Phân tích thơ “Tràng giang” Huy Cận HƯỚNG DẪN CHI TIẾT MỞ BÀI Huy Cận nhà thơ xuất sắc phong trào Thơ Mới Ông tiếng với tác phẩm như:Lửa Thiêng, Vũ trụ ca, Kinh cầu tự… Bạn đọc biết đến ông nhiều qua thơ “Tràng giang” rút từ tập “Lửa thiêng” thơ tiếng Huy Cận trước cách mạng Bài thơ “Tràng Giang” mang đậm nét cổ điển đại THÂN BÀI Khái quát: Huy Cận tâm hoàn cảnh đời thơ: “Một chiều mùa thu năm 1939, dạo bờ sông Cái xe đạp, có đoạn dắt xe thấy buổi chiều đê sông đẹp quá: nắng chiều nhạt, mây đùn phía núi xa man mác nỗi buồn khó tả, nửa gần gũi, nửa xa vời, quạnh hiu Tôi dừng quãng bến Chèm vang lên tâm tưởng câu lục bát: Tràng giang sóng gợn mênh mông Thuyền trôi xuôi mái nước song song buồn Rêu trôi luồng lại nối luồng Về đâu bèo dạt, mây lồng núi xa Tôi định làm tiếp thơ lục bát đặt tên “Chiều sông”… đạp xe nhà số 40 Hàng Than lại vang vang đầu nhạc điệu thơ bảy chữ, âm hưởng Đường luật quyến rũ tai tôi, cổ họng liền chuyển câu đầu sang thể bảy âm Từ “Tràng giang” đời” [Thầy Phan Danh Hiếu – Chủ biên nhiều sách tham khảo Ngữ văn luyện thi] Nội dung phân tích: Bài thơ mở đầu khổ thơ mang vẻ đẹp thiên nhiên đậm chất cổ thi Cảnh vật thiên nhiên lại cảm nhận qua tâm hồn “sầu vạn kỷ” nhà thơ: Sóng gợn tràng giang buồn điệp điệp Con thuyền xuôi mái nước song song Thuyền nước lại sầu trăm ngả Củi cành khô lạc dòng [Thầy Phan Danh Hiếu – Chủ biên nhiều sách tham khảo Ngữ văn luyện thi] Ngay từ nhan đề “Tràng giang” gợi nên vẻ đẹp cổ thi: nhà thơ sử dụng âm Hán Việt: “Tràng” đọc chệch chữ “trường” (nghĩa dài), “giang” sông Tuy nhiên, “Tràng giang” ý nghĩa sông dài mà rộng nhờ vào âm “ang” gợi cảm giác mênh mang Cùng với câu đề từ mang cảm xúc chủ đạo cho toàn gợi nhiều bâng khuâng man mác “Bâng khuâng trời rộng nhớ sông dài” Câu đề từ cảm xúc chủ đạo thơ, chìa khóa vạn mở cánh cửa vào thơ Ở khổ thơ thứ nhất, nhà thơ sử dụng loạt thi liệu thơ Đường thuyền, nước, sóng, củi khô… Đây tranh đẹp tranh thủy mặc đẹp mà buồn đến tái tê Nhà phê bình Hoài Thanh nhận xét: “Thiên nhiên thơ Mới đẹp lại thấm đượm nỗi buồn da diết bâng khuâng” Nỗi buồn Huy Cận lý giải “Chúng lúc có nỗi buồn hệ, nỗi buồn không tìm lối nên kéo dài triền miên” Đó nỗi buồn thi nhân sống cảnh nước nhà tan, có lẽ người buồn nên “cảnh có vui đâu bao giờ” Dòng tràng giang thấy dải buồn bát ngát:[Thầy Phan Danh Hiếu – Chủ biên nhiều sách tham khảo Ngữ văn luyện thi] Sóng gợn tràng giang buồn điệp điệp Con thuyền xuôi mái nước song song Trong “Đăng Cao” Đỗ Phủ viết: “Vô biên lạc mộc tiêu tiêu hạ Bất tận Trường Giang cổn cổn lai” So với “Đăng cao” Đỗ Phủ “Tràng giang” Huy Cận cảnh tượng thơ Đỗ Phủ hùng vĩ, tráng lệ giới Huy Cận sóng cuồn cuộn trôi mà sóng gợn làm ta hình dung sóng nhẹ lăn tăn tràng giang, lan nhẹ hút dòng chảy bao la “Buồn điệp điệp” miêu tả buồn thiên nhiên diễn tả nỗi buồn chất ngất lòng nhà thơ Phải nỗi buồn thi nhân gợn lên đợt nỗi buồn lớp sóng, Huy Cận viết: “Nhìn dòng sông lớn gợn lớp sóng, thấy nỗi buồn trải lớp sóng” Dòng sông ấy, nhìn đâu toàn màu buồn bã: cảnh vật chia ly tan tác, thuyền nước gắn bó không xa cách mắt Huy Cận thuyền nước không ăn nhập với nhau, cảnh vật chia lìa từ mà nỗi sầu nhà thơ tỏa vũ trụ “sầu trăm ngả” “Con thuyền không buồn lái, để mặc xuôi theo dòng nước lặng lờ Ngay dòng nước thân sông không thiết đến nhau, âm thầm mà chảy “song song”, vờ không quen biết đời” Và đặc biệt, câu thơ cuối mang hình ảnh “tôi”: Củi cành khô lạc dòng Nhà phê bình Nguyễn Đăng Mạnh nhận xét rằng: “Lần lịch sử thơ ca nhân loại có cành củi khô trôi dạt thơ Huy Cận nỗi cô đơn kiếp người xã hội cũ” Cành củi nhỏ bé, lại “cành củi khô” thật tội nghiệp không bằng, phải ẩn dụ lớp người thi nhân bấp bênh, trôi dòng xoáy đất nước chủ quyền?[Thầy Phan Danh Hiếu – Chủ biên nhiều sách tham khảo Ngữ văn luyện thi] Khổ thơ nỗi buồn tiếp nối khổ một, cảnh vật nhìn qua đôi mắt “sầu vạn kỷ” nhà thơ: Lơ thơ cồn nhỏ gió đìu hiu Đâu tiếng làng xa vãn chợ chiều Nắng xuống trời lên sâu chót vót Sông dài trời rộng bến cô liêu Huy Cận nói, ông học hai chữ “đìu hiu” từ Chinh Phụ ngâm: “Non Kỳ quạnh quẽ trăng treo Bến Phì gió thổi đìu hiu gò”[Thầy Phan Danh Hiếu – Chủ biên nhiều sách tham khảo Ngữ văn luyện thi] Cảnh sắc Chinh Phụ ngâm vắng lặng hiu hắt cảnh “Tràng giang” lại vắng vẻ, hiu hắt, tàn tạ Từ láy “lơ thơ” diễn tả thưa thớt, rời rạc cồn đất nhỏ nhoi mọc lên dòng tràng giang Trên cồn đất nhỏ đó, mọc lên lau, sậy, gió thổi qua âm phát nghe man mác, nghe “đìu hiu” não nuột Câu thơ từ chùng xuống nặng trĩu tâm tư người Nhà thơ muốn tìm ấm người bất lực “Đâu tiếng làng xa vãn chợ chiều” Đâu đâu? Không xác định Âm nghe mơ hồ quá, lại âm chợ chiều vãn lại nghe hiu hắt, buồn bã Xưa Nguyễn Trãi viết âm ấy: “Lao xao chợ cá làng ngư phủ Dắng dỏi cầm ve lầu Tịch Dương”[Thầy Phan Danh Hiếu – Chủ biên nhiều sách tham khảo Ngữ văn luyện thi] Nhưng lại âm phiên chợ đông đúc sống no đủ, âm thơ Huy Cận âm thoảng chiều gió xa xôi biến Vui âm chợ đông, buồn âm lúc chợ vãn Nhà thơ nói “đâu tiếng” tức âm mơ hồ không xác định âm mơ hồ tô thêm vẻ hiu quạnh cho tranh thiên nhiên hiu quạnh hồn người.[Thầy Phan Danh Hiếu – Chủ biên nhiều sách tham khảo Ngữ văn luyện thi] Hai câu sau, không gian mở bát ngát: “Nắng xuống trời lên sâu chót vót Sông dài trời rộng bến cô liêu” Huy Cận vẽ nên khung cảnh không gian ba chiều rộng lớn, “trời lên” chiều cao, “sông dài” chiều dài, “trời rộng” chiều rộng, nhà thơ lại đứng “bến cô liêu” – nơi giao vũ trụ Vũ trụ bao la, vô tận Con người bé nhỏ, hữu hạn Nhà thơ nhìn lên bầu trời thấy bầu trời “sâu chót vót” Cách dùng từ “sâu” độc đáo, nhà thơ không dùng “cao” mà dùng “sâu” “Cao” tả độ cao vật lý bầu trời Còn “sâu” không diễn tả độ cao vật lý mà diễn tả rợn ngợp trước không gian Đó rợn ngợp tâm hồn thi nhân trước vô vũ trụ, nhà thơ gọi nơi đứng “bến cô liêu” hay tâm hồn nhà thơ “bến cô liêu” (hoang vắng, lẻ loi), cách dùng từ tinh tế thi nhân diễn tả cô đơn tâm hồn, cách liên tưởng giống với cách liên tưởng Xuân Diệu: “Chiếc đảo hồn rợn bốn bề” hay gợi nhớ thơ U Châu Đăng Đài Ca nhà thơ Trần Tử Ngang:[Thầy Phan Danh Hiếu – Chủ biên nhiều sách tham khảo Ngữ văn luyện thi] “Tiền bất kiến cổ nhân Hậu bất kiến lai giả Niệm thiên địa chi du du Độc thiên nhiên nhi hạ” (Người trước chẳng thấy đâu Người sau chưa tới Ngẫm trời đất thật vô Riêng lòng đau mà lệ chảy) Như thi nhân có cách diễn đạt khác giống điểm nỗi cô đơn, nỗi buồn trước không vũ trụ Nhưng chưa dừng lại đó, cô đơn thi nhân mênh mang rợn ngợp qua hai lần phủ định: Bèo dạt đâu, hàng nối hàng; Mênh mông không chuyến đò ngang Không cầu gợi chút niềm thân mật, Lặng lẽ bờ xanh tiếp bãi vàng nhiều sách tham khảo Ngữ văn luyện thi] [Thầy Phan Danh Hiếu – Chủ biên Hình ảnh thơ gợi cho người đọc trống vắng đặc biệt gợi lên nỗi buồn thấm thía với hình ảnh bèo dạt làm lên kiếp đời bấp bênh xã hội cũ Bèo dạt gắn liền với mây trôi, lớp người lớp người nối đuôi dòng chảy Cảm giác cô đơn khiến nhà thơ muốn tìm kết nối, gần gũi gắn bó không tìm thấy Hai câu thơ với hai lần phủ định “không đò”, “không cầu” – tín hiệu sống mà có mênh mông vũ trụ mà vũ trụ mênh mông người nhỏ bé, bãi cát dài hút tầm mắt Cảm giác cô đơn khiến nhà thơ muốn tìm đến gần gũi, kết nối Phóng tầm mắt sông rộng thấy“Mênh mông không chuyến đò ngang”; “Không cầu gợi chút niềm thân mật” để thấm thía đơn độc trọn vẹn Chỉ có người đơn độc không gian, thời gian vô thủy vô chung Nhìn đâu thấy“Lặng lẽ bờ xanh tiếp bãi vàng” Khổ cuối khép lại chất chứa niềm tâm sâu kín thi nhân tình yêu với quê hương xứ sở Lớp lớp mây cao đùn núi bạc Chim nghiêng cánh nhỏ bóng chiều sa Lòng quê dợn dợn vời nước Không khói, hoàng hôn nhớ nhà[Thầy Phan Danh Hiếu – Chủ biên nhiều sách tham khảo Ngữ văn luyện thi] Cảnh tượng hùng vĩ tráng lệ, phía cuối chân trời xa mây trắng đùn núi bạc khổng lồ Cảnh tượng hùng vĩ khiến ta liên tưởng đến “Thu hứng” Đỗ Phủ: “Lưng trời sóng gợn lòng sông thẳm Mặt đất mây đùn cửa ải xa” Nhưng đối lập với cảnh hùng vĩ đó, ta lại bắt gặp cánh chim chiều cô đơn “chim nghiêng cánh nhỏ bóng chiều sa” bị bóng chiều vô vũ trụ nuốt trôi bé nhỏ Hình ảnh cánh chim nhỏ bé chở nặng nỗi niềm thi nhân lạc lõng bầu trời rộng thênh thang Và lúc nhà thơ không nhìn vào vũ trụ, bầu trời mà nhìn vào lòng mình, thi nhân gọi lòng “lòng quê” Chữ “vời” khiến ta liên tưởng tới tâm trạng Thúy Kiều “Bốn phương mây trắng màu/ Trông vời cố quốc nhà” Hai chữ “dợn dợn” từ láy nguyên sáng tạo Huy Cận diễn tả tâm trạng nôn nao, day dứt lòng người dợn lên tâm hồn, nỗi niềm nhớ quê hương đứng quê hương quê hương không còn, tâm trạng chung nhà thơ nước ta Cũng tâm trạng Mười kỷ trước Trung Quốc, có nhà thơ đứng bên dòng Trường Giang ngắm khói sóng xa xôi mà nhớ quê da diết, tâm hồn Thôi Hiệu: “Nhật mộ hương quan hà xứ thị Yên ba giang thượng sử nhân sầu” (Quê hương khuất bóng hoàng hôn Trên sông khói sóng cho buồn lòng ai)[Thầy Phan Danh Hiếu – Chủ biên nhiều sách tham khảo Ngữ văn luyện thi] Mười kỷ sau, Huy Cận đồng cảm khác Huy Cận không nhìn thấy khói nhớ nhà “Xưa nhà thơ Thôi Hiệu buồn cõi tiên mù mịt, quê nhà cách xa, khói sóng sông gợi cho tác giả thấy mờ mịt mà sầu Nhưng Huy Cận buồn trước cảnh không gian hoang vắng, sóng “gợn tràng giang” khíến ông nhớ tới quê hương nguồn ấm áp tổ ấm hạnh phúc ông Thôi Hiệu tìm giấc mơ tiên thấy hư vô, lòng khát khao cõi quê hương thực Huy Cận đối diện với khung cảnh vô tình, hoang vắng lòng ông lại muốn trở với quê hương hương tâm (lòng quê)” (Lời bình sưu tầm từ Internet) Nghệ thuật: Tràng giang mang đậm phong vị cổ điển đại qua việc vận dụng nhuần nhuyễn thể thơ bảy chữ với cách ngắt nhịp, gieo vần, cấu trúc đăng đối; bút pháp tả cảnh ngụ tình, gợi tả …nhiều từ Hán Việt cổ kính tình cảm thi nhân mang màu sắc đại.[Thầy Phan Danh Hiếu – Chủ biên nhiều sách tham khảo Ngữ văn luyện thi] III KẾT BÀI “Tràng giang” thơ hay tập thơ “Lửa thiêng” Nó lửa thiêng liêng, lửa vĩnh cửu toả sáng hồn thơ đẹp Thi sĩ chọn thể thơ thất ngôn với bốn khổ thơ, hoạ tứ bình tuyệt tác Như Xuân Diệu nói“Tràng giang thơ ca hát non sông đất nước, dọn đường cho lòng yêu Giang sơn Tổ quốc” Đọc “Tràng giang” ta thêm yêu, thêm nhớ đất trời sông núi quê hương Việt Nam