VIỆN HÀN LÂM KHOA HỌC XÃ HỘI VIỆT NAM HỌC VIỆN KHOA HỌC XÃ HỘI ĐÀO THỊ DƯƠNG VẤN ĐỀ GIỮ GÌN VÀ PHÁT HUY BẢN SẮC VĂN HÓA DÂN TỘC MƯỜNG Ở TỈNH HÒA BÌNH HIỆN NAY Chuyên ngành: Triết học Mã số: 60220301 LUẬN VĂN THẠC SĨ TRIẾT HỌC NGƯỜI HƯỚNG DẪN KHOA HỌC T.S NGUYỄN THU NGHĨA HÀ NỘI, 2016 LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan luận văn thực hướng dẫn T.S Nguyễn Thu Nghĩa Các số liệu, tài liệu nêu luận văn trung thực bảo đảm tính khách quan, khoa học HòaBình,ngày14 tháng 07năm 2016 NGƯỜI CAM ĐOAN Đào Thị Dương MỤC LỤC MỞ ĐẦU Chương 10 BẢN SẮC VĂN HÓA DÂN TỘC VÀ TẦM QUAN TRỌNG CỦA VIỆC GIỮ GÌN VÀ PHÁT HUY BẢN SẮC VĂN HOÁ DÂN TỘC MƯỜNG 10 1.1 Một số vấn đề lý luận sắc văn hóa dân tộc, sắc văn hóa dân tộc Mường 10 1.2 Tầm quan trọng việc giữ gìn phát huy sắc văn hóa dân tộc Mường nước ta 35 Chương 41 GIỮ GÌN VÀ PHÁT HUY BẢN SẮC VĂN HÓA DÂN TỘC MƯỜNG Ở HÒA BÌNH HIỆN NAY - THỰC TRẠNG VÀ GIẢI PHÁP 41 2.1 Điều kiện nảy sinh tồn ảnh hưởng đến việc giữ gìn phát huy sắc văn hóa dân tộc Mường Hòa Bình 41 2.2 Thực trạng việc giữ gìn phát huy sắc văn hóa dân tộc Mường Hòa Bình 46 2.3 Phương hướng giải pháp việc giữ gìn phát huy sắc văn hóa dân tộc Mường Hòa Bình 63 KẾT LUẬN 75 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO 77 MỞ ĐẦU Tính cấp thiết đề tài Nghị Hội nghị lần thứ năm Ban Chấp hành Trung ương khóa VIII Đảng ta xác định, xây dựng phát triển văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc nhiệm vụ cấp bách lâu dài chiến lược phát triển kinh tế xã hội đất nước Bước vào thời kì hội nhập đa phương hóa, đa dạng hóa mối quan hệ dân tộc quốc tế, tiến hành công nghiệp hóa, đại hóa đất nước mục tiêu dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công và văn minh, vấn đề xây dựng văn hóa đáp ứng, yêu cầu phát triển chung đất nước, hòa nhập với khu vực quốc tế lại càng có ý nghĩa quan trọng Quá trình hội nhập quốc tế tạo nhiều hội cho phát triển đặt thách thức không nhỏ quốc gia đa dân tộc Việt Nam.Trước tác động chế thị trường, hội nhập quốc tế sâu rộng giao lưu văn hóa nay, nhiều giá trị văn hóa dân tộc bị mai một, pha trộn, lai căng không giữ sắc, vậy, khẳng định giá trị văn hóa dân tộc là vấn đề vừa có tính thời cấp thiết, vừa mang ý nghĩa lâu dài đảm bảo cho trình hội nhập mà không bị hòa tan Trong Hội nghị lần thứ chín Ban Chấp hành Trung ương khóa XI tổng kết 15 năm thực Nghị Hội nghị lần thứ năm Ban Chấp hành Trung ương khóa VIII, Đảng ta chủ trương, phải tiếp thu cụ thể hệ thống sách, tạo điều kiện cần thiết để văn hóa dân tộc phát triển đại gia đình dân tộc Việt Nam Nước ta có 54 dân tộc, dân tộc có sắc thái sắc riêng Chính sắc thái sắc riêng bổ sung cho làm phong phú thêm văn hóa Việt Nam củng cố thống dân tộc tạo nên văn hóa thống mà đa dạng cộng đồng dân tộc Dân tộc Mường dân tộc có số dân đứng thứ 54 dân tộc sau dân tộc Kinh, Tày, Thái Họ cư trú địa bàn vùng đồi núi thấp thuộc tỉnh Hòa Bình, Thanh Hóa, Phú Thọ, Hà Tây (nay thuộc Hà Nội), riêng Hòa Bình người Mường chiếm 63,3% lại dân tộc khác Kinh, Thái, Dao, Tày, Mông Ngoài ra, Hòa Bình có dân tộc Hoa sống rải rác địa phương tỉnh Sự phong phú cảnh quan, môi trường tác động lớn đến đời sống người Mường, làm nên đời sống văn hóa phong phú hội cồng chiêng, văn hóa trống đồng, trường ca, văn hóa ăn, ở, mặc, nghi lễ thờ cúng với loại hình văn hóa khác Tuy nhiên, có thực tế đáng buồn nay, tác động tiêu cực kinh tế thị trường, ảnh hưởng từ mặt trái văn hóa phương Tây, lợi dụng dân tộc tôn giáo lực thù địch để phá hoại văn hóa dân tộc địa, nên nảy sinh lối sống thực dụng, hướng ngoại, phủ nhận văn hóa dân tộc Sự chi phối đồng tiền làm thay đổi nhiều quan niệm giá trị văn hóa, làm văn hóa mai dần theo thời gian, không giữ giá trị nguyên sơ vốn có Một điều đáng buồn số người cộng đồng từ chối tồn nó, đặc biệt hệ trẻ dân tộc Đối với dân tộc Mường, có nhiều niên không muốn biết tập quán cha ông Do vậy, việc giữ gìn phát huy sắc văn hóa dân tộc Mường địa bàn tỉnh Hòa Bình mang tính thời cấp bách, nhằm góp phần bảo tồn sắc văn hóa, xây dựng phát triển văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc Nhận thức ý nghĩa và tầm quan trọng vấn đề, đóng góp vào mục tiêu giữ gìn phát huy sắc văn hóa nước nói chung và văn hóa dân tộc Mường tỉnh Hòa Bình nói riêng, tác giả chọn“Vấn đề giữ gìn phát huy sắc văn hóa dân tộc Mường tỉnh Hòa Bình nay” làm đề tài luận văn tốt nghiệp Tình hình nghiên cứu đề tài Những công trình nghiên cứu văn hóa sắc văn hóa dân tộc Vấn đề văn hóa và sắc văn hóa dân tộc nhiều tác giả nghiên cứu phạm vi và góc độ khác Tác giả Đào Duy Anh trong“Việt Nam Văn hóa sử cương”, Nxb Hội Nhà văn, Hà Nội, 2001 trình bày ba nội dung lớn là sinh hoạt kinh tế, sinh hoạt trị xã hội, sinh hoạt tinh thần.Phần tự luận nêu lên điều kiện địa lý nước ta và đặc trưng văn hóa Việt Nam Có thể nói cách trình bày lịch sử văn hóa tác giả là theo thành tố, lĩnh vực văn hóa suốt từ thời cổ đại đến đại, nội dung nêu toàn diện giúp người đọc hình dung diện mạo văn hóa dân tộc Với Việt Nam văn hóa sử cương, Đào Duy Anh là tác giả khái quát cách hệ thống đặc tính văn hóa Việt Nam xã hội lấy gia tộc làm sở văn hóa, lấy cảm tình làm vị Theo ông, đặc tính tính tình ưa chuộng hòa bình, nhân sinh quan kiện toàn và tính trường tồn trở thành sắc riêng văn hóa Việt Nam Trần Ngọc Thêm với “Tìm sắc văn hóa Việt Nam”, Nxb Thành phố Hồ Chí Minh, 2001đã vẽ lên bức tranh sinh động và tổng quát văn hóa Việt Nam Trong sách này, tác giả đề cập đến số lĩnh vực văn hóa như: Văn hóa vật chất, văn hóa tinh thần và vùng văn hóa Việt Nam Trong “Xây dựng phát triển văn hóa Việt Nam tiên tiến đậm đà sắc dân tộc”, Nguyễn Khoa Điềm chủ biên, Nxb Chính trị Quốc gia Hà Nội, 2001, tác giả phản ánh nét chính yếu tính tiên tiến văn hóa mà Việt Nam xây dựng, sắc văn hóa dân tộc đồng thời đề xuất số giải pháp và kiến nghị để xây dựng và phát triển văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc, đáp ứng yêu cầu sống Định hướng chiến lược cho nghiệp xây dựng, củng cố và tăng cường tảng tinh thần xã hội, góp phần đưa Việt Nam phát triển và tiến bước vững đường lên chủ nghĩa xã hội Phan Ngọc Bản sắc văn hóa Việt Nam, Nxb Văn học, Hà Nội, 2002 trình bày cách tiếp cận sắc văn hóa Việt Nam, vai trò sắc văn hóa Việt Nam giao lưu hợp tác Việt Nam với nước Cuốn sách đề cập đến cách phát huy văn hóa tiếp xúc văn hóa và làm rõ ưu văn hóa Việt Nam kinh tế thị trường Bản sắc văn hóa dân tộc tác giảHồ Bá Thâm, Nxb Văn hóa Thông tin, 2003đề cập đến sắc văn hóa dân tộc, tư triết học văn hóa truyền thống Về phát triển văn hóa xây dựng người thời kỳ công nghiệp hóa, đại hóa” hai tác giả Phạm Minh Hạc và Nguyễn Khoa Điềm chủ biên, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 2003; Cuốn sách này trình bày vấn đề: Tư tưởng Hồ Chí Minh phát triển văn hóa - xây dựng người, văn hóa và phát triển thời kỳ công nghiệp hóa đại hóa đất nước, văn hóa dân tộc Việt Nam thống và đa dạng, phát triển toàn diện người thời kỳ đại hóa công nghiệp hóa, xây dựng lối sống đạo đức và chuẩn giá trị xã hội mới, thực trạng đạo đức - tư tưởng chính trị lối sống niên nay, số vấn đề phương pháp đưa tư tưởng Hồ Chí Minh vào sống để phát triển văn hóa, xây dựng người thời kỳ công nghiệp hóa đại hóa, vấn đề lý luận và thực tiễn cấp bách liên quan đến dân tộc - sắc tộc nước ta và giới, vấn đề tôn giáo thời kỳ đại hóa công nghiệp hóa đất nước Giáo sư Nguyễn Văn Huyên, Văn hóa - Mục tiêu động lực phát triển xã hội, Nxb Chính trị quốc gia, 2006 phân tích vai trò sắc văn hóa dân tộc và coi là thân sức mạnh trường tồn và phát triển xã hội Việt Nam Trần Quốc Vượng chủ biên Cơ sở văn hóa Việt Nam, Nxb Giáo dục, 2008 giới thiệu quan niệm văn hóa và đặc điểm văn hóa Việt Nam trình tiếp biến văn hóa nhân loại, qua khẳng định giao lưu văn hóa, cần phải có chính sách giữ gìn và phát huy sắc văn hóa dân tộc Năm 2010, Phạm Duy Đức chủ biên hai sách văn hóa “Phát triển văn hoá Việt Nam giai đoạn 2011- 2020 Những vấn đề phương pháp luận”,Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 2010; “Phát triển văn hoá Việt Nam thời kỳ đổi nay”, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 2010 Đây là vấn đề nghiên cứu sở tổng kết thực tiễn 25 năm xây dựng và phát triển văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc Các tác giả phân tích, đánh giá thực trạng văn hóa Việt Nam và thực trạng lãnh đạo, quản lý văn hóa Đảng và Nhà nước; rõ mối quan hệ văn hóa và lĩnh vực phát triển kinh tế - xã hội; xây dựng văn hóa chính trị; đề xuất mục tiêu, quan điểm, định hướng và giải pháp có tính chất đột phá để phát triển văn hóa dân tộc thập kỷ tới Giáo sư Ngô Đức Thịnh Bảo tồn, làm giàu phát huy giá trị văn hóa truyền thống Việt Nam đổi hội nhập, Nxb Chính trị quốc gia, 2010 phân tích giá trị tiêu biểu mang tính đặc sắc riêng có văn hóa truyền thống Việt Nam đổi và hội nhập Giáo sư Hoàng Chí Bảo, Vănhóa người Việt Nam đổi hội nhập quốc tế, Nxb Chính trị quốc gia, 2010 phân tích sâu sắc vai trò của văn hóa đổi và hội nhập quốc tế phát triển bền vững xã hội Việt Nam Tác giả Dương Phú Hiệp Tác động toàn cầu hóa phát triển văn hóa người Việt Nam, Nxb Chính trị quốc gia, 2010 phân tích tác động tích cực và tiêu cực toàn cầu hóa, hội nhập quốc tế đến phát triển giá trị mang tính sắc văn hóa Việt Nam, đề xuất nguyên tắc hội nhập quốc tế nhằm bảo đảm, bảo toàn sắc văn hóa dân tộc Việt Nam Phạm Thanh Hà, Giữ gìn sắc dân tộc Việt Nam bối cảnh toàn cầu hóa nay, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, 2011 từ việc phân tích sở hình thành, đặc điểm và nhấn mạnh vai trò qua việc phân tích sở hình thành, đặc điểm và nhấn mạnh vai trò quan trọng việc giữ gìn sắc dân tộc, đặt bối cảnh toàn cầu hóa và tác động hai mặt toàn cầu hóa, tác giả đề định hướng và giải pháp chủ yếu nhằm giữ gìn và phát huy sắc dân tộc Việt Nam, phát triển lành mạnh người, xã hội và phát triển bền vững đất nước Cơ sở lý luận phương pháp luận nghiên cứu văn hóa người Việt Nam tác giả Dương Phú Hiệp chủ biên, Nxb Chính trị quốc gia, 2012 trình bày số nhận định, quan điểm tác giả sở lý luận và phương pháp luận việc nghiên cứu văn hóa và người Việt Nam Vấn đề văn hóa và sắc văn hóa dân tộc đăng tải nhiều tạp chí và là đề tài nhiều luận văn, luận án lựa chọn Tác giả Hoàng Thị Hươngtrong bài Giữ gìn phát huy sắc văn hóa dân tộc trình phát triển kinh tế thời kỳ hội nhập quốc tế(T/c Cộng sản online tapchicongsan.org.vn, ngày 22/9/2010) tầm quan trọng việc giữ gìn và phát huy sắc văn hóa dân tộc Theo tác giả, giữ gìn sắc văn hóa dân tộc giữ gìn cốt cách dân tộc trình phát triển dân tộc Nói tới cốt cách dân tộc không nói tới nét đặc sắc, đậm đà biểu qua tính cách mà thông qua toàn đời sống vật chất và tinh thần dân tộc Lĩnh vực thể rõ cốt cách dân tộc, tinh thần dân tộc là văn hóa Sự phát triển hài hòa kinh tế và văn hóa, đặc biệt là giữ gìn sắc văn hóa dân tộc gắn với giữ gìn cốt cách dân tộc là nguyên tắc cần tôn trọng trình phát triển kinh tế thời kỳ hội nhập kinh tế quốc tế Nguyễn Khoa Điềm“Vấn đề giữ gìn phát huy giá trị văn hóa dân tộc thiểu số” tạp chí Văn hóa nghệ thuật số 7/2000, hay “Tổng quan xã hội Mường thời trung cổ”của Quách Văn Ạch báo Hòa Bình số 2571 ngày 21 tháng 10 năm 2007 Lê Thị Kim Hưng “Giữ gìn vàphát huy sắc văn hóa dân tộc trình Công Nghiệp hóa, đại hóa ởThái Nguyên nay” (Luận văn thạc sĩ, Trường Đại học Khoa học xã hội và nhân văn Hà Nội) khái quát số vấn đề trình công nghiệp hóa, đại hóa và giữ gìn phát huy sắc văn hóa dân tộc, từ luận văn tiếp tục trình bày thực trạng và đề xuất số giải pháp để giữ gìn và phát huy sắc văn hóa dân tộc trình công nghiệp hóa, đại hóa Thái Nguyên Những công trình nghiên cứu văn hóa Mường Hòa Bình có liên quan trực tiếp đến luận văn “Văn hóa dân tộc Mường”, Tập thể tác giả,Sở Văn hóa Thông tin vàHội Văn hóa dân tộc tỉnh Hòa Bình, xuất tháng 9- 1993; “Văn hóa Hòa Bình kỷ XX”, tập thể tác giả, Nxb Văn hóa dân tộc, Hà Nội, 2002 “Người Mường Hòa Bình”của Nguyễn Đức Từ Chi tập trung trình bày chi tiết xã hội cổ truyền, đặc điểm chế độ ruộng Lang, hoa văn cạp váy, đám tang, nhờ mà vấn đề hình thái kinh tế, tổ chức xã hội, ruộng đất, ngôn ngữ, hội họa, mối quan hệ Việt – Mường làm sáng rõ thêm Song nghi lễ đời người đề cập đến tang ma, với mục đích tìm hiểu vũ trụ luận người Mường “Nghi lễ chu kỳ đời người người Mường Hòa Bình” tác giả Nguyễn Thị Song Hà, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội, 2011 trình bày có hệ thống và toàn diện nghi lễ chu kỳ đời người người Mường Hòa Bình Trong sách này, tác giả làm rõ đặc điểm chung và sắc thái địa phương xã hội truyền thống; bước đầu so sánh, điểm tương đồng và khác biệt nghi lễ và chu kỳ đời người người Mường Hòa Bình với người Mường tỉnh khác;đồng thờiphân tích biến đổi nghi lễ chu kỳ đời người từ truyền thống đến đại, nguyên nhân dẫn đến biến đổi Từ kết nghiên cứu, tác giả đề xuất số kiến nghị góp phần bảo tồn và phát huy giá trị nghi lễ chu kỳ đời người người Mường Hòa Bình trình công nghiệp hóa, đại hóa đất nước và hội nhập Nguyễn Thị Thanh Nga (Chủ biên), Văn hóa truyền thống số tộcngười Hòa Bình, 2007, khảo cứu sâu đời sống văn hóa tinh thần dân tộc Mường song tiếp cận chủ yếu từ góc nhìn truyền thống nhóm Mường – Mường Bi (Tân Lạc) mà chưa có so sánh nhìn nhận bối cảnh biến đổi Hoàng Hữu Bình(Chủ biên), “Văn hóa dân tộc Mườnghuyện Kim Bôi tỉnh Hòa Bình”, 2009 miêu tả đầy đủ và sinh động khía cạnh đời sống người Mường huyện Kim Bôi, song công trình này chưa đề cập đến trình biến đổi, giao lưu, tiếp biến văn hóa và diễn cộng đồng người Mường Hòa Bình bối cảnh Tác giả Bùi Tuyết Mai hai “Người Mường Việt Nam” (1999), và “Người Mường đất tổ HùngVương”(2001), qua trăm bức ảnh chọn lọc, xếp logic theo quan điểm tiếp cận liên – đa ngành, trọng đến mối quan hệ văn hóa, lịch sử và đại cung cấp cho bạn đọc hiểu biết tương đối đầy đủ người Mường Việt Nam với nét đặc trưng lối sống, phong tục tập quán, truyền thống văn hóa họ Nhìn chung, công trình vào nghiên cứu và tìm hiểu đặc điểm chung sắc văn hóa, văn hóa dân tộc, văn hóa dân tộc Mường nước ta Tuy nhiên, nghiên cứu này dừng lại việc tìm hiểu giá trị văn hóa phong tục tập quán người Mường nói chung, người Mường Hòa Bình nói riêng nhằm giới thiệu nét đặc sắc, hay, đẹp văn hóa dân tộc Mường Một số đề tài công trình nghiên cứu đề cập đến vấn bảo tồn, giữ gìn và phát huy sắc văn hóa dân tộc Mường đề cập đến cách chung chung sâu nghiên cứu số nét văn hóa cụ thể, chủ yếu nghiên cứu văn hóa Mường góc độ văn hóa chưa sâu vào nghiên cứu cách có hệ thống góc độ triết học Mặt khác tác động kinh tế thị trường tác động mở rộng hội nhập kinh tế quốc tế, vấn đề văn hóa dân tộc Mường biến đổi theo khía cạnh mới, cần tiếp tục sâu vào nghiên cứu thêm, từ có giải pháp thiết thực để giữ gìn và phát huy sắc văn hóa dân tộc Mường Chính vậy, đề tài “Vấn đề giữ gìn phát Trước hết là lòng yêu nước, tự hào trước truyền thống tốt đẹp dân tộc nước nói chung tỉnh Hòa Bình nói riêng Được bắt nguồn từ truyền thống, bắt nguồn từ lịch sử Bà Trưng, Bà Triệu , đến thắng lợi hai kháng chiến chống Pháp – Mỹ, biểu truyền thống thể khác qua thời kì Sự thống truyền thống đại việc giữ gìn phát huy sắc văn hóa dân tộc Mường, là lòng yêu nước người Mường nâng lên thời đại mới, phát huy việc chung sức, đoàn kết việc xây dựng quê hương, ngày càng giàu đẹp, góp phần xây dựng đất nước Bên cạnh người Mường với tính cần cù, chịu thương, chịu khó, vươn lên hoàn cảnh, đời sống, sản xuất kinh tế người Mường kế thừa từ hệ trước giá trị văn hóa truyền thống tốt đẹp, trước sản xuất nông nghiệp chủ yếu dựa vào tự nhiên, phụ thuộc tự nhiên, ngày với sách phát triển nông nghiệp, đưa loại giống trồng vật nuôi cho xuất cao, đem lại hiệu kinh tế Yếu tố truyền thống đại phải kết hợp cách hài hòa, để tạo chỉnh thể văn hóa thống nhất, tiến phù hợp mà không đánh sắc nó, cần tránh yếu tố luẩn quẩn mâu thuẫn, truyền thống đại, văn hóa cần phải xác định rõ là yếu tố văn hóa nào cần loại bỏ, yếu tố cần giữ gìn phát huy Chính thế, phát triển văn hóa thời đại cần dựa tảng thống truyền thống đại, hai yếu tố này củng cố bổ sung cho phù hợp với yêu cầu phát triển 2.3.2 Giải pháp việc giữ gìn phát huy sắc văn hóa dân tộc Mường Hòa Bình - Chú trọng đến công tác xây dựng sách, pháp luật lĩnh vực bảo tồn, phát huy giá trị văn hóa dân tộc sắc dân tộc “Văn hóa là tảng tinh thần xã hội, mục tiêu, động lực phát triển đất nước Văn hóa phải đặt ngang hàng với kinh tế, trị, xã hội [20, tr.48] Để làm điều đó, yêu cầu đặt ra, là trọng đến công tác xây dựng sách, pháp luật lĩnh vực bảo tồn, phát huy 66 giá trị văn hóa dân tộc sắc dân tộc, vậy, việc xác định phát huy vai trò pháp luật giữ gìn phát triển văn hóa có ý nghĩa quan trọng, việc triển khai thực Nghị 33 NQ/TW ngày 09 – 06 – 2014 Hội nghị Trung ương khóa XI thông qua Vai trò sách pháp luật, lĩnh vực bảo tồn, phát huy giá trị văn hóa dân tộc sắc dân tộc chính là thông qua đường lối, sách, pháp luật, chủ trương Đảng văn hóa nghiêm túc thực toàn xã hội Bên cạnh pháp luật xác định là sở, pháp lý cho chủ thể tham gia giữ gìn, phát huy sắc văn hóa và chống lại hành vi, vi phạm pháp luật, nhằm thực tốt mục tiêu xây dựng phát triển văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc Để khắc phục hạn chế này, cần phải xây dựng thể chế, sách, pháp luật lĩnh vực bảo tồn, phát huy giá trị văn hóa dân tộc sắc dân tộc, phát triển giá trị văn hóa dân tộc thiểu số Hòa Bình, có dân tộc Mường Trong năm qua Đảng và nhà nước ta xây dựng nhiều chế, sách, tạo sở pháp lý, để phát huy tốt nguồn lực toàn xã hội cho công tác, bảo tồn phát huy giá trị văn hóa truyền thống, tỉnh Hòa Bình tiến hành bổ sung hoàn thiện chính sách để phát triền văn hóa đồng bào dân tộc thiểu số và đồng bào dân tộc Mường Tỉnh Hòa Bình cần xây dựng thêm văn luật, thiết chế để nhằm thực tốt công tác giữ gìn phát huy tài sản văn hóa truyền thống làng, cho phù hợp Giáo dục pháp luật đến sở văn hóa địa bàn tỉnh, tiến hành tuyên truyền, phổ biến pháp luật văn hóa phương tiện thông tin, truyền tỉnh, huyện, xã, làng, người dân thấy tầm quan trọng việc bảo tồn phát huy giá trị văn hóa truyền thống, tiếp đến tuyên truyền phổ biến điều luật, quy chế, chế tài pháp luật hình phạt tội: xâm phạm, đánh cắp phá hoại di sản văn hóa Tăng cường công tác quản lý, bảo tồn, phát huy giá trị di tích, danh lam thắng cảnh tỉnh giá trị truyền thống dân tộc tỉnh Hòa 67 Bình, phục vụ giáo dục truyền thống phát triển kinh tế, gắn kết bảo tồn, phát huy giá trị di sản văn hóa với phát triển du lịch Tỉnh Hòa Bình cần làm tốt công tác văn hóa vùng tái định cư, nơi sống đồng bào dân tộc hết sức khó khăn, khó khăn mặt, công tác nghiên cứu, đưa biện pháp hữu hiệu nhằm giữ gìn giá trị văn hóa truyền thống bị mai một, dọc lòng hồ Hòa Bình có nhiều di khảo cổ học cần phải bảo vệ là minh chứng cho văn hóa Hòa Bình - Cần làm tốt công tác tuyên truyền, vận động làm cho dân hiểu tự giác thực việc bảo tồn phát huy sắc văn hóa dân tộc Gắn phát triển du lịch với việc giữ gìn, bảo tồn, phát huy sắc văn hóa dân tộc đặc thù văn hóa địa phương Đây là giải pháp cần thiết hết sức quan trọng tỉnh Hòa Bình, đạo thường xuyên, liên tục mở vận động, nhiều hình thức, nhằm nâng cao nhận thức người dân công tác giữ gìn, kế thừa phát huy giá trị văn hóa truyền thống đồng bào dân tộc thiểu số nói chung dân tộc Mường nói riêng Trong công tác tuyên truyền văn hóa, giáo dục cho người Mường thấy ý nghĩa việc giữ gìn giá trị văn hóa tốt đẹp dân tộc mình, cần thấy vai trò già làng, trưởng bản, là người nắm lưu giữ giá trị văn hóa đặc sắc dân tộc Mường là lớp người có vai trò thay việc thực tuyên truyền giữ gìn phát huy sắc văn hóa văn hóa dân tộc Mường Tuyên truyền phổ biến, giáo dục văn hóa truyền thống cho học sinh, sinh viên địa bàn tỉnh, là đối tượng nhạy cảm với biến đổi họ hai yếu tố truyền thống đại có đan xen, nhiều hình thức, nhà trường cần phải đưa trò chơi dân gian, hay truyện dân gian, ca dao, tục ngữ lồng ghép vào buổi sinh hoạt ngoại khóa, trường chuyên nghiệp tỉnh cần tổ chức cho sinh viên buổi tọa đàm văn hóa dân tộc Mường, hay thi viết tìm hiểu lịch sử và văn hóa tỉnh , địa phương, đoàn niên, hội phụ nữ tuyên truyền phổ biến 68 cho hội viên thấy vai trò công tác bảo tồn phát huy sắc văn hóa dân tộc Mường chính sở Trên trang báo tỉnh nên có chuyên mục riêng di sản văn hóa, ưu tiên giới thiệu phổ cập giá trị văn hóa Mường và văn hóa dân tộc tỉnh, trì lớp huấn luyện ngắn ngày nghệ thuật cồng chiêng tỉnh và làm, nghề truyền thống dệt thổ cẩm (cạp váy Mường) số lĩnh vực khác Cần đẩy mạnh thực tốt phong trào “Toàn dân đoàn kết xây dựng đời sống văn hóa”, phát triển hoạt động văn hóa nhân dân, để giới, lứa tuổi tham gia sáng tạo, biểu diễn, sinh hoạt, thưởng thức hoạt động văn hóa, nội dung bảo tồn, giữ gìn kế thừa phát huy sắc văn hóa dân tộc Sử dụng phát huy mạnh mẽ phương tiện truyền thông đại chúng, thể chế hóa công tác tuyên truyền quan điểm, đường lối sách Đảng chương trình, kế hoạch cụ thể bước đổi mới, nâng cao hiệu lực, hiệu quản lý nhà nước văn hóa nay, phù hợp với điều kiện thực tế tỉnh, trọng nâng cao hiệu lãnh đạo, đạo thực nhiệm vụ phát triển văn hóa nông thôn, văn minh đô thị, văn hóa quan, đơn vị, doanh nghiệp tỉnh Trong thời gian qua, Sở Văn Hóa Thể Thao Du Lịch tỉnh Hòa Bình, có nhiều văn pháp quy liên quan đến quản lý văn hóa và khai thác tài nguyên du lịch gắn với việc giữ gìn, bảo tồn, phát huy sắc văn hóa dân tộc và đặc thù văn hóa địa phương Đẩy mạnh mô hình sinh hoạt văn hóa là điều không phần quan trọng: Lễ hội cồng chiêng, Hát xéc bùa, Hát ví , tổ chức tốt hoạt động vừa giữ gìn phát huy sắc văn hóa địa phương vừa trở thành điểm du lịch hút khách, hàng năm lên tổ chức thi tìm hiểu ăn truyền thống người Mường, nhằm nâng cao trình độ nấu ăn, khôi phục ăn truyền thống, phục vụ du lịch Khôi phục phục dựng nhà sàn cổ, xây dựng bảo tàng để giữ gìn giá trị văn hóa Mường cổ, khách du lịch, và người dân thấy 69 vật cổ lưu giữ, có giá trị lịch sử hàng nghìn năm Nâng cao và phát triển loại hình du lịch văn hóa Mường gắn với du lịch sinh thái, tổ chức lễ hội truyền thống, xây dựng Mường thành Mường văn hóa, khôi phục nghề thủ công truyền thống, tích cực quảng bá phát triển du lịch, doanh nghiệp tổ chức trưng bày giới thiệu sản phẩm, chương trình hướng dẫn tham quan làng nghề Cần đầu tư và mở rộng tuyến đường vào khu du lịch, du khách xuống tận làng, bản, trang bị kiến thức cần thiết cho hướng dẫn viên du lịch phong tục, tập quán, nếp sống người Mường Đặc biệt tỉnh Hòa Bình nên trọng việc đào tạo, hướng dẫn viên du lịch người Mường, là yếu tố quan trọng nhằm thu hút khách du lịch tạo công ăn việc làm cho người Mường địa phương Tóm lại, du lịch góp phần củng cố ý thức, giữ gìn sắc văn hóa, tạo đà cho việc phát triển du lịch theo chiều sâu, tận dụng nguồn nhân lực chỗ, người dân địa phương chính là người hiểu phong tục tập quán, nếp sống dân tộc hết - Đổi sách cán làm công tác văn hóa, tạo động lực cho việc giữ gìn phát huy sắc văn hóa dân tộc, cần có tham gia vào quan liên ngành, đoàn thể tham mưu cấp ủy Đảng việc bảo tồn phát huy sắc văn hóa dân tộc Trong bất cứ thời kì vai trò cán làm công tác văn hóa và cán làm công tác quản lý văn hóa là người làm công tác giữ gìn phát huy tốt văn hóa truyền thống dân tộc thiểu số có dân tộc Mường Công tác bảo tồn, giữ gìn phát huy sắc văn hóa Mường Hòa Bình, việc đào tạo, bồi dưỡng, nâng cao lực đội ngũ cán quản lý văn hóa và làm công tác chuyên môn nhằm đáp ứng yêu cầu công tác đòi hỏi cấp bách Do đó, tỉnh Hòa Bình cần phải có chính sách quan tâm, thích đáng đến đội ngũ cán làm công tác văn hóa và cán quản lý văn hóa, nghệ sĩ, người thổi hồn giữ gìn, bảo tồn, phát huy giá trị văn hóa Mường Trong định xây dựng phát triển văn hóa – xã hội địa phương, cấp lãnh đạo tỉnh Hòa Bình cần nhận thức rõ việc phát triển nguồn nhân lực cán 70 bộ,cán làm văn hóa giai đoạn mới, thời đại kinh tế thông tin nhiều chiều xã hội đại, là khâu đột phá để đảm bảo ổn định trị, kinh tế tăng trưởng, ổn định văn hóa phát triển, môi trường tự nhiên xã hội bền vững, là sở để thực tốt mục tiêu, tiêu đề Đảng và nhà nước Trong công tác định hướng, tỉnh Hòa Bình cần có khảo sát, phân tích, đánh giá đội ngũ cán làm công tác văn hóa, công chức sở văn hóa huyện cách khoa học thực tiễn, trước qui hoạch, lập đề án, chương trình nâng cao chất lượng nguồn nhân lực Quá trình qui hoạch phát triển cán quản lý văn hóa, chất lượng cần ý tới khâu dự báo qui mô phát triển, nhu cầu thực tiễn quản lý văn hóa lĩnh vực văn hóa – xã hội, tầm nhìn trung dài hạn, theo lộ trình định Việc quy hoạch, đào tạo, bồi dưỡng nguồn nhân lực cần ý, tăng tỷ lệ cán bộ, công chức nghành văn hóa là phụ nữ, người dân tộc Mường để phù hợp với mục tiêu thiên niên kỷ xã thuộc vùng tái định cư Trong giải pháp sách công cụ khuyến khích, thúc đẩy phát triển nhân lực, cần phải thực đồng đào tạo, bồi dưỡng với đổi tuyển dụng, đánh giá, sử dụng sử dựng chính sách thu hút, động viên người giỏi, chuyên môn, tạo chế đột phá bố trí sử dụng, nguồn nhân lực trẻ, đào tạo bản, triển khai tốt chế độ bảo hiểm y tế, bảo hiểm xã hội Xây dựng kế hoạch, đào tạo bồi dưỡng, nâng cao nhận thức lực, trình độ chuyên môn cho cán làm công tác văn hóa dân tộc, có chính sách, chế phát huy người có uy tín, nghệ nhân, hệ trẻ dân tộc thiểu số việc bảo tồn, phát huy văn hóa truyền thống Có chế, chính sách ưu đãi cho công tác văn hóa văn nghệ sở, biên chế thức cho cán văn hóa xã, phường Cũng nhiều địa phương khác nước, nay, tỉnh Hòa Bình đẩy mạnh trình công nghiệp hóa – đại hóa, tiến trình tất yếu kéo theo đô thị hóa ngày sâu rộng với tất mặt tích cực tiêu cực nó, nhiều luồng văn hóa xâm nhập, giá trị văn hóa truyền thống bị biến dạng, chí biến khỏi đời sống 71 cộng đồng, đa dạng văn hóa bị đe dọa, văn hóa Mường qua ngàn năm lịch sử, song nhiều trầm tích có nguy bị bào mòn sóng đô thị diễn nhanh, ạt Bởi thế, vấn đề “giữ gìn phát huy sắc văn hóa dân tộc Mường” xây dựng đời sống văn hóa mới, cộng đồng dân tộc tỉnh Hòa Bình nói chung cộng đồng dân tộc Mường nói riêng, cấp lãnh đạo tỉnh đặc biệt quan tâm Thực Nghị Hội nghị lần thứ năm BCH Trung ương khóa VIII Đảng “xây dựng, phát triển văn hóa Việt Nam tiên tiến đậm đà sắc dân tộc”, và quy chế thực nếp sống văn minh việc cưới hỏi, tang ma, lễ hội, qui chế tổ chức lễ hội Đảng bộ, quyền nhân dân tỉnh Hòa Bình, cần trọng đến công tác đạo, quản lý việc tổ chức lễ hội địa bàn tỉnh tinh thần là: yếu tố tiên tiến, mang nét đẹp sắc dân tộc lưu giữ, bảo tồn phát huy, yếu tố nào trở lên lỗi thời,lạc hậu, đặc biệt hủ tục cần loại bỏ Bên cạnh đó, Hội đồng Nhân dân, Ủy ban Nhân dân ngành chức năng, tham mưu quán triệt tinh thần thực hành tiết kiệm, chống lãng phí trình tổ chức lễ hội tỉnh, đặc biệt nghiêm cấm hành vi mê tín, dị đoan, bói toán, rút thẻ, lên đồng, đốt đồ mã địa điểm tổ chức lễ hội Để tăng cường công tác quản lý, tổ chức lễ hội, bước xây dựng đời sống văn hóa và nếp sống văn minh cho nhân dân tỉnh, ủy ban nhân dân tỉnh ban hành “qui định thực nếp sống văn minh việc cưới hỏi, tang ma lễ hội địa bàn tỉnh Hòa Bình” và tiến hành triển khai sâu rộng xuống sở Ngoài ra, ủy ban nhân dân tỉnh cần có chủ trương phân cấp trực tiếp cho quyền địa phương nơi diễn lễ hội, thực việc giám sát quản lý để kịp thời nắm bắt xử lý tình - Phát triển kinh tế, nâng cao dân trí phù hợp với đặc điểm đồng bào dân tộc Việc giữ gìn phát huy giá trị văn hóa dân tộc Mường Hòa Bình, trình lâu dài, phát triển không phụ thuộc vào yếu tố chủ quan, mà 72 phụ thuộc vào phát triển kinh tế vào điều kiện cụ thể địa phương Tỉnh Hòa Bình tỉnh nghèo nước, kinh tế chậm phát triển so với địa phương dẫn đến trình độ dân trí hạn chế so với nước, thấy địa phương thiếu thốn hạ tầng, cấu kinh tế chưa hợp lý nhiều bất cập, tổ chức quản lý hiệu thấp, điều này tác động không nhỏ đến giữ gìn phát huy giá trị văn hóa truyền thống dân tộc thiểu số có dân tộc Mường Là tỉnh miền núi, thứ nhiều khó khăn, công tác xóa đói giảm nghèo quan tâm để nâng tầm chất lượng, sâu vào sống, thời gian qua công tác xóa đói giảm nghèo, địa bàn tỉnh không thực có hiệu xã có điều kiện kinh tế thuận lợi mà xã vùng cao, sâu, đặc biệt khó khăn cấp ủy Đảng, quyền quan tâm để người dân có sống ấm no Để công tác xóa đói, giảm nghèo triển khai sâu rộng,thiết thực, tỉnh ủy Hòa Bình có nghị số 04 – NQ/TU công tác xóa đói, giảm nghèo, lao động việc làm, đào tạo, dạy nghề, xuất lao động, tạo cho đồng bào dân tộc bước chuyển, để thực tốt nghị trên, tỉnh cần trọng giải nhiều vấn đề khác nhau, trọng nâng cao đời sống cho đồng bào dân tộc thiểu số Xây dựng sở hạ tầng, điện, đường, trường, trạm, vùng đồng bào dân tộc thiểu số sinh sống, đầu tư phát triển sản xuất, đầu tư vốn, giống, trồng, hỗ trợ kĩ thuật, sách bao tiêu sản phẩm, tiếp tục thực có hiệu nguồn vốn chương trình 135 ( giai đoạn 2014 – 2020), vốn phủ sách hỗ trợ đất sản xuất, nước sinh hoạt, nhà cho hộ đồng bào dân tộc thiểu số hộ nghèo thôn đặc biệt khó khăn, hỗ trợ hoạt động nghiệp văn hóa Nâng cao đời sống dân trí cho người dân, tuyên truyền, phổ biến người dân thấy tác hại hủ tục,lạc hậu văn hóa, bước chăm lo cho nghiệp giáo dục và đào tạo, nhằm nâng cao dân trí, bồi dưỡng nhân tài nâng cao chất lượng nguồn nhân lực, cần coi là 73 khâu đột phá quan trọng nhằm đáp ứng yêu cầu trình công nghiệp hóa, đại hóa Nâng cao dân trí, không dừng lại trình độ học vấn mà phổ biến kiến thức phổ thông khoa học kỹ thuật, pháp luật, dân số kế hoạch hóa gia đình, ý thức giữ gìn, bảo tồn phát huy giá trị văn hóa dân tộc Cần quan tâm mặt, để em diện sách, người dân tộc thiểu số, gia đình nghèo học tập, thực tốt chương trình xã hội hóa giáo dục, mở nhiều loại hình đào tạo, cử học sinh học dự bị, cử tuyển dân tộc, nâng cao chất lượng đội ngũ giáo viên, chuyên môn lẫn nghiệp vụ Thực phổ cập tin học xuống tận sở, mà cần ưu tiên em dân tộc thiểu số, vùng sâu, xa để đáp ứng nhu cầu đòi hỏi giai đoạn mới, tạo điều kiện em tiếp cận khoa học công nghệ để bước giúp em nâng cao trình độ hiểu biết, theo kịp xu chung thời đại 74 KẾT LUẬN Văn hóa là khái niệm mang nội hàm rộng, với nhiều cách hiểu khác nhau, văn hóa là sản phẩm trình lao động, sáng tạo cộng đồng dân tộc lịch sử, thể mối quan hệ người với giới tự nhiên xã hội xung quanh Bản sắc văn hóa là sở để khẳng định tồn dân tộc, giữ gìn sắc văn hóa là cách thức bản, để dân tộc không tự đánh mình, việc nghiên cứu văn hóa, nghiên cứu đời sống văn hóa dân tộc tìm hiểu nghiên cứu sáng tạo, sắc văn hóa đặc sắc dân tộc lịch sử xã hội, để từ tìm nét đặc sắc, đặc trưng, tinh túy, hệ thống giá trị truyền thống văn hóa, để tôn vinh, phát huy, không ngừng phục vụ tốt cho sống, đặc biệt hệ trẻ Vấn đề giữ gìn phát huy sắc văn hóa dân tộc Mường tỉnh Hòa Bình kinh tế thị trường nay, đòi hỏi nhiều giải pháp tích cực, liên quan đến đời sống văn hóa nhân dân dân tộc, đó, vai trò nhân dân, đặc biệt hệ người Mường người và tiếp nối giá trị văn hóa truyền thống dân tộc Dân tộc Mường Hòa Bình với văn hóa phong phú, đặc sắc, việc giữ gìn phát huy sắc văn hóa dân tộc lại trở nên quan trọng hết Bên cạnh yếu tố văn hóa tích cực lên loại bỏ yếu tố văn hóa cho hủ tục, lạc hậu, gây cản trở cho phát triển dân tộc, cần bảo vệ giá trị văn hóa bị ảnh hưởng, tác động kinh tế thị trường trước giá trị văn hóa phai nhạt Để giữ gìn phát huy sắc văn hóa dân tộc Mường Hòa Bình, cần trọng đến giải pháp nhằm phát triển kinh tế, trị, xã hội; đẩy mạnh công tác giáo dục chủ nghĩa yêu nước, tinh thần tự hào dân tộc, làm tốt công tác đổi chính sách cán làm quản lý văn hóa sở Các giải pháp không mang ý nghĩa phương pháp luận mà mang ý nghĩa thực tiễn việc giữ gìn phát huy sắc văn hóa dân tộc độc đáo người Mường Hòa Bình 75 Để thực tốt giải pháp này, cần có tham mưu cấp ủy – quyền tỉnh Hòa Bình sách kinh tế, trị, xã hội, an ninh quốc phòng, phù hợp với điều kiện cụ thể địa phương, hướng dẫn động viên nhân dân, khơi dậy lòng tự hào dân tộc, để người dân tự giác bảo vệ, giữ gìn phát huy sắc văn hóa dân tộc tốt đẹp, từ nâng cao ý thức người Mường vấn đề giữ gìn phát huy nét văn hóa độc đáo dân tộc mình, tiến tới xây dựng văn hóa Việt Nam, tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc 76 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO Đào Duy Anh (2001), Việt Nam văn hóa sử cương, Nxb Hội Nhà văn, Hà Nội tr.13 Vương Anh (2003), Tiếp cận với văn hóa Mường, Nxb Văn hóa dân tộc, Hà Nội Quách Văn Ạch (2007), Tổng quan xã hội Mường thời Trung cổ, Báo Hòa Bình, số 2571, ngày 21 tháng 10 năm 2007 Hoàng Chí Bảo (2010), Văn hóa người Việt Nam đổi hội nhập quốc tế, Nxb trị quốc gia, Hà Nội Hoàng Hữu Bình (Chủ biên) (2009), “Văn hóa dân tộc Mường huyện Kim Bôi tỉnh Hòa Bình”, Nxb Nguyễn Đức Bình (Chủ biên) (2005), Một số vấn đề công tác lý luận tư tưởng văn hóa”, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội Huy Cận (1994), Suy nghĩ sắc văn hóa dân tộc, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, tr.48 Nguyễn Đức Từ Chi (1996), Người Mường Hòa Bình, Hội Khoa học lịch sử Việt Nam, tr.3,4 Nguyễn Đức Từ Chi (2003), Góp phần nghiên cứu văn hóa tộc người, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, tr.565,570 10 Phạm Văn Chín (Chủ biên) (1997), Chủ nghĩa Mác – Lênin số vấn đề lý luận, thực tiễn Việt Nam, Nxb Đại học Quốc gia, Hà Nội Tr.257 11 Cục Thống kê Tỉnh Hòa Bình (2009), Niên giám thống kê năm 2009, Nxb Thống kê, tr.6 12 Cục Thống kê Tỉnh Hòa Bình (2013), Niên giám thống kê năm 2013, Nxb Thống kê 13 Cục Thống kê Tỉnh Hòa Bình, Niên giám thống kê năm 2014, Nxb thống kê,tr.4 14 Phan Hữu Dật (1999), Một số vấn đề dân tộc học Việt Nam, Nxb Đại học Quốc gia, Hà Nội, tr.225 15 Vũ Thị Kim Dung (1998), Cách tiếp cận vấn đề văn hóa theo quan điểm triết học Mác, Tạp chí Triết học, số 1/1998 16 Đảng Cộng sản Việt Nam (1996), Văn kiện Đại Hội đại biểu toàn quốc lần thứ VIII, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 77 17 Đảng Cộng sản Việt Nam (1998), Văn kiện Hội nghị Ban Chấp hành Trung ương lần thứ 5, khóa VIII, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, tr.56 18 Đảng Cộng sản Việt Nam (2006), Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ X, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 19 Đảng Cộng sản Việt Nam (2011), Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XI, Nxb trị quốc gia, Hà Nội 20 Đảng Cộng Sản Việt Nam (2014), Văn kiện Hội nghị lần thứ Ban Chấp hành Trung ương khóa XI, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, tr.76 21 Đảng Cộng sản Việt Nam (2016), Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XII, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 22 Nguyễn Khoa Điềm (2002), Xây dựng phát triển văn hóa Việt Nam tiên tiến đậm đà sắc dân tộc, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 23 Phạm Duy Đức (Chủ biên) (2009), Phát triển văn hoá Việt Nam giai đoạn 2011 – 2020 Những vấn đề phương pháp luận.Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 24 Phạm Duy Đức (Chủ biên) (2010), Phát triển văn hoá Việt Nam thời kỳ đổi Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 25 Phạm Thanh Hà (2011), Giữ gìn sắc dân tộc Việt Nam bối cảnh toàn cầu hóa nay, Nxb trị quốc gia, Hà Nội, tr.37 26 GS Phạm Minh Hạc và Nguyễn Khoa Điềm (Đồng chủ biên) (2003), Về phát triển văn hóa xây dựng người thời kỳ công nghiệp hóa, đại hóa”, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 2003 27 Dương Phú Hiệp (Chủ biên) (2012),Cơ sở lý luận phương pháp nghiên cứu văn hóa người Việt Nam, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, tr.247 28 Dương Phú Hiệp (Chủ biên) (2010), Tác động toàn cầu hóa người Việt Nam, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 29 Dương Phú Hiệp (Chủ biên) (2010) Nghiên cứu văn hoá người Việt Nam Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 30 Nguyễn Văn Huyên (2006), Văn hóa – Mục tiêu động lực phát triển xã hội, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 31 Lê Thị Kim Hưng, “Giữ gìn phát huy sắc văn hóa dân tộc trình Công Nghiệp hóa, đại hóa Thái Nguyên nay”, Luận văn thạc sĩ, Trường Đại học Khoa học xã hội và nhân văn Hà Nội 78 32 Hoàng Thị Hương, Giữ gìn phát huy sắc văn hóa dân tộc trình phát triển kinh tế thời kỳ hội nhập quốc tế T/c Cộng sản online tapchicongsan.org.vn, ngày 22/9/2010 33 C.Mác và Ph.Ăngghen (1995), Toàn tập, tập 3, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 34 C.Mác Ph.Ăngghen (1994), Toàn tập, tập 20, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, tr.164 35 Hồ Chí Minh (1995), Toàn tập, tập 3, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 36 Hồ Chí Minh (1995), Toàn tập, tập 5, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 37 Hồ Chí Minh (1995), Toàn tập, tập 6, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 38 Thanh Lê (2005), Hành trang văn hóa, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 39 Ngô Văn Lệ (2004), Tộc người văn hóa tộc người, Nxb Đại học quốc gia TP Hồ Chí Minh, tr.314 40 Ngô Văn Lệ, Nguyễn Văn Tiệp, Nguyễn Văn Diệu (1998), Văn hóa dân tộc thiểu số Việt Nam, Nxb Giáo dục, tr.40 41 V.I.Lênin (1976), Bàn văn hóa văn học, Nxb Văn học, Hà Nội 42 Nguyễn Thị Thanh Nga (Chủ biên) (2007), Văn hóa truyền thống số tộc người Hòa Bình”, tr.8 43 Phan Ngọc (1994), Văn hóa Việt Nam cách tiếp cận Nxb Văn hóa thông tin, tr.13 44 Phan Ngọc (2002), Bản sắc văn hóa Việt Nam, Nxb văn học, Hà Nội, tr.18 45 Hồ Sĩ Quý (1992), Về văn hóa văn minh, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, tr.32 46 Quyết Định Ban hành kế hoạch thực chương trình hành động số 27CTr/TU tỉnh ủy Hòa Bình việc thực nghị số 33- NQ/TW, ngày 09/06/2014 Ban Chấp hành Trung ương Đảng (khóa XI) “xây dựng phát triển văn hóa, người Việt Nam đáp ứng yêu cầu phát triển bền vững đất nước” 47 Quyết định việc kiện toàn Ban đạo phong trào “Toàn dân đoàn kết xây dựng đời sống văn hóa” tỉnh Hòa Bình năm 2014 48 Sở Văn hoá Thông tin Thể thao Du lịch Tỉnh Hoà Bình (2013), Báo cáo công tác văn hoá thông tin năm 2013,tr.3,7,15,10,12 49 Sở Văn hoá Thông tin Thể thao Du lịch Tỉnh Hoà Bình (2014), Báo cáo công tác văn hoá thông tin năm 2014,.tr.6 79 50 Sở Văn hoá Thông tin Thể thao Du lịch Tỉnh Hoà Bình (2015), Báo cáo công tác văn hoá thông tin năm 2015,tr.4 51 Sở Văn hóa Thông tin Thể thao Du lịch tỉnh Hòa Bình (2016), Báo cáo công tác văn hóa thông tin tháng đầu năm 2016, tr.4 52 Tập thể tác giả (1993), Văn hóa dân tộc Mường, Sở Văn hóa Thông tin và Hội văn hóa dân tộc tỉnh Hòa Bình 53 Tập thể tác giả (2002), Văn hóa Hòa Bình kỉ XX, Nxb Văn hóa dân tộc, Hà Nội 54 Hồ Bá Thâm (2003), Bản sắc văn hóa dân tộc, Nxb Văn hóa Thông tin 55 Trần Ngọc Thêm (1995), Cơ sở văn hóa Việt Nam, Nxb Trường ĐH Tổng hợp, TP Hồ Chí Minh, tr.20 56 Trần Ngọc Thêm (2001), Tìm sắc văn hóa Việt Nam, Nxb Thành phố Hồ Chí Minh, tr.25 57 Trần Ngọc Thêm (2014), Những vấn đề văn hóa học lý luận ứng dụng, Nxb văn hóa – văn nghệ TP HCM, tr.184,185 58 Ngô Đức Thịnh (Chủ biên) (2010), Bảo tồn làm giàu phát huy giá trị văn hóa truyền thống Việt Nam đổi hội nhập, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 59 Ngô Đức Thịnh (2010), Những giá trị văn hóa truyền thống Việt Nam, Nxb Chính trị quốc gia, tr.29 60 Đặng Hữu Toàn, Vai trò văn hóa phát triển lâu bền theo hướng công nghiệp hóa, đại hóa Tạp chí Triết học, số 2/1999 61 Hoàng Trinh (2010), Bản sắc dân tộc đại hóa văn hóa, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 62 Từ điển Triết học (1996), Nxb Sự thật 63 Từ điển Tiếng Việt (2010), Nxb Đà Nẵng – Trung tâm Từ điển học, Hà Nội – Đà Nẵng 64 Hoàng Vinh (1996), Một số vấn đề lý luận văn hóa thời kì đổi mới, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, tr.13 65 Hồ Sĩ Vịnh, “Văn hóa Việt Nam tiến trình đổi mới” Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 66 Hồ Sỹ Vịnh (2009), Về lĩnh văn hóa Việt Nam, Nxb Văn học, tr.289 67 Trần Quốc Vượng (Chủ biên), Cơ sở văn hóa Việt Nam,(2008), Nxb Giáo dục 80