Bình luận Về luân lí xã hội nước ta Phan Châu Trinh Tháng Mười Một 12, 2014 - Category: Lớp 11 - Author: admin Binh luan bai Ve luan li xa hoi o nuoc ta cua Phan Chau Trinh – Đề bài: Em viết văn bình luận Về luân lí xã hội nước ta Phan Châu Trinh Bài làm văn học sinh lớp 11 trường THPT chuyên Nguyễn Trãi Phan Châu Trinh (1872-1926) nhà chí sĩ yêu nước tiếng Lợi dụng thực dân Pháp, cải cách đổi mặt, làm cho dân giàu, nước mạnh, sở tạo độc lập quốc gia, chủ trương cứu nước ông Phan Châu Trinh ý thức dùng văn chương để làm cách mạng tác phẩm ông đậm tính chất hùng biện, lập luận chặt chẽ, đanh thép, thấm nhuần tư tưởng yêu nước tinh thật dân chủ Một tác phẩm Phan Châu Trinh “Đạo đức luân lý Đông Tây” “Về luân lý xã hội nước ta” đoạn trích nằm phần ba tác phẩm Nổi bật lên đoạn trích dũng khí người yêu nước, qua vạch trần thực trạng đen tối xã hội đề cao tư tưởng đoàn thể tiến bộ, hướng ngày mai tươi sáng đất nước Với nội dung đoạn trích này, tác giả muốn hướng tới toàn thể nhân dân Việt Nam nhằm khôi phục ý thức, trách nhiệm người dân phát triển quốc gia, dân tộc Trong tác phẩm, Phan Châu Trinh nói luân lí xã hội Vậy luân lí xã hội mà tác giả nhắc đến gì? Luân lí xã hội tức luân lí chủ nghĩa xã hội, coi trọng bình đẳng người, không quan tâm đến gia đình, quốc gia mà đến giới Cũng theo Phan Châu Trinh xã hội Việt Nam đương thời, luân lí gia đình – tức gia đình biết gia đình nấy, luân lí quốc gia – tức quốc gia lo củng cố, phát triển quốc gia nấy, mà phần cốt lõi luân lí quốc gia ý thức nghĩa vụ quốc gia, hai luân lí tiêu vong, ông cho nguyên nhân dẫn đến tình trạng nước Riêng luân lí xã hội thứ luân lí cổ vũ nước phương Tây người dân ta chưa có ý niệm Phan Châu Trinh rõ: Ở Việt Nam chưa có luân lí xã hội , ông viết: “Xã hội luân lí thật nước ta đến, so với quốc gia luân lí người dốt nát nhiều Một tiếng bè bạn thay cho xã hội luân lí được, không cần cắt nghĩa làm gì” Ý tác giả hiểu đơn giản luân lí xã hội chẳng qua tình cảm bạn bè người với người khác Tiếp đến, tác giả so sánh quan điểm, nhận thức luân lí xã hội người châu Âu với người Việt Nam để nhấn mạnh tình trạng Ông cho người châu Âu có đoàn thể, có ý thức sẵn sàng làm việc chung, sẵn sàng giúp đỡ lẫn tôn trọng quyền lợi người khác minh chứng: “bên Pháp, người có quyền thế, phủ lấy sức mạnh mà đè nén quyền lợi riêng người hay hội người ta kêu nài, chống cự, thị oai, vận dụng công bình nghe” Còn Việt Nam sao? Tác giả chứng minh nước ta luân lí xã hội Thứ nhất, dân ta biết lo cho thân, không quan tâm đến người khác, ông chứng minh cách đưa biểu hiện: “Người phải tai nấy, chết mặc ai! Đi đường gặp người bị tai nạn, gặp người yếu bị kẻ mạnh bắt nạt ngơ mắt qua, người bị nạn khốn không can thiệp đến mình” Tiếp đến, tác giả viết: “ biết sống phải bênh vực nhau, biết góp gió thành bão, giụm làm rừng không trơ trọi, lơ láo, sợ sệt, ù lì ngày nay” dùng số câu thành ngữ “không bẻ đũa nắm” hay “Nhiều tay làm nên bộp” để rõ trước dân tộc Việt Nam biết đến đoàn thể, công ích, biết đến sức mạnh tình đoàn kết không Ông nhấn mạnh phản động, thối nát xã hội phong kiến nguyên nhân gây tình trạng Không dừng lại đó, tác giả nêu tình trạng vua quan sức bóc lột, vơ vét nhân dân, không quan tâm đến lợi ích dân chúng: “Dẫu trôi cực nào, miễn có kẻ mang đai đội mũ ngất ngưởng ngồi trên, có kẻ áo rộng khăn đen lúc nhúc lạy dưới, trăm nghì năm xong”, ông rõ bọn quan tham ai? “Ngày xưa bọn bọn Nho học đỗ cử nhân, tiến sĩ Ngày bọn bọn Tây học chức kí lục thông ngôn, có bồi bếp dựa vao thân chủ làm quan Những bọn quan lại nói tiếng lũ ăn cướp có giấy phép vậy” Bên cạnh phê phán bọn quan tham, tác giả hèn dân mình, “dầu tham, dầu nhũng dầu rút tỉa dân không bình phẩm; dầu lấy lúa dân mua vườn sắm ruộng, xây nhà làm cửa không chê bai” Cuối thái độ gió chiều theo chiều ấy, thấy quyền chạy theo, quỵ lụy, dựa dẫm: “Những kẻ vườn thấy quan sang, quan quyền bén mùi làm quan Nào lo cho quan, lót cho lại, chạy ngược, chạy xuôi dầu cố ruộng dầu bán trâu vui lòng cần lấy chức xã trưởng cai tổng […] Thương ôi! Làng có trăm dân mà người kẻ ngó theo sức mạnh, chút gọi luân lí đạo đức cả” Vậy muốn có luân lí xã hội cần phải làm gì? Theo tác giả cần phải gây dựng đoàn thể để giúp đỡ sống Đồng thời xóa bỏ chế độ phong kiến thối nát để xây dựng chế độ xã hội chủ nghĩa theo nghĩa nó, nâng cao dân trí ý thức dân chủ người dân, hướng dân chúng tới mục tiêu giành độc lập tự cho dân tộc, ông kết luận: “Nay muốn ngày nước Việt Nam tự do, độc lập trước hết dân Việt Nam phải có đoàn thể Mà muốn có đoàn thể có chi hay truyền bá xã hội chủ nghĩa dân Việt Nam này” Với phong cách luận độc đáo: lúc từ tốn, mềm mỏng, lúc lại kiên đanh thép đầy sức thuyết phục, đồng thời với tầm nhìn sâu rộng suy nghĩ sắc sảo tiến mình, Phan Châu Trinh cho thấy thực trạng luân lí xã hội nước ta nay, đồng thời lời nhắc nhở người nêu cao tinh thần đoàn kết ý thức trách nhiệm với quốc gia, dân tộc Theo: Ngọ Thị Quỳnh ...Trong tác phẩm, Phan Châu Trinh nói luân lí xã hội Vậy luân lí xã hội mà tác giả nhắc đến gì? Luân lí xã hội tức luân lí chủ nghĩa xã hội, coi trọng bình đẳng người, không quan tâm... luân lí tiêu vong, ông cho nguyên nhân dẫn đến tình trạng nước Riêng luân lí xã hội thứ luân lí cổ vũ nước phương Tây người dân ta chưa có ý niệm Phan Châu Trinh rõ: Ở Việt Nam chưa có luân lí. .. rõ: Ở Việt Nam chưa có luân lí xã hội , ông viết: Xã hội luân lí thật nước ta đến, so với quốc gia luân lí người dốt nát nhiều Một tiếng bè bạn thay cho xã hội luân lí được, không cần cắt nghĩa