và phong kiến lên CNXH không kinh qua phát triển TBCN Tính chất của nó là cuộc đấu tranh một mất, một còn giữa CNXH và CNTB Đặc điểm chi phối, quy định nội dung đường, hình thức, bước cách làm CNXH Việt Nam Nhiệm vụ lịch sử của thời kỳ quá độ lên CNXH ở Việt Nam - Theo Hồ Chí Minh, thực chất của thời kỳ độ lên CNXH ở nước ta cải biến nền sản xuất nông nghiệp lạc hậu thành nền sản xuất tiên tiến hiện đại Thực chất trình cải tạo phát triển kinh tế quốc dân đấu tranh giai cấp gay go, phức tạp điều kiện mới, mà nhân dân ta hoàn thành cách mạng dân tộc dân chủ, so sánh lực lượng nước quốc tế có biến đổi Điều địi hỏi phải áp dụng tồn diện hình thức đấu tranh trị, kinh tế, văn hóa, xã hội nhằm chống lại lực ngược lại đường xã hội chủ nghĩa - Theo HCM, đặc điểm tính chất quy định, độ lên CNXH VN q trình dần dần, khó khăn, phức tạp lâu dài Nhiệm vụ lịch sử thời kì độ lên CNXH VN bao gồm nội dung lớn: + “Phải xây dựng tảng vật chất kỹ thuật CNXH”, biến nước ta từ nước nơng nghiệp lạc hậu thành nước có cơng nghiệp nơng nghiệp đại, có văn hố khoa học tiên tiến + Cải tạo xã hội cũ, xây dựng xã hội mới, kết hợp cải tạo xây dựng, lấy xây dựng làm trọng tâm, làm nội dung cốt yếu, chủ chốt, lâu dài - Về tính chất tuần tự, dần dần thời kì độ lên CNXH được Người lý giải: + Thứ 1, là cuộc cách mạng làm đảo lộn mọi mặt của đời sống xã hội, lực lượng sản xuất quan hệ sản xuất, sở hạ tầng kiến trúc thượng tầng Nó đặt đòi hỏi đồng thời giải hàng loạt mâu thuẫn khác nhau.Như di chúc, HCM coi nghiệp xây dựng CNXH chiến đấu khổng lồ toàn Đảng, toàn dân VN +Thứ nghiệp xây dựng CNXH, Đảng, Nhà nước ND ta chưa có kinh nghiệm, lĩnh vực kinh tế Đây công việc mẻ Đảng ta, nên phải vừa làm, vừa học có vấp váp thiếu sót Xây dựng xã hội khó khăn, phức tạp đánh đổ xã hội cũ lỗi thời + Thứ 3, bị các thế lực thù địch và ngoài nước tìm mọi cách chống phá Phải thận trọng, không được nóng vội, chủ quan, đốt cháy giai đoạn, đòi hỏi một lực lãnh đạo mang tính khoa học và phải có nghệ thuật khôn khéo cho thật sát với tình hình thực tế “Ta xây dựng CNXH từ hai bàn tay trắng lên khó khăn nhiều lâu dài”; “Phải làm dần dần”, “khơng thể sớm chiều”, nói dễ chủ quan thất bại Người đạo bước thời kỳ độ Việt Nam phải qua nhiều bước, “bước ngắn, bước dài tuỳ theo hoàn cảnh”, “chớ ham làm mau, ham rầm rộ,… Đi bước vững bước ấy, tiến dần dần”, bước trước phải tính tới bước sau, bước sau phải hồn thiện bước trước Khơng nóng vội, đốt cháy giai đoạn Thời kỳ đầu, Hồ Chí Minh nói đến độ dài thời kỳ độ phải trải qua vài ba kế hoạch dài hạn, về sau Người chỉ bàn về chia nhỏ thời kỳ quá độ thành nhiều bước đi, bước phải đặt trọng tâm trọng điểm để tập trung hồn thành và phụ tḥc bởi thành tựu CNH, HĐH của mỗi bước Công xây dựng CNXH nước ta nghiệp cách mạng mang tính tồn diện HCM xác định rõ nhiệm vụ cụ thể cho lĩnh vực - Trong lĩnh vực trị, nội dung quan trọng phải phát huy giữ vững vai trò lãnh đạo Đảng Đảng phải tự đổi mới và chỉnh đốn, nâng cao lực lãnh đạo sức chiến đấu, có hình thức tổ chức phù hợp để đáp ứng yêu cầu, nhiệm vụ Bước thời kì độ lên CNXH, Đảng ta trở thành Đảng cầm quyền Mối quan tâm lớn Người Đảng cầm quyền cho Đảng ko trở thành Đảng quan liêu, xa dân, thối hóa, biến chất, làm lịng tin dân, dẫn đến nguy sai lầm đường lối, cắt đứt mối quan hệ máy thịt với nhân dân chủ nghĩa cá nhân nảy nở nhiều lĩnh vực - Củng cố mở rộng Mặt trận dân tộc thống nhất, nịng cốt liên minh cơng nhân, nơng dân trí thức, Đảng Cộng sản lãnh đạo; củng cố tăng cường sức mạnh toàn hệ thống trị thành tố - Trong lĩnh vực kinh tế, Hồ Chí Minh đề cập đến các mặt: LLSX, QHSX, chế quản lý kinh tế Người nhấn mạnh đến việc tăng suất lao động sở tiến hành cơng nghiệp hố xã hội chủ nghĩa; chủ trương phát triển kinh tế nhiều thành phần, cấu ngành và cấu các thành phần kinh tế, cấu kinh tế vùng, lãnh thổ Người quan niệm độc đáo cấu kinh tế nông-công nghiệp, lấy nông nghiệp làm mặt trận hàng đầu, củng cố hệ thống thương nghiệp làm cầu nối tốt ngành sản xuất xã hội, thõa mãn nhu cầu thiết yếu nhân dân Đối với kinh tế vùng, lãnh thổ, HCM lưu ý phải phát triển đồng kinh tế đô thị kinh tế nông thôn Người đặc biệt trọng đạo phát triển kinh tế vùng núi, hải đảo, vừa tạo điều kiện không ngừng cải thiện nâng cao đời sống đồng bào, vừa đảm bảo an ninh, quốc phòng cho đất nước Người coi trọng quan hệ phân phối quản lý kinh tế Quản lý kinh tế phải dựa sở hạch toán, đem lại hiệu cao, sử dụng tốt đòn bẩy phát triển sản xuất Người chủ trương rõ điều kiện thực nguyên tắc phân phối theo lao động:làm nhiều hưởng nhiều, làm hưởng ít, ko làm ko hưởng Hờ Chí Minh khơng chỉ là người đầu tiên chủ trương kinh tế nhiều thành phần suốt thời kỳ quá độ, mà còn là người đầu tiên đề cập đến chế độ khoán sản xuất - Trong lĩnh vực văn hoá - xã hội, Hồ Chí Minh nhấn mạnh đến vấn đề xây dựng người mới; nâng cao dân trí, đào tạo nhân lực sử dụng nhân tài, khẳng định vai trị to lớn văn hóa đời sống xã hội ** Biện pháp HCM đề nguyên tắc có tính chất phương pháp luận: -Một là, xây dựng chủ nghĩa xã hội tượng phổ biến mang tính quốc tế, cần quán triệt nguyên lý chủ nghĩa Mác-Lênin xây dựng chế độ mới, tham khảo, học tập kinh nghiệm nước anh em không chép, máy móc, giáo điều Người cho rằng, Việt Nam có thể làm khác với Liên Xô, Trung Quốc và các nước khác vì Việt Nam có điều kiện cụ thể khác “Muốn đỡ bớt mò mẫm, đỡ phạm sai lầm phải học kinh nghiệm nước anh em” “áp dụng kinh nghiệm cách sáng tạo”, “ta khơng thể giống Liên Xơ Liên Xơ có phong tục tập quán khác, có lịch sử khác…” -Hai là, xác định bước biện pháp xây dựng chủ nghĩa xã hội chủ yếu xuất phát từ điều kiện thực tế, đặc điểm dân tộc, nhu cầu khả thực tế nhân dân Trong nhấn mạnh hai nguyên tắc trên, Người lưu ý vừa chống xa rời nguyên lý của CNMLN, quá tuyệt đối hóa cái riêng, đồng thời phải chống chủ nghĩa máy móc, giáo điều áp dụng các nguyên lý của CNMLN vào Việt Nam Quán triệt nguyên tắc phương pháp luận trên, HCM xác định phương châm thực bước xây dựng CNXH: dần dần, thận trọng, bước một, từ thấp đến cao, ko chủ quan nôn nóng việc xác định bước phải ln vào điều kiện khách quan quy định.HCM nhận thức phương châm “Tiến nhanh, tiến mạnh, tiến vững chắc lên CNXH” không có nghĩa là làm bừa., làm ẩu, đốt cháy giai đoạn, mà phải vững chắc từng bước phù hợp với điều kiện thực tế - Người đặc biệt nhấn mạnh vai trò của CNH, HĐH XHCN, coi đường phải chúng ta, nhiệm vụ trọng tâm thời kì độ lên CNXH.Theo Người, CNH XHCN thực thắng lợi sở xây dựng phát triển nơng nghiệp tồn diện, vững chắc, hệ thống tiểu thủ công nghiệp, công nghiệp nhẹ đa dạng nhằm giải vấn đề lương thực, thực phẩm cho nhân dân, nhu cầu tiêu dùng thiết yếu cho xã hội - Xây dựng chủ nghĩa xã hội “làm cho người nghèo đủ ăn, người đủ ăn giàu, người giàu giàu thêm” Như vậy, chủ nghĩa xã hội khơng đờng nhất với bình quân, mà bước tiến lên sống sung túc, dồi - Người sử dụng số cách làm cụ thể sau: + Kết hợp cải tạo xã hội cũ, xây dựng xã hội tất lĩnh vực, mà xây dựng chủ chốt lâu dài + Kết hợp xây dựng với bảo vệ, tiến hành hai nhiệm vụ chiến lược khác phạm vi quốc gia + Xây dựng chủ nghĩa xã hội phải có kế hoạch, biện pháp và quyết tâm để thực hiện thắng lợi kế hoạch, muốn kế hoạch thực tốt "chỉ tiêu một, biện pháp mười, tâm hai mươi." + CNXH nhân dân tự xây dựng đặt dưới sự lãnh đạo của Đảng, phải “đem tài dân, sức dân, dân để làm lợi cho dân”, Chính phủ giúp đỡ kế hoạch làm thay dân Phải phát huy hết tiềm năng, nguồn lực có dân để đem lại lợi ích cho dân 7.Phân tích quan điểm Hồ Chí Minh "Đảng Cộng sản Việt Nam cầm quyền"? * Đảng lãnh đạo nhân dân giành quyền, trở thành đảng cầm quyền - Hờ Chí Minh đã sớm xác định độc lập dân tộc gắn liền với CNXH là đường tất yếu của cách mạng Việt Nam - Để thực hiện lý tưởng cao cả đó, Người tích cực chuẩn bị cả mặt chính trị, tư tưởng và tổ chức và sáng lập Đảng Cộng sản Việt Nam – nhân tố quyết định hàng đầu mọi thắng lợi của cách mạng Việt Nam: + Công-nông là gốc của cách mạng, “trước hết phải làm cho dân giác ngộ” Dân phải được tổ chức, “trước hết phải có Đảng cách mệnh, để thì vận động và tổ chức dân chúng, ngoài thì liên lạc với các dân tộc bị áp bức và vô sản giai cấp ở mọi nơi” + Để Đảng thống nhất về tư tưởng và hành động, Người chọn chủ nghĩa Mác-Lênin làm nòng cốt của Đảng + Cách mạng Việt Nam muốn thành công phải theo chủ nghĩa Mác-Lênin - Đảng Cộng sản Việt Nam là Đảng cách mạng chân chính, mang bản chất giai cấp công nhân Đảng không bao giờ hy sinh lợi ích của công-nông cho bất kỳ giai cấp nào khác Đảng tận tâm, tận lực, phụng sự, trung thành với lợi ích của dân tộc Việt Nam Đảng Cộng sản Việt Nam tổ chức, rèn luyện, giáo dục Hồ Chí Minh, với đường lối trị đắn, tổ chức chặt chẽ, lãnh đạo toàn dân tộc chiến đấu oanh liệt, giành quyền, thành lập nước Việt Nam Dân chủ Cộng hồ Đó thời điểm Đảng Cộng sản Việt Nam trở thành Đảng cầm quyền * Quan niệm Hồ Chí Minh Đảng cầm quyền Đảng cầm quyền khái niệm dùng khoa học trị, đảng trị đại diện cho giai cấp nắm giữ lãnh đạo quyền để điều hành, quản lý đất nước nhằm thực lợi ích giai cấp Cụm từ “Đảng cầm quyền” Hồ Chí Minh sử dụng Di chúc Người Theo Người, Đảng cầm quyền Đảng tiếp tục lãnh đạo nghiệp cách mạng điều kiện Đảng lãnh đạo quần chúng nhân dân giành quyền lực nhà nước Đảng trực tiếp lãnh đạo máy nhà nước để tiếp tục hồn thành nghiệp độc lập dân tộc, dân chủ chủ nghĩa xã hội - Khi chưa có chính quyền: Đảng lãnh đạo nhân dân và dân tộc lật đổ chính quyền thực dân và phong kiến để thiết lập chính quyền nhân dân Thời kỳ này, phương thức lãnh đạo, công tác chủ yếu của Đảng là giáo dục, thuyết phục, vận động tổ chức quần chúng, đưa quần chúng vào đấu tranh giành chính quyền - Khi có chính quyền, vấn đề to lớn, thử thách nặng nề Đảng người đảng viên cộng sản ko lãng quên nhiệm vụ, mục đích mình, phải tồn tâm , tồn ý phục vụ nhân dân, thực tế có số cán bộ, đảng viên thối hóa biến chất trở thành “quan cách mạng”.Với chủ tịch HCM “Độc lập-Tự do-Hạnh phúc” chất CNXH Đó điểm xuất phát để xây dựng Đảng ta xứng đáng với danh hiệu “Đảng cầm quyền” + Mục đích, lý tưởng Đảng cầm quyền Theo Hồ Chí Minh, Đảng ta khơng có lợi ích khác lợi ích Tổ Quốc, nhân dân: độc lập dân tộc gắn liền với CNXH Đó mục tiêu, lý tưởng cao khơng thay đổi suốt trình lãnh đạo cách mạng Việt Nam “Người cộng sản không phút quên lý tưởng cao phấn đấu cho Tổ Quốc hoàn toàn độc lập, cho chủ nghĩa xã hội hoàn toàn thắng lợi đất nước ta toàn giới” + Đảng cầm quyền vừa người lãnh đạo, vừa người đầy tớ trung thành nhân dân Quan điểm HCM Đảng cầm quyền vận dụng, phát triển sáng tạo lý luận Mác-Lênin đảng vô sản kiểu “Đảng lãnh đạo”: tức Đảng tổ chức lãnh đạo toàn xã hội Đối tượng lãnh đạo Đảng toàn thể nhân dân Việt Nam nhằm đưa lại độc lập cho dân tộc, hạnh phúc ấm no cho nhân dân Muốn Đảng phải có tư cách, phẩm chất, lực cần thiết Đảng lãnh đạo nhân dân cách tuyên truyền, giáo dục, thuyết phục, giác ngộ quần chúng, “phải theo đường lối quần chúng, không quan liêu, mệnh lệnh gò ép nhân dân” Đồng thời, Đảng phải tập hợp, đoàn kết nhân dân thành khối thống nhất, bày cách cho dân hướng dẫn họ hành động Đảng phải sâu sát, gắn bó mật thiết với nhân dân, lắng nghe ý kiến dân, khiêm tốn học hỏi nhân dân phải chịu kiểm soát nhân dân, “sự lãnh đạo công tác thiết thực Đảng, phải từ quần chúng ra, trở lại nơi quần chúng” Đảng phải thực hành triệt để dân chủ, mà trước hết dân chủ nội Đảng, để phát huy khả trí tuệ sáng tạo quần chúng, lãnh đạo phải chống bao biện, làm thay, phải thơng qua quyền nhà nước “của dân, dân, dân” để Đảng thực quyền lãnh đạo tồn xã hội.Do đó, Đảng phải lãnh đạo nhà nước cách tồn diện, ln đảm bảo cho Nhà nước thực sạch, vững mạnh,thực nhà nước dân, dân, dân “Đảng đầy tớ thật trung thành nhân dân” “Đầy tớ” khơng có nghĩa tơi tớ, tơi địi hay theo quần chúng mà “tận tâm, tận lực phục vụ nhân dân nhằm đem lại quyền lợi ích cho nhân dân” “Việc có lợi cho dân, phải làm cho kỳ Việc hại cho dân, phải tránh”.Mỗi cán bộ, đảng viên “công bộc dân, nghĩa để gánh việc chung cho dân, đè đầu dân thời kỳ quyền thống trị Pháp, Nhật” Là đầy tớ nhân dân, theo tư tưởng Hồ Chí Minh cịn địi hỏi cán bộ, đảng viên phải không ngừng tu dưỡng đạo đức, chun mơn, nghiệp vụ; phải tích cực tun truyền vận động quần chúng theo Đảng, đưa nghiệp cách mạng đến thắng lợi cuối Như vậy, “lãnh đạo” “đầy tớ” hai khái niệm Hồ Chí Minh sử dụng mối quan hệ biện chứng với chung mục đích là: dân Làm tốt hai vai trị sở đảm bảo uy tín lực lãnh đạo Đảng + Đảng cầm quyền, dân chủ Vấn đề cách mạng vấn đề quyền Theo Các Mác, cánh cửa vào xã hội chưa phải xã hội mới.Vì vậy, vấn đề quan trọng quyền thuộc tay Theo Hồ Chí Minh, cách mạng triệt để phải quyền lực thuộc nhân dân Người nói: “Cách mạng giao quyền cho dân chúng số nhiều, để tay số người” Theo Người, quyền lực thuộc nhân dân chất, nguyên tắc chế độ mới, xa rời nguyên tắc Đảng trở nên đối lập với nhân dân Dân chủ, Đảng lãnh đạo, Đảng phải lấy “dân làm gốc” Đồng thời, dân muốn làm chủ thực phải tích cực tham gia xây dựng quyền, làm trịn nghĩa vụ quyền hạn Với tư tưởng nhân văn cao mối quan hệ biện chứng Đảng dân, HCM ln suy tư, trăn trở để tìm giải pháp hữu hiệu nhằm thực nguyên tắc dân làm chủ, dân làm gốc Theo Người, chế trở thành thực, ko bị vi phạm cán bộ, đảng viên người đầy tớ trung thành nhân dân 8.Phân tích quan điểm Hồ Chí Minh hình thức tổ chức khối đại đồn kết dân tộc? * Hình thức tổ chức khối đại đoàn kết dân tộc Mặt trận dân tộc thống Nhận thức rõ đồn kết phải có vỏ vật chất, phải có hình thức cụ thể vững mạnh được, Hồ Chí Minh quan tâm đến vấn đề tổ chức từ sớm, đặc biệt từ Đảng đời Tổ chức Mặt trận dân tộc thống Toàn dân tộc trở thành lực lượng to lớn, có sức mạnh vơ địch đấu tranh bảo vệ xây dựng Tổ quốc tập hợp, tổ chức thành khối vững chắc, giác ngộ mục tiêu chiến đấu chung hoạt động theo đường lối trị đắn Nếu ko vậy, quần chúng ND dù có đơng tới hàng triệu, hàng trăm triệu người số đơng ko có sức mạnh Thất bại phong trào yêu nước giải phóng dân tộc VN trước Đảng ta đời chứng minh rõ điều Về phương diện đó, khẳng định trình tìm cứu nước HCM trình tìm kiếm mơ hình cách thức tổ chức quần chúng nhân dân, nhằm tạo sức mạnh cho quần chúng đấu tranh để tự giải phóng giải phóng xã hội Chính vậy, sau tìm thấy đường cứu nước, HCM ý đưa quần chúng nhân dân vào tổ chức yêu nước phù hợp với giai tầng, lứa tuổi, giới tính, ngành nghề, tơn giáo, phù hợp với bước phát triển phong trào cách mạng Đó hội hữu hay tương trợ, cơng hội hay nơng hội, đồn niên hay hội phụ nữ, đội thiếu niên nhi đồng hay hội phụ lão, Hội Phật giáo cứu quốc, Công giáo yêu nước hay nghiệp đồn…Trong đó, bao trùm Mặt trận dân tộc thống + Mặt trận dân tộc thống nơi qui tụ tổ chức cá nhân yêu nước Trong thời kỳ Mặt trận có nét khác tên gọi khác (Hội phản đế đồng minh-1930, Mặt trận dân chủ-1936, Mặt trận nhân dân-1939, Mặt trận Việt Minh-1941, Mặt trận Liên Việt-1946, Mặt trận dân tộc giải phóng miền Nam Việt Nam-1960, Mặt trận tổ quốc Việt Nam-1955, 1976), vào yêu cầu nhiệm vụ cách mạng, phải mặt trận trị - xã hội rộng rãi, tập hợp đơng đảo lực lượng phấn đấu mục tiêu chung độc lập dân tộc, thống tổ quốc, tự hạnh phúc cho nhân dân *Các nguyên tắc bản về xây dựng và hoạt động của Mặt trận dân tộc thống Một là, Mặt trận dân tộc thống phải xây dựng tảng khối liên minh công - nông - trí thức, đặt lãnh đạo Đảng HCM viết: “lực lượng chủ yếu khối đoàn kết dân tộc công nông, liên minh công nông tảng Mặt trận dân tộc thống nhất”.Người rõ sỡ dĩ phải lấy liên minh công - nơng làm tảng vì: “họ người trực tiếp sản xuất tất tài phú làm cho xã hội sống Vì họ đơng hết bị áp bóc lột nặng nề hết Vì chí khí cách mạng họ chắn, bền bỉ tầng lớp khác” Người dặn, làm cách mạng phải có tri thức tầng lớp trí thức quan trọng cách mạng Người nói: “trong nghiệp cách mạng, nghiệp xây dựng CNXH, lao động trí óc có vai trị quan trọng vẻ vang; cơng, nơng, trí cần đồn kết chặt chẽ thành khối” Theo Hồ Chí Minh, đại đồn kết cơng việc tồn dân tộc, song củng cố phát triển vững Đảng lãnh đạo Sự lãnh đạo Đảng Mặt trận vấn đề mang tính nguyên tắc, vừa tất yếu đảm bảo cho Mặt trận tồn tại, phát triển có hiệu lực thực tiễn Bởi có Đảng giai cấp công nhân vũ trang chủ nghĩa Mác-Lênin đánh giá vai trò quần chúng nhân dân lịch sử, vạch đường lối chiến lược sách lược đắn để lôi kéo, tập hợp quần chúng vào khối đại đồn kết Mặt trận, biến tiến trình cách mạng trở thành ngày hội thật quần chúng.Chính HCM ln xác định, mối quan hệ Đảng Mặt trận mối quan hệ máu thịt Khơng có Mặt trận, Đảng khơng có lực lượng, khơng thể thực nhiệm vụ cách mạng; khơng có lãnh đạo Đảng, Mặt trận khơng thể hình thành, phát triển có đường lối đắn.Do vậy, ĐCSVN vừa thành viên Mặt trận dân tộc thống nhất, vừa lực lượng lãnh đạo Mặt Trận HCM cho rằng, lãnh đạo Đảng Mặt trận vừa tất yếu, vừa phải có điều kiện Tính tất yếu thể lực nắm bắt thực tiễn, phát quy luật khách quan vận động lịch sử để vạch đường lối phương pháp cách mạng phù hợp, lãnh đạo mặt trận thực thành công nhiệm vụ cách mạng mà ko lực lượng nào, tổ chức trị mặt trận làm Mục tiêu Đảng đấu tranh giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp, kết hợp độc lập dân tộc với chủ nghĩa xã hội.Mặc dù vậy, quyền lãnh đạo Mặt trận Đảng ko phải Đảng tự phong cho mình, mà phải nhân dân thừa nhận HCM rõ, chưa giành quyền, Đảng ko thể địi hỏi Mặt trận thừa nhận quyền lãnh đạo mình, mà phải tỏ phận trung thành nhất, hoạt động nhát chân thực Chỉ đấu tranh công tác ngày, quần chúng rộng rãi thừa nhận sách đắn lực lãnh đạo Đảng, Đảng giành địa vị lãnh đạo Đảng lãnh đạo việc xác định sách mặt trận đắn, phù hợp với thời kỳ cách mạng Đảng phải dùng phương pháp vận động, giáo dục, thuyết phục, nêu gương, lấy lòng nhân ái, chân thành để cảm hoá, khơi dậy tinh thần tự giác, tự nguyện, khơng gị ép quan liêu mệnh lệnh Hai là, Mặt trận dân tộc thống phải hoạt động sở đảm bảo lợi ích tối cao dân tộc, quyền lợi tầng lớp nhân dân Thành lập Mặt trận dân tộc thống để thực đại đoàn kết toàn dân, song khối địa đồn kết thực bền chặt lâu dài có thống cao độ mục tiêu lợi ích Ngay từ nằm 1925,khi nói chiến lược đại đồn kết, HCM rằng, thực có chung mục đích, số phận Nếu ko suy nghĩ dù có kêu gọi đồn kết nữa, đoàn kết ko thể có Mục đích chung Mặt trận dân tộc thống HCM xác định cụ thể phù hợp với giai đoạn cách mạng, nhằm tập hợp tới mức cao lực lượng dân tộc vào khối đại đoàn kết Như độc lập, tự nguyên tắc bất di bất dịch, cờ đoàn kết, mẫu số chung để quy tụ giai cấp, tầng lớp, đảng phái, dân tộc, tôn giáo vào Mặt trận dân tộc thống Lợi ích tối cao dân tộc đảm bảo lợi ích phận, người thực Trên sở xác định lợi ích tối cao dân tộc, quyền lợi tầng lớp nhân dân HCM kết tinh vào tiêu chí nước VNDCCH độc lập, tự do, hạnh phúc Ba là, Mặt trận dân tộc hoạt động theo nguyên tắc hiệp thương dân chủ, đảm bảo đoàn kết ngày rộng rãi bền vững Nguyên tắc hiệp thương dân chủ đòi hỏi tất vấn đề Mặt trận phải đem để tất thành viên bàn bạc công khai, đến trí, loại trừ áp đặt dân chủ hình thức.Đảng lực lượng lãnh đạo mặt trận, thành viên mặt trận Do vậy, tất chủ trương, sách mình, Đảng phải có trách nhiệm trình bày trước mặt trận, với thành viên khác cùa mặt trận bàn bạc, hiệp thương dân chủ để tìm kiếm giải pháp tích cực thống hành động, hướng phong trào quần chúng thực thắng lợi mục tiêu vạch Thực nguyên tắc phải đứng vững lập trường giai cấp cơng nhân, giải hài hồ mối quan hệ lợi ích dân tộc lợi ích giai cấp, lợi ích chung lợi ích riêng, lợi ích lâu dài lợi ích trước mắt.Những lợi ích riêng đáng phù hợp với lợi ích chung đất nước dân tộc phải tơn trọng Trong q trình hoạt động, Mặt trận cần quan tâm xem xét, giải thõa đáng , thấu tình đạt lý mối quan hệ lợi ích thành viên việc thực nghiêm túc nguyên tắc hiệp thương dân chủ.Giải đắn mối quan hệ lợi ích Mặt trận góp phần củng cố bền chặt, tạo đồng thuận, trí cao thực mục tiêu: “ đồng tình, đồng sức, đồng lịng, đồng minh” Bốn là, đoàn kết lâu dài, chặt chẽ, chân thành, thân ái, giúp đỡ tiến Đoàn kết phải gắn với đấu tranh, đấu tranh để tăng cường đoàn kết Phương châm “cầu đồng tồn dị” lấy chung để hạn chế riêng Trong đoàn kết phải đấu tranh chống khuynh hướng cô độc, hẹp hịi, đồng thời chống khuynh hướng đồn kết chiều Người viết: “Đồn kết thật nghĩa mục đích phải trí lập trường phải trí Đoàn kết thật nghĩa vừa đoàn kết, vừa đấu tranh, học hỏi tốt nhau, phê bình sai phê bình lập trường thân ái, nước, dân Tóm lại, muốn tiến lên CNXH tồn dân cần đồn kết lâu dài, đoàn kết thực tiến bộ” Tư tưởng đại đoàn kết dân tộc Hồ Chí Minh kết tinh mối quan hệ biện chứng dân tộc với giai cấp, nhân loại Mở rộng khối đại đồn kết đến đâu giải đắn mối quan hệ dân tộc, giai cấp, nhân loại đến Quyền lợi nhân dân lao động ln gắn với quyền lợi tối cao dân tộc 9.Phân tích quan điểm Hồ Chí Minh dân chủ dân chủ lĩnh vực đời sống xã hội? * Quan niệm Hồ Chí Minh dân chủ - Dân chủ quý báu nhân dân Dân chủ khát vọng ngàn đời người Nhân dân ta hàng ngàn năm sống chế độ phong kiến gần trăm năm chế độ thực dân đến dân chủ, tự - Dân chủ dân chủ dân làm chủ + “Dân chủ” muốn nói đến vị thế, quyền lực dân máy nhà nước; vai trò nhân dân phát triển xã hội Dân phải địa vị cao đất nước Người nói: “Nước ta nước dân chủ, địa vị cao dân, dân chủ” + “Dân làm chủ” đề cập đến lực trách nhiệm nhân dân “Chế độ ta chế độ dân chủ Tức nhân dân làm chủ” + Tuy Đảng lãnh đạo, Đảng cầm quyền phải lấy dân làm gốc Nghĩa Đảng cầm quyền, Đảng lãnh đạo phải dân làm chủ dân chủ Hai vế mệnh đề đôi với nhau, thể vị trí, vai trị, quyền trách nhiệm nhân dân Quan niệm Hồ Chí Minh phản ánh nội dung chất quan niệm dân chủ chung giới hình thành từ xa xưa: quyền hành lực lượng thuộc nhân dân Xã hội bảo đảm cho điều thực thi xã hội thực dân chủ * Dân chủ lĩnh vực đời sống xã hội Dân chủ thể việc bảo đảm quyền người, quyền công dân Dân chủ xã hội VN thể tất lĩnh vực trị, kinh tế, văn hố, xã hội , dân chủ thể lĩnh vực trị quan trọng biểu tập trung hoạt động Nhà nước nhân dân thành lập, ủng hộ, xây dựng - Điểm cốt lõi dân chủ trị chế độ uỷ quyền dân thong qua bầu cử, phương thức dân chủ đại diện, bầu Chính phủ với chế độ phổ thơng đầu phiếu Khi Chính phủ đời, nhiệm vụ chủ yếu cấp bách phải thực dân chủ quyền làm chủ nhân dân Đó mục đích sâu xa dân chủ trị - Điểm cốt lõi dân chủ kinh tế vấn đề lợi ích Theo Hồ Chí Minh, Chính phủ đầy tớ nhân dân việc to, việc nhỏ nhằm mục đích phục vụ lợi ích nhân dân với tinh thần “bao nhiêu lợi ích dân” - Dân chủ cịn thể phương thức tổ chức xã hội, đó, người dân, trực tiếp lẫn gián tiếp qua dân chủ đại diện tham Thực dân chủ xã hội đòi hỏi phải đảm bảo cơng phân phối lợi ích cơng hội phát triển, đảm bảo bình đẳng công dân trước pháp luật Khi xác định quyền hành lực lượng xã hội, HCM vạch rõ nguồn gốc, lực lượng tạo quyền hành nhân dân Đó quan điểm gốc để Người coi cách mạng nghiệp quần chúng nhân dân, công đổi mới, xây dựng, kháng chiến kiến quốc trách nhiệm công việc dân - Hồ Chí Minh khơng coi dân chủ có ý nghĩa giá trị chung, sản phẩm văn minh nhân loại mà xem lý tưởng phấn đấu dân tộc; khơng dừng lại với tư cách thiết chế xã hội quốc gia mà cịn có ý nghĩa biểu thị mối quan hệ quốc tế Đó dân chủ, bình đẳng tổ chức quốc tế, nguyên tắc ứng xử quan hệ quốc tế 10.Trình bày quan điểm Hồ Chí Minh chuẩn mực đạo đức cách mạng nguyên tắc xây dựng đạo đức mới? * Quan điểm chuẩn mực đạo đức cách mạng - Trung với nước, hiếu với dân Trong mối quan hệ đạo đức mối quan hệ người với đất nước, với nhân dân, với dân tộc mối quan hệ lớn Trung, hiếu phẩm chất đạo đức quan trọng nhất, bao trùm Người nói: “đạo đức cũ người đầu ngược xuống đất chân chổng lên trời.Đạo đức người hai chân đứng vững đất, đầu ngẩng lên trời.” + Trung, hiếu khái niệm có tư tưởng đạo đức truyền thống Việt Nam phương Đơng, song có nội dung hạn hẹp, phản ánh bổn phận dân vua, cha mẹ: “Trung với vua, hiếu với cha mẹ” + Hồ Chí Minh mượn khái niệm cũ đưa vào nội dung mới: “Trung với nước, hiếu với dân”, tạo nên cách mạng quan niệm đạo đức Trung với nước tuyệt đối trung thành với nghiệp dựng nước giữ nước, trung thành với đường lên đất nước; suốt đời phấn đấu hy sinh độc lập tự Tổ quốc, CNXH, nhiệm vụ hồn thành, khó khăn vượt qua, kẻ thù đánh thắng Trung với nước phải gắn liền hiếu với dân Vì nước nước dân, nhân dân chủ đất nước Đây chuẩn mực đạo đức có ý nghĩa quan trọng hàng đầu Hiếu với dân thể chỗ thương dân, tin dân, gắn bó với dân, kính trọng học tập nhân dân, lấy dân làm gốc, phục vụ nhân dân hết lòng Đối với cán lãnh đạo, Hồ Chí Minh u cầu phải nắm vững dân tình, hiểu rõ dân tâm, thường xuyên quan tâm cải thiện dân sinh, nâng cao dân trí - Cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vơ tư Đây phẩm chất đạo đức gắn liền với hoạt động hàng ngày người,là đại cương đạo đức Hồ Chí Minh HCM rằng, bọn pk nêu cần, kiệm, liêm, chính, ko thực mà lại bắt nhân dân tuân theo để phụng quyền lợi cho chúng Người dùng phạm trù đạo đức cũ, lọc bỏ nội dung lạc hậu, đưa vào nội dung đáp ứng nhu cầu cách mạng + Cần lao động cần cù, siêng năng, lao động có kế hoạch, sáng tạo suất cao; lao động với tinh thần tự lực cánh sinh, không lười biếng, không ỷ lại, không dựa dẫm + Kiệm tiết kiệm sức lao động, tiết kiệm giờ, tiết kiệm tiền của nhân dân, đất nước, thân Tiết kiệm từ nhỏ đến to; “Khơng xa xỉ, khơng hoang phí, khơng bừa bãi”, bủn xỉn Kiệm tư tưởng Người đồng nghĩa với suất lao động cao + Liêm “ln ln tơn trọng giữ gìn công dân; không xâm phạm đồng xu, hạt thóc nhà nước, nhân dân” Phải sạch, không tham lam địa vị, tiền của, danh tiếng, sung sướng Khơng tâng bốc Chỉ có thứ ham ham học, ham làm, ham tiến Hành vi trái với chữ liêm là: cậy quyền mà đục khoét, ăn dân, trộm cơng làm riêng Dìm người giỏi, để giữ địa vị danh tiếng trộm vị Gặp việc phải, mà sợ khó nhọc nguy hiểm, khơng dám làm tham uý lạo Cụ Khổng nói: người mà khơng liêm, khơng súc vật Cụ Mạnh nói: tham lợi nước nguy + Chính khơng tà, thẳng thắn, đứng đắn mình, với người, với việc Đối với mình, khơng tự cao, tự đại, ln chịu khó học tập cầu tiến bộ, ln kiểm điểm để phát huy điều hay, sửa đổi điều dở Đối với người, khơng nịnh hót người trên, xem khinh người dưới; giữ thái độ chân thành, khiêm tốn, đồn kết, khơng dối trá, lừa lọc Đối với việc, để việc công lên việc tư, làm việc nơi, đến chốn, khơng ngại khó, nguy hiểm, cố gắng làm việc tốt cho dân cho nước Theo Hồ Chí Minh, Cần, kiệm, liêm, “tứ đức” thiếu người Đối với quốc gia, cần, kiệm, liêm, thước đo giàu có vật chất, vững mạnh tinh thần, thể văn minh tiến CKLC tảng đời sống mới, phong trào thi đua yêu nước Người viết: “Trời có bốn mùa: Xn, Hạ, Thu, Đơng Đất có bốn phương: Đơng, Tây, Nam, Bắc Người có bốn đức: cần, kiệm, liêm, Thiếu mùa khơng thành trời Thiếu phương khơng thành đất Thiếu đức không thành người” Bác nhấn mạnh: Cần, kiệm, liêm, cần thiết người cán bộ, đảng viên Nếu đảng viên mắc sai lầm ảnh hưởng đến uy tín Đảng, nhiệm vụ cách mạng Cần, kiệm, liêm, cịn thước đo giàu có vật chất, vững mạnh tinh thần, văn minh dân tộc “Nó” cần thiết để “làm việc, làm người, làm cán bộ, để phụng Đoàn thể, phụng giai cấp nhân dân, phụng Tổ quốc nhân loại” + Chí cơng vơ tư ham làm việc ích quốc, lợi dân, không ham địa vị, không màng công danh, vinh hoa phú quý; “phải lo trước thiên hạ, vui sau thiên hạ (tiên thiên hạ chi ưu nhi ưu, hậu thiên hạ chi lạc nhi lạc) Thực hành chí công vô tư nêu cao chủ nghĩa tập thể, nâng cao đạo đức cách mạng, quét chủ nghĩa cá nhân Chủ nghĩa cá nhân biết đến mình, muốn “mọi người mình” Nó giặc nội xâm, cịn nguy hiểm giặc ngoại xâm Hồ Chí Minh viết: “Một dân tộc, đảng người, ngày hơm qua vĩ đại, có sức hấp dẫn lớn, không định hôm người u mến ca ngợi, lịng khơng sáng nữa, sa vào chủ nghĩa cá nhân” Người phân biệt lợi ích cá nhân chủ nghĩa cá nhân Chí cơng vơ tư tính tốt gồm điều: nhân, nghĩa, trí, dũng, liêm Bồi dưỡng phẩm chất đạo đức cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vơ tư để người cách mạng vững vàng qua thử thách : “Giàu sang không quyến rũ, nghèo khó khơng thể chuyển lay, uy vũ khơng thể khuất phục” - Thương yêu người, sống có tình nghĩa + Kế thừa truyền thống nhân nghĩa dân tộc, kết hợp truyền thống nhân nghĩa với chủ nghĩa nhân đạo cộng sản, tiếp thu tinh thần nhân văn nhân loại qua nhiều kỷ, qua hoạt động thực tiễn, Hồ Chí Minh xác định tình yêu thương người phẩm chất đạo đức cao đẹp + Tình yêu thương người tư tưởng Hồ Chí Minh có phạm vị rộng lớn, tình thương bao la dành cho người khổ, người lao động bị áp bức, bóc lột khơng Việt Nam mà cịn khắp giới + Yêu thương người nghiêm khắc với mình, độ lượng với người khác; phải có tình nhân với có sai lầm, nhận rõ cố gắng sửa chữa, đánh thức tốt đẹp người Người nói “cần làm cho phần tốt người nảy nở hoa mùa xuân phần xấu dần đi” Bác dặn, Đảng phải có tình đồng chí thương u lẫn nhau, nguyên tắc tự phê bình phê bình chân thành, thẳng thắn, khơng “dĩ hồ vi q”, không hạ thấp người, vùi dập người - Tinh thần quốc tế sáng, thuỷ chung + Chủ nghĩa quốc tế phẩm chất quan trọng đạo đức cộng sản chủ nghĩa Nó bắt nguồn từ chất giai cấp công nhân, nhằm vào mối quan hệ rộng lớn, vượt khỏi quốc gia dân tộc + Nội dung chủ nghĩa quốc tế tư tưởng Hồ Chí Minh rộng lớn sâu sắc Đó tơn trọng, hiểu biết, thương u đồn kết với giai cấp vơ sản tồn giới, với tất dân tộc nhân dân nước, với người tiến toàn cầu, chống lại chia rẽ, hằn thù, bất bình đẳng phân biệt chủng tộc; chống chủ nghĩa dân tộc hẹp hòi, sô vanh, chủ nghĩa bành trướng, bá quyền Người khẳng định: “Bốn phương vô sản anh em”; giúp bạn tự giúp mình; thắng lợi thắng lợi nhân dân giới Người góp phần to lớn, tạo kiểu quan hệ quốc tế mới: đối thoại thay cho đối đầu, kiến tạo văn hố hồ bình cho nhân loại * Quan điểm nguyên tắc xây dựng đạo đức - Nói đơi với làm, phải nêu gương đạo đức + Nói đơi với làm Hồ Chí Minh coi nguyên tắc quan trọng bậc xây dựng đạo đức mới.Nói đôi với làm đặc trưng chất tư tưởng đạo đức HCM-đạo đức cách mạng Đối với người, lời nói phải đơi với việc làm đem lại hiệu thiết thực cho thân có tác dụng người khác Nếu nói nhiều, làm ít, nói mà khơng làm, nữa, nói đằng, làm nẻo đem lại hiệu phản tác dụng mà thơi Nói mà không làm gọi đạo đức giả.Sau này, Người nhiều lần bàn đến việc tẩy bệnh quan liêu, coi thường quần chúng số cán bộ, đảng viên “ miệng nói dân chủ, làm việc họ theo lối “quan chủ”, làm trái ngược với lợi ích quần chúng, trái ngược với phương châm chinh sách Đảng Chính phủ, làm tổn hại uy tín Đảng phủ trước nhân dân + Nêu gương đạo đức nét đẹp truyền thống phương Đơng Hồ Chí Minh khẳng định: “Nói chung dân tộc phương Đơng giàu tình cảm, họ gương sống cịn có giá trị trăm diễn văn tun truyền”.Nói đơi với làm phải gắn với nêu gương đạo đức Hồ Chí Minh cho rằng, việc xây dựng đạo đức mới, đạo đức cách mạng phải đặc biệt trọng đạo làm gương “Lấy gương người tốt, việc tốt để hàng ngày giáo dục lẫn cách tốt để xây dựng Đảng, xây dựng tổ chức cách mạng, xây dựng người mới, sống mới” Phải ý phát hiện, xây dựng điển hình người tốt, việc tốt lĩnh vực đời sống Nêu gương đạo đức phải diễn lúc, nơi Trong gia đình, gương bố mẹ cái, anh chị em, ông bà cháu; nhà trường, gương thầy cô giáo học sinh; tổ chức, tập thể gương người lãnh đạo, cấp cấp dưới; xã hội gương người người kia, hệ trước hệ sau Tấm gương đạo đức Hồ Chủ tịch gương chung cho dân tộc, cho hệ người Việt Nam mãi sau - Xây đôi với chống + Xây dựng đạo đức phải giáo dục phẩm chất, chuẩn mực đạo đức cho người Việt Nam thời đại theo tư tưởng Hồ Chí Minh, từ gia đình, nhà trường, đến xã hội Phải khơi dậy ý thức đạo đức lành mạnh người Bên cạnh đó, phải khơng ngừng chống lại xấu, sai, vô đạo đức Xây đôi với chống, muốn chống phải xây, chống nhằm mục đích xây HCM rằng” Mỗi người có thiện ác lòng Ta phải biết làm cho phần tốt người nảy nở hoa mùa xuân phần xấu bị dần đi, thái độ người cách mạng” Bản thân tự giác phẩm chất đạo đức cao quý người tổ chức, trước hết Đảng HCM cho rằng, đường tới tiến cách mạng, đạo đức xây dựng thành cơng sở kiên trì mục tiêu chống CNDQ, chống thói quen tập quán lạc hậu loại trừ chủ nghĩa cá nhân Đây thực chiến đấu khổng lồ tiến lạc hậu, cách mạng phản cách mạng Đề giành thắng lợi chiến này, điều quan trọng phải phát sớm, phải tuyên truyền, vận động hình thành phong trào quần chúng rộng rãi đấu tranh cho lành mạnh, đạo đức - Phải tu dưỡng đạo đức suốt đời + Một đạo đức xây dựng sở tự giác tu dưỡng đạo đức người + Theo Hồ Chí Minh, người có chỗ hay, chỗ dở, chỗ tốt, chỗ xấu, có thiện, có ác Vấn đề dám nhìn thẳng vào mình, thấy rõ hay, tốt, thiện để phát huy, thấy xấu, dở tâm khắc phục, không tự lừa dối, huyễn + Đối với người, việc tu dưỡng đạo đức phải thực hoạt động thực tiễn, quan hệ xã hội, phải chăm lo tu dưỡng đạo đức việc rửa mặt hàng ngày Phải làm kiên trì, bền bỉ, suốt đời Bởi vì: “Đạo đức cách mạng khơng phải trời sa xuống, đấu tranh, rèn luyện bền bỉ hàng ngày mà phát triển củng cố Cũng ngọc mài sáng, vàng luyện trong” 9.Phân tích quan điểm Hồ Chí Minh dân chủ dân chủ lĩnh vực đời sống xã hội? * Quan niệm Hồ Chí Minh dân chủ - Dân chủ quý báu nhân dân Dân chủ khát vọng ngàn đời người Nhân dân ta hàng ngàn năm sống chế độ phong kiến gần trăm năm chế độ thực dân đến dân chủ, tự - Dân chủ dân chủ dân làm chủ + “Dân chủ” muốn nói đến vị thế, quyền lực dân máy nhà nước; vai trò nhân dân phát triển xã hội Dân phải địa vị cao đất nước Người nói: “Nước ta nước dân chủ, địa vị cao dân, dân chủ” + “Dân làm chủ” đề cập đến lực trách nhiệm nhân dân “Chế độ ta chế độ dân chủ Tức nhân dân làm chủ” + Tuy Đảng lãnh đạo, Đảng cầm quyền phải lấy dân làm gốc Nghĩa Đảng cầm quyền, Đảng lãnh đạo phải dân làm chủ dân chủ Hai vế mệnh đề ln đơi với nhau, thể vị trí, vai trò, quyền trách nhiệm nhân dân Quan niệm Hồ Chí Minh phản ánh nội dung chất quan niệm dân chủ chung giới hình thành từ xa xưa: quyền hành lực lượng thuộc nhân dân Xã hội bảo đảm cho điều thực thi xã hội thực dân chủ * Dân chủ lĩnh vực đời sống xã hội Dân chủ thể việc bảo đảm quyền người, quyền công dân Dân chủ xã hội VN thể tất lĩnh vực trị, kinh tế, văn hố, xã hội , dân chủ thể lĩnh vực trị quan trọng biểu tập trung hoạt động Nhà nước nhân dân thành lập, ủng hộ, xây dựng - Điểm cốt lõi dân chủ trị chế độ uỷ quyền dân thong qua bầu cử, phương thức dân chủ đại diện, bầu Chính phủ với chế độ phổ thơng đầu phiếu Khi Chính phủ đời, nhiệm vụ chủ yếu cấp bách phải thực dân chủ quyền làm chủ nhân dân Đó mục đích sâu xa dân chủ trị - Điểm cốt lõi dân chủ kinh tế vấn đề lợi ích Theo Hồ Chí Minh, Chính phủ đầy tớ nhân dân việc to, việc nhỏ nhằm mục đích phục vụ lợi ích nhân dân với tinh thần “bao nhiêu lợi ích dân” - Dân chủ cịn thể phương thức tổ chức xã hội, đó, người dân, trực tiếp lẫn gián tiếp qua dân chủ đại diện tham Thực dân chủ xã hội địi hỏi phải đảm bảo cơng phân phối lợi ích cơng hội phát triển, đảm bảo bình đẳng cơng dân trước pháp luật Khi xác định quyền hành lực lượng xã hội, HCM vạch rõ nguồn gốc, lực lượng tạo quyền hành nhân dân Đó quan điểm gốc để Người coi cách mạng nghiệp quần chúng nhân dân, công đổi mới, xây dựng, kháng chiến kiến quốc trách nhiệm cơng việc dân - Hồ Chí Minh khơng coi dân chủ có ý nghĩa giá trị chung, sản phẩm văn minh nhân loại mà xem lý tưởng phấn đấu dân tộc; khơng dừng lại với tư cách thiết chế xã hội quốc gia mà cịn có ý nghĩa biểu thị mối quan hệ quốc tế Đó dân chủ, bình đẳng tổ chức quốc tế, nguyên tắc ứng xử quan hệ quốc tế 10.Trình bày quan điểm Hồ Chí Minh chuẩn mực đạo đức cách mạng nguyên tắc xây dựng đạo đức mới? * Quan điểm chuẩn mực đạo đức cách mạng - Trung với nước, hiếu với dân Trong mối quan hệ đạo đức mối quan hệ người với đất nước, với nhân dân, với dân tộc mối quan hệ lớn Trung, hiếu phẩm chất đạo đức quan trọng nhất, bao trùm Người nói: “đạo đức cũ người đầu ngược xuống đất chân chổng lên trời.Đạo đức người hai chân đứng vững đất, đầu ngẩng lên trời.” + Trung, hiếu khái niệm có tư tưởng đạo đức truyền thống Việt Nam phương Đơng, song có nội dung hạn hẹp, phản ánh bổn phận dân vua, cha mẹ: “Trung với vua, hiếu với cha mẹ” + Hồ Chí Minh mượn khái niệm cũ đưa vào nội dung mới: “Trung với nước, hiếu với dân”, tạo nên cách mạng quan niệm đạo đức Trung với nước tuyệt đối trung thành với nghiệp dựng nước giữ nước, trung thành với đường lên đất nước; suốt đời phấn đấu hy sinh độc lập tự Tổ quốc, CNXH, nhiệm vụ hồn thành, khó khăn vượt qua, kẻ thù đánh thắng Trung với nước phải gắn liền hiếu với dân Vì nước nước dân, cịn nhân dân chủ đất nước Đây chuẩn mực đạo đức có ý nghĩa quan trọng hàng đầu Hiếu với dân thể chỗ thương dân, tin dân, gắn bó với dân, kính trọng học tập nhân dân, lấy dân làm gốc, phục vụ nhân dân hết lịng Đối với cán lãnh đạo, Hồ Chí Minh yêu cầu phải nắm vững dân tình, hiểu rõ dân tâm, thường xuyên quan tâm cải thiện dân sinh, nâng cao dân trí - Cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vô tư Đây phẩm chất đạo đức gắn liền với hoạt động hàng ngày người,là đại cương đạo đức Hồ Chí Minh HCM rằng, bọn pk nêu cần, kiệm, liêm, chính, ko thực mà lại bắt nhân dân tuân theo để phụng quyền lợi cho chúng Người dùng phạm trù đạo đức cũ, lọc bỏ nội dung lạc hậu, đưa vào nội dung đáp ứng nhu cầu cách mạng + Cần lao động cần cù, siêng năng, lao động có kế hoạch, sáng tạo suất cao; lao động với tinh thần tự lực cánh sinh, không lười biếng, không ỷ lại, không dựa dẫm + Kiệm tiết kiệm sức lao động, tiết kiệm giờ, tiết kiệm tiền của nhân dân, đất nước, thân Tiết kiệm từ nhỏ đến to; “Khơng xa xỉ, khơng hoang phí, khơng bừa bãi”, khơng phải bủn xỉn Kiệm tư tưởng Người đồng nghĩa với suất lao động cao + Liêm “ln ln tơn trọng giữ gìn cơng dân; không xâm phạm đồng xu, hạt thóc nhà nước, nhân dân” Phải sạch, không tham lam địa vị, tiền của, danh tiếng, sung sướng Khơng tâng bốc Chỉ có thứ ham ham học, ham làm, ham tiến Hành vi trái với chữ liêm là: cậy quyền mà đục khoét, ăn dân, trộm công làm riêng Dìm người giỏi, để giữ địa vị danh tiếng trộm vị Gặp việc phải, mà sợ khó nhọc nguy hiểm, khơng dám làm tham lạo Cụ Khổng nói: người mà khơng liêm, khơng súc vật Cụ Mạnh nói: tham lợi nước nguy + Chính khơng tà, thẳng thắn, đứng đắn mình, với người, với việc Đối với mình, khơng tự cao, tự đại, ln chịu khó học tập cầu tiến bộ, ln kiểm điểm để phát huy điều hay, sửa đổi điều dở Đối với người, khơng nịnh hót người trên, xem khinh người dưới; giữ thái độ chân thành, khiêm tốn, đồn kết, khơng dối trá, lừa lọc Đối với việc, để việc cơng lên việc tư, làm việc nơi, đến chốn, khơng ngại khó, nguy hiểm, cố gắng làm việc tốt cho dân cho nước Theo Hồ Chí Minh, Cần, kiệm, liêm, “tứ đức” thiếu người Đối với quốc gia, cần, kiệm, liêm, thước đo giàu có vật chất, vững mạnh tinh thần, thể văn minh tiến CKLC tảng đời sống mới, phong trào thi đua yêu nước Người viết: “Trời có bốn mùa: Xn, Hạ, Thu, Đơng Đất có bốn phương: Đơng, Tây, Nam, Bắc Người có bốn đức: cần, kiệm, liêm, Thiếu mùa khơng thành trời Thiếu phương khơng thành đất Thiếu đức khơng thành người” Bác nhấn mạnh: Cần, kiệm, liêm, cần thiết người cán bộ, đảng viên Nếu đảng viên mắc sai lầm ảnh hưởng đến uy tín Đảng, nhiệm vụ cách mạng Cần, kiệm, liêm, cịn thước đo giàu có vật chất, vững mạnh tinh thần, văn minh dân tộc “Nó” cần thiết để “làm việc, làm người, làm cán bộ, để phụng Đoàn thể, phụng giai cấp nhân dân, phụng Tổ quốc nhân loại” + Chí cơng vơ tư ham làm việc ích quốc, lợi dân, không ham địa vị, không màng công danh, vinh hoa phú quý; “phải lo trước thiên hạ, vui sau thiên hạ (tiên thiên hạ chi ưu nhi ưu, hậu thiên hạ chi lạc nhi lạc) Thực hành chí cơng vơ tư nêu cao chủ nghĩa tập thể, nâng cao đạo đức cách mạng, quét chủ nghĩa cá nhân Chủ nghĩa cá nhân biết đến mình, muốn “mọi người mình” Nó giặc nội xâm, cịn nguy hiểm giặc ngoại xâm Hồ Chí Minh viết: “Một dân tộc, đảng người, ngày hơm qua vĩ đại, có sức hấp dẫn lớn, không định hôm người yêu mến ca ngợi, lịng khơng sáng nữa, sa vào chủ nghĩa cá nhân” Người phân biệt lợi ích cá nhân chủ nghĩa cá nhân Chí cơng vơ tư tính tốt gồm điều: nhân, nghĩa, trí, dũng, liêm Bồi dưỡng phẩm chất đạo đức cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vô tư để người cách mạng vững vàng qua thử thách : “Giàu sang không quyến rũ, nghèo khó khơng thể chuyển lay, uy vũ khơng thể khuất phục” - Thương u người, sống có tình nghĩa + Kế thừa truyền thống nhân nghĩa dân tộc, kết hợp truyền thống nhân nghĩa với chủ nghĩa nhân đạo cộng sản, tiếp thu tinh thần nhân văn nhân loại qua nhiều kỷ, qua hoạt động thực tiễn, Hồ Chí Minh xác định tình u thương người phẩm chất đạo đức cao đẹp + Tình yêu thương người tư tưởng Hồ Chí Minh có phạm vị rộng lớn, tình thương bao la dành cho người khổ, người lao động bị áp bức, bóc lột khơng Việt Nam mà khắp giới + Yêu thương người nghiêm khắc với mình, độ lượng với người khác; phải có tình nhân với có sai lầm, nhận rõ cố gắng sửa chữa, đánh thức tốt đẹp người Người nói “cần làm cho phần tốt người nảy nở hoa mùa xuân phần xấu dần đi” Bác dặn, Đảng phải có tình đồng chí thương u lẫn nhau, nguyên tắc tự phê bình phê bình chân thành, thẳng thắn, khơng “dĩ hồ vi q”, khơng hạ thấp người, vùi dập người - Tinh thần quốc tế sáng, thuỷ chung + Chủ nghĩa quốc tế phẩm chất quan trọng đạo đức cộng sản chủ nghĩa Nó bắt nguồn từ chất giai cấp công nhân, nhằm vào mối quan hệ rộng lớn, vượt khỏi quốc gia dân tộc + Nội dung chủ nghĩa quốc tế tư tưởng Hồ Chí Minh rộng lớn sâu sắc Đó tơn trọng, hiểu biết, thương yêu đoàn kết với giai cấp vơ sản tồn giới, với tất dân tộc nhân dân nước, với người tiến toàn cầu, chống lại chia rẽ, hằn thù, bất bình đẳng phân biệt chủng tộc; chống chủ nghĩa dân tộc hẹp hịi, sơ vanh, chủ nghĩa bành trướng, bá quyền Người khẳng định: “Bốn phương vô sản anh em”; giúp bạn tự giúp mình; thắng lợi thắng lợi nhân dân giới Người góp phần to lớn, tạo kiểu quan hệ quốc tế mới: đối thoại thay cho đối đầu, kiến tạo văn hố hồ bình cho nhân loại * Quan điểm nguyên tắc xây dựng đạo đức - Nói đơi với làm, phải nêu gương đạo đức + Nói đơi với làm Hồ Chí Minh coi nguyên tắc quan trọng bậc xây dựng đạo đức mới.Nói đơi với làm đặc trưng chất tư tưởng đạo đức HCM-đạo đức cách mạng Đối với người, lời nói phải đơi với việc làm đem lại hiệu thiết thực cho thân có tác dụng người khác Nếu nói nhiều, làm ít, nói mà khơng làm, nữa, nói đằng, làm nẻo đem lại hiệu phản tác dụng mà thơi Nói mà khơng làm gọi đạo đức giả.Sau này, Người nhiều lần bàn đến việc tẩy bệnh quan liêu, coi thường quần chúng số cán bộ, đảng viên “ miệng nói dân chủ, làm việc họ theo lối “quan chủ”, làm trái ngược với lợi ích quần chúng, trái ngược với phương châm chinh sách Đảng Chính phủ, làm tổn hại uy tín Đảng phủ trước nhân dân + Nêu gương đạo đức nét đẹp truyền thống phương Đơng Hồ Chí Minh khẳng định: “Nói chung dân tộc phương Đơng giàu tình cảm, họ gương sống có giá trị trăm diễn văn tuyên truyền”.Nói đơi với làm phải gắn với nêu gương đạo đức Hồ Chí Minh cho rằng, việc xây dựng đạo đức mới, đạo đức cách mạng phải đặc biệt trọng đạo làm gương “Lấy gương người tốt, việc tốt để hàng ngày giáo dục lẫn cách tốt để xây dựng Đảng, xây dựng tổ chức cách mạng, xây dựng người mới, sống mới” Phải ý phát hiện, xây dựng điển hình người tốt, việc tốt lĩnh vực đời sống Nêu gương đạo đức phải diễn lúc, nơi Trong gia đình, gương bố mẹ cái, anh chị em, ông bà cháu; nhà trường, gương thầy giáo học sinh; tổ chức, tập thể gương người lãnh đạo, cấp cấp dưới; xã hội gương người người kia, hệ trước hệ sau Tấm gương đạo đức Hồ Chủ tịch gương chung cho dân tộc, cho hệ người Việt Nam mãi sau - Xây đôi với chống + Xây dựng đạo đức phải giáo dục phẩm chất, chuẩn mực đạo đức cho người Việt Nam thời đại theo tư tưởng Hồ Chí Minh, từ gia đình, nhà trường, đến xã hội Phải khơi dậy ý thức đạo đức lành mạnh người Bên cạnh đó, phải khơng ngừng chống lại xấu, sai, vô đạo đức Xây đôi với chống, muốn chống phải xây, chống nhằm mục đích xây HCM rằng” Mỗi người có thiện ác lịng Ta phải biết làm cho phần tốt người nảy nở hoa mùa xuân phần xấu bị dần đi, thái độ người cách mạng” Bản thân tự giác phẩm chất đạo đức cao quý người tổ chức, trước hết Đảng HCM cho rằng, đường tới tiến cách mạng, đạo đức xây dựng thành cơng sở kiên trì mục tiêu chống CNDQ, chống thói quen tập quán lạc hậu loại trừ chủ nghĩa cá nhân Đây thực chiến đấu khổng lồ tiến lạc hậu, cách mạng phản cách mạng Đề giành thắng lợi chiến này, điều quan trọng phải phát sớm, phải tuyên truyền, vận động hình thành phong trào quần chúng rộng rãi đấu tranh cho lành mạnh, đạo đức - Phải tu dưỡng đạo đức suốt đời + Một đạo đức xây dựng sở tự giác tu dưỡng đạo đức người + Theo Hồ Chí Minh, người có chỗ hay, chỗ dở, chỗ tốt, chỗ xấu, có thiện, có ác Vấn đề dám nhìn thẳng vào mình, thấy rõ hay, tốt, thiện để phát huy, thấy xấu, dở tâm khắc phục, không tự lừa dối, huyễn + Đối với người, việc tu dưỡng đạo đức phải thực hoạt động thực tiễn, quan hệ xã hội, phải chăm lo tu dưỡng đạo đức việc rửa mặt hàng ngày Phải làm kiên trì, bền bỉ, suốt đời Bởi vì: “Đạo đức cách mạng khơng phải trời sa xuống, đấu tranh, rèn luyện bền bỉ hàng ngày mà phát triển củng cố Cũng ngọc mài sáng, vàng luyện trong”

Ngày đăng: 30/09/2016, 18:35

Từ khóa liên quan

Mục lục

  • Đề cương và đáp án tham khảo môn Tư tưởng Hồ Chí Minh

Tài liệu cùng người dùng

  • Đang cập nhật ...

Tài liệu liên quan