Đang tải... (xem toàn văn)
BẠN ĐƯỢC GÌ KHI HỌC TÀI LIỆU NÀY (LƯU Ý – TÀI LIỆU KHÔNG HƯỚNG ĐẾN VIỆC TỦ ĐỀ MÀ HƯỚNG ĐẾN GIÚP BẠN CÓ ĐỦ KIẾN THỨC VÀ KỸ NĂNG ĐỂ CÓ THỂ ĐẠT ĐIỂM TỐI ĐA)Với tính chất cấp tốc nên tài liệu đáp ứng nhu cầu học trong hai tuần là có thể yên tâm để thi.Bao nhiều dạng đề thi sát với đề thi của Bộ giáo dục và Đào tạo. Gồm các đề So sánh – Bàn luận ý kiến – Cảm nhận thơ, văn – Phân tích đoạn trích văn xuôi – thơ; hình tượng nhân vật; giá trị hiện thực nhân đạo. Tài liệu hướng đến việc giải đề nên có dàn ý và bài mẫu sẵn.Với phần kỹ năng, thầy viết sẵn cho cách mở bài hay, cách lập luận, cách lồng lý luận văn học, cách kết bài…Tài liệu còn có bộ Kiến thức cơ bản Ngữ Văn 12 được biên tập công phu gồm tập 1 và 2Tài liệu hướng đến điểm từ 3 – 3,54 điểm. Nếu tuân thủ các quy tắc thì có thể đạt điểm tuyệt đối.
www.facebook.com/groups/TaiLieuOnThiDaiHoc01 http://thayhieu.net CHUYÊN ĐỀ 3: NGHỊ LUẬN VĂN HỌC THẦY GIÁO PHAN DANH HIẾU TÌM ĐỌC CÁC CHUYÊN ĐỀ ĐÃ VIẾT TRƯỚC ĐÓ SƯU TẦM ĐỦ BỘ NHÉ H oc 01 CHUYÊN ĐỀ 1: ĐỌC HIỂU - BẢO ĐẢM 3/3 ĐIỂM - Bao gồm lý thuyết tập thực hành; Kỹ ăn điểm ý nhỏ CHUYÊN ĐỀ 2: NGHỊ LUẬN XÃ HỘI – BẢO ĐẢM 2.5/3 ĐIỂM - Bao gồm phần kỹ dạng đề Hot năm nT h SAU ĐÂY LÀ CHUYÊN ĐỀ iD LƯU Ý: TÀI LIỆU HƯỚNG CÁC EM ĐẾN VỚI KIẾN THỨC CHỨ KHÔNG PHẢI HƯỚNG ĐẾN VIỆC TỦ ĐỀ O CHUYÊN ĐỀ 3: NGHỊ LUẬN VĂN HỌC m /g ro up s/ Ta iL i eu - Bao gồm: + Kỹ làm dạng đề so sánh + mẫu + Kỹ làm dạng đề nghị luận ý kiến bàn văn học + mẫu + Kỹ làm dạng đề nghị luận đoạn trích bo ok co CẤU TRÚC BÀI LÀM CÁC DẠNG ĐỀ - CẦN THUỘC ĐỂ NẮM CÁC BƯỚC LÀM BÀI w fa ce A CẤU TRÚC DẠNG ĐỀ SO SÁNH Kiểu so sánh văn học yêu cầu thực cách thức so sánh nhiều bình w w diện: đề tài, nhân vật, tình huống, cốt truyện, tơi trữ tình, chi tiết nghệ thuật, nghệ thuật trần thuật, hai đoạn thơ, hai thơ… Q trình so sánh diễn tác phẩm tác giả, diễn tác phẩm tác giả không thời đại, tác phẩm trào lưu, trường phái khác văn học Mục đích cuối kiểu yêu cầu học sinh chỗ giống khác hai tác phẩm, hai tác giả, từ thấy GIÁO VIÊN PHAN DANH HIẾU – xuất nhiều sách tham khảo Ngữ văn www.facebook.com/groups/TaiLieuOnThiDaiHoc01 www.facebook.com/groups/TaiLieuOnThiDaiHoc01 http://thayhieu.net CHUYÊN ĐỀ 3: NGHỊ LUẬN VĂN HỌC mặt kế thừa, điểm cách tân tác giả, tác phẩm; thấy vẻ đẹp riêng tác phẩm; đa dạng muôn màu phong cách nhà văn Hai cấu trúc làm 2.1 Cấu trúc – cảm nhận trước – so sánh sau Đây cách làm phổ biến học sinh tiếp cận với dạng đề này, cách mà Bộ giáo dục đào tạo định hướng đáp án đề thi đại học - cao đẳng Các em lầ n lươ ̣t phân tích từng đố i tươ ̣ng so sánh phương diện nội dung nghệ thuật, H oc 01 sau đó chỉ điểm giố ng và khác s/ Ta iL i eu O nT h iD 2.2 Cấu trúc – so sánh song song Mô hình khái quát kiểu sau: -Mở bài: Dẫn dắt (mở trực tiếp không cần bước này); giới thiệu khái quát đối tượng so sánh -Thân bài: Điểm giống (đưa luận điểm, dẫn chứng); điểm khác (đưa luận điểm, dẫn chứng) -Kết bài: Khái quát nét giống khác tiêu biểu; nêu cảm nghĩ thân ro up @ Lời khuyên thầy nên ôn theo cấu trúc đáp án Bộ bo ok Nội dung Nêu vấn đề (thường tìm điểm chung nhất) Nêu tác giả/tác phẩm/xuất xứ: (cả tác giả) Làm rõ đối tượng a Cảm nhận đối tượng thứ - Nội dung - Nghệ thuật II THÂN BÀI b Cảm nhận đối tượng thứ hai - Nội dung - Nghệ thuật So sánh tương đồng khác biệt - Sự tương đồng - Sự khác biệt Đánh giá chung nội dung nghệ thuật III KẾTBÀI Điểm 0,5 1,5 w w w fa ce Cấu trúc I MỞ BÀI co m /g * THEO ĐÁP ÁN CỦA BỘ GD & ĐT 1,5 0,5 GIÁO VIÊN PHAN DANH HIẾU – xuất nhiều sách tham khảo Ngữ văn www.facebook.com/groups/TaiLieuOnThiDaiHoc01 www.facebook.com/groups/TaiLieuOnThiDaiHoc01 http://thayhieu.net CHUYÊN ĐỀ 3: NGHỊ LUẬN VĂN HỌC KỸ NĂNG MỞ BÀI DẠNG ĐỀ SO SÁNH H oc 01 @ Các tiêu chí để mở dạng so sánh Tiêu chí lịch sử (hai tác phẩm có thời gian đời) Dựa đề tài (đề tài thiên nhiên, đề tài người lính…) Dựa nội dung, điểm chung nhân vật, đoạn thơ (nội dung hai đối tượng so sánh có điểm chung lấy làm cứ) Dựa cảm hứng, bút pháp nghệ thuật tác giả viết đề tài @ Thực hành kiểu mở so sánh ro up s/ Ta iL i eu O nT h iD Ví dụ: Cảm nhận vẻ đẹp hình tượng người lính qua hai đoạn thơ: “Tây Tiến đồn binh khơng mọc tóc Qn xanh màu oai hùm Mắt trừng gửi mộng qua biên giới Đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm” (“Tây Tiến”– Quang Dũng) “Những đường Việt Bắc ta Đêm đêm rầm rập đất rung Quân điệp điệp trùng trùng Ánh đầu súng bạn mũ nan” (“Việt Bắc” – Tố Hữu) w w w fa ce bo ok co m /g @ Như vậy, hai đoạn thơ hướng đến nội dung chung đoàn qn trận Ta dựa tiêu chí để mở Thơ ca kháng chiến chống Pháp vần thơ có niềm cảm hứng mãnh liệt hình tượng người lính đội cụ Hồ Dưới ngịi bút bao thi sĩ, hình tượng lên thật sinh động, gần gũi mà bi tráng, hào hùng Nằm số có Việt Bắc Tố Hữu Tây Tiến Quang Dũng Cả hai thơ góp phần làm lên vẻ đẹp hình tượng người lính vừa có nét chung gần gũi vừa có vẻ đẹp riêng khó trộn lẫn Tất Quang Dũng Tố Hữu thể sâu sắc qua hai đoạn thơ: “Tây Tiến đồn binh khơng mọc tóc Qn xanh màu oai hùm Mắt trừng gửi mộng qua biên giới Đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm” (“Tây Tiến”– Quang Dũng) “Những đường Việt Bắc ta Đêm đêm rầm rập đất rung Quân điệp điệp trùng trùng Ánh đầu súng bạn mũ nan” (“Việt Bắc” – Tố Hữu) GIÁO VIÊN PHAN DANH HIẾU – xuất nhiều sách tham khảo Ngữ văn www.facebook.com/groups/TaiLieuOnThiDaiHoc01 www.facebook.com/groups/TaiLieuOnThiDaiHoc01 H oc 01 http://thayhieu.net CHUYÊN ĐỀ 3: NGHỊ LUẬN VĂN HỌC @ Lưu ý: Nếu hai đoạn thơ q dài khơng cần chép vào (kể mở vậy) Chỉ cần dẫn: “Tây Tiến đồn binh khơng mọc tóc … Đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm” (“Tây Tiến”– Quang Dũng) “Những đường Việt Bắc ta … Ánh đầu súng bạn mũ nan” (“Việt Bắc” – Tố Hữu) iD @ Như xong mở nhé! Và cấm tuyệt đối mở mà giới thiệu lúc hai tác giả w w w fa ce bo ok co m /g ro up s/ Ta iL i eu O nT h PHẦN THÂN BÀI NÊN VIẾT Giới thiệu hai tác giả/ tác phẩm Lần lượt tác giả/tp đến tác giả/tác phẩm Dứt khốt phải có, 0,5 điểm Cảm nhận vấn đề trước đến vấn đề Nhớ xong vấn đề phải đánh giá nghệ thuật Giữa vấn đề cần có chuyển đoạn khéo léo, dẫn dắt vào vấn đề cho phù hợp Thường sử dụng cấu trúc câu: Nếu A lên vẻ đẹp … Thì B có nét đẹp riêng… Sau cảm nhận xong hai vấn đề vào so sánh điểm giống khác Tiêu chí để so sánh là: Về lịch sử Về đề tài Về nội dung Về thể loại Về nghệ thuật Về phong cách tác giả Ví dụ: So sánh hai đồn qn trận Việt Bắc Tây Tiến (Xem đề mà thầy bày cách mở trên) ta có điểm giống khác sau Giống nhau: - Về đề tài, nội dung: Cả hai đoạn thơ xây dựng hình tượng đồn qn trận, vẻ đẹp người lính thời chống Pháp Đó vẻ đẹp hiên ngang, lẫm liệt, khí mạnh mẽ, hùng tráng mà thật lãng mạn - Về lịch sử: đời thời kỳ kháng chiến chống Pháp Khác nhau: GIÁO VIÊN PHAN DANH HIẾU – xuất nhiều sách tham khảo Ngữ văn www.facebook.com/groups/TaiLieuOnThiDaiHoc01 www.facebook.com/groups/TaiLieuOnThiDaiHoc01 H oc 01 http://thayhieu.net CHUYÊN ĐỀ 3: NGHỊ LUẬN VĂN HỌC - Về lịch sử: Tây Tiến đời đầu kháng chiến chống Pháp Việt Bắc đời kháng chiến chống Pháp hoàn thành - Về nghệ thuật: Tây Tiến sử dụng thể thơ thất ngơn, âm hưởng vừa cổ kính vừa đại, bút pháp tương phản đối lập; ngơn ngữ, hình ảnh thơ hào hùng Việt Bắc sử dụng thể thơ lục bát ngôn ngữ đậm chất sử thi lãng mạn hào hùng, sử dụng điệp ngữ, từ láy, so sánh… - Về phong cách: Tây Tiến Quang Dũng thiên nhìn tả thực, người lính lên ngang tàng lẫm liệt vừa mang chung lại vừa mang riêng người lính tiểu tư sản Tố Hữu lại nhìn đồn qn nhìn tổng thể, vẻ đẹp hùng vĩ mang tính tồn dân iD @ Theo cách trên, thầy bày cho em nhận diện giống khác dựa tiêu chí Khi so sánh em không cần viết cụ thể thế, cần nêu s/ Ta iL i eu O nT h PHẦN KẾT BÀI NÊN VIẾT Tóm lại, qua việc phân tích (nhân vật, đoạn trích, chi tiết, kết…) thấy tài hai nhà văn (thơ) Tuy có nhiều điểm giống … lại mang vẻ đẹp riêng khó trộn lẫn Chính hai… mang đến cho người đọc … ro up MỘT SỐ ĐỀ MINH HOẠ CHỈ LÀ MỘT SỐ ĐỀ MINH HOẠ CHO CÁC EM BIẾT CÁCH LÀM NHÉ CỊN SO SÁNH THÌ NHIỀU LẮM w w w fa ce bo ok co m /g Đề 1: Cảm nhận anh chị khát vọng hai đoạn thơ sau: Làm tan Thành trăm sóng nhỏ Giữa biển lớn tình u Để ngàn năm cịn vỗ (Sóng – Xuân Quỳnh) Ta muốn ôm Cả sống bốt dầu mơn mởn Ta muốn riết mây đưa gió lượn, Ta muốn say cánh bướm với tình yêu, Ta muốn thâu hôn nhiều Và non nước, cây, cỏ rạng, Cho chếnh choáng mùi thơm, cho dã đầy ánh sáng, Cho no nê sắc thời tươi; - Hỡi xuân hồng, ta muốn cắn vào ngươi! (Vội vàng – Xuân Diệu) HƯỚNG DẪN GIÁO VIÊN PHAN DANH HIẾU – xuất nhiều sách tham khảo Ngữ văn www.facebook.com/groups/TaiLieuOnThiDaiHoc01 www.facebook.com/groups/TaiLieuOnThiDaiHoc01 iD H oc 01 http://thayhieu.net CHUYÊN ĐỀ 3: NGHỊ LUẬN VĂN HỌC I MỞ BÀI: tự làm II THÂN BÀI Tác giả, tác phẩm - Xuân Quỳnh số nhà thơ nữ tiêu biểu hệ nhà thơ trẻ thời kì kháng chiến chống Mĩ Thơ Xuân Quỳnh tiếng lòng tâm hồn phụ nữ nhiều trắc ẩn, vừa hồn nhiên tươi tắn vừa chân thành đằm thắm da diết với khát vọng hạnh phúc đời thường “Sóng” thơ tình yêu đặc sắc Xuân Quỳnh, in tập “Hoa dọc chiến hào” - Xuân Diệu “nhà thơ nhà Thơ Mới” (Hoài Thanh) Ông giới trẻ phong “Ông hoàng thi ca tình u” Ơng mang đến cho thơ ca đương thời sức sống mới, nguồn cảm xúc mới, thể quan niệm sống mẻ với cách tân nghệ thuật đầy sáng tạo Ông nhà thơ tình yêu, mùa xuân tuổi trẻ với giọng thơ sôi nổi, đắm say, yêu đời thắm thiết Vội vàng trích tập Thơ Thơ thơ hay Xuân Diệu trước cách mạng w w w fa ce bo ok co m /g ro up s/ Ta iL i eu O nT h Cảm nhận hai đoạn thơ 2.1 Đoạn thơ Sóng Xuân Quỳnh đoạn thơ chứa đựng khát vọng cháy bỏng tình yêu vĩnh hằng, vĩnh cửu: Làm tan Thành trăm sóng nhỏ Giữa biển lớn tình u Để ngàn năm cịn vỗ - Xun suốt thơ Sóng tâm hồn phụ nữ yêu đắm say, rạo rực với cung bậc tình cảm nhiều trạng thái: lúc “dữ dội – dịu êm” “ồn – lặng lẽ” Có lúc nhớ nhung đến trào sơi “cả mơ cịn thức” Tình yêu người phụ nữ thật đẹp, thật nhân văn, giàu niềm tin, thủy chung “hướng anh – phương” thật nhiều âu lo, dự cảm đời nhiều trắc trở phía trước - Tình yêu Xuân Quỳnh thật bao la vô bến bờ thật nhiều dự cảm trắc trở Vì để vĩnh cửu hóa tình u cịn cách hiến dâng tình u vào tình yêu nhân loại, vào “biển lớn tình yêu” + Hai câu thơ: Làm tan Thành trăm sóng nhỏ Thể khát khao đến cháy bỏng ước vọng hóa thân, hiến dâng sóng tình u hịa tan vào biển để mang đến “trăm sóng nhỏ” Ở đây, trăm sóng nhỏ tổng hịa tình cảm cao thượng nhân văn Sóng thực sóng hịa chung vào mn điệu đại dương bao la Tình yêu người vậy, biết giữ cho riêng tàn phai theo năm tháng Và tình yêu tình u hịa vào biển lớn tình yêu nhân loại Đây biểu tình yêu gắn liền với quan niệm “tận hiến”: yêu sống hết cho tình u Và u ln sống cho tất Vì tình yêu giữ cho riêng vị kỷ Victo Huygo cho “Được yêu, kiện quan trọng biết bao! Yêu, trọng đại nữa! Vì yêu, trái tim trở nên can đảm Nó cịn tồn khiết, dựa vào cao thượng lớn lao” GIÁO VIÊN PHAN DANH HIẾU – xuất nhiều sách tham khảo Ngữ văn www.facebook.com/groups/TaiLieuOnThiDaiHoc01 www.facebook.com/groups/TaiLieuOnThiDaiHoc01 H oc 01 http://thayhieu.net CHUYÊN ĐỀ 3: NGHỊ LUẬN VĂN HỌC + Hai câu cuối: Giữa biển lớn tình yêu Để ngàn năm cịn vỗ Tình u nữ sĩ gọi “biển lớn”, phải ẩn dụ để biển lớn tình yêu nhân loại “Ngàn năm cịn vỗ” hóa tình u Tình yêu biển cả, ngàn năm sau, ngàn năm sau mãi muôn đời vỗ nhịp yêu thương không hết Muốn hóa, vĩnh cửu hóa tình u phải rũ bỏ ích kỷ thân để hịa nhập vào tình u lớn lao Vì “u có nghĩa mong cho người khác hạnh phúc; mong cho mình, mà mong cho người yêu cố gắng cao để làm điều đấy”(Aristole) Và nghịch lý: “Hạnh phúc thật đến bạn biết mạnh dạn cho – ko phải nắm giữ thật chặt”(Christopher Hoare) w w w fa ce bo ok co m /g ro up s/ Ta iL i eu O nT h iD Khổ cuối Sóng cịn mang ý nghĩa khác: Xuân Quỳnh viết thơ vào năm 1967, kháng chiến nhân dân miền Nam vào giai đoạn ác liệt, niên trai gái ào trận “Xẻ dọc Trường Sơn cứu nước”, sân ga, bến nước, gốc đa, sân trường diễn “Cuộc chia ly màu đỏ” Cho nên có đặt thơ vào hồn cảnh ta thấy rõ nỗi khát khao người gái tình u Và thấm thía ý nghĩa sống: người tách rời khỏi cộng đồng Tình yêu người phải hịa vào tình u đất nước Vì “Giọt nước hịa vào biển khơng cạn mà thơi” * Nghệ thuật: thành công đoạn thơ nhờ vào số thủ pháp nghệ thuật: Ẩn dụ, nhân hóa… kết hợp với thể thơ năm chữ giàu nhịp điệu làm nên sóng nhiều trạng thái tình cảm Âm điệu, nhịp điệu nhịp sóng thể nhịp tâm hồn, nhịp tình cảm tâm hồn người phụ nữ; hình tượng sóng, hình tượng trung tâm, xun suốt thơ với đủ sắc thái, cung bậc tâm hồn người phụ nữ yêu Cách xây dựng hai hình tượng song hành: sóng em độc đáo 2.2 Đoạn thơ Vội Vàng mang đến cung bậc tình cảm dạt Xuân Diệu quan niệm tình u mẻ: Ta muốn ơm Cả sống bốt dầu mơn mởn Ta muốn riết mây đưa gió lượn, Ta muốn say cánh bướm với tình u, Ta muốn thâu nhiều Và non nước, cây, cỏ rạng, Cho chếnh choáng mùi thơm, cho dã đầy ánh sáng, Cho no nê sắc thời tươi; - Hỡi xuân hồng, ta muốn cắn vào ngươi! Hình thức trình bày đoạn thơ đặc biệt, thể dụng ý nghệ thuật tác giả Ba chữ "Ta muốn ôm" đặt dịng thơ mơ hình ảnh nhân vật trữ tình dang rộng vịng tay để ơm tất sống lúc xuân - sống thời tươi vào lịng Đó chân dung đầy tham lam, ham hố đứng trần gian, đời, dịng đời để ơm cho hết, riết cho chặt, cho say, cho chếnh choáng, thâu cho GIÁO VIÊN PHAN DANH HIẾU – xuất nhiều sách tham khảo Ngữ văn www.facebook.com/groups/TaiLieuOnThiDaiHoc01 www.facebook.com/groups/TaiLieuOnThiDaiHoc01 w w w fa ce bo ok co m /g ro up s/ Ta iL i eu O nT h iD H oc 01 http://thayhieu.net CHUYÊN ĐỀ 3: NGHỊ LUẬN VĂN HỌC đầy, cho no nê, tận hương sắc đất trời mùa xuân Tất thảy vồ vập, khát khao đến cháy bỏng với mong muốn giao hoà, giao cảm mãnh liệt với vạn vật, với đời Đây khát khao vơ biên, tuyệt đích, tiêu biểu cho cảm xúc thơ Xuân Diệu Điệp từ, điệp ngữ sử dụng tần số dày đặc đoạn thơ tiêu biểu cho nhịp điệu dồn dập, đầy bồng bột, đắm say Chính câu thơ lưu lại ta ấn tượng dịng sông cảm xúc dâng trào, ạt từ câu mở đầu câu cuối thơ Chỉ riêng điệp ngữ “ta muốn” điệp tới bốn lần, lần điệp điệp lại liền với động từ diễn tả trạng trái yêu thương lúc nồng nàn, say đắm: ôm, riết, say, thâu, hôn, cắn Đó đỉnh điểm cảm xúc bồng bột, sôi đắm say khiến nhà thơ phá tung quan niệm thi pháp trung biểu lộ tâm hồn cách nói tưởng vơ nghĩa mà hố sáng tạo: "Và non nước, cây, cỏ rạng." Một trạng thái tham lam, ham hố khơng có điểm tận tâm hồn nhà thơ Trong cảm nhận thi nhân, đời trần bày bàn tiệc với tất hình ảnh sống tươi non, đầy hương sắc Nhà thơ diễn tả thiên nhiên mĩ từ, lại nhân hố khiến người có hình hài mang dang dấp tuổi xuân Câu cuối kết thúc thơ: " Hỡi xuân hồng, ta muốn cắn vào ngươi." Đây lời gọi thiết tha với cuồng nhiệt cao độ trái tim khao khát tình yêu sống Trong hồn thơ Xuân Diệu, mùa xuân - tuổi xuân ngon lành quyến rũ trái chín ửng hồng, mời mọc Trong câu thơ này, hình ảnh xuân hồng với từ "cắn" khiến câu thơ thật gợi cảm xen chút giật trước tứ thơ thật độc đáo, diễn tả niềm khao khát giao cảm mãnh liệt, ham hố cuồng nhiệt Xuân Diệu mãi khát vọng, ham muốn khơng có giới hạn * Nghệ thuật: Với thơ "Vội vàng" nói chung đoạn thơ nói riêng, Xuân Diệu phả vào thi ca Việt Nam trào lưu "Thơ mới" Mới lạ táo bạo, độc đáo giọng điệu cách dùng từ, ngắt nhịp, cách cảm nhận sống tất giác quan, với trái tim chan chứa tình yêu "Vội vàng" thể cảm quan nghệ thuật đẹp, mang ý nghĩa nhân văn sâu sắc Đó lịng u người, u đời Đó tình yêu cảnh vật, yêu mùa xuân tuổi trẻ Và ham muốn mãnh liệt muốn níu giữ thời gian, muốn tận hưởng vị ngào cảnh sắc đất trời "tươi non mơn mởn" Phải trời đất sinh thi sĩ Xuân Diệu xứ sở hữu tình này, để ca hát tình yêu, để nhảy múa điệu nhạc tình si?! So sánh - Giống nhau: hai đoạn thơ bộc lộ tình yêu khát khao mãnh liệt với thiên nhiên, sống hai ơng hồng nữ hồng thi ca tình u đại Xn Quỳnh – Xuân Diệu Cả hai sử dụng nghệ thuật ẩn dụ mượn hình tượng thiên nhiên để nói đến tình yêu khát vọng tuổi trẻ - Khác nhau: Sóng với quan niệm tận hiến, yêu hóa thân vào biển lớn tình u nên dạt trìu mến Sóng hồn hậu, nữ tính Cịn Vội Vàng Xuân Diệu lại bộc lộ quan niệm tình yêu tận hưởng nên vồ vập, cuồng nhiệt, đắm say Vội vàng sử dụng thể thơ tự cịn Sóng sử dụng thể thơ năm chữ III KẾT BÀI (Tự làm) GIÁO VIÊN PHAN DANH HIẾU – xuất nhiều sách tham khảo Ngữ văn www.facebook.com/groups/TaiLieuOnThiDaiHoc01 www.facebook.com/groups/TaiLieuOnThiDaiHoc01 http://thayhieu.net CHUYÊN ĐỀ 3: NGHỊ LUẬN VĂN HỌC Đề 2: H oc 01 Cảm nhận anh/chị hai đoạn thơ sau: Làm tan Thành trăm sóng nhỏ Giữa biển lớn tình u Để ngàn năm cịn vỗ (Sóng – Xn Quỳnh) Tơi muốn tắt nắng Cho màu đừng nhạt mất, Tơi muốn buộc gió lại Cho hương đừng bay (Vội vàng – Xuân Diệu) iD HƯỚNG DẪN O nT h I MỞ BÀI: tự làm II THÂN BÀI w w w fa ce bo ok co m /g ro up s/ Ta iL i eu Tác giả, tác phẩm - Xuân Quỳnh số nhà thơ nữ tiêu biểu hệ nhà thơ trẻ thời kì kháng chiến chống Mĩ Thơ Xuân Quỳnh tiếng lòng tâm hồn phụ nữ nhiều trắc ẩn, vừa hồn nhiên tươi tắn vừa chân thành đằm thắm da diết với khát vọng hạnh phúc đời thường “Sóng” thơ tình u đặc sắc Xuân Quỳnh, in tập “Hoa dọc chiến hào” - Xuân Diệu “nhà thơ nhà Thơ Mới” (Hồi Thanh) Ơng giới trẻ phong “Ơng hồng thi ca tình u” Ơng mang đến cho thơ ca đương thời sức sống mới, nguồn cảm xúc mới, thể quan niệm sống mẻ với cách tân nghệ thuật đầy sáng tạo Ơng nhà thơ tình yêu, mùa xuân tuổi trẻ với giọng thơ sôi nổi, đắm say, yêu đời thắm thiết Vội vàng trích tập Thơ Thơ thơ hay Xuân Diệu trước cách mạng Cảm nhận 2.1 Đoạn thơ Sóng Xn Quỳnh thể tơi đầy khao khát (Tham khảo đề 1) - Khát vọng hòa thành trăm sóng nhỏ, khát vọng tan thành trăm sóng nhỏ khát vọng cho dâng hiến có nghịch lí tình yêu "Hạnh phúc thật đến bạn dám mạnh dạn cho nắm giữ thật chặt " (Christopher Hoare) - Khát vọng muốn hòa nhập tình u để ngàn năm cịn vỗ Đây khát vọng muốn vĩnh cửu hóa, hóa tình u -Trong quan niệm tình u Xuân Quỳnh ta thấy tư tưởng nhân văn : " yêu hiến dâng" , chữ " hiến dâng" không hiểu theo nghĩa thông tục Tình u cá nhân khơng tách rời cộng đồng GIÁO VIÊN PHAN DANH HIẾU – xuất nhiều sách tham khảo Ngữ văn www.facebook.com/groups/TaiLieuOnThiDaiHoc01 www.facebook.com/groups/TaiLieuOnThiDaiHoc01 fa ce bo ok co m /g ro up s/ Ta iL i eu O nT h iD H oc 01 http://thayhieu.net CHUYÊN ĐỀ 3: NGHỊ LUẬN VĂN HỌC - Đặt thơ hoàn cảnh năm 1968 đất nước có chiến tranh ta hiểu cách thấm thía sâu sắc tình u khát vọng người thời đại * Nghệ thuật : thơ sử dụng thể thơ năm chữ giàu nhịp điệu , âm hưởng sóng biển; sử dụng phép nhân hóa, so sánh 2.2 Đoạn thơ thơ Vội Vàng Xuân Diệu bộc lộ sôi nổi, vồ vập giàu khát vọng - Khát vọng Xuân Diệu khát vọng tắt nắng buộc gió "Tắt nắng " để màu hoa khơng tàn, "Buộc gió" để hương đừng bay - Nắng gió, hương hoa mùa xuân đất trời với bạt ngàn hoa thơm cỏ lạ Đó " hoa đồng nội xanh rì", "là cành tơ phơ phất ", là" khúc tình si yến anh ", " mây đưa gió lượn " mùa xuân thật tân diễm lệ đầy quyến rũ bờ môi thiếu nữ "tháng giêng ngon cặp môi gần" - “Hương” với “màu” ẩn dụ để nói đến tuổi trẻ đời người Xuân Diệu người lo sợ thời gian , tuổi tác theo nhà thơ : "Xuân đương tới nghĩa xuân đương qua/ Xuân non nghĩa xuân già/ Mà xuân hết nghĩa tơi mất/ Lịng tơi rộng lượng trời chật/ Không cho dài thời trẻ nhân gian/ Nói làm chi xn tuần hồn/Nếu tuổi trẻ chẳng hai lần thắm lại" - Cho nên Xuân Diệu khát vọng chiếm lấy quyền tạo hóa để vũ trụ ngừng quay, thời gian ngừng trôi , để thi nhân tận hưởng phút giây đẹp đời người Đây khát vọng nhân văn * Nghệ thuật : thể thơ ngũ ngôn giàu nhịp điệu, sử dụng động từ mạnh " tắt, buộc" So sánh - Giống : sử dụng thể thơ ngũ ngôn giàu nhịp điệu , thể khát vọng mãnh liệt, cháy bỏng tình yêu với đời - Khác : khát vọng Sóng khát vọng tình u lứa đôi, khao khát dâng hiến đến tận Cịn Vội Vàng thể quan niệm sống : sống vội vàng, sống giục giã, cuống quýt, phải tận hưởng thời gian qua tuổi trẻ khơng cịn III KẾT BÀI w w w BÀI THAM KHẢO “Sống khát vọng” lí tưởng cao đẹp niên thời đại Tuổi trẻ nên biết tận hưởng cống hiến sức cho đời Đó có lẽ biểu niềm ham sống mãnh liệt, nỗi khao khát hịa vào tình yêu chung nhân loại Xuân Diệu Xuân Quỳnh – nhà thơ tuổi trẻ - thể quan niệm sống mẻ qua hai tác phẩm tiêu biểu “Sóng” “Vội vàng” mà tiêu biểu hai đoạn thơ sau: Làm tan Thành trăm sóng nhỏ Giữa biển lớn tình u Để ngàn năm cịn vỗ (Sóng – Xn Quỳnh) Tôi muốn tắt nắng Cho màu đừng nhạt mất, 10 GIÁO VIÊN PHAN DANH HIẾU – xuất nhiều sách tham khảo Ngữ văn www.facebook.com/groups/TaiLieuOnThiDaiHoc01 www.facebook.com/groups/TaiLieuOnThiDaiHoc01 fa ce bo ok co m /g ro up s/ Ta iL i eu O nT h iD H oc 01 http://thayhieu.net CHUYÊN ĐỀ 3: NGHỊ LUẬN VĂN HỌC - Chiến Việt chừng tuổi Chiến người lớn hẳn: Chiến bỏ ăn để đánh vần sổ gia đình suốt từ sáng đến xế chiều Tính cách "người lớn" Chiến cịn thể nhường nhịn Tuy có lúc giành với em tranh công bắt ếch, bắn cháy tàu giặc, giành tòng quân… cuối chị nhường em hết trừ việc tịng qn (vì chị thương em, muốn giành hi sinh mình) - Chiến đặc biệt giống má đêm xa nhà đội: Chiến biết lo liệu, toan tính việc nhà y hệt má Chính Việt nhận chị “nói nghe in má vậy” Hình ảnh người mẹ bao bọc lấy Chiến, từ lối nằm với thằng út em giường buồng nói với ra, đến lối "cóc" trở Đến nỗi khoảng thời gian ngắn ngủi đêm, Việt không ba lần thấy chị giống in má, có khác chỗ chị "khơng bẻ tay đập vào bắp vế than mỏi" mà thơi Chính Chiến thấy đêm hòa vào mẹ: "Tao lựa ý má cịn sống má tính vậy, nên tao tính vậy" Mà thật, chị Chiến đặt việc nhà đâu Từ việc giao lại ruộng đất cho chi bộ, việc gửi nhà cho lớp học, việc làm đám giỗ cho ba má, việc gửi bàn thờ ba má qua nhà Năm… chị Chiến tính tốn, đặt ổn thỏa Đúng lời Năm nhận xét “Khơn! Việc nhà thu gọn việc nước mở rộng Gọn bề gia đặng bề nước non” b Chiến có tinh thần gan dạ, dũng cảm lập nhiều chiến công: Ngay cịn nhỏ, chị Chiến Việt lập cơng lớn bắn cháy tàu giặc sông Định Thủy, Năm ghi vào sổ gia đình Lớn lên, nguyện vọng Chiến là: “được cầm súng đánh giặc để trả thù cho ba má” Vì vậy, đêm ghi danh tòng quân, Chiến giành với em để đội Sau ghi tên tòng quân, tối về, hai chị em chung tâm đánh giặc Đều tâm “Đi xa nhà ráng học chúng bạn… thù ba má chưa trả” khơng bỏ Chị Chiến thề dội “Nếu giặc cịn tao mất” c Nghệ thuật xây dựng nhân vật: xây dựng tình truyện độc đáo, chuyện kể qua dịng hồi ức đứt nối chập chờn lại chân thật, cảm động Bút pháp sử thi hào hùng, ngôn ngữ trần thuật hấp dẫn đậm sắc thái Nam Bộ… Nói tóm lại, Chiến gái tiêu biểu cho người phụ nữ miền Nam rắn rỏi, đảm đang, anh hùng Chị giống người miền Nam cảm: chị Sứ, chị Út Tịch, chị Trần Thị Lý… w w w III NGHỆ THUẬT - Tình truyện: Việt - chiến sĩ Quân giải phóng -bị thương phải nằm lại chiến trường Truyện kể theo dòng nội tâm Việt liền mạch (lúc tỉnh), gián đoạn (lúc ngất) “người cuộc” làm câu truyện trở nên chân thật hơn; thay đổi đối tượng, không gian, thời gian, đan xen tự trữ tình - Chi tiết chọn lọc vừa cụ thể vừa giàu ý nghĩa, gây ấn tượng mạnh Ngơn ngữ bình dị, phong phú, giàu giá trị tạo hình đậm sắc thái Nam Bộ - Giọng văn chân thật, tự nhiên, nhiều đoạn gây xúc động mạnh… IV Ý NGHĨA TÁC PHẨM Truyện kể đứa gia đình nơng dân Nam Bộ có truyền thống yêu nước, căm thù giặc khao khát chiến đấu, son sắt với cách mạng Tác giả khẳng định: Sự hịa quyện tình cảm gia đình với tình yêu nước, truyền thống 206 GIÁO VIÊN PHAN DANH HIẾU – xuất nhiều sách tham khảo Ngữ văn www.facebook.com/groups/TaiLieuOnThiDaiHoc01 www.facebook.com/groups/TaiLieuOnThiDaiHoc01 http://thayhieu.net CHUYÊN ĐỀ 3: NGHỊ LUẬN VĂN HỌC gia đình với truyền thống dân tộc làm nên sức mạnh tinh thần to lớn người Việt Nam, dân tộc Việt Nam kháng chiến chống Mĩ cứu nước CHIẾC THUYỀN NGOÀI XA Nguyễn Minh Châu s/ Ta iL i eu O nT h iD H oc 01 I KHÁI QUÁT CHUNG Tác giả: Nguyễn Minh Châu “vị khai quốc công thần triều đại văn học mới” – “người mở đường tinh anh tài năng” Sáng tác ông từ cảm hứng sử thi lãng mạn quen thuộc trước năm 1975 chuyển thành cảm hứng mang đậm chất triết lí nhân sinh giai đoạn văn học Truyện ngắn “Chiếc thuyền xa” sáng tác thuộc giai đoạn thứ hai nhà văn Trong tác phẩm nhà văn xây dựng thành công (Nêu theo vấn đề đề bài) m /g ro up Tác phẩm: Truyện ngắn lúc đầu in tập “Bến quê”, sau nhà văn lấy làm tên chung cho tập truyện ngắn (in năm 1987) Truyện in đậm phong cách tự triết lí Nguyễn Minh Châu, tiêu biểu cho hướng tiếp cận đời sống từ góc độ nhà văn giai đoạn sáng tác thứ hai bo ok co II NỘI DUNG w w w fa ce Truyện ngắn “Chiếc thuyền xa” mở đầu hai phát người nghệ sĩ nhiếp ảnh Phùng - Câu chuyện tình truyện độc đáo, người nghệ sĩ nhiếp ảnh Phùng trở chiến trường xưa để chụp tranh cảnh biển theo đề nghị trưởng phịng Ở đó, người nghệ sĩ phát tranh “cảnh đắt trời cho” đằng sau tranh thật nghiệt ngã a Phát thứ người nghệ sĩ tranh thiên nhiên tuyệt đẹp: - Suốt tuần liền “phục kích” Phùng có dịp thu vào ống kính hết phần tư cuộn phim với cảnh đẹp mà suốt đời cầm máy Phùng chưa có Đó hình ảnh thuyền ngồi xa ví với “một tranh mực tầu danh họa thời cổ” Cái đẹp trước mắt Phùng đẹp hài hòa đến tuyệt diệu: “Mũi thuyền in nét mơ hồ lòe nhòe vào bầu sương mù trắng sữa có pha đơi chút màu hồng hồng ánh mặt trời chiếu vào Vài bóng người lớn lẫn trẻ ngồi im phăng phắc tượng mui khum khum, hướng mặt vào bờ” Cảnh người thật yêu cầu trưởng phòng : “phải tĩnh vật” 207 GIÁO VIÊN PHAN DANH HIẾU – xuất nhiều sách tham khảo Ngữ văn www.facebook.com/groups/TaiLieuOnThiDaiHoc01 www.facebook.com/groups/TaiLieuOnThiDaiHoc01 w w w fa ce bo ok co m /g ro up s/ Ta iL i eu O nT h iD H oc 01 http://thayhieu.net CHUYÊN ĐỀ 3: NGHỊ LUẬN VĂN HỌC - Cảnh đẹp tồn bích đến độ làm cho Phùng cảm thấy “Đứng trước tơi trở nên bối rối” “Trái tim có bóp thắt vào” Cảm xúc Phùng thăng hoa tâm hồn, thăng hoa nghệ thuật b Phát thứ hai đầy nghịch lí người nghệ sĩ nhiếp ảnh sau tranh cảnh biển là: + Người nghệ sĩ tận mắt chứng kiến, từ thuyền ngư phủ đẹp mơ bước người đàn bà xấu xí, mệt mỏi cam chịu; lão đàn ông thô kệch, dằn, độc ác, coi việc đánh vợ phương cách để giải toả bất hạnh, khổ đau “Chẳng nói chẳng lão trút giận lửa cháy cách dùng thắt lưng quật tới tấp vào lưng người đàn bà, lão vừa đánh vừa thở hồng hộc, hai hàm nghiến ken két ” Nhưng kỳ lạ thay, dù bị đánh đập tàn nhẫn, người đàn bà cam chịu “không kêu tiếng, không chống trả, khơng tìm cách chạy trốn” Đây hình ảnh đằng sau đẹp “tồn bích, tồn thiện” mà anh vừa bắt gặp biển Nó bất ngờ, trớ trêu trò đùa quái ác sống + Mới đầu chứng kiến cảnh lão đàn ông đánh vợ người vợ nhẫn nhục chịu đựng, Phùng “kinh ngạc”, anh “há mồm mà nhìn” Rồi phản xạ tự nhiên Phùng “vứt máy ảnh xuống đất chạy nhào tới” Nhưng lúc thằng Phác, đứa người đàn bà chạy nhào tới Phùng lại tiếp tục chứng kiến cảnh tượng đau lịng Thằng Phác thương mẹ mà giật thắt lưng tay bố “vung khóa sắt quật vào khn ngực” người cha độc ác Nhưng hành động bị người đàn ông “dang thẳng cánh tay tát cho thằng bé hai tát trời giáng” Người đàn ông bỏ phía thuyền Người mẹ ôm lấy đứa con, thằng Phác đưa bàn tay lau nước mắt cho mẹ đọng lại nốt rỗ chằng chịt Rồi người đàn bà vội vã trở lại thuyền Bãi cát lại trở hoang vắng Chiếc thuyền xa biến câu chuyện cổ quái đản c Ý nghĩa hai phát ấy: Nhà văn tạo tình truyện độc đáo có ý nghĩa khám phá phát đời sống Qua hai phát người nghệ sĩ, nhà văn ra: đời chứa đựng nhiều nghịch lí, mâu thuẫn; khơng thể đánh giá người, sống dáng vẻ bề ngồi mà phải sâu tìm hiểu, phát chất bên Nhà văn khơng thể có nhìn dễ dãi trước sống mà phải biết nhìn thấu chất bên sống Đó nghệ sĩ chân Câu chuyện của người đàn bà án huyện mở chiều sâu triết lý tác phẩm Đó câu chuyện đời nhiều bí ẩn éo le người đàn bà hàng chài nghèo khổ, lam lũ… a Lúc đến tòa án: Được tòa mời lên để giải việc gia đình, người đàn bà có mặt tịa án, nơi chánh án Đẩu (bạn thân Phùng) làm việc Khác với vẻ cam chịu bãi biển Lần chị ta “lúng túng, sợ sệt” Xưng hô “con” gọi Đẩu “Quý tòa” Chị van xin “Quý tòa bắt tội được, bỏ tù Nhưng đừng bắt bỏ nó” Chị chấp nhận hình phạt pháp luật, kể khung hình phạt cao tù dứt khốt khơng chịu bỏ chồng Điều khiến cho Phùng Đẩu ngạc nhiên, khơng hiểu Sau chị đột ngột đổi cách xưng hô, xưng “chị” gọi Phùng, Đẩu “các chú” Cách thay đổi xưng hô ẩn ý nhà văn b Rồi người đàn bà kể lại câu chuyện đời mình: 208 GIÁO VIÊN PHAN DANH HIẾU – xuất nhiều sách tham khảo Ngữ văn www.facebook.com/groups/TaiLieuOnThiDaiHoc01 www.facebook.com/groups/TaiLieuOnThiDaiHoc01 w w w fa ce bo ok co m /g ro up s/ Ta iL i eu O nT h iD H oc 01 http://thayhieu.net CHUYÊN ĐỀ 3: NGHỊ LUẬN VĂN HỌC + “Hồi nhỏ đứa gái xấu xí, lại rỗ mặt, sau bận lên đậu mùa” Nhà chị giả “xấu nên khơng lấy” Sau trót có mang với anh hàng chài đến nhà chị mua bả đan lưới Chị tự hào lão chồng: “Lão chồng anh niên, hiền lành cộc tính Chẳng đánh đập tơi” Nghĩa chị khơng ốn trách người chồng ấy, mắt chị ta nạn nhân đói nghèo thất học Rồi nhìn thấu nguyên nhân nỗi khổ, chị tự nhận lỗi mình, khổ đẻ nhiều, thuyền chật, đông, nhiều lần biển động, nhà phải ăn “xương rồng luộc chấm muối” + Chị kể tiếp câu chuyện đời mình: lần “thấy khổ lão lại xách đánh” Tội nghiệp thay cho chị đàn ông thuyền biết uống rượu lão chồng chị lại khơng biết uống rượu Vì vậy, đánh vợ phương thức để giải tỏa căng thẳng lão Sau chị lớn, khơng muốn để thấy cảnh bạo hành Chị xin lão chồng “có đánh đưa tơi lên bờ mà đánh” Cũng thương mà chị gửi thằng Phác lên rừng với ông ngoại Vì dám rằng, thằng Phác lớn lên khơng giống bố + Kể đến Phùng Đẩu lên: “Không thể hiểu được, hiểu được” Thấy thế, người đàn bà giải thích : “Là khơng phải đàn bà, chưa biết nỗi vất vả người đàn bà thuyền khơng có đàn ơng” Rồi Phùng Đẩu hiểu chị tiếp tục giải thích : “Đàn bà hàng chài thuyền chúng tơi cần phải có người đàn ơng để chèo chống phong ba, để làm ăn nuôi nấng đặng nhỏ nhà chục đứa” Chị mạnh dạn nói thiên chức người đàn bà có phần lạc hậu lại thấm đẫm đức hi sinh: “Đàn bà thuyền phải sống cho sống cho đất được” Rồi lần thứ hai chị tha thiết van xin “Các đừng bắt bỏ nó” + Như vậy, câu chuyện người đàn bà làng chài tòa án huyện mang đến cho người đọc, cho Phùng Đẩu vỡ lẽ nhiều điều Ẩn sau dáng vẻ thất học, lam lũ lại người đàn bà thấu hiểu lẽ đời giàu lòng vị tha, bao dung, đức hi sinh cao thượng Chị thân người phụ nữ Việt Nam tươi đẹp vô ngần c Câu chuyện người đàn bà tòa án huyện mang đến học sâu sắc: - Với chánh án Đẩ u: anh có lòng tố t, sẵn sàng bảo vê ̣ công lý anh chưa thực sự sâu vào đời số ng nhân dân Lòng tố t là đáng quý chưa đủ Luâ ̣t pháp là cầ n thiế t cầ n phải sâu vào đời số ng Cả lòng tố t và luâ ̣t pháp đề u phải đă ̣t vào hoàn cảnh cu ̣ thể - Với nghệ sĩ Phùng: Phùng tự nhâ ̣n mình còn đơn giản nhìn nhâ ̣n cuô ̣c đời và người Qua câu chuyện, nhân vật Phùng - người nghệ sĩ - có nhận thức lại giá trị người đời sống Qua câu chuyện đời người đàn bà hàng chài cách ứng xử nhân vật, nhà văn muốn gửi đến người đọc thông điệp: đừng nhìn đời, người cách đơn giản, phiến diện; phải đánh giá việc, tượng mối quan hệ đa diện, nhiều chiều Truyện “Chiếc thuyền xa” kết thúc ảnh để lại nhiều ám ảnh: 209 GIÁO VIÊN PHAN DANH HIẾU – xuất nhiều sách tham khảo Ngữ văn www.facebook.com/groups/TaiLieuOnThiDaiHoc01 www.facebook.com/groups/TaiLieuOnThiDaiHoc01 http://thayhieu.net CHUYÊN ĐỀ 3: NGHỊ LUẬN VĂN HỌC - Bức ảnh Phùng chọn lịch năm Trưởng phòng hài lòng Phùng Bức ảnh treo nhiều gia đình sành nghệ thuật Nhưng Phùng người hiểu rõ ảnh Mỗi lần nhìn kĩ vào ảnh đen trắng, nghệ sĩ Phùng thấy “hiện lên màu hồng hồng ánh sương mai” Đó chất thơ, vẻ đẹp lãng mạn đời, biểu tượng nghệ thuật Và nhìn lâu hơn, anh thấy “người đàn bà bước khỏi ảnh” Đó thân lam lũ, khốn khó, thật đời Qua đó, nhà văn gửi tới người đọc thơng điệp : nghệ thuật chân khơng thể tách rời, li sống Nghệ thuật đời phải đời w w w fa ce bo ok co m /g ro up s/ Ta iL i eu O nT h iD H oc 01 Hình tượng người đàn bà hàng chài a Chị người đàn bà vô danh: Xuyên suốt toàn câu chuyện, người đọc đến tên gọi người đàn bà tội nghiệp ấy, Nguyễn Minh Châu gọi cách phiếm định: gọi người đàn bà hàng chài, lúc lại gọi mụ, gọi chị ta Lần đầu chị xuất với ngoại hình xấu xí, thơ kệch, tốt lam lũ, mệt mỏi, cam chịu: “Người đàn bà trạc bốn mươi, thân hình quen thuộc đàn bà vùng biển, cao lớn với đường nét thô kệch” Điểm đáng ý khuôn mặt chị với nét khó coi: “Mụ rỗ mặt Khn mặt mệt mỏi sau đêm thức trắng kéo lưới, tái ngắt dường buồn ngủ” Ở chị phơi lộ nghèo đói, nhếch nhác :“Tấm lưng áo bạc phếch, rách rưới, nửa thân ướt sũng” Mới nhìn thống qua, người đọc nhận thấy điều bất ổn chị, dường vẻ cam chịu người quen với nhọc nhằn lam lũ b Đi sâu vào tìm hiểu đời người đàn bà làng chài ta thấy hết số phận éo le, bất hạnh chị Chị nạn nhân đói nghèo bạo lực gia đình: xấu đeo đuổi chị định mệnh, trận đậu mùa quái ác hồi nhỏ để lại nốt rỗ chằng chịt khn mặt Vì xấu khơng lấy nên chị trót có mang với anh hàng chài thường đến nhà chị mua bả đan lưới Từ đấy, chị gắn đời với sơng nước Cuộc sống nghèo khổ, thuyền chật đông “nhiều lần biển động phải ăn xương rồng luộc chấm muối” Vì túng quẫn, đói nghèo, thất học, lạc hậu lão chồng chị từ anh trai “hiền lành cục tính” trở thành kẻ vũ phu lỗ mãng Hắn lấy phương pháp đánh vợ để giải tỏa bế tắc sống Lão chồng hành hạ chị “Ba ngày trận nhẹ Năm ngày trận nặng” Trận địn cay nghiệt khơng có kỳ lạ kỳ lạ thái độ người đàn bà Kì lạ thay chị lặng im chịu đựng, lặng yên cam chịu: “Người đàn bà với vẻ cam chịu đầy nhẫn nhục không kêu tiếng, khơng chống trả, khơng tìm cách trốn chạy” Cảnh tượng khiến cho Phùng tan vỡ Anh ngờ đằng sau ảnh tuyệt mĩ lại vỡ thật đời thường trần trụi đến c Chị người phụ nữ thấu hiểu lẽ đời lại giàu lòng nhân hậu, vị tha, chị sẵn sàng chấp nhận tất thua thiệt mình: Chị chấp nhận phần thua thiệt sám hối: “Cũng đàn bà thuyền đẻ nhiều quá…giá chúng tơi đẻ đi” Và thuyền chật đơng nên sống khốn khó, có lúc phải ăn xương rồng luộc chấm muối Trong suốt câu chuyện dài dằng dặc đời mình, khó khăn người đàn bà khơng tỏ ốn giận chồng, ngược lại cịn bênh vực chồng chị 210 GIÁO VIÊN PHAN DANH HIẾU – xuất nhiều sách tham khảo Ngữ văn www.facebook.com/groups/TaiLieuOnThiDaiHoc01 www.facebook.com/groups/TaiLieuOnThiDaiHoc01 w w w fa ce bo ok co m /g ro up s/ Ta iL i eu O nT h iD H oc 01 http://thayhieu.net CHUYÊN ĐỀ 3: NGHỊ LUẬN VĂN HỌC cho lão chồng chị không xấu Bởi “trước anh trai hiền lành cục tính” Từ ngày lấy chị sống khốn khó, vất vả lão chồng xem việc đánh vợ phương thức giải tỏa bí đời: “Cứ lần thấy khổ lão lại xách đánh” Như vậy, chị người hiểu chồng, thương chồng À, chồng chị nạn nhân đói nghèo thất học, vừa đáng thương lại vừa đáng giận Đáng giận gây đau thương cho người thân, đáng thương nạn nhân đói nghèo thất học Chị hiểu chồng chị thế, thấu hiểu cảm thơng Chị cảm ơn lịng tốt Phùng Đẩu “chị cảm ơn Lòng tốt” Nhưng thẳng thắn, chân thật phê bình Phùng Đẩu “Nhưng đâu có phải người làm ăn đâu có hiểu việc người làm ăn lam lũ, khó nhọc” Khơng vậy, chị cịn nhấn mạnh: “Là đàn bà, chưa biết nỗi vất vả người đàn bà thuyền khơng có đàn ơng” Với Đẩu Phùng, lịng tốt anh muốn người đàn bà bỏ chồng để tránh bị đòn roi Nhưng người đàn bà thấu hiểu lẽ đời sâu sắc lý giải cho họ: “đám đàn bà hàng chài thuyền cần phải có người đàn ơng để chèo chống phong ba, để làm ăn nuôi nấng đặng nhà chục đứa” Như vậy, chị gồng để gánh chịu địn thù chồng chị cần có người đàn ơng “dù man rợ” Bởi chị nhỏ sống khơng có “người đàn ông chèo chống lúc phong ba bão tố” Giả sử Phùng Đẩu bắt người đàn bà bỏ chồng hóa lịng tốt anh lại biến anh thành tội đồ anh đẩy người đàn bà đứa chị đến chỗ thê thảm sống d Vượt lên cay đắng cực ấy, tình mẫu tử chị tỏa sáng, đức hi sinh cao thượng thiên chức làm mẹ: Chị gồng gánh chịu địn roi chồng đứa con: “Đàn bà thuyền phải sống cho khơng thể sống cho đất được!” Chị hiểu nhân tan vỡ người buồn đau đứa Bởi đứa có bố mẹ, có mẹ bố, chia đàn xẻ nghé Một gia đình hạnh phúc gia đình đầy đủ thành viên dù gia đình cịn nhiều khiếm khuyết Vì thương mà chị quặn lòng gửi thằng Phác lên rừng với ơng ngoại Vì thương để tránh tổn thương cho tâm hồn thơ bé nên chị bảo lão chồng “có đánh đưa chị lên bờ mà đánh” Chị giống gà mẹ xòe đôi cánh che chở cho đàn trước cơng lồi chim ăn thịt Chính tình mẫu tử thiêng liêng cao thượng chắp cánh cho chị, đưa đàn bay vút lên cực, đói kém, nhọc nhằn lam lũ Chị chắt chiu dành dụm từ niềm vui nhỏ “Vui thấy đàn ăn no” để khỏa lấp nỗi đau, để xoa dịu nỗi đời cay cực Tấm lòng người mẹ thật đáng trân trọng e Qua hình tượng người đàn bà hàng chài tình truyện mang tính nhận thức khám phá, nhà văn muốn gửi tới người đọc thông điệp mối quan hệ nghệ thuật đời: Cuộc sống mn hình mn vẻ, nhiều nghịch lí, mâu thuẫn Nếu nhìn từ phía đánh giá lệch lạc, phiến diện Vậy cần phải có nhìn đa diện, nhiều chiều để từ đưa nghệ thuật vươn tới chiều sâu nhân bản: “Nghệ thuật phải gắn liền với đạo đức” Nhà văn khơng thể có nhìn dễ dãi trước sống 211 GIÁO VIÊN PHAN DANH HIẾU – xuất nhiều sách tham khảo Ngữ văn www.facebook.com/groups/TaiLieuOnThiDaiHoc01 www.facebook.com/groups/TaiLieuOnThiDaiHoc01 http://thayhieu.net CHUYÊN ĐỀ 3: NGHỊ LUẬN VĂN HỌC mà phải biết nhìn thấu chất bên sống Đó nghệ sĩ chân f Nghệ thuật: tình truyện mang tính khám phá, nhận thức, phát đời sống Ngôn ngữ kể chuyện khách quan, giàu sức thuyết phục Nhân vật đặt tình khác nhau; khắc hoạ khách quan, chân thực, vừa có cá tính sắc nét vừa có tính điển hình; ngơn ngữ nhân vật sinh động, phù hợp với tính cách co m /g ro up s/ Ta iL i eu O nT h iD H oc 01 III NGHỆ THUẬT - Tình truyện độc đáo, có ý nghĩa khám phá, phát đời sống - Tác giả lựa chọn ngơi kể, điểm nhìn thích hợp, làm cho câu chuyện trở nên gần gũi, chân thực có sức thuyết phục - Ngơn ngữ nhân vật sinh động, phù hợp với tính cách Lời văn giản dị mà sâu sắc, đa nghĩa - Trần thuật khách quan IV Ý NGHĨA VĂN BẢN Từ câu chuyện ảnh nghệ thuật thật đời đằng sau ảnh, truyện ngắn “Chiếc thuyền xa” thể chiêm nghiệm sâu sắc nhà văn nghệ thuật đời: - Nghệ thuật chân phải ln gắn với đời, đời; - Người nghệ sĩ cần phải nhìn nhận sống người cách toàn diện, sâu sắc; - Rung lên hồi chng báo động tình trạng bạo lực gia đình hậu khơn lường w w w fa ce bo ok HỒN TRƯƠNG BA DA HÀNG THỊT Lưu Quang Vũ I KHÁI QUÁT CHUNG Tác giả Lưu Quang Vũ nhà thơ, nhà viết kịch tài Thành công lớn ông lĩnh vực sân khấu Ông xem “ngòi bút vàng sân khấu Việt Nam” Sáng tác ơng vấn đề có tính thời cấp bách người – thời Qua thể triết lý nhân sinh vơ sâu sắc thời đại Vở kịch “Hồn Trương ba, da hàng thịt” sáng tác gây tiếng vang lớn ông (Nêu theo vấn đề đề bài) 212 GIÁO VIÊN PHAN DANH HIẾU – xuất nhiều sách tham khảo Ngữ văn www.facebook.com/groups/TaiLieuOnThiDaiHoc01 www.facebook.com/groups/TaiLieuOnThiDaiHoc01 http://thayhieu.net CHUYÊN ĐỀ 3: NGHỊ LUẬN VĂN HỌC Tác phẩm: “Hồn Trương Ba, da hàng thịt” kịch gồm bảy hồi, chuyển thể từ câu chuyện dân gian Trương Ba vốn người lương thiện, giỏi đánh cờ, có học thức … Ơng người nể trọng, cháu kính yêu Nhưng người đáng kính chết cách vơ lí Cái chết Trương Ba vô tâm tắc trách Nam Tào Để sửa sai, họ cho hồn Trương Ba nhập vào xác hàng thịt vừa chết Vơ hình dung họ đẩy Trương Ba vào nghịch cảnh trớ trêu H oc 01 II NỘI DUNG Màn đối thoại Hồn Trương Ba xác hàng thịt: w w w fa ce bo ok co m /g ro up s/ Ta iL i eu O nT h iD a Hồn Trương Ba có sống đáng hổ thẹn phải sống chung với phần thể xác dung tục bị dung tục đồng hóa Đây bi kịch thứ Trương Ba – bi kịch sống nhờ, sống gửi + Mở đầu đoạn trích độc thoại Hồn Trương Ba Tác giả để Trương Ba ngồi ôm đầu hồi lâu đứng dậy tuôn tràng độc thoại đầy đau khổ “Không! Không! Tôi không muốn sống mãi! Tôi chán chỗ rồi! Chán rồi! Cái thân thể kềnh thô lỗ này, ta bắt đầu sợ mi, ta muốn rời xa mi tức khắc!” Lời độc thoại cho thấy Trương Ba trạng thái u uất, bế tắc, khơng lối Hồn Cảm thấy “chán”, thấy “sợ” phải sống sống khơng phải Hồn muốn “tách xác này, dù lát” Và khát khao tách bạch ấy, hồn tách khỏi thể xác vốn hồn đối thoại bắt đầu + Trong đối thoại ta thấy xác lấn át hồn lượt lời Trương Ba ỏi Hồn lại dễ bị xác kích động Khi xác nhạo báng hồn: “Hỡi linh hồn mờ nhạt ông Trương Ba khốn khổ Ơng khơng thể tách khỏi tơi đâu Dù thân xác” Trước bỡn cợt xác, hồn Trương Ba vừa ngạc nhiên vừa giận dữ: “A, mày có tiếng nói ? Vơ lí, mày khơng thể có tiếng nói mà xác thịt âm u, đui mù” Lời mắng mỏ hồn đầy mạnh mẽ, hồn không công nhận thể xác, chê bai thể xác loại âm u, đui mù, đáng khinh + Thậm chí Trương Ba cịn nặng lời hơn: “Nếu có thứ thấp mà thú có Thèm ăn ngon, thèm rượu thịt…” Hồn nặng lời đặt thể xác đáng hàng “con thú” loại dung tục, tầm thường biết “thèm ăn ngon, thèm rượu thịt” – loại thấp Tuy nhiên ta thấy, đằng sau lời mỉa mai hồn hồn buộc phải cơng nhận có mặt xác, đồng ý xác có tiếng nói Dường hai lời thoại Trương Ba đối thoại dài nhất, mạnh mẽ Sau đó, hồn im lặng đau đớn để nghe xác thắng + Xác hàng thịt có lí lẽ riêng tuyên bố sức mạnh âm u, đui mù ghê gớm “Có đấy, xác thịt có tiếng nói Chính âm u đui mù nên tơi có sức mạnh ghê ghớm lấn át linh hồn cao khiết ông” + Xác lấn át làm tha hố hồn khiến hồn Hồn nhiều bị vấy bẩn, tha hóa dục vọng thấp hèn thân xác: “Khi ông bên nhà tôi… Khi ông đứng bên cạnh vợ tôi, tay chân run rẩy, thở nóng rực, cổ nghẹn lại… Đêm hơm đó, st thì…” Xác nhắc lại sinh động, tường tận dục vọng thấp hèn Trương 213 GIÁO VIÊN PHAN DANH HIẾU – xuất nhiều sách tham khảo Ngữ văn www.facebook.com/groups/TaiLieuOnThiDaiHoc01 www.facebook.com/groups/TaiLieuOnThiDaiHoc01 /g ro up s/ Ta iL i eu O nT h iD H oc 01 http://thayhieu.net CHUYÊN ĐỀ 3: NGHỊ LUẬN VĂN HỌC Ba Dục vọng tầm thường trước Trương Ba có Khơng vậy, xác cịn làm cho Trương Ba đứng trước ăn dung tục “tiết canh, cổ hũ, khấu đi” hồn “lâng lâng cảm xúc” Xác làm cho Trương Ba từ người hiền lành trở thành người thô lỗ, phũ phàng, khuyên thằng vào đường thẳng không được, ông giận “tát thằng toé máu mồm, máu mũi” + Xác không ngần ngại mỉa mai hồn khẳng định vai trị mình:“Khi ơng phải tồn nhờ tơi, chiều theo địi hỏi tơi, mà cịn nhận nguyên vẹn, sạch, thẳng thắn!” Xác khẳng định, xác “cái bình để chứa đựng linh hồn Nhờ tơi mà ơng làm lụng cuốc xới Ơng nhìn ngắm trời đất, cối, người thân… nhờ có mà ông cảm nhận giới qua giác quan tôi…” Như vậy, hồn, xác quan trọng dù xác, hồn chẳng có chốn dung thân ngược lại khơng có hồn xác “âm u đui mù” Vì “chúng ta hai mà một” Màn đối thoại kết thúc, Trương Ba thua buộc chấp nhận hồn cảnh Ơng lại bần thần nhập lại vào xác anh Hàng thịt b Hai hình tượng hồn Trương Ba xác hàng thịt mang ý nghĩa ẩn dụ Một bên đại điện cho sạch, nhân hậu khát vọng sống cao, xứng đáng với danh nghĩa người bên tầm thường, dung tục Nội dung đối thoại xoay quanh vấn đề giàu tính triết lí, thể đấu tranh dai dẳng hai mặt tồn người Từ nói lên khát vọng hướng thiện người tầm quan trọng việc tự ý thức, tự chiến thắng thân Qua tác giả cảnh báo: người phải sống dung tục sớm hay muộn phẩm chất tốt đẹp bị dung tục ngự trị, lấn át tàn phá Vì thế, phải đấu tranh để loại bỏ dung tục, giả tạo để sống trở nên tươi sáng hơn, đẹp đẽ nhân văn bo ok co m Màn đối thoại Hồn Trương Ba với người thân – bi kịch bị người thân cự tuyệt w w w fa ce a Nỗi đau khổ, tuyệt vọng Hồn Trương Ba đẩy lên cao đối thoại với người thân + Người vợ mà ông mực yêu thương đòi bỏ đi: “Đi biệt để ông thảnh thơi với cô vợ người hàng thịt” … "đi đâu được… cịn này", "ơng đâu cịn ông, đâu ông Trương Ba làm vườn ngày xưa" + Cái Gái - cháu nội ông, mười tuổi Nó mực khước từ tình thân “tơi khơng phải cháu ơng… Ơng nội tơi chết rồi” "Ơng nội đời thơ lỗ, phũ phàng vậy" Nó xua đuổi liệt: "Ơng xấu lắm, ác lắm! Cút đi! Lão đồ tể, cút đi!" + Hi vọng cuối Trương Ba có lẽ chị dâu chị người sâu sắc, chín chắn, thương bố chồng tình cảnh trớ trêu Nhưng cuối chị dâu phải đành lịng nói lên nghĩ suy : "Thầy bảo con: Cái bên ngồi khơng đáng kể, có bên trong, thầy ơi, sợ lắm, cảm thấy, đau đớn thấy… ngày thầy đổi khác dần, mát dần, tất lệch lạc, nhòa mờ dần đi, đến nối có lúc không nhận thầy nữa…" b Đối thoại với người thân cho nhân vật nhận cảm thấm thía tình trạng thân, để đến hành động giải liệt Nhà biên kịch khơng đưa đối 214 GIÁO VIÊN PHAN DANH HIẾU – xuất nhiều sách tham khảo Ngữ văn www.facebook.com/groups/TaiLieuOnThiDaiHoc01 www.facebook.com/groups/TaiLieuOnThiDaiHoc01 http://thayhieu.net CHUYÊN ĐỀ 3: NGHỊ LUẬN VĂN HỌC thoại với người trai (lúc bị đồng tiền cám dỗ, sinh thói bn vụ lợi) vào mà để Hồn đối thoại với vợ, cháu gái, dâu – người yêu thương, gắn bó với Trương Ba để dẫn dắt Trương Ba đến nhận thức sâu sắc tình trạng tuyệt vọng khơng lối thân Cuối Trương Ba định châm hương gọi Đế Thích w w w fa ce bo ok co m /g ro up s/ Ta iL i eu O nT h iD H oc 01 Màn đối thoại Hồn Trương Ba Đế Thích: a Hồn Trương Ba không chấp nhận cảnh sống “bên dằng, bên ngồi nẻo” Ơng muốn sống theo với sống mình: “Tơi muốn tơi tồn vẹn” + Đế Thích tiên, sống cốt để “dân chúng họ thờ” nên quan niệm sống đơn giản: Sống có nghĩa khơng chết, khơng chết nghĩa tồn tại, cịn tồn khơng cần biết: “Trên trời đất cả” + Cịn Trương Ba cho rằng: “Khơng thể bên đằng, bên ngồi nẻo Tơi muốn tơi tồn vẹn” Được sống hạnh phúc sống để có ý nghĩa, sống mà làm khổ bao người sống vơ nghĩa Trương Ba thể thái độ kiên chối từ, không chấp nhận cảnh phải sống bên đằng, bên ngồi nẻo muốn cách toàn vẹn Qua lời thoại nhân vật Trương Ba Lưu Quang Vũ muốn gửi gắm vào thơng điệp: Con người thể thống thể xác linh hồn Nếu xác hồn thiếu hài hịa, sống ngược với tạo hóa bi kịch + Trương Ba thẳng thắn sai lầm Đế Thích: “Sống nhờ vào đồ đạc, cải người khác chuyện không nên, đến thân phải sống nhờ anh hàng thịt” Lời thoại cho thấy: Sống thực cho người không dễ dàng, đơn giản Khi sống nhờ, sống gửi, sống chắp vá, khơng sống thật vơ nghĩa Lịng tốt Đế Thích điều đáng q, lịng tốt thiếu thực tế vơ tình lại đẩy người khác vào nghịch cảnh, vào bi kịch mà Trương Ba ví dụ điển hình + Trương Ba kêu gọi Đế Thích hay sửa sai việc làm đúng, trả lại linh hồn cho cu Tị Ông chấp nhận hi sinh để cứu cu Tị: “Có sai khơng thể sửa được, chắp vá làm sai thêm Việc cần làm việc khác Việc làm kịp làm cu Tị sống lại Cịn tơi, để tơi chết hẳn” Những lời thoại Hồn Trương Ba với Đế Thích chứng tỏ nhân vật ý thức rõ tình cảnh trớ trêu, đầy tính chất bi hài mình, thấm thía nỗi đau khổ tình trạng ngày vênh lệch hồn xác, chứng tỏ tâm giải Đó đấu tranh, lựa chọn liệt: Thà chết để sống mà sống nhờ, sống gửi, sống khơng Đó chất nhân hậu vốn có Trương Ba b Kết thúc đối thoại, hồn Trương Ba, chấp nhận chết, chết làm sáng bừng lên nhân cách đẹp đẽ Trương Ba, thể chiến thắng thiện, đẹp với tầm thường, thấp hèn + Cuối Trương Ba định từ giã sống, ông trả xác anh hàng thịt chỗ Để trở với mình, với “ngun vẹn, sạch, thẳng thắn” Bi kịch Trương Ba giải thoát – “bi kịch lạc quan” Ơng phục sinh vào hình ảnh quen thuộc vườn xanh tốt, nhà 215 GIÁO VIÊN PHAN DANH HIẾU – xuất nhiều sách tham khảo Ngữ văn www.facebook.com/groups/TaiLieuOnThiDaiHoc01 www.facebook.com/groups/TaiLieuOnThiDaiHoc01 ro up s/ Ta iL i eu O nT h iD H oc 01 http://thayhieu.net CHUYÊN ĐỀ 3: NGHỊ LUẬN VĂN HỌC linh hồn: “tôi đây, liền bên bà đây, bậc cửa nhà ta, ánh lửa bà nấu cơm, cầu ao bà vo gạo, cơi bà đựng trầu, dao bà dẫy cỏ… trái gái nâng niu” Lời văn thấm đẫm cảm xúc, giàu chất thơ, chất trữ tình kịch Lưu Quang Vũ + Màn đối thoại Gái cu Tị khép lại kịch: “cây na ông nội tớ trồng đấy” qua hành động vùi hạt na xuống đất: “Cho mọc thành Ơng nội tớ bảo Những nối mà lớn khôn Mãi mãi” Đây hình ảnh biểu tượng: đứa trẻ ngây thơ, trắng gieo trồng hạt giống biểu trưng cho nối tiếp, sinh sôi hồn Trương Ba, vẻ đẹp Trương Ba – khiết, vẹn nguyên Cái chết hẳn thể xác hoàn nguyên kì diệu cho tâm hồn Trương Ba sống sống khác: sống bất diệt trái tim người thân c Ý nghĩa triết lý đối thoại: Qua đối thoại, thấy tác giả gửi gắm: Thứ nhất, người có nguy chạy theo ham muốn tầm thường vật chất, thích hưởng thụ trở nên phàm phu, thô thiển Thứ hai, đừng lấy cớ tâm hồn quý, đời sống tinh thần đáng trọng mà chẳng chăm lo thích đáng đến sinh hoạt vật chất, khơng phấn đấu hạnh phúc tồn vẹn Như muốn có sống ý nghĩa, người phải sống hài hoà thể xác tâm hồn, phải luôn đấu tranh với nghịch cảnh, chống lại tầm thường, dung tục để hoàn thiện nhân cách Nghệ thuật xây dựng tác phẩm: Làm nên thành công đoạn trích nói riêng tác phẩm nói chung, Lưu Quang Vũ sử dụng số thủ pháp nghệ thuật: Sáng tạo lại cốt truyện dân gian Nghệ thuật dựng cảnh, dựng đối thoại, độc thoại nội tâm Hành động nhân vật phù hợp với hoàn cảnh, tính cách, góp phần phát triển tình truyện Có chiều sâu triết lý nhân sinh w w w fa ce bo ok co m /g III NGHỆ THUẬT - Sáng tạo lại cốt truyện dân gian - Nghệ thuật dựng cảnh, dựng đối thoại, độc thoại nội tâm - Hành động nhân vật phù hợp với hoàn cảnh, tính cách, góp phần phát triển tình truyện,… IV Ý NGHĨA VĂN BẢN Được sống làm người quý giá thật, sống mình, sống trọn vẹn, hài hồ thể xác tâm hồn cịn quý giá Con người phải luôn đấu tranh với nghịch cảnh, chống lại tầm thường, dung tục để hoàn thiện nhân cách CHÚ Ý: Kỹ làm dạng đề nghị luận đoạn trích văn xi – THẦY SẼ POST SAU NHÉ RẤT QUAN TRỌNG 216 GIÁO VIÊN PHAN DANH HIẾU – xuất nhiều sách tham khảo Ngữ văn www.facebook.com/groups/TaiLieuOnThiDaiHoc01 www.facebook.com/groups/TaiLieuOnThiDaiHoc01 http://thayhieu.net CHUYÊN ĐỀ 3: NGHỊ LUẬN VĂN HỌC w w w fa ce bo ok co m /g ro up s/ Ta iL i eu O nT h iD H oc 01 Thầy Phan Danh Hiếu – Mobiphone: 0963.089.585 Chủ biên nhiều sách tham khảo 217 GIÁO VIÊN PHAN DANH HIẾU – xuất nhiều sách tham khảo Ngữ văn www.facebook.com/groups/TaiLieuOnThiDaiHoc01 www.facebook.com/groups/TaiLieuOnThiDaiHoc01 w w w fa ce bo ok co m /g ro up s/ Ta iL i eu O nT h iD H oc 01 http://thayhieu.net CHUYÊN ĐỀ 3: NGHỊ LUẬN VĂN HỌC 218 GIÁO VIÊN PHAN DANH HIẾU – xuất nhiều sách tham khảo Ngữ văn www.facebook.com/groups/TaiLieuOnThiDaiHoc01 www.facebook.com/groups/TaiLieuOnThiDaiHoc01 co m /g ro http://thayhieu.net up s/ Ta iL i eu O nT h iD H oc 01 http://thayhieu.net CHUYÊN ĐỀ 3: NGHỊ LUẬN VĂN HỌC fa ce bo ok CHÚC CÁC EM HỌC TỐT VÀ NẾU CÓ ĐIỀU KIỆN MUA ĐỦ BỘ TÀI LIỆU @ GỒM: w w w Chuyên đề đọc hiểu bảo đảm tuyệt đối 3/3 điểm 1.1 Lý thuyết, kỹ làm đạt điểm tuyệt đối (phần khơng miễn phí – khơng có phần khơng làm đạt điểm tối đa) 1.2 Bài tập thực hành Chuyên đề Nghị luận xã hội (bảo đảm 2.5/3 điểm) - Cách mở - Cách xác lập ý để viết 219 GIÁO VIÊN PHAN DANH HIẾU – xuất nhiều sách tham khảo Ngữ văn www.facebook.com/groups/TaiLieuOnThiDaiHoc01 www.facebook.com/groups/TaiLieuOnThiDaiHoc01 http://thayhieu.net CHUYÊN ĐỀ 3: NGHỊ LUẬN VĂN HỌC - Cách viết đủ ý - Cách viết hay - Cách kết hay - Dạng đề hot đề thi, dàn ý, làm mẫu đề tủ năm 2016 * Tất có cơng thức làm Chỉ cần học thuộc sườn áp dụng cho NLXH & không sợ NLXH nhé! iL i eu O nT h iD H oc 01 Chuyên đề NL Văn Học bảo đảm 3.5/4 điểm - So sánh văn học - Nghị luận ý kiến bàn văn học (Bình luận văn học) - Cảm nhận nhân vật, đoạn thơ… - Cảm nhận đoạn trích văn xi - Phụ lục Kiến thức chuẩn Ngữ văn 12, tập 1, - Nhiều đề thi sát với đề thi Bộ Giáo Dục Đào Tạo w w w fa ce bo ok co m /g ro up s/ Ta CHÚ Ý: Kỹ làm dạng đề nghị luận đoạn trích văn xuôi – THẦY SẼ POST SAU NHÉ RẤT QUAN TRỌNG 220 GIÁO VIÊN PHAN DANH HIẾU – xuất nhiều sách tham khảo Ngữ văn www.facebook.com/groups/TaiLieuOnThiDaiHoc01