Một số phong tục nghi lễ dân gian

150 372 0
Một số phong tục nghi lễ dân gian

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

Thông tin tài liệu

Lời nói đầu số phong tục nghi lễ dân gian truyền thống Việt Nam Mỗi dân tộc có văn hóa với sắc riêng Những yếu tố cấu thành nên sắc văn hóa riêng phong tục, tập quán nghi lễ dân gian truyền thống Sự lu giữ trờng tồn phong tục tập quán văn hóa, nói lên sức sống dân tộc Do vậy, nhiều nớc giới, có hẳn đờng lối sách tạo điều kiện trì phong tục, tập quán tồn hôm Việt Nam xứ sở mở, ngời nơi đôn hậu, sống mềm dẻo, hòa nhập Do vậy, từ xa xa, trào lu văn hóa Trung Hoa cổ du nhập vào đây, đ ợc dung hòa với phong hóa địa phơng mà phát triển t độc lập, tạo nên sắc riêng thành Nền văn hiến Việt Nam đầy tính nhân văn Tam giáo đồng nguyên, mà trọng tâm đạo Nho lấy gia đình làm tảng xã hội, đạo Tâm làm nguồn động lực phát triển luân thờng đạo lý; đạo Giáo làm phơng tiện bình ổn sống ngời, gia đình Cuốn sách Một số phong tục nghi lễ dân gian truyền thống Việt Nam có nội dung phản ánh tinh thần nghi lễ tập tục xã hội Việt Nam từ cổ x a hôm Những nghi lễ đợc trình bày sách dới hình thức làm phát triển đạo Tâm, yếu tố cần cho sinh tồn bình ổn dân tộc, ngời cụ thể: nh Hôn lễ, điều mà sách Trung Dung có câu: Quân tử chi đạo tạo đoan hồ phụ phụ, cập kỳ chi dã, sát hồ thiên địa, nghĩa là: đạo làm ngời quân tử chỗ vợ chồng hoà hợp, tới phát triển đến bậc thành thể khắp trời đất Nghi lễ nh tế lễ thể lòng hiếu kính với tổ tông mà gốc đạo nhân hớng cội nguồn Nghi lễ mối liên hệ huyền bí thắt chặt tinh thần huyết khí hệ với hệ cha ông khứ, để tơng lai hun đúc thành sức mạnh vô địch làm tăng sức sống vĩnh cửu dân tộc Những phong tục Dỡng sinh - Đạo dẫn, phép u sinh cải tạo không gian nơi phơng pháp cụ thể mà t tởng đạo gia quy hoàn thiện nhân mà ngời tự hành nghiệm Cái Nhân, tức sống ngời vấn đề lớn Sự sớng khổ, hạnh phúc, vui buồn điều biết trớc đợc Theo cổ nhân, mà ngời cần làm phải hành động sống cho có nhân có đức, vợt qua khó khăn, tạo lập hạnh phúc riêng cho mình, điều mà ngời xa nói: Hoàng Thiên bất phụ hảo tâm nhân (Trời Đất không phụ ngời nhân đức) Nh vậy, hạnh phúc ngời tạo nên nhận thức thân mà phát huy tiềm sẵn có, điều mà Lão Tử, nhà t tởng vĩ đại Trung Hoa cổ đại nói: Tri nhân giả trí, tự tri giả minh (Hiểu ngời bậc trí, tự hiểu sáng) Cuốn sách mà bạn đọc có tay thông tin mang tính chất tài liệu tham khảo cho ngời Bùi Biên Hoà Viện thông tin khoa học xã hội H ôn lễ dân gian Việt Nam Dựng vợ gả chồng vấn đề quan trọng bậc ngời phơng Đông, nên sách xa có câu: Hôn nhân vi vạn hóa chi thủy (Hôn nhân đầu mối muôn sinh hóa) Ngời phơng Đông coi hôn nhân Đạo: Đạo vợ chồng Đạo vợ chồng có tầm quan trọng vào loại bậc sống ngời nh vậy, nên cổ nhân đặt nghi lễ hôn nhân với nghi tiết quan trọng Chữ Hôn (chữ Hán) nguyên có nghĩa tối, ngời xa thờng làm lễ cới gả vào buổi tối nên gọi lễ lễ hôn Lễ Hôn có ý nghĩa lớn hoà hợp tình thân yêu hai họ nhà trai nhà gái, để nối dõi tông đờng, dới lu giữ huyết thống để truyền lại nếp gia phong tổ tiên cho mai sau Thời xa, lễ hôn phức tạp, bao gồm bớc sau đây: Nạp thái: Là lễ nhà trai đem chim Nhạn đến nhà gái để tỏ ý xác định việc chọn vợ: dùng chim Nhạn, Nhạn loài chim có nghĩa, bay đâu có đôi mà không sánh đôi hai lần Về sau ngời ta dùng Ngỗng (Thiên Nga) thay cho chim Nhạn, Ngỗng có đặc tính nh chim nhạn Vấn danh: Là lễ hỏi đến tên ngời gái tên họ bà mẹ Sở dĩ hỏi tên họ ngời mẹ, cổ nhân coi trọng giáo dục bà mẹ tới cô gái Ngời xa có câu: Phúc đức Mẫu (Mẹ) Qua bà Mẹ, biết đợc tính nết ngời gái Nạp cát: Là sắm lễ đem sang nhà gái để chứng tỏ xem xét so sánh đôi tuổi mà nhận thấy việc kết hôn đợc tốt lành Nạp trng: Hay nạp tệ, đem lễ vật hàng hoá nh tơ lụa hay quý vật sang nhà gái để làm chứng cho kết hôn Thỉnh kỷ: Lễ xin định ngày làm hôn lễ, sau có nơi gọi ăn cới: nhà trai mang lễ vật cho nhà gái nh đồ nữ trang, y phục cho cô dâu Thân nghinh: Là lễ rớc dâu hay đa dâu Trên lễ chính, nhiều lễ phụ nh: cúng tơ hồng, lễ hợp cẩn hay động phòng, lễ kiến miếu, lễ nhị hỷ, lễ tứ hỷ cổ nhân đặt nhiều lễ nh vậy, muốn nói việc kết hôn long trọng, không tuỳ tiện, song ngày nay, lễ tục hôn nhân không theo, mà làm bớc sau đây: Lễ Giạm Giạm ớm hỏi để xin cới làm vợ: ngời trai ng kén ngời gái làm bạn đời đợc cha mẹ ng thuận, nhờ ngời bà hay ngời quen thân làm môi giới đến thăm nhà gái ngỏ ý muốn làm thông gia, đồng thời thử xem nhà gái có ng thuận hay không Ngời môi giới đến nhà gái với vài ngời thân, tất ăn mặc chỉnh tề, song không mang lễ vật Lễ Hỏi Sau đợc gia đình nhà gái hứa hôn nhà trai đến thăm nhà gái, thảo luận chọn ngày làm lễ Hỏi, gọi lễ Đính hôn, tơng đơng với lễ nạp trng hay nạp tệ cũ Trong buổi gặp này, chơng trình hành lễ cần vạch để nghi thức tiến hành theo phân công phía Bên trai gồm có: Ông, bà chủ hôn, tức ngời đứng làm hôn lễ, cha, mẹ rể, rể phụ rể (nếu có) Kèm theo ngời thân thích, bạn bè ngời giúp việc mang lễ vật Lễ ăn hỏi thờng có: khay trầu rợu phủ khăn đỏ, cặp hộp (một đựng đĩa trầu cau, đựng nhẫn đính hôn) phủ khăn đỏ, mâm đựng bánh nh: bánh cốm, bánh gai, bánh dầy, bánh chng, chè khô Trớc đem lễ vật đến nhà gái, nhà trai phải sắm lễ: trầu cau rợu trà, để cúng gia tiên nhà mình, lúc khấn có nói: - Kính cáo Gia tiên việc hỏi vợ (tên cô gái) trởng (hay thứ) ông bà cho trai trởng (hay thứ) tên Nay làm lễ hỏi xin Gia tiên chứng giám Khi gần đến ăn hỏi định trớc, họ nhà trai tới nhà gái tạm đứng ngõ, cử ngời đại diện ngời bng khay trầu rợu phủ khăn đỏ vào nhà gái Ngời đại diện đặt khay lễ vật lên bàn thờ, mở khăn phủ nói trang trọng: Giờ lành đến, họ trai tới xin vào làm lễ Sau đó, nhà gái liền cử ngời đứng tuổi với đại diện nhà trai, ngõ mời, rớc nhà trai vào nhà Vào nhà, đôi bên chào hỏi, giới thiệu xong, ngời đại diện nhà gái mời hai họ an tọa, uống trà Cùng lúc nhà gái tiếp nhận lễ vật nhà trai lựa chọn số đặt lên bàn thờ cúng Gia tiên, sau khấn: kính cáo việc gả gái (trởng hay thứ nữ) tên cho trai (trởng hay thứ tên ) Ông, Bà .ở nhận lễ Hỏi, xin Gia tiên chứng giám Sau đó, vị chủ hôn phía nhà trai long trọng đứng lên tuyên bố: Ông Bà chấp nhận hứa hôn, lòng gả Cô cho Cậu Ông, Bà Đôi bên chọn ngày lành tháng tốt, hôm cử hành lễ Đính hôn trớc có mặt hai họ Tiếp theo, Ông, Bà bên nhà gái tuyên bố: Vợ chồng vui lòng chấp nhận lời hứa hôn. Nghe xong, Ông chủ hôn mở cháp đựng cặp nhẫn đính hôn nhờ Bà sui trai trao nhẫn cho cô dâu, Ông sui gái đeo nhẫn cho rể Sau phần nghi lễ, nhà gái tuỳ điều kiện mà thết đãi tiệc trà hay tiệc rợu Các lễ vật ăn hỏi đợc nhà gái dành lại cho nhà trai phần, gọi lại quả, để đem Lễ Cới Sau gia đình nhà trai gia đình nhà gái thảo luận nghi thức đám cới, nhà trai chọn ngày, tốt để định ngày cới với nhà gái Nhà gái đồng ý hai bên xây dựng chơng trình Hôn lễ nh: Số ngời tham dự, địa điểm thành hôn, nơi đón rớc dâu nghi thức cần thiết khác Trớc ngày cới, nhà trai, nhà gái sắm lễ kính cáo từ đờng (hay bàn thờ Gia tiên), lễ Tạ ơn cha mẹ lễ Mệnh tiếu a Lễ Từ đờng: Làm trớc lễ cới - ngày Lễ vật: trầu, cau, rợu cỗ mặn tuỳ hoàn cảnh Đây lễ vật nhà trai, nhà gái nên có Nội dung khấn: Gia trởng nhà trai cúng lạy Tổ tiên, kính cáo việc cới vợ (tên cô dâu Ông, Bà ) cho trai (tên ), định ngày tháng năm làm lễ cới, đón dâu, xin Gia tiên chứng giám gia phúc cô dâu rể Sau Gia trởng (Bố Mẹ) khấn xong, ngời trai (chú Rể) làm lễ lạy vái Gia trởng (Bố, Mẹ cô dâu) cúng lạy Tổ tiên, kính cáo việc cho gái (tên nhà chồng, tên Ông Bà , vào ngày tháng năm ) xin Gia tiên chứng giám ban phúc Ngời gái (cô dâu) đứng cạnh làm lễ lạy vái b Lễ Tạ ơn cha mẹ Lễ làm trớc lễ cới ngày.Tại nhà trai, ngời trai sắm khay trầu rợu đặt lên bàn, mời cha mẹ ngồi lên giờng hay ghế cao, rót hai ly rợu đặt vào khay dâng lên cha mẹ, vòng tay mà ngỏ lời cảm tạ ân đức cha mẹ, tha rằng: Công lao sinh thành dỡng dục cha mẹ sánh với trời cao biển rộng, lại lo xây dựng gia đình cho con, ơn đức bao la, biết lấy đền đáp, xin kính lạy để tỏ lòng biết ơn, lạy: lạy vái Cha mẹ cầm ly rợu uống cạn lúc Tại nhà gái, ngời gái làm lễ vật lễ tạ ơn cha mẹ nh ngời trai Đây phong tục dân gian cổ, thời lễ làm c Lễ Mệnh tiếu (ban huấn cho con) Tại nhà trai, nhà ngoài, đặt bình rợu nhỏ, cha mẹ ngồi hớng Tây, ngời trai đứng vòng tay hớng Nam Ngời cha tự tay rót rợu ban huấn từ, nói: Ngày mai cới vợ, lập gia đình, có có cháu, phải giữ đạo cơng thờng, rèn luyện thân, xây dựng gia đình hạnh phúc, cho rạng rỡ gia phong Đoạn trao ly rợu cho trai, ngời trai quỳ đỡ ly rợu đáp lời: Dạ xin mệnh, nhấp chút rợu, lạy cha mẹ lạy vái Trên nghi lễ cổ cổ nhân, ngời đơng đại làm Song tất có khuyên bảo (cả trai lẫn gái) nhà trớc làm chồng, làm vợ, làm dâu Nghi thức lễ cới Nghi thức lễ cới quan trọng việc lập Hôn thú Rớc dâu Lập Hôn thú thủ tục làm đăng ký kết hôn, đợc tiến hành quan pháp luật nhà nớc a Lễ Rớc dâu: Lễ Rớc dâu xa đợc tiến hành nh sau: cô dâu trang điểm, thu dọn nữ trang, quần áo, vật dụng xếp vào rơng để mang theo nhà chồng Ban đa dâu gồm có: Ông bà chủ hôn nhà gái số bà thân thuộc, khay trầu rợu phủ khăn đỏ đợc xếp mang theo Đúng ớc định, phái đoàn nhà trai đến, đa khay trầu rợu, xin rớc dâu Phái đoàn nhà trai gồm: ông bà chủ hôn, cha rể (mẹ rể không đi), chàng rể số thân quyến thuộc Khi cô dâu bớc chân vào nhà chồng, tức nhập trạch, đại diện họ gái đặt khay trầu rợu lên bàn thờ trình xin cho cô dâu bái yết từ đờng, cô dâu lễ lạy vái Sau đó, ngời đại diện hạ khay trầu đặt lên bàn nhà mời ông bà sui trai ngồi để cô dâu bái yết Sau đó, cô dâu yết kiến (chào) bà cô bác bên chồng Nghi lễ cử hành xong, ông, bà chủ hôn họ trai mời hai họ ngồi xơi trà, nớc, nhà trai tuỳ điều kiện mà đãi tiệc trà hay tiệc mặn Sau tiệc xong, cha mẹ hay bậc cha chú rể đứng dậy ngỏ lời cảm ơn thịnh tình bà hai họ Sau cới ngày, cặp vợ chồng trở lạy cha mẹ vợ, sau đâu tuỳ ý, nh hởng tuần trăng mật gia đình có điều kiện Theo phong tục kinh nghiệm dân gian truyền đời, cô dâu nhập trạch nhà chồng hôm rớc dâu, bà mẹ chồng nên vắng mặt, không nên đón cô dâu, chừng 30 phút trở lên, sau nhà đón hỏi cô dâu Nghe nói, làm nh mẹ chồng, dâu sống hoà thuận trọn đời Theo phong tục phơng Đông xa, lễ hôn có hai tập tục, Lễ Tơ Hồng Nguyệt lão Lễ Hợp cẩn b Lễ Tơ hồng Nguyệt lão Sự tích Lễ Tơ hồng: theo sách Tục U quái lục: Điền Vi Cố đời Đờng Trung Hoa cổ đại (0618-0907) khách trọ Tống Thành kén vợ Một đêm gặp ông l ão mang túi to ngồi hớng phía mặt trăng mở sách xem Vi Cố hỏi sách gì? Ông lão đáp: Sổ biên tên tuổi cặp vợ chồng: Vi Cố lại hỏi ông lão túi to đựng vật Ông lão đáp: Đó giây tơ hồng dùng để buộc chân hai ngời lấy Vi Cố lại hỏi tiếp: Vậy ông có biết lấy gái nhà không? Ông lão xem sổ nói: Vợ anh gái họ Trần, lên tuổi, mẹ bán rau Về sau Điền Vi Cố có lấy cô gái họ Trần làm vợ Chuyện nói lên việc hôn nhân Thiên định Do đó, tục lễ cúng Tơ hồng đợc đặt từ Lễ vật gồm có: hoa quả, bình trà, 12 miếng cau, 12 miếng trầu têm, be rợu, chén nhỏ đèn hơng Cách khấn: Khoảng chiều chiều, lễ vật bày bàn đặt nhà hay sân, vợ chồng trải chiếu, thắp nén hơng cắm vào bình án quỳ vái mà khấn nguyện: Tạ trời, Tơ hồng Nguyệt l ão xe duyên nên vợ, nên chồng, gọi dâng chút lễ thờng, kính xin Thiên tiên chứng giám, phù hộ cho vợ chồng đợc hởng tròn hạnh phúc trăm năm c Lễ Hợp cẩn Lễ Hợp cẩn gọi lễ Giao bôi hay Giao duyên lễ động phòng Lễ đợc tiến hành vào buổi tối phòng riêng cặp vợ chồng cới trớc ngủ Lễ vật gồm có: 12 miếng cau, 12 miếng trầu, be rợu, chén con, bình trà, chén tách, chén chè bún, đĩa gừng, thẻ hơng, cặp đèn nến nhỏ Lễ vật đợc đặt lên mâm đặt bàn phòng Đây lễ vật cho lễ hợp cẩn theo quy tắc Trên thực tế, ngời ta dùng lễ Hợp cẩn giản đơn, nh đặt bàn nhà, bày rợu ăn, vợ chồng đứng đối diện vái chào vào bàn Ngời phục vụ rót cốc rợu chia làm hai ly, đa cho chồng, vợ ngời cái, vợ mời ngời chồng uống rợu sau ăn cơm Lại có cách khác giản đơn hơn, ngời chồng lấy trầu cau lễ tơ hồng trao cho vợ nửa rót cốc rợu, vợ bái chồng lạy, chồng đáp lại lạy Đơng nhiên, lễ Hợp cẩn ngày không làm, xin giới thiệu để suy ngẫm rằng, ngời xa trọng hôn nhân thể qua nghi lễ cầu kỳ, phức tạp, trân trọng lễ hôn mình, sống với đạo nghĩa vợ, chồng trớc sau nh Tục chọn ngày cới gả Dân gian Việt Nam tổ chức hôn lễ (cới gả) có tục chọn tuổi, chọn ngày Khi cới gả chọn tuổi cô dâu, câu tục ngữ: Lấy vợ xem tuổi đàn bà, làm nhà xem tuổi đàn ông Theo phong tục dân gian, gái cới gả tránh vào năm có tuổi Kim lâu Nếu tổ chức lễ cới vào năm Kim lâu có khả xảy tình sau: - Sinh bề (sinh toàn gái, toàn trai, thông thờng sinh toàn gái) - Dễ muộn - Vợ chồng thờng xảy bất hoà - Vợ chồng thờng xa nhau, kẻ Nam, ngời Bắc, ngời nớc, ngời nớc Song lý phải tiến hành cới gả, nh cới chạy tang, ngời gái tuổi 25 trở lên cao năm Kim lâu tiến hành, nhng nên chọn tháng đại lợi, ngày tốt tốt Theo kinh nghiệm dân gian, năm Kim lâu tuổi cao, cới gả không ảnh hởng lớn đến hạnh phúc gia đình Những ngời có tuổi sau năm không Kim lâu Ngời xa tổ chức cới gả cho gái, kỵ phạm phải năm Kim lâu Để biết năm tổ chức cới gả nữ giới có phải năm Kim lâu hay không, ngời xa lấy tuổi tính theo năm Âm lịch chia cho 9, không d (chia hết) có số d là: 2, 5, năm có tuổi không Kim lâu Còn phép chia có số d là: 1,3,6,8 năm Kim lâu Ví dụ: cô gái sinh năm 1981, năm 2005 có tuổi tính theo lịch Âm 25 tuổi Theo cách tính ta có: 25: =2 d 7, năm không phạm Kim lâu, cới gả đợc Đến năm 2006 26 tuổi âm, ta có: 26: = d 8, năm năm Kim lâu cô gái đó, không nên tổ chức cới gả Năm 2007 cô gái 27 tuổi âm, đem chia cho không d, năm cô không Kim lâu, cới gả đợc (Lu ý: tính tuổi Kim lâu để làm nhà nam giới khác hẳn với cách tính tuổi năm Kim lâu cho nữ giới tổ chức cới gả) Bằng cách tính trên, cô gái có tuổi theo lịch âm nh sau không phạm vào năm Kim lâu: 16 tuổi, 18 tuổi, 23 tuổi, 25 tuổi, 27 tuổi, 29 tuổi, 32 tuổi, 34 tuổi, 36 tuổi Để vẹn toàn cho hạnh phúc gia đình mai sau, cới gả phạm vào năm Kim lâu, ngời xa có tục chọn ngày Cát (tốt) cho ngày đón dâu, ngày tổ chức đám cới, ngời xa thờng chọn Hoàng đạo (cách tính Hoàng đạo xin xem mục: Tục khởi công dựng nhà cất sau đây), tránh giờ: thọ tử, sát chủ Cách tính ngày Cát cho cới gả thờng đợc phản ánh số lịch nh: Âm Dơng đối lịch, Lịch th dân dụng, Hoàng lịch hành thị trờng Các loại lịch đợc biên soạn theo thuật Trạch Cát cổ xa Theo thuật này, ngày có Cát tinh (sao tốt), Hung tinh (Sao xấu) chiếu vào Những ngày có Cát tinh (sao) nên dùng cho đính hôn, ăn hỏi, cới gả: Bất tơng Thiên thành Thiên đức hợp Lục Nghi Thiên y Nguyệt đức hợp Lục hợp Phúc sinh Thiên đức Dơng đức Phúc hậu Nguyệt đức Minh tinh Cát khánh Nguyệt ân Thiên hỷ Âm đức Đại minh Thiên phúc Sinh khí Đại cát Thiên quý Nhân chuyên Thiên bảo Thiên xá Sát cống Ngọc đờng Phổ hộ Trực Tinh ích hậu Các ngày có Hung tinh sau không nên đính hôn, ăn hỏi, cới gả, cho dù có nhiều Cát tinh, nh: Sát chủ Ngu lang Thọ tử Nguyệt yểm Không phòng Nguyệt phá Không sàng Vãng vong Tu la đoạt giá Các Cát tinh, Hung tinh đợc ghi ngày loại lịch nói Trong cới hỏi, dân gian tránh vào sau: Riêng Sát chủ, Thọ tử, Vãng vong có cách tính nh sau: Giờ Sát chủ: Tháng Giêng, Bảy : kỵ Dần (Sát chủ) Tháng Hai, Tám : kỵ Tỵ Tháng Ba, Chín : kỵ Thân Tháng T, Mời : kỵ Thìn Tháng Năm, Một : kỵ Dậu Tháng Sáu, Chạp : kỵ Mão Giờ Thọ tử: Ngày: Tý, kỵ Sửu (Thọ tử) Ngày: Sửu, kỵ Ngọ Ngày: Dần, Thân , Tỵ, Hợi, Mão, Dậu: kỵ Mão Ngày: Thìn, Tuất: kỵ Tỵ Ngày: Ngọ, kỵ Mùi Ngày: Mùi, kỵ Ngọ Giờ Vãng vong *Tháng Giêng: kỵ ngày Dần *Tháng 7: kỵ ngày Dậu *Tháng kỵ ngày Tỵ *Tháng 8: kỵ ngày Tý *Tháng kỵ ngày Hợi *Tháng kỵ ngày Thìn *Tháng kỵ ngày Mão *Tháng 10 kỵ ngày Tuất *Tháng kỵ ngày Ngọ *Tháng Chạp kỵ ngày Sửu Giờ Sát chủ, Thọ tử, V ãng vong kỵ cho công việc khác Tháng đại lợi cho cô dâu lấy chồng Trong dân gian xem tháng đại lợi cho cô gái làm đám cới, cới vào tháng đại lợi điều hay Tháng đại lợi cho cô gái lấy chồng là: Cô dâu tuổi Tý, Ngọ: cới tháng tháng Chạp Cô dâu tuổi Sửu, Mùi: cới tháng tháng Một (11) Cô dâu tuổi Dần, Thân cới tháng tháng Cô dâu tuổi Mão ,Dậu cới tháng Giêng Cô dâu tuổi Thìn, Tuất cới tháng 10 Cô dâu tuổi Tỵ , Hợi cới tháng Tuy vậy, an tâm,đối với cô dâu tuổi Tý, Ngọ nên cới vào tháng Chạp, cới tháng nóng nực; cô dâu tuổi Mão Dậu nên cới vào tháng Giêng, tránh tháng 7, tháng Ngâu Nhng đợc năm cới gả (không phạm Kim lâu), cô dâu cới tháng (đối với Tý, Ngọ) tháng (đối với Mão , Dậu) đại lợi, tốt cho hạnh phúc mai sau Việc chọn ngày, tốt cho cới gả ớc vọng đáng nhân gian, họ coi hôn nhân việc làm trọng đại thiêng liêng ngời Điều tạo sắc văn hoá dân tộc hôn nhân ngời Việt Nam, mà ngày nay, thực Dân gian Việt Nam có tục tránh cho cô dâu ngày cới Ngày cới cô dâu tuyệt đối không đợc bẻ gẫy vật gì, kể ngắt rau, đặc biệt ngày hôm không đợc cầm dao vật sắc nhọn khác Ngày chuyện hôn nhân thờng tiến hành có bớc: bớc thứ chọn ngày chạm ngõ, bên nhà trai đến thăm nhà gái để làm quen nói chuyện hôn nhân đôi lứa định ngày ăn hỏi Ngày có xem ngày tốt, thờng nhà trai mang lễ vật đến, sau thông qua cô gái báo cho chàng trai để trao đổi với cha mẹ lễ vật hôm ăn hỏi Lễ vật ăn hỏi mà nhà trai mang đến nhà gái thờng số lẻ (3, 5, hay lễ), tiền số lẻ (nh triệu 999.900 đồng ) Bớc thứ hai: ngày ăn hỏi (do thỏa thuận nhà trai hay nhà gái chọn trớc đó) nhà gái đa cha mẹ anh em họ hàng đến nhà gái đặt vấn đề thống ngày cới Sau sang bớc thứ ngày cới, đón dâu T ục u sinh Quy luật u sinh Ngời phơng Đông nhìn đời ngời theo quy luật: Sinh - Lão - Bệnh - Tử mắt xích quy luật này, ngời xa tìm phơng thức để chế hoá cho hợp lý Chẳng hạn, đối diện với Lão, ngời xa đa thuật trờng sinh Chế hoá đợc Lão chế hoá đợc Bệnh Phơng thức sống cổ nhân theo châm ngôn sau: Bế tinh, dỡng khí, tồn thần Thanh tâm, dục, thủy chân, luyện hình Là phơng thức chế ngự Lão, Bệnh Để chế hoá nhanh lão hay bệnh ng ời xa tối u hoá Sinh, nghĩa kết sinh phải ngời mai sau tráng kiện, thông minh Từ đây, dân gian phơng Đông xuất tục u sinh hay thuật u sinh, vấn đề sinh theo ý muốn, khoẻ mạnh thông minh đặt Cơ sở tục u sinh phơng Đông tận dụng tối u công quan thể ngời cho phù hợp với tự nhiên, với môi trờng sống, gọi Tiết luật sinh vật sinh vật chung (cái chuông sinh vật) Ngời phơng Đông xa tìm nhiều nhân tố có ảnh hởng đến luật u sinh có thể ngời, quan trọng là: Trí lực - Thể lực Tình tự (trạng thái tâm lý) Nh vậy, để có u sinh, thể cha, mẹ, ngời nam ngời nữ trởng thành phải có: trí lực, thể lực trạng thái tâm lý ổn định mức cao Khi cặp vợ chồng có trạng thái u sinh cao đứa sinh đơng nhiên khỏe mạnh, trí tuệ sau phát triển Để có u sinh việc sinh khỏe mạnh, thông tuệ mà không tổn hại đến sức khoẻ cha mẹ, ngời phơng Đông xa đa điều cấm kỵ cặp vợ chồng sau: Không gặp vào ngày đầu tháng, tháng (lúc trăng tròn, ngày rằm) ngày cuối tháng Âm lịch Nếu phạm vào điều này, sinh bị tổn thơng ngời cha bị Dục hỏa thiêu trung (Hỏa dục thiêu đốt tâm can), nớc tiểu sau có màu vàng, bị bệnh di tinh kết cục thiểu sinh lý Cấm kỵ vào ngày có sấm sét, ma gió, trời u ám, động đất gặp Nếu phạm vào, đứa trẻ sinh bị câm, điếc, mù loà, hay thần kinh suy nhợc, đứa trẻ đa sầu, đa cảm, luôn ủ rũ Cấm kỵ gặp ăn no hay đơng say rợu phạm điều này, nội tạng tổn thơng, tuổi thọ giảm nhanh Cấm kỵ gặp vừa tiểu tiện xong Cấm kỵ gặp ngời sức, mệt nhọc Thời gian u sinh Trên thực tế từ xa tới nay, có gia đình mà cha mẹ thông minh trí tuệ, song sinh lực thấp kém, trí tuệ bình thờng, đó, có gia đình, bố mẹ thiếu trình độ học vấn, trí tuệ bình thờng, nhng đứa sinh anh minh, sáng trí Giải thích điều này, ngời phơng Đông cho rằng, đứa trẻ thụ thai vào thời kỳ: trí lực, thể lực, tình tự cha mẹ vào thời điểm cao trào trí lực siêu việt, thông minh, vào thời điểm hạ trào (thấp) trí tuệ, ý chí bình thờng, thấp Theo Y học phơng Đông, ngời từ lúc sinh có chu kỳ tâm sinh lý phát triển, đặc biệt chu kỳ: Chu kỳ trí lực (thông minh), chu kỳ thể lực (sức khoẻ) chu tự (tình cảm) ngời nam hay nữ, thời gian chu kỳ kể từ ngày sinh đến lúc già nh sau: + Chu kỳ trí lực 33 ngày (kể từ ngày sinh đến ngày thứ 33 chu kỳ, mà tính) + Chu kỳ thể lực 23 ngày + Chu tự (tâm lý) 28 ngày Ngời tuổi già, chu kỳ u sinh có nhng mờ nhạt Trong chu kỳ có hai giai đoạn đầu cuối với độ cao thấp chất khác Nh: Chu kỳ trí lực: từ ngày thứ đến ngày thứ 16 chu kỳ ngày khả trí tuệ cao, độ thông minh lớn (chỉ số IQ), ngời xa gọi tiểu chu kỳ u sinh trí lực cao trào Từ ngày thứ 17 đến ngày thứ 33 khả trí tuệ, độ thông minh thấp, gọi tiểu chu kỳ u sinh trí lực hạ trào Chu kỳ thể lực: Từ ngày thứ đến ngày thứ 11 ngày cao trào, khả thể lực phát triển tốt, từ ngày thứ 12 đến ngày thứ 23 hạ trào, thể lực thấp Chu tự hay chu cảm: Từ ngày thứ đến ngày thứ 14 ngày trạng thái tình cảm cao, đậm đà mức cao trào Từ ngày thứ 15 đến ngày thứ 28 ngày trạng thái tình cảm thấp, hạ trào Nh vậy, độ thông minh, tình trạng thể lực tình cảm ngời lúc nh nhau, đợc thể theo giai đoạn chu kỳ: cao trào hạ trào Ba chu kỳ lập lặp lại m ãi m ãi ng ời Nếu nắm bắt đợc thời kỳ u sinh cao trào, nh trí lực chẳng hạn, lúc suy nghĩ sáng suốt, khả nghiên cứu sáng tạo cao Đối với cặp vợ chồng muốn sinh vừa thông minh, khoẻ mạnh, vừa có tình cảm, cần nắm vững thời gian u sinh ba chu kỳ trên: phải thời điểm u sinh cao trào tiến hành thụ thai Để biểu thị thời điểm u sinh cao trào, ngời xa đa khái niệm trị số u sinh dơng: thấp 10, cao 100 Nếu ngời bố ngời mẹ, ngày mà trị số u sinh trí lực thể lực 100, tiến hành thụ thai đứa trẻ sinh thông minh, đặc biệt thể lực tốt Để biểu thị thời điểm u sinh hạ trào (thấp), ngời xa đa khái niệm trị số u sinh âm: thấp cảnh với màu sắc hài hoà, dịu mắt Không nên gắn gơng phòng ngủ Phong thủy cho rằng, có gơng phòng ngủ tạo nên hình bóng ngời thứ ba, nguyên nhân làm cho vợ chồng xa cách Phòng ngủ không nên đặt cảnh hay hoa Cũng không nên đặt thứ có nớc nh bể cá, non bộ, thác nớc nhân tạo v.v Nếu nhà hai tầng, phòng ngủ không nên đặt cửa chính, giờng ngủ tối kỵ đặt cửa chính, tà khí bắn xuống ngăn cản sinh khí vào nhà Nếu nhà hai tầng, phòng ngủ không nên đặt bếp hay phòng ăn Kỵ giờng ngủ đặt bếp đun nấu bàn ăn c Phòng ngủ hớng thích hợp cho ngời gia đình lứa tuổi Nếu phòng ngủ tọa lạc hớng Bắc nhà thích hợp cho ngời bị chứng khó ngủ, ngời lớn tuổi Hớng Bắc nơi yên tĩnh, tịch mịch cô đơn Ngời chủ phòng ngủ đặt hớng Bắc lâu ngày trở nên có khuynh hớng bi quan, yếm thế, không thích hợp với tuổi trẻ, cặp vợ chồng son Phòng ngủ hớng Tây Bắc vị trí thích hợp cho gia chủ Đây vị trí tạo dựng uy tín tinh thần trách nhiệm ngời gia chủ Phòng ngủ đặt hớng Tây thích hợp cho tuổi vị thành niên Hớng Tây biểu tợng tình cảm lãng mạn, cho nên, phòng ngủ thích hợp cho cặp vợ chồng son trẻ, cho đôi vợ chồng mà chuyện chăn gối trở thành tẻ nhạt Phòng ngủ hớng Đông thích hợp cho tuổi trởng thành, sửa bớc chân vào đời, sửa tạo dựng cho tơng lai, cho thử thách chịu đựng Phòng ngủ thích hợp cho ngời sức khoẻ kém, ngời già Tóm lại, phòng ngủ phải nơi đa đến cho giấc ngủ bình yên nhiều mộng đẹp 4.2 Phòng tắm nhà vệ sinh Theo Phong thủy học, phòng tắm thuộc hành Thủy, mà nớc biểu tợng tiền bạc Hơn nữa, nói, phòng tắm phần nhà mà ngời gia đình dùng nhiều Bởi vậy, khí đợc dẫn đến phòng tắm nhiều, nhng khí sinh khí hay tà khí tuỳ thuộc phòng tắm đợc giữ gìn, bày biện, trang trí nh Để tránh phòng tắm nhà vệ sinh nơi xuất phát tà khí, tiêu huỷ hết sinh khí, phòng tắm phải sáng sủa, thoáng Có thể trang trí tranh ảnh, hoa thật hay hoa giả Nắp bệ phải luôn đậy lại Cửa phòng tắm phải luôn đóng kín Với quan niệm Phong thủy học, có nguyên tắc cần phải lu ý là: Trong nhà, bồn rửa mặt, bồn tắm, vòi nớc hay ống nớc bị rỉ nớc, phải sửa chữa ngay, không gia chủ thờng hay bị hao tổn hay thất thoát tiền bạc Cho nên, điều quan trọng cần phải tránh nhà là: Nhà vệ sinh tuyệt đối không đặt hai cung Tài lộc, tức góc Đông Nam cung Tình Duyên, tức góc Tây Nam nhà, nơi n- ớc thoát liên tục Ngoài nguyên tắc trên, nên đề cập đến vị trí đặc biệt phòng tắm nhà vệ sinh, mà thờng thấy cách kiến trúc nhà đại Những vị trí đặc biệt phòng tắm nhà vệ sinh Trờng hợp 1: Phòng tắm nhà vệ sinh với cửa chính: có nghĩa vừa bớc vào cửa, thấy phòng tắm hay nhà vệ sinh trớc mặt vị trí này, sinh khí chuyển vào nhà, bị phòng tắm nhà vệ sinh hút, nên không luân chuyển khắp nhà đợc Cách khắc phục: Dùng bình phong ngăn cửa cửa phòng tắm Hoặc treo phong linh hay cầu thủy tinh khoảng cửa cửa phòng tắm Cửa phòng tắm hay cửa nhà vệ sinh phải luôn đóng kín Trờng hợp 2: Phòng tắm nhà vệ sinh đối diện với nhà bếp hay nhà bếp: trờng hợp thờng hay thấy số nhà hàng nhỏ, không đủ chỗ, phải đặt nhà vệ sinh bếp chung khu vực Về mặt khoa học, bếp nhà vệ sinh gần điều vệ sinh Về phong thủy, bếp thuộc hành Hỏa, nhà vệ sinh thuộc hành Thủy Thủy Hỏa khắc Nếu Thủy mạnh Hỏa phải tắt Hỏa tắt bếp nguội lạnh Một nhà mà bếp nguội lạnh điều không tốt, hồ tiệm ăn, tất nhiên vắng khách Cách khắc phục: Gắn gơng kín hết mặt cửa phòng tắm hay nhà vệ sinh Treo qủa cầu thủy tinh nhỏ từ trần nhà bếp, bếp nhà vệ sinh chung khu Nếu cửa nhà vệ sinh đối diện với lò nấu, treo cầu thủy tinh khoảng lò nấu cửa nhà vệ sinh Trờng hợp 3: Phòng tắm hay nhà vệ sinh với phòng ngủ: Trong Phong thủy, phòng ngủ cửa phòng tắm hay nhà vệ sinh đối diện điều không tốt Hoặc phòng tắm hay nhà vệ sinh phòng ngủ, phòng tắm hay cửa nhà vệ sinh ngang hàng với giờng ngủ điều không tốt Sinh khí dễ bị phòng tắm, nhà vệ sinh hút đi, không luân chuyển tác động phòng ngủ Cách khắc phục: treo cầu thủy tinh nhỏ khoảng giờng ngủ cửa phòng tắm hay cửa nhà vệ sinh Cả phòng tắm cửa nhà vệ sinh phải luôn đóng kín lại gắn gơng bên Trờng hợp 4: Phòng tắm hay nhà vệ sinh trung tâm nhà: khoa Phong thủy, điều tối kỵ Ngay nhà Trung cung Bát quái, nơi tợng trng cho sống ngời lĩnh vực mà tám cung nói đến Nếu tà khí xuất phát từ Trung cung xâm nhập hết tám cung chung quanh ảnh hởng đến tất ngời nhà Nh vậy, nguyên tắc khoa học Phong thủy mà cần phải nhớ là: Trung cung phần quan trọng, nơi đặt phòng tắm hay nhà vệ sinh Trung tâm nhà đợc xem trọng tâm nhà, nên phải giữ cho đợc ổn định, nơi thuộc hành Thổ, mà phòng tắm nhà vệ sinh thuộc Thủy, phòng tắm hay nhà vệ sinh đặt nớc chảy mãi, làm tài lộc ngày hao mòn Cách khắc phục: Nếu đợc, gắn gơng khắp mặt tờng bên phòng tắm hay nhà vệ sinh, để làm biến phòng tắm hay nhà vệ sinh trung tâm nhà Trờng hợp 5: Phòng tắm hay nhà vệ sinh cuối hành lang: nhiều nhà có phòng ngủ đối diện nhau, hành lang, cuối hành lang nhà vệ sinh hay phòng tắm Khi qua hành lang hẹp dài, khí di chuyển nhanh, cuối hành lang phòng tắm hay nhà vệ sinh, khí tụ hết vào mà không vào phòng ngủ hai bên, có vào mà Cách khắc phục: gắn gơng bên cửa phòng tắm hay nhà vệ sinh cửa phải luôn đóng kín Treo phong linh hay cầu thủy tinh nhỏ hành lang để làm chậm di chuyển khí Trờng hợp 6: Phòng tắm hay nhà vệ sinh nhỏ: Có nhiều ngời suy nghĩ đợc nhiều điều hay, giải đợc nhiều vấn đề, có sáng kiến lạ, giây phút riêng t phòng tắm hay nhà vệ sinh Bởi vậy, phòng tắm hay nhà vệ sinh nhỏ, giới hạn sinh khí vào nơi này, có nghĩa giới hạn suy nghĩ sáng tạo ngời có thói quen nh Nhng điều trở ngại phòng tắm hay nhà vệ sinh nhỏ, sinh khí vào khó luân lu Khi bị tù hãm sinh khí trở thành tà khí Cách khắc phục: Nên có cửa sổ để nhiều ánh sáng thoáng Sơn tờng màu tơi sáng gắn gơng chung quanh cho có cảm tởng rộng Treo phong linh từ trần, để tác động sinh khí Trờng hợp 7: Phòng tắm hay nhà vệ sinh nằm cung Tài Lộc hay cung Tình Duyên nhà hay phòng: Nh nói trên, lần giật n ớc vệ sinh, lần sinh khí bị theo Đó có nghĩa may mắn, tiền bạc, tình yêu hay hạnh phúc bị trôi theo dòng nớc Cách khắc phục: Trờng hợp gặp nhà mà nhà vệ sinh đóng cung Tài Lộc hay cung Tình Duyên vấn giữ gìn khu vệ sinh sẽ, sáng sủa, trang trí cho phù hợp với ý nghĩa cung Ví dụ vệ sinh đóng cung Tài Lộc, để hoa, hay treo hình ảnh tợng trng cho giàu có v.v quan trọng tuyệt đối không sử dụng vệ sinh 4.3 Bếp phòng ăn a Bếp Đối với ngời phơng Đông, bếp phần quan trọng nhà Từ ngàn xa đến nay, biểu tợng sống Bếp lửa dới mái nhà biểu tợng mái ấm gia đình, đoàn tụ, sum họp hạnh phúc Bếp lửa thể lãnh lẽo, trống vắng, ly tán Nh vậy, dù dới nhìn Phong thủy học hay mặt tâm lý, bếp có tầm quan trọng sống ngày Bếp thuộc hành Hỏa, nguồn lợng tác động cung ứng cho sức khoẻ ngời sống nhà: với quan niệm: sức khoẻ vàng, bếp dự phần tác động vào lĩnh vực tiền tài cách gián tiếp Bởi vậy, nh phần khác nhà, bếp phải đợc giữ sẽ, gọn gàng nói chung riêng phần lò nấu, dù lò điện hay lò gas, lò nấu phải tình trạng tốt Phong thủy học quan niệm, lò nấu nguồn lợng, tợng trng cho tiền tài, bếp có nhiều lò nấu đợc sử dụng, tiền bạc đến nhiều với gia chủ Bởi vậy, bếp nhỏ ít, gắn kính mặt sau để tăng gấp đôi số bếp, tức tăng thêm vợng khí cho gia chủ Nhng quan trọng vị trí bếp, trờng hợp đặc biệt sau quan trọng cho quan tâm đến: Trờng hợp thứ nhất: Bếp đối diện với cửa chính: Nghĩa bớc vào cửa thấy bếp trớc mặt, ngời nhà xem chuyện ăn uống nh điều quan trọng sống, có khuynh hớng ăn uống không điều độ Cách khắc phục: Nếu bếp có cửa, cửa bếp phải luôn đóng lại Nếu bếp cửa đặt bình phong treo phong linh hay cầu thủy tinh bếp Trờng hợp thứ hai: Bếp nhà: Khoa phong thủy quan niệm rằng, bếp nhà, hành Hỏa bếp trở nên mạnh, lửa Trung cung giống nh lửa lòng đất Trong trờng hợp này, ngời nhà thờng hay bị chứng ăn uống khó tiêu, đầy hơi, đau dày v.v Cách khắc phục: Gắn gơng bên cửa bếp (nếu có cửa) để xê dịch bếp khỏi tâm điểm nhà, treo phong linh đầu chỗ ngời đứng nấu Trờng hợp thứ ba: Bếp gần cửa sau: bếp đun đặt gần cửa sau nhà nguyên nhân làm cho gia chủ thờng bị thất thoát tiền bạc Vợng khí từ lò nấu theo sau mà thoát khỏi nhà Cách khắc phục: Đặt bình phong vật có công dụng nh chắn lò nấu cửa sau để ngăn bớt sinh khí thoát Treo thêm phong linh phía trên, chỗ ngời đứng nấu, cho sinh khí hớng theo ống đồng phong linh mà lên, không thoát cửa sau Trờng hợp thứ t: Bếp đun đặt dới xà dọc hay xà ngang mái nhà: sinh khí từ bên vào bếp sinh khí từ lò nấu tạo bị xà ngang hay dọc mái nhà phát sinh áp lực nặng đè nén sinh khí bếp không luân lu đợc cách thoải mái, nên tiền bạc gia chủ thờng bị khó khăn eo hẹp Cách khắc phục: Phơng pháp tốt làm trần nhà để ngăn cách xà với bếp dới Hoặc treo cầu để cầu hứng xà Trờng hợp thứ năm: Bếp đun bồn rửa bát gần nhau: số nhà có lò nấu, bồn rửa bát tủ lạnh đặt gần Bồn rửa bát tủ lạnh thuộc hành Thủy, bếp thuộc hành Hỏa, khoa Phong thủy cho nớc lửa gần phải có bên bị hủy: nớc mạnh lửa tắt, lửa mạnh nớc bị bốc Bởi vậy, nhiều ngời cẩn thận xây nhà không đặt lò bồn rửa bát chung nơi Có hai trờng hợp thờng thấy cách kiến trúc nhà nay: Trờng hợp bếp giữa, bên tủ lạnh, bên bồn rửa bát Cách khắc phục: Bếp thuộc hành Hỏa tợng trng cho hng vợng gia đình, cần phải giữ cho hành Hỏa bếp đợc mạnh Do đó, bếp bồn rửa bát nh bếp tủ lạnh đặt vật dụng gỗ, nh thớt gỗ, đũa gỗ hay ván gỗ v.v hành Thủy bồn rửa bát tủ lạnh nuôi dỡng Mộc, Mộc làm vợng cho hành Hỏa bếp (( (( Bồn rửa bát Theo Phong thủy học, để lửa nớc xung khắc bếp, gia đình, vợ chồng thờng khắc với vấn đề tài gia đình thờng hay gặp khó khăn Bếp Tủ lạnh Trờng hợp bếp đối diện với bồn rửa bát tủ lạnh - Cách khắc phục: Trải thảm nhỏ màu xanh hay màu lục (tợng trng cho hành Mộc) nhà, khoảng bếp bồn rửa chén tủ lạnh để dùng hành Mộc gian hai hành Thủy Tấm thảm ( ( làm trung Hỏa (( Một vài nguyên tắc cho vị trí bếp là: Nguyên tắc thứ nhất: Khi nói đặt bếp đun nhìn hớng, xây hớng có nghĩa miệng lò nhìn hay xây hớng Nếu lò nấu điện nh nồi cơm điện chẳng hạn, miệng lò đợc xem nơi phát lợng, có nghĩa chỗ để cắm điện vào nồi cơm Nh vậy, hớng Nam, chỗ cắm nồi cơm điện phải vách tờng nhìn (hay đối diện) hớng Nam Nếu ổ cắm tờng không quay hớng Nam chỗ dòng điện vào nồi quay phía Nam Còn bếp điện hay bếp gas, tức bếp có bốn chỗ nấu, mặt đối diện với ngời đứng nấu miệng lò, có nghĩa lng ngời đứng nấu quay hớng Sinh khí gia chủ Nguyên tắc thứ hai : Bếp thờng tọa hớng xấu nh Họa hại, Ngũ quỷ, Lục sát, hay Tuyệt mệnh, nhìn hớng tốt nhất, tức hớng Sinh khí gia chủ (cách xác định hớng xem phần Đông tứ Tây tứ đây) Tổng kết tọa hớng bếp nh sau: Bếp tọa hớng ảnh hởng Sinh khí Ngời vợ dễ bị h thai Cuộc sống không đợc an nhàn, thoải mái Thiên y Sức khoẻ yếu, hay đau ốm Khi đau ốm khó bình phục mau chóng Diên niên Hôn nhân trắc trở Khi lập gia đình vợ chồng hay cãi Phục vị Suốt đời giả đợc Không thọ Tuyệt mệnh Giàu có Sức khoẻ tốt, đông nhiều ngời làm nhà Lục sát Gia đình yên ấm, bền vững, sống không gặp tai ơng Ngũ quỷ Thành công lĩnh vực Sức khoẻ tốt, sống yên vui Họa hại Cuộc sống ấm no đầy đủ Nh vậy, vị trí tốt tọa bốn hớng sau cùng, nghĩa lng ngời nấu xoay về: tốt phía Sinh khí, sau Thiên y, Phục vị, Diên niên Nguyên tắc thứ ba: Nếu gia đình đó, vấn đề sức khoẻ vấn đề quan tâm, bếp nên tọa hớng Tuyệt mệnh nhìn hớng Thiên y b Phòng ăn Bàn ăn phòng ăn có đặc điểm sau: Màu sắc bàn ăn có màu truyền thống màu cà phê màu mận chín Ngoài ra, có nhiều màu khác: nh màu kem, vàng sẫm Phong thủy học cho rằng, màu bàn ăn phù hợp với màu Ngũ hành gia chủ có tác dụng Hình dáng bàn ăn Hình dáng bàn ăn truyền thống hình tròn làm chủ, biểu thị nhà sum họp đầm ấm Ngoài ra, bàn ăn hình vuông, hình chữ nhật hình gần nh elip Tránh làm bàn ăn hình có góc nhọn, hình nhiều cạnh, hình bình hành, mốt xã hội đại, dễ xuất bàn ăn kiểu Đặt hớng bàn ăn Nơi đặt bàn ăn nên phù hợp theo mệnh Đông tứ chủ nhân mệnh này, chủ nhân mệnh Tây tứ đặt theo hớng Tây tứ nh: Tây, Tây Nam, Tây Bắc, Đông Bắc Ngoài ra, không đặt bàn ăn gần với cửa vào thành trục xung, nghĩa ngời cửa trông thấy ngời nhà ngồi ăn Phong thủy học kiêng lối đặt nơi ăn nh Do đó, bàn ăn phải đặt nơi khuất Nếu không xử lý đợc phải đặt bình phong đối diện cửa phòng ăn mà ngời đứng cửa không quan sát đợc Bàn ăn không đặt đối diện với bàn thờ, nh bàn thờ tổ tiên, thờ thần Nếu diện tích hẹp phải đặt nh vậy, phải đặt bàn ăn xa chút lùi hai bên, tránh bàn ăn vị trí thờ thành đờng thẳng Trên bàn ăn không nên có xà ngang (nếu nhà bê tông dầm dọc, dầm ngang) ép xuống Khi ngồi ăn, ta nhìn lên trần nhà, nh thấy giá đao treo lơ lửng đầu Nếu phạm điều này, dẫn đến gia trạch bất minh, nhân hao hụt Song diện tích hẹp phải làm nh vậy, có cách hoá giải cổ nhân, cách treo qủa cầu tròn màu sắc phù hợp với chủ nhân dới xà ngang đó, hàm ý, cầu hứng chịu tai hại cho gia chủ 4.4 Lựa chọn kích thớc đồ vật nhà a Khái niệm thớc Lỗ Ban Ngời xa đặt kích thớc cửa chính, cửa khác đồ vật nhà nh bàn làm việc, ban thờ, bàn trà, giờng, Căn vào thớc địa lý hay gọi thớc Lỗ Ban Thớc Lỗ Ban, ông tổ nghề mộc Trung Hoa cổ đại, vào nguyên lý bát quái phong thủy chế Thớc Lỗ Ban quy đổi đơn vị mét dài 42,9cm, chia làm phần, phần dài 5,3625cm Mỗi phần thớc ứng với mà đời chủ nhân nhà gặp nh sau: 1- Phần thứ nhất: ứng với Tài lộc (+): tốt 2- Phần thứ hai: ứng với Trờng bệnh (-): xấu 3- Phần thứ ba: ứng với Sinh tang (-): xấu 4- Phần thứ t: ứng với Mỹ thuận (+): tốt 5- Phần thứ năm: ứng với Quan lộc (+): tốt 6- Phần thứ sáu: ứng với Kiếp đạo (-): xấu 7- Phần thứ bảy: ứng với Lục hại (-): xấu 8- Phần thứ tám: ứng với Phúc đức (+): tốt Nh thớc Lỗ Ban ứng với khoảng tốt ô số: 1, 4, 5, khoảng xấu ô số: 2, 3, 6, Xa kia, nhóm thợ xây dựng, ông thợ nắm vững mực thớc Lỗ Ban dân gian ngời biết đến Khi làm nhà cho đó, theo yêu cầu gia chủ để kích thớc vào ô theo mong muốn họ Chẳng hạn, gia chủ có nghề kinh doanh, họ để kích thớc đo đến ô tài lộc Nếu gia chủ quan tâm đến học hành cái, họ để kích thớc vào ô quan lộc phúc đức Nếu gia chủ sống đầy đủ, để kích thớc vào ô mỹ thuận Tài Trờng Sinh Mỹ Quan Kiếp Lục Phúc lộc bệnh tang thuận lộc đạo hại đức Điểm đầu Điểm cuối 42,9 cm b Cách đặt kích thớc vật Vì thớc Lỗ Ban có độ dài số không chia hết cho 8, để xác phân ô, ngời ta lấy băng giấy cứng dài 42,9cm gập làm 8, nh ô có độ dài xác nh Về kích thớc cửa đặt theo Lỗ Ban, lấy phần tiếp sáng nhà với bên qua cửa Nếu cửa có hèm khoảng cách hai đầu hèm cửa không đợc tính Hình vẽ sau lấy chiều rộng a chiều cao b để đặt thớc Lỗ Ban, nh phần c, chiều cao cửa có hèm không tính: c b a nh ớc số chiều dài khác để chọn kích thớc theo ý muốn Công cụ hóa giải sát khí cho nhà Đối với vật khác nh bàn làm việc, bàn thờ, bàn trà việc lấy kích thớc Lỗ Ban theo ý chủ nhân đơn giản, qua chiều rộng chiều dài đợc Cách đo đặt kích thớc nh sau: Lấy thớc Lỗ Ban tự tạo, dùng đầu có ô Tài lộc làm điểm đầu, đặt thớc vào giới hạn vật cần đo Hết lần, đặt thớc đánh dấu, lại đặt thớc từ để đo tiếp Khi đến giới hạn cuối vật theo ý (ở ô tốt nào) dừng lại điều chỉnh cho không vào ô xấu Ví dụ: Để đặt cửa chính, đo chiều rộng đặt ba lần thớc Lỗ Ban, điểm cuối ô Phúc đức, chiều rộng cửa là: 42,9cm x = 128,7cm Con số điều chỉnh rút bớt đi, không rơi vào ô Lục hại đợc, nh đặt chiều rộng cửa 1m23 Còn chiều cao cửa, ví nh ta đặt lần thớc, đợc độ dài: 42,9cm x = 214,5cm Kích thớc vào ô Phúc đức Nếu ta đặt thớc tiếp vào ô thứ lần đo thứ 6, ta lấy thêm 3cm ô Tài đức, chiều cao cửa 214,5cm + 3cm ~ 217cm Nh vậy, chiều cao cửa rơi vào Tài đức Còn muốn cửa cao hơn, lấy thêm 18,5cm tức là: 214,5cm + 18,5cm = 233cm Nh vậy, chiều cao cửa rơi vào ô Mỹ thuận Tóm lại, gia chủ đo liên tiếp độ dài 42,9cm Để tránh sát khí ảnh hởng đến sống việc làm ăn ngời nhà nh : trớc cửa nhà có đờng chiếu thẳng vào, lng đờng vòng cung quay vào hớng cửa nhà, cửa nhà đối diện với cột điện hay công trình xây dựng, hay hàng xóm động thổ làm nhà gây sát khí cho nhà , muốn tăng thêm sinh khí cho nhà để thuận lợi cho sức khoẻ làm ăn , ngời xa dùng công cụ hóa sát để đặt nh: s tử, gơng, rùa, chó , ngựa , kỳ lânCách sử dụng công cụ nh sau: a Cách dùng đặt s tử Thứ nhất: s tử nên đặt trớc cửa nhà, định phải đôi, đực cái, nghĩa s tử đặt đứng song song phải quay đầu ngoái nhìn Nếu đôi s tử nhìn thẳng, đầu mặt, mắt nhìn thẳng đực hay cái, trờng hợp không dùng để đặt Khi đặt đôi s tử, đến lúc đó, bị vỡ, sứt mẻ phải thay đôi, cho dù lại không Thứ hai: đầu s tử phải hớng cửa, trờng hợp không đợc quay mặt vào nhà Ngời xa cho rằng, đầu s tử quay ngăn đợc sát khí, ngăn đợc tà ma quỷ quái xâm nhập vào nhà S tử không đợc quay mặt vào nhà, không đợc quay mặt vào cửa phòng ở, phòng làm việc Nếu đặt s tử cửa sổ mặt phải hớng S tử đặt mép mép cửa sổ, nhng phải dùng băng dính xi măng gắn chặt Thứ ba: trờng hợp đặt đôi s tử cửa lớn, đặt đầu s tử màu vàng cửa lớn hớng ngoài, ngăn sát khí có hiệu Thứ t: tợng s tử đồng công cụ hóa sát, ngăn ngừa tai họa, thờng đặt vị trí hớng cửa lớn Nếu trớc cửa nhà có đờng xung xạ (chiếu thẳng vào nhà), mở cửa thấy cột đèn, cột điện, to dùng tợng đặt hợp Nếu nhà có ngời mệnh thủy đặt s tử đồng có lợi cho ngời b Đặt rùa (quy) Trong phong thủy, rùa có sức mạnh lớn có hiệu hoá sát Phong thủy cho rằng, s tử trấn trọi mạnh sát khí, rùa không đấu sát mà hóa sát, việc hóa sát thờng có lợi Rùa có nhiều loại: rùa đá, rùa gỗ, rùa gốm rùa đồng Mỗi loại có tác dụng riêng, nh: Thứ nhất: rùa gỗ, dùng để đặt nhà, tốt đặt phơng Đông phơng Nam Thứ hai: rùa đá dùng để đặt nhà, lan can, đặt phơng Tây Nam Đông Bắc Thứ ba: rùa gốm dùng để đặt bể cá, bình thủy tinh, đặt phơng Bắc Thứ t: rùa đồng nên để đặt bệ kim loại, đặt phơng Tây phơng Tây Bắc Thứ năm: rùa sống, nhà nơi có góc nhọn chiếu vào, đặt ang thủy tinh hay nồi gốm, chứa nớc sạch, nuôi đôi rùa Nhng ý điều, ốm phải thay thay đôi c Đặt long (tợng hay tranh vẽ rồng) Dùng long có tác dụng sinh vợng, chế giải sát khí, nhng không đặt hay treo lung tung Có điều ý dùng đặt long nh: Thứ nhất: nhà đặt vật trang trí có hình long hay tợng long nên đặt chỗ có nớc Đặt long hai bên bể cá thích hợp, có hiệu Thứ hai: mặt long phải quay hớng có sông (hay hồ lớn), biển Nếu xa sông biển, dùng đôi long đá màu tro đen đặt cửa sổ lan can, đầu cho hớng biển sông, song long xuất hải, có hiệu tăng sinh vợng Nhng ý điều: phía trớc có ao tù, nớc bẩn không nên đặt long hớng Thứ ba: nên đặt long phơng Bắc Trong trờng hợp nhà thủy cách bổ khuyết tốt đặt long phơng Bắc, Bắc có tính thủy khí vợng, điều có hiệu tăng sinh khí cho nhà Thứ t: không đợc đặt tợng long hớng phòng ngủ Tợng long không nên đặt hớng phòng ngủ, gây sát khí có hại, tợng tranh long có mắt màu đỏ Thứ năm: tranh long nên dùng khung kim loại nh nhôm, chúng có tính kim sinh thủy, mà thủy cần long Số lợng tợng long thích hợp 1, Nếu đặt phải để giữa, không loạn bày, gây hại cho nhà d Đặt kỳ lân Kỳ lân thú tứ linh: long, ly, quy, phợng Kỳ lân có tác dụng gọi tài lộc đến, nhà thêm nhân khẩu, hoá sát, công dụng rộng Khi đặt kỳ lân đầu cho hớng nhà mạnh, tài vận gia chủ vợng Khi chọn dùng nên chọn đôi đực cái, nghĩa đầu ngoái nhìn nhau, không dùng lớn mà dùng tợng nho nhỏ Đặc biệt hàng xóm động thổ làm nhà hay phá nhà để xây mới, tờng giáp với hàng xóm làm nhà, đặt đôi kỳ lân quay mặt phía tờng hàng xóm Để gia tăng trấn trạch bên phải nhà có hàng xóm làm nhà, phá dỡ nhà, đặt đôi kỳ lân ra, đặt thêm minh hồ lô e Minh hồ lô Minh hồ lô gồm thứ là: hồ lô minh Hồ lô có hai loại: hồ lô đồng hồ lô gỗ Hồ lô đồng: hoá giải bệnh tật, làm cho tình cảm vợ chồng thắm thiết Chính vậy, nhà có ngời bệnh dài ngày ngời già nên đặt vật cạnh giờng hoá giải bệnh tật, ngời già khoẻ mạnh, trờng thọ Nhà có trẻ nhỏ nên đặt vật này, làm cho chúng không bệnh tật, sức khoẻ tốt Hồ lô gỗ: nhà có ngời bệnh lâu ngày, cần treo hồ lô gỗ có tác dụng kỳ lạ, bệnh nặng đặt đầu giờng, nam nữ dùng đợc Minh chữ theo tơng truyền Quán Thế Âm Bồ tát Sáu chữ úm ma ni bát minh hồng" Sáu chữ khắc lục ngọc hay bạch ngọc, miếng nhựa, bìa cứng dai bềnMinh đặt hay treo nhà, đeo Các nhà phong thủy cho rằng, đặt hay đeo minh hoá giải bệnh tật, chiêu tài lộc, đuổi trừ ma quỷ Nếu nhà có yêu ma đặt minh bạch ngọc sau cửa có tác dụng đuổi lực lợng g Đặt tợng chó Tợng chó thờng đặt nơi gần cửa thích hợp nhất, đầu chó phải hớng nhà Nhng ghi nhớ điều, chó không nên đặt phơng Đông Nam Số lợng tợng chó nhà nên đặt vừa đủ (ở hai vị trí khác nhau) Nếu đặt chó phơng Bắc phải chó đen, phơng Tây chó trắng, phơng Nam màu vàng Đối với ngời tuổi Dần, Ngọ, Mão đặt t ợng chó nhà tốt, ngời tuổi Thìn kỵ Tuất (chó) nên không đặt Tợng chó đặt nhà tợng gốm tốt nhất, ngày ngời ta làm chúng chất dẻo, đặt thích hợp h Đặt voi đồng Nếu nhà mở cửa sổ thấy ao hồ sông biển (gọi minh đờng tụ thủy) đặt voi đồng nhà, mặt voi hớng phía đại tài đại lộc Các loại tợng voi khác nh gốmđặt nhà có điềm lành nh ý Nếu đặt chỗ tài vị thịnh nhà ngời đợc lộc, làm ăn phát đạt i Đặt dê đồng Tính chất dê đồng khử bệnh tật tăng thêm tiền Nếu nhà có ngời ốm lâu ngày cha khỏi, đặt vật đầu giờng bên con, giúp ích cho ngời bệnh nhanh khỏi Vật giảm bớt lời gièm pha công chức Trong trờng hợp đặt tợng bàn làm việc tốt k Tháp văn xơng Một loại tháp khắc gỗ hay gốm, thủy tinh dáng nhỏ nhắn, ngời xa hay dùng, quan chức nhà có nhiều ngời theo nghiệp học hành Phong thủy cho rằng, vật dùng có lợi cho học hành, công danh nghiệp Vật nên đặt bàn học, bàn làm việc, giá sách; trẻ em nên đặt đầu giờng, nghe nói học hành thông thái, thi đỗ cao, nghiệp thăng tiến l Cột thủy tinh chiếu vào công cụ hoá sát đối phơng o Chuông gió kỳ lân Một loại công cụ hoá sát gặp gió kêu leng keng, thờng đặt cửa hàng nơi đặt công cụ hóa sát khác đợc Cách dùng: cửa sổ nhà đối thẳng với đờng phố, đờng treo chuông góc trái phía cửa sổ để hóa giải sát khí Trong nơi chung c hay đờng phố hẹp, cửa sổ nhà đối thẳng với cửa sổ nhà đối diện có số ngời nhà đông nhà mình, treo chuông trớc cửa sổ nhà tài bạch nhà không bị đối phơng làm ảnh hởng Phong thủy cho rằng, có tác dụng làm ngng tụ lợng vũ trụ nơi đó, làm cho ngời làm việc đầu óc minh mẫn, trẻ học hành thông minh tăng trí nhớ, sáng trí, ham học Vật đặt tốt bốn góc bàn học hay bàn làm việc, giá sách, đầu giờng m Gơng phẳng Bát quái Nếu trớc nhà có góc tờng, nhà lầu hình nhọn, cột điện hay to, đờng thẳng chĩa vào dùng gơng treo trớc cửa che chắn sát khí chúng Nhng ý điều, gơng treo nhà, không đợc treo nhà, không đợc treo nhiều gơng, nhiều gơng cho phơng vị, không lại gây tác hại đến n Gơng lồi Bát quái Tính chất gơng phản xạ lại công cụ hoá sát nhà đối diện chĩa vào nhà Gơng đặt nhà, không đợc đặt nhà, không đợc chiếu vào ngời, không đợc đặt trớc cửa nh gơng phẳng Bát quái, không biến cát thành Gơng Mục lục Lời nói đầu Hôn lễ dân gian Việt Nam Lễ Giạm Lễ Hỏi Lễ Cới Nghi thức lễ cới Tục chọn ngày cới gả Tục u sinh Quy luật u sinh Định lợng năm sinh Định lợng tháng sinh Định lợng ngày sinh Định lợng sinh Bảng sinh mệnh (xng mệnh) cổ nhân Tục xem bệnh qua khí sắc Tục khởi công dựng nhà cất T ục xem sinh mệnh qua cửu tinh Thời gian u sinh Ngời sinh năm Nhất Bạch - Thủy tinh Phơng pháp tính thời gian u sinh Ngời sinh năm Nhị Hắc - Thổ tinh Sau bảng trị số u sinh chu kỳ cao trào Ngời sinh năm Tam Bích - Mộc tinh chu kỳ hạ trào Giáo dỡng ban đầu Tục kiêng sản phụ Tục bán khoán Ngời sinh năm Tứ Lục - Mộc tinh Ngời sinh năm Ngũ Hoàng - Thổ tinh Ngời sinh năm Lục Bạch - Kim tinh Ngời sinh năm Thất Xích - Kim tinh Phạm Thiết xà: Ngời Sinh năm Bát Bạch - Thổ tinh Phạm Kim tỏa: Ngời sinh năm Cửu Tử - Hỏa tinh Phạm Quan sát Tục bảo vệ trẻ sơ sinh Tục đặt tên đổi tên Tục cầu tự Phong tục đạo dẫn - dỡng sinh Tĩnh công Động công Tục khai bút Tục Xng mệnh T ục bảo vệ mộ phần phong tục tế lễ Thờ Thần Mẫu văn tế thần Thờ Ch vị Thờ Thánh Hiền Thờ tổ Tạp thờ T ục xem tuổi Qua lịch Can Chi Bảng tuổi năm sinh tính ngũ hành Quan niệm xa dân gian tuổi theo mời hai thú Ngời sinh năm tý Tính cách chung ý nghĩa sinh theo tổng kết cổ nhân ý nghĩa tháng sinh theo tổng kết cổ nhân Nhịp sinh học ngời tuổi Tý Ngời tuổi Tý qua năm Sự xung khắc ngời tuổi Tý: Ngời Sinh năm Sửu Tính cách chung ý nghĩa sinh theo tổng kết cổ nhân ý nghĩa tháng sinh theo tổng kết cổ nhân Nhịp sinh học ngời tuổi Sửu Ngời Sửu qua năm: Sự xung khắc ngời Sửu: Ngời sinh năm dần Tính cách chung ý nghĩa sinh theo tổng kết cổ nhân ý nghĩa tháng sinh theo tổng kết cổ nhân Nhịp sinh học ngời tuổi Dần Ngời tuổi Dần qua năm Sự xung hợp ngời tuổi Dần Ngời sinh năm mão Tính cách chung ý nghĩa sinh theo tổng kết cổ nhân ý nghĩa tháng sinh theo tổng kết cổ nhân Nhịp sinh học ngời tuổi Mão Ngời tuổi Mão qua năm Sự xung hợp ngời tuổi Mão Ngời sinh năm thìn Tính cách chung ý nghĩa sinh theo tổng kết cổ nhân ý nghĩa tháng sinh theo tổng kết cổ nhân Nhịp sinh học ngời tuổi Thìn Ngời Thìn qua năm Sự xung hợp tuổi Thìn Ngời sinh năm Tỵ Tính cách chung ý nghĩa sinh theo tồng kết cổ nhân ý nghĩa tháng sinh theo tổng kết cổ nhân Nhịp sinh học ngời tuổi Tỵ Ngời Tỵ qua năm Sự xung hợp ngời tuổi Tỵ ngời sinh năm ngọ Tính cách chung ý nghĩa sinh theo tổng kết cổ nhân ý nghĩa tháng sinh theo tổng kết cổ nhân Nhịp sinh học ngời tuổi Ngọ Ngời tuổi Ngọ qua năm Sự xung hợp ngời Ngọ ngời sinh năm mùi Tính cách chung Ngời tuổi Tuất qua năm Sự xung hợp ngời tuổi Tuất ngời sinh năm hợi ý nghĩa sinh theo tổng kết cổ nhân Tính cách chung ý nghĩa tháng sinh theo tổng kết cổ nhân ý nghĩa sinh theo tổng kết cổ nhân Nhịp sinh học ngời tuổi Mùi ý nghĩa tháng sinh theo tổng kết cổ nhân Ngời tuổi Mùi qua năm Nhịp sinh học ngời tuổi Hợi Sự xung hợp ngời tuổi Mùi Ngời tuổi Hợi qua năm Tính cách chung Sự xung hợp ngời Hợi ý nghĩa sinh theo tổng kết cổ nhân ý nghĩa tháng sinh theo tổng kết cổ nhân Nhịp sinh học ngời tuổi Thân Ngời tuổi Thân qua năm Sự xung hợp ngời tuổi Thân Ngời Sinh năm dậu Tính cách chung ý nghĩa sinh theo tổng kết cổ nhân ý nghĩa tháng sinh theo tổng kết cổ nhân Thay lời kết Tục đón năm tiễn năm cũ Tục tụng kinh niệm phật dân gian Tiêu tai cát tờng thần Dợc s quán đỉnh chân ngôn Tục dựng nhà bố trí nơi dân gian I Cách chọn nhà Ai tiếp đón Nhịp sinh học ngời tuổi Dậu Tình trạng nếp nhà Ngời tuổi Dậu qua năm Yếu tố phong đại bất nghi Sự xung hợp ngời Dậu Dơng quang sung túc (đủ ánh sáng) ngời sinh năm tuất Trung tâm nhà không Tính cách chung Ngõ phố trực xung ý nghĩa sinh theo tổng kết cổ nhân Địa nhà nên phẳng ý nghĩa tháng sinh theo tổng kết cổ nhân Không gặp nhai đạo phản cung Nhịp sinh học ngời tuổi Tuất Không đối diện với Thiên trảm sát (trời chém) 10 Không nha tiền miếu hậu II Cách chọn hớng nhà Nhà mệnh hớng Kim Các hớng tốt lại nh sau: Nhà mệnh hớng Mộc Các hớng tốt lại nh sau: Nhà mệnh hớng Thủy Các hớng tốt lại nh sau: Nhà mệnh hớng Hỏa Các hớng tốt lại nh sau: Nhà mệnh hớng Thổ Các hớng tốt lại nh sau: III Hớng hai nhóm ngời: đông - Tây Đông tứ mệnh Bảng hớng ngời Đông tứ mệnh: Sơ đồ hớng mệnh ngời Đông tứ ngời Tây tứ: Đông nam Tốn Nam Ly Tây Nam Khôn Đông Chấn Tây Đoài Đông bắc Cấn Bắc Khảm Tây Bắc Càn Hớng mệnh Đông tứ Hớng mệnh Tây tứ IV Bố trí sử dụng vùng Tài vị A Khái niệm Tài vị Tài vị nên Sáng Tài vị nên Sinh Tài vị nên Tọa (ngồi) Tài vị nên Nằm B Những điều cần tránh sử dụng Tài vị V Vấn đề cải thiện không gian nhà Tám hớng chín cung nhà B Bàn nguyên lý tác động vào cung nhà Hình dạng nhà ảnh hởng cải tạo không gian phần khuyết phần lồi nhà Bố trí phần quan trọng nhà Công cụ hóa giải sát khí cho nhà [...]... quan đến con ngời là một nét văn hóa thông tục của dân gian phơng Đông, dân gian Việt Nam, nó phản ánh lối t duy cụ thể bằng hình tợng cha có cơ sở khoa học, xong giới thiệu ra đây để bạn đọc tham khảo Ngay từ thời viễn cổ, dân gian quan niệm rằng, trên bầu trời có 9 ngôi sao gọi là Cửu tinh có liên quan đến từng con ngời Sau đây là cách nghĩ đó của dân gian 1 Ngời sinh năm Nhất Bạch - Thủy tinh Ngời... cứ vào năm, tháng, ngày sinh để định lợng vị trí sinh trong không gian Từ định lợng vị trí sinh trong không gian này mà dự đoán số phận của từng ngời Sự định lợng thời gian sinh này gọi là thuật xng mệnh Thuật xng mệnh đã lu truyền từ lâu ở một số nớc Châu á nh: Trung Quốc, Việt Nam và trở thành một phong tục dân gian Định lợng thời gian hay tục xng mệnh căn cứ vào bốn yếu tố là: Năm, tháng, ngày,... nay vẫn lu hành một cách thầm lặng trong dân gian, cho dù khoa chữa vô sinh của y học hiện đại đã thành công Hoặc dân gian lựa chọn hai ph ơng án cùng một lúc: trớc khi chữa vô sinh, đi vào chùa cầu tự Dân gian cho rằng, những đứa con cầu tự là những đứa con đặc biệt đáng có Lu ý: ngời xa cho rằng, muốn cầu tự có kết quả, đòi hỏi ngời cầu phải tin, không một chút nghi ngờ Khi đi chọn ngày tốt cho cầu... thân cốt nhục gian vô khảo (dựa) Lu đáo tha hơng tác lão ông Đa mu túc trí tha hơng lập nghi p, sự nghi p khó thành 2,5 Suy lại thủ mệnh tổ nghi p vi Môn đình doanh độ tự hy kỳ Lục thân cốt nhục nh băng thán Nhất thế cần lao tự bảo trì Có năng khiếu nghệ thuật, tự thân lập nghi p, thân vất vả nhng lòng thanh thản 2,6 Y lộc bình sinh khổ trung cầu Độc tự doanh mu sự bất hu Xuất môn ly tổ nghi kế tảo Vãng... tông lập đại thành lộc thọ phong lợi, 6,8 Là mệnh cao vị, Vạn kim gia kế bất tu mu công danh hiển đạt Nghi nghiệp căn cơ thuỳ thợng chu Thông minh thiên phó kinh th thực quy luật trong tay Quần thị nhân gian y lộc tinh Mệnh cao vị, công Nhất sinh phú quý chúng nhân khâm danh hiển đạt Thủ mệnh sinh lai phúc bất cùng Mệnh quan chức, có Độc th tất định hiển thân vinh quyền binh 6,9 phong Mệnh chủ vi quan... về lý và về kinh nghi m Y lý và kinh nghi m của Đông y đã truyền cho đến ngày nay và đã trở thành một hớng phòng và trị bệnh mang lại hiệu quả cao Việt Nam có một nền y học riêng Nền y học này đợc hình thành bởi sự tích hợp có sáng tạo giữa Trung y (Y học Trung Hoa cổ và Y thuật dân gian Việt Nam cổ xa, từ đây tạo ra nền y học dân tộc cổ truyền Việt Nam) Y học dân tộc cổ truyền Việt Nam dựa trên cơ... con trẻ sau này, tuy không phạm giờ, dân gian xa vẫn lên chùa làm thủ tục bán khoán T ục bảo vệ trẻ sơ sinh Việt Nam là vùng nhiệt đới gió mùa, xã hội nông nghi p xa lạc hậu, đời sống kinh tế thấp, nên hiện tợng hữu sinh vô dỡng là phổ biến Do vậy xa kia, đứa trẻ sinh ra thờng rất nhiều bệnh Để chống lại những nguy cơ bệnh tật và rủi ro cho đứa trẻ mới sinh, dân gian xa đã tốn công sức lo chạy thuốc... thông Huynh đệ thúc bá giai cát ý Gia nghi p thành thời phúc lộc hoằng Mệnh quan chức vinh hoa phú quý, có nhiều tài lộc Nhất thế vinh hoa sự sự thắng Ngời 4,5 4,8 4,9 5,0 5,1 5,2 Gia nghi p phong hanh tự xứng tâm 5,3 Thủ cách suy lai khí tợng chân Mệnh ngời có uy Hng gia phát đạt tại kỳ trung quyền, có phú quý, Nhất sinh phúc lộc an bài định tài lộc Khảo thị nhân gian hữu phú nhân 5,4 Thủ mệnh suy lai... cúng xong (cháy 2/3 hơng) thì đem hoá vàng và sớ Thời gian bán khoán thờng từ 10 - 12 năm, có khi đến 20 tuổi, sau đó mới làm lễ chuộc con về nuôi Trong thời gian làm con nuôi Đức Thánh, các ngày lễ trọng hàng năm: nh Rằm tháng Giêng, rằm tháng Bảy, Tết Nguyên đán, bố mẹ và đứa trẻ (khi đã lớn) đến đền, chùa thắp hơng khấn lễ cha nuôi Theo dân gian, những đứa trẻ sinh vào những giờ sau thì rơi vào... khổ lao dân thí tuệ lớn lao Nhất sinh thiên định y d lộc Phú quý vinh hoa chủ nhất sinh Định trúng cao khoa thiên hạ trờng 6,4 danh hiển đạt Mệnh Phú quý vinh hoa giai khả đồng 6,3 Điền viên gia nghi p tối cao long Bất túc triều trung kim bảng danh Danh hiển cao khoa tự thị vinh 6,2 Là mệnh cao vị công Nhất thế vinh hoa thành sự thông Y thực định nhiên nguyên phong túc Điền viên tài bạch cánh phong doanh

Ngày đăng: 20/05/2016, 14:46

Từ khóa liên quan

Mục lục

  • Lời nói đầu

    • Bùi Biên Hoà

    • Hôn lễ dân gian Việt Nam

      • 1. Lễ Giạm

      • 2. Lễ Hỏi

      • 3. Lễ Cưới

        • a. Lễ Từ đường:

        • b. Lễ Tạ ơn cha mẹ

        • c. Lễ Mệnh tiếu (ban huấn cho con)

        • 4. Nghi thức lễ cưới

          • a. Lễ Rước dâu:

          • b. Lễ Tơ hồng Nguyệt lão

          • c. Lễ Hợp cẩn

          • 5. Tục chọn ngày cưới gả

            • Những người có tuổi sau là năm không Kim lâu

            • Những ngày có Cát tinh (sao) nên dùng cho đính hôn, ăn hỏi, cưới gả:

            • Các ngày có các Hung tinh sau không nên đính hôn, ăn hỏi, cưới gả, cho dù có nhiều Cát tinh, như:

            • Riêng các giờ Sát chủ, Thọ tử, Vãng vong có cách tính như sau:

            • Giờ Thọ tử:

            • Tục u sinh

              • 1. Quy luật ưu sinh

              • 2. Thời gian ưu sinh

                • Hình chu kỳ

                • 3. Phương pháp tính thời gian ưu sinh

                  • Cách tính như sau:

                  • Sau đây là bảng trị số ưu sinh của chu kỳ cao trào và chu kỳ hạ trào.

                    • a. Chu kỳ ưu sinh cao trào

                      • Số dư

                      • b. Chu kỳ ưu sinh hạ trào

                        • Số dư

                        • 4. Giáo dưỡng ban đầu

Tài liệu cùng người dùng

  • Đang cập nhật ...

Tài liệu liên quan