Tiểu luận sự biến đổi văn hóa làng nghề ở châu thổ sông hồng từ năm 1986 đến nay qua khảo sát trường hợp một số làng sơn đồng (hà tây) bát tràng (hà nội) đồng xâm (thái bình)

265 540 2
Tiểu luận sự biến đổi văn hóa làng nghề ở châu thổ sông hồng từ năm 1986 đến nay qua khảo sát trường hợp một số làng sơn đồng (hà tây) bát tràng (hà nội) đồng xâm (thái bình)

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

Thông tin tài liệu

5 Mở Đầu Tính cấp thiết đề tài Công đổi Đảng Cộng sản Việt Nam khởi xướng lãnh đạo nghiệp cách mạng to lớn, toàn diện sâu sắc nhằm thực mục tiêu Dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ văn minh tiến bước vững lên chủ nghĩa xã hội Công đổi làm biến đổi mạnh mẽ toàn diện lĩnh vực trị, kinh tế, văn hóa, xã hội đất nước, làm chuyển biến nước ta từ nông nghiệp phát triển sang trở thành nước công nghiệp theo hướng đại Chính kinh tế thị trường mang đến biến đổi tích cực văn hóa - xã hội, khai thác phát huy tiềm sản xuất xã hội, làm bật dậy sức sáng tạo to lớn hàng chục triệu người lao động, tảng bảo đảm thực quyền làm chủ mặt trị, kinh tế, xã hội, văn hóa nhân dân, sở mở rộng phát huy dân chủ tất lĩnh vực khác đời sống xã hội Song, thực tế cho thấy thân kinh tế thị trường liều thuốc vạn Cùng với kích thích sản xuất phát triển, kinh tế thị trường môi trường thuận lợi để nảy sinh phát triển nhiều tệ nạn xã hội, làm gia tăng phân hóa giàu nghèo, thương mại hóa lĩnh vực văn hóa - xã hội, làm suy thoái tư tưởng, đạo đức lối sống, phai nhạt giá trị văn hóa truyền thống dân tộc Tuy nhiên Công tác nghiên cứu lý luận v thực tiễn chưa làm rõ nhiều vấn đề có liên quan đến văn hóa trình đổi [19, tr.52] Thực tiễn phát triển văn hóa nước ta thời kỳ đổi đòi hỏi cấp thiết phải có nghiên cứu, tổng kết biến đổi văn hóa trình phát triển kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa, góp phần gìn giữ phát huy giá trị văn hóa truyền thống dân tộc xây dựng hoàn thiện nhân cách người Việt Nam, bảo vệ phát huy sắc dân tộc thời kỳ công nghiệp hóa, đại hóa, hội nhập kinh tế quốc tế [20, tr.106], giải tốt mối quan hệ phát triển kinh tế thị trường với phát triển văn hóa Việt Nam thời điểm nay, xã hội nông nghiệp với làng tế bào sống xã hội Việt Nam, sản phẩm tự nhiên tiết từ trình định cư cộng cư người Việt Hiểu làng Việt có tay sở tối thiểu cần thiết để tiến lên tìm hiểu xã hội Việt nói riêng xã hội Việt Nam nói chung [109, tr.11-12] Chính thế, nghiên cứu văn hóa thời kỳ đổi cần thiết phải nghiên cứu biến đổi văn hóa làng Làng nghề coi kiểu làng điển hình xã hội nông nghiệp Quá trình đổi tác động đến làng nghề cách sâu rộng tính chất kinh tế hàng hóa như: áp dụng kỹ thuật, công nghệ vào quy trình sản xuất, thay đổi công sử dụng sản phẩm thủ công, thay đổi mức sống, vấn đề lao động việc làm, môi trường Đặc biệt, trình không tác động đến đời sống xã hội mà làm biến đổi văn hóa như: biến đổi tâm lý cộng đồng làng nghề, cấu tổ chức văn hóa làng nghề truyền thống Sự biến đổi ảnh hưởng lớn đến đời sống xã hội đương đại Vì vậy, nghiên cứu biến đổi văn hóa làng nghề thời kỳ đổi điều cần thiết cấp bách Tính đến thời điểm nay, có nhiều công trình nghiên cứu làng nghề, công trình nghiên cứu phân tích chuyên sâu kinh tế, xã hội văn hóa làng nghề nhiều phương diện khác Có công trình nghiên cứu mang tính tổng quát, có công trình nghiên cứu số làng nghề tiêu biểu châu thổ sông Hồng chưa có công trình nghiên cứu Sự biến đổi văn hóa làng nghề châu thổ sông Hồng từ năm 1986 đến (Qua nghiên cứu trường hợp làng Sơn Đồng (Hà Tây), Đồng Xâm (Thái Bình), Bát Tràng (Hà Nội)) Vì vậy, việc giải đề tài có sơ sở để tìm hiểu sâu thực trạng biến đổi văn hóa làng nghề đưa giải pháp cho phát triển văn hoá làng nghề châu thổ sông Hồng thời gian tới Mục đích nghiên cứu - Phân tích, đánh giá thực trạng biến đổi văn hóa làng nghề châu thổ sông Hồng thời kỳ đổi qua nghiên cứu làng nghề Sơn Đồng (Hoài Đức, Hà Tây cũ), Bát Tràng (Gia Lâm, Hà Nội) Đồng Xâm (Kiến Xương, Thái Bình) - Đề xuất số giải pháp bảo tồn phát huy giá trị văn hóa làng nghề, nhằm góp phần phát triển bền vững làng nghề điều kiện phát triển kinh tế thị trường, đẩy mạnh công nghiệp hoá, đại hoá hội nhập quốc tế Phương pháp nghiên cứu 3.1 Phương pháp nghiên cứu Luận án sử dụng cách kết hợp linh hoạt phương pháp nghiên cứu nhiều ngành khoa học, tuỳ theo nhiệm vụ giải vấn đề mục, chương, mà áp dụng phương pháp cụ thể với cách tiếp cận chủ đạo, bên cạnh hỗ trợ phương pháp khác mang tính liên ngành Có loại phương pháp sử dụng sau: - Phương pháp nghiên cứu văn hóa dân gian - Phương pháp nghiên cứu dân tộc học, nhân học - Phương pháp nghiên cứu lịch sử - Phương pháp nghiên cứu xã hội học 3.2 Thao tác nghiên cứu - Tổng hợp phân tích văn - Quan sát tham dự - Phỏng vấn nhóm vấn sâu cá nhân làng nghề Sơn Đồng (Hà Tây cũ), Đồng Xâm (Thái Bình) Bát Tràng (Hà Nội) - Phỏng vấn bảng hỏi: + Tiến hành điều tra, vấn xã hội học thông qua bảng hỏi thực trạng biến đổi văn hóa làng nghề Sơn Đồng, Bát Tràng Đồng Xâm có cấu trúc chặt chẽ soạn sẵn: Tổng số phiếu chưa qua xử lý 600 phiếu, sau làm (xử lý bước 1), kết 504 phiếu với cấu giới tính 290 nam/214 nữ - Thống kê: Để thực nghiên cứu này, tiến hành lấy số liệu theo biểu thống kê cấp làng thực trạng biến đổi văn hóa làng nghề làng nghề Sơn Đồng, Bát Tràng Đồng Xâm Đồng thời tiến hành nghiên cứu mở rộng 61 làng nghề huyện Hoài Đức, Gia Lâm Kiến Xương Đóng góp luận án Một là, luận án làm sáng tỏ khái niệm làng nghề, văn hóa làng nghề, biến đổi văn hóa làng nghề Hai là, sở nghiên cứu làng nghề Sơn Đồng, Bát Tràng (Hà Nội), Đồng Xâm (Thái Bình) đối chiếu so sánh với 61 làng nghề thuộc huyện Hoài Đức, Gia Lâm, Kiến Xương, luận án phân tích thực trạng biến đổi văn hóa làng nghề châu thổ sông Hồng phương diện: 1/ Biến đổi không gian, cảnh quan di tích, 2/ Biến đổi hình thức tổ chức sản xuất, kỹ thuật chế tác sản phẩm, 3/ Biến đổi phương thức truyền nghề giữ gìn bí nghề nghiệp, 4/ Biến đổi quan niệm quan hệ xã hội, 5/ Biến đổi tín ngưỡng, lễ hội phong tục tập quán Ba là, luận án đưa nguyên nhân dẫn đến biến đổi văn hóa làng nghề, đồng thời quy luật xu hướng biến đổi văn hóa làng nghề trước tác động kinh tế thị trường Bốn là, luận án đưa giải pháp mang tính ứng dụng khả thi giúp cho nhà quản lý có sở lý luận thực tiễn để hoạch định sách hợp lý cho phát triển văn hóa làng nghề châu thổ sông Hồng giai đoạn Đối tượng phạm vi nghiên cứu 5.1 Đối tượng Luận án tập trung nghiên cứu biến đổi thành tố văn hóa làng nghề vùng châu thổ sông Hồng 5.2 Phạm vi nghiên cứu Về không gian: Trong công trình Làng nghề Việt Nam môi trường, tác giả có đưa số thống kê số lượng làng nghề năm 2005 sau: Việt Nam có 1450 làng nghề với miền Bắc 976 làng (làng nghề thuộc châu thổ sông Hồng 856 làng), miền Trung 297 làng miền Nam 177 làng nghề [16, tr.55-56] Số liệu cho thấy, làng nghề miền Bắc nhiều gấp lần so với miền Trung gấp lần so với miền Nam Theo báo cáo Trung tâm phát triển quốc tế Nhật Bản (JICA) dự án nghiên cứu quy hạch phát triển ngành nghề thủ công theo hướng công nghiệp hoá nông thôn nước CHXHCN Việt Nam báo cáo năm thực Quyết định số 132/2000QĐ-TTg BNN&PTNT ban hành, Việt Nam có 2017 làng nghề với 1,4 triệu hộ gia đình tham gia sản xuất Theo tiêu chí BNN&PTNT, Việt Nam có 11 nghề thủ công chính: Nhóm ngành nghề gốm sứ thuỷ tinh; nghề cói; nghề sơn mài; nghề mây tre giang đan; nghề thêu ren; nghề dệt; nghề gỗ; nghề chạm khắc đá; nghề giấy thủ công; nghề tranh in khuôn gỗ; nghề kim khí đúc đồng, chạm bạc Trong làng nghề mây tre đan 713 làng (35,24%), làng có nghề dệt 432 làng (21,41%), làng sản xuất đồ gỗ 342 làng (16,95%), làng thêu ren 341 làng (16,90%) 189 làng thuộc ngành nghề khác Đây thực số minh chứng cho vị trí làng nghề kinh tế Việt Nam thời kỳ đổi Châu thổ sông Hồng nơi tập trung nhiều làng nghề thủ công nước, làng nghề Trung Nam Bộ hình thành phát triển phận dân cư đưa nghề thủ công theo trình Nam tiến Trong Người nông dân châu thổ Bắc Kỳ học giả P.Gourou dẫn số liệu thống kê với 108 nghề thủ công khác vùng đất này: Bắc Kỳ có nhiều công nghiệp khác nhau: điều lạ, dân chúng châu thổ phải tự túc nhu cầu hàng chế tạo Chúng đếm 108 10 nghề khác số chắn thấp thực tế chút [30, tr.416], chưa có số liệu thống kê cụ thể làng nghề Hiện nay, châu thổ sông Hồng có 1044 làng nghề (số liệu thống kê từ năm 2009 2010 tác giả luận án) Số liệu cho thấy, vòng năm số lượng làng nghề châu thổ sông Hồng tăng lên đáng kể từ 856 lên đến 1044 làng Điều chứng tỏ làng có nghề có chuyển đổi thích nghi với kinh tế thị trường Hà Nội Thái Bình hai địa phương có nhiều làng nghề chiếm 47,3% tổng số làng nghề Tỉnh có làng nghề tỉnh Vĩnh Phúc với 17 làng nghề chiếm tỉ lệ 1,7% Như vậy, số 11 tỉnh, thành phố châu thổ sông Hồng Hà Nội, Thái Bình hai địa phương tập trung đông làng nghề có mặt hầu hết loại hình làng nghề Mặt khác, Hà Nội thủ đô - trung tâm trị, kinh tế văn hóa lịch sử nay, Thái Bình tỉnh nông Nếu thực tốt nghiên cứu hai khu vực cho nhìn tổng quát biến đổi văn hóa vùng châu thổ sông Hồng - Địa bàn Hà Nội, đề tài chọn làng nghề gỗ (tạc tượng) Sơn Đồng (Hà Nội), làng nghề gốm Bát Tràng (Hà Nội) để tiến hành nghiên cứu với lý sau: + Sơn Đồng làng nghề truyền thống, sản xuất sản phẩm không mang giá trị thẩm mỹ cao mà gắn liền với yếu tố tâm linh tượng thờ Những năm trước đổi mới, làng nghề bị mai hoàn toàn, thợ thủ công trở sản xuất nông nghiệp Hiện nay, làng nghề phục hồi phát triển phồn thịnh + Bát Tràng làng chuyên nghề gốm (phường Bạch Thổ) hình thành từ lâu đời Dưới bàn tay tài hoa nhiều đời người thợ thủ công, sản phẩm gốm Bát Tràng chiếm lĩnh thị trường nước - Địa bàn Thái Bình, đề tài chọn làng nghề chạm bạc Đồng Xâm với lý do: 11 + Làng nghề chạm bạc Đồng Xâm có bước thăng trầm riêng, hình thành từ lâu đời với quy ước luật tục chặt chẽ (Phúc Lộc phường) Trước năm đổi mới, nghề chạm bạc so với nghề khác châu thổ sông Hồng phát triển (mở rộng quy mô, sản phẩm sản xuất phục vụ xuất nước Liên Xô Đông Âu) Sau đổi mới, quy mô làng nghề không giới hạn xã mà lan rộng vùng Nhưng thời điểm nay, tốc độ tăng trưởng làng nghề gần chững lại, sản phẩm chạm bạc truyền thống không mạnh làng nghề mà thay vào loại sản phẩm phù hợp với thị trường Đề tài luận án đặt nghiên cứu trường hợp phải đặt biến đổi văn hoá làng nghề làng bối cảnh chung làng nghề vùng châu thổ sông Hồng Vì vậy, nghiên cứu trường hợp, nghiên cứu mở rộng tới 61 làng nghề huyện Hoài Đức, Gia Lâm, Kiến Xương để thấy biến đổi văn hóa làng nghề mang tính tổng thể Về thời gian: Luận án tiến hành khảo sát, nghiên cứu đánh giá biến đổi văn hóa làng nghề châu thổ sông Hồng thời kỳ đổi (từ năm 1986 đến nay) Cấu trúc luận án Ngoài phần mở đầu (7 trang), kết luận (2 trang), tài liệu tham khảo (10 trang), phụ lục (107 trang), nội dung luận án kết cấu thành chương: Chương Tổng quan tình hình nghiên cứu sở lý luận (25 trang) Chương Biến đổi thành tố văn hoá làng nghề làng Sơn Đồng, Bát Tràng Đồng Xâm từ năm 1986 đến (76 trang) Chương Bảo tồn phát triển văn hóa làng nghề châu thổ sông Hồng (38 trang) 12 Chương Tổng quan tình hình nghiên cứu sở lý luận 1.1 Tổng quan tình hình nghiên cứu Châu thổ sông Hồng đại diện văn hóa Đông Nam Môi trường khí hậu nhiệt đới ẩm, gió mùa, mưa nhiều, sông ngòi dày đặc, thảm thực vật đa dạng tạo điều kiện thuận lợi cho việc đời phát triển lúa nước Nhiều học giả cho rằng, số văn hóa người Việt lúa nước, người nông dân yếu tố làng xã Theo nhà nghiên cứu, cộng đồng làng xã coi đơn vị tổ chức cộng đồng đặc thù Đông Nam , hình thành dựa sở công xã thị tộc với tảng kinh tế nông nghiệp trồng lúa [29, tr.124] Do vậy, muốn hiểu văn hóa Đông Nam nói chung hay văn hóa người Việt nói riêng, cần thiết phải nghiên cứu vấn đề làng xã Theo số liệu thống kê Làng Việt Nam đa nguyên chặt có tới 449 công trình nghiên cứu làng Việt, văn hóa làng, có làng nghề thủ công truyền thống [59] Con số khẳng định phần tầm quan trọng việc nghiên cứu làng xã Việt Nam Để nghiên cứu vấn đề mà đề tài đặt ra, trước tiên tác giả sâu tìm hiểu công trình nghiên cứu làng, văn hóa làng để có nhìn tổng quát làng Việt cổ truyền Từ đây, thấy yếu tố sản sinh làng nghề, cấu tổ chức cổ truyền làng nghề với quan hệ hữu nó, tính tiểu nông người nông dân, thợ thủ công xã hội Việt Nam truyền thống Chính điều làm ảnh hưởng lớn đến làng, văn hóa làng xã nói chung làng nghề nói riêng Khi khảo cứu tài liệu liên quan đến đề tài Sự biến đổi văn hóa làng nghề châu thổ sông Hồng từ năm 1986 đến nay, tác giả xin trân trọng tiếp thu ý kiến, quan điểm học giả trước phân định công trình nghiên cứu trước thành nhóm: 13 1.1.1 Những công trình nghiên cứu làng nghề văn hoá làng nghề châu thổ sông Hồng Thời kỳ phong kiến có ghi chép làng nghề hay nghề truyền thống, ghi chép thường gắn liền với kiện lịch sử điểm xuyết tên số nghề hay làng nghề định Theo số liệu thống kê, Đại Việt sử ký toàn thư [18], có lần sử gia nhắc đến tên làng nghề như: làng nghề làm nón Ma Lôi thợ làng Cao Liệt với nghề làm mũ cỏ, có 20 ghi chép nghề dệt gấm, đúc đồng, luyện sắt, trồng dâu nuôi tằm, dệt gai, làm keo, làm sơn hay diêm tiêu có ghi chép việc quy định cho thợ thủ công làm việc công trình triều đình Trong Đại Nam thực lục [87] có nhiều ghi chép làng nghề nghề cổ nước ta: 27 ghi chép làng nghề, 117 ghi chép nghề thủ công, 65 ghi chép quy định việc thợ thủ công làm việc cho triều đình Nhìn vào số liệu trên, thấy hình thành làng nghề thủ công lòng chế độ phong kiến với quản lý chặt chẽ quyền nhà nước phát triển mang tính rộng khắp làng nghề nước Điều khẳng định rằng: - Làng nghề lịch sử công cụ phục vụ đắc lực cho quyền nhà nước phong kiến - Nghề thủ công góp phần làm tăng thêm mối quan hệ Làng Nước Một nguồn tài liệu khác vô phong phú làng nghề truyền thuyết ca dao dân ca Trong công trình Kho tàng ca dao dân ca người Việt (4 tập) tác giả Nguyễn Xuân Kính, Phan Đăng Nhật, Phan Đăng Tài, Nguyễn Thúy Loan, Đặng Diệu Trang [60], thống kê tổng số 11.665 câu ca dao dân ca có 261 câu nói làng nghề thủ công: - 98 câu nói địa danh làng nghề (nhiều khu vực Hà Nội (bao gồm tỉnh Hà Tây cũ)) 14 - 174 lần câu ca dao dân ca nhắc đến địa danh (Bắc Ninh: lần, Nam Định: lần, Hà Nam: lần, Hải Dương: lần, Hưng Yên: lần, Thái Bình: lần, Ninh Bình: lần, Bắc Giang: lần, Quảng Ninh: lần, Thanh Hóa: 27 lần, lại địa danh khác không xác định xác tỉnh) - 163 câu nói nghề làng nghề (nghề dệt nhắc đến 94 lần, nghề làm nón: lần, nghề chiếu cói: lần, nghề mộc: lần, nghề làm đồ vàng mã: lần, đan lát: 17 lần, giấy: 10 lần, kim khí: 12 lần, gốm: 16 lần, chế biến lương thực thực phẩm: 32 lần, lại nghề khác) Điều cho thấy phong phú số lượng làng nghề, phân bố mật tập làng nghề số trung tâm châu thổ sông Hồng Nội dung câu ca dao dân ca thể cách thức quảng bá sản phẩm, đánh giá làng nghề thông qua sản phẩm, khẳng định văn hóa truyền thống làng nghề Đặc biệt, sản phẩm làng nghề không đơn phục vụ mục đích kinh tế mà niềm tự hào quê hương, đất nước (danh tiếng làng nghề), thể nhu cầu sáng tạo thưởng thức văn hóa nghệ thuật, ý thức tài trình độ thẩm mỹ người thợ thủ công Trong thời kỳ Pháp thuộc, nghề thủ công Bắc Bộ Bắc Trung Bộ phát triển Theo thống kê P.Gourou Người nông dân châu thổ Bắc Kỳ có tới 108 nghề thủ công khác khu vực [30, 416] Tác giả phân định làng Việt góc độ địa lý học: làng ven sông, ven đồi làng ven biển lại dành phần viết phương tiện sống nông dân Bắc kỳ Trong chương phần này, tác giả viết công nghiệp làng xã phân chia công nghiệp làng xã thành ba loại chính: công nghiệp dệt, đan lát, công nghiệp gỗ tất loại hình khác tác giả xếp chung vào loại công nghiệp khác Đây công trình có giá trị khoa học cao, tác giả Lê Hồng Lý nhận định công trình Nhìn lại trình nghiên cứu nghề làng nghề thủ công mỹ nghệ Việt Nam: Bằng số thống kê chi tiết, nghiên cứu tỉ mỉ, Gourou dựng nên 255 Lau rửa tượng trước sơn (Sơn Đồng, Hoài Đức, Hà Nội) Tác giả: NCS, 2009 Tượng gỗ (Sơn Đồng, Hoài Đức, Hà Nội) Tác giả: NCS, 2009 256 Tế lễ lễ hội làng Sơn Đồng (Sơn Đồng, Hoài Đức, Hà Nội) Tác giả: NCS, 2009 Làm (Sơn Đồng, Hoài Đức, Hà Nội) Tác giả: NCS, 2009 257 Tục giằng lễ hội làng Sơn Đồng (Sơn Đồng, Hoài Đức, Hà Nội) Tác giả: NCS, 2009 Hầu đồng chùa Diên Phúc (Sơn Đồng, Hoài Đức, Hà Nội) Tác giả: NCS, 2009 258 Bản đồ quy hoạch xã Bát Tràng (Gia Lâm, Hà Nội) (Nguồn: UBND xã Bát Tràng) Tác giả: NCS, 2012 Đường vào làng Bát Tràng (Bát Tràng, Gia Lâm, Hà Nội) Tác giả: NCS, 2012 259 Chùa Kim Trúc (Bát Tràng, Gia Lâm, Hà Nội) Tác giả: NCS, 2012 Đình làng Bát Tràng (Bát Tràng, Gia Lâm, Hà Nội) Tác giả: NCS, 2012 260 Buộc khuôn (Bát Tràng, Gia Lâm, Hà Nội) Tác giả: NCS, 2012 Phơi sản phẩm trước nung (Bát Tràng, Gia Lâm, Hà Nội) Tác giả: NCS, 2012 261 Sản phẩm gốm làng nghề Bát Tràng (Bát Tràng, Gia Lâm, Hà Nội) Tác giả: NCS, 2012 Sản phẩm gốm làng nghề Bát Tràng (Bát Tràng, Gia Lâm, Hà Nội) Tác giả: NCS, 2012 262 Dâng lễ tam sinh lễ hội làng Bát Tràng (Bát Tràng, Gia Lâm, Hà Nội) Tác giả: NCS, 2012 L rc nc trờn sụng Hng l hi lng Bỏt Trng Tác giả: NCS, 2012 263 T l ti l hi lng Bỏt Trng (Bỏt Trng, Gia Lõm, H Ni) Tác giả: NCS, 2012 Rc kiu l hi lng Bỏt Trng (Bỏt Trng, Gia Lõm, H Ni) Tác giả: NCS, 2012 264 Bản đồ địa giới hành xã Hồng Thái (Kiến Xương, Thái Bình) (Nguồn: UBND xã Hồng Thái) Tác giả: NCS, 2012 Đường vào làng Đồng Xâm (Hồng Thái, Kiến Xương, Thái Bình) Tác giả: NCS, 2010 265 Chùa Kim Tiên (Hồng Thái, Kiến Xương, Thái Bình) Tác giả: NCS, 2010 Đền thờ tổ nghề (Đồng Xâm, Hồng Thái, Kiến Xương, Thái Bình) Tác giả: NCS, 2010 266 Chạm sản phẩm kim hoàn (Đồng Xâm, Hồng Thái, Kiến Xương, Thái Bình) Tác giả: NCS, 2010 Hàn sản phẩm (Đồng Xâm, Hồng Thái, Kiến Xương, Thái Bình) Tác giả: NCS, 2010 267 Sản phẩm kim hoàn (Đồng Xâm, Hồng Thái, Kiến Xương, Thái Bình) Tác giả: NCS, 2010 Sản phẩm kim hoàn (Đồng Xâm, Hồng Thái, Kiến Xương, Thái Bình) Tác giả: NCS, 2010 268 Tế nữ quan lễ hội đền Đồng Xâm (Hồng Thái, Kiến Xương, Thái Bình) Tác giả: NCS, 2010 Tế nam quan lễ hội đền Đồng Xâm (Hồng Thái, Kiến Xương, Thái Bình) Tác giả: NCS, 2010 269 Bơi chải lễ hội đền Đồng Xâm (Hồng Thái, Kiến Xương, Thái Bình) Tác giả: NCS, 2010 Bơi chải lễ hội đền Đồng Xâm (Hồng Thái, Kiến Xương, Thái Bình) Tác giả: NCS, 2010 [...]... về làng nghề Kế thừa thành tựu của các nhà khoa học đi trước, đồng thời dựa trên kinh nghiệm nghiên cứu, chúng tôi đã đưa ra các khái niệm như: làng nghề, văn hoá làng nghề, biến đổi văn hoá làng nghề làm khái niệm mang tính công cụ để triển khai nghiên cứu Sự biến đổi văn hoá làng nghề ở châu thổ sông Hồng từ năm 1986 đến này (Qua khảo sát trường hợp một số làng: Sơn Đồng (Hà Tây), Bát Tràng (Hà Nội), ... trị, văn hóa xã hội của làng xã nói chung nhưng chưa có công trình nào nghiên cứu về Sự biến đổi văn hóa làng nghề ở châu thổ sông Hồng từ năm 1986 đến nay (Qua khảo sát trường hợp một số làng :Sơn Đồng (Hà Tây), Bát Tràng (Hà Nội), Đồng Xâm (Thái Bình) Chính vì vậy, khi thực hiện nghiên cứu đề tài, luận án một mặt sẽ kế thừa thành tựu 26 của các công trình đi trước, mặt khác sẽ xác lập cho mình cơ sở... đời sống xã hội trong các làng nghề Dựa trên cơ sở những lý luận về biến đổi văn hóa, định nghĩa về làng nghề, nội hàm của thuật ngữ văn hóa làng nghề, chúng ta thấy rằng, nghiên cứu biến đổi văn hóa làng nghề là nghiên cứu sự biến đổi các thành tố cấu thành văn hóa làng nghề dưới sự tác động của yếu tố chính trị, kinh tế, xã hội Vấn đề đặt ra là nghiên cứu Sự biến đổi văn hóa làng nghề ở châu thổ sông. .. sông Hồng từ năm 1986 đến nay nên khi tiến hành các thao tác nghiên cứu, ngoài phân tích biến đổi văn hóa làng nghề bao gồm 2 thành tố là văn hóa làng và văn hóa làng nghề, luận án đã đi sâu tìm hiểu sự biến đổi của từng thành tố nhỏ hơn rồi khái quát thành những vấn đề như sau: 1/ Biến đổi không gian, cảnh quan và di tích; 2/ Biến đổi hình thức tổ chức sản xuất, kỹ thuật chế tác và sản phẩm; 3/ Biến đổi. .. với văn hoá làng là: Văn hoá vật thể: Nơi thờ tổ nghề, nhà ở gắn liền với xưởng sản xuất nghề thủ công, sản phẩm của nghề thủ công Văn hoá phi vật thể: Tâm lý cộng đồng làng nghề, tín ngưỡng thờ cúng tổ nghề, tín ngưỡng liên quan đến nghề, phong tục tập quán liên quan đến nghề, quy trình, bí quyết nghề nghiệp Như vậy, trong văn hóa làng và văn hóa nghề đều có những thành tố văn hóa vật thể và văn hóa. .. tính chất và số lượng nghề để phân loại làng nghề: Làng một nghề, làng nhiều nghề, làng nghề truyền thống, làng nghề mới: làng nghề truyền thống là những làng nghề xuất hiện từ lâu đời trong lịch sử và còn tồn tại cho đến ngày nay, là những làng nghề đã tồn tại hàng trăm năm, thậm chí hàng nghìn năm Mặt khác, khi nêu đặc điểm của làng nghề thì tác giả lại phân tích đặc điểm nổi trội của làng nghề là gắn... trong bài viết Một số vấn đề về làng nghề ở nước ta hiện nay có định nghĩa về làng nghề [111, tr.64] Với định nghĩa này, làng nghề được hiểu là một làng chuyên nghề (một nghề hoặc nhiều nghề) với những sản phẩm nổi tiếng, không có liên quan đến yếu tố nông nghiệp Khi xét trên phương diện tổng thể, làng nghề theo định nghĩa này chỉ đúng với bộ phận rất nhỏ các làng 32 nghề ở châu thổ sông Hồng Tác giả... lý luận và thực tiễn về biến đổi văn hoá làng nghề, làm cơ sở góp phần cùng các nhà quản lý hoạch định những chính sách phát triển văn hóa nói chung và văn hóa làng nghề nói riêng ở châu thổ sông Hồng trong thời gian tới 1.2 Cơ sở lý luận 1.2.1 Biến đổi văn hoá Sự ổn định của mỗi sự vật hiện tượng (trong đó có hiện tượng văn hoá) mà chúng ta nhìn thấy chỉ là biểu hiện bề ngoài Trên thực tế, mọi sự. .. Nội), Đồng Xâm (Thái Bình)) Văn hoá làng nghề được cấu thành bởi hai 2 bộ phận: văn hoá làng và văn hoá nghề Nhưng trên thực tế, văn hoá làng nghề là một chỉnh thể thống nhất, không thể tách rời Sự phân chia ra từng thành tố như văn hoá vật thể, văn hoá phi vật thể hay cảnh quan, di tích, lễ hội là để chúng ta nghiên cứu chuyên sâu về sự biến đổi hay sự vận động của từng thành tố bên trong, tạo ra sự. .. và văn hóa truyền thống [11] Gần đây nhất là bài viết Những biến đổi ở làng nghề Sơn Đồng, Hoài Đức, Hà Nội đăng trên Tạp chí Nghiên cứu Đông Nam á số (7), 2011 của tác giả Nguyễn Thanh Hương Bài viết đề cập đến sự biến đổi trong cách thức hoạt động nghề từ năm 1954 đến nay và sự biến đổi trong việc dùng chất liệu và kỹ thuật chế tác của nghề tạc tượng[52] 1.1.3.2 Các công trình nghiên cứu về làng nghề

Ngày đăng: 01/06/2016, 00:17

Từ khóa liên quan

Tài liệu cùng người dùng

  • Đang cập nhật ...

Tài liệu liên quan