Văn hoá cổ đại Đất nước Nhật Bản có lịch sử lâu đời, nhiên việc xác định nguồn gốc dân tộc nhiều tranh luận Nhưng theo phân tích di khảo cổ học vạn năm trước thuộc thời đại đồ đá cũ có dân cư sinh sống đảo Đến thời đại đồ đá khoảng 10 ngàn năm trước có ba văn hóa tiêu biểu văn hóa Jomon, văn hóa Yayoi văn hóa Kofun Trong thời đại Jomon, người Jomon chủ yếu sống nghề săn bắt, hái lượm nhà hầm nửa đất gọi tateana Xã hội lúc chưa có giai cấp, phân hóa giàu nghèo Đặc trưng thời đại xuất nhiều đồ gốm có hoa văn hình xoắn thừng Đồ gốm Jomon đại diện cho văn hóa thời đại đồ đá thời tiền sử, sản phẩm vật chất làm tính sáng tạo độc đáo hoa văn phong phú hình dáng, mà thể tín ngưỡng sức sống mãnh liệt người Jomon điều kiện thiên nhiên khắc nghiệt Tiến sĩ M.G Munro nhận xét rằng: “Tài nghệ thuật người Nhật sau bắt nguồn từ khứ tiền sử”[1] Trải qua thời gian dài, bước vào thời đại Yayoi, đồ gốm Jomon tồn tiếp tục ảnh hưởng Tiếp theo thời đại văn hóa Jomon, vào khoảng kỷ thứ III TCN có nhóm người từ bán đảo Triều Tiên di chuyển đến vùng Kyushu phía Nam Nhật Bản sinh sống, người mang đến Nhật kỹ thuật canh tác lúa nước kỹ thuật chế tác, sử dụng đồ dùng kim loại Xã hội lúc xuất giai cấp phân hóa giàu nghèo Cùng với sản xuất trồng lúa nước, nghi lễ, phong tục tập quán xã hội nông nghiệp Điều ảnh hưởng sâu sắc đến đời sống văn hóa người Nhật tận ngày Văn hóa Yayoi nối tiếp văn hóa Jomon, có nhiều điểm tương đồng phát triển thêm bước, hình dáng đồ gốm trau chuốt đặc biệt lúc biết kỹ thuật pha màu Nền văn hóa tồn đến hết kỷ thứ III vào giai đoạn cuối lan rộng tới vùng Đông Bắc Nhật Bản Vào khoảng kỷ thứ IV sau giao tranh quyền lực cát địa phương, lực hùng mạnh thắng thế, thống tiểu vương quốc, lập nên vương quốc Yamato nữ hoàng Himiko trị Thời kỳ xuất nhiều mộ gò có quy mô lớn nhỏ khác với cấu trúc mặt trước hình chữ nhật, mặt sau hình bán khuyên, có hào sâu bao bọc xung quanh Sự xuất mộ gò bật tượng văn hóa nên gọi thời đại văn hóa Mộ gò (Kofun) Trong thời đại văn hóa Mộ gò, nhiều đường khác nhau, quyền Yamto du nhập nhiều tri thức tiến khoa học Trung Quốc Triều Tiên vào Nhật Bản Đồng thời để củng cố quyền, triều đình học tập cách xây dựng thể chế cai trị Trung Quốc Xã hội Nhật Bản lúc lấy quan hệ huyết thống làm tảng cho sinh hoạt cộng đồng theo đơn vị thị tộc Văn hóa Mộ gò hình thành sở xây dựng quy mô mộ xây khu đất cao tự nhiên, kích thước to nhỏ thể quyền lực giai cấp thống trị Bên phần mộ có hầm đá dựng quan tài gỗ đất nung mai táng người chết kèm theo đồ vật Trên mộ người ta đặt tượng haniwa làm đất sét nung với hình khác nhà, thuyền, tượng nam nữ mặc áo dài tay, đeo trang sức, đội mũ, mặt tô đỏ với động vật đặc biệt ngựa Lăng mộ lớn Thiên hoàng Nintoku nằm Osaka khoảng 32 với chiều dài 820m Văn hóa Mộ gò Vai trò ý nghĩa Mộ gò có thay đổi trình phát triển lịch sử Khuynh hướng xây mộ cực lớn phát triển mạnh vào kỷ thứ V, sau kết thúc vào kỷ thứ VII hẳn, thay vào công trình kiến trúc chùa chiền Có thể nói, kỷ thứ V, kỹ thuật từ lục địa đưa vào làm cho văn hóa Mộ gò phát triển toàn diện Các kỹ thuật ứng dụng sản xuất đồ sứ, đồ dệt, đồ kim hoàn từ trước đến chưa có Nhật góp phần cho văn hóa vật chất phát triển Không văn hóa tinh thần Nho giáo, Phật giáo khích lệ Nguồn động lực làm thay đổi thể chế triển khai từ thời kỳ Mặc dù văn hóa Mộ gò văn hóa độc quyền giai cấp thống trị, thông qua thể bước phát triển xã hội tiền cổ đại Nhật Bản Nổi bật trị văn hóa thời kỳ vai trò thái tử Shotoku Ông nhân vật lỗi lạc lịch sử Nhật Bản nắm quyền nhiếp điều hành trị đất nước Mục tiêu ông xây dựng nhà nước trung ương tập quyền cai trị Thiên Hoàng Thái tử coi người sáng lập Phật giáo Nhật Bản người xây dựng nên Hiến pháp với 17 điều, hướng người dân tuân theo luật lệ Thiên hoàng đề ra, làm xã hội ổn định trật tự Thời đại đặc biệt Nho giáo Phật giáo tích cực du nhập Ảnh hưởng Phật giáo lan rộng văn hóa Phật giáo giữ vai trò chủ đạo trình phát triển văn hóa Nhật thời kỳ tiếp Văn hoá Nara (710 784) 1.1 Bối cảnh lịch sử Có thể nói, xây dựng nhà nước riêng có luật lệ, Nhật Bản thời kỳ kinh đô tình trạng di chuyển, triều đại hoàng cung lại xây dựng nơi thái ấp Năm 710 sau thời gian giao lưu tích cực với Trung Quốc, du nhập đạo Khổng, đạo Phật, hệ thống tư tưởng, cách xây dựchế xã hội Nhật Bản du nhập lĩnh vực văn hóa vật chất có kiến trúc xây dựng kinh đô, dựa hình mẫu kinh đô Tràng An Trung Quốc Kinh đô đặt Nara (thành phố Nara vùng phụ cận) với hệ thống cung điện, lâu đài, công sở xen lẫn nhiều chùa chiền cổ kính Xã hội Nhật Bản lúc xã hội thị tộc, bắt đầu chịu nhiều ảnh hưởng thiết chế kiểu Trung Quốc mà chủ yếu nhà Tùy nhà Đường Tuy kinh tế có bước phát triển định đời sống xã hội nhiều rối ren với xung đột tầng lớp quý tộc cũ quý tộc quan lại Bên cạnh bất công xã hội với khoảng cách giàu nghèo thể rõ Về trị, giai đoạn quyền lực đạo Phật phát triển nhanh, tu hành Phật giáo thể nhiều tham vọng cung đình Những đặc quyền triều đình ban cho thể việc xây dựng Todaiji, chùa coi giàu có nhiều ảnh hưởng sở tôn giáo Nhật Nền trị thời Nara nói có hai hệ xu hướng, với quyền, muốn xác lập quyền cai trị, với lực đền chùa cố thể sức mạnh Dòng họ Fujiwara, dòng họ lực triều đình bị thất tranh chấp quyền lực giới tăng lữ, người dòng họ hoàng đế Konin đạt thành công định hoạt động trị Để tăng cường lực lượng chiến đấu, chế độ binh dịch lúc thay chế độ quân thường trực chuyên nghiệp mầm mống cho hình thành tầng lớp chiến binh đạt tới đỉnh cao rực rỡ thời đại phong kiến sau 1.2 Đặc điểm văn hóa Thời kỳ này, du nhập văn hóa Trung Hoa thức mặt, mở đầu Phật giáo Hán học Cuối kỷ thứ VI, đạo phật trở thành quốc giáo, việc chép kinh kệ trở nên thịnh hành, sử dụng Phật giáo vừa động vừa công cụ thúc đẩy văn hóa củng cố quyền lực giai cấp thống trị Văn hóa Phật giáo phát triển mạnh đặc biệt mỹ thuật Cùng với mỹ thuật Phật giáo, thơ ca phát triển nở rộ Nhiều kiệt tác thơ văn di sản văn học lưu giữ đến ngày Trong giai đoạn văn hóa có ba đỉnh cao nghệ thuật Phật giáo Nhật Bản văn hóa Asuka, văn hóa Hakuho văn hóa Tempyo Văn hoá Heian (794 1179) 2.1 Bối cảnh lịch sử Cuối kỷ thứ VIII, nhiều lý khác nhau, hoàng đế Kamu trị lúc định dời kinh đô Heiankyo (thành phố Kyoto ngày nay) kinh đô tồn cải cách Minh Trị (năm 1868) Nếu kinh đô Nara kiến trúc công sở quan lại, đình chùa, nghệ thuật Phật giáo kinh dô Heian cung điện cũ dinh thự quan chức nhà nước trung tâm nhà khoa học trường Đại học Viện nghiên cứu Cơ sở kinh tế thời đại chủ yếu dựa vào điền trang số lượng điền trang không đóng thuế tăng lên làm cho quyền rơi vào tình trạng kiệt quệ Những tranh giành quyền lực chống lại dòng họ Fujiwara làm cho tình hình trị vô cung rối ren Do không đủ binh lính thường trực chiến đấu với lực bên bên lãnh địa, sách bãi bỏ luật quân dịch, thành lập tổ chức tự vệ địa phương có chế độ ưu đãi đặc biệt tập trung cho việc quân Từ có phân chia đẳng cấp đặc quyền người lính sau đặc trưng thời kỳ phong kiến đầu Nhật Bản Xã hội Nhật Bản kể từ đời đô Heian nhìn chung so với thời Nara có nhiều tiến đáng kể Đời sống quý tộc sang trọng hơn, kinh đô bình tràn ngập bầu không khí văn học nghệ thuật loại Giới quý tộc quan chức cao cấp ngày phát triển làm bá chủ kinh đô, xa rời quần chúng Họ ăn chơi xa hoa chìm đắm nghi lễ tốn Đây thật xã hội hưởng thụ phồn vinh xa rời sống thực tế người bình dân Điều dẫn đến khởi nghĩa nông dân Cuối thời Heian triều đình không trì không khí bình yên thủ đô, xã hội lúc có xu hướng chuyển sang chế độ phong kiến quân chủ lực lượng vũ trang địa phương nắm quyền lực 2.2 Đặc điểm văn hóa Có thể nói sau thời kỳ tiếp thu ạt văn hóa nước ngoài, đại diện văn hóa Trung Hoa, quan hệ Nhật Bản Trung Quốc tạm đình Lúc này, người Nhật dành thời gian xem xét lại kiến thức học tập Trung Hoa Họ lựa chọn, xếp biên soạn lại du nhập cho phù hợp với hoàn cảnh phong tục tập quán dân tộc mình, tách dần ảnh hưởng Trung Hoa, xây dựng văn hóa riêng độc lập Vì vậy, thời kỳ có nhiều thay đổi đáng kể lĩnh vực tôn giáo, văn học, nghệ thuật lĩnh vực khác