Đang tải... (xem toàn văn)
được tải nhiều nhất
1 Chính hữu, sinh năm 1926 quê huyện Can Lộc tỉnh Hà Tĩnh Ông tham gia quân đội suốt hai kháng chiến chống Pháp chống Mĩ Thơ ông chủ yếu viết người lính chiến tranh Bài thơ “ Đồng chí “ sáng tác tiêu biểu ông viết đề tài Bài thơ in tập “ Đầu súng trăng treo” Với cảm xúc dồn nén, ngôn ngữ thơ cô đọng hám súc , cô đọng , thơ ca ngợi tình đồng chí đồng đội người lính năm kháng chiến chống Pháp Mở đầu thơ , lời tâm người lính nguồn gốc xuất thân mình: “ Quê hương anh nước mặn đồng chua Làng nghèo đất cày lên sỏi đá” Với hai thành ngữ “ nước mặn đồng chua” “ đất cày lên sỏi đá” khái quát quê hương người lính Họ hai miền quê khác nhau: người mảnh đất vùng cao , người vùng đồng chiêm trũng Nhưng hai nơi nghèo khó, có sống lam lũ vất vả Và gian khổ họ gặp mình, chia sẻ gần gũi hơn: “ Súng bên súng đầu sát bên đầu Đêm rét chung chăn thành đôi tri kỉ” Những hình ảnh thơ chân thực giản dị “ Súng bên súng” “ Đầu sát bên đầu” thể tình cảm cao đẹp người lính bên Theo tiếng gọi Tổ Quốc, họ lên đường trở thành “ quen nhau” chung chí hướng ,chung nhiệm vụ chung khó khăn gian khổ, hiểu hiểu Và từ hai tiếng “ Đồng chí” vang lên Đồng chí! Tình cảm bình dị mà thiêng liêng cao quí Là nơi hội tụ trái tim , trí óc, nụ cười người giàu lòng yêu nước Đồng chí- từ giai cấp mà lên, từ lí tưởng mà có, từ lẽ sống mà thành Nó thấm đượm bao tâm tình để lại tâm hồn người vẻ đẹp tình người hình thành qua thử thách gian nan Đất nước cảnh đau thương đướ gót giày xâm lược Những người lính phải xa quê hương lên đường chiến đấu với kẻ thù Họ đến với chiến tinh thần tự nguyện, với thái độ dứt khoát, đầy tâm: “ Ruộng nương anh gửu bạn thân cày Gian nhà không mặc kệ gió lung lay Giếng nước gốc đa nhớ người lính” Hình ảnh ẩn dụ “ Giếng nước gốc đa” biện pháp tu từ nhân hoá “ nhớ người lính” gửi gắm tâm tình người hậu phương với người trận Đó tình cảm vấn vương , niềm thương nhớ khôn dễ nguôi chàng trai lần đầu vào quân ngũ Và phải tình yêu nỗi nhớ điểm tựa tinh thần cho người lính có thêm tâm chiến đấu chống kẻ thù? Từ cảm xúc sâu sắc tình đồng chí, nhà thơ tiếp tục đưa ta đến với thực gian khổ chiến đấu mà người lính phải trải qua: “ áo anh rách vai Quần có vài mảnh vá Miệng cười buốt gí Chân không giày” Những hình ảnh sóng đôi thể kề vai sát cánh, gian khổ có người lính nơi chiến trường Những gian khổ mà họ phải trải qua thiếu thốn cách mạng lúc Họ lại phải trải qua trận sốt rét rừng quái ác Song điều đáng ngợi ca họ bên nhau, vượt qua gian nan vất vả: Miệng cười buốt gía Thương tay nắm lấy bàn tay” Trong giá rét ốm đau ánh lên nụ cười đầy lạc quan tin tướng Và gian khổ người lính đoàn kết bên Những “ Nụ cười “ giá buốt, cử chỉ” thương tay nắm lấy bàn tau” áy niềm tin , tình yêu , tinh thần đoàn kết lòng người lính Và phải biểu cao đẹp đời sống tinh thần nguồn động lực , niềm tin giúp họ chiến đấu chiến thắng kẻ thù Bài thơ khép lại với câu thơ khắc hoạ chân dung người lính , giản dị mà vô cao đẹp: Đêm rừng hoang sương muối Đứng cạnh bên chờ giặc tới Đầu súng trăng treo” Trong hoàn cảnh núi rừng hoang vắng, người lính bên chẳng thấy đau thương, thấy phát đầy thú vị bất ngờ “ Đầu súng trăng treo” – hình ảnh vừa thực vừa ảo đầy chất thơ “ Súng trăng” tượng trưng cho chất chiến sĩ tâm hồn nghệ sĩ Súng trăng tượng trưng cho chiến đấu để bảo vệ hoà bình ánh trăng lửng lơ đầu súng hay chiến đấu dân tộc ta chiến nghĩa , bảo vệ bầu trời bình yên cho Tổ quốc Việt Nam? Có thể nói với cảm xúc thực người lính nhà thơ ca ngợi tình cảm cao đẹp anh đội cụ Hồ kháng chiến chống Pháp.Bài thơ tượng đài tuyệt đẹp người lính, họ toả sáng tình cảm chân thực mà cao quí thiêng liêng – tình đồng chí đồng đội Tình cảm mạch nguồn chảy hệ Việt Nam BÀI THƠ VỀ TIỂU ĐỘI XE KHÔNG KÍNH- PHẠM TIẾN DUẬT Phạm Tiến Duật nhà thơ đồng thời người lính hoạt đông tuyến đường Trường Sơn Ông bút tiêu biểu hệ nhà thơ trẻ thời chống Mĩ Thơ ông tập trung thể hình ảnh hệ trẻ kháng chiến chống Mĩ với giọng thơ sôi , trẻ trung , hồn nhiên tinh nghịch Trong số phải kể đến thơ “ Bài thơ tiểu đội xe không kính” sáng tác năm 1969 in tập “ Vầng trăng quầng lửa” Bài thơ ca ngợi tư hiên ngang , tinh thần lạc qua dũng cảm , bất chập khó khăn gian khổ ý chí chiến đấu giải phóng Miền Nam người lính lái xe tuyến đường Trường Sơn thời chống Mĩ Mở đầu thơ nhà thơ giới thiệu với tượng thật độc đáo mà thực,rất phổ biíen chiến khốc liệt lúc giờ: Không có kính xe kính Bom giật, bom rung kính vỡ rồi” Điệp từ “không” từ “bom” lặp lặp lại hai câu thơ cách lí giải tự nhiên , giản đơn người lính tượng không bình thường “ xe không kính” Những xe bom đạn quân thù tàn phá trở thành thô sơ trần trụi.Và điều chứng tỏ nguy hiểm khốc liệt chiến lúc Song điều đáng ngợi ca từ hiểm nguy người lính lái xe ung dung , lạc quan tiến phía trước với tư hiên ngang thoải mái: Ung dung buồng lái ta ngồi Nhìn đất nhìn trời nhìn thẳng” Từ láy “ ung dung” điệp từ “nhìn” thể thái độ thản nhiên bình tĩnh anh xe không kính Phải mát cho anh có nhìn thoải mái hơn? Và phải có anh – hệ niên thời đại , người có trái tim yêu nước có thái độ tự tin phong thái ung dung lạc quan đến vậy! Ngồi xe không kính tiến Nam, người lính với tâm hồn nhạy cảm hướng bên thả hồn hoà thiên nhiên, cảm nhận khó khăn gian khổ nơi núi rừng: Nhìn thấy gió vào xoa mắt đắng Nhìn thấy đường chạy thẳng vào tim Thấy trời đột ngột cánh chim Như sa ùa vào buồng lái” Những cảm giác người lính nhà thơ miêu tả chân thực mà ý nghĩa Biết bao hình ảnh thiên nhiên nhắc đến thơ “gió, đường , trời, cánh chim ” vời nghệ thuật nhân hoá” gió vào xoa mắt đắng” làm cho người thiên nhiên trở nên gần gũi gắn bó, chứng tỏ tâm hồn lãng mạn yêu đời người lính lái xe Hình ảnh “ đường chạy thẳng vào tim” ý nghĩa tả thực gợi liên tưởng đường cách mạng chảy trái tim giàu nhiệt huyết anh, thể ý chí tâm anh tiến phía trước giải phóng Miền Nam thống nước nhà Gian khổ tiếp nối gian khổ, khó khăn chồng chất khó khăn, người lính hiên ngang tiến phía trước: Không có kính có bụi Bụi phun tóc trắng người già , Không có kính ướt áo Mưa tuôn mưa xối trời” Tiếng “ ừ” vang lên dòng thơ với nghệ thuật nhân hoá “ người già” “ trời” lĩnh vững vàng, nghị lực phi thường vượt qua khó khăn người lính Trước nghiệp cứu nước cao vinh quang gian khổ “ chuyện vặt” Có lẽ mà họ cất lên nụ cười sảng khoái, họ “ bắt tay nhau” truyền cho ấm tình đồng đội gắn bó keo sơn: Những xe từ bom rơi Đã họp thành tiểu đội Gặp bạn bè suốt dọc đường tới Bắt tay qua cửa kính vỡ rồi” Chính từ “bom rơi”họ đến bên tạo nên sức mạnh Và từ “cửa kính vỡ rồi” mà tình cảm họ dành cho tự nhiên thoải mái Cái cử “ bắt tay” tự nhiên tạo nên sức mạnh- sức mạnh tình đoàn kết yêu thương tâm chiến đấu chiến thắng kẻ thù Tình cảm khẳng định tình anh em ruột thịt: Bếp Hoàng Cầm ta dựng trời Chung bát đũa nghĩa gia đình Võng mắc chông chênh đường xe chạy Lại lại trời xanh thêm Những hình ảnh thơ chân thực , gân gũi mà đẹp đẽ “ bếp, võng, bát đũa, gia đình ” Đẹp tình cảm cách nhìn cách nghĩ người lính với Bao khăng khít nghĩa tình họ dành cho toả sáng từ hình ảnh Để “gia đình” tiếp thêm cho anh nghị lực niềm tin nhìn phía trước thấy trời xanh mở rộng thêm Hình ảnh “ Trời xanh thêm” hình ảnh ẩn dụ độc đáo Trời xanh hoà bình độc lập đến gần, thắng lợi đợi anh phía trước Niềm tin chiến thắng dạt chảy trái tim yêu nước anh Kết thúc thơ, hình ảnh xe không kính lần lại nhắc lại điệp khúc hiểm nguy để từ khẳng định tình yêu cao đẹp: Không có kính xe đèn Không có mui xe thùng xe có xước Xe chạy Miền Nam phía trước Chỉ cần xe có trái tim” Điệp từ “ không” lặp lại lần thơ với hình ảnh chân thực nhắc đến “ kính, đèn, mui,thùng ” để khẳng định mát bom đạn quân thù Những xe mang đầy vết thương chiến tranh mà hiên ngang trận với sức mạnh phi thường Mặc cho bom rơi đạn nổ, mặc cho khó khăn chồng chất ,những người chiến sĩ tiến phía trước theo tiếng gọi Miền nam Bởi họ toả sáng trái tim yêu nước Hình ảnh “ trái tim” hình ảnh hoán dụ độc đáo hoàn thiện chân dung tuyệt vời chiến sĩ vận tải Trường Sơn- người lính thời đại với tâm: Xẻ dọc Trường Sơn cứu nước Mà lòng phơi phới dậy tương lai” “ Bài thơ tiểu đội xe không kính” nhà thơ Phạm Tiến Duật thơ tiêu biểu cho chất giọng trẻ trung sôi cho chất lính bắt nguồn từ tâm hồn phơi phới hệ chiến sĩ Việt Nam thời chống Mĩ mà nhà thơ sống , trải nghiệm Từ giản dị ngôn từ, sáng tạo hình ảnh, linh hoạt nhạc điệu , thơ khắc hoạ, tôn vinh vẻ đẹp, phẩm giá người , người chiến sĩ cua thời đại Tất thành công nội dung nghệ thuật đem đến thành công cho thơ KHÚC HÁT RU NHỮNG EM BÉ LỚN TRÊN LƯNG MẸ- NGUYỄN KHOA ĐIỀM Nguyễn Khoa Điềm nhà thơ tiêu biểu hệ nhà thơ trẻ năm kháng chiến chống Mĩ Thơ ông thường thể cảm xúc dồn nén, giàu chất suy tư Bài thơ “ Khúc hát ru em bé lớn lưng mẹ” sáng tác tiêu biểu ông Bài thơ sáng tác năm 1971 in tập “Đất khát vọng” Bài thơ khúc hát yêu thương , khúc ca đầy khát vọng người mẹ Tà ôi năm kháng chiến chống Mĩ cứu nước Bài thơ mở đầu điệp khúc tiếng gọi yêu thương nhà thơ với em bé ngủ ngon lưng mẹ: Em Cu- tai ngủ lưng mẹ Em ngủ cho ngoan đừng rời lưng mẹ” Điệp khúc lời thơ lặp lặp lại lần toàn thơ tạo nên giọng điệu trữ tình đặc sắc lời nhắn nhủ, cử yêu thương nhà thơ vỗ em bé ,để từ gợi cho em hình ảnh người mẹ vừa địu em lưng vừa tham gia sản xuất: Mẹ giã gạo mẹ nuôi đội Nhịp chày nghiêng giấc ngủ em nghiêng Mồ hôi mẹ rơi má em nóng hổi Vai mẹ gầy nhấp nhô làm gối Lưng đưa nôi tim hát thành lời” Công việc mẹ làm vất vả thật ý nghĩa “ Mẹ giã gạo mẹ nuôi đội” Tình cảm mẹ không dành cho mà dành cho người chiến sĩ tham gia chiến đấu Những hình ảnh “mồ hôi, má, vai ,lưng , tim” vừa có ý nghĩa tả thực vừa hình ảnh hoán dụ độc đáo tượng trưng cho lòng mẹ dành cho Từng cử , động tác mẹ làm trở thành nhịp điệu ru đưa vào giấc ngủ Những giọt mồ hôi, hay nhịp đập từ trái tim mẹ toả ấm cho Và ngủ ngon theo cử Và phải tình mẫu tử thiêng liêng bền chặt bắt nguồn từ đó? Và điều kì diệu từ lưng mẹ em xoa dịu gian nan khó nhọc mà mẹ trải qua Trong hoàn cảnh sống tiếng hát yêu thương người mẹ ngân lên từ hình ảnh người mẹ gợi lên cao đẹp hơn: Ngủ ngoan a- kay ơi, ngủ ngoan akay Mẹ thương a- kay mẹ thương đội , Mẹ thương akay mẹ thương làng đói , Mẹ thương a- kay, mẹ thương đất nước Điệp khúc yêu thương đặn vang lên khẳng định tình mẫu tử trở thành qui luật Song tình cảm mẹ thật đáng ngợi ca cảm phục tình yêu thương mẹ đặt chung với tình yêu buôn làng,đất nước Và tình cảm cao đẹp truyền chảy tâm hồn người phụ nữ Việt Nam Từ tiếng hát yêu thương , thơ gửi gắm khát vọng mẹ tương lai sống tương lai sống cho dân tộc đồng bào: “ Mặt trời bắp nằm đồi Mặt trời mẹ em nằm lưng” Không gian bao la núi rừng Thừa Thiên mở với ánh sáng mặt trời chiếu tỏ Sự sống cỏ , hạt bắp nhờ ánh sáng mặt trời mà đơm hoa kết trái Còn đời mẹ thắp sáng “ mặt trời” Hình ảnh “ Mặt trời” thứ hai hình ảnh ẩn dụ độc đáo Con giống mặt trời, tia sáng vĩnh đời mẹ Con sống niềm vui, tương lai hi vọng mẹ đời Mẹ chịu bao gian lao vất vả mẹ hi vọng vào tương lai sống Mẹ mong cho khôn lớn thành người Cuộc đời mặt trời toả sáng Thế biết ước mơ mẹ gửi gắm vào lớn lao biết nhường Và phải mẹ vượt qua gian nan vất vả mẹ nuôi hi vọng vào sống con? Song ước mơ mẹ nhân lên ước mơ mẹ đặt chung với ước mơ cho dân tộc đồng bào: Con mơ cho mẹ hạt gạo trắng ngần Mai sau lớn vung chày lún sân , ,,, Con mơ cho mẹ hạt bắp lên Mai sau lớn phát mười Ka lưi , Con mơ cho mẹ thấy Bác Hồ Mai sau lớn thành người tự do” Điệp khúc “ mơ cho mẹ” lặp lặp lại ước mong tha thiết cho lớn khôn để góp phần xây dựng sống ! Những hình ảnh “ Hạt gạo trắng ngần, hạt bắp lên đều” mong ước mẹ cho dân làng không nghèo đói? Sức khoẻ “ vung chày lún sân” , “ phát mười Ka- lưi” hay khát vọng mẹ lớn mạnh người quê hưong sống? Và ý nghĩa thiêng liêng mẹ ước “ thấy Bác Hồ” Bởi gặp Bác Bắc - Nam thống nhất, mà đất nước thống đân tộc đồng bào không bóng quân xâm lược “ thoả lòng Bác mong , nước non ngàn năm vững bền” Người mẹ nói hộ niềm mong ước toàn thể nhân dân, muôn triệu trái tim yêu nước Việt Nam ngày đêm mong chiến thắng kẻ thù Bài thơ “ Khúc hát ru em bé lớn lưng mẹ” nhà thơ Nguyễn Khoa Điềm sáng tác nghệ thuật độc đáo Cả thơ lời ru yêu thương nhà thơ hoà lời ru mẹ Âm điệu lời thơ ngào chan chứa, giọng thơ trìu mến thiết tha Hình ảnh thơ vừa chân thực , cụ thể vừa có ý nghĩa khái quát giàu cảm xúc Bài thơ sáng tac trữ tình có kết hợp nhiều yếu tố tự sự, miêu tả, biểu cảm Tất góp phần làm nên độc đáo cho thơ giàu tình yêu thương HÌNH ẢNH NGƯỜI MẸ TRONG “ KHÚC HÁT RU NHỮNG EM BÉ LỚN TRÊN LƯNG MẸ” – NGUYỄN KHOA ĐIỀM Bài thơ “ Khúc hát ru em bé lớn lưng mẹ” nhà thơ Nguyễn Khoa Điềm khắc hoạ thành công hình ảnh người mẹ dân tộc Tà Ôi- người mẹ vừa có tình yêu thương vừa có tình yêu đội , yêu buôn làng yêu đất nước Trong sống lao động vất vả , mẹ phải địu lưng làm nương rẫy Và tiếng hát yêu thương từ hoàn cảnh ngân lên “Mẹ thương a- cay mẹ thương đội: mẹ thương a-cay mẹ thương làng đói ; mẹ thương a- cay mẹ thương đất nước”tình cảm mẹ vừa thân thương ấm áp vừa đẹp đẽ đáng ngợi ca tình yêu thương mẹ đặt với tình yêu dân tộc yêu đồng bào Không người mẹ người có tinh thần kháng chiến Hình ảnh người mẹ “ chuyến lán , đạp rừng, địu em để giành trận cuối” biểu tinh thần bất khuất, kiên cường tình yêu nước thiết tha Sống hoàn cảnh vất vả khó khăn người mẹ Tà Ôi giàu ước mơ khát vọng Mẹ mong cho “ Vung chày lún sân” mẹ mong “ hạt bắp lên đều” “ thấy Bác Hồ”cho “ thành người tự do” Mọi ước mơ khát vọng mẹ cao đẹp tình cảm riêng cho đặt tình cảm chung cho làng cho dân tộc Hình ảnh người mẹ với sống vẻ đẹp tâm hồn thơ vẻ đẹp người phụ nữ Việt Nam: giàu tình yêu thương giàu tình yêu đất nước Có thể nói với thơ “ Khúc hát ru” Nguyễn khoa Điềm khắc hoạ thành công hình ảnh người mẹ dân tộc yêu yêu nước thạt đáng ngợi ca BẾP LỬA – BẰNG VIỆT Nhà thơ Bằng Việt thuộc hệ nhà thơ trưởng thành thời kì kháng chiến chốnh Mĩ Thơ ông dung dị nhẹ nhàng hàm chứa tình cảm rộng lớn , yêu thương Tiêu biểu cho hồn thơ thơ “ Bếp lửa” sáng tác năm 1963 nhà thơ sinh viên du học nước ngoài, in tập “ Hương – Bếp lửa” Bài thơ dòng cảm xúc nhớ thương nhà thơ kí ức tuổi thơ có hình ảnh Bếp lửa gần gũi gắn bó với người bà tần tảo đầy yêu thương Bài thơ đựơc mở đầu bằng dòng cảm xúc nhớ thương nhà thơ xa nhớ quê hương, hình ảnh “ bếp lửa” thân quen bình dị: Một bếp lửa chờn vớn sương sớm Một bếp lửa ấp iu nồng đượm Cháu thương bà nắng mưa Điệp ngữ “ Một bếp lửa” mở đầu thơ giọng điệu sâu lắng thiết tha điệp khúc dòng chảy tâm hồn gợi nhớ kỉ niệm “ Bếp lửa” ẩn khôn gian “ chờn vờn sương sớm” vượt qua thời gian sưởi ấm tâm hồn tác giả ,đánh thức tình cảm thân thương khứ thế,tình bà cháu thiêng liêng ấm áp về: Lên bốn tuổi cháu quen mùi khói Năm năm đói mòn đói mỏi Bố đánh xe khô rạc ngựa gầy Chi nhớ khói hun nhèm mắt cháu Nghĩ lại đến sống mũi cay” Những kỉ niệm tuổi thơ đưa nhà thơ trở với khứ đau thương toàn dân tộc Quá khứ có bóng đen ghê rợn nạn đói năm 45 “ Cả dân tộc đói nghèo rơm rạ” Có kháng chiến chống Pháp kéo dài “ Năm giặc đốt làng cháy tàn cháy rụi” Bao gian khổ đau thương đè nặng lên làng xóm quê hương nhà thơ phải sống cảnh đời cực Nghĩ mà thương tuổi thơ gian khó, tuổi thơ lớn lên bên bếp lửa , bên mùi khói quê hương Để lần nhớ lại thấy cay cay nơi sống mũi, thức dậy tâm hồn tình nghĩa quê hương , tình bà cháu năm nào: Tám năn ròng cháu bà nhóm lửa Tu hú kêu cánh đồng xa Khi tu hú kêu ba nhớ không bà Bà hay kể chuyện ngày Huế Tiếng tu hú mà tha thiết thế! Trong dòng cảm xúc nhớ thương ,âm tiếng chim tu hú vọng Tiếng tu hú kêu hay tiếng quê hương , ấm tình thương thức dậy lòng nhà thơ để cháu nhớ bà với tất tảo tần chăm lo cho cháu, bà “dạy cháu làm, chăm cháu học” Bà hữu bao vất vả lo toan, bà người phụ nữ đảm kiên cường giàu đức hi sinh chịu đựng “ Năm giặc đốt làng cháy tàn cháy rụi “Bố chiến khu bố việc bố Háng xóm bốn bên trở Mày có viết thư kể kể Đỡ đần ba dựng lại túp lều tranh Cứ bảo nhà bình yên” Vẫn vững lòng bà dặn cháu đinh ninh Điệp từ “cháy sử dụng câu thơ đầu gợi lên mát đau thương xóm làng quê hương hai bà cháu bom đạn quân thù gay nên Song tè gian khổ , tình làng nghĩa xóm, tình đoàn kết yêu thương người thể “ Đỡ đần bà dựng lại túp lều tranh” Và từ tong gian khổ lên phẩm chất cao đẹp bà Đó quan tam lo lắng cho người công tác chiến khu Lời dặn bà với cháu muốn củng cố thêm niềm tin , tiếp thêm nghị lực tâm cho người chiến đấu Bà sẵn sàng chịu đựng gian khổhi sinh cho người vững lòng mặt trận Bà hậu phương lớn, vững quan tâm lo lắng cho tiền phương Tình cảm cao đẹp bà biểu tình yêu quê hương đất nước.Vẻ đẹp tam hồn bà vẻ đẹp ngưòi phụ nữ Việt Nam: yêu yêu nước giàu đức hi sinh Những kỉ niệm khứ mạch nguồn chảy tâm hồn nhà thơ Và lời thơ lời kể tâm tình người cháu kỉ niệm bà: Rồi sớm chiều lại bếp lửa bà nhen Một lửa lòng bà ủ sẵn Một lửa chứa niềm tin dai dẳng Hai khoảng thời gian “ sớmchiều” lặp lặp lại với lửa hồng thắp lên bàn tay tảo tần bà Bà người thế, đời bên bếp lửa , nhóm lửa mà nuôi lớn tâm hồn cháu Một đời bền bỉ dẻo dai khiến cháu không khỏi có liên tưởng độc đáo hình ảnh “Bếp lửa” bà Ngọn lửa không “ủ sẵn” ấm tình yêu thương , đức hi sinh mà chứa niềm tin vào tương lai cho cho cháu, cho đất nước bình Nhóm bếp lửa ấp iu nồng đượm Nhóm niềm yêu thương khoai sắn bùi Nhóm nồi xôi gạo sẻ chung vui Nhóm dậy tâm tình tuổi nhỏ Điệp từ “ nhóm” lặp lại lần thơ nhịp nhấn tâm hồn nhà thơ nhớ bà Từ hành động “ nhóm bếp lửa” sớm chiều thức dậy cháu hương vị ngào quê hương Những hình ảnh quen thuộc quê nhà “khoai sắn, nồi xôi gạo mới” thuở trào dâng lòng cháu để cháu thấy ấm áp, thân thương Hương thơm “ nồi xôi gạo mới” hay hương vị ngào quê hương tình yêu thương thức dậy tâm hồn? Để niềm cảm xúc trào dâng , cháu cất lên tiếng nói từ trái tim mình: Ôi kì lạ thiêng liêng- Bếp lửa! Hình ảnh “Bếp lửa” hữu bên bà trở thành biểu tượng thiêng liêng cho tình bà ấm áp Đó hình ảnh ẩn dụ độc đáo, giàu ý nghĩa Bếp lửa không cho cháu cơm lo áo ấm, cho cháu sưởi ấm vào sớm mai, mà cao đẹp hơn, “ Bếp lửa” cho cháu niềm tin, tình yêu thương, sưởi ấm tâm hồn cháu ấm tình bà để từ cho cháu tương lai tốt đẹp Và thế, bà không người nhóm lửa mà bà người giữ lửa, người truyền lửa, truyền niềm tin nghị lực cho cháu để cháu khôn lớn thành người Bài thơ khép lại với sống sung túc cháu thời tại: Giờ cháu di xa có khói trăm tàu Có lửa trăm nhà niềm vui trăm ngả Nhưng chẳng thể quên nhắc nhở Sớm mai bà nhóm bếp lên chưa? Điệp từ “ Trăm” lặp lại thơ lời khẳng định sống đầy đủ với bao niềm hạnh phúc Thế kỉ niệm tình bà cháu sống tâm hồn, sợi dây tâm tình nhắc nhở cho người cháu xa quê hương nhớ đến bà Tình cảm thân thương bền chặt biểu tình yêu quê hương , yêu xóm làng thân thuộc, tình yêu đất nước người Việt nam Bài thơ “ Bếp lửa” Bằng Việt kết hợp hài hoà phương thứ tự trữ tình hoà quyện Bài thơ có nhiều yếu tố miêu tả, nghị luận xuất giúp cho cảm xúc nhà thơ trở nên chân thành sâu sắc Giọng thơ trẻo nhẹ nhàng mà tha thiết , ấm nồng Hình ảnh “Bếp lửa- người bà” sáng tạo độc đáo vừa điểm tựa khơi gợi kỉ niệm nhà thơ vừa hình ảnh toả sáng chủ đề tác phẩm Tất góp phần thể sâu sắc lòng thành kính biết ơn chân thành nhà thơ với gia đình, với quê hương đất nước 10 ĐOÀN THUYỀN ĐÁNH CÁ- HUY CẬN Huy Cận nhà thơ tiếng phong trào Thơ Mới Từ sau cách mạng tháng tám, sánh “ Biển cho ta cá lòng mẹ” thể thái độ biết ơn người dân chài với biển cho họ sống.Biển người mẹ thứ hai giàu có mà cũg bao dung cho họ niềm vui, niềm tin yêu hành trình lao động Rồi đêm tàn, người cung kết thúc ngày lao động Và thắng lợi sau chuyến khơi khoang thuyền đầy cá: Sao mờ kéo lưới kịp trời sáng Vẩy bạc đuôi vàng loé rạng đông Ta kéo xoăn tay chùm cá nặng Lưới xếp buồm lên đón nắng hồng Hành động “ kéo xoăn tay chùm cá nặng” kết lao động người sau ngày làm việc Từng chùm cá chùm thắng lợi người sau đêm trinh phục biển khơi Và ánh bình minh hay niềm hân hoan vui sướng mà cá có “ vẩy bạc đuôi vàng” ?Những tính từ màu sắc “bạc , vàng, hồng” vừa làm tôn vẻ đẹp thiên nhiên, vừa niềm vui ánh mắt hân hoan người lao động Bài thơ kết thúc với cảnh trở đoàn thuyền ngày bắt đầu: Câu hát căng buồm với gió khơi Mặt trời đội biển nhô màu Đoàn thuyền chạy đua mặt trời Mắt cá huy hoàng muôn dặm phơi Vãn tiếng hát hăng say, khí hào hùng lúc bắt đầu, người đoàn thuyền trở với mniềm vui thắng lợi Không chút mệt mỏi, người lại chạy đua với thời gian “ đoàn thuyền chạy đua mặt trời” , họ quí trọng thời gian tranh thủ thời gian để lao động để cống hiến Với cách nói khoa trương hình ảnh nhân hoá, lần nhà thơ muốn khẳng định niềm vui chiến thắng người lao động sống Bài thơ “ Đoàn thuyền đánh cá” Huy Cận mang âm hưởng hào hùng khoẻ khắn Giọng thơ sôi , nhịp thơ khẩn trương khí người lao động Hình ảnh thơ đẹp đẽ kì vĩ Bài thơ kết hợp hài hoà cảm hứng thiên nhiên đất nước, vũ trụ người Tất vẽ nên tranh đẹp, khúc ca hùng tráng sống người lao động Bài thơ coi sáng tác tiêu biểu cho phong cách thơ Huy Cận sau năm 1945- phong cách đầy niềm tin tình yêu sống Đoạn văn hình ảnh cánh buồm hai đoạn thơ: “ Cánh buồm giương to mảnh hồn làng Và “ Thuyền ta lái gió với buồm trăng Rướn thân trắng bao la thâu góp gió” Lướt mây cao với biển bằng” Cả hai đoạn thơ cảm nhận hai nhà thơ hình ảnh “ Cánh buồn”- thuyền gắn với sống lao động người dân chài khơi đánh cá Chúng ta gặp hai câu thơ: Cánh buồm giương to mảnh hồn làng Rướn thân trắng bao la thâu góp gió” nhà thơ Tế Hanh hình ảnh cánh buồm hình ảnh vừa có ý nghĩa so sánh vừa hình ảnh ẩn dụ độc đáo Gửi cánh buồn hình ảnh người quê hương khơi, to lớn đẹp đẽ thiêng liêng “ mảnh hồn làng” linh hồn sức sống niềm hi vọng người dân làng chài Còn ta gặp hai câu thơ: Thuyền ta lái gió với buồm trăng Lướt mây cao với biển bằng” hình ảnh ẩn dụ Cánh buồm đẹp đẽ thơ mộng hoà trời đất bao la Giữa không gian bao la biển trời, thuyền không lẻ loi mà có gió làm bánh lái có trăng làm cánh buồm ánh trăng sáng lung linh chiếu vào cánh buồm toả sáng không gian, 10 12 có lẽ “ Buồm trăng” thơ thế! Cái nhìn thơ nhà thơ khiến thuyền trở nên đẹp đẽ , người thấy yêu đời Có thể nói hai nhà thơ cảm nhận hình ảnh cánh buồm gắn với sống người dân chài hai hoàn cảnh sống khác cảm nhận cảm xúc hai nhà thơ gắn bó yêu mến công việc sống người dân chài, niềm vui tự hào trước cần cù, dũng cảm , trước tinh thần lao động hăng say người lao động ÁNH TRĂNG NGUYỄN DUY Nhà thơ Nguyễn Duy bút tiêu biểu lớp nhà thơ trẻ thời chống Mĩ Thơ ông dung dị nhẹ nhàng lại chứa đựng học triết lí sâu xa Bài thơ “ ánh trăng” thơ tiêu biểu , sáng tác năm 1978 in tập thơ tên tác giả Bài thơ lời tự nhắc năm tháng gian lao đời người lính gắn bó với thiên nhiên đất nước từ gợi nhắc người thái độ sống “ uống nước nhớ nguồn” ân nghĩa thuỷ chung khứ Bài thơ mở đầu dòng cảm xúc nhà thơ kỉ niệm khứ ngào: Hồi nhỏ sống với đồng với sông với bể hồi chiến tranh rừng vầng trăng thành tri kỉ Hai khoảng thời gian đời người gợi lên thơ “ hồi nhỏ” “ hồi chiến tranh” Nghệ thuật liệt kê “ đồng, sông , bể” gợi năm tháng tuổi thơ đẹp đẽ nhà thơ với đầy ắp kỉ niệm chan hoà với thiên nhiên có ánh trăng làm bạn Đến lúc trưởng thành, ánh trăng tuổi thơ lại theo dấu chân anh đến nơi chiến trường đầy bom đạn, chia sẻ anh gian nan khó nhọc, xoa dịu vết thương bom đạn quân thù Và với anh ,vầng trăng thành tri kỉ, vầng trăng tình nghĩa Có thể nói khứ đời anh vầng trăng soi tỏ ngõ ngách chặng đường đời, hiểu anh anh thế, coi trăng người bạn rời xa Rồi chiến tranh kết thúc, người lính trở hậu phương, sống nơi phồn hoa đô thị có sống sung túc giàu sang Một lận vầng trăng lại xuất hiện, anh với trăng gì: Từ ngày thành phố quen ánh điện cửa gương vầng trăng qua ngõ người dưng qua đường Cuộc sống anh nơi phồn hoa có “ ánh điện, cửa gương” với bao điều tốt đẹp Nhưng thái độ anh với trăng lại hờ hững thờ Nghệ thuật nhân hoá “ người dưng qua đường” nói lên điều Phải anh người bội bạc? Và có lẽ anh không kịp nhận sống anh biến đổi bất thường xảy ra: Thình lình đèn điện tắt phòng buyn- đinh tối om vội bật tung cửa sổ đột ngột vầng rtăng tròn Từ tượng bình thường xảy sống người “ điện” mà nhà thơ nói hộ nghịch cảnh xảy sống người Và rơi vào hoàn cảnh ấy, người thường có hành động cầu cứu, giải thoát Ba động từ mạnh “ vội, bật , tung” hành động anh Và điều đến với anh? “ Đột ngột vầng trăng tròn” – từ láy biểu cảm “đột ngột” nói lên cảm xúc anh, bàng hoàng bối rối nhìn thấy vầng trăng tròn vàng thắm 11 13 khứ năm đến bên anh , đem ánh sáng chiếu vào phòng tối om chiếu lên khuôn mặt ngửa lên nhìn trời nhìn trăng anh Lẽ thường , phút bối rối người thường có hành động lảng tránh Còn anh, dù vô tình lãng quên trăng Nhưng anh đối diện với trăng, anh nhìn trăng gặp lại khứ năm nào: Ngửa mặt lên nhìn mặt có cài rưng rưng đồng bể sông rừng Cái cảm xúc “ rưng rưng” day dứt hối hận thái độ anh ngày qua? Có lẽ lúc khoé mắt anh ngấn lệ- giọt lệ ự sám hối , nỗi niềm ân hận Và tư “ ngửa mặt lên nhìn mặt” ánh trăng lần soi tỏ anh kỉ niệm ngày Nghệ thuật so sánh, liệt kê sử dụng độc đáo thơ “ đồng bể; sông rừng” gợi nhắc tháng ngày anh có trăng làm bạn Đó năm tháng tuổi thơ đẹp đẽ hay tháng ngày anh phải sống gian khổ nơi núi rừng Tất có vầng trăng soi tỏ ánh trăng in dấu nẻo đường sống anh Vậy mà anh lỡ vô tình lãng quên, để lúc anh tự thấy dằn vặt hành động Anh người dũng cảm, anh dám nhận sai lầm kịp thời sửa chữa lỗi lầm anh gây Bài thơ kết thúc hình ảnh vầng trăng mang ý nghĩa ẩn dụ độc đáo: Trăng tròn vành vạnh kể chi người vô tình ánh trăng im phăng phắc đủ cho ta giật Những câu thơ gửi gắm bao niềm tâm người với trăng, Còn ánh trăng “ tròn vành vạnh” không sứt mẻ, không đổi thay Trăng đến bên anh , nhìm anh mắt trẻo, soi tỏ tâm hồn anh thứ ánh sáng dịu hiền Trăng “ im phăng phắc” mắng cho dù anh có lúc lãng quên trăng ánh trăng khứ nghĩa tình đời người Hai từ lấy tượng hình tượng “vành vạnh, phăng phắc” giàu sắc thái biểu cảm thể thái độ bao dung độ lượng, lòng vị tha khứ trước lỗi lầm người Và phải bao dung độ lượng, im lặng không nói trăng đủ giúp người tự nhận sai lầm “ Đủ cho ta giật mình” , đủ đánh thức tâm hồn người họ có biểu bội bạc lãng quên Lời tâm thơ dường không riêng nhà thơ ,mà có ý nghĩa gợi nhắc vói bao người Bởi đời, chẳng có lúc vô tình hay cố ý mà vội quên tốt đẹp khứ qua- khứ nhọc nhằn gian khổ Nhưng điều đáng quí thức tỉnh tâm hồn, , thái độ nhận sai lầm để kịp thời sửa chữa từ có thái độ sống ân nghĩa thuỷ chung “ Uống nước nhớ nguồn” Đó thông điệp mà nhà văn muốn gửi tới bạn đọc Bài thơ sáng tác theo thể ngũ ngôn, giọng thơ nhẹ nhàng mà sâu sắc, giống lời tâm kỉ niệm đời người Hình ảnh thơ đẹp đẽ mang ý nghĩa ẩn dụ độc đáo Đọc thơ “ ánh trăng” Nguyễn Duy,chúng ta có dịp lần đối diện với mình, có dịp suy nghĩ nhận việc làm để từ hướng tâm hồn tới điều tốt đẹp Và “ánh trăng” Nguyễn Duy coi thơ giàu ý nghĩa, ý nghĩa người ý nghĩa tình đời sâu sắc 12 14 NÓI VỚI CON- Y PHƯƠNG Y Phương nhà thơ dân tộc Tày Thơ ông thể tâm hồn chân thật , mạnh mẽ , sáng, cách tư hình ảnh người Miền Núi Trong số phải kể đến thơ “ Nói với con” thơ tiêu biểu cho phong cách thơ Với cảm xúc trữ tình sâu lắng, mượn lời người cha tâm với con, nhà thơ muốn gửi tới người cội nguồn sinh dưỡng, sức sống bề bỉ mạnh mẽ quê hương để từ thêm yêu quí làng dân tộc Bài thơ mở đầu lời tâm tình người cha với không khí gia đình hạnh phúc: Chân phải bước tới cha Chân trái bước tới mẹ Một bước chạm tiếng nói Hai bước tới tiếng cười Những hình ảnh chân thực gần gũi “chân phải, chân trái, bước, hai bước” miêu tả hành động tập trẻ không khí gia đình ngập tràn hạnh phúc Mỗi bước đi, lời nói vòng tay yêu thương, nâng đỡ chở che cha mẹ Tuổi thơ lớn lên từ niềm hạnh phúc yêu thương từ chăm lo gia đình Và cha mẹ mong mỏi hi vọng bước trưởng thành Nhưng điều người cha muốn nói với nhiều Đó mảnh đất quê hương nghĩa tình chung thuỷ dang rộng vòng tay che chở từ cất tiếng khóc chào đời: Người đồng yêu Đan lờ cài nan hoa Vách nhà ken câu hát Rừng cho hoa Con đường cho lòng Cách nói “người đồng mình” nghe nhẹ nhàng gần gũi giàu tình cảm tựa lời tâm tình cha muốn truyền cho người sống chung mảnh đất nơi vùng cao gian khổ nhọc nhằn Hình ảnh “ đan lờ, vách nhà” công việc sống họ, sống nhiều gian khó Nhưng họ quấn quýt yêu thương lạc quan yêu đời yêu lao động “ cài nan hoa, ken câu hát” Tiếng hát người quê hương cất lên từ gian nan vất vả tiếng hát yêu đời mà cha muốn truyền cho Còn thiên nhiên cho tuổi thơ hoa thơm trái ngọt, đường gập ghềnh nâng bước chân Quê hương tuổi thơ đấy! Con biết yêu quí trân trọng mảnh đất nghĩa tình nuôi lớn tâm hồn nuôi lớn bao người Trong lời tâm người cha với quê hương , hình ảnh người quê hương gợi lên với phẩm chất đáng tự hào: Người đồng thương Cao đo nỗi buồn 13 15 Xa nuôi chí lớn Dẫu cha muốn Sống đá không chê đá gập ghềnh Sống thung không chê thung nghèo đói Sống sôn suối Lên thác xuống ghềnh Không lo cực nhọc Điệp ngữ “ người đồng mình” lặp lặp lại thơ với cảm xúc vui buồn tự hào sâu sắc Giọng điệu câu thơ “ người đồng thương ơi” tựa nỗi nghẹn ngào đầy xúc động Đó cảm xúc yêu thương trước nỗi vất vả cực nhọc người quê hương Biện pháp nghệ thuật so sánh “ sông suối” cách sử dụng thành ngữ “ lên thác xuống ghềnh” hình ảnh “ cao đo nỗi buồn” “ sống đá gập ghềnh” “ sống thung nghèo đói” nói lên sống vất vả lam lũ khó nhọc người quê hương Nơi họ sống vách đá treo leo , đất cắn sỏi đá Đói khổ lam lũ tất mà người quê hương phải đối diện Cha tâm với cảnh đời cực để hiểu, cảm thương trân trọng mảnh đất Bởi quê hương nghèo vật chất lại giàu tình cảm, sống tình nghĩa yêu thương , sống đầy ý chí niềm tin nghị lực: Người đồng tự đục đá kê cao quê hương Còn quê hương làm phong tục Nơi quê hương đất cằn sỏi đá , thăm thẳm vực sâu người dân quê hương cần cù chịu khó Họ tâm bàn tay khối óc xây dựng mảnh đất cho quê hương ngày thêm đổi làm nên phong tục truyền thống tốt đẹp đáng tự hào Người đồng đấy! Giản dị thô sơ mà niềm tin nghị lực thật phi thường đáng trân trọng biết bao! Bài thơ khép lại lời nhắn nhủ cho lên đường xây dựng sống mới: Con thô sơ da thịt Lên đường Không nhỏ bé Nghe Giọng tâm tình người cha cuối trở nên sâu lắng, tình cảm thương yêu , quan tâm mong mỏi người cha trước tương lai sốngcủa Lời cha nhắc nhở “ không nhỏ bé được” ước muốn phải biết ngẩng cao đầu , biết tự hào mà quê hương cho nuôi khôn lớn Con biết lấy quê hương làm niềm tin sức mạnh giúp tới phương trời Có thể nói lời người cha thơ lời nhà thơ quê hương tới người sống Ai đời chẳng có quê hương, quê hương với cội nguồn gốc rễ, nơi sinh ta nuôi dướng ta khôn lớn thành người Vậy người biết nhớ, biết yêu, biết tự hào làng dân tộc, biết trân trọng truyền thống tôt đẹp quê hương , biết sống có nghĩa tình chung thuỷ Đó đạo lí ngàn đời dân tộc Việt nam! Bài thơ “ Nói với con” Y Phương kết hợp hài hoà yếu tố trữ tình, tự miêu tả Giọng thơ tâm tình tha thiết, nhẹ nhàng mà sâu lắng tâm hồn Hình ảnh thơ giản dị mà hàm súc, giàu ý nghĩa Bài thơ sử dụng nhiều điệp khúc “ người đồng mình” vừa có ý nghĩa nhấn mạnh sống vẻ đẹp người quê hương vừa thể tình cảm gắn bó yêu thương nhà thơ với người dân Miền Núi Bài thơ giúp ta hiểu thêm sức sống vẻ đẹp tâm hồn dân tộc vùng cao từ gợi nhắc ta tình cảm gấn bó với quê hương với cội nguồn dân tộc có ý chí vươn lên sống tương lai 14 16 CON CÒ- CHẾ LAN VIÊN Chế Lan Viên nhà thơ tiêu biểu thơ ca đại Việt Nam Thơ ông mang phong cách nghệ thuật độc đáo- phong cách suy tưởng triết lí đậm chất trí tuệ tính đại Bài thơ “ Con cò” sáng tác tiêu biểu cho phong cách nghệ thuật Bài thơ sáng tác năm 1962 in tập “ Hoa ngày thường chim báo bão” Từ việc khai thác hình tượng cò ca dao , thơ thể cảm xúc, suy tưởng sâu xa nhà thơ tình mẹ ý nghĩa lời hát ru người Bài thơ mở đầu cảnh tượng người mẹ ru với lời hát ru quen thuộc: Con bế tay Nhưng lời mẹ hát Con chưa biết cò Có cánh cò bay Âm điệu lời hát ru nhẹ nhàng ngân lên tha thiết Nhà thơ không trực tiếp dẫn lời mẹ ru với cảnh tượng : mẹ bế tay cất tiếng hát có cánh cò trắng “ bay la bay lả”, đủ để ta hiểu người mẹ hát lên tiếng hát ru Và tiếng hát mẹ hình ảnh cò ca dao dân ca về: Con cò bay la Con cò ăn đêm Con cò bay lả Con cò xa tổ Con cò cổng phủ Cò gặp cành mền Con cò Đồng Đăng Cò sợ sáo măng Hàng loạt hình ảnh cò ca dao xưa đến với tuổi thơ từ lời ru mẹ Với trẻ thơ “còn bế tay” đâu hiểu ý nghĩa ca dao ấy? Đâu hiểu vất vả nhọc nhằn sống mà cò phải trải qua? Nhưng nhịp điệu ngân nga trầm bổng lời ru cử vỗ âu yếm mẹ thấm vào tâm hồn theo ca dao để cảm nhận tình mẹ chở che, tình yêu thương toả từ trái tim mẹ Và phải với tuổi thơ , mẹ trở nên gần gũi gắn bó ? Và ngẫu nhiên điệu ngào ca dao dân ca đến với tâm hồn từ nôi , hay từ vừa cất tiếng khóc chào đời Từ vòng tay yêu thương mẹ, tuổi thơ ngày lớn khôn lên: Ngủ yêu! Ngủ yên! Cò sợ! Con chưa biết cò vạc Cành có mền mẹ sẵn tay nâng Con chưa biết cành mền mẹ hát Trong lời ru mẹ thấm xuân Sữa mẹ nhiều ngủ chẳng phân vân Với câu thơ cảm thán “ Ngủ yên!” lặp lặp lại tạo nên nhịp điệu đặn lời thơ giống cử vỗ nhẹ nhàng mẹ đưa vào giấc ngủ Tuổi ấu thơ êm đềm hạnh phúc, giấc ngủ yên bình “ chẳng phân vân” có mẹ Mẹ nâng niu chăm sóc con, mẹ sẵn sàng che chở cho Tình mẫu tử thiêng liêng , lòng yêu thương mẹ toả sáng bên chặng đường đời: Ngủ yên! Ngủ yên! Ngủ yên! Rồi cò vào tổ 15 17 Cho cò trắng đến làm quen Con ngủ yên cò ngủ Cò đứng quanh nôi Cánh cò hai đứa đắp chung đôi Điệp ngữ “ Ngủ yên!” lần lại lặp lại muốn khẳng định lòng mẹ âu yếm vỗ con.Và hình ảnh cò lúc bay từ ca dao trở nên thân thiết gần gũi , gắn bó với đời “ Cò đứng quanh nôi Cò vào tổ” cò muốn hoà hợp ước mơ khát vọng đẹp đẽ Cò mẹ- hình ảnh ẩn dụ giàu ý nghĩa Và mẹ bên con, nâng đỡ bước đường đời : Mai khôn lớn theo cò học Cánh cò trắng lại bay hoài không nghỉ Cánh trắng cò bay theo gót đôi chân Trước hiên nhà mát câu văn Những hình ảnh thơ ‘ Theo gót đôi chân” “ bay hoài không nghỉ” vừa diễn tả hành động cụ thể vừa khái quát tình mẹ đời Đó bền bỉ dẻo dai, quan tâm lo lắng , hành động dõi theo bước đường trưởng thành đời Mẹ thế! Bởi niềm tin, sống niềm hạnh phúc đời mẹ Và mẹ trở thành nguồn cảm hứng sáng tác vần thơ con, niềm tin nghị lực cho sống Càng cuối thơ, nhịp thơ ngắn dồn dập hẳn lên Và ý nghĩa biểu tượng hình ảnh cò nhấn mạnh: Dù gần Cò tìm Dù xa Cò yêu Lên rừng xuống bể Điệp ngữ “ Dù ở” lặp lại hình ảnh đối lập “ gần- xa” thành ngữ “lên rừng xuống bể” , nghệ thuật ẩn dụ thơ gợi lên bao hoàn cảnh trắc trở khó khăn, cách biệt thời gian không gian tình mẫu tử Và hoàn cảnh khó khăn khẳng định sức mạnh kiên cường mẹ Mẹ sẵn sàng vượt qua bao chông gai trắc trở sống để đến bên , để dành cho tình yêu thương thiết tha Từ lòng yêu thương bất diệt mẹ , nhà thơ khái quát lên qui luật tình mẫu tử muôn đời: Con dù lớn mẹ Đi hết đời lòng mẹ theo Câu thơ có ý nghĩa giống triết lí bền vững , lời khẳng định nhà thơ tình mẫu tử – thứ tình cảm thiêng liêng bền chặt đời người Ai đời chẳng có mẹ sinh ra! Và đời người hạnh phúc mẹ nâng niu vỗ chăm sóc Mẹ sinh ta nuôi dưỡng ta khôn lớn trưởng thành Cả đời mẹ hi sinh cho sống hạnh phúc Sự hi sinh cao đẹp mẹ người nên hiểu Có tình mẫu tử thêm giàu ý nghĩa khẳng định thứ tình cảm đẹp đẽ, bền vững sống Bài thơ kết thúc lời đúc kết nhà thơ ý nghĩa lời hát ru : ơi! Một cò Ngủ đi! Ngủ đi! Con cò mẹ hát Cho cánh cò cánh vạc Cũng đời Cho sắc trời Vỗ cánh qua nôi Đến hát quanh nôi Nhịp điệu lời ru lại ngân lên qua tiếng hát “ ơi” qua cử vỗ “ Ngủ đi!” mẹ Chỉ với câu hát ru ca dao có cánh cò quen thuộc nuôi lớn tâm hồn Tuổi thơ người lớn khôn từ lời hát ru ấy, Và theo lời ru ,cả điệu ngào ca dao dân ca, giới bao la sống đến với tâm hồn để thêm khôn lớn thành người Phải ý nghĩa lời hát ru với người ! Bài thơ “ Con cò” nhà thơ Chế Lan Viên thực vào lòng người nhà thơ vận dụng sáng tạo ca dao dân ca vào vần thơ đại Giọng điệu thơ giàu chất suy tưởng, với câu thơ giàu tính triết lí nốt nhấn tâm hồn người tình mẫu tử ý nghĩa lời ru Hình tượng “ Con cò” hình tượng nghệ thuật có ý nghĩa ẩn dụ độc đáo, biểu tượng đẹp đẽ tình mẹ thương Có thể nói nhà thơ Chế Lan Viên với thơ “ Con cò” thực để lại ấn tượng sâu đậm tâm hồn ý nghĩa nhân văn khơi gợi lòng người thứ tình cảm thiêng liêng cao qúi- tình mẫu tử bền vững đến muôn đời 16 18 TÓM TẮT “ TRUYỆN KIỀU” CỦA NGUYỄN DU: Tác phẩm “ Truyện Kiều” Nguyễn Du tác phẩm chữ Nôm gồm 3254 câu thơ lục bát dựa theo cốt truyện “ Kim Vân Kiều truyện”của nhà văn Trung Quốc Truyện kể nhân vật Thuý Kiều – người gái tài sắc vẹn toàn đời lại nhiều bất hạnh truân chuyên Vì gia đình nàng bị vu oan nên nàng phải bán để lấy tiền cứu cha em Nàng bị rơi vào tay Mã Giám Sinh, bị vào lầu xanh mụ Tú Bà bị chúng ép phải tiếp khách làng chơi Nàng tự tử không chết Nàng bị giam lỏng lầu Ngưng Bích, bị Sở khanh lừa, bị Tú Bà đánh đập Ở đây, Kiều gặp Thúc Sinh, Thúc Sinh chuộc làm vợ lẽ Làm vợ Thúc Sinh, Kiều bị Hoạn Thư – vợ Thúc Sinh đánh ghen, buộc nàng phải bỏ trốn vào chùa sư Giác Duyên Kiều lại rơi vào tay Bạc Bà, Bạc Hạnh, bị chúng bán vào lầu xanh Châu Thai Ở nàng gặp người anh hùng Từ Hải Từ Hải cưới nàng làm vợ, giúp nàng báo ân báo oán Nhưng Kiều lại bị mắc lừa Hồ Tôn Hiến Từ Hải bị giết chết Kiều bị làm nhục, bắt đánh đàn hầu rượu bị gả cho viên thổ quan Đau khổ vả nhục nhã, Kiều nhảy sông Tiền Đường tự tử Nàng lại sư Giác Duyên cứu, sau Kim Trọng tìm đến đón nàng đoàn tụ với gia đình ĐOẠN THƠ: “ Ngày xuân én đưa thoi Thiều quang chín chục sáu mươi Cỏ non xanh tận chân trời Cành lê trắng điểm vài hoa”( có sử dụng yếu tố miêu tả) Đoạn thơ trích văn “ Cảnh ngày xuân” thuộc “ Truyện Kiều” Nguyễn Du Trong đoạn thơ , nhà thơ sử dụng thành công nghệ thuật tả cảnh thiên nhiên qua biện pháp tu từ so sánh, đảo ngữ để miêu tả tranh mùa xuân sáng nên thơ tràn đầy sức sống Bức tranh có “thiều quang, cỏ non, chân trời, cành lê, hoa”là cảnh sắc thiên nhiên đẹp đẽ tươi non đầy sức sống Hai hình ảnh thơ “ én đưa thoi” “ thiều quang” hai hình ảnh thiên nhiên tượng trưng cho thời gian không gian mùa xuân Thời gian nhanh “con én đưa thoi” vào cuối xuân Trong không gian đẹp đẽ ánh bình minh, cảnh sắc mùa xuân đẹp đẽ lên Có thảm cỏ xanh mượt trải rộng tận chân trời, có cành lê nở vài hoa trắng bừng sáng không gian Nghệ thuật đảo trật tự cú pháp câu thơ “ Cành lê trắng điểm vài hoa”nhà thơ khéo léo đưa tính từ “trắng” lên trước động từ “ điểm”giống điểm nhấn màu sắc sáng tinh khôi trẻo cảnh sắc thiên nhiên Rõ ràng tranh thiên nhiên mùa xuân Nguyễn Du không rực rỡ sắc màu, mà có hai gam màu “ xanh , trắng” đủ gợi tâm hồn người đọc không gian vừa khoáng đạt vừa sáng nên thơ , cảnh sắc xanh tươi mơn mởn đầy sức sống Tài tả cảnh Nguyễn Du , cảnh đẹp 17 19 tình yêu thiên nhiên, tinh tế tâm hồn nhà thơ với mùa xuân quê hương đẹp ĐOẠN THƠ : Thanh minh tronh tiết tháng ba Lễ tảo mộ hội đạp Gần xa nô nức yến anh Chị em sắm sửa hành chơi xuân Dập dìu tài tử giai nhân Ngựa xe nước áo quần nêm Đoan thơ trích văn “ Cảnh ngày xuân” thuộc “ Truyện Kiều” Nguyễn Du Trong đoạn thơ , nhà thơ sử dụng bút pháp tả cảnh thiên nhiên qua biện pháp tu từ ản dụ so sánh từ ngữ Hán Việt để miêu tả không khí lễ hội mùa xuân- lễ hội truyền thống dân tộc Hệ thống từ ghép Hán – Việt “ minh, tảo mộ, đạp thanh, yến anh, tài tử , giai nhân, hành” sử dụng phong phú thơ vừa diễn tả khung cảnh lễ hội , vừa gợi lên hình ảnh người tham gia lễ hội Trong khung cảnh mùa xuân xanh tươi đầy sức sống hoạt động “ tảo mộ” vui chơi “ đạp thanh” người Trong có “ tài tử , giai nhân”- trai tài gái sắc có chị em Thuý Kiều Nghệ thuật ẩn dụ qua hình ảnh “ yến anh”chính trai tài gái sắc Họ chim yến chim oanh ríu ríu rít Phải xuất họ làm cho tranh mùa xuân thêm phong phú sinh động hấp dẫn hẳn lên? Biện pháp tu từ so sánh sử dụng liên tiếp câu thơ “ ngựa xe nước áo quần nêm” diễn tả đông vui tấp nập người tham gia lê hội Người người nối đuôi dòng chảy không ngừng đông nêm cối Có thể nói với câu thơ với bút pháp tả cảnh thiên nhiên tài tình , Nguyễn Du giới thiệu với lễ hội truyền thống dân tộc , qua thể tình yêu thiên nhiên niềm cảm xúc tự hào nhà thơ truyền thống tốt đẹp dân tộc Việt Nam ĐOẠN THƠ: Tà tà bóng ngả tây Chị em thơ thẩn dan tay Bước lần theo tiểu khê Lần xem phong cảnh có bề thanh Nao nao dòng nước uốn quanh Dịp cầu nho nhỏ cuối ghềnh bắc ngang Đoạn thơ trích văn “ Cảnh ngày xuân” thuộc “ Truyện Kiều” nguyễn Du Trong đoạn thơ , nhà thơ sử dụng thành công bút pháp tả cảnh thiên nhiên qua từ láy gợi hình biểu cảm để miêu tả khung cảnh ngày xuân vào buổi chiều tà tâm trạng người cảnh hoàng hôn Nếu ta gặp tranh xuân sáng khoáng đạt nên thơ câu thơ đầu cảnh lúc hoàng hôn thu nhỏ nhạt dần mang đầy tâm trạng Các từ láy “tà tà, 18 20 thơ thẩn,thanh thanh, nao nao, nho nhỏ ” vừa có ý nghĩa tả cảnh vừa miêu tả tâm trạng người Cảnh đẹp buồn lòng người thơ thẩn lưu luyến không muốn chia tay.Trước ngày xuân tàn, chị em Thuý Kiều mà lòng đầy vương vấn Một thoáng buồn bâng khuâng , nỗi niềm tiếc nuối ngày hội vui qua Và nỗi buồn người thấm vào cảnh vật Và nỗi buồn Kiều Nguyễn Du miêu tả thơ không nỗi buồn người với cảnh mà nhà thơ muốn dự báo nỗi buồn khác đến với nàng Đó nỗi buồn nàng gặp nấm mồ vô chủ Đạm Tiên, nàng gặp chàng Kim để nảy sinh mối tình đầu đầy dang dở Có thể nói với câu thơ với từ láy gợi hình biểu cảm, Nguyễn Du vừa giới thiệu với cảnh sắc thiên nhiên, vừa gợi tả tâm trạng người Tài tả cảnh thiên nhiên Nguyễn Du đó, tả cảnh thiên nhiên gợi tả tâm trạng người Bởi “ Người buồn cảnh có vui đâu bao giờ” ĐOẠN THƠ : “ Tưởng người nguyệt chén đồng Xót người tựa cửa hôm mai Tin sương luống dày mai chờ Quạt nồng ấp lạnh Bên trời góc bể bơ vơ Sân Lai nắng mưa Tấm son gột rửa cho phai Có gốc tử vừa người ôm Đoạn thơ trích văn “ Kiều lầu Ngưng Bích” thuộc “ Truyện Kiều” Nguyễn Du Trong đoạn thơ nhà thơ sử dụng thành công thành ngữ, điển tích, hình ảnh ẩn dụ để miêu tả tâm trạng buồn nhớ người yêu nhớ cha mẹ nàng Kiều bị giam lỏng lầu Ngưng Bích Nhớ Kim Trọng , nàng nhớ tới kỉ niệm với chàng, nhớ cảnh người uống rượu hẹn ước đêm trăng Nàng thương chàng Kim ngày đêm tởng nhớ tới nàngkhông biết nàng lưu lạc nơi “ chân trời góc bể” Hai thành ngữ “ Dưới nguyệt chén đồng” “ bên trời góc bể” diễn tả tâm trạng tình cảnh đáng thương Kiều Nàng cảnh ngộ cô đơn lẻ loi với tương lai mờ mịt mà nàng nhớ thương cho người yêu Hình ảnh ẩn dụ “ son” câu hỏi tu “ Tấm son gột rửa cho phai?” khẳng định lòng thuỷ chung son sắc nàng dành cho Kim Trọng Tình cảm theo năm tháng chẳng thể phai mờ Còn với cha mẹ, tình cảm xót thương người hiếu thảo Nàng thương cha mẹ ngày đêm tựa cửa ngóng chờ tin Các điển tích, thành ngữ “quạt nồng ấp lạnh, Sân Lai, Gốc tử” nhà thơ sử dụng liên tiếp để diễn tả tâm trạng lo lắng Kiều Nàng thương cha mẹ già mà không nàng chăm sóc phụng dưỡng, nàng buồn không lão Lai tử làm trò cho cha mẹ vui Rõ ràng hoàn cảnh đau khổ buồn thương thân Kiều lo cho người khác, người có lòng nhân vị tha Có thể nói với câu thơ Nguyễn Du giới thiệu cho thêm vẻ đẹp nhân cách nàng Kiều, lòng chung thuỷ hiếu nghĩa vẹn toàn ĐOẠN THƠ: Buồn trông cửa bể chiều hôm Buồn trông nội cỏ rầu rầu Thuyền thấp thoáng cánh buồm xa xa? Chân mây mặt đất màu xanh xanh Buồn nước sa Buồn trông gió mặt duềnh Hoa trôi man mác biết đâu? Ầm ầm tiếng sóng kêu quanh ghế ngồi Đoạn thơ trích văn “ Kiều lầu Ngưng Bích” thuộc “ Truyện Kiều” Nguyễn Du Trong đoạn thơ nhà thơ sử dụng thành công bút pháp tả cảnh ngụ tình qua biện pháp tu từ: điệp ngữ, ẩn dụ nhân hoá, hệ thống từ láy gợi hình biểu cảm để diễn tả tâm trạng lo lắng sợ hãi buồn thương nàng Kiều Cảnh trước lầu Ngưng Bích mênh mông hoang vắng, nàng ngồi ngắm cảnh mang nặng nỗi buồn thương: 19 21 Buồn trông cửa bể chiều hôm Thuyền thấp thoáng cánh buồm xa xa? Hình ảnh cánh buồm lênh đênh nơi “ cửa bể chiều hôm” gợi nàng nỗi nhớ quê hương tha thiết Có lẽ nhìn cánh buồm mà nàng mong chờ đến cứu nàng khỏi chốn này? Câu hỏi tu từ “ thuyền ?” nỗi chờ mong mòn mỏi nàng Cánh buồm “thấp thoáng” “ xa xa” để nàng dõi theo với nỗi chờ mong vô vọng Buồn trôn nước sa Hoa trôi man mác biết đâu? Vẫn câu hỏi tu từ sử dụng liên tiếp thơ “ Hoa trôi man mác biết đâu?” để diễn tả nỗi buồn thương trống trải Kiều Nhìn cánh hoa trôi dập vùi nước mà nàng liên tưởng đến tương lai đời nàng Cũng giống cánh hoa kia, tương lai đời nàng đâu chốn đời có nhiều cạm bẫy? Và nhìn xa nơi chân mây mặt đất bao phủ sắc màu mờ nhạt, ảm đạm không rõ ràng: Buồn trông nội cỏ rầu rầu Chân mây mặt đất màu xanh xanh Màu sắc úa tàn “ ràu ràu”của cỏ , sắc màu “ xanh xanh” nhạt nhoà nơi “ châm mây mặt đất” tuổi xuân héo hon tàn tạ theo năm tháng nàng? Còn xung quanh nàng, âm dội “ gió cuốn, sóng kêu” khiến nàng thấy sợ hãi: Buồn trông gió mặt duềnh Ầm ầm tiếng sóng kêu quanh ghế ngồi Trong biển trời mênh mông dội ấy, tiếng gió sóng kêu phong ba bão táp đời muốn bủa vây muốn nhấn chìm nàng xuống lớp bùn nhơ xã hội? Có thể nói đoạn thơ vận dụng thành công nghệ thuật tả cảnh ngụ tình độc đáo Nhà thơ tả cảnh để diễn tả tâm trạng người Cảnh vật thiên nhiên làm cho vận động nội tâm nhân vật Điệp ngữ “ Buồn trông” lặp lặp lại lần đoạn thơ giống điệp khúc nỗi buồn thương trào dâng lòng Kiều Nỗi buồn xoáy sâu , xoắn chặt lấy tâm can nàng khiến nàng nhìn đâu thấy cảnh phủ màu ảm đạm Hệ thống từ láy “ thấp thoáng, xa xa, man mác, rầu ràu, xanh xanh ” vừa có ý nghĩa tả cảnh vừa gợi tả tâm trạng nhân vật Những hình ảnh “ thuyền, cánh buồn , cánh hoa, nước, nội cỏ ” vừa cảnh sắc thiên nhiên vừa có ý nghĩa ẩn dụ tượng trưng cho thân phận trôi Kiều Từ đoạn trích ta hiểu thêm cảnh ngộ đời nhân vật Thuý Kiều , ta thêm lần hiểu tài nghệ thuật Nguyễn Du miêu tả tâm trạng nhân , tinh tế qua nghệ thuật tả cảnh ngụ tình Bởi với nhà thơ: Cảnh cảnh chẳng đeo sầu Người buồn cảnh có vui đâu bao giờ? NGHỆ THUẬT TẢ NGƯỜI CỦA NGUYỄN DU QUA HAI ĐOẠN TRÍCH “ CHỊ EM THUÝ KIỀU” VÀ “ MÃ GIÁM ” Hai đoạn trích “ Chị em Thuý Kiều” “ Mã Giám Sinh mua Kiều” hai đoạn tiêu biểu cho bút pháp tả người Nguyễn Du “ Truyện Kiều” Đến với đoạn trích “ Chị em Thuý Kiều” bút pháp nghệ thuật tả người nhà thơ nghệ thuật ước lệ tượng trưng- lấy hình ảnh thiên nhiên làm chuẩn mực để miêu tả vẻ đẹp người Nhà thơ mượn hình ảnh thiên nhiên “trăng , ngài , hoa , ngọc , mây, tuyết” để giới thiệu vẻ đẹp Thuý Vân- người gái đoan trang, phúc hậu Cùng với việc sử dụng hai động từ “ nhường, thua” Nguyễn Du dự báo tương lai hạnh phúc nàng Và miêu tả vẻ đẹp Thuý Kiều, nhà thơ mượn hình ảnh thiên nhiên “ thu thuỷ, xuân sơn, hoa liễu” điển tích “nghiêng nước nghiêng thành” để vẽ nên chân dung Thuý Kiều- tuyệt sắc giai nhân, tài danh đỉnh Nàng đẹp lại đa tài mà “chữ tài liền với chữ tai vần” nên Nguyễn Du dự báo tương lai đầy trắc trở đời nàng Còn đến với đoạn trích “Mã Giám Sinh mua Kiều” nghệ thuật tả người nhà thơ lại thành công qua bút pháp tả thực Khi tả chân dung, cách đứng nói nhân vật nhà thơ sử dụng hệ thống từ láy, động từ mạnh có ý nghĩa gợi hình biểu cảm “nhẵn nhụi, bảnh bao, lao xao, ngồi tót sỗ sàng ” Từ vẽ lên người với ngoại hình đỏm dáng, kệch cỡm, kẻ vô học, tên lưu manh Có thể nói, với nhân vật mà Nguyễn Du yêu mến, trân trọng nhà thơ sử dụng 20 22 Đề cương ôn tập Ngữ Văn 9: ĐỒNG CHÍ- CHÍNH HỮU: Chính Hữu tên khai sinh Trần Đình Đắ [...]... ” Từ đó vẽ lên một con người với ngoại hình đỏm dáng, kệch cỡm, một kẻ vô học, một tên lưu manh Có thể nói, với những nhân vật mà Nguyễn Du yêu mến, trân trọng thì nhà thơ đã sử dụng 20 22 Đề cương ôn tập Ngữ Văn 9: ĐỒNG CHÍ- CHÍNH HỮU: Chính Hữu tên khai sinh là Trần Đình Đắ ... tượng trưng cho thời gian và không gian của mùa xuân Thời gian ấy nhanh như “con én đưa thoi” đã vào cuối xuân Trong không gian đẹp đẽ của ánh bình minh, cảnh sắc mùa xuân đẹp đẽ đã hiện lên Có thảm cỏ xanh mượt trải rộng tận chân trời, có cành lê nở vài bông hoa trắng bừng sáng cả không gian Nghệ thuật đảo trật tự cú pháp trong câu thơ “ Cành lê trắng điểm một vài bông hoa”nhà thơ đã khéo léo đưa... Buồn trông cửa bể chiều hôm Buồn trông nội cỏ rầu rầu Thuyền ai thấp thoáng cánh buồm xa xa? Chân mây mặt đất một màu xanh xanh Buồn trong ngọn nước mới sa Buồn trông gió cuốn mặt duềnh Hoa trôi man mác biết là về đâu? Ầm ầm tiếng sóng kêu quanh ghế ngồi Đoạn thơ trên được trích trong văn bản “ Kiều ở lầu Ngưng Bích” thuộc “ Truyện Kiều” của Nguyễn Du Trong đoạn thơ nhà thơ đã sử dụng thành công bút... chất rất đáng tự hào: Người đồng mình thương lắm con ơi Cao đo nỗi buồn 13 15 Xa nuôi chí lớn Dẫu làm sao thì cha vẫn muốn Sống trên đá không chê đá gập ghềnh Sống trong thung không chê thung nghèo đói Sống như sôn như suối Lên thác xuống ghềnh Không lo cực nhọc Điệp ngữ “ người đồng mình” được lặp đi lặp lại trong thơ với những cảm xúc khi vui khi buồn khi tự hào sâu sắc Giọng điệu câu thơ “ người đồng... yêu con Lên rừng xuống bể Điệp ngữ “ Dù ở” được lặp lại cùng những hình ảnh đối lập “ gần- xa” và thành ngữ “lên rừng xuống bể” , nghệ thuật ẩn dụ trong thơ đã gợi lên bao hoàn cảnh trắc trở khó khăn, sự cách biệt về thời gian và không gian của tình mẫu tử Và cũng chính trong hoàn cảnh khó khăn ấy đã khẳng định được sức mạnh kiên cường của mẹ Mẹ sẵn sàng vượt qua bao chông gai trắc trở của cuộc sống... dụng yếu tố miêu tả) Đoạn thơ trên trích trong văn bản “ Cảnh ngày xuân” thuộc “ Truyện Kiều” của Nguyễn Du Trong đoạn thơ , nhà thơ đã sử dụng thành công nghệ thuật tả cảnh thiên nhiên qua các biện pháp tu từ so sánh, đảo ngữ để miêu tả bức tranh mùa xuân trong sáng nên thơ và tràn đầy sức sống Bức tranh ấy có “thiều quang, cỏ non, chân trời, cành lê, bông hoa”là những cảnh sắc thiên nhiên đẹp đẽ tươi... tâm tình của người cha với con trong một không khí gia đình hạnh phúc: Chân phải bước tới cha Chân trái bước tới mẹ Một bước chạm tiếng nói Hai bước tới tiếng cười Những hình ảnh chân thực gần gũi “chân phải, chân trái, một bước, hai bước” đã miêu tả hành động tập đi của con trẻ trong không khí một gia đình ngập tràn hạnh phúc Mỗi bước con đi, mỗi lời con nói đều trong vòng tay yêu thương, sự nâng đỡ... trích trong văn bản “ Cảnh ngày xuân” thuộc “ Truyện Kiều” của nguyễn Du Trong đoạn thơ , nhà thơ đã sử dụng thành công bút pháp tả cảnh thiên nhiên qua các từ láy gợi hình biểu cảm để miêu tả khung cảnh ngày xuân vào buổi chiều tà và tâm trạng của con người ra về trong cảnh hoàng hôn ấy Nếu ta gặp một bức tranh xuân trong sáng khoáng đạt và nên thơ trong 4 câu thơ đầu thì cảnh lúc hoàng hôn như thu... cửa ngóng chờ tin con Các điển tích, thành ngữ “quạt nồng ấp lạnh, Sân Lai, Gốc tử” được nhà thơ sử dụng liên tiếp để diễn tả tâm trạng lo lắng của Kiều Nàng thương cha mẹ đã về già mà không được nàng chăm sóc phụng dưỡng, nàng buồn vì không được như lão Lai tử làm trò cho cha mẹ vui Rõ ràng trong hoàn cảnh đau khổ buồn thương của bản thân nhưng Kiều vẫn luôn lo cho người khác, đó là người có tấm lòng... chính là khí thế của cả một tập thể người trước một ngày lao động mới? Tiếng hát ấy chính là niềm vui niềm lạc quan là tinh thần của người lao động Đứng trước biển khơi bao la, tiếng hát của con người vẫn tiếp tục cất lên vừa lãng mạn bay bổng, vừa là niềm mong mỏi thu được những mẻ cá đầy: Hát rằng cá bạc biển đông lặng Cá thu biển đông như đoàn thoi Đêm ngày dệt biển muôn luồng sáng Đến dệt lưới ta