Bình giảng thơ Chùa Non Nước Lê Thánh Tông October 27, 2014 - Chuyên mục: Văn mẫu THCS - Tác giả: Thu Huyền Đề bài: Bình giảng thơ “Chùa Non Nước” Lê Thánh Tông trích “Hồng Đức quốc âm thi tập” Trong phần “Phong cảnh môn'’ (Môn loại phong cảnh) “Hồng Đức quốc âm thi tập” (Hội Tao Đàn) có 66 thơ vịnh danh lam thắng cảnh cửa giang sơn gấm vóc Đại Việt. Trong có thơ “Chùa Non Nước” tương truyền sáng tác Tao Đàn đô nguyên súy Lê Thánh Tông. Bài thơ viết theo thể thơ lục ngôn bát cú (sáu chữ, tám câu). Bao trùm thơ nhìn man mác với bao suy ngẫm thiên nhiên đời: “Nơi gọi Bồng, nơi gọi Nhược, Hai bên góp làm Non Nước. Đá chồng thấp, cao, Sóng trục lớp sau, lớp trước. Phật hư vô, cảnh thiếu thừa, Khách danh lợi, buồm xuôi ngược. Vẳng nghe gác boong boong, Lẩn thẩn chùa lần bước.” Bài thơ chia làm phần. Bốn câu đầu miêu tả cảnh sắc chùa Non Nước. Bốn câu cuối nói lên suy ngẫm tác giả Phật, người đời. Bài thơ “Chùa Non Nước” thành công đặc sắc độc đáo thơ lục ngôn Núi Non Nước nằm bên bờ sông Đáy thuộc thị xã Ninh Bình. Xa xưa gọi Băng Sơn nằm cửa biển. Trong kỉ XM, Trường Hán Siêu đổi tên núi thành Dục Thúy Sơn. Ông có thơ -'“Dục Thúy Sơn khắc thạch” văn “Dục Thúy Sơn linh tế tháp kí” nói núi này. Nguyên Trãi có thơ “Dục Thúy Sơn”. Từ thời Lê, núi đổi ten thành núi Non Nước. Từ xa xưa đến nay, núi Non Nước có chùa, người đời gọi chùa Non Nước; núi, chùa cảnh đẹp tiếng miền Bắc nước ta. Hai câu thơ đầu ca ngợi vẻ đẹp độc đáo, vẻ đẹp thần tiên núi Non Nước. Núi có sông Đáy uốn quanh; cảnh sơn thủy hữu tình, nên thơ độc đáo: “Hai bên góp làm Non Nước”., Hai chữ “góp làm” bình dị, nôm nói lên bàn tay sáng tạo kì điệu Hóa công (Trời). Nguyễn Trãi ví Dục Thúy Sơn “Cảnh tiên rơi cõi tục”, “Của biển có non tiên”, Lê Thánh Tông lại viết: “Nơi gọi Bồng, nơi gọi Nhược” Bồng Lai, Nhược Thủy tương truyền nơi tiên ở. Núi Non Nước cảm nhận thi nhân mang vẻ đẹp cõi tiên. Một cách viết ước lệ hàm súc gợi lên bao tường tượng, biểu lộ tâm hồn chan hòa tình sông núi. Hai câu 3, đối nhau. Núi đá chồng cao lên, nơi “hòn thấp” nơi “hòn cao” vừa lạ vừa đẹp mắt. Dưới sông, sóng đuổi “lớp sau, lớp trước: Hai chữ – “chồng” “rục” đăng đối, làm bật hồn sơn thủy vừa sống động vừa hài hòa. Cảnh sông núi ngắm mê say, quyến rũ: “Đá chồng thấp, cao, Sóng trục lớp sau, lớp trước.” Qua vần thơ đẹp, ta cảm nhận cảnh sắc núi Non Nước, chùa Non Nước cảnh sơn thủy hữu tình, cảnh tiên kì diệu. Bốn câu cuối nói lên suy ngẫm nhà thơ. Trước hết suy ngẫm Phật, người đời: “Phật hư vô, cảnh thiếu thừa, Khách danh lợi, buồm xuôi ngược” “hư vô” nghĩa nào? Hư vô nghĩa trống không. Chùa Non Nước thờ Phật, mà Phật hư vô, giới tưởng tượng, tồn tại. Câu thơ ngắt thành vế tiểu đối. Nếu cảnh chùa chiền, cảnh Phật cõi hư vô, trái lại, cảnh thiên nhiên, cảnh sông núi lại cao, thấp, trước, sau, thiếu, thừa hiển hiện. Trong mưu sinh, dòng đời xưa xét đến người (số đông) khách danh lợi, tất tả ngược xuôi chẳng khác cánh buồm xuôi ngược sông. Sự cảm nhận nhà thơ đạo Phật, đời người sống thể xác cõi tâm linh thể qua vần thơ thâm trầm, đầy ý vị. Phải bi kịch kiếp người dòng chảy thời gian? Tiếng chuông boong boong mái chùa vẳng lên làm cho du khách tỉnh giấc mộng, “lẩn thẩn” dạo bước ngắm cảnh chùa Non Nước. Hai chữ “lẩn thẩn” chứa đầy tâm trạng du khách nhàn mang tình sông núi. Bút pháp nghệ thuật lấy động để tả tĩnh đặc sắc: tiếng chuông vẳng lên “boong boong” làm nói rõ cảnh chùa Non Nước núi cao vô tĩnh lặng, vắng vẻ; du khách tưởng tỉnh mộng: “Vẳng nghe gác boong boong, Lẩn thẩn chùa lần bước.” Bài thơ “Chùa Non Nước” thành công đặc sắc độc đáo thơ lục ngôn mà Lê Thánh Tông Hội Tao Đàn để lại cho thi ca dân tộc. Bài thơ lại gieo vần trắc, tạo nên âm điệu trầm bổng, gập ghềnh leo núi: Nhược – nước – trước – ngược – bước. Tác giả sử dụng nghệ thuật bình đối tiểu đối thành công. Hình tượng sông núi, sơn thủy, non nước, cảnh Phật đời người in đậm bao trùm íhơ. Ngoài suy ngẫm giàu tính nhân Phật đời người, thơ thể tâm hồn cao, giàu tình yêu thiên nhiên đất nước. Đáng quý nhất, tâm hồn ông vua vào hàng minh quân thánh đế Đại Việt. Read more: http://taplamvan.edu.vn/binh-giang-bai-tho-chua-non-nuoc-cua-le-thanhtong/#ixzz3mXjuZh3i . Bình giảng bài thơ Chùa Non Nước của Lê Thánh Tông October 27, 2014 - Chuyên mục: Văn mẫu THCS - Tác giả: Thu Huyền Đề bài: Bình giảng bài thơ Chùa Non Nước của Lê Thánh Tông trích. lần bước.” Bài thơ chia làm 2 phần. Bốn câu đầu miêu tả cảnh sắc chùa Non Nước. Bốn câu cuối nói lên những suy ngẫm của tác giả về Phật, về con người trong cuộc đời. Bài thơ Chùa Non Nước là. vẫn có chùa, người đời gọi là chùa Non Nước; núi, chùa ấy là một trong những cảnh đẹp nổi tiếng trên miền Bắc nước ta. Hai câu thơ đầu ca ngợi vẻ đẹp độc đáo, vẻ đẹp thần tiên của núi Non Nước.