Khóa luận tốt nghiệp Khoa Giáo dục Chính trị TRƢỜNG ĐẠI HỌC SƢ PHẠM HÀ NỘI KHOA GIÁO DỤC CHÍNH TRỊ ==***== BÙI THỊ THANH XUÂN QUAN NIỆM CỦA KHỔNG TỬ VỀ GIÁO DỤC VÀ SỰ VẬN DỤNG QUAN NIỆM NÀY VÀO SỰ NGHIỆP GIÁO DỤC Ở VIỆT NAM HIỆN NAY KHOÁ LUẬN TỐT NGHIỆP ĐẠI HỌC Chuyên ngành: Triết học GV: NGUYỄN THỊ THÙY LINH HÀ NỘI - 2012 Khóa luận tốt nghiệp Khoa Giáo dục Chính trị LỜI CẢM ƠN Trong suốt thời gian thực khóa luận học tập trường, em nhận quan tâm giúp đỡ tạo điều kiện thầy cô giáo khoa Giáo dục Chính trị, thầy cô giáo tổ Triết học, với động viên khích lệ gia đình bạn bè Em xin chân thành cảm ơn giúp đỡ quý báu Đặc biệt, em xin bày tỏ lòng biết ơn sâu sắc đến cô giáo Nguyễn Thị Thùy Linh tận tình hướng dẫn, giúp đỡ em suốt thời gian qua để em hoàn thành khóa luận Trong trình nghiên cứu đề tài này, điều kiện hạn hẹp thời gian hạn chế kiến thức thân nên em không tránh khỏi thiếu sót hoàn thành khóa luận Vì vậy, em mong đóng góp ý kiến thầy cô giáo bạn sinh viên để đề tài em hoàn thiện Em xin chân thành cảm ơn! Hà Nội, ngày 05 tháng 05 năm 2012 Sinh viên thực tập Bùi Thị Thanh Xuân Khóa luận tốt nghiệp Khoa Giáo dục Chính trị LỜI CAM ĐOAN Em xin cam đoan rằng, khóa luận kết nghiên cứu riêng em hướng dẫn tận tình cô giáo Nguyễn Thị Thùy Linh tài liệu sử dụng để thực đề tài trích dẫn cụ thể, có xuất xứ rõ ràng Nếu sai em xin hoàn toàn chịu trách nhiệm Hà Nội, ngày 05 tháng 05 năm 2012 Sinh viên thực Bùi Thị Thanh Xuân Khóa luận tốt nghiệp Khoa Giáo dục Chính trị MỤC LỤC trang MỞ ĐẦU………………………………………………………… Chƣơng 1: Quan niệm Khổng Tử giáo dục 1.1 Cơ sở hình thành quan niệm Khổng Tử giáo dục …………… 1.1.1.Hoàn cảnh kinh tế, trị xã hội Trung Quốc thời cổ đại với việc hình thành quan niệm Khổng Tử giáo dục 1.1.2 Giới thiệu Khổng Tử 1.2 Quan niệm Khổng Tử giáo dục …………………………… 1.2.1 Khái niệm giáo dục ………………………………………………… 1.2.2 Nội dung quan niệm Khổng Tử giáo dục……………………… Chƣơng 2: Sự vận dụng quan niệm Khổng Tử giáo dục vào nghiệp giáo dục Việt Nam 2.1 Thực trạng giáo dục Việt Nam nay…………………… 2.1.1 Bối cảnh nước nước tác động đến giáo dục Việt Nam 2.1.2 Những thành tựu hạn chế giáo dục Việt Nam 2.2 Sự vận dụng quan niệm Khổng Tử giáo dục vào nghiệp giáo dục Việt Nam 2.2.1 Quan niệm Khổng Tử giáo dục việc xác định phương châm giáo dục……………………………………………………… Khóa luận tốt nghiệp Khoa Giáo dục Chính trị 2.2.2 Quan niệm Khổng Tử giáo dục việc xây dựng xã hội học tập thực công tác xã hội hóa giáo dục……………………… 2.2.3 Quan niệm Khổng Tử giáo dục việc xác định nội dung giáo dục 2.2.4 Quan miệm Khổng Tử giáo dục việc xác định phương pháp giáo dục………………………………………………………… 2.2.5 Một số kiến nghị nhằm phát huy vai trò quan niệm Khổng Tử giáo dục nghiệp giáo dục Việt Nam KẾT LUẬN……………………………………………………………… DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO………………………………… Khóa luận tốt nghiệp Khoa Giáo dục Chính trị MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Giáo dục tượng xã hội đặc biệt, hệ trước truyền đạt lại kinh nghiệm xã hội cho hệ sau hệ sau lĩnh hội kinh nghiệm xã hội đó, để tham gia vào đời sống xã hội, tham gia lao động sản xuất, hoạt động xã hội khác Giáo dục xuất với xuất loài người có đời sống xã hội loài người Trải qua trình phát triển lâu dài lịch sử, phát triển mạnh mẽ xã hội, giáo dục khẳng định vai trò ưu việt việc hoàn thiện nhân cách người Trong thời đại ngày nay, thời đại hội nhập kinh tế quốc tế, thời đại công nghệ thông tin, giáo dục giữ vai trò quan trọng việc thúc đẩy tiến trình phát triển quốc gia hội nhập kinh tế quốc tế Đó phương tiện hữu hiệu phát triển nguồn nhân lực, mục tiêu phát triển kinh tế - xã hội Đối với Việt Nam, giai đoạn đẩy mạnh công nghiệp hóa, đại hóa để tạo nên sở vật chất, kĩ thuật chủ nghĩa xã hội, việc đào tạo, sử dụng nguồn nhân lực có ý nghĩa định Vấn đề đào tạo sử dụng người Đảng Nhà nước ta quan tâm Đại hội toàn quốc lần thứ VII Đảng xác định: “Giáo dục đào tạo xem quốc sách hàng đầu để phát huy nhân tố người, động lực trực tiếp phát triển xã hội” Đại hội toàn quốc lần thứ IX Đảng lại tiếp tục khẳng định: “Phát triển giáo dục đào tạo động lực quan trọng thúc đẩy nghiệp công nghiệp hóa, đại hóa, điều kiện phát huy nguồn nhân lực người - yếu tố để phát triển xã hội, tăng trưởng kinh tế nhanh bền vững” [5, tr.108 - 109] Như vậy, phát triển giáo dục - đào tạo nhiệm vụ cấp thiết toàn Đảng, toàn dân, có ý nghĩa chiến lược nghiệp đổi Khóa luận tốt nghiệp Khoa Giáo dục Chính trị đất nước giai đoạn Quán triệt tư tưởng Đảng, Nhà nước nhân dân ta cần phải tập trung huy động toàn lực lượng xã hội tham gia vào công tác giáo dục Trong đó, việc phát huy truyền thống hiếu học dân tộc việc học tập, nghiên cứu tiền đề lý luận giáo dục nhân loại cần thiết, nhằm vận dụng yếu tố tích cực để xây dựng hoàn thiện giáo dục nước nhà, đáp ứng yêu cầu phát triển xã hội Một tư tưởng quý báu kho tàng kinh nghiệm giáo dục nhân loại, thấm đẫm truyền thống phương Đông, có ảnh hưởng sâu sắc đến việc hình thành giáo dục Việt Nam thời kỳ phong kiến quan niệm giáo dục Khổng Tử nói riêng Nho giáo nói chung Với lịch sử hình thành phát triển 2.500 năm, Nho giáo có nhiều ảnh hưởng đến quốc gia lân cận, đặc biệt Việt Nam Trải qua gần 1.000 năm Bắc thuộc, Nho giáo ảnh hưởng lớn đến tư tưởng sống người Việt Nam Một thời gian dài, Việt Nam lấy Nho giáo làm tảng cho giáo dục, lấy Kinh Thư Khổng Tử làm nội dung giáo dục chủ yếu đào tạo đông đảo nhà Nho, có đóng góp lớn lao vào nghiệp dựng nước giữ nước Vì vậy, không phủ nhận ảnh hưởng mạnh mẽ Nho giáo đến người Việt Nam, giáo dục Việt Nam mà trực tiếp quan niệm Khổng Tử giáo dục Nền giáo dục nước ta nay, bên cạnh thành tựu to lớn đạt được, bộc lộ nhiều hạn chế quy mô, tổ chức, quản lý, nội dung, phương pháp… Những hạn chế nguyên nhân làm cho giáo dục chưa đáp ứng kịp thời có hiệu đòi hỏi công công nghiệp hóa, đại hóa đất nước Những hạn chế tồn phần chưa cập nhật đầy đủ nội dung, phương pháp giáo dục đại Một nguyên nhân khác không phần quan trọng nhiều năm gần đây, coi trọng hướng theo thành tựu Khóa luận tốt nghiệp Khoa Giáo dục Chính trị giáo dục đại mà dường lãng quên, chưa có khai thác cách triệt để, có hiệu nhân tố, giá trị tích cực tư tưởng giáo dục Khổng Tử Nếu gạt bỏ hạn chế điều kiện lịch sử chi phối, biết kế thừa cách có chọn lọc nhân tố giá trị hợp lý quan niệm Khổng Tử giáo dục Vì vậy, việc nghiên cứu quan niệm Khổng Tử giáo dục cho phép nhìn lại khứ để đánh giá thành tựu, ưu điểm đạt từ quan niệm ông giáo dục Là sinh viên sư phạm, sau trở thành người giáo viên tương lai, kế tục nghiệp giáo dục đất nước Em nhận thấy việc nghiên cứu nội dung quan niệm Khổng Tử giáo dục cần thiết nhằm vận dụng quan niệm vào nghiệp giáo dục Việt Nam nay, góp phần xây dựng hoàn thiện giáo dục nước nhà Chính vậy, em lựa chọn vấn đề “Quan niệm Khổng Tử giáo dục vận dụng quan niệm vào nghiệp giáo dục Việt Nam nay” làm đề tài khóa luận tốt nghiệp Tình hình nghiên cứu đề tài Như biết, Nho giáo trường phái triết học lớn, lại đời từ thời cổ đại quốc gia có văn minh rực rỡ nên Nho giáo nói chung hệ thống tư tưởng Khổng Tử nói riêng, có quan niệm Khổng Tử giáo dục đề tài thu hút nhiều học giả quan tâm nghiên cứu nhiều góc độ phương pháp tiếp cận khác nhau, tiêu biểu với công trình nghiên cứu sau: Cuốn sách “Khổng Tử” Nguyễn Hiến Lê, “Đại cương triết học Trung Quốc” Doãn Chính (chủ biên), “Nho giáo” tác giả Trần Trọng Kim…là công trình giới thiệu chung tư tưởng triết học Khổng Tử, có quan niệm giáo dục ông Ngoài công trình này, phải kể đến nhiều viết tác giả đăng tạp chí Khóa luận tốt nghiệp Khoa Giáo dục Chính trị như: “Đôi điều suy nghĩ đối tượng nội dung giáo dục giáo hóa Nho giáo” đăng tạp chí Giáo dục lý luận, (số 10), năm 2001 tác giả Nguyễn Thanh Bình, viết bàn tới nội dung đối tượng giáo dục tư tưởng Khổng Tử nói riêng nho giáo nói chung; Doãn Chính với viết “Quan điểm Khổng Tử giáo dục - đào tạo người”, (tạp chí Triết học số 3, Hà Nội, 1999), Lê Ngọc Anh với viết “Về ảnh hưởng Nho giáo Việt Nam”, (tạp chí Triết học số 3, Hà Nội, 1999); Nguyễn Thanh Bình với viết “Nho giáo với vấn đề phát triển kinh tế hoàn thiện người”, (tạp chí Giáo dục lí luận số 5, Hà Nội, năm 2000)… viết nghiên cứu ảnh hưởng Nho giáo, có quan niệm giáo dục Khổng Tử Ngoài sách, tạp chí có công trình luận văn, luận án nghiên cứu tư tưởng Nho giáo: Hoàng Thu Trang (2008), Tư tưởng Nho giáo giáo dục ý nghĩa đến phát triển giáo dục Việt Nam nay, luận văn thạc sĩ Triết học, Trường Đại học Khoa học xã hội nhân văn (ĐHQG Hà Nội), Hà Nội Nhìn chung, công trình nghiên cứu cách khái quát tư tưởng giáo dục Nho giáo, có quan niệm giáo dục Khổng Tử, nghiên cứu ảnh hưởng Nho giáo nói chung đến Việt Nam, mà chưa có đề tài sâu vào nghiên cứu nội dung cụ thể quan niệm giáo dục Khổng Tử để từ làm rõ mặt tích cực hạn chế quan niệm ông giáo dục vận dụng quan niệm vào nghiệp giáo dục Việt Nam Mục đích nhiệm vụ nghiên cứu đề tài Mục đích nghiên cứu: Mục đích nghiên cứu đề tài nhằm tìm hiểu quan niệm giáo dục Khổng Tử, đánh giá mặt hạn chế tích cực quan niệm Khóa luận tốt nghiệp Khoa Giáo dục Chính trị giáo dục Khổng Tử vận dụng quan niệm vào nghiệp giáo dục Việt Nam Nhiệm vụ nghiên cứu: - Làm rõ sở lý luận hình thành quan niệm Khổng Tử giáo dục - Đánh giá mặt tích cực hạn chế quan niệm Khổng Tử giáo dục - Tìm hiểu thực trạng giáo dục Việt Nam định hướng phát triển giáo dục nước ta - Làm rõ vận dụng quan niệm Khổng Tử giáo dục vào nghiệp giáo dục Việt Nam Đối tƣợng phạm vi nghiên cứu đề tài Đối tƣợng nghiên cứu: Quan niệm Khổng Tử giáo dục vận dụng quan niệm vào nghiệp giáo dục Việt Nam Phạm vi nghiên cứu: Nghiên cứu số nội dung chủ yếu quan niệm Khổng Tử giáo dục vận dụng vào nghiệp giáo dục Việt Nam Cơ sở lý luận phƣơng pháp nghiên cứu Cơ sở lý luận: Kết nghiên cứu khóa luận dựa sở vận dụng quan điểm chủ nghĩa vật biện chứng chủ nghĩa vật lịch sử chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, quan điểm Đảng cộng sản Việt Nam giáo dục Phƣơng pháp nghiên cứu: Khóa luận sử dụng chủ yếu phương pháp luận chủ nghĩa Mác - Lênin Ngoài sử dụng số phương pháp nghiên cứu nghiên cứu khác như: phương pháp tổng hợp - phân tích; so sánh - đối chiếu; lôgic - lịch sử… 10 Khóa luận tốt nghiệp Khoa Giáo dục Chính trị 100% dân cư học mà phải làm cho thành viên xã hội có ý thức quan tâm đến giáo dục, có trách nhiệm với giáo dục nước nhà Theo đó, xã hội hóa giáo dục phải hiểu giáo dục cho người, nước trở thành “một xã hội học tập”, tạo nên phong trào học tập toàn dân, toàn quốc Xã hội hóa giáo dục thể việc đảm bảo công xã hội giáo dục Ngày nay, phải nhấn mạnh đến vấn đề công giáo dục để người dân từ vùng đồng đến miền núi, từ nông thôn đến thành thị, đặc biệt dân tộc thiểu số, vùng sâu, vùng xa có hội học tập hưởng thành giáo dục Xã hội hóa giáo dục, trước hết phải đảm bảo quyền giáo dục cho người, quyền giáo dục phận thiếu nhân quyền Bởi vì, người trước hết người xã hội, xã hội phải có trách nhiệm, thoái thác phải đảm bảo cho người sinh phải giáo dục, truyền đạt kho tàng văn hóa, tri thức chung xã hội giao trách nhiệm cho họ thực chức người xã hội Xác định mục tiêu đó, Đảng ta rõ: “Trong giáo dục đào tạo xuất số nhân tố hình thành phong trào học tập sôi cán nhân dân, niên, loại trường lớp từ phổ thông đến đại học đa dạng tạo nên hội học tập cho sinh viên” Theo tinh thần Đại hội IX Đảng nêu: “Xã hội hóa giáo dục huy động lực lượng toàn xã hội tham gia vào trình giáo dục đào tạo, đồng thời tạo điều kiện để tất người dân hưởng thụ thành hoạt động giáo dục đem lại Cần khắc phục tình trạng giáo duc - đào tạo công việc ngành, cách hiểu xã hội hóa giáo dục đơn giản tìm cách tăng thêm nguồn thu cho giáo dục từ người học” 56 Khóa luận tốt nghiệp Khoa Giáo dục Chính trị Như vậy, thấy xã hội hóa giáo dục yêu cầu tất yếu nhằm đáp ứng yêu cầu đa dạng, phong phú ngành địa phương, biến nhà trường từ thể chế nhà nước thành thể chế xã hội, thể chế đa dạng, mềm dẻo gắn liền với tiến trình phát triển kinh tế, xã hội, đồng thời, trở lại trình độ cao truyền thống Tinh thần học tập suốt đời tư tưởng “hữu giáo vô loại” Khổng Tử du nhập vận dụng vào nghiệp giáo dục Việt Nam cần thiết 2.2.3 Quan niệm Khổng Tử giáo dục việc xác định nội dung giáo dục Việt Nam Như biết, mục đích nội dung giáo dục Khổng Tử giáo dục "đạo làm người" cho học trò, với chuẩn mực, quy phạm đạo đức xã hội : nhân, lễ… Nội dung giáo dục Khổng Tử có ý nghĩa việc xác định nội dung nghiệp giáo dục Việt Nam nay, mặt giáo dục đạo đức, hình thành nhân cách cho người Trong điều kiện kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa, hội nhập khu vực giới, với mặt trái làm nảy sinh nhiều tượng xã hội tiêu cực có chiều hướng gia tăng, làm băng hoại giá trị đạo đức xã hội Trước thực trạng đó, việc tiếp thu, kế thừa vận dụng nội dung giáo dục Khổng Tử vào việc xác định nội dung giáo dục nghiệp giáo dục Việt Nam có ý nghĩa cần thiết Tất nhiên, chuẩn mực đạo đức mà Khổng Tử đề nội dung giáo dục nhân, lễ phải có bổ sung, phát triển cho phù hợp với yêu cầu xã hội yêu cầu, nhiệm vụ đặt nước ta Những giá trị có ý nghĩa phải đề cao, tiếp thu, phát triển yếu tố không phù hợp phải kiên loại bỏ Do vậy, chuẩn mực đạo đức 57 Khóa luận tốt nghiệp Khoa Giáo dục Chính trị cũ cần bổ sung nội dung, tính chất phù hợp với thời đại Với quan niệm đó, nêu số vấn đề chữ “nhân, lễ…” Chữ "nhân" trong quan hệ người phát huy lòng "nhân" - lòng yêu thương người, suy từ ta người, không muốn không áp đặt cho người, muốn cho làm cho người… chủ tịch Hồ Chí Minh thường xuyên sử dụng yếu tố tích cực để vận dụng vào việc giáo dục đạo đức cách mạng Đạo người quân tử thống nhân, trí, dũng cần chuyển đổi nội dung, hình thức cho phù hợp với thời đại Với quan điểm đó, nêu lên số vấn đề việc vận dụng chuẩn mực đạo đức nội dung giáo dục Khổng Tử vào việc xác định nội dung giáo dục nước ta nay, giáo dục đạo đức sau: “Nhân" quan niệm Khổng Tử lòng thương người, giúp đỡ lẫn nhau, muốn làm cho người, khônng muốn không áp đặt cho người… chuyển thành “nhân” là: “lòng nhân ái, nghĩa tình, yêu nước, thương dân, tinh thần đại đoàn kết toàn dân, triệu người một, tình cảm thiết tha, mạnh liệt Tổ quốc, đồng bào, trung với nước, hiếu với dân” [4, tr.17] Trong suốt trình lãnh đạo cách mạng Việt Nam, chủ tịch Hồ Chí Minh kế thừa phát huy chuẩn mực đạo đức trở thành chuẩn mực cho đội ngũ cán giai đoạn cách mạng Người thực hiệu: “chí công vô tư, cần, kiệm, liêm, chính” Nếu “không giữ cần, kiệm, liêm, dễ trở nên hư hại biến thành sâu mọt dân”; “chính” làm việc phải “công tâm, công đức”, làm việc phải “công bình, trực”, không “tư ân, tư huệ” “tư thù, tư oán”… Rõ ràng yếu tố đạo đức Người từ buổi đầu cách mạng đánh giá 58 Khóa luận tốt nghiệp Khoa Giáo dục Chính trị nền, gốc người cán cách mạng nhân dân Người nhấn mạnh “có tài mà đức người vô dụng” để nói lên vai trò đạo đức Trong nội dung giáo dục mình, Khổng Tử không coi trọng đạo đức mà ý tới giáo dục “văn hóa”, “lục nghệ” cho học trò ông khẳng định “học lễ” sở để hình thành người phù hợp với lễ chế nhà Chu Ngày nay, cung trọng giáo dục “lễ” cho học sinh Ngay từ nhỏ người giáo dục phải ngoan ngoãn, lễ phép với ông bà cha mẹ, thầy cô giáo, kính trọng người trên… Ở cấp học, bậc học, trọng tới việc giáo dục đạo đức cho học sinh Đồng thời, ngày nội dung “học văn” hiểu việc học hỏi, bồi dưỡng cho người hệ thống tri thức nhân, khả sáng tạo, tiếp cận thành tựu tri thức Vì vậy, nhiệm vụ giáo dục Việt Nam cung cấp, truyền thụ cho người tri thức nhân cách tốt Con người Việt Nam đòi hỏi phải có đức tài, tri thức sức mạnh đạo đức đòn bẩy đưa sức mạnh đến thành công Như vậy, giá trị, chuẩn mực nội dung giáo dục Khổng Tử mang ý nghĩa thiết thực việc vận dụng vào để xác định nội dung giáo dục Việt Nam nay, khía cạnh đạo đức Thời đại ngày khác xa so với thời đại Khổng Tử, nội dung giáo dục Khổng Tử cần hiểu, nhìn nhận theo khía cạnh linh hoạt, phải có tiếp biến để giữ lại yếu tố tích cực, gạt bỏ yếu tố tiêu cực, lỗi thời, lạc hậu Việc tìm hiểu, kế thừa, tiếp thu tư tưởng nội dung giáo dục Khổng Tử giúp xây dựng giáo dục đắn, đào tạo người xã hội chủ nghĩa, người phát triển toàn diện có đủ đức, đủ tài tham gia 59 Khóa luận tốt nghiệp Khoa Giáo dục Chính trị tích cực có hiệu công xây dựng bảo vệ Tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa 2.2.4 Quan miệm Khổng Tử giáo dục việc xác định phƣơng pháp giáo dục Việt Nam Bài học kế thừa, vận dụng vào nghiệp giáo dục nước ta quan niệm Khổng Tử giáo dục hệ thống phương pháp giáo dục Đây kinh nghiệm có ý nghĩa vai trò quan trọng việc góp phần xác định phương pháp giáo dục Việt Nam Trong năm gần đây, nhà giáo dục, cấp lãnh đạo, bậc phụ huynh đội ngũ người học bậc đào tạo quan tâm đến phương pháp giáo dục giáo dục nói chung phương pháp dạy học cấp học nói riêng Bởi vì, phương pháp giáo dục - đào tạo nước ta tồn nhiều bất cập lạc hậu, đòi hỏi phải có đổi phương pháp giáo dục nhằm nâng cao chất lượng giáo dục Nghiên cứu hệ thống phương pháp giáo dục Khổng Tử thấy nhiều giá trị ngày mà trở nên cần thiết trước yêu cầu đổi phương pháp giáo dục nghiệp giáo dục nước ta Thực trạng giáo dục nước ta rằng: Phương pháp giáo dục phổ biến lớp lạc hậu, nặng nhồi nhét kiến thức, nặng học vẹt, thiếu thiết bị cần thiết để thực học đôi với hành, phương tiện dạy học đơn sơ… Sự tăng nhanh số lượng người học dẫn đến việc dạy học mang tính lý thuyết, số đông thầy trò học trí tưởng tượng (học chay), tự học vấn đề bị bỏ quên, học sinh, sinh viên thụ động học tập, học lệch, học tủ, kiến thức, hiểu nắm không sâu sắc… Xuất phát từ thực trạng đó, Hội nghị Trung ương Đảng lần thứ hai, khóa VIII nhấn mạnh: “Đổi mạnh mẽ phương pháp 60 Khóa luận tốt nghiệp Khoa Giáo dục Chính trị giáo dục đào tạo, khắc phục lối truyền thụ chiều, rèn luyện thành nếp tư sáng tạo người học Từng bước áp dụng phương pháp tiên tiến phương tiện đại vào trình dạy học, đảm bảo điều kiện thời gian tự học, tự nghiên cứu cho học sinh, sinh viên đại học, phát triển phong trào tự học, tự đào tạo thường xuyên rộng khắp toàn dân, niên” [4, tr.41] Để làm điều đó, phải biết kế thừa yếu tố tích cực phương pháp giáo dục Khổng Tử, kết hợp với phương pháp đại nhằm đem lại hiệu giáo dục cao Trước tiên, phải kể đến phương pháp tùy đối tượng mà dạy Khổng Tử, phân chia đối tượng người học theo trình độ, khả nhận thức để từ mà có cách dạy cho phù hợp Vận dụng phương pháp vào nghiệp giáo dục nước ta nay, tức cần phải phân loại trình độ học sinh để có cách dạy phù hợp với trình độ nhận thức, đặc điểm tâm sinh lý, độ tuổi em, từ phân lớp học, cấp học, bậc học khác từ đưa nội dung giáo dục phù hợp Tiếp phương pháp học đôi với hành Khổng Tử giúp người học vận dụng kiến thức học vào sống Phương pháp cần thiết việc đổi phương pháp giáo dục Việt Nam Với phương pháp giúp người học vận dụng kiến thức môn học vào sống, vào sản xuất, từ khắc sâu kiến thức có khả ứng biến với đòi hỏi biến đổi tình hình nước quốc tế Cùng với phương pháp ôn cũ biết (ôn cố tri tân) để khắc sâu kiến thức tạo niềm đam mê học tập, nghiên cứu Phương pháp học đôi với tự đào sâu suy nghĩ Khổng Tử có ý nghĩa quan trọng việc đổi phương pháp giáo dục nước ta, phương pháp giúp phát huy tối đa tính tích cực người học, giúp người học biết cách dựa vào gợi ý người dạy mà không ngừng mở 61 Khóa luận tốt nghiệp Khoa Giáo dục Chính trị rộng thêm, làm phong phú thêm điều học Phương pháp giúp người học tạo thói quen, lĩnh, phương pháp tự học, nghiên cứu người học Trong hệ thống phương pháp giáo dục Khổng Tử, có phương pháp có ý nghĩa quan trọng việc xác định phương pháp giáo dục giáo dục Việt Nam nay, phương pháp nêu gương Trong điều kiện nay, biểu suy đồi đạo đức phận người dạy học vấn đề nhức nhối toàn xã hội việc nghiên cứu, tìm hiểu, vận dụng phương pháp giáo dục nêu gương Khổng Tử điều cần thiết Người dạy trước hết phải gương sáng, không ngừng rèn luyện đạo đức, chuyên môn, trình độ cho học sinh noi theo Như vậy, biết kết hợp sử dụng phương pháp giáo dục Khổng Tử với nguyên tắc lấy người học làm trung tâm với hệ thống phương pháp đa dạng như: phương pháp tùy đối tượng mà giáo dục, kết hợp học với hành, học với tư, phương pháp nêu gương… với phương pháp giáo dục đại đem lại hiệu giáo dục cao, tạo người có ích cho xã hội, đáp ứng yêu cầu thời đại 2.2.5 Một số kiến nghị nhằm phát huy vai trò quan niệm Khổng Tử giáo dục nghiệp giáo dục Việt Nam Trước thực trạng giáo dục nước ta nay, muốn xây dựng giáo dục toàn diện, có hiệu quả, tiên tiến, nhân văn, phải biết kết hợp hài hòa nhân tố truyền thống đại Nghiên cứu quan niệm Khổng Tử giáo dục với tư cách nhân tố truyền thống hình thành phát triển giáo dục Việt Nam đòi hỏi phải tuân thủ nguyên tắc giới quan vật biện chứng chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh Theo đó, thấy rằng, bên 62 Khóa luận tốt nghiệp Khoa Giáo dục Chính trị cạnh giá trị tích cực quan niệm giáo dục Khổng Tử tồn tư tưởng lỗi thời, lạc hậu cản trở phát triển xã hội nói chung nghiệp giáo dục nói riêng Do vậy, bên cạnh việc khai thác tích cực, tiến bộ, cần quan tâm đến lạc hậu, lỗi thời để từ kiên loại bỏ Đó để đưa số kiến nghị nhằm phát huy vai trò quan niệm giáo dục Khổng Tử nghiệp giáo dục Việt Nam Thứ nhất, hạn chế lớn nội dung giáo dục Khổng Tử không trọng đến việc dạy tri thức đời sống sản xuất, khoa học tự nhiên Đây lối giáo dục chủ yếu thiên dạy đạo đức, “duy đạo đức” Nguyên nhân hoàn cảnh lịch sử lúc quy định, mà xã hội loạn lạc, chìm đắm hỗn loạn, việc giáo dục đạo đức cho người Tuy nhiên, thời đại ngày nhân loại bước vào kinh tế thị trường với phát triển vũ bão khoa học - công nghệ, bùng nổ xã hội thông tin Nguồn tài nguyên cạn kiệt tàn phá tự nhiên bừa bãi trước Do vậy, phải trọng đến việc trang bị cho người tri thức lao động sản xuất, khoa học kĩ thuật nhằm phục vụ cho mục tiêu phát triển nhanh bền vững Rõ ràng, điều kiện nay, coi nhẹ tri thức lao động, sản xuất, khoa học công nghệ Khổng Tử cần khắc phục loại bỏ Tiếp thu tư tưởng giáo dục Khổng Tử, không nên dập khuôn, máy móc mà phải vận dụng cách linh hoạt phù hợp với điều kiện nước ta Từ đây, đưa giải pháp phát triển hoàn thiện giáo dục là: Trong chương trình dạy học, nên trọng giáo dục đạo đức cho người, đồng thời không ngừng trang bị tri thức khoa học tự nhiên, kĩ thuật công nghệ, lao động sản xuất, để tạo nên 63 Khóa luận tốt nghiệp Khoa Giáo dục Chính trị người phát triển toàn diện, hài hòa đức lẫn tài tham gia vào công xây dựng bảo Tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa Thứ hai, hạn chế quan niệm Khổng Tử giáo dục phân biệt đẳng cấp dưới, phân biệt người thượng trí kẻ hạ ngu, quân tử tiểu nhân, đặc biệt không quan tâm đến việc giáo dục phụ nữ tư tưởng trọng nam, khinh nữ Đây điều bất hợp lý tư tưởng Khổng Tử giáo dục Trong điều kiện nay, bước xây dựng chủ nghĩa xã hội để hướng tới đích cao chủ nghĩa cộng sản Ở đó, người bình đẳng với nhau, tất người có hội học tập Để làm điều cần khắc phục triệt để tư tưởng trọng nam khinh nữ Nho giáo tư tưởng người Việt Từ hạn chế quan niệm giáo dục Khổng Tử đối tượng giáo dục, đề số giải pháp để thực công giáo dục nước ta như: phải có sách hỗ trợ thiết thực người nghèo, người có hoàn cảnh khó khăn, tạo điều kiện cho công dân Việt Nam giáo dục điều kiện tốt nhất; đồng bào miền núi, vùng sâu, vùng xa, cần đầu tư kinh phí để mở rộng hệ thống trường học, tăng đội ngũ giáo viên, nâng cao chất lượng học tập, đảm bảo người dân tộc thiểu số hưởng đầy đủ quyền lợi giáo dục quốc dân; cần sức đổi việc tuyên truyền, có tâm cao việc xóa bỏ tư tưởng trọng nam, khinh nữ, đặc biệt tồn phổ biến vùng nông thôn, vùng sâu, vùng xa, đảm bảo quyền học tập cho phụ nữ, giúp họ khẳng định vai trò xã hội Thứ ba, hạn chế mục đích giáo dục Khổng Tử đào tạo người để trở thành người cai trị xã hội Bên cạnh ý nghĩa tích cực việc xác định phương châm giáo dục Việt Nam tư tưởng nhiều hạn chế Hiện nay, số học sinh tốt nghiệp phổ thông trung học đăng kí thi đại học, cao đẳng đông so với số thí sinh có nguyện vọng học trường 64 Khóa luận tốt nghiệp Khoa Giáo dục Chính trị trung cấp đào tạo nghề Thực tế tạo cân đối ngành nghề đào tạo nghiệp giáo dục nước nhà, tạo tình trạng thừa thầy, thiếu thợ Do để khắc phục tình trạng này, đòi hỏi phải tạo sở xã hội thực khắc phục có hiệu tâm lý coi thường việc học nghề ăn sâu vào tiềm thức người Việt Nam Từ đó, đưa số giải pháp nhằm xây dựng nghiệp giáo dục Việt Nam ngày hoàn thiện sau: Một là, cần làm tốt công tác tư tưởng để người hiểu rằng, vào đại học lựa chọn người; Hai là, cần phải có sách ưu tiên, khuyến khích người học trường trung cấp học nghề, tạo công ăn việc làm ổn định có thu nhập cao cho họ sau trường; ba là, thực cách nghiêm túc quy chế kì thi vào cao đẳng, đại học để người ý thức lực chọn nghề cho phù hợp; bốn là, xã hội cần có thay đổi việc nhìn nhận, phân biệt người trực tiếp tham gia lao động sản xuất Tóm lại, trước thực trạng giáo dục nước ta với thành tựu hạn chế định, đòi hỏi Đảng Nhà nước ta phải tiếp tục đề đường lối, chủ trương đắn để khắc phục hạn chế, tiêu cực, tiếp tục đưa nghiệp giáo dục lên đạt thành tựu rực rỡ Muốn xây dựng giáo dục toàn diện, tiến đậm giá trị truyền thống phương Đông, phải biết kết hợp cách khéo léo nhân tố truyền thống đại Với yêu cầu đó, việc nghiên cứu quan niệm giáo dục Khổng Tử, từ vận dụng cụ thể vào việc xác định phương châm, chiến lược giáo dục, xây dựng xã hội học tập, nội dung giáo dục, phương pháp giáo dục nghiệp giáo dục Việt Nam việc làm có ý nghĩa nghiệp giáo dục, đáp ứng yêu cầu phát triển xã hội nói chung 65 Khóa luận tốt nghiệp Khoa Giáo dục Chính trị KẾT LUẬN Quan niệm Khổng Tử giáo dục tư tưởng quý báu kho tàng kinh nghiệm giáo dục nhân loại Đây điểm đặc sắc lịch sử tư tưởng phương Đông nói chung lịch sử tư tưởng Trung Quốc nói riêng, tác dụng ý nghĩa định ổn định xã hội Trung Quốc đương thời mà có ý nghĩa thiết thực phát triển xã hội Việt Nam Việc Khổng Tử quan tâm đến người nghiệp giáo dục xuất phát từ ý muốn chủ quan ông mà phản ánh tất yếu điều kiện lịch sử khách quan Thời đại lịch sử mà tư tưởng Khổng Tử đời, phát triển thời kỳ chuyển biến xã hội lớn lao mặt xã hội Trung Quốc đương thời Trong thời kỳ đó, chiến tranh xảy liên miên, đời sống nhân dân khổ cực, “vương đạo suy vi”, “bá đạo” lên lấn át “vương đạo”… thực tiễn đó, đặt cho nhà triết học nhiều vấn đề cần phải giải để lập lại trật tự xây dựng xã hội tốt đẹp Đó sở để hình thành nên tư tưởng triết học Khổng Tử, có quan niệm ông giáo dục Khổng Tử đưa quan niệm giáo dục với nhiều yếu tố tích cực, chứng minh đời dạy học ông, với số lượng học trò lên đến 3.000 người, có 72 người hiền tài Tuy nhiên, điều kiện khách quan điều kiện lịch sử xã hội đem lại, tư tưởng ông bộc lộ số hạn chế định Nhưng nhìn chung, quan niệm Khổng Tử giáo dục có ý nghĩa sâu sắc không Trung Quốc mà Việt Nam thời đại ngày Ở Việt Nam nay, trước yêu cầu nghiệp công nghiệp hóa, đại hóa đất nước, mục tiêu: Dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ văn minh nghiệp giáo dục, đào tạo nguồn nhân lực trở thành 66 Khóa luận tốt nghiệp Khoa Giáo dục Chính trị nhiệm vụ quan trọng có ý nghĩa chiến lược Tuy nhiên, tác động công nghiệp hóa, đại hóa, xu hướng hội nhập quốc tế làm nảy sinh nhiều tiêu cực ảnh hưởng đến mục tiêu giáo dục như: vấn đề suy đồi đạo đức, lối sống phận nhân dân, vấn đề yếu công tác giáo dục… Do đó, để hoàn thành mục tiêu giáo dục nhằm đào tạo nguồn nhân lực đáp ứng yêu cầu phát triển đất nước, đòi hỏi phải tìm giải pháp để khác phục hạn chế nhằm đẩy mạnh nghiệp giáo dục phát triển Từ điểm tích cực quan niệm Khổng Tử giáo dục soi vào thực trạng yêu cầu nghiệp giáo dục nước ta khẳng định tư tưởng giáo dục Khổng Tử nhiều ý nghĩa thực tiễn sâu sắc Vấn đề cần phải có đánh giá kế thừa cách khoa học để thu kết cao Nếu gạt bỏ hạn chế lịch sử giai cấp, quan niệm Khổng Tử giáo dục nhiều ý nghĩa lý luận học thực tiễn thiết thực Từ quan niệm giáo dục Khổng Tử vận dụng vào việc xác định phương châm - chiến lược giáo dục, nhằm đào tạo đội ngũ cán có đủ lực, phẩm chất gánh vác công viêc quốc gia; vận dụng vào việc xây dựng xã hội học tâp thực công tác xã hội hóa giáo dục nhằm nâng cao dân trí, đưa giáo dục đến với người dân, đảm bảo yêu cầu phát triển xã hội; vận dụng vào việc xác định nội dung giáo dục, coi trọng việc giáo dục đạo đức, tài năng, trí tuệ nhằm xây dựng người Việt Nam xã hội chủ nghĩa, phát triển cách toàn diện đức, trí, thể, mĩ; vận dụng quan niệm Khổng Tử giáo dục vào việc xác định phương pháp giáo dục, đổi phương pháp giáo dục làm cho việc giảng dạy học tập đạt hiệu cao Thời đại ngày khác xa so với thời đại Khổng Tử, vậy, kế thừa vận dụng nội dung quan niệm giáo dục Khổng 67 Khóa luận tốt nghiệp Khoa Giáo dục Chính trị Tử, cần có nhìn thái độ biện chứng, có ý nghĩa tích cực, cần kế thừa, tiếp thu; trở nên lỗi thời cần gạt bỏ Trên hết, phải thấy rằng, quan niệm Khổng Tử giáo dục nhiều học có ý nghĩa thiết thực nghiệp giáo dục Việt Nam, yếu tố hàng đầu để đào tạo người - yếu tố định nghiệp công nghiệp hóa, đại hóa Do đó, việc nghiên cứu quan niệm giáo dục Khổng Tử để từ vận dụng vào nghiệp giáo dục Việt Nam việc làm cần thiết 68 Khóa luận tốt nghiệp Khoa Giáo dục Chính trị DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO Đặng Quốc Bảo - Nguyễn Đắc Hưng (2004), Giáo dục Việt Nam hướng tới tương lai vấn đề giải pháp, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội Vũ Đình Cự chủ biên (1998), Giáo dục hướng tới kỉ XXI, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội Đảng cộng sản Việt Nam (1997), Nghị hội nghị Ban chấp hành Trung ương Đảng khóa VIII, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội Đảng cộng sản Việt Nam (1997), Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VIII, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội Đảng cộng sản Việt Nam (2001), Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ IX, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội Đảng cộng sản Việt Nam (2006), Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ X, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội Đảng cộng sản Việt Nam (2011), Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XI, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội Phạm Văn Đồng (1994), "Phương pháp dạy học phát huy tính tích cực Một phương pháp vô quý báu", Tạp chí Nghiên cứu giáo dục, (số 12), tr.1 - Phạm Văn Đồng (1999), Vấn đề giáo dục - đào tạo, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 10 Phạm Minh Hạc (1999), Giáo dục Việt Nam trước ngưỡng cửa XXI, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 11 Lê Anh Hoa (2001), Trí tuệ Khổng Tử, Nxb Văn hóa - Thông tin, Hà Nội 12 Chu Hy (1998), Tứ thư tập chú, Nguyễn Đức Lân dịch, Nxb Văn hóa Thông tin, Hà Nội 13 Trần Trọng Kim (2008), Nho giáo, Nxb Văn hóa - Thông tin, Hà Nội 69 Khóa luận tốt nghiệp Khoa Giáo dục Chính trị 14 Nguyễn Thu Lan (2003), Giải pháp giáo dục - đào tạo với việc xây dựng đội ngũ tri thức nước ta giai đoạn công nghiệp hóa, đại hóa, Thông tin tư liệu chuyên đề: Giáo dục - đào tạo nhiệm vụ xây dựng đội ngũ tri thức giai đoạn công nghiệp hóa, đại hóa, (số 3), Học viện Chính trị - Hành quốc gia Hồ Chí Minh, Hà Nội 15 Nguyễn Hiến Lê (1996), Khổng Tử, Nxb Văn hóa, Hà Nội 16 Hồ Chí Minh (1990), "Về vấn đề giáo dục", Nxb Giáo dục, Hà Nội 17 Hồ Chí Minh (2000), Hồ Chí Minh toàn tập, tập 10, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 18 Nguyễn Thị Nga - Hồ Trọng Hoài (2003), Quan niệm Nho giáo giáo dục người, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 19 Hà Thế Ngữ - Đặng Vũ Hoạt (1988), Giáo dục học, tập 1, Nxb Giáo dục, Hà Nội 20 Quang Phong - Lâm Duật Thời (1963), Bàn Khổng Tử, Nxb Sự thật, Hà Nội 21 Bùi Thanh Quất chủ biên (2001), Lịch sử triết học, Nxb Giáo dục, Hà Nội 22 Trịnh Xuân Vũ (1998), "Phương pháp giáo dục Khổng Tử", Tạp chí Nghiên cứu giáo dục, (số 2), tr.28-29 23 Nguyễn Hữu Vui chủ biên (2003), Lịch sử triết học, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 70 [...]... tốt nghiệp Khoa Giáo dục Chính trị 6 Đóng góp mới của đề tài Khóa luận góp phần làm rõ và hệ thống hóa những nội dung căn bản trong quan niệm của Khổng Tử về giáo dục và sự vận dụng quan niệm này vào sự nghiệp giáo dục ở Việt Nam hiện nay Ngoài ra, khóa luận có thể sử dụng làm tài liệu tham khảo cho việc học tập, nghiên cứu tư tưởng triết học của Khổng Tử nói chung và quan niệm của ông về giáo dục. .. các hệ thống quan niệm của mình về giáo dục Trong đó, chúng ta không thể nào không nhắc tới nhà giáo vĩ đại Khổng Tử Ông là người đặt nền móng cho sự nghiệp giáo dục ở Trung Quốc và đã đưa ra tư tưởng của mình về giáo dục tương đối hoàn chỉnh và có nhiều điểm tiến bộ 1.2.2 Nội dung quan niệm của Khổng Tử về giáo dục Khổng Tử rất coi trọng giáo dục, ông khẳng định ai cũng cần được giáo dục: vua cũng... về giáo dục nói riêng, đặc biệt là ý nghĩa của nó đối với sự nghiệp giáo dục ở Việt Nam hiện nay 7 Kết cấu của khóa luận Ngoài phần mở đầu và kết luận, danh mục tài liệu tham khảo, phần nội dung gồm 2 chương và 4 tiết 11 Khóa luận tốt nghiệp Khoa Giáo dục Chính trị Chƣơng 1 QUAN NIỆM CỦA KHỔNG TỬ VỀ GIÁO DỤC 1.1 Cơ sở hình thành quan niệm của Khổng Tử về giáo dục 1.1.1 Hoàn cảnh kinh tế, chính trị -... sắc tới sự nghiệp giáo dục của Việt Nam trong giai đoạn hiện nay Ông xứng đáng được mệnh danh là : “Vạn thế sư biểu” - người thầy của muôn đời 16 Khóa luận tốt nghiệp Khoa Giáo dục Chính trị 1.2 Quan niệm của Khổng Tử về giáo dục 1.2.1 Khái niệm giáo dục Giáo dục luôn là một trong những vấn đề quan trọng đối với sự phát triển của mọi thời đại Đồng thời, giáo dục cũng luôn thay đổi cùng với sự vận động,... nghiệm của mỗi con người phải vượt qua được sự khống chế của sự chết để duy trì tính liên tục của sự sống xã hội Giáo dục là “khả năng” của loài người để đảm bảo sự tồn tại của xã hội Trong bảng phân loại giáo dục theo tiêu chuẩn quốc tế, thuật ngữ giáo dục được định nghĩa là: Sự giao lưu có tổ chức và được duy trì nhằm vào học tập” Về cơ bản, các giáo trình giáo dục học ở Việt Nam đều trình bày: Giáo dục. .. hỏi của giai cấp thống trị 31 Khóa luận tốt nghiệp Khoa Giáo dục Chính trị 1.2.3 Những ƣu điểm và hạn chế trong quan niệm của Khổng Tử về giáo dục So với sự khắc nghiệt về phương diện chính trị, xã hội và tính duy tâm, thần bí về phương diện triết học, quan niệm của Khổng Tử về giáo dục có không ít nội dung tiến bộ và tích cực, có nhiều giá trị cho đến tận ngày nay Bên cạnh đó, nó không tránh khỏi và. .. thức những cơ sở chính trị, kinh tế xã hội cho sự hình thành quan niệm về giáo dục của Khổng Tử, đặc biệt là đưa ra học thuyết “tính người” - một trong những điểm xuất phát quan trọng để từ đó Khổng Tử đưa ra các nội dung quan trọng trong tư tưởng về giáo dục từ vai trò, mục đích, đối tượng đến nội dung, phương pháp giáo dục Những nội dung chủ yếu trong quan niệm về giáo dục của Khổng Tử đã vượt qua... khả năng sáng tạo của con người, hướng mục đích của việc học chủ yếu là đỗ đạt và ra làm quan 32 Khóa luận tốt nghiệp Khoa Giáo dục Chính trị Tiếp theo là về đối tượng giáo dục: Với tư tưởng “hữu giáo vô loại” của Khổng Tử, có thể nói đây là tư tưởng tiến bộ trong thời kỳ Khổng Tử Nếu như trước ông, giáo dục chỉ là đặc quyền của tầng lớp quý tộc trong xã hội, thì tư tưởng này của Khổng Tử nếu xem xét... báu về giáo dục 1.2.2.1 Vai trò, mục đích và đối tượng giáo dục của Khổng Tử Vai trò của giáo dục: Khổng Tử cho rằng, giáo dục có vai trò, ý nghĩa tối quan trọng đối với xã hội và từng cá nhân Đối với xã hội, nếu giáo dục tốt cho mọi người thì sẽ tác động trực tiếp vào việc thực hiện lẽ công bằng xã hội, đến tôn ti trật tự xã hội, tác động đến cuộc sống sinh hoạt của người dân Đối với cá nhân, giáo dục. .. trị dân, trị nước, bổ sung vào đội ngũ quan lại, kiến tạo và duy trì trật tự, kỉ cương và sự ổn định của chế độ phong kiến Nếu ba mục đích giáo dục kể trên được thống nhất với nhau thì có thể nói đây là một quan điểm Triết học về giáo dục có tính thực tiễn cao Từ những mục đích giáo dục này đã chi phối đến việc lựa chọn đối tượng giáo dục của Khổng Tử Đối tƣợng giáo dục: Khổng Tử là người đầu tiên trong ... thành tựu hạn chế giáo dục Việt Nam 2.2 Sự vận dụng quan niệm Khổng Tử giáo dục vào nghiệp giáo dục Việt Nam 2.2.1 Quan niệm Khổng Tử giáo dục việc xác định phương châm giáo dục ……………………………………………………... quan niệm Khổng Tử giáo dục vào nghiệp giáo dục Việt Nam Đối tƣợng phạm vi nghiên cứu đề tài Đối tƣợng nghiên cứu: Quan niệm Khổng Tử giáo dục vận dụng quan niệm vào nghiệp giáo dục Việt Nam Phạm... quan niệm Khổng Tử giáo dục cần thiết nhằm vận dụng quan niệm vào nghiệp giáo dục Việt Nam nay, góp phần xây dựng hoàn thiện giáo dục nước nhà Chính vậy, em lựa chọn vấn đề Quan niệm Khổng Tử