MỤC LỤC Trang A MỞ ĐẦU I LÍ DO CHỌN ĐỀ TÀI Lí khoa học Thế giới lung linh kì ảo câu chuyện cổ tích suối nguồn mát nuôi dưỡng tâm hồn hệ người Việt Khi nhỏ, nghe chuyện từ mẹ bà Lớn chút đọc nghe thày cô giáo kể Đến trưởng thành, sau ngày lao động, kết thúc bữa tối trước ngủ lại nằm dài nghe ta kể câu chuyện cổ “Ngày xửa, ngày xưa…” đầy ắp giá trị nhân văn giới diệu kì, huyền ảo Thế giới cổ tích dù thực chỗ dựa tinh thần thiếu người Đối với người thưởng thức, truyện cổ tích nâng cánh ước mơ, cho ta niềm tin yêu hi vọng vào sống có thêm nghị lực để vượt qua thử thách Còn nhà nghiên cứu, giới cổ tích thực kho tàng vô giá đặt nhiều vấn đề cần xem xét, đánh giá Một phương thức nghệ thuật ý phương diện xây dựng hệ thống nhân vật Đây yếu tố hấp dẫn thuộc thi pháp truyện cổ tích nhà nghiên cứu quan tâm, đào sâu tìm hiểu Khảo sát hệ thống nhân vật truyện cổ tích hướng đắn nhiều nhà nghiên cứu Folklore lựa chọn Những công trình “Truyện cổ tích Nga, nhân vật phù thủy Baba Yaga” I.I Tonxtoi (1941), “Nhân vật truyện cổ tích thần kì Xuất xứ hình tượng” E.M Mê-lê-tin-xki… gây tiếng vang lớn giới nghiên cứu văn học dân gian Ở nước ta nhiều đề tài khai thác theo hướng như: “Nhân vật xấu xí mà tài ba truyện cổ tích Việt Nam” Nguyễn Thị Huế; "Thạch Sanh kiểu truyện dũng sĩ truyện cổ Việt Nam Đông Nam Á"- Nguyễn Bích Hà ; “Nhân vật trí xảo truyện cổ tích Việt Nam” – Đặng Thị Thu Hà; “Kiểu nhân vật “Chàng Ngốc” truyện cổ tích dân tộc Việt Nam” – Phạm Thu Yến; “Kiểu truyện nhân vật thông minh tiểu loại cổ tích sinh hoạt người Việt” – Phạm Thị Thu Huyền… Nhân vật truyện cổ tích phong phú nhiên kiểu nhân vật người vợ số kiểu nhân vật có vai trò vị trí lớn thể loại cổ tích đặc biệt người vợ thông minh, tài trí Đây lí thứ để người viết lựa chọn đề tài: “Kiểu nhân vật người vợ thông minh tài trí truyện cổ tích số tộc người phía Bắc Việt Nam” Lí thực tiễn Là giáo viên trực tiếp giảng dạy trường THPT, người viết nhận thấy việc giảng dạy tác phẩm văn học dân gian theo đặc trưng thể loại quan trọng Vốn tác phẩm văn học dân gian có nét riêng biệt tạo nên ranh giới rõ ràng với văn học viết tác giả, phương thức lưu truyền, hình thức diễn xướng, nội dung phản ánh hình thức nghệ thuật nên giảng dạy văn học dân gian nói chung truyện cổ tích nói riêng đòi hỏi phải gắn liền với đặc trưng thể loại Tìm hiểu truyện cổ tích kiểu nhân vật, đặc biệt kiểu nhân vật người vợ thông minh tài trí cách để sâu khai thác đặc trưng thể loại Việc sâu nghiên cứu đề tài: “Kiểu nhân vật người vợ thông minh tài trí truyện cổ tích số tộc người phía Bắc Việt Nam” góp phần thiết thực việc hướng dẫn học sinh khám phá tìm hiểu thể loại truyện cổ tích, qua em có nhìn toàn diện hệ thống thể loại văn học dân gian đặc sắc Đây lí thứ hai để người viết lựa chọn đề tài: “Kiểu nhân vật người vợ thông minh tài trí truyện cổ tích số tộc người phía Bắc Việt Nam” Chúng hi vọng rằng, nghiên cứu đề tài hội để trình bày hướng khám phá kiểu nhân vật thể loại cổ tích, hội để tri ân người phụ nữ, đấng sinh thành có nhiều công lao nuôi nấng, dạy dỗ nên người phần bày tỏ tình cảm với “viên ngọc quý” di sản tinh thần cha ông II LỊCH SỬ VẤN ĐỀ Truyện cổ tích thể loại văn học dân gian đặc sắc văn học hầu hết quốc gia giới Người châu Âu gọi truyện cổ tích “những truyện kể bên bếp lửa” để liên hệ đến sinh hoạt gia đình, trò chuyện ấm cúng thành viên gia đình, cộng đồng Còn Nguyễn Tấn Phát – Bùi Mạnh Nhị báo Văn nghệ Thành phố Hồ Chí Minh, số 316, 1984 cho rằng: “Không có truyện cổ tích thần kì lại có tuổi đời trẻ tuổi ông bà truyện cổ tích già nua ngàn vạn đôi mắt trẻ thơ hệ” Bởi vậy, dễ hiểu truyện cổ tích lại nhiều nhà nghiên cứu quan tâm dành nhiều tâm huyết đến Truyện cổ tích thuộc loại hình tự dân gian đời lòng xã hội nguyên thủy kéo dài đến giai đoạn sau, xã hội xuất đấu tranh giai cấp tư hữu tài sản Truyện cổ tích mà trở thành nơi để người bình dân xưa gửi gắm ước mơ, sẻ chia hướng tới tương lai tươi sáng Từ trước tới có số lượng to lớn công trình nghiên cứu truyện cổ tích từ viết, chuyên đề, chuyên luận, công trình lớn… nghiên cứu truyện cổ tích từ nhiều góc độ bình diện khác Song dù lớn hay nhỏ, công trình khẳng định vẻ đẹp nhân văn, giá trị văn học đóng góp quan trọng thể loại kho tàng văn học dân tộc Qua trình tìm hiểu, nhận thấy hầu hết kiểu nhân vật người vợ thông minh tài trí đề cập đến cách chung chung giáo trình, viết giới thiệu tuyển tập văn học dân gian hay báo cáo, luận văn thạc sĩ Trong viết Nguyễn Đổng Chi, ông nghiên cứu phân tích sáu kiểu nhân vật nữ truyện cổ tích (nữ kiệt, nữ quái, nữ thức tỉnh, nữ liệt, nữ trí, nữ nhẫn nại) Bàn nhân vật “nữ trí” ông viết: “ Họ bị đặt vào tình cảnh nguy ngập, tuyệt vọng, có tan nát gia đình, có bị phụ bạc, bị lừa đảo, có chồng gặp nạn hiểm, có bị đe dọa tính mạng không chịu buông xuôi theo số phận Bằng đức tính bền bỉ có khôn ngoan mực, họ xoay đổi lại tình thế, giành phần thắng cuối Ví dụ người vợ chàng thương nhân “Con mụ Lường”, vợ chàng Dê “Lấy chồng Dê”, vợ anh lái buôn “Người đàn bà bị vu oan”, vợ cũ chàng Vạn Lịch “Đồng tiền Vạn Lịch”, vợ chàng ngốc “Bợm già mắc bẫy mưu trí đàn bà” Đây gợi ý quan trọng để mở rộng phạm vi tìm hiểu nhân vật người vợ thông minh tài trí không giới hạn “Kho tàng truyện cổ tích Việt Nam” Nguyễn Đổng Chi mà rộng truyện cổ tích dân tộc Việt Trong “Giáo trình lịch sử văn học Việt Nam” phần Văn học dân gian, tác giả Đinh Gia Khánh dành cho hình tượng người phụ nữ truyện cổ tích tình cảm trừu mến, trân trọng khẳng định rằng: “Truyện cổ tích miêu tả người phụ nữ bình thường với phẩm chất đáng phục” Sau ông minh họa loạt gương người vợ truyện cổ tích nhận xét: “ Có truyện đó, vai trò người phụ nữ lại bật người đàn ông, phản ánh phẩm chất kiên cường người đàn ông Khi người vợ cứu chồng, làm tất để bảo vệ hạnh phúc (Phạm Tải – Ngọc Hoa) Khi người vợ minh, bảo vệ, che chở cho người chồng dại dột (Bợm già mắc bẫy cò ke) Khi người vợ dạy dỗ chồng (Giết chó khuyên chồng, Con vợ khôn lấy thằng chồng dại hoa nhài cắm bãi cứt trâu)…” Mặc dù không sâu vào tìm hiểu vai trò người vợ thông minh tài trí khía cạnh nhận xét tác giả gợi ý quý giá cho tìm hiểu kiểu nhân vật người vợ thông minh mối quan hệ với kiểu nhân vật người vợ truyện cổ tích Việt Nam Năm 1999 “Văn học dân gian Việt Nam” Lê Chí Quế chủ biên đề cập đến kiểu truyện truyện cổ tích sinh hoạt Theo tác giả, nhóm truyện người thông minh anh chàng ngốc đặt cạnh tạo nên sức hấp dẫn đặc biệt truyện cổ tích sinh hoạt Nhóm truyện “người thông minh” mà tác giả đề cập giới hạn tiểu loại truyện cổ tích sinh hoạt phần giúp hiểu mối quan hệ bổ sung nhân vật thông minh có “người vợ thông minh” với “chàng Ngốc” Trong viết: “Kiểu nhân vật “Chàng Ngốc” truyện cổ tích dân tộc Việt Nam” (Tạp chí văn học số 4/2002), Phạm Thu Yến thể quan điểm tương đồng với Lê Chí Quế nhận xét đánh giá kiểu nhân vật người vợ type truyện “chàng Ngốc”: “Nhân vật chàng Ngốc luôn xây dựng tương phản với người vợ mình…” Năm 2008, thực khóa luận tốt nghiệp, tác giả Nguyễn Thị Thu Oanh nghiên cứu đề tài “Khảo sát kiểu nhân vật truyện cổ tích sinh hoạt người Việt”, tác giả hệ thống nhân vật truyện cổ tích sinh hoạt bao gồm: Kiểu nhân vật đức hạnh; Kiểu nhân vật xấu xa, xảo trá; Kiểu nhân vật thông minh; Kiểu nhân vật khờ khạo ngốc nghếch Mặc dù nhân vật người vợ thông minh lên mờ nhạt, chủ yếu nằm kiểu nhân vật thông minh đề tài kết khảo sát tác giả tư liệu giúp định hướng, phân loại xác trình thực đề tài Năm 2010, báo cáo khoa học “Bước đầu khảo sát kiểu nhân vật người vợ “Kho tàng truyện cổ tích Việt Nam” Nguyễn Đổng Chi” Trần Thị Thu Hương thực gợi ý to lớn cho trình thực đề tài Tuy báo cáo dừng lại “ bước đầu ” lời tác giả giới hạn “Kho tàng truyện cổ tích Việt Nam” Nguyễn Đổng Chi báo cáo thực định hướng cho trình thực đề tài Năm 2011, Phạm Thị Thu Huyền luận văn thạc sĩ: “Kiểu truyện nhân vật thông minh” , tác giả tập trung vào khảo sát tìm đặc điểm nhân vật thông minh từ tìm hiểu kết cấu cốt truyện vấn đề xây dựng kiểu nhân vật thông minh tiểu loại truyện cổ tích sinh hoạt người Việt Qua 34 truyện người viết khảo sát sử dụng làm ngữ liệu để phân tích, nhận thấy truyện viết nhân vật nữ thông minh chiếm vị trí khiêm tốn 5/34 truyện, chiếm 14.7% tác giả tập trung vào nghiên cứu ba đối tượng “Em bé thông minh” ; “ Nhóm nhân vật thông minh dùng mưu mẹo tham gia kén rể” “Nhóm thông minh dùng mưu mẹo xét xử” thường ông quan Trạng Tuy “mảnh đất trống” để tiếp tục tìm hiểu đề tài Năm 2012, từ điển Type truyện dân gian Việt Nam Hội văn nghệ dân gian Việt Nam PGS TS Nguyễn Thị Huế chủ biên Trong mục type truyện cổ tích người vợ khôn ngoan tài trí thuộc type 346 “Con vợ khôn lấy thằng chồng dại hoa nhài cắm bãi cứt trâu” Dựa vào có thêm nguồn tư liệu sở định hướng để thực nghiên cứu mở rộng đề tài Cũng năm 2012, tác giả Nguyễn Thị Tâm thực luận văn thạc sĩ với đề tài: “Kiểu nhân vật ngốc nghếch truyện cổ tích sinh hoạt người Việt” Tác giả phân tích mối quan hệ nhân vật ngốc nghếch với nhân vật khác đặc biệt người thông minh với người vợ với thầy đồ Trong mối quan hệ nhân vật ngốc với vợ ngốc vô tích sự, đần độn, lổng vợ ngốc thông minh, tháo vát nhiêu Nhờ vào luận văn này, phần có nguồn tư liệu để từ tìm nhân vật “người vợ thông minh tài trí” thuận tiện Cùng với thống kê tóm lược đây, nhận thấy có số công trình nghiên cứu kiểu người vợ kiểu nhân vật thông minh truyện cổ tích chưa có công trình nghiên cứu chuyên biệt kiểu nhân vật người vợ thông minh tài trí truyện cổ tích dân tộc Việt Nam Những tài liệu sở quan trọng cho phát định hướng nghiên cứu để tìm hiểu đặc điểm, giá trị kiểu nhân vật đề tài III MỤC ĐÍCH NGHIÊN CỨU Việc nghiên cứu đề tài luận văn: “Kiểu nhân vật người vợ thông minh tài trí truyện cổ tích số tộc người phía Bắc Việt Nam” nhằm mục đích sau: Thống kê, nhận xét diện mạo kiểu nhân vật người vợ thông minh tài trí truyện cổ tích số tộc người phía Bắc Việt Nam Xác định đặc điểm nội dung nghệ thuật kiểu nhân vật này, góp phần khẳng định hấp dẫn kiểu nhân vật người vợ thông minh tài trí truyện cổ tích số tộc người phía Bắc Việt Nam IV ĐỐI TƯỢNG, PHẠM VI NGHIÊN CỨU Truyện cổ tích có nhiều kiểu nhân vật như: kiểu nhân vật kì tài, kiểu nhân vật bất hạnh, kiểu nhân vật khờ khạo, kiểu nhân vật xấu xa, kiểu nhân vật đức hạnh, kiểu nhân vật loài vật Trong khuôn khổ luận văn thạc sĩ, dừng lại mức độ khảo sát, phân loại chia đặc điểm nội dung nghệ thuật kiểu nhân vật người vợ thông minh tài trí truyện cổ tích số tộc người phía Bắc Việt Nam Vì tiến hành khảo sát qua nguồn tư liệu: - Tổng tập Văn học dân gian Người Việt, tập 6, tập 7, Nhiều tác giả, Nguyễn Xuân Kính (chủ biên) (2004), Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội - Tổng tập Văn học dân gian dân tộc thiểu số Việt Nam – GS TS Nguyễn Xuân Kính chủ biên, NXB Khoa học xã hội năm 2008 - Tuyển tập Văn học dân gian Việt Nam, Tập II, – Phan Trọng Thưởng, Nguyễn Cừ biên soạn tuyển chọn, NXB Giáo dục, 2000 - Kho tàng truyện cổ tích Việt Nam – Nguyễn Đổng Chi biên soạn, NXB trẻ , 2014 - Truyện kể dân gian dân tộc Dao Lai Châu – Đỗ Thị Tác, NXB Văn hóa thông tin, 2011 - Dân ca truyện kể dân gian người Thu Lao Lào Cai – Trần Hữu Sơn, Lê Thành Nam đồng chủ biên, NXB Văn hóa dân tộc, 2012 - Truyện cổ người Tày, người Thái tỉnh Yên Bái – Hà Đình Tỵ, NXB Văn hóa thông tin, 2011 - Truyện dân gian sưu tầm Hải Hưng – Nguyễn Khắc Thạnh chủ biên, Sở văn hóa thông tin Hải Hưng, 1983 - Truyện dân gian Tày – Nùng Cao Bằng, Nguyễn Thiên Tứ - Hoàng Thị Nhuận – Nông Vĩnh Tuân –Hoàng Ngọc Bích – Hoàng Anh Minh, NXB Thanh niên, 2011 - Kho tàng văn học dân gian Hà Tây – Yên Giang chủ nhiệm công trình, NXB Văn hóa dân tộc, 2011 - Truyện cổ dân tộc phía Bắc Việt Nam – Mùa A Tủa, Lê Trung Vũ, Phan Kiến Giang, Tăng Kim Ngân sưu tầm, NXB Văn hóa dân tộc, 2012 - Truyện cổ dân gian Nam Sách – Nguyễn Hữu Phách chủ biên, NXB Văn hóa dân tộc 2000 - Truyện cổ dân gian Việt Nam tuyển chọn – Hoàng Quyết chủ biên, NXB Văn hóa – Thông tin, 2012 - Truyện cổ dân tộc Việt Nam, Viện văn học, NXB Đà Nẵng, 1999 - Truyện cổ tích Việt Nam chọn lọc, Thanh Hiển tuyển chọn, NXB Đồng Nai, 2011 - 101 truyện mẹ kể nghe, Linh Lan sưu tầm tuyển chọn, NXB Văn hóa thông tin, 2012 Bên cạnh tìm hiểu thêm số tư liệu truyện cổ vùng, miền, dân tộc khác Việt Nam (Truyện cổ Tà Ôi, Truyện cổ Tây Nguyên, Truyện cổ dân tộc Tây Nguyên, Truyện cổ Mơ Nông, Truyện cổ Raglai, Tổng tập Văn học dân gian xứ Huế, Truyện kể dân gian dân tộc thiểu số Nghệ An) để so sánh, đối chiếu từ thấy điểm tương đồng khác biệt kiểu nhân vật người vợ thông minh tài trí khu vực phía Bắc với khu vực khác V PHƯƠNG PHÁP NGHIÊN CỨU Phương pháp khảo sát, thống kê: Chúng tiến hành khảo sát, thống kê sau nhận xét, đánh giá truyện có xuất nhân vật “người vợ thông minh tài trí” tiến hành phân loại theo tiêu chí cụ thể Phương pháp phân tích tổng hợp: Phương pháp sử dụng phân tích dẫn chứng truyện để phục vụ cho việc chứng minh, làm sáng tỏ đặc điểm nhân vật “người vợ thông minh tài trí” truyện cổ tích số tộc người phía Bắc Việt Nam Phương pháp so sánh đối chiếu: Chúng áp dụng phương pháp để tìm điểm giống khác kiểu nhân vật “người vợ thông minh tài trí” truyện cổ tích số tộc người phía Bắc Việt Nam với số vùng miền khác Từ thấy thống đa dạng, độc đáo kiểu nhân vật người vợ thông minh truyện cổ tích vùng miền VI NHỮNG ĐÓNG GÓP CỦA LUẬN VĂN Qua việc nghiên cứu đề tài, khái quát hệ thống vấn đề truyện cổ tích, nhân vật, kiểu nhân vật, kiểu nhân vật thông minh tài trí, kiểu nhân vật người vợ thông minh tài trí truyện cổ tích Luận văn cung cấp cho người đọc nhìn chung kiểu nhân vật người vợ thông minh tài trí đặc điểm nội dung Chàng Lờng lão Bay Bưm Tổng tập VHDG (tập 16) Tà ôi Vợ chàng Lờng x - Chúa đất muốn hãm hại Lờng chiếm đoạt vợ Lờng - Khi thấy vóc dáng nhỏ bé chồng Nàng Cu Pên "101 truyện mẹ kể nghe" Tà ôi - Là cô gái xinh đẹp, vợ chàng Đào Lu x - Bị tên chúa lừa xuống thuyền chèo - Gặp đám ma cô gái vừa chết - Vô nhớ thương người yêu Nàng Ngo chàng Rít "Truyện cổ dân tộc Tây Nguyên" Ê đê - Nàng Ngo vợ chàng Rít x - Mơ tao bắt chàng Rít phải tìm sữa gấu - Mơ tao bắt chàng Rít phải tìm sữa voi độc - Mơ tao bắt chàng Rít phải lấy trứng rắn thần Yang mơ ta - Mơ tao bắt chàng Rít phải tìm mật hoa tơng-bi, tre êgút không mấu, sợi mây không 109 - Tìm cách cứu chồng, trì hoãn việc chung với chúa đất - Hàng ngày thay chồng đúc dao sắt, lưỡi nầm nhọn tự đến gần, xóm xa đổi gạo, muối đem nuôi chồng - Lừa lũ quan quân ngắt Gơ Rên chín nhân cướp thuyền chèo - Làm phép cho cô gái sống lại - Lập chòi cao ngã ba đường, đặt lược chồng tặng lên chòi dặn dân làng cầm lược khóc mang đến cho - Cắt tóc đưa chồng, mang vào hang gấu xin sữa - Đưa nắm tóc khác, cho chỗ gặp voi - Gúp chồng mang hai trái trứng rắn thần - Giúp chồng việc Gia đình sum họp, vui vầy xưa Nên duyên sống hạnh phúc bên chồng Trở nên giàu có hạnh phúc Tơ rít "Truyện cổ dân tộc Tây Nguyên" Ba Na Khiêm - Vợ tiên - Vợ Tơ Rít Đam Alách "Truyện cổ dân tộc người Việt Nam" (Tập 1) Gia Lai - Vợ tiên - Vợ chàng Đam Alách x x đốt - Tên chúa đất Bơ-tâu yêu cầu Tơ Rít phải giết trăn, gấu, cọp mang bầu sữa - Hai vợ chồng bị bố mẹ đuổi - Người chồng lười biếng - Tên Mđrông muốn cướp vợ Alách nên bảo Alách phải chọi gà với - Mđrông lại thách Alách mang heo đực đến cắn với heo đực nhà 110 - Đưa cho chồng áo đến gặp trăn, gấu cọp Tiêu diệt tên chúa đất bạo ngược - Làm phép thành trăm nhà cao to, lộng lẫy, có vườn ăn quả, có lợn gà đầy sân, có rẫy lúa xanh tốt - Cải tạo chồng chịu khó làm ăn - Bắt gà thần, hóa phép cho biến thành gà chọi mổ vỡ sọ gà Mđrông - Biến hổ thành heo, xẻ heo Mđrông thành nhiều mảnh Sống yên vui hạnh phúc bên chồng Chàng Dơ Lên nàng Phơ "Truyện cổ dân tộc người Việt Nam" (Tập 1) Gia Lai - Vợ chàng Dơ Lên x - Chàng Dơ Lên cứu vợ mà vũ khí - Dân làng nghèo túng 10 Bà Pôm Y Rít Gia Lai - Vợ tiên - Vợ chàng mồ côi Y Rít x - Mtao bắt Y Rít phải lấy mật hổ - Cho chồng mượn áo thiêng để cho nhỏ mắt, lấy mật gấu lấy mật hổ, mật gấu cho chữa bệnh Chiến thắng kẻ thù 11 Aì cu "Truyện cổ dân tộc người Việt Nam"(Tập 1) "Truyện kể dân gian dân tộc thiểu số Nghệ An" Thái Vợ Ài Cu – anh chàng lười nhác, ngớ ngẩn x - Ài Cu phát rẫy chậm chạp, lười biếng - Vớ nai rừng chết cháy Không rõ 12 Tạo Hốm, Nang Hai "Truyện kể dân gian dân tộc Thái Nang Hai vợ Tạo Hốm x - Bị mụ Nhặc bắt, định ăn thịt - Sinh trai đẹp, sợ mụ Nhặc ăn thai bị mụ ám suốt đời 111 - Tháo vòng tai đưa chim én mang làm tin nhờ Phơ giúp - Lấy vòng tai thổi trâu bò, lợn gà, chiêng ché nhiều Làng Dơ Lên mà trở lên giàu mạnh - Treo gói cơm đằng kia, bảo chồng phát đến có bánh Tóng Chính ăn - Xẻo nửa bảo chồng mang biếu ngoại, sợ chồng quên phải bắt thêm gà để nhắc - Van xin có thai Nếu đẻ trai cho làm "chồng bé" ăn thai - Cho vào ống tre, chôn Sống hạnh phúc chồng Sống hạnh phúc bên chồng thiểu số Nghệ An" - Con trai quấy đêm, mụ Nhặc không ngủ - Đêm sau trai lại quấy - Đêm sau trai không quấy - Bị mụ Nhặc đuổi gấp - Con trai mang dền héo 13 14 Người chồng lười Cây gậy đầu sinh đầu tử "Truyện Thổ kể dân gian dân tộc thiểu số Nghệ An" "Tuyển tập Chàm văn học dân gian Việt Nam" (Tập II, Vợ chàng trai lười nhác Bị hà niêu cướp làm vợ - Chồng phát rẫy lười nhác x x - Khi hà niêu phát có người lạ - Bị thầy tu lừa gạt muốn chiếm đoạt - Công chúa nước vừa chết - Vua gả công chúa cho 112 thật xa thái củ nâu cho vào ống lam, nói dối - Nói dối đòi gậy " xìu khất đẹt, xẹt khất nôm" làm đồ chơi - Nói dối muốn gậy "đỏn khất nặm, đắm khất phi" - Cấu vào mông bảo đòi gậy "cốc khất tái, pái khất khồng" - Dùng ba gậy giết chết mụ Nhặc - Dùng gậy cho dền xanh tươi, dền biến thành chồng - Cứ quãng lại treo bánh trưng lên - Tỏ vẻ âu yếm nói dối có anh trai đến thăm - Tỏ vẻ âu yếm mượn gậy thần đầu tử vào gáy Cải tạo chồng không lười biếng Được làm hoàng hậu hạnh phúc bên chồng 1) tháng trời không chịu chung chăn gối Vua hỏi có uẩn khúc? 15 Chàng Rít "Truyện cổ Chăm dân tộc Hơ Roi người Việt Nam" (Tập 1) - Hai cô vợ tiên - Vợ chàng mồ côi Rít 16 Anh chồng khờ cô vợ khôn ngoan (I), (II), (III) - Vợ chàng khờ "Tổng tập Việt văn học dân gian xứ Huế" x x - Vua rút bầu túi hỏi "Trong bầu có máy hạt?" - Vua hỏi: " Cái gậy sơn kia, đằng gốc, đằng ngọn?" - Giả dạng thày tu, cứu công chúa - Kể bị lạc người anh trai nên không tâm trí hưởng thú vui - Sai mọt đục vỏ bầu vào phá hết, bớt lại có hai hạt - Dặn chồng thả xuống nước, đằng gốc nặng chìm, đằng nhẹ - Thấy chồng lổng, theo - Khuyên chồng buôn sau vợ suốt ngày - Chồng buôn thất bại hết lần - Ra sức khuyên nhủ, hướng dẫn chồng đến lần khác 113 Cùng chồng sống yên vui hạnh phúc đến già Bỏ ý định tự tử, quay trở với chồng 3.4.2 So sánh kiểu nhân vật người vợ thông minh tài trí truyện cổ tích số tộc người phía Bắc với số tộc người vùng miến khác 3.4.2.1 Điểm tương đồng "Văn hóa Việt Nam cộng đồng văn hóa dân tộc, văn hóa dân tộc thống sở đa dạng sắc thái văn hóa tộc người " (https://vi.wikipedia.org) Do điểm giống kiểu nhân vật người vợ thông minh tài trí hai khu vực là: Thứ nhất, kiểu nhân vật người vợ thông minh tài trí xuất hai tiểu loại cổ tích sinh hoạt cổ tích thần kì hai miền Trong truyện cổ tích tộc người thiểu số hầu hết truyện cổ tích thần kì Các truyện cổ tích phản ánh phẩm chất đáng quý, đáng khâm phục người phụ nữ, cụ thể người vợ thông minh tài trí Trong tình huống, hoàn cảnh, người vợ có cách ứng phó riêng Cách ứng phó không nhanh mà "sắc" khiến cho đối phương kẻ thù chịu chết người thán phục, kính nể Ngoài ra, người vợ mực yêu thương thủy chung với người chồng Thậm chí họ sẵn sàng hi sinh để cứu chồng thoát nạn Thứ hai, tác giả dân gian sử dụng biện pháp nghệ thuật xây dựng nhân vật phù hợp với đặc trưng thể loại mà thông qua gửi gắm ước mơ bay bổng trí tuệ sâu sắc câu chuyện cổ tích Thứ ba, truyện hầu hết kết thúc có hậu Nhân vật người vợ thông minh lên làm hoàng hậu, trở lên giàu có, sống hạnh phúc bên chồng truyện cổ tích thần kì đạt mục đích truyện cổ tích sinh hoạt 3.4.2.2 Điểm khác biệt Bên cạnh điểm giống kiểu nhân vật người vợ thông minh tài trí truyện cổ tích hai miền có số điểm khác biệt: Thứ nhất, số lượng truyện cổ tích sinh hoạt kiểu nhân vật người vợ thông minh tài trí miền Trung miền Bắc Điều lí giải miền Bắc có tộc người Việt (Kinh) chiếm đa số, trình độ nhận 114 thức họ cao nên kiểu nhân vật người vợ thông minh tài trí có mặt nhiều truyện cổ tích sinh hoạt Thứ hai, nghệ thuật đối lập, liệt kê, yếu tố hoang đường kì ảo xây dựng nhân vật người vợ thông minh tài trí dân tộc người có nghệ thuật so sánh, ẩn dụ, tượng trưng để biểu đạt tâm trạng, suy nghĩ nhân vật độc đáo Chẳng hạn Nàng Ngo chàng Rít người Ê đê, diễn tả niềm vui nàng Ngo thì: "Nàng Ngo vui có chim hát bụng"; diễn tả khó tin, bán tín bán nghi Rít thì:" chàng tin ba đốt ngón tay, đốt nữa, đốt chưa thể chưa thể " Trong Chàng Lờng lão Bay Bưm dân tộc Tà Ôi, diễn tả lòng độc ác, sâu hiểm lão chủ Bay Bưm thì: "Bay Bưm thấy vợ chàng Lờng đẹp quá, đem lòng thèm muốn, lòng cú cáo nhảy nhót bụng Bay Bưm"; Bay Bưm cầu cứu bà vợ cứu họ trả lời: "Cứu ông ông lại đánh đập đánh lợn chuồng, đập trâu bị choàng sừng " Cách diễn đạt họ dù thô sơ , chất phác, hồn nhiên không phần thơ mộng, hấp dẫn Thứ ba, số truyện khảo sát kiểu nhân vật người vợ thông minh tài trí miền Trung tộc người vùng Tây Nguyên Ra Glai có số lượng truyện nhiều văn hóa địa phong phú đa dạng Là vùng văn hóa hình thành phát triển chủ yếu sở "văn minh nương rẫy" khác so với văn minh lúa nước vùng đồng Một đặc trưng bản, quan trọng tộc người luật tục Luật tục có vai trò sức mạnh để chế ước xã hội thể thấm đẫm không gian văn hóa, quan niệm mối quan hệ người với người, người với cộng đồng Điều thể rõ truyện cổ tích kiểu nhân vật người vợ thông minh tài trí lễ hội Yang xứ, lễ rang đất, tục nối dây, cướp vợ phổ biến 115 Tiểu kết chương Có thể nói kiểu nhân vật người vợ thông minh tài trí truyện cổ tích số tộc người phía Bắc Việt Nam kiểu nhân vật đặc sắc Nó mang đặc điểm tiêu biểu nội dung nghệ thuật làm nên độc đáo hấp dẫn riêng số kiểu nhân vật khác truyện cổ tích Trong chương III, người viết tập trung số đặc điểm riêng kiểu nhân vật người vợ thông minh tài trí sau: Trước hết nghệ thuật xây dựng kết cấu cốt truyện, người viết tách làm hai phần để khai thác kết cấu cốt truyện hai tiểu loại cổ tích kiểu nhân vật người vợ thông minh tài trí Ở dạng nhân vật người vợ thông minh tài trí đề cao vai trò trung tâm với vẻ đẹp tài trí đáng khâm phục Mặt khác phải kể đến thủ pháp nghệ thuật đặc sắc sử dụng yếu tố hư cấu, kì ảo, thủ pháp đối lập, văn vần xen lẫn văn xuôi để khẳng định rằng: kiểu nhân vật người vợ thông minh tài trí truyện cổ tích số tộc người phía Bắc Việt Nam thực đem đến cho người đọc niềm cảm phục, ngưỡng mộ, niềm lạc quan vào lĩnh trí tuệ người phụ nữ, cụ thể người vợ Từ giáo dục ý thức trân trọng, yêu thương phụ nữ, thực quyền bình đẳng giới để mang lại công cho nữ giới xã hội PHẦN KẾT LUẬN Nghiên cứu đề tài "Kiểu nhân vật người vợ thông minh tài trí truyện cổ tích số tộc người phía Bắc Việt Nam", người viết cố gắng tổng hợp nhiều ý kiến tác giả trước làm tiền đề sở lý luận, sở phân tích, so sánh, lý giải đưa kết luận khoa học Qua nội dung trình bày ba chương luận văn, người viết xin có kết luận sau: 116 Truyện cổ tích kiểu nhân vật người vợ thông minh tài trí số tộc người phía Bắc có vị trí đáng kể kho tàng truyện cổ tích Việt Nam Trong luận văn này, người viết tiến hành khảo sát, thống kê, phân loại người vợ thông minh tài trí dựa tiêu chí sau: Tên truyện có xuất người vợ thông minh tài trí, nguồn tư liệu, dân tộc, hoàn cảnh xuất thân, loại nhân vật mà nhân vật người vợ thông minh tài trí giữ vai trò truyện (nhân vật hay nhân vật phụ), tình thử thách người vợ, cách xử lí tình người vợ cuối kết cục mà người vợ nhận Bảng khảo sát thống kê cho ta nhìn tổng quát kiểu nhân vật người vợ thông minh tài trí kho tàng truyện cổ tích số tộc người phía Bắc Việt Nam Cùng với nhiều kiểu nhân vật khác giới cổ tích, kiểu nhân vật người vợ thông minh tài trí truyện cổ tích số tộc người Việt mang lại nhiều đặc điểm nội dung nghệ thuật tạo nên độc đáo hấp dẫn người đọc bao hệ Trước hết mặt nội dung, kiểu nhân vật người vợ thông minh tài trí nêu lên học hữu ích cho sống người như: học cách ứng xử hợp lí, khôn khéo trước hoàn cảnh; tình nghĩa vợ chồng chung thủy sắt son, bên lúc khó khăn hoạn nạn Qua ngợi ca vẻ đẹp trí tuệ người vợ phê phán nhẹ nhàng ông chồng ngốc nghếch có nhiều thói hư tật xấu Bên cạnh đó, kiểu nhân vật người vợ thông minh tài trí phản ánh ước mơ nhân dân sống công tốt đẹp, trí tuệ tinh thông khát vọng đổi đời nhân dân Về mặt nghệ thuật, người viết tập trung làm sáng tỏ kết cấu cốt truyện kiểu nhân vật người vợ thông minh tài trí hai tiểu loại cổ tích thần kì cổ tích sinh hoạt để thấy khác biệt thống nhất, phong phú toàn diện kiểu nhân vật truyện cổ tích Tiếp đó, người viết ý đến nghệ thuật xây dựng kiểu nhân vật người vợ thông minh tài trí qua 117 yếu tố kì ảo thủ pháp đối lập nghệ thuật kể chuyện văn vần xen văn xuôi Đặc biệt ,trong phạm vi có thể, người viết cố gắng phân loại, phân tích, mở rộng phạm vi nghiên cứu mình, so sánh với kiểu nhân vật người vợ thông minh tài trí số tộc người vùng miền khác để thấy nét tương đồng khác biệt kiểu nhân vật người vợ thông minh tài trí vùng miền khác đất nước Việt Nam từ thấy kiểu nhân vật người vợ thông minh tài trí truyện cổ tích số tộc người phía Bắc lên toàn diện hơn, đa dạng, phong phú có nét đặc trưng hút riêng Trong giới cổ tích, kiểu nhân vật người vợ thông minh tài trí lên hai tiểu loại truyện cổ tích sinh hoạt truyện cổ tích thần kì Nếu người vợ thông minh tài trí xuất cổ tích thần kì hấp dẫn người đọc yếu tố hoang đường kì ảo người vợ thông minh tài trí truyện cổ tích sinh hoạt lại hấp dẫn người đọc người nghe yếu tố thực với nhìn tỉnh táo, sáng suốt nhân dân lao động trước thực sống Sự đa dạng, phức tạp nhiều vấn đề sống hàng ngày đem lại nội dung phản ánh phong phú cho truyện cổ tích sinh hoạt để từ hình thành nên nhiều kiểu nhân vật có giá trị có kiểu nhân vật người vợ thông minh tài trí Xuất phát từ cảm hứng trước thực sống để tạo nên tác phẩm văn học dân gian, kiểu nhân vật người vợ thông minh tài trí hình thành sở đặc điểm văn hóa đặc điểm tư thẩm mĩ dân tộc Điều tạo gắn kết, vân động từ đời sống văn hóa đến văn học kiểu nhân vật số tộc người phía Bắc Việt Nam Qua phần toát lên nét tương đồng khác biệt văn hóa, phong tục tập quán dân tộc với Xây dựng nên kiểu nhân vật người vợ thông minh tài trí, tác giả dân gian tộc người phía Bắc Việt Nam không ca ngợi vẻ đẹp ngoại hình nhân vật mà tập trung nhấn mạnh vẻ đẹp trí tuệ khẳng 118 định vai trò quan trọng người phụ nữ gia đình Đây góc nhìn đầy dân chủ tiến dân gian với người phụ nữ nói chung Nếu theo quan điểm Nho giáo, người phụ nữ nói chung , người vợ nói riêng vai trò, vị gia đình Mọi định lớn nhỏ người đàn ông vớ tư lành mạnh, phóng khoáng người lao động, tác giả dân gian đề cao vai trò người vợ gia đình Họ tự lập, tự chủ có lĩnh, trí tuệ, không sống dựa dẫm phụ thuộc nhiều vào chồng Họ không chung vai gánh vác công việc nặng nhọc chồng, giúp đỡ chồng lúc hoạn nạn mà dạy khôn cho chồng, cải tạo chồng thành người tốt, biết yêu lao động quý trọng tình thân Thậm chí, đất nước có giặc ngoại xâm, họ trở thành nữ tướng anh hùng cầm quan xông trận khiến kẻ thù bạt vía kinh hồn Từ việc nhận thức đề cao phẩm chất trí tuệ người vợ, dân gian ta gửi gắm ước mơ bình đẳng người vợ với người chồng gia đình, rộng nữ giới với nam giới xã hội Đây tinh thần dân chủ độc đáo truyện cổ tích kiểu nhân vật người vợ thông minh tài trí số tộc người phía Bắc Việt Nam nói riêng truyện cổ tích Việt Nam nói chung TÀI LIỆU THAM KHẢO Phạm Tuấn Anh (1995), Nhân vật chức truyện cổ tích thần kì Việt Nam, Luận văn Thạc sĩ khoa học Ngữ văn, trường Đại học sư phạm Hà Nội, Hà Nội Lê Hữu Bách (chủ biên) (2011), Truyện dân gian Kim Bảng, NXB dân trí Nông Quốc Chấn (Chủ biên) (1997), Văn học dân tộc thiểu số Việt Nam, Nxb Văn hóa dân tộc , Hà Nội Phong Châu (1972), Bàn vấn đề văn cổ tích Việt Nam, Tạp chí văn học số 119 Nguyễn Đổng Chi (2014), KTTCTVN, tập, Nxb trẻ, TP Hồ Chí Minh Chu Xuân Diên (2004), Mấy vấn đề văn hóa văn học dân gian Việt Nam, Nxb Văn Nghệ TPHCM Ngô Văn Doanh (1995), Truyện cổ Đông Nam Á Cam Pu Chia, Nxb Văn hóa thông tin Phạm Đức Dương (2000), Văn hóa Việt Nam bối cảnh Đông Nam Á, Nxb Khoa học xã hội Cao Huy Đỉnh (1974), Tìm hiểu tiến trình văn hóa dân gian Việt Nam, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 10 Yên Giang (Chủ nhiệm công trình), (2011), Kho tàng văn học dân gian Hà Tây, Nxb Văn hóa dân tộc 11 Nhiều tác giả, Nguyễn Xuân Kính (chủ biên) (2004), Tổng tập Văn học dân gian Người Việt, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 12 Nhiều tác giả (2011), Truyện cổ dân tộc Tây Nguyên, Nxb Văn hóa dân tộc 13 Nguyễn Bích Hà (2012), Giáo trình văn học dân gian Việt Nam, Nxb Đại học Sư phạm 14 Nguyễn Bích Hà (2014), Nghiên cứu văn học dân gian từ mã văn hóa dân gian, Nxb Đại học Sư phạm 15 Nguyễn Bích Hà (1998), Thạch Sanh kiểu truyện dũng sĩ truyện cổ Việt Nam Đông Nam Á, Nxb Giáo dục, Hà Nội 16 Lê Bá Hán – Trần Đình Sử - Nguyễn Khắc Phi (đồng Chủ biên), Từ điển thuật ngữ văn học (2011), Nxb Giáo dục, Hà Nội 17 Thanh Hiển (tuyển chọn) (2011), Truyện cổ tích Việt Nam chọn lọc , NXB Đồng Nai 18 Thái Hoàng, Bùi Văn Nguyên (chọn lọc biên dịch) (19970, Tuyển tập truyện dân gian Trung Quốc, Nxb Văn hóa 120 19 Nguyễn Thị Huế (1996), Nhân vật xấu xí mà tài ba truyện cổ tích dân tộc Việt Nam, Luận án phó tiến sĩ khoa học ngữ văn, Trường Đại học khoa học xã hội nhân văn, Đại học quốc gia Hà Nội 20 Nguyễn Thị Huế (2012), Từ điển type truyện dân gian Việt Nam, Hội văn nghệ dân gian Việt Nam, Hà Nội 21 Nguyễn Văn Huệ, Lưu Quang Kha, Nguyễn Văn Phổ, Đinh Thái Thụy, Đinh Lê Thư, Phan Xuân Viện (chủ biên) (2010), Truyện cổ Mơ Nông , NXB Đại học quốc gia Hà Nội 22 Nguyễn Việt Hùng (2012), Cẩm nang kiến thức văn học dân gian nhà trường, Nxb Giáo dục Việt Nam, Hà Nội 23 Nguyễn Việt Hùng – Nguyễn Thị Kim Ngân (2012), Bình giảng Truyện cổ tích, Nxb Giáo dục Việt Nam, Hà Nội 24 Trần Thị Thu Hương (2010), “Bước đầu khảo sát kiểu nhân vật người vợ “Kho tàng truyện cổ tích Việt Nam” Nguyễn Đổng Chi”, Báo cáo khoa học , trường Đại học sư phạm Hà Nội 25 Nguyễn Thị Hương (2006), Khảo sát kiểu kết thúc truyện cổ tích sinh hoạt người Việt, Luận văn Thạc sĩ khoa học ngữ văn, trường Đại học sư phạm Hà Nội 26 Phạm Thị Thu Huyền (2011), Kiểu truyện nhân vật thông minh tiểu loại cổ tích sinh hoạt người Việt, Luận văn Thạc sĩ khoa học ngữ văn, trường Đại học sư phạm Hà Nội 27 Phạm Thu Yến, (2002), “Kiểu nhân vật “Chàng Ngốc” truyện cổ tích dân tộc Việt Nam” , Tạp chí văn học số 4/2002 28 Đinh Gia Khánh (Chủ biên) (2006), Văn học dân gian Việt Nam, Nxb Giáo Dục, Hà Nội 29 Nguyễn Xuân Kính (Chủ biên) (2008), Tổng tập Văn học dân gian dân tộc thiểu số Việt Nam, Nxb Khoa học xã hội năm 2008 121 30 Linh Lan (sưu tầm tuyển chọn) (2012), 101 truyện mẹ kể nghe, NXB Văn hóa thông tin 31 Quán Vi Miên (Sưu tầm, dịch biên soạn) (2010), Truyện kể dân gian dân tộc thiểu số Nghệ An, Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội 32 Triều Nguyên (2010), Tổng tập Văn học dân gian xứ Huế, Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội 33 Hoàng Anh Nhân, Vương Anh, Bùi Thiện, Hoàng Qúy (sưu tầm, biên soạn) (1988), Truyện cổ Mường, Nxb Văn hóa dân tộc, Hà Nội 34 Bùi Mạnh Nhị (2002), Văn học dân gian công trình nghiên cứu, Nxb Giáo dục, Hà Nội 35 Võ Quang Nhơn (1983), Văn học dân gian dân tộc người Việt Nam, Nxb Đại học trung học chuyên nghiệp, Hà Nội 36 Lê Trường Phát (2000), Thi pháp văn học dân gian, Nxb Giáo dục, Hà Nội 37 Hoàng Phê (chủ biên) (1992), Tiếng Từ điển Việt, Trung tâm từ điển ngôn ngữ Hà Nội - Việt Nam, nhà in Trần Phú, TPHCM 38 Hoàng Quyết (chủ biên) (2012), Truyện cổ dân gian Việt Nam tuyển chọn, NXB Văn hóa – Thông tin 39 Trần Đình Sử (2012), Giáo trình lí luận văn học, tập II – Thể loại tác phẩm văn học, Nxb Đại hoc sư phạm, Hà Nội 40 Đỗ Thị Tác (2011), Truyện kể dân gian dân tộc Dao Lai Châu, Nxb Văn hóa thông tin 41 Nguyễn Thị Tâm (2012), Kiểu nhân vật ngốc nghếch truyện cổ tích sinh hoạt người Việt, Luận văn Thạc sĩ khoa học ngữ văn, trường Đại học sư phạm Hà Nội 42 Doãn Thanh (sưu tầm) – Cư Hòa Vân (giới thiệu) (1963), Truyện cổ dân tộc Mèo, Nxb Văn học, Hà Nội 122 43 Nguyễn Khắc Thạnh (chủ biên) (1983), Truyện dân gian sưu tầm Hải Hưng, Sở văn hóa thông tin Hải Hưng 44 Nguyễn Duy Thiệu (chủ biên) (1997), Các dân tộc Đông Nam Á, Nxb Văn hóa dân tộc, Hà Nội 45 Phan Trọng Thưởng, Nguyễn Cừ (Biên soạn tuyển chọn) (2000), Tuyển tập Văn học dân gian Việt Nam , Nxb Giáo dục, Hà Nội 46 Đỗ Bình Trị (1999), Những đặc điểm thi pháp thể loại văn học dân gian, Nxb Giáo dục 47 Vũ Anh Tuấn (Chủ biên) (2012), Giáo trình văn học dân gian, Nxb Giáo dục Việt Nam 48 Nguyễn Thiên Tứ - Hoàng Thị Nhuận - Nông Vĩnh Tuân - Hoàng Ngọc Bích - Hoàng Anh Minh (2011), Truyện dân gian Tày – Nùng Cao Bằng, Nxb Thanh niên 49 Hà Đình Tỵ (2011), Truyện cổ người Tày, người Thái tỉnh Yên Bái, Nxb Văn hóa thông tin 50 Đặng Nghiêm Vạn, Đặng Văn Lung, Tăng Kim Ngân (tuyển chọn, giới thiệu) (1994), Truyện cổ dân tộc người Việt Nam (tập 1, tập 4), Nxb Văn học, Hà Nội 51 Lò Vũ Vân, (2010), Văn hóa dân gian người Thái vùng Mộc Châu, Phù Yên, Bắc Yên tỉnh Sơn La, Nhà xuất Đại học quốc gia Hà Nội 52 V.Ia Propp, Tuyển tập V.Ia Propp (tập 1), Chu Xuân Diên dịch (2003), Nxb văn hóa dân tộc, tạp chí văn hóa nghệ thuật, Hà Nội 53 Viện văn học (1999), Truyện cổ dân tộc Việt Nam, Nxb Đà Nẵng 123 [...]... thuần như trong truyện cổ tích thần kì 1.2 Khảo sát "Kiểu nhân vật người vợ thông minh tài trí" trong truyện cổ tích của một số tộc người phía Bắc Việt Nam 1.2.1 Lập bảng khảo sát Thống kê và khảo sát tư liệu là bước xử lý cơ sở trong nghiên cứu Với 58 truyện sưu tầm được trong truyện cổ tích của dân tộc Việt và một số dân tộc thiểu số ở phía Bắc Việt Nam về kiểu nhân vật người vợ thông minh tài trí, bảng... thuật của kiểu nhân vật này trong truyện cổ tích của một số tộc người Việt phía Bắc 3 Sự thông minh tài trí được biểu hiện qua kiểu nhân vật rất độc đáo, đa dạng Người viết hi vọng sẽ góp một phần nhỏ bé của mình trong công việc phát hiện, tôn vinh vẻ đẹp trí tuệ của người phụ nữ xưa đặc biệt là những người vợ thông minh tài trí trong kho tàng truyện cổ tích các dân tộc Việt Nam VII CẤU TRÚC LUẬN VĂN... hiếm khi xuất hiện thì trong kho tàng văn học truyền miệng đặc biệt là truyện cổ tích Việt Nam đã dựng nên một thế giới với đa dạng các kiểu nhân vật khác nhau trong đó có kiểu nhân vật người vợ chiếm vị trí vô cùng quan trọng Bàn về kiểu nhân vật này, trong báo cáo khoa học "Bước đầu khảo sát kiểu nhân vật người vợ trong "Kho tàng truyện cổ tích Việt Nam" – Nguyễn Đổng Chi " của Trần Thị Thu Hương... vợ thông minh tài trí trong truyện cổ tích, nhân dân ta đã rất khéo vận dụng kinh nghiệm dân gian để khẳng định vẻ đẹp của trí tuệ, chiều sâu của tâm hồn với cảm hứng chủ đạo là ngợi ca vai trò và giá trị của người phụ nữ trong cuộc sống 23 1.1.3.4 Kiểu nhân vật người vợ thông minh, tài trí trong truyện cổ tích thần kì và truyện cổ tích sinh hoạt Nhân vật người vợ thông minh tài trí được hiện lên qua... phụ ở trong một kiểu truyện khác nhưng số phận nhân vật vẫn luôn có một kết cấu ổn định Một kiểu nhân vật thường được thừa nhận khi mà hình mẫu của nó không xuất hiện đơn lẻ, mức độ phổ biến cần khá rộng rãi 1.1.2 Kiểu nhân vật thông minh, tài trí Đã có nhiều công trình nghiên cứu những kiểu nhân vật như: kiểu nhân vật dũng sĩ, nhân vật người mang lốt vật, nhân vật ngốc nghếch, nhân vật người em, một. .. thuyết khái niệm: "Kiểu nhân vật" , "Kiểu nhân vật thông minh tài trí" , "người vợ thông minh tài trí" trong truyện dân gian Việt Nam 1.1.1 Kiểu nhân vật "Truyện cổ tích là thể loại quan trọng, phong phú nhất của loại hình tự sự dân gian với rất nhiều tiểu loại, nhiều kiểu nhân vật và mỗi dạng thức đều tạo nên sức hấp dẫn riêng biệt với đông đảo tầng lớp nhân dân" [47; 114] "Kiểu nhân vật" mà tác giả nhắc... định vai trò, vị trí to lớn của người vợ trong ngôi nhà của mỗi gia đình 1.1.3.2 Kiểu nhân vật người vợ thông minh, tài trí trong quan hệ với kiểu nhân vật Ở truyện cổ tích tên gọi về kiểu nhân vật chính là khái quát đặc điểm quan trọng, cơ bản nhất của loại nhân vật đó Chẳng hạn nhân vật người con riêng bao giờ cũng được đặt trong hoàn cảnh mất cha hoặc mẹ hoặc cả hai, và bị đặt trong mối xung đột... chất ngu dốt của đối phương Biểu hiện của sự tài trí thông minh có thể là hành động, cử chỉ hay ngôn ngữ bất chợt bộc lộ tài phán đoán và khả năng tư duy của nhân vật Thêm vào đó, chúng ta nên hiểu một cách linh hoạt về nhân vật tài trí thông minh trong việc vận dụng trí tuệ vào một hoàn cảnh cụ thể Ở một số truyện cổ tích, hành động của nhân vật tài trí 16 có thể vượt khỏi ngưỡng chuẩn của đạo đức... mẽ của tự nhiên hay xã hội để đem lại sự bình yên, cuộc sống hạnh phúc cho mọi người (Thạch Sanh ) Kiểu nhân vật đức hạnh, nhân vật có phẩm chất tốt hiểu đạo lí, tình cảm trong cuộc sống, thường làm được nhiều việc tốt, được nhân dân yêu mến (Mài dao dạy vợ, Bán tóc đãi bạn ) Qua quá trình khảo sát, chúng tôi thấy nhân vật người vợ thông minh tài trí trong truyện cổ tích của một số tộc người phía Bắc. .. là cổ tích thần kì và cổ tích sinh hoạt, đặc biệt là trong cổ tích sinh hoạt Ở tiểu loại cổ tích thần kì thì những người vợ thông minh tài trí thường có nguồn gốc là tiên như: Quả bầu bạc, Nàng vỏ trứng, Nàng Út ống Tre, Nàng Cóc tuy nhiên số lượng không nhiều và không phong phú như trong truyện cổ tích sinh hoạt Ở một số tộc người thiểu số thì loại truyện này là chủ yếu và kiểu nhân vật người vợ thông