BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM HÀ NỘI LỜI CẢM ƠN Luận văn hoàn thành Trường Đại học Sư phạm Hà Nội 2, NGUYỄN THỊ THƠM đưới hướng dẫn TS Nguyễn Thị Nhàn Tôi xin bày tỏ lòng biết ơn sâu sắc tới TS Nguyễn Thị Nhàn, người quan tâm, động viên tận tình hướng dẫn trình thực luận văn Tôi xin chân thành cảm ơn Ban Giám hiệu, thầy cô giáo Phòng Sau Đại học Trường Đại học Sư phạm Hà Nội giúp đỡ tạo điều NHÂN VẬT TRẺ THƠ TRONG TRUYỆN CỔ TÍCH VÀ Ý NGHĨA GIÁO DỤC ĐỐI VỚI HỌC SINH TIỂU HỌC kiện thuận lợi cho suốt trình học tập nghiên cứu Hà Nội, ngày tháng Tác giả Chuyên ngành: Giáo dục học Bậc Tiểu học Mã số: 60 14 01 01 LUẬN VĂN THẠC SĨ GIÁO DỤC HỌC Người hướng dẫn khoa học: TS NGUYỄN THỊ NHÀN HÀ NỘI, 2013 Nguyễn Thị Thơm năm 2013 LỜI CAM ĐOAN MỤC LỤC Tôi xin cam đoan công trình nghiên cứu thân tôi, chưa MỞ ĐẦU công bố tài liệu khác Nếu sai xin hoàn toàn chịu trách NỘI DUNG nhiệm Chương NHỮNG VẤN ĐỀ CHUNG 1.1 Giới thuyết truyện cổ tích 10 1.1.1 Khái niệm 10 Hà Nội, ngày tháng Tác giả năm 2013 1.1.2 Đặc điểm thể loại truyện cổ tích 13 1.1.3 Phân loại truyện cổ tích 20 1.2 Truyện cổ tích nhân vật trẻ thơ (Trong kho tàng cổ tích Nguyễn Đổng Chi Nguyễn Cừ) 26 Nguyễn Thị Thơm 1.2.1 Thống Kê 26 1.2.2 Nhận xét chung 27 Chương THẾ GIỚI TRẺ THƠ TRONG TRUYỆN CỔ TÍCH CỦA NGUYỄN ĐỔNG CHI VÀ NGUYỄN CỪ 2.1 Phân loại nhân vật trẻ thơ 30 2.1.1 Cơ sở phân loại 30 2.1.2 Phân loại nhân vật trẻ thơ 33 2.2 Đặc điểm nhân vật trẻ thơ truyện cổ tích 34 2.2.1 Hoàn cảnh xuất thân nhân vật trẻ thơ 34 2.2.3 Cuộc đời, số phận nhân vật 42 2.3 Nghệ thuật thể nhân vật trẻ thơ 48 2.3.1 Nghệ thuật xây dựng nhân vật trẻ thơ mối quan hệ với hoàn cảnh 48 2.3.2 Nghệ thuật khắc họa nhân vật qua hành động 52 2.3.3 Nghệ thuật xếp, gắn kết nhân vật 55 MỞ ĐẦU Chương HÌNH TƯỢNG NHÂN VẬT TRẺ THƠ TRONG TRUYỆN CỔ TÍCH Ở SÁCH TIẾNG VIỆT TIỂU HỌC VÀ Ý NGHĨA GIÁO DỤC ĐỐI VỚI HỌC SINH Lý chọn đề tài 3.1 Truyện cổ tích nhân vật trẻ thơ chương trình Tiểu học 59 Cùng thể loại văn học dân gian khác, truyện cổ tích di sản tinh 3.1.1 Thống kê 59 thần vô giá cha ông để lại Đằng sau lời kể giản dị 3.1.2 Nhận xét 63 đời, số phận, chuyện buồn vui đời Đến với cổ tích ta 3.2 Ý nghĩa giáo dục học sinh Tiểu học, thông qua việc dạy gặp ước mơ khát vọng người sống tốt đẹp phân môn có truyện cổ tích nhân vật trẻ thơ 66 Gần gũi chân thực giàu chất thơ, cổ tích dắt ta đôi bờ hư 3.2.1 Giáo dục nhận thức 67 thực Con người an ủi động viên vượt qua trắc trở, khó khăn để 3.2.2 Giáo dục, bồi dưỡng lực văn – Tiếng Việt 75 3.2.3 Giáo dục đạo đức 82 3.2.4 Giáo dục thẩm mỹ 85 KẾT LUẬN 89 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO 92 kiên trì vượt lên sống Những điều khiến cổ tích người bạn đường nhân dân xưa Nghệ sĩ dân gian sử dụng phương thức hư cấu yếu tố thần kì để kiến tạo nên giới cổ tích với bao điều kì diệu, bao niềm thương cảm Học sinh Tiểu học nhà tâm lí học gọi tên khác đầy ý nghĩa: “lứa tuổi cổ tích” Ở lứa tuổi này, em nhìn đời đôi mắt trẻo tin cậy Các em “suy nghĩ hình ảnh”, sống với giới đẹp Trẻ ưa thích phiêu lưu để khám phá ngạc nhiên trước bí mật xung quanh Tất điều đưa em đến gần với cổ tích Chính mà V.A Xukhômlinxki - nhà giáo dục tiếng người Nga cho rằng: “Truyện cổ tích môi trường nuôi dưỡng tâm hồn trẻ, gió tươi mát thổi bùng lửa tư ngôn ngữ trẻ” Quả thực, khó tìm thấy giới tràn đầy đẹp, biểu tượng đượm màu sắc huyền thoại truyện cổ tích Đến với cổ tích hội cho trẻ nuôi dưỡng, phát triển cảm xúc thẩm mĩ phát huy trí tưởng tượng Như trẻ phát triển mặt tâm hồn - hai mục đích giáo dục trẻ bậc Tiểu học Trong giới cổ tích có nhân vật, người thuộc người nghe / người đọc quà tinh thần vô giá M Gorki nhận xét: tầng lớp người khác nhau, lứa tuổi khác Nhân vật trẻ thơ “Truyện cổ tích luôn chiếu rọi ánh sáng vào giới khác” Thế giới có mặt lời kể dân gian Các em tham gia vào đời sống truyện cổ tích dường không thực với có có Vì xã hội vậy, giới ước mơ Thế giới hoàn toàn phù hợp với Trong sách Tiếng Việt bậc Tiểu học, truyện cổ tích chủ yếu có mặt phân môn Tập đọc Kể chuyện Cùng với thay đổi chương trình tâm lý thiếu nhi – lứa tuổi mà trí tưởng tuợng hình thành phát triển sách giáo khoa theo quan điểm tích hợp, phân môn Tập đọc Kể chuyện Bài viết nhà nghiên cứu Tạ Phong Châu nhận xét Kho tàng gắn kết chặt chẽ với Truyện cổ tích người biên soạn triển khai truyện cổ tích Việt nam Nguyễn Đổng Chi, đăng tạp chí Văn học số theo hệ thống Có thể nói, tác phẩm, học cụ thể – 1975, có nhận xét sau: “Kho tàng truyện cổ tích Việt Nam Nguyễn sinh động gắn liền với đặc điểm tâm sinh lý, đặc điểm nhận thức trẻ thơ Đổng Chi đánh dấu bước tiến quan trọng công tác sưu tầm, giới Hơn nữa, học có tác dụng to lớn việc giáo dục nhân thiệu nghiên cứu truyện cổ tích Việt Nam, đạt thành tựu vững cách nhận thức học sinh truyện cổ tích xuất từ trước tới nội dung Xuất phát từ thực tế ấy, sách Tiếng Việt Tiểu học bố trí “văn bản” hình thức” [14, tr.1005] Bàn nghệ thuật kể chuyện cổ tích Nguyễn truyện cổ tích từ lớp đến lớp dạy học phân môn: Tập Đổng Chi, tác giả viết: “Về mặt ngôn ngữ truyện kể, tác giả cố gắng không đọc Kể chuyện Điều chứng tỏ vị trí mảng sáng tác Và dĩ rơi vào hai xu hướng lệch lạc phổ biến xưa tiểu thuyết hóa nhiên, truyện cổ tích góp mặt trang sách Tiếng Việt có đơn giản hóa truyện cổ tích tác giả cố gắng sử dụng ngôn ngữ người lời kể nhân vật trẻ thơ bình dân cách diễn đạt dân gian mà không làm cho truyện rơi vào Với lý trên, lựa chọn nghiên cứu đề tài: “Nhân vật trẻ thơ truyện cổ tích ý nghĩa giáo dục học sinh Tiểu thô thiển” [14, tr.1005] PGS Vũ Ngọc Khánh có nghiên cứu “Kho tàng truyện cổ tích Việt học” Nam, đôi điều suy nghĩ” đăng báo “Kiến thức ngày nay” số 110 Lịch sử vấn đề Phần mở đầu viết, tác giả nhấn mạnh đặc điểm bật cần lưu ý Với tiếp cận hạn hẹp mình, phần Lịch sử vấn đề này, “Kho tàng truyện cổ tích Việt Nam”: “Đây công trình khoa học xin trình bày số ý kiến tiêu biểu giới nghiên cứu xoay tập sách sưu tầm bình thường” [14, tr.1366] PGS Vũ Ngọc quanh truyện cổ tích nói chung truyện kể có nhân vật trẻ thơ Khánh rõ thành công Kho tàng truyện cổ tích Việt Nhìn cách khái quát, nhà văn, nhà nghiên cứu phê bình văn học Nam như: Tác giả Nguyễn Đổng Chi đưa nhìn truyện cổ tích bớt thường đưa nhận định giá trị cổ tích Chúng góp phần mang lại cho phần phiến diện, dân tộc hẹp hòi mà nhiều người trước mắc phải, nhìn đối chiếu so sánh truyện cổ tích; Nguyễn Đổng Chi Tác giả Nguyễn Thị Huế với viết: “Nhân vật xấu xí mà có tài phân loại truyện cổ tích có ý đồ lần theo hướng truyện cổ tích truyện cổ tích dân tộc Việt Nam” – TCVH, số 5/1991 cho rằng: Yếu tố tiến trình chuyển đổi hình thái xã hội Việt Nam – Đây thần kỳ nằm thân nhân vật như: Sọ Dừa, cóc, ếch, cách phân loại thỏa đáng trước nhiều người Bàn cách kể chuyện Trong Những đặc điểm thi pháp thể loại văn học dân Nguyễn Đổng Chi, tác giả có lời bình ngắn gọn: “Cách kể chuyện Nguyễn gian, Đỗ Bình Trị rút kết luận có ý nghĩa khái quát nghệ thuật Đổng Chi hồn nhiên, nhiều dân dã phong cách cổ” [15, tr.1371] truyện cổ tích thần kỳ truyện cổ tích sinh hoạt nói chung Ông Năm 1968 chuyên luận Sơ tìm hiểu vấn đề truyện có nhận xét nhân vật, tác giả cho rằng: “Nếu nhân vật truyện cổ tích cổ tích qua truyện Tấm Cám, giáo sư Đinh Gia Khánh thể quan thần kỳ thường qua không gian rộng lớn, kỳ ảo, từ xứ sở sang điểm nhận diện truyện cổ tích Công trình xuất có tiếng xứ sở khác: đến nơi cuối đất trời, xuống cõi âm, xuống thủy phủ, lên vang lớn với quan điểm ông vấn đề truyện cổ tích tiên, “không gian thời gian “cổ tích” truyện cổ tích sinh hoạt Nhiều năm qua, chuyên luận trở thành sách quan trọng, phương câu chuyện kể không xa lạ, cách biệt với người pháp luận nghiên cứu văn học dân gian cho nhà folklore Việt Nam Trong nghe mà quen thuộc với họ: khung cảnh nông thôn gia đình nông dân; công trình này, từ khối tư liệu phong phú dị kiểu truyện áp bóc lột đời sống xã hội làng xã; kẻ buôn bán truyện Tấm Cám nước giới, tác giả Đinh Gia Khánh đề truyện lừa đảo; người học trò truyện thi cử; chốn cửa quan truyện cập đến vấn đề đặc trưng thể loại truyện cổ tích: “Đó tính kiện tụng Câu chuyện xảy không xa, mà chưa lâu đời dân tộc tính quốc tế, tính địa phương tính toàn dân truyện cổ tích, hàng ngày” [23, tr.34] vấn đề hình thái biểu nội dung đấu tranh xã hội thể loại này, Năm 1974, Cao Huy Đỉnh Tìm hiểu tiến trình văn học dân gian vấn đề phương pháp nghệ thuật truyện cổ tích, vấn đề tâm lý (Nhà xuất Khoa học xã hội, Hà Nội), chương III, đề cập đến số nhân dân sáng tác lưu truyền tác phẩm văn học dân gian” truyện cổ tích cụ thể Sọ Dừa, Tấm Cám, Cây Khế Xuất phát từ thành Trong giáo trình Văn học dân gian Việt Nam, đưa định nghĩa truyện cổ tích, ông nêu lên nhiều đặc điểm quan trọng truyện phần xuất thân nhân vật, tác giả ba loại nhân vật tiêu biểu cho ba truyện trên, là: cổ tích dấu hiệu nhận biết thể loại Trong tác giả nhận - Người mồ côi định rằng: “Nhân vật truyện cổ tích người, lấy nguyên mẫu - Người riêng xã hội loài người Nếu có số nhân vật thần linh xây - Người em út dựng sở nhân cách hóa tượng thiên nhiên Phan Đăng Nhật, Nông Quốc Chấn Lịch sử văn học Việt nhân vật phụ” Nam, tập (Nhà xuất Khoa học xã hội – Hà Nội, 1980), chương VI, đề cập đến truyện cổ tích dân tộc người, tác giả chia thành Mục đích, nhiệm vụ nghiên cứu kiểu truyện Nhìn vào cách chia, ta thấy tác giả chia kiểu truyện theo 3.1 Mục đích nghiên cứu nhân vật trung tâm tính chất truyện: - Luận văn hướng tới khẳng định giá trị nội dung nghệ thuật mảng - Truyện người dũng sĩ tài ba truyện cổ tích xuất nhân vật trẻ thơ: đặc điểm nhân vật trẻ thơ, nghệ thuật - Truyện người hiền lành xây dựng nhân vật (thuộc diện khảo sát đề tài) - Truyện người mồ côi - Tìm hiểu “văn bản” truyện cổ tích có nhân vật trẻ thơ - Truyện cười sách Tiếng Việt Tiểu học ý nghĩa giáo dục học sinh thông qua Năm 1981, Văn học dân tộc thiểu số Việt Nam (trước phân môn cụ thể Tiếng Việt cách mạng tháng 8/1945), Nhà xuất văn hóa – Hà Nội, Phan Đăng Nhật tiến hành phân loại truyện cổ tích dân tộc thiểu số làm ba loại theo nhân vật trung tâm: - Truyện người mồ côi, người em út, người riêng, người đội lốt xấu xí 3.2 Nhiệm vụ nghiên cứu - Luận văn tìm hiểu kiến thức lí luận chung có liên quan đến số khái niệm như: khái niệm truyện cổ tích, đặc điểm thể loại, quan niệm nhân vật, biện pháp xây dựng nghệ thuật nhân vật… - Luận văn khảo sát đặc điểm nhân vật trẻ thơ - Truyện người xấu xí truyện cổ tích khảo sát; phương diện nghệ thuật - Truyện người bị bóc lột xây dựng nhân vật trẻ thơ Nhìn lại ý kiến nhận thấy, chưa thực - Khảo sát thống kê truyện cổ tích trích học sách liên quan trực tiếp đến đề tài “ Nhân vật trẻ thơ truyện cổ tích (khảo sát Tiếng Việt Tiểu học, đặc biệt truyện cổ tích nhân vật trẻ thơ, hình tượng qua kho tàng truyện cổ tích Việt Nam Nguyễn Đổng Chi truyện cổ tích nhân vật trẻ thơ từ lớp đến lớp 5; giá trị tính giáo dục chúng Việt Nam Nguyễn Cừ)” công trình gợi ý làm học sinh tảng cho hiểu biết việc nghiên cứu đề tài luận văn Phạm vi nghiên cứu Đặc biệt lưu tâm đến nhân vật cổ tích có nhân vật 4.1 Phạm vi tư liệu khảo sát trẻ thơ Bên cạnh đó, khẳng định chưa có đề tài sâu Khảo sát khoảng 15 truyện cổ tích kể nhân vật trẻ thơ trong: Kho nghiên cứu vấn đề Đặc biệt truyện cổ tích có nhân vật trẻ tàng truyện cổ tích Việt Nam (5 tập) Nguyễn Đổng Chi Truyện cổ tích thơ sách Tiếng Việt Tiểu học chưa quan tâm Vì chúng Việt Nam (4 tập) Nguyễn Cừ sưu tầm, biên soạn thấy có mảng trống dành cho ý tưởng khoa học mình, 4.2 Phạm vi nghiên cứu khuyến khích thực đề tài - Nghiên cứu đặc điểm nhân vật trẻ thơ, nghệ thuật thể nhân vật trẻ thơ truyện cổ tích (đề tài khảo sát) - Khảo sát, nghiên cứu truyện cổ tích Sách Tiếng Việt Tiểu học, đặc biệt truyện có nhân vật trẻ thơ, rút ý nghĩa, học giáo dục cho học sinh Phương pháp nghiên cứu - Phương pháp thống kê, khảo sát - Phương pháp so sánh - Phương pháp hệ thống - Các thao tác phương pháp khác phân tích, miêu tả Đóng góp luận văn - Đóng góp lí luận Nghiên cứu nhân vật trẻ thơ truyện cổ tích nhằm đặc điểm giới nhân vật - Đóng góp thực tiễn Nghiên cứu đề tài giúp giáo viên học sinh Tiểu học hiểu sâu sắc mảng truyện cổ tích tính giáo dục Đặc biệt thông qua hình tượng nhân vật trẻ thơ lời kể dân gian, hướng tới giáo dục học sinh nhận thức xã hội, thân phận người xã hội cũ; giáo dục đạo đức, tình cảm nhân đạo… Cấu trúc luận văn Ngoài phần Mở đầu Kết luận, luận văn triển khai thành chương: Chương Những vấn đề chung Chương Thế giới trẻ thơ truyện cổ tích Nguyễn Đổng Chi Nguyễn Cừ Chương Truyện cổ tích nhân vật trẻ thơ sách Tiếng Việt Tiểu học ý nghĩa giáo dục 10 11 NỘI DUNG hành nhân dân, có mục đích giải trí người nghe, nội dung kể lại CHƯƠNG kiện khác thường (những kiện tưởng tượng có tính chất thần kỳ NHỮNG VẤN ĐỀ CHUNG sự) mang nét đặc trưng hình thức cấu tạo phong cách thể hiện” 1.1 Giới thuyết truyện cổ tích Theo Hoàng Tiến Tựu Văn học dân gian Việt Nam, Trong kho tàng truyện dân gian, truyện cổ tích phận lớn nhất, có “Truyện cổ tích loại truyện kể dân gian đời từ thời cổ đại, gắn liền lịch sử hình thành, phát triển phong phú, đa dạng Đây loại với trình tan rã chế độ công xã nguyên thủy, hình thành giai cấp truyện khó minh bạch khái niệm Tuy vậy, xin trình bày phụ quyền phân hóa giai cấp xã hội; hướng vào vấn đề khái niệm cổ tích, đặc điểm thể loại phân loại cổ tích bản, tượng có tính chất phổ biến đời sống nhân dân, đặc biệt 1.1.1 Khái niệm Từ xưa đến nay, nhà nghiên cứu văn học dân gian giới, nước đưa quan niệm khác truyện cổ tích, chưa có cách diễn đạt khái niệm cổ tích chung Tuy nhiên, giới nghiên cứu truyện dân gian có điểm gần gũi quan niệm Chúng ta điểm qua số quan niệm tiêu biểu sau: Theo khuynh hướng thiên đặc điểm riêng, đặc điểm thi pháp truyện cổ tích làm sở cho việc hình thành khái niệm, anh em Grimm đưa khái niệm Khái niệm này, công chúng châu Âu đón nhận: “Truyện cổ tích truyện xây dựng nên trí tưởng tượng giới thần kì, câu chuyện quan hệ với điều kiện đời sống thực làm thỏa mãn người nghe thuộc tầng lớp xã hội họ tin hay không tin vào điều nghe kể” Theo ý kiến V.Propp nhà nghiên cứu motip, bước đầu ta định nghĩa truyện cổ tích: “Truyện cổ tích thể loại truyện kể, phân biệt với loại truyện kể khác nét đặc trưng thi pháp nó” Trên sở nguyên tắc, nhà nghiên cứu Folklore người Nga đưa khái niệm sau: “Truyện cổ tích truyện kể truyền miệng, lưu xung đột có tính chất riêng tư người với người phạm vi gia đình xã hội Nó dùng thứ tưởng tượng hư cấu riêng (có thể gọi “Tưởng tượng hư cấu cổ tích”), kết hợp với thủ pháp nghệ thuật đặc thù khác để phản ánh đời sống ước mơ nhân dân đáp ứng nhu cầu nhận thức, thẩm mỹ, giáo dục giải trí nhân dân thời kỳ, hoàn cảnh lịch sử khác xã hội có giai cấp (ở Việt Nam chủ yếu xã hội phong kiến)” [28, tr.61] Tác giả Chu Xuân Diên Tuyển tập truyện cổ tích Việt Nam cho rằng, hàng loạt định nghĩa có truyện cổ tích, nêu lên nội dung chung nhiều có thống sau: “Truyện cổ tích nảy sinh từ xã hội nguyên thủy, có yếu tố phản ánh quan niệm thần thoại nhân dân tượng tự nhiên xã hội có ý nghĩa ma thuật Song, truyện cổ tích phát triển chủ yếu xã hội có giai cấp nên chủ đề chủ yếu chủ đề xã hội, phản ánh nhận thức nhân dân sống xã hội muôn màu muôn vẻ với xung đột đặc trưng cho thời kỳ lịch sử có tư hữu tài sản, có gia đình riêng, có mâu thuẫn giai cấp đấu tranh giai cấp 12 13 Truyện cổ tích biểu cách nhìn thực nhân dân thực xã hội Nó hướng vào vấn đề bản, số phận, quan tại, đồng thời nói lên quan niệm đạo đức, quan niệm công lý hệ xung đột có tính chất riêng tư phổ biến xã hội có giai cấp Nó xã hội mơ ước sống tốt đẹp sống dùng kiểu tưởng tượng hư cấu riêng, coi “tư tưởng hư cấu Truyện cổ tích sản phẩm trí tưởng tượng phong phú nhân cổ tích” kết hợp với thủ pháp nghệ thuật đặc thù để phản ánh đời sống dân, phận chủ yếu, yếu tố tưởng tượng thần kỳ tạo nên đặc khát vọng nhân dân, đáp ứng nhu cầu nhận thức, giáo dục, thẩm mỹ trưng bật phương thức phản ánh thực ước mơ” [3, tr.4] tiêu khiển nhân dân Theo Nguyễn Đổng Chi Kho tàng truyện cổ tích Việt Nam, Tóm lại: Từ ý kiến - quan niệm khác nhà “Truyện cổ tích loại sáng tác văn nghệ nhân dân Nó có đặc trưng nghệ khoa học nước truyện cổ tích, ta rút vấn đề thuật riêng biệt không giống với loại truyện ngụ ngôn, khôi hài, tiếu lâm, cần quan tâm sau: có phần khác với thần thoại, truyện tôn giáo truyện thời Do - Truyện cổ tích loại truyện kể truyện tả Truyện tính chất truyền miệng, mang hình thức truyện kể không mang hình mang tính chất truyền miệng, loại sáng tác có tính tập thể nhân dân thức truyện tả, không đồng với tiểu thuyết Nhưng với khả - Truyện cổ tích đời vào giai đoạn cuối thể loại thần thoại, hấp dẫn không tiểu thuyết, thời kỳ mà tiểu thuyết chưa ứng với trình tan rã công xã nguyên thủy, hình thành gia đình phải thứ nghệ thuật phổ cập, loại hình nghệ thuật phụ quyền trình phân hóa giai cấp xã hội Nó làm nhiệm vụ giải quan trọng, làm nhiệm vụ giải trí cho dân chúng, đồng thời thỏa mãn trí cho dân chúng, đồng thời thỏa mãn nhu cầu cảm thụ thẩm mỹ, nhu nhu cầu cảm thụ thẩm mỹ, nhu cầu giáo dục đấu tranh xã hội” [14, cầu giáo dục đấu tranh xã hội - Trong truyện cổ tích, “yếu tố thần kỳ” mang ước mơ tr.58] Theo Từ điển văn học : “Truyện cổ tích loại truyện dân gian nảy mãnh liệt, mà lưu giữ dấu tích khắc họa lại thời kỳ lịch sử sinh từ xã hội nguyên thủy, chủ yếu phát triển xã hội có giai cấp khứ xa xăm dân tộ với chức chủ yếu phản ánh lí giải vấn đề xã hội, số 1.1.2 Đặc điểm thể loại truyện cổ tích phận khác người sống muôn màu, muôn vẻ có Thuộc loại hình tự dân gian, cổ tích có đặc điểm riêng so với chế độ tư hữu tài sản, có gia đình riêng (chủ yếu gia đình phụ quyền, loại tự khác Xét đại thể, trình bày số đặc điểm mâu thuẫn giai cấp đấu tranh xã hội liệt)” [26, tr368 – 369] thuộc đề tài, cốt truyện nhân vật cổ tích Thống với quan niệm trên, có ý kiến cho rằng, cổ tích thể loại dân gian có tính chất phổ biến, hình thành từ thời cổ đại, phát 1.1.2.1 Đề tài triển, tồn qua nhiều thời kì xã hội khác nhau, gắn chặt với trình tan rã Phần lớn truyện cổ tích đời xã hội phân chia giai cấp Điều công xã nguyên thủy, hình thành gia đình phụ quyền phân hóa giai cấp định lớn tới vấn đề người kể chuyện quan tâm Nếu thần thoại chủ yếu 14 15 phản ánh mối quan hệ người – thiên nhiên, truyền thuyết phản ánh mối + Lý tưởng xã hội thẩm mỹ nhân dân: Truyện cổ tích cho thấy quan hệ người cộng đồng, dân tộc, quốc gia cổ tích hướng tới mối bế tắc tầng lớp nghèo khổ xã hội cũ Trong cổ tích tác giả dân gian quan hệ người người xã hội Sáng tạo cổ tích, người giải vấn đề tưởng tượng, họ nhờ vào lực lượng thần kỳ nghệ sĩ dân gian nhìn sâu vào quan hệ đời sống người Có nhân vật đế vương thể quan hệ thành viên gia đình (anh chị em út, cô + Triết lý sống, đạo lý làm người ước mơ công lý nhân dân: cháu, dì ghẻ chồng ); quan hệ người xã hội (địa chủ Tinh thần lạc quan cổ tích lòng yêu thương quý trọng nông dân, người giàu người nghèo, vua quan nhân dân ) người, từ mà yêu đời, tin vào đời Hầu hết truyện cổ tích gián tiếp Từ mối quan hệ thế, người bộc lộ phẩm chất, “tính cách” khác Những số phận người khác xã hội bị chìm hay hạnh phúc khắc họa rõ Truyện cổ tích khai thác mảng đề tài khác đời sống nhân sinh Truyện cổ tích Việt Nam truyện truyền miệng dân gian kể lại câu chuyện tưởng tượng xoay quanh số chủ đề nhân vật tài trực tiếp nêu lên vấn đề đạo đức Đạo đức gắn với tình thương, lấy tình thương làm tảng: Đứa trời đánh, Giết chó khuyên chồng, … Dù đề cập tới nội dung khác nhau, song cổ tích phản ánh thực sống nhân dân ước mơ họ Làm nên sức sống cổ tích hai mảng màu Truyện cổ tích không phản ánh “cái có, có mà có” 1.1.2.2 Kết cấu truyện giỏi, nhân vật dũng sĩ, người mồ côi, người em út, người riêng, người Nói đến truyện không lưu tâm đến kết cấu cốt truyện nghèo khổ, người có hình dạng xấu xí, người thông minh, người ngốc nghếch Kết cấu cốt truyện bao gồm chuỗi kiện, hành động nhân vật câu chuyện kể vật nói hoạt động xếp, gắn kết theo ý tưởng nghệ thuật người nghệ sĩ Nó người phương tiện bản, tất yếu khái quát nghệ thuật, đảm nhiệm nội dung Những đề tài, chủ đề truyện cổ tích thường đề cập tới vấn đề sau phổ biến sau: chức bộc lộ tốt chủ đề tư tưởng tác phẩm Truyện cổ tích thường xây dựng theo sơ đồ chung định + Phản ánh lý giải xung đột, mâu thuẫn gia đình xã số lượng sơ đồ Mọi vấn đề nội dung, nghệ thuật hội: Ăn khế trả vàng hay Sự tích khế, Hà rầm hà rạc, Sọ Dừa, Chàng Dê, truyện cổ tích thường tập trung làm bật bám sát diễn biến số Tấm Cám, Thạch Sanh, Trầu cau, Ba ông Bếp, Sao hôm – Sao mai, Đá vọng phận nhân vật Kết cấu cốt truyện cổ tích góp phần bộc lộ số phận phu Những xung đột xã hội bên gia đình phản ánh muộn hơn, nhân vật chính, chi tiết phụ không liên quan đến nhân vật tập trung như: Của trời trời lại lấy đi, Diệt mãng xà, Lọ nước thần … có bị cắt bỏ 66 đa dạng Nhân vật người có nhiều loại: đạo sĩ, có dì ghẻ, bố ghẻ; nhân vật lực lượng siêu nhiên có bà Tiên, ông Bụt… Truyện nhân vật trẻ 67 Từ định hướng ấy, việc lựa chọn nội dung kiến thức cho phân môn thể mục đích giáo dục cho học sinh thơ truyện ý tới để đưa vào chương trình dạy học Truyện cổ tích mảng kiến thức lựa chọn Những truyện sâu sắc, thông qua hoạt động đọc kể lại triển khai dạy từ lớp đến lớp nhiều khía cạnh khác Việc lựa chọn trình dạy học dẫn dắt học sinh nhận thức nội dung câu chuyện tác phẩm gắn với mục đích giáo dục định cho học hướng tới mục đích giáo dục nhận thức giáo dục đạo đức cho em sinh Tiểu học Thông qua câu chuyện giới nhân vật trẻ thơ 3.2 Ý nghĩa giáo dục học sinh Tiểu học, thông qua việc dạy truyện cổ tích Nguyễn Đổng Chi Nguyễn Cừ, ta nhận nhiều phân môn có truyện cổ tích nhân vật trẻ thơ học cho người bồi dưỡng lực văn – tiếng Việt cho em Trong trình giáo dục, Tiểu học bậc học đầu tiên, bậc học xây 3.2.1 Giáo dục nhận thức tảng vốn tri thức cho học sinh Cũng thế, bậc học quan * Giáo dục kĩ sống: hiểu biết thêm xã hội, biết giá trọng việc hình thành phát triển kiến thức kĩ sống cho trị, phi giá trị học trò Xây dựng chương trình giáo dục, nhà khoa học xác định Khi mở sách Tiếng Việt thấy em học theo môn học lựa chọn thực nhiệm vụ đảm nhiệm nhiều chủ điểm như: Gia đình (Tiếng Việt 1), Ông bà (Tiếng Việt 2), Măng mục tiêu giáo dục định Không ngoại lệ, Tiếng Việt bậc Tiểu học non (Tiếng Việt 3), … lựa chọn theo định hướng Việc dạy học môn Tiếng Việt Tiểu học hướng tới mục tiêu sau: Truyện cổ tích quà mà người nghệ sĩ dân gian tặng cho trẻ thơ Những trang văn có mặt sách Tiếng Việt học sinh Tiểu học, Hình thành phát triển học sinh kĩ sử dụng tiếng Việt việc hình thành, phát triển kỹ nghe, nói, đọc, viết hay bồi dưỡng đạo đức (đọc, viết, nghe, nói), để học tập giao tiếp môi trường hoạt động thông qua câu chuyện chúng hướng tới giáo dục em nhận thức lứa tuổi xã hội bất công, mảnh đời bất hạnh Thông qua việc dạy học Tiếng Việt, góp phần rèn luyện thao tác tư Chẳng hạn truyện Sự tích tiếng kêu ác! ác! cho em nhận bất công người lao động thuộc tầng lớp tầng lớp – kẻ Cung cấp cho học sinh kiến thức sơ giản tiếng Việt, tự thống trị người bị thống trị Cha mẹ Sim Sam người bị áp bức, chà nhiên, xã hội người; văn hóa, văn học Việt Nam nước đạp, nhà Đạo Mường kẻ cậy người nghèo khó Gia đình nhà Bồi dưỡng tình yêu tiếng Việt hình thành thói quen gìn giữ Sim Sam người cho nhà Đạo Mường Làm vất vả gia đình sáng, giàu đẹp tiếng Việt, góp phần hình thành nhân cách Việt Nam họ bị đối xử tệ: “Lúc làm nhà Đạo cho ăn ngày hai bữa cho học sinh cơm muối Nhưng họ ốm rau củ mà ăn” Không có 68 69 cha mẹ em bé làm giúp cho họ, mà hai đứa trẻ tuổi bị sai khiến xấu Các em nhận thức điều: Người yếu đuối hay bị kẻ mạnh làm việc Nào chăn vịt, trông cho nhà Đạo Lỡ may làm sai, hay không ức hiếp Và, em thấy vui lẽ phải bảo vệ làm bị chửi mắng, làm ngựa cho cháu cưỡi Cuộc sống vất Khi đọc / nghe truyện cổ tích có nhân vật trẻ thơ nhân vật vả, tủi cực trả công với bữa ăn đạm bạc trì sống Nhưng trung tâm, em nhận đời xã hội cũ đau thương tai họa liên tục ập đến gia đình Người cha bị gãy tay không làm bất hạnh Hầu hết nhân vật trẻ thơ lời kể có sống nhiều việc trước, Đạo không cho gia đình em bé lại, lấy cớ để đuổi khốn khó (Lươn thần cậu bé nghèo khổ, Sự tích chim hít cô, Sự tích chim Sau bao năm ở, đổi lại, họ có dao cùn cuốc mẻ Đó đa đa… ) Cậu bé truyện Lươn thần cậu bé nghèo khổ đứa trẻ mồ tài sản mà nhà Đạo cho họ mang theo Bất công cho người ở, côi Trong nhà chí có người già bé thơ yếu ớt, cô đơn có làm đầy tớ Sống sống cực, để không giá trị bị hắt sống bình thường người Hay Sự tích chim hít cô, không hủi, đuổi tay trắng Đó thực trạng xã hội có giai cấp, có áp có hoàn cảnh bất hạnh: trẻ mồ côi, sống với người cô già, sống bóc lột họ lúc thiếu thốn Cặm cụi mò cua, bắt ốc, hái mót không đủ Truyện cổ tích giúp em nhỏ tuổi nhận thức cảnh ăn Mà em bé chịu số phận bất hạnh, sau cố gắng để tồn đời trái ngược tồn dân gian: “kẻ ăn không hết, người lần không cõi đời này, đứa trẻ thơ dại tham, ích kỉ người cô mà ra” Những nhà giàu có thừa mứa cải thóc gạo, chiêng ché, ruộng vườn phải chết Chết tủi cực, chết đói nhà nghèo khổ ông cậu (Lươn thần cậu bé nghèo khổ); cụ Bá (Con mối làm chứng)… hầu hết các em bé lại phải hàn, khổ cực Tiếp xúc với cổ tích, em nhận biết giá trị phi giá trị Đặc biệt, học sinh nhận biết lẽ phải, trái, chính, tà, trắng, Chú bé Chiếc bật lửa thần, bé chịu nỗi đau cha mẹ nhỏ, không nơi nương tựa, lại phải thân đương đầu với sống mưu sinh Em lang thang, ăn mày, trì tồn bố thí người đen, thiện, ác, tốt, xấu,… Thông qua câu chuyện nhân vật trẻ thơ Đạo lí làm hiếu kính cha mẹ biểu rõ Sự tích bàn cổ tích, học sinh Tiểu học sáng rõ loại người khác chân người bị lõm Cậu bé Pja lấy phần “thịt người chết” làng mang xã hội Từ nhận biết hình thành em không ăn, cất lên gác bếp sấy khô Để sau bảo toàn thi hài mẹ, hành động tình cảm tốt đẹp, yêu ghét thể lòng hiếu thảo sâu sắc Đó tình cảm người dành cho Ví đọc / nghe Mồ Côi xử kiện (Tiếng Việt 3, tập 1), cac em hẳn bậc sinh thành Khi mẹ chết, đạo làm cậu ngày đêm túc trực bên mẹ, thịt vỡ lẽ rằng, lão chủ quán cơm người đáng, tham lam cách trâu, xẻo thịt bàn chân để người mẹ yên lòng Những câu vô lí để đoạt tiền người lương thiện Việc làm lão chủ quán thật chuyện thế, lẽ không gợi lên em tình cảm mẫu tử thiêng liêng? 70 Truyện Con mối làm chứng lại cho em thú vị bất ngờ Ở em nhận biết chất kẻ tham lam, lật lọng dù kẻ giàu có Cụ Bá chẳng thể nuốt lời, lường gạt đứa trẻ Xưa nay, trẻ hay bị người lớn “bắt nạt” Đọc truyện này, em lớn lên chút, cứng cỏi trước 71 Mẹ giao bánh cho Khăn Đỏ, dặn Khăn Đỏ mang bánh cho bà, nhớ đừng la cà dọc đường Bức tranh 2: Khăn Đỏ bị sói lừa nào? Bức tranh vẽ cô bé sói nói chuyện Từ giúp em liên tình bị người lớn lấn át tưởng tới trò chuyện sói cô bé Cô bé bị lừa nào? Khi * Hình thành bồi dưỡng trí tưởng tượng, khả tư biết Khăn Đỏ sang nhà bà ngoại, chó sói cố gắng hỏi nhà bà ngoại cô bé Nghiên cứu truyện cổ tích viết cho thiếu nhi, nhà khoa học thống rằng: Cổ tích thể loại đặc biệt văn chương, có kết hợp nhuần nhuyễn thực tưởng tượng, hư cấu Vì vậy, yếu tố kì diệu nảy sinh, thể khát vọng người Đó lý cổ tích sản phẩm mang đậm chất hư cấu, tưởng tượng Hư cấu, tưởng tượng cổ tích gắn liền với đặc điểm trẻ em dụ dỗ em theo đường rừng với âm mưu để ăn thịt hai bà cháu Bức tranh 3: Sói đến nhà bà làm gì? (Sói đến để ăn thịt người bà trước sau cải trang làm bà ngoại cô bé để ăn thịt em) Khăn Đỏ hỏi gi? (Khăn Đỏ liên tục đặt câu hỏi với người bà Sói đóng giả: Sao hôm tai bà to thế? Sao hôm tay bà to thế? Sao hôm mồm bà to thế?) Với trí tưởng tượng phong phú, em nghe cảm nhận theo Sói trả lời nào? (Tương ứng với câu hỏi cô bé câu trả lời cách riêng tuổi thơ Cổ tích giúp em phát triển trí tưởng tượng Sói: Tai bà to để bà nghe cháu rõ Tay bà to để ôm cháu cách lành mạnh qua làm giàu trí tuệ cho học trò chặt Mồm bà to để ăn cháu dễ Chẳng hạn truyện Cô bé trùm khăn đỏ (Tiếng Việt 1, tập 2), sử dụng vào dạy học phân môn Kể chuyện Trong phân môn này, học sinh Bức tranh 4: Bác thợ săn làm thấy sói? (Bác thợ săn lấy dao rạch bụng sói cứu hai bà cháu bị sói ăn thịt) thực kể câu chuyện theo tranh rút ý nghĩa Đặc điểm phân môn Khăn Đỏ hiểu điều sau câu chuyện? (Khăn Đỏ ân hận nhận lớp 1, học sinh học kể chuyện với tranh có câu hỏi gợi ý rằng: Từ phải nhớ lời mẹ dặn, đâu không la cà dọc theo tranh Điều giúp em dễ dàng việc nắm bắt nội đường dung câu chuyện hình thành em thao tác tư duy, tưởng tượng để xâu chuỗi nội dung câu chuyện biểu đạt thành lời Ứng với tranh xây dựng có câu hỏi cụ thể: Ý nghĩa truyện: qua câu chuyện khuyên em phải biết lời cha mẹ Đi đâu không la cà dọc đường, đến nơi đến chốn Tương tự tranh 1, tranh 3, có câu hỏi gợi ý Bức tranh 1: Khăn Đỏ mẹ giao việc gì? cụ thể để học sinh nắm bắt nội dung câu chuyện Mỗi tranh thể nội Từ hình ảnh tranh vẽ (người mẹ đưa giỏ bánh cho cô bé), với gợi ý dung đoạn câu chuyện, việc phân chia tương ứng với tranh câu hỏi em dễ dàng nhận nhiệm vụ mà người mẹ giao cho cô bé Đó là: định câu hỏi gợi ý cách thức giúp em lớp 72 73 hình thành kỹ tư sử dụng tiếng Việt, học cách diễn rèn kĩ kể chuyện, thao tác tư trẻ mà bên cạnh hướng đạt Trong học kể chuyện, học sinh kể đoạn vật gợi mục đích giáo dục đạo đức theo chủ điểm Cụ thể chủ điểm em cách tư móc nối tình tiết, từ hình thành nên cốt truyện rút này, giáo dục phẩm chất mang khía cạnh gia đình (như lời mẹ, hiếu ý nghĩa truyện thảo) Truyện Bông hoa cúc trắng (thuộc chủ điểm gia đình) sử Với hệ thống câu hỏi trải dài toàn câu chuyện, tìm hiểu với dụng phân môn Kể chuyện lớp Giống câu chuyện học câu hỏi giúp hình thành dần kiến thức học cho em Từng bước sinh thực kể lại câu chuyện theo tranh bước đầu rút ý nghĩa rèn luyện thao tác tư duy, tưởng tượng học sinh Bức tranh 1:Người mẹ ốm nói với con? (Trong túp lều, người Trong phân môn Kể chuyện, không giống với lớp 1, lớp em mẹ ốm nằm giường, người đắp áo Bà nói với gái ngồi kể chuyện theo tranh câu hỏi gợi ý Mức độ rèn khả ghi bên: “Mẹ thấy người mệt Con mời thầy thuốc cho mẹ” nhớ (hồi tưởng lại, tưởng tượng lại câu chuyện), thao tác tư duy, Bức tranh 2: Cụ già nói với cô bé? (Trên đường tìm thầy thuốc cô bé gặp cụ già râu tóc bạc phơ Ông nhận làm thầy thuốc Sau xem bệnh cho mẹ cô bé xong Cụ bảo: Bệnh mẹ cháu nặng Cháu đến gốc đa đầu rừng, hái cho ta hoa cúc trắng thật đẹp đay để ta làm thuốc khả diễn đạt câu chuyện tăng lên Trong Cậu bé thông minh (Tiếng Việt 3, tập 1), phân môn kể chuyện có yêu cầu sau: Dựa vào tranh (được in sách giáo khoa), kể lại đoạn câu chuyện Cậu bé thông minh Sách Tiếng Việt đưa hình ảnh ô Bức tranh 3: Cô bé làm sau hái hoa? (Theo lời thầy tranh “lớn” có đánh số thứ tự Giáo viên vào vưn truyện thuốc cô bé hái hoa cô nghe văng vẳng bên tai phần Tập đọc trước để hướng dẫn học sinh hình dung nội dung tiếng cụ già: Mỗi cánh hoa ngày mẹ cháu sống thêm “từng đoạn” có diễn tả qua ô: Cô bé xé cánh hoa thành nhiều sợi - Ở ô số 1: Có hình ảnh, cai lính cầm loa, Bức tranh 4: Câu chuyện kết thúc nào? (Điều kì lạ xảy ra, đoàn người dân lắng nghe người cầm loa nói hình ảnh gà trống sợi biến thành cánh hoa nhỏ, dài mượt trắng bóng Mẹ cô bé với trứng gà Ngày xưa, thời vua chúa cần báo tin thường sống lại Đó phần thưởng cho lòng hiếu thảo cô bé) hay sai sứ giả cầm loa khắp nơi báo tin Đó gợi ý giúp em tìm nội Ý nghĩa truyện: Ca ngợi tình yêu mẹ, lòng hiếu thảo cô bé truyện làm cho trời đất cảm động, giúp cô chữa khỏi bệnh cho mẹ Truyện Cô bé trùm khăn đỏ truyện Bông hoa cúc trắng, hai câu chuyện sử dụng chủ điểm gia đình.Không với mục đích dung Đó việc ông vua hạ lệnh cho làng vùng nộp gà trống biết đẻ trứng, không bị trị tội Cậu bé thưa với cha nói chuyện với làng, cấp tiền cho hai cha lên kinh gặp vua 74 - Ở ô số 2: Có hình ảnh, người lớn bé đứa trẻ cậu bé gặp Đức Vua Tương ứng với ô số có nội dung: Cậu bé nghĩ cách để 75 Tìm câu nêu rõ lí lẽ bác nông dân? (Tôi vào quán ngồi nhờ để ăn miếng cơm nắm Tôi không mua cả) cho vua thấy lệnh ngài vô lí Cậu bé kêu khóc om sòm trước cung vua Tại Mồ Côi bảo bác nông dân xóc đồng bạc đủ 10 lần? (Vì tiền Khi gặp vua cậu nói lí Đó bố cậu bé đẻ em bé bắt chủ quán đòi bác phải trả 20 đồng, bác có đồng nên phải xóc 10 lần xin sữa, không xin nên bị đuổi Cậu chuyện kể cậu bé khiến thành 20 đồng Như vậy, bác nông dân bồi thường cho chủ quán đủ số đức vua thấy vô lí chỗ đàn ông đẻ Khi cậu bé tiền Một bên hít mùi thịt, bên nghe tiếng bạc Thế công nhắc lại lệnh vua ban cho làng để nhà vua thấy vô lí xóa lệnh vua ban - Ô số 3: Có hình ảnh Đó sứ giả cầm kim cậu bé Em thử đặt tên khác cho truyện? (Với câu hỏi yêu cầu học sinh hiểu truyện có sáng tạo để đặt tên khác cho truyện mà phù hợp với nội dung câu chuyện Học sinh đặt là, Mồ Côi phân xử hay Công lí tay cầm chim Nội dung ô là: Nhà vua lại thử tài cậu bé Phân môn kể chuyện yêu cầu: Dựa vào tranh (sau) kể lại câu lần nữa, sai người đem đến cho cậu bé chim sẻ yêu cầu cậu bé lầm chuyện Mồ Côi xử kiện Vậy yêu cầu cao truyện Cậu bé ba mâm cỗ Trước tình cậu bé đưa cho sứ giả kim thông minh Sách đòi hỏi học sinh khả xếp, gắn kết cốt truyện khâu, nhờ nhà vua rèn cho thành dao sắc để xẻo thịt chim Qua thử khả khái quát trí nhớ toàn cốt truyện Với ô trang lớn thách vua tìm người tài giỏi, ban thưởng cho cậu bé 3.2.2 Giáo dục bồi dưỡng lực Văn – Tiếng Việt Vậy qua ô giúp học sinh tư phân tích trí nhớ cốt truyện Truyện Mồ côi xử kiện (Tiếng Việt 3, tập 1), dạy hai phân môn Tập đọc Kể chuyện Ở Tiểu học, việc dạy học phân môn Tiếng Việt hướng tới nhiệm vụ hình thành phát triển lực ngôn ngữ (nghe, nói, đọc, viết) Cũng từ mục tiêu ấy, nội dung tri thức ngôn ngữ Tiếng Việt tổ Ở phân môn Tập đọc, có giải nghĩa hai từ là: “công đường” chức giới thiệu thành phân môn: Tập đọc, Chính tả, Kể chuyện, Tập làm “bồi thường” để giúp học sinh hiểu rõ ý nghĩa từ liên quan nội dung văn, Luyện từ câu Mỗi phân môn triển khai với muc đích truyện Phần Tập đọc có bốn câu hỏi sử dụng giúp học sinh tìm hiểu nội định, đảm nhiệm kỹ định dung truyện Trong đó, ba câu liên quan tới nhân vật (bác nông dân Mồ Đối với phân môn Tập đọc, thông qua trình đọc “giải mã” Côi) Câu hỏi cuối đòi hỏi học sinh hiểu toàn câu chuyện gợi cho đơn vị ngôn ngữ giáo viên hướng học sinh rút giá trị nội em khả sáng tạo dung nghệt thuật tác phẩm Để làm điều đó, giáo viên phải Hệ thống câu hỏi sử dụng: vào ngôn ngữ nghệ thuật thể qua văn Việc phân tích, giải mã Chủ quán kiện bác nông dân điều gì? (Về tội, bác vào quán hít đơn vị ngôn ngữ phải gắn với dụng ý nghệ thuật tác giả, để qua hiểu mùi thịt lơn quay, gà luộc, vịt rán mà không trả tiền) đánh giá giá trị nội dung tư tưởng tác phẩm 76 Truyện cổ tích Em bé thông minh (Tiếng Việt 3, tập 1), sử dụng ba phân môn Tập đọc, Kể chuyện Chính tả Trong phân môn Tập 77 độ cung kính, hiểu biết thông minh cậu bé thôn dân, thần dân đấng chí tôn đọc rèn kĩ đọc kết hợp với giải nghĩa từ, học sinh đọc phần giải Ở phân môn Chính tả: văn truyện Cậu bé thông minh, người làm Đó phần nêu từ khó hiểu câu chuyện giải nghĩa, giúp sách lại lưu ý thêm cách diễn đạt dấu câu “:” Lời nói cậu bé học sinh có thêm vốn từ để làm văn sử dụng giao tiếp diễn đạt sau dấu câu ? Học sinh trả lời rằng: Lời nói Nội dung phần giải in sách giáo khoa: cậu bé đặt sau dấu “:” Đây dấu câu cho biết lời đối thoại nhân - Kinh đô: nơi vua triều đình đóng vật Trước nhân vật thoại, văn phải dùng dấu Ở phân môn - Om sòm: ầm ĩ, gây náo động Chính tả, qua ngữ liệu Cậu bé thông minh, thầy cô giáo cần lưu ý học sinh - Trọng thưởng: Tặng cho phần thưởng lớn cách viết hoa cho trường hợp Đó sau câu hỏi, sau dấu “:” Bên cạnh số từ khó có sẵn phần giải, giáo vien Hơn nữa, để rèn luyện kỹ đọc đúng, đọc diễn cảm cho học sinh, đưa thêm số từ khó hiểu giải nghĩa cho phù hợp với giáo viên cần ý hướng dẫn học sinh tiếp cận tuyến nhân vật, cử đối tượng học sinh Ví dụ này, giáo viên giải thích cho học sinh chỉ, hành động, lời nói nhân vật, giáo viên hướng dẫn học sinh tìm vè từ “Sứ giả” hiểu ngữ điệu cho phù hợp Đối với phân môn Chính tả, đặt câu hỏi: Những chữ Ví dụ: truyện Cậu bé thông minh (Tiếng Việt 3, tập 1), có mặt ba Chính tả viết hoa? Với câu hỏi học sinh dễ dàng chữ phân môn Tập đọc, Kể chuyện Chính tả Ở phân môn Tập đọc, vào viết hoa văn truyện: diễn biến câu chuyện nhân vật em bé nhân vật có Thứ chữ đầu dòng, chữ sau dấu chấm câu (dấu , dấu ?, dấu !) giọng điệu khác Nghiên cứu văn tác phẩm giúp giáo viên áp dụng vào Thứ hai chữ thuộc danh từ “Đức Vua”, Hai chữ viết trình dạy học kể chuyện cho học sinh Tiểu học Phân môn Kể chuyện có hoa để tôn kính (trong truyện, chữ “Đức Vua” có lần xuất hiện) mặt hầu hết sách Tiếng Việt Tiểu học lớp Truyện Cô bé trùm Những chữ khác “ông vua”, “nhà vua” văn viết bình khăn đỏ (Tiếng Việt lớp 1), Cậu bé thông minh (Tiếng Việt lớp 3) Từ thường, không viết hoa Những danh từ người khác không viết hoa cốt truyện, đặc trưng nghệ thuật truyện cổ tích (hư cấu, tưởng Ví “cậu bé”, “sứ giả” tượng, đối chiếu, so sánh nhân vật), giáo viên có điều kiện tạo sử dụng Ở nghĩa sâu sắc hơn, học sinh trả lời Hai chữ / từ Đức vua đồ dùng trực quan phục vụ cho hoạt động kể chuyện, giúp kể chuyện xuất phát từ lời cậu bé tâu bày với Đức Vua nới Đức Vua giáo viên thêm sinh động, hấp dẫn Học sinh thích thú dễ nhớ, dễ câu chuyện Cách sử dụng cho thấy giá trị biểu cảm lời nói, thái hiểu giáo viên trình bày câu chuyện 78 79 Ví dụ: Khi dạy phân môn Kể chuyện với câu Chuyện Cô bé trùm khăn hiệu âm có âm sắc đặc thù để nhận người nói mà giọng đỏ (Tiếng Việt 1, tập 2), học sinh kể đoạn truyện, giáo viên tổ điệu mang nội dung, tình cảm, thái độ ứng xử trước tượng đời sống chức cho học sinh đóng vai, để việc phân vai trở nên hứng thú, hấp dẫn Đây yếu tố vận dụng dạy kiểu văn kể lại với trẻ, giáo viên nên cho em trang phục mặt nạ Sói, quàng khăn đỏ cho kỉ niệm khó quên, hay kể lại câu chuyện mà em yêu thích cô bé truyện học, đặc biệt kể lại câu chuyện cổ tích mà theo Cũng từ hiểu biết văn bản, đặc biệt hiểu biết lời nhân vật câu chuyện Khi dạy kiểu này, giáo viên cần tuyến nhân vật mà học sinh đóng kịch, diễn lại nội dung câu chuyện ý hướng dẫn học sinh cách sử dụng tính từ đặc điểm, tính chất; Những hiểu biết giới nhân vật giúp em có lời nói, hành động từ hành động, cử chỉ; cac từ láy có tác dụng gợi hình, gợi cảm; ý động, cử chỉ, ngữ điệu phù hợp với nhân vật Đây sở giúp giáo viên có tới cách diễn đạt đặt nhân vật vào hoàn cảnh khác nhau, thể áp dụng dạy phân môn kể chuyện cho học sinh từ lớp đến lớp hoàn cảnh nhân vật lên với hành động, thái độ nào? Để Đối với lớp 4, 5, từ hiểu biết ngôn ngữ, em biết cách làm bật nhân vật truyện kể khía cạnh sử dụng yếu tố ngôn ngữ để kể lại nội dung câu chuyện Các em trình hướng dẫn học sinh tạo lập văn bản, cổ tích trang bị cho em vận dụng cách sử dụng ngôn từ mà tác giả dùng để kể lại, kết cách thức diễn đạt sáng tạo, độc đáo Khi kể lại truyện Cô bé quàng hợp ngôn ngữ truyện với ngôn ngữ em Điều hướng tới mục đích khăn đỏ, tác giả linh hoạt, phù hợp, hồn nhiên, vui tươi, dí dỏm, giúp cac em biết dùng lời riêng để kể lại nội dung câu chuyện lại xót thương Đối với nhân vật mà có giọng kể khác Khi nghiên cứu giới nhân vật trẻ thơ truyện cổ tích hai tác giả Nguyễn Đổng Chi Nguyễn Cừ, tạo sở phục vụ cho Ví như: - Câu mở đầu câu chuyện: kể khoan thai việc dạy học phân môn Tập làm văn Tìm hiểu nghệ thuật xây dựng nhân vật - Từ đoạn sau đến đoạn Khăn Đỏ bà bị Sói ăn thịt: giọng kể tăng truyện cổ tích ta tìm hiểu khả sử dụng ngôn ngữ để miêu tả dần căng thẳng Lời Khăn Đỏ nói với Sói: ngây thơ, hồn nhiên Lời Sói lúc nhân vật giúp học sinh kể lại việc, câu chuyện Đây ngào dỗ Khăn Đỏ vào rừng chơi; lúc ồm ồm, hăm dọa giả hoạt động cần thiết tạo lập văn Muốn kể lại câu chuyện giọng bà lão trả lời cháu dạng văn em cân phải tìm hiểu nhân vật Thành công nghệ sĩ dân gian sáng tạo truyện cổ tích không - Đoạn kết truyện: với giọng hồ hởi Bài học mà Khăn Đỏ rút cho mình: Đọc chậm rãi, thâm thía việc tạo cốt truyện mà cách diễn xướng Nó có nghĩa kể chuyện Giọng nhân vật sói mang tính chất nhân vật nào? Bởi truyện dân gian sáng tác để kể mà để đọc Chính cô bé lời đối thoại với chó sói mang tính chất dí dỏm Sự biến hóa cách kể chuyện sao? Giọng điệu kể không đơn giản tín cách kể tác giả thật tài tình Bên cạnh hành động, tính cách nhân 80 81 vật thể sinh động Qua tác phẩm này, em học nghệ thuật thông qua cách thức xây dựng nhân vật Còn giọng kể đoạn truyện, vận dụng vào lối diễn đạt trạng thái cảm xúc thân nhân vật Đức Vua oai nghiêm hỏi cậu bé lại kêu ầm ĩ, Khi tạo lập văn kể chuyện, giáo viên cần ý hướng dẫn học sinh cách tác giả xây dựng nhân vật Nhân vật phải khắc họa qua yếu tố giọng bực tức cậu bé kể lại lí khóc Cậu bé với ngữ điệu từ tốn, khoan thai tạo hành động, lời nói, suy nghĩ, tâm lý, tính cách nhân vật Luyện từ câu phân môn dạy đơn vị ngôn ngữ cách thức Điều thể cụ thể sinh động cách hướng dẫn em sử dụng sử dụng đơn vị ngôn ngữ vào trình tạo sản phẩm giao tiếp biện pháp nghệ thuật như: so sánh, nhân hóa, …Ở sách Tiếng Việt 4, Nghiên cứu giới nhân vật truyện cổ tích giúp người giáo viên phân môn Tập làm văn hướng dẫn học sinh kể lại hành động nhân vật, hiểu nắm cách sử dụng, sáng tạo đơn vị ngôn ngữ tác giả giáo viên mượn đoạn trích truyện Cậu bé thông minh, lấy hành tận dụng chúng làm kiến thức hướng dẫn học sinh dạy Luyện từ câu động, lời nói, cử cậu bé đối đáp trả lời ông vua: Khi dạy cho học sinh so sánh hay nhân hóa, giáo viên mượn “Đến trước cung vua, cậu bé kêu khóc om sòm Vua cho gọi vào, hỏi: câu, đoạn truyện cổ tích, giúp em nhận thấy rõ đặc điểm, cấu - Cậu bé kia, dám đến làm ầm ĩ ? trúc hai biện pháp - Muôn tâu Đức vua – cậu bé đáp – bố đẻ em bé, bắt xin sữa cho em.Con không xin được, liền bị đuổi Ví dụ, dạy biện pháp so sánh, giáo viên chọn câu: “Trời ơi! Cháu sợ quá! Trong bụng sói, tối đen mực.” Vua quát: (Trích Cô bé trùm khăn đỏ) - Thằng bé láo, dám đùa với trẫm! Bố đàn ông đẻ Hay dạy cho học sinh biện pháp nhân hóa, giáo viên được! mượn lời nói, suy nghĩ, tình cảm, thái độ loài vật Chẳng hạn lời Sóc Cậu bé đáp: - Muôn tâu, Đức vua lại lệnh cho làng phải nộp gà trống biết đẻ trứng ạ? Vua bật cười, thầm khen cậu bé, muốn thử tài cậu lần nữa.” nói với cô bé (Cô bé trùm khăn đỏ) “Đi quãng gặp Sóc, sóc nhắc: - Cô bé quàng khăn đỏ ơi, lúc nghe mẹ cô dặn đường thẳng, đừng đường vòng mà Sao cô lại đường này?” Từ đoạn trích này, giáo viên phân tích hành động, việc làm cậu bé: Như thông qua câu chuyện, em học có sở Trước lệnh ông vua làng lo sợ có cậu bé bình tĩnh, mạnh dạn vận dụng lối nói, cách viết, cách diễn đạt sáng tạo lạ Chính dũng cảm vào cung để gặp vua Cậu nghĩ cách khiến vua phải thán hoạt động giúp em vừa củng cố, vừa mở rộng phát triển vốn phục Sự thông minh, dí dỏm cậu bé giúp làng thoát tội Những cử từ Đó sở để phát triển vốn ngôn ngữ cho em chỉ, hành động, thái độ cậu bé sản phẩm sáng tạo 82 3.2.3.Giáo dục đạo đức 83 mẹ sinh thành Khi người mẹ ốm, cô bé tận tụy ngày đêm chăm sóc Các truyện cổ tích có mặt trang sách Tiếng Việt đề cập đến bên mẹ Theo lời thầy thuốc, cô bé không quản ngại gió rét Trên nội dung vô phong phú Đằng sau lời kể bình dị ta có người phong phanh manh áo mỏng em chạy tìm thể rút nhiều học làm người hữu ích cho em Suy cho cùng, xưa hoa cúc trắng để làm thuốc chữa bệnh cho mẹ Khi biết cánh hoa dù người nói tới truyện giới khác yêu ma, quỷ quái, ngày mẹ cô sống thêm, cô bé nghĩ cách để mẹ nối dài hay hoa, lá, cỏ cây, kết lắng lại ý nghĩa nhân sinh Những truyện ngày mẹ sống Em xé cánh hoa nhiều sợi Chính lòng cổ tích sách Tiếng Việt giúp em nhận học bổ ích hiếu thảo đứa khiến ông Tiên cảm động chữa khỏi cho người như: Bài học tu luyện thân để trở thành người tốt; học cách ứng xử mẹ Đó phần thưởng xứng đáng cho lòng hiếu thảo người làm mối quan hệ gia đình xã hội; học nhận thức giới thiên nhiên qua biết cách ứng xử với giới thiên nhiên Thời nay, xã hội có nhiều việc lo toan bận bịu, người quan tâm Có thể nói, truyện cổ tích tái mảnh đời, số phận, đến Thậm chí quan hệ thiêng liêng ruột thịt nhân vật, ước mơ tốt đẹp… Ở chứa đựng tình cảm giản không gắn kêt xưa Gia đình nên người làm bố mẹ chiều, dị, đời thường mà người dành cho Đấy tình cảm lo lắng cho con, khiến nhãng đạo hiếu Con người thân gia đình, tình cảm bạn bè, tình cảm với thiên nhiên Truyện hư hỏng làm đau lòng cha mẹ Ban đầu việc cỏn cô cổ tích tái tranh sống, trẻ nhận biết học nhiều bé quàng khăn đỏ kia, sau thành chuyện lớn điều hữu ích Lòng yêu thương, xót xa, nguyện vọng thành kính đứa trẻ Dạy cho em biết lời cha mẹ, không ham chơi để không Bông hoa cúc trắng thật cỏm động biết nhường Đọc truyện nghe theo lời mẹ dặn, lời nhắc nhở truyện Cô bé quàng khăn đỏ thế, trẻ tình cảm, suy nghĩ Có thể (Tiếng Việt 1) Cô bé mải mê ham chơi, hái hoa, bắt bướm mà theo đường ngày người thân yêu, cha hay mẹ đau ốm, chúng không thờ ơ, vô tư vòng dù Sóc nhắc nhở phải nghe theo lời mẹ dặn cô đường mà chơi đùa Chắc chúng ân cần hơn? vòng để gặp phải chó sói, may có bác thợ săn cứu mà hai bà cháu thoát Không hiếu thảo với cha mẹ, mà cac em cần biết yêu thương, chết Đó học khiến cô bé không dám làm sai lời mẹ dặn biết cách ứng xử với người khác gia đình ông, bà, anh, chị em Tiền bạc cần cho sống thay tình Lòng hiếu thảo, ngoan ngoãn thương yêu mẹ người làm Lại thương nói tới, thấm thía qua truyện Bông hoa cúc trắng (Tiếng Việt 1) Đấy Cổ tích không phác họa mối quan hệ giao đình mà câu chuyện vô xúc động lòng hiếu thảo cô bé người mối quan hệ người với người xã hội Thông qua lời kể 84 85 nhân vật trẻ thơ, mối quan hệ em với nhân vật khác nhau, Đức vua, lo việc cho làng Cậu bé nghĩ cách để đối đáp với lệnh nhà truyện đem đến cho ta học tương thân tương người Các truyện vua, khiến cho ông vua phải thầm khen Đó là, cậu đưa câu chuyện: Bố Chiếc bật lửa thần, Mồ côi xử kiện, Lươn thần… dạy cho em tình cảm cậu đẻ em bé, bắt xin sữa cho em, để nhà vua thấy phi lí Và từ câu “thương người thể thương thân” Chú bé xử kiện truyện Mồ côi xử chuyện đó, cậu bé lật ngược lại chuyện vua lệnh quái gở lệnh vua ban: kiện (Tiếng Việt 3, tập 1), giúp bác nông dân thắng lão chủ quán Em vừa Tại Đức vua lại lệnh cho làng phải nộp gà trống biết đẻ trứng ? Để thông minh vừa có lòng nghĩ cho người khác Được giàu có sung sướng khẳng định trí thông minh cậu bé nhà vua thử cậu bé thêm lần bé (Chiếc bật lửa thần) không hương mà đem vàng bạc chia cho Nhưng cuối Đức vua phải thán phục tài trí cậu bé Nhờ người khổ khắp thiên hạ… Những cử đẹp đẽ người tài trí mà cậu bé trọng thưởng nhà vua gửi vào trường học người đồng loại nhen nhóm người tình Như vậy, truyện cổ tích lời nhắc nhở, lời khuyên hữu cảm tốt đẹp Có lẽ sau năm 2015, Sách giáo khoa bậc học có ích sống, học làm người Bài học giáo dục cho thay đổi lớn Đã đến lúc không dạy chữ mà phải dạy đạo em đức tính đáng quý mà em cần có, học đức, dạy cách làm người lương thiện, người có văn hóa ứng xử Bài học giáo dục cho em thái độ sống, ý thức cá nhân cộng đồng đạo đức chẳng thừa học sinh Đặc biệt lứa tuổi bậc Tiểu Đó lý khiến truyện cổ tích đồng hành tuổi thơ học 3.2.4 Giáo dục thẩm mỹ Trí thông minh nhân tố thiếu người lao động Giáo dục thẩm mỹ tri giác đẹp, cảm thụ đẹp, hiểu thời đại, giai đoạn Qua số lời kể, trí thông đẹp theo cách người ta thường nói nghệ thuật Sự tri giác đẹp minh giúp người vượt qua nhiều rắc rối Thậm chí lâm vào hoàn cảnh hiểu trình cảm thụ đẹp mà kết rung cảm thẩm hiểm nguy hóa giải Trí thông minh nhân tố để mỹ, tình cảm thẩm mỹ phân biệt người với muôn loài Chúng ta thấy chiến thắng Cũng dân tộc khác giới, người Việt Nam trân người có nhờ tài trí Thay đổi tình cậu bé truyện Cậu bé trọng đẹp giàu có xúc cảm thẩm mỹ Điều thể đậm nét thông minh ví dụ Sự tác động tới em khái niệm trí thông minh truyện cổ tích Việt Nam Các nhân vật trẻ thơ truyện cổ trừu tượng truyện cổ tích cụ thể hóa, đơn giản hóa qua tích thân đẹp Chúng tác giả dân gian gửi gắm kể chuyện Câu chuyện kể cậu bé vùng nọ, nhận lệnh quan niệm đẹp đạo lí, tình người vua yêu cầu làng phải nộp cho vua gà trống biết đẻ trứng, Hình tượng nhân vật truyện cổ tích kết hợp nhiều không phải chịu tội Trong tất người lo sợ có cậu bé bình yếu tố, song đẹp đóng góp vào hình thành hoàn thiện tĩnh thưa với cha rằng, báo làng cấp tiền cho hai cha lên kinh để gặp hình tượng nhân vật 86 87 Cảm quan thẩm mỹ dân gian không thừa nhận đẹp túy hình hơn, giới công bác ái, giới không tình trạng người thức mà đẹp liền với tốt, thiện Chính vậy, câu bóc lột người thể rõ qua phần kết cổ tích thần kì Trong truyện chuyện cổ tích, nghệ sĩ dân gian xây dựng hình tượng nhân vật với Lươn thần cậu bé nghèo khổ, em bé người bà già yếu có sống “loại tính”, “lí tưởng”: hiếu thảo, thông minh, nghị lực, nhẫn nại… Đó nghèo khổ, thiếu thốn Tuy nhiên, đứa trẻ giàu tình thương, nhẫn nại đẹp phẩm chất tài trí Chẳng hạn, nhân vật cô bé truyện lươn thần giúp đỡ có sống tốt Cuối truyện, hai bà cháu sống Bông hoa cúc trắng, nhỏ tuổi hiểu đạo lý làm người bên sung túc đầy đủ, người ông cậu tham lam nhận lấy chết Hay Khi người mẹ ốm, cô bé bên cạnh chăm sóc mẹ ngày đêm không sợ vất vả truyện Sự tích chim đa đa, hai anh em Sim Sam mồ côi cha mẹ, Không ngại gió rét, người có manh áo mỏng, cô bé kiếm nương tựa vào mà sống qua ngày Cuộc sống nghèo khổ túp lều hoa làm thuốc cho mẹ, mong mẹ khỏi ốm Khi biết mẹ sống che nắng không che mưa tưởng chừng thể không vượt qua hai mươi ngày nữa, cô xé cánh hoa thành nhiều cánh để mẹ cô có Nhưng với lòng thương yêu, quý trọng người đặc biệt hai em thể sống thêm nhiều ngày Tấm lòng hiếu thảo cô bé cảm cứu giúp bà cụ già (bà Tiên) thay đổi sống minh Các em có động tới trời xanh sống tốt trước nhiều nhờ có bà Tiên giúp đỡ Nét đẹp tâm hồn nhân vật trẻ thơ truyện cổ tích không Có thể thấy, nghiêm minh lòng bao dung, nhân hậu thể chăm chỉ, lòng hiếu thảo mà thể bình người sáng tác truyện dành cho trẻ thơ để làm nên lời kể xúc động tĩnh, trí thông minh, dù hoàn cảnh hóa giải Trong truyện Trong truyện cổ tích chứa đựng đẹp lòng tốt thiện Đó Cậu bé thông minh, bình tĩnh, tài trí em giúp làng thoát tội, đồng giá trị họ, sức sống họ Những người nghèo khổ, bất hạnh thời giúp cậu bé khiến nhà vua phải thán phục Cậu bé trọng thưởng không trả thù, không trừng phạt người gây đau khổ cho gửi vào trường học để trở thành nhân tài cho đất nước Đó người trân trọng tình thương yêu người Dù Khắc họa nhân vật thế, dân gian muốn thắp sáng lên ước mơ phải đánh đổi lấy thứ họ đặt tình người lên đẹp người mang giá trị chân, thiện mĩ Các nét đẹp khiến nhân Như vậy, nội dung phản ánh tryện cổ tích phong phú sinh vật trở nên hoàn thiện Các em học sinh thấy nhân vật văn động Nó thể cách chân thực đời sống sinh hoạt văn hóa, tinh thần chương hấp dẫn, khích lệ nhân dân lao động chứa đựng nội dung học luân lý Vì yêu quý trân trọng đẹp, tác giả dân gian muốn thông qua nhân vật trẻ thơ cổ tích gợi lên cho trẻ ước mơ, mong muốn hướng tới đẹp Truyện cổ tích đưa học sinh đến với thiện, tốt, lên án ác, xấu Trong truyện cổ tích, giấc mơ giới tươi sáng đạo đức, học tình người, cách sống khát vọng vươn tới điều tốt đẹp 88 89 Tiểu kết chương KẾT LUẬN Truyện cổ tích quà mà người nghệ sĩ dân gian tặng cho trẻ thơ Những trang văn có mặt sách Tiếng Việt học sinh Tiểu học Ngoài Mỗi nhà văn lựa chọn hình thức thể loại văn học để thể việc hình thành, phát triển kỹ nghe, nói, đọc, viết hay bồi dưỡng đạo đức nội dung tác phẩm hàm chứa dụng ý tác giả nhằm thông qua câu chuyện chúng hướng tới giáo dục em nhận thức thu hút hứng thú người đọc Truyện cổ tích người bạn trăm xã hội bất công, mảnh đời bất hạnh Thông qua truyện, năm nhân loại, có trẻ thơ Truyện cổ tích đặc phù hợp với học nhận thức giáo dục vào giới tình cảm trẻ thơ tâm lý lứa tuổi, trình độ nhận thức trí tưởng tượng em tự nhiên nhẹ nhàng mà thấm thía Truyện cổ tích với chủ đề, nội dung phong phú, với Bằng thống kê, khảo sát, phân tích luận văn vị trí, ý nghĩa nhân vật, màu sắc khác chúng nhìn chung hướng việc dùng văn truyện cổ tích sách Tiếng Việt Tiểu học Ở đó, cho người xoay quanh vấn đề giáo dục đạo đức cho em: lòng yêu thấy tác dụng giáo dục nhận thức, đạo đức, thẩm mỹ lực văn, thiên nhiên, yêu quê hương đất nước, yêu thương người, tình cảm mẹ Tiếng Việt cho học sinh con, anh em bạn bè, ý thức tập thể, học tập lao động rèn luyện đức tính Về mặt giáo dục nhận thức, việc hình thành phát triển kĩ thật thà, dũng cảm, yêu điều thiện, ghét điều ác sử dụng tiếng Việt, hướng tới giáo dục em nhận thức xã Mỗi câu chuyện luận văn khảo sát âm trẻo hội nhiều bất công, mảnh đời bất hạnh hay nhận thức rõ về phẩm chất tình người Qua khảo sát nhận thấy, nhân vật trẻ đạo lí sống thơ lời kể cổ tích đa số em bé có hoàn cảnh bất hạnh, côi cút, Về mặt bồi dưỡng lực Văn – Tiếng Việt Thông qua việc khảo sát truyện cổ tích đưa vào chương trình dạy học môn Tiếng Việt Tiểu học nghèo khổ, lang thang cô đơn kiên cường vươn lên sống Chúng nhận thấy, thông qua phân môn (Tập đọc, Tập làm văn, Kể Bên cạnh đa số mảnh đời bất hạnh đó, số trẻ thơ chuyện, Luyện từ câu, Chính tả), câu chuyện triển khai với mục có sống hạnh phúc, tràn đầy tình thân, nhân vật chút đích định Chúng giúp hình thành, bồi dưỡng trí tưởng tượng, hay màu sáng làm bớt u tối sống trẻ thơ cổ tích hình thành phát triển lực ngôn ngữ, giáo dục đạo đức, giáo dục thẩm mỹ cho học sinh Nhân vật trẻ thơ truyện cổ tích có phẩm cách đáng quý Nhiều nhân vật trẻ thơ em nhỏ chịu thương, chịu khó, nhẫn nại tình cảnh khổ đời kiếm sống nuôi thân người ruột thịt Các em hiếu thảo, thật thà, giàu tình thương yêu, thông minh, tài trí, lanh lợi Thấp thoáng, có em bé không ngoan, không lời cha mẹ, 90 ham chơi Đấy thực vốn có đời Loại nhân vật khiến giới nhân vật trẻ thơ truyện cổ tích gần gũi, khách quan Xây dựng nhân vật trẻ thơ, đem cho nhân vật sống tốt đẹp phần kết truyện, nghệ sĩ dân gian thể nhìn yêu thương, trìu mến, nhân đạo nhân vật Nghệ thuật xây dựng nhân vật trẻ thơ lời kể cổ tích phần nội dung chương Thứ nhất, nghệ thuật xây dựng nhân vật trẻ thơ mối quan hệ với 91 Bằng thống kê, khảo sát, phân tích luận văn vị trí, ý nghĩa việc dùng văn truyện cổ tích sách Tiếng Việt Tiểu học Ở đó, cho thấy tác dụng giáo dục nhận thức, đạo đức, thẩm mỹ lực văn, Tiếng Việt cho học sinh Về mặt giáo dục nhận thức, việc hình thành phát triển kĩ sử dụng tiếng Việt, hướng tới giáo dục em nhận thức xã hội nhiều bất công, mảnh đời bất hạnh hay nhận thức rõ đạo lí sống hoàn cảnh Đặt nhân vật hoàn cảnh bất thường, người nghệ sĩ Về mặt bồi dưỡng lực Văn – Tiếng Việt Thông qua việc khảo sát dân gian nhấn mạnh tới thân phận bất hạnh trẻ thơ Những hoàn cảnh truyện cổ tích đưa vào chương trình dạy học môn Tiếng Việt Tiểu học góp phần làm sáng rõ phẩm chất nhân vật Khi hoàn cảnh thay đổi, số phận Chúng nhận thấy, thông qua phân môn (Tập đọc, Tập làm văn, Kể nhân vật thay đổi theo Để phản ánh sống với mâu thuẫn chuyện, Luyện từ câu, Chính tả), câu chuyện triển khai với mục nó, phản ánh người với việc khác hoàn cảnh, đích định Chúng giúp hình thành, bồi dưỡng trí tưởng tượng, hay thân phận khác tạo nên hình thành phát triển lực ngôn ngữ, giáo dục đạo đức, giáo dục thẩm Thứ hai, nghệ thuật khắc họa nhân vật qua hành động Đây là, biện mỹ cho học sinh pháp báo hiệu cổ tích Hành động nhân vật trẻ thơ thể phẩm chất, Như vậy, người giáo viên áp dụng hiểu biết nhân vật loại tính nhân vật; qua hành động thấy tình cảm, thái độ nhân trẻ thơ truyện cổ tích vào qúa trình giảng dạy phân môn để tạo hứng vật loại người khác thú cho học sinh học thuộc phân môn Tiếng Việt Thứ ba, nghệ thuật xếp gắn kết nhân vật Với đối tượng nhân vật trẻ thơ mồ côi, nghèo khổ, nghệ sĩ dân gian lựa chọn mối quan hệ đối lập (thiện – ác, tốt – xấu, nghèo khổ - giàu có,…) Ngoài ra, người kể sử dụng lực lượng thần kì để phù trợ nhân vật trẻ thơ gặp rủi ro hay tai họa giải cứu Cổ tích thể loại văn học có khả thực tốt hai phương diện giáo dục giải trí Thông qua truyện, học nhận thức giáo dục vào giới tình cảm trẻ thơ tự nhiên nhẹ nhàng mà thấm thía 92 TÀI LIỆU THAM KHẢO 93 13 Nguyễn Cừ (1994), Truyện cổ tích Việt Nam (Truyện hay – chọn lọc) (tập 4), NXBVH, Hà Nội Lại Nguyên Ân (Biên soạn) (1999), 150 thuật ngữ văn học NXB ĐHQG, Hà Nội Trần Mạnh Hưởng (2011), Luyện tập cảm thụ văn học Tiểu học, NXB Giáo dục Việt Nam Chu Xuân Diên, Lê Chí Quế (1987), Văn học dân gian Việt Nam (Tập 1), NXB Giáo dục, Hà Nội Chu Xuân Diên, Lê Chí Quế (1987), Văn học dân gian Việt Nam (Tập 2), NXB Giáo dục, Hà Nội Phan Cự Đệ, Hà Minh Đức (1979), Nhà văn Việt Nam, NXBĐH & THCN, Hà Nội Hà Minh Đức (Chủ biên) (1996), Lý luận văn học, NXB Giáo dục, Hà Nội Đặng Thị Lanh (chủ biên) (2007), Tiếng Việt (Tập 2), NXB Giáo dục, Hà Nội Lã Thị Bắc Lý (2004), Văn học thiếu nhi, NXBĐHSP 9.Phương Lựu (2005), Phương pháp luận nghiên cứu khoa học, NXBĐHSP, Hà Nội 10 Nguyễn Cừ (1994), Truyện cổ tích Việt Nam (Truyện hay – chọn lọc) (tập 1) NXBVH, Hà Nội 11 Nguyễn Cừ (1994), Truyện cổ tích Việt Nam (Truyện hay – chọn lọc) (tập 2), NXBVH, Hà Nội 12 Nguyễn Cừ (1994), Truyện cổ tích Việt Nam (Truyện hay – chọn lọc) (tập 3), NXBVH, Hà Nội 14 Nguyễn Đổng Chi (1999), Kho tàng truyện cổ tích Việt Nam (Tập 1), NXBVNTPHCM 15 Nguyễn Đổng Chi (1999), Kho tàng truyện cổ tích Việt Nam (Tập 2), NXBVNTPHCM 16 Nguyễn Đổng Chi (1999), Kho tàng truyện cổ tích Việt Nam (Tập 3), NXBVNTPHCM 17 Nguyễn Đổng Chi (1999), Kho tàng truyện cổ tích Việt Nam (Tập 4), NXBVNTPHCM 18 Nguyễn Đổng Chi (1999), Kho tàng truyện cổ tích Việt Nam (Tập 5), NXBVNTPHCM 19 Nguyễn Minh Thuyết (Chủ biên) (2007), Tiếng Việt (Tập 2), NXB Giáo dục Hà Nội 20 Nguyễn Minh Thuyết (Chủ biên) (2007), Tiếng Việt (Tập 2), NXB Giáo dục Hà Nội 21 Nguyễn Minh Thuyết (Chủ biên) (2007), Tiếng Việt (Tập 2), NXB Giáo dục Hà Nội 22 Nguyễn Minh Thuyết (Chủ biên) (2007), Tiếng Việt (Tập 2), NXB Giáo dục Hà Nội 23 Đỗ Bình Trị (1999), Những đặc điểm thi pháp thể loại văn học dân gian, NXB Giáo dục, Hà Nội 24 Lê Thu Yến (2000), Truyện cổ tích loài vật, NXB Giáo dục, Hà Nội 25 Trần Đức Ngôn, Dương Thu Hương (1998), Giáo trình văn học thiếu nhi Việt Nam, NXB Giáo dục, Hà Nội 94 26 Nhiều tác giả (1984), Từ điển văn học, NXB Khoa học xã hội, Hà Nội 27 Vân Thanh, Nguyên An (2002), Bách khoa thư – Văn học thiếu nhi Việt Nam (Tập 1) – Tổng quan, NXB Từ điển Bách khoa, Hà Nội 28 Hoàng Tiến Tựu (1998), Văn học dân giân Việt Nam (Tập 1), NXB Giáo dục, Hà Nội 29 Hoàng Tiến Tựu (1998), Văn học dân giân Việt Nam (Tập 2), NXB Giáo dục, Hà Nội