Vo nhat kim lan Kim Lân tên khai sinh Nguyễn Văn Tài Ông sinh ngày 1/8/1920, quê làng Phù Lưu, xã Tân Hồng , huyện Tiên Sơn, tỉnh Bắc Ninh.Do hoàn cảnh gia đình khó khăn, ông học hết bậc tiểu học phải làm Kim Lân bắt đầu viết truyện ngắn năm 1941 Tác phẩm ông đăng báo “Tiểu thuyết thứ bảy” “Trung Bắc chủ nhật” Một số truyện (“Đứa người vợ lẽ”, ” Đứa người cô đầu”, ”Cô Vịa”…) mang tính chất tự truyện, thể không khí tiêu điều, ảm đạm nông thôn Việt Nam sống lam lũ, vất vả người nông dân Ông dư luận ý nhiều đề tài độc đáo: tái sinh hoạt văn hoá phong phú thôn quê (đánh vật,chọi gà,thả chim…) Các truyện: ”Đôi chim thành”, ”Con mã quái”, ”Chó săn”… kể lại cách sinh động thú chơi lành mạnh, qua thể phần vẻ đẹp tâm hồn người nông dân trước Cách mạng _những người sống cực nhọc, khổ nghèo yêu đời, sáng, tài hoa Sau Cách mạng tháng tám, Kim Lân tiếp tục làm báo, viết văn Ông chuyên truyện ngắn viết làng quê Việt Nam _mảng thực mà từ lâu ông hiểu biết sâu sắc Những tác phẩm chính: ”Nên vợ nên chồng” (tập truyện ngắn 1955), ”Con chó xấu xí” (tập truyện ngắn 1962) Trong hai giai đoạn sáng tác, viết không nhiều giai đoạn Kim Lân có tác phẩm hay Là bút vững vàng, ông viết sống người nông thôn tình cảm, tâm hồn người vốn đẻ đồng ruộng Nói Nguyên Hồng, ông nhà văn lòng với “đất”, với “người”, với “thuần hậu nguyên thủy” sống nông thôn (Bước đường viết văn NXB Văn học Hà Nội 1971) Với tâm hồn hướng sống người nông thôn, Kim Lân đặt vấn đề xã hội làng quê tự nhiên gần gũi ,dễ vào lòng người đọc Đặc biệt dựa bối cảnh nạn đói năm 1945, Kim Lân thể tài qua tác phẩm “Vợ Nhặt”_một tác phẩm thấm đẫm tinh thần nhân đạo, phản ánh sống nghèo khổ, cực khát vọng hạnh phúc gia đình người nông dân Việt Nam thời Pháp thuộc Qua bày tỏ tiếng nói chung ngừơi nông dân thời chiến ao ước giản dị họ , tạo nên đồng cảm suy nghĩ lòng người đọc Ngay tựa đề,Kim Lân gợi tò mò cho người đọc.Chuyện dựng vợ gả chồng chuyện hệ trọng đời người,thế mà Kim lânlại dùng hình ảnh “Vợ Nhặt”,một gặp gỡ tình cờ nhanh chóng tiến đến hôn nhân bối cảnh thực truyện ngắn nạn đói mùa xuân Ất Dậu 1945,một thời kỳ đen tối lịch sử.Kim Lân thổi vào tác phẩm thứ ánh sáng nhập nhoạng,mù mờ buổi tối chiều “chạng vạng”.Và thấp thoáng thứ ánh sáng hình ảnh người “xanh xám bóng ma”,”nằm ngổn ngang khắp lều chợ”,”những thây nằm cong queo bên đường”,một sống mấp mé bên bờ vực thẳm sống chết,một không khí “vẩn lên mùi ẩm thối rác rưởi mùi gây xác ngừơi”.Những yếu tố mở đầu cho tác phẩm gợi lên không khí nặng nề,phản ánh sống người nông dân lúc khó khăn,cực nhọc đến dường nào,gây xúc động cho ông cha ta trải wo thời gian khó khăn, ăn “bo bo” thay gạo,chịu đói rét Trong khung cảnh đó,nhân vật Tràng lên người hoang sơ ngật ngưỡng bước ánh chiều tàn sống không sống.Tràng Kim Lân miêu tả với diện mạo chung người dân lúc bây giờ: hai mắt gà gà,nhỏ tí,hai bên quai hàm bạnh ra,bộ mặt thô kệch,thân hình “vập vạp”,cùng với kiểu “ngửa mặt lên cười hềnh hệch”,”cái đầu trọc nhẵn”,”cái lưng to rộng lưng gấu”,và áo nâu tàng vắt bên tay,một hình ảnh hoang dã xã hội đói nghèo Ngay nơi Tràng không phần hoang dã thế: cành dong rấp cổng,tấm phên rấp che nhà,mảnh vườn lổn nhổn toàn cỏ dại,mà Tràng kẻ ngụ cư,loại người lúc bị coi khinh,ruồng bỏ,một thứ cỏ rác hương thôn.Và Kim Luân dùng sáng tạo nghệ thuật mình,gây bất ngờ cho người đọc đầu truyện :”Giữa cảnh tối sầm lại đói khát ấy,một buổi chiều người xóm thấy Tràng với người đàn bà nữa.”Một người đàn bà bước vào sống Tràng Tràng có vợ.Người Tràng mà có vợ.Cái “kẻ” mang dạng giống gấu gốc xù xì,trần trụi ấy,lại đời bị đẩy sát tới ranh giới phân chia tồn ko tồn kia,mà lại nhặt “thứ” vốn biểu trưng cho hạnh phúc.Tràng có vợ cách hiển hách,oanh liệt,cứ anh chàng tốt số, đào hoa: buông có lời ỡm tán tỉnh,mà “cô nàng” vội vã theo không.Tưởng đâu truyện truyền kỳ thời thảm hại Nhưng chuyện cổ tích hay theo mô tuýp chàng ngốc gặp tiên nữ,nhưng lại thật não lòng.Người vợ mà Tràng nhặt đường đời thảm đạm thuộc dạng người giống Tràng.Chân dung chị ta ký họa khác với tự nhiên,với đường nét tai hại cho người phụ nữ:”cái ngực gầy lép,khuôn mặt lưỡi cày xám xịt”, gầy xọp,rách mướt,” áo quần tả tơi tảo đỉa”, hình ảnh người đàn bà làm đảo lộn đời Tràng.Nhưng khéo dòng viết,Kim Lân cho ta nhận thấy:cái người phụ nữ đói rách xa coi hiền thục;làm mà Kim Lân tả đanh đá,cái trơ người đàn bà lao động nghèo tài thế,sinh động đến thế.Kim Lân tài tình tả vợ Tràng cong cớn không nanh nọc,trơ trẽn.Và cong cớn,sưng sỉa, đanh đá,trơ trẽn kia,nó sinh từ dốt nát, đói nghèo,tâm tối tuyệt không sinh từ ác,cái xấu xa Vậy hai thân phận bọt bèo dạt đến qua lời yêu như:”Rích bố cu,hở”,”Hà,ngon!Về chị thấy hụt tiền bỏ bố”,”Làm đếch có vợ.Này nói đùa có với tớ khuân hàng lên xe về.” Đó ngôn ngữ tình duyên,hay bốn bát bánh đúc mà người đàn ông hứng khao người đàn bà cắm đầu ăn liền chập,chẳng buông lời trò chuyện gì.Bốn bát bánh đúc ngày tháng đói kém,chúng đủ phép màu để làm hai mắt trũng hoáy người phụ nữ đói rách sáng lên.Có xót xa không,khi đói mang lại nhiều đau khổ lại xe duyên cho mối tình hai tâm hồn nghèo khó Điều đó,ta nhận thấy dường cách biệt Kim Lân người nông dân,nên ông miêu tả người nông dân năm nghèo đói chân thật đến vậy,và tình tiết buồn cười bên lại nỗi buồn niềm thương cảm.Những trang viết người “dưới đáy” không làm ta khinh ghét họ mà xót thương buồn cho họ họ sống điều kiện tốt xã hội mà người gọi người mà xã hội từ bỏ họ, để mặc họ nghèo đói.Ở ,tác giả nói nét thấp người bộc lộ qua nhân hình nhân cách.Ngược lại ,với việc đặt nhân vật vào khoảng sống mờ tối,lắt lay,nhà văn tìm hội song để biểu nỗi bất diệt niềm khao khát thèm sống, thương yêu hy vọng.Niềm ao ước hạnh phúc diệt trừ đói hay u tối tương lai không sáng sủa không bị diệt trừ.Nó âm thầm vươn lên từ đói khát,tối tăm mà trở nên cảm động đáng qúy Khi “nhặt” vợ về,Tràng suy nghĩ:”thóc gạo đến thân chả biết có nuôi không lại đèo bồng”.Nhưng anh lại tặc lưỡi:”Chậc,kệ!”.Một định tầm thường với việc trọng đại thời điểm giờ.Nhưng ta hiều rằng,cái tặc lưỡi đồng nghĩa với việc Tràng đánh với đời,với nghèo đói, để sống “đầy đủ” sống bình thường người Đó khát vọng làm người mà kẻ thô kệch,chất phác Tràng có khiến Tràng liều lĩnh phen.Và Tràng đền bù:”Trong lúc,Tràng quên hết cảnh sống ê chề,tăm tối hàng ngày,quên đói khát ghê gớm đe dọa ngày,và quên tháng ngày trước mặt.Trong lòng tình nghĩa ngừơi đàn bà bên.Một mẻ,lạ lắm,chưa tấhy người đàn ông nghèo khổ ấy,nó ôm ấp,mơn man khắp da thịt Tràng,tựa hồ có bàn tay vuốt nhẹ sống lưng.”Qua đó,Kim Lân gieo vào lòng người đọc cảm xúc: Khác với người có đầu óc bi quan thường nghi,sự đói khát,nghèo khổ không làm giảm giá trị lòng người.Bao hạnh phúc thương yêu qúy tất cả,ngay người ta tưởng không cần miếng cơm ăn Con người ai mong có hạnh phúc.Và Kim Lân,hạnh phúc, đến lượt nó,lại làm thay đổi người Tràng chẳng hạn.Tràng hôm không giống Tràng ngày hôm qua.Anh Tràng hôm ngượng nghịu,khổ sở,tay xoa xoa vai kia,chỉ bên người đàn bà nơi vắng vẻ,muốn buông câu tình tứ mà chịu không nói nổi.Rồi đến vợ hỏi,anh chàng to xác lại trả lời cách đến vô ngờ nghệch,ngây thơ:”Có tui u” Ắt hẳn nhiều người cười Tràng,cũng thôi,nhưng có sống qua mà không thấy: có ngượng nghịu,cái ngẩn ngơ,những “khổ sở êm ái” đến với người vào phút giây thật hạnh phúc.Cái xúc động mà Tràng có vào buổi lần đầu bên người vợ nhặt,ngẫm không điều xót xa,cay đắng,nhưng thứ xúc động,lâng lâng,bồi hồi,biến người đàn ông thô nhám chai sạn thành đứa trẻ lớn tuổi hiền lành Cũng nghĩ câu Tràng giới thiệu vợ với mẹ:”Kìa nhà chào u.”.Kim Lân thật tài việc sử dụng lời thoại chữ,văn xuôi hết sức,những câu văn không cầu kỳ,gọt giũa,mơ mộng,mà mang đậm phong cách làng quê lại tình cảm chứa đọng câu nói.Người mà Tràng gọi “nhà tôi” ấy,cái người dâu thực nghi lễ mắt mẹ chồng nhặt được,chưa trải qua cưới hỏi,chưa gặp mặt qua lần,chưa mẹ chồng diện kiến “nhan sắc” lần tiếng Tràng gọi nghe thật nở ruột nở gan chứng nhận hẳn hoi,rành rọt trước mẹ Tràng,người đàn bà Tràng,một thật hiển nhiên:”Ra có vợ ư?Hà!…”.Tuy xác nhận có chút nặng nề giúp Tràng có sống người bình thường:”Bỗng nhiên thấy thương yêu gắn bó với nhà lạ lùng.Hắn có gia đình.Hắn vợ sinh đẻ đấy.Cái nhà Cái chi tiết Tràng khoe tổ ấm che mưa che chai dầu tay nắng Bây thấy thế.Nó không nên người.” Đó việc buồn cười.Có ao ước lẽ nên nhận người nông dân mong cười,một tiếng thở dài có gia đình hạnh thương cảm cho phúc.Giống nhân vật kiếp người mà đời Chí Phèo tác phẩm khốn khổ đến mức việc tên Nam mua có hai hào dầu Cao,từng có khát vọng Thị Nở xây dựng gia hoang phí lắm,một cử đình,dù làm thuê lãng mạn,ga-lăng mướn cho người ta,cùng lắm.Nhưng ngày Tràng có hãnh thưởng thức “bát cháo diện mà trước hành” vợ.Chính chưa có.cái hãnh ước mơ vô giản đị diện làm người tạo nên nét đẹp chồng, đuợc có đêm tâm hồn người nông tân hôn, biết mùi vị dân Việt,và Kim Lân đưa tiêu hoang chút để có vào tác phẩm điều lấy lần sáng sủa tinh túy tiếng nói đầy thực mù tính nhân ,tạo nên mờ:”Hai hào đấy, đắt đồng cảm thiết tha cho quá,có mà chả người đọc cần.”,một lời nói nghe mà thật tội nghiệp,nhưng Nói người vợ tội nghiệp Tràng,người tìm một niềm vui không tầm chốn để nương tựa thân thường,bởi hoàn phận người phụ nữ cảnh Tràng cảnh đói lúc ấy, coi thường nghèo,Kim Lân bộc lộ đồng tiền đềiu vài thất vọng thầm kín lớn hơn, trẻo,qúy thấy cảnh tù túng nhà báu đâu cho chồng chồng: tiếng thở niềm vui hạ cấp?” dài cố nén “cái ngực gầy lép nhô hẳn lên” trước túp nhà rách nát rúm ró;cách nhếch cười nhạt nhẽo nét mặt bần thần bước vào nơi anh chàng lúc ban ngày vỗ túi khoe “rích bố cu”;hai mắt thoáng tối lại bà lão đon đả mời ăn bát cám.và đường “rước dâu” dài dặc xóm ngụ cư.cái cô nàng cong cớn trơ trẽn hồi trở nên e dè ngượng ngập;và có khó chịu trước tò mò trêu cợt dám càu nhàu miệng,khẽ đến mức ông chồng bên không nghe thấy Đôi mắt tư lự đặt bước đường nhà chồng,cả dáng điệu khép nép ngồi mớm mép giừơng tiếng chào u lúng túng tất làm cho người đàn bà gầy nhom,xám xịt rách rưới c1o cảm giác m2inh nàng dâu thực sự,một hoa có chủ.Và Tràng ngạc nhiên trước thay đổi nàng ta:”Tràng nom thị hôm khác lắm,rõ ràng người đàn bà hiền hậu mực không vẻ chao chát chỏng lỏn lần Tràng gặp tỉnh.”Cuộc đời éo le nhận hậu ngòi bút Kim Lân chị vợ lại chịu theo người đàn ông Tràng ,xấu xí xa lạ để tránh cô đơn nghèo đói.Thế mà đến nhà chồng nàng ta chẳng thoát đói đời.Nhưng bù cho điều nàng lại nhận quà khác tình thân,tình thương,một mái ấm gia đình,một nghĩa vụ phải biết lo lắng cho nửa điều mà Kim Lân muốn nói:dù đói khổ,khó khăn vất vả thiếu sống tình thương yêu gia đình, điều giúp ta cảm thấy người bình thường bao người khác Kim Lân thật tài câu đối thoại vợ chồng Tràng.Nó lửng lơ,với câu nói trổng không,dân dã,bình thường,nghe lạ lẫm cặp vợ chồng khác đến hay hai người dân đói khổ thoáng chốc trở thành vợ chồng,ngay chung với chưa hết ngượng ngùng.Và qua lời nói,mà qua củng vào trán với tiếng “dơ”,cái cười hì hì gã đàn ông,và trước lườm chị vợ giống nhân vật Thị Nở Nam Cao:”Một người đàn bà thật xấu yêu lườm.”Nhưng chị vợ Tràng người đàn bà đói rách đong đưa mắt để quên xấu,cái nghèo mà nghĩ đến “tình yêu vợ chồng”.Một nét đẹp, đáng quý, đáng yêu, đáng buồn cho hạnh phúc đời thường,nạn nhân xã hội nghèo khổ,nắm bắt thời để yêu, để biết hạnh phúc, hưởng thụ lần đời để sống bao ngừơi khác,và nếm hương vị gia đình này.Còn thì…biết chúng có nuôi sống qua đói khát không?”.Nhưng tình rồi,trứơc mắt bà ngừơi dâu,mặt cúi xuống,”tay vân vê tà áo rách bợt”.Và bà cụ Tứ chuyển cách nghĩ việc có vợ may:”Người ta có gặp bước khó khăn đói khổ này,người ta lấy đến mình.Mà có vợ được…Thôi bổn phận bà mẹ,bà chẳng lo lắng cho con…”câu văn nghe thật cảm động có chút nhoi nhói,một chút tủi hờn,ai oán số phận,nén cảm giác bất đắc dĩ trứơc việc bày trứơc mắt,hoà với chút rưng rưng,xao xuyến niềm vui.Qua ta lại thấy qúy trọng người mẹ chồng bà nói nhẹ nhàng với nàng dâu mới:”Thôi phải duyên phải kiếp với nhau,u mừng lòng”,lột tả thần thái Và nhân vật lòng vị tha cao Kim Lân đưa vào cả,giấu giọt truyện bà nứơc mắt xót thương cụ Tứ,mẹ Tràng,một sợ gây cho người nhân vật làm bật thương xót nhiều lo khát khao hai chữ lắng:”Có đèn à? Ừ “gia đình” lúc giờ.Bà thắp lên tí cho sáng cụ không hài hước sủa…Dầu đắt đôi vợ chồng Tràng,mà gớm lên mày ạ.” Đó là ngừơi thứ ánh sáng mờ kiếp phải sống nỗi đêm tối,một ánh sáng đau,vất vả,nuôi khôn cho tương lai không lớn.Và ổ định,một thứ không kinh nghiệm trải,lòng biết lúc tắt,nhưng ám ảnh khứ niềm hy vọng nặng nề với nhiều nỗi nhỏ nhoi bà cụ Tứ đắng cay băn dành cho vợ chồng khoăn người làm Tràng.Có thể nói bà cụ mẹ:”Bà lão nhớ đến ông Tứ người có nhiều hy lão,nghĩ đến đứa gái vọng nhất:từ việc út.Bà lão nghĩ đến đan phên ngăn riêng đời cực khổ dái dằng dặc chỗ vợ chồng đứa mình.Vợ chồng trai cho kín đáo;rồi chúng lấy nhau,cuộc việc”khi có tiền ta đời chúng liệu có mua lấy đôi gà” bố mẹ trước không?” ước mơ nghe Điều cho ta thấy thấy chạnh lòng “rồi bà cụ Tứ may ông giời cho nghịch cảnh éo le khá…Có việc hôn nhân, đặc biệt chúng mày hôn nhân “vội sau.”Tuy gần đất xa vã” thời điểm trời bà không chẳng thích ước ao cao xa,bà hợp.Và bà cụ tự ao ước cho nghĩ duyên mình,cho gia đình ,cho kiếp không nên có:”Chao hệ cháu mai ôi,người ta dựng vợ gả sau,vun vén chồng cho lúc tốt đẹp cho nhà ăn nên làm cháu Có ngờ nổi,những mong sinh bà cụ chờ đẻ nở mặt sau giới bên kia,lại có niềm hy vọng tràn trề không bị tàn lụi theo năm tháng tuổi tác Tác phẩm đề cập hai vần đề trái ngược nhau, đan xen thành chỉnh thể nghệ thuật chung.Ta thấy rõ nói việc Tràng đưa vợ nhà,cái nhìn người dân xóm chợ “nhìn theo bóng Tràng bóng người đàn bà bến”,:”Những khuôn mặt hốc hác u tối họ dưng rạng rỡ hẳn lên.Có tươi mát thổi vào sống đói khát,tăm tối họ.”,rồi sau “một người thở dài”,và sau tiếng cười rung rúc lên nín lặng_nín lặng nỗi buồn lo.Rồi lại lời bà cụ nói:”Cốt chúng mày hoà thuận u mừng rồi.năm đói to đấy.Chúng mày lấy lúc này,u thương quá…”.Và rõ phút hạnh phúc đôi vợ chồng son âm tiếng hờ khóc người chết đói tỉ tê lúc to lúc nhỏ,dai dẳng tận đêm khuya.Sự đan xen tình truyện ngây ngô ngừơi nông dân chất phác,bình thường với ước mơ nhỏ nhoi giới ,một tương lai mở nhạt, sống u ám, ranh giới sống chết kho thóc Nhật hình ảnh cờ đõ phấp phới óc Tràng.Anh nhận thức đường để thoát nghèo đói đấu tranh,hình ảnh cờ soi sáng anh đến lý tưởng đắn nói riêng,và tinh thần đấu tranh người nông dân th1uc họ mạnh mẽ tháot khỏi kiếp nghèo lửa hy vọng rực cháy tương lai sáng sủa,một khát vọng tình yêu,hơi ấm gia đình,hoà bình tự do.Qua Kim Lân gửi gắm tiếng nói chung người nông dân rũ bùn đứng dậy sáng loà,chiến đấu đất nứơc,vì để thoát khỏi số phận tối tăm trứơc mắt.Hình dáng người nông dân bật trước cờ đỏ vàng,lá cờ lý tưởng cách mạng,lá cờ niềm tin chiến thắng.Và qua nói lên niềm tin,một hy vọng tràn trề chiến thắng,sự thoát khỏi sống cực hai từ “hoà bình” ,”tự do” Với vốn liếng ngôn ngữ giàu có đặc sắc,mang đậm tính chất nông thôn,cái lối viết văn tưởng dễ dàng mà theo ,giản dị vô mà ánh lên chất hào hoa Kinh Bắc.những tâm trạng kín đáo phải lên qua cử hành động cách tinh tế :tiếng gắt vô duyên vô cớ,một tiếng khẽ ho bình thừơng,những bứơc chân bứơc vội sân,thái độ điềm nhiên miếng cám vào miệng…Nhưng đọng lại cúôi nhìn đời,nhìn đời đầy xót xa thương yêu nhà văn,là niềm tin mà ông muốn trao gửi đến tất qua tác phẩm.Dù sống có bi thảm đến đâu cội nguồn nhân lưu giữ cho nâhn dân bất diệt,và ngừơi kháo khát đáng khao khát sống người, nên ngừơ,có mái ấm gia đình,một sống ấm no đầy đủ,tình yêu đôi lứa,niềm hạnh phúc sống tình thương yêu người với người,và để bảo vệ mình, để thoát khỏi áp bức, đói khổ,những ngừơi nông dân trở thành cờ đầu cho công bảo vệ đất nứơc Truyện mở buổi chiều chạng vạng mặt người khép lại “ánh nắng buổi sáng mùa hè sáng loá”.Mở đầu anh Tràng cô đơn bước cao bứơc thấp đường khẳng khiu ánh chiều mờ gầm trời đầy đói khát,nhưng kết thúc Tràng có gia đình,mọi ngừơi xăm xắn quét tước,thu dọn nhà cửa cho quang qủe cố làm cho vui trứơc bữa ăn loãng đáng chát,và có len lỏi vào nỗi tủi hờn trứơc việc phải ăn ăn vốn người,rồi lại tiếng trống thúc thuế mảnh đất đầy người chết đói,xua đoàn quạ hốt hoảng vù bay,khiến trời thành đen vẩn.Song lại có câu chiện phá Có thể nói,tác phẩm truyện ngắn “Vợ Nhặt” Kim Lân tiếp nối tác phẩm văn chương thực phê phán Nam Cao,Tô Hoài,…từ trứơc Cách mạng tháng Tám Vẫn mảnh đời éo le,bất hạnh,hay gặp mảnh đời khó khăn tình dở khóc dở cười,hay tác phẩm này,chúng ta lại thấy sống ngừơi nông dân sau Cách mạng đói nghèo xã hội cần phải cải thiện mới, người có tâm hồn sáng,tràn đầy lòng yêu thương,luôn ấp ủ tâm hồn hy vọng, ước ao nhỏ bé ,hồn hậu.Chính Kim Lân đưa người đọc quay thời đen tối nạn đói,qua ngừơi đọc đồng cảm ,xúc động cho số phận, mảnh đời bất hạnh sống.Người đọc nhận điều Kim Lân muốn gửi gắm nêu Nhữnghình ảnh,chi tiết anh Tràng chị vợ hôn nhân “vội vàng”,e ấp,ngại ngùng đường nhà hình ảnh bà cụ Tứ hình ảnh ngừơi mẹ,một ngừơi trải ,về băn khoăn cho thật làm đau đớn,chạnh lòng đọc đến câu văn tha thiết,súc tích biết dường nàoBản thân tôi, đọc dòng văn mà Kim Lân viết,tôi có nhiều cảm xúc,những cảm xúc tự hào cha ông không nạn đói,nguy nan trứơc mắt mà từ bỏ để xây dựng nên đất nứơc Việt Nam ngày hôm nay,cảm xúc ngừơi nông dân bình dị lại chất chứa bên niềm hy vọng nhỏ nhoi đầy nhiệt huyết Tuy thời gian qua ,nhưng hình ảnh thời đ1oi khổ,một thời chiến đấu nhân dân ta lại Điều làm cảm thấy có trách nhiệm việc giữ gìn, bảo vệ xây dựng đất nước mà người nông dân,và ông cha ta gầy dựng