BƯỚC ĐẦU TÌM HIỂU VỀ CẤU TRÚC THỜI GIAN TRONG TRUYỆN NGẮN NAM CAO TỪ GÓC ĐỘ TU TỪ Lê Kim Nhung1 Theo tác giả Nguyễn Thái Hòa, thời gian yếu tố hư cấu tác phẩm tự sự. Ở viết này, vận dụng sở lí thuyết nhà nghiên cứu ngôn ngữ học để khảo sát bước đầu nêu nhận xét cách thức hiệu sử dụng dạng cấu trúc thời gian truyện ngắn Nam Cao 1. Mở đầu Truyện thể loại văn học thuộc loại tự sự. Hai thành phần chủ yếu cấu tạo nên tác phẩm truyện cốt truyện nhân vật. Truyện thừa nhận vai trò rộng rãi hư cấu tưởng tượng. Để tiếp cận tác phẩm tự nói chung, truyện ngắn nói riêng, không quan tâm đến vấn đề cấu trúc thời gian, yếu tố hư cấu tác phẩm tự sự. Trong phạm vi viết này, vận dụng sở lí thuyết tác giả Nguyễn Thái Hòa Đỗ Hữu Châu để tìm hiểu cấu trúc thời gian truyện ngắn Nam Cao. Hi vọng nhận xét bước đầu góp thêm tiếng nói khẳng định sở lí thuyết phong cách học văn đóng góp nghệ thuật Nam Cao, nhà văn đánh giá có thành công việc đổi ngôn ngữ văn xuôi nghệ thuật trước Cách mạng tháng Tám. 2. Nội dung Theo tác giả Nguyễn Thái Hòa: “Truyện thuộc loại hình nghệ thuật thời gian thời gian truyện thời gian thời gian.” Tác giả phân chia cấu trúc thời gian truyện thành ba loại: Thời gian chuyện, thời gian truyện thời gian kể chuyện. 2.1. Thời gian chuyện Thời gian chuyện tác giả Đỗ Hữu Châu gọi thời gian lịch sử. Đây thời gian chuỗi kiện, diễn tiến kiện trật tự niên biểu kiện hình thành nên truyện. Người kể (hay người viết) truyện hình dung nhân vật, kiện đồng thời đóng khung thời thời gian nhân vật kiện khung thời gian đó. Người đọc (hay người nghe) tiếp nhận truyện dù thời gian xáo trộn đến phải lập lại khung thời gian này, sở đối chiếu với thời gian truyện để phân tích giá trị tác phẩm. Như vậy, thời gian chuyện tạo thống chung cảm thức người viết người đọc, có giá trị hàm ẩn sở để đối chiếu phân tích tác phẩm. Truyện Chí Phèo bắt đầu khoảng thời gian Chí tù về: “Hắn vừa vừa chửi…”, kể chuyện người kể phải đưa truyện thời gian lịch sử mà câu chuyện xảy ra, thời gian trước Cách mạng tháng Tám xếp lại thời gian đời nhân vật Trường ĐHSP Hà Nội Chí Phèo sinh lò gạch hoang đến đâm chết Bá Kiến mình. Đặc điểm lịch sử xã hội Việt Nam thời kì trước Cách mạng tháng Tám sở để hiểu phân tích tác phẩm. 2.2. Thời gian truyện Tác giả Đỗ Hữu Châu gọi thời gian tự sự. Thời gian tự cách bố trí thời gian lịch sử theo cấu trúc thời gian mà tác giả định ra. Theo tác giả Nguyễn Thái Hòa, “nhân tố hư cấu truyện xuất đồng thời với kiện, nhân vật … để dựng thành truyện”. Thời gian tự trùng không trùng với thời gian lịch sử. Thời gian tự thể hai dạng: thời gian đẳng tuyến (trùng với thời gian lịch sử) thời gian đảo tuyến (không trùng thời gian lịch sử). Chúng sâu phân tích kiểu thời gian truyện ngắn Nam Cao để chứng minh giá trị nghệ thuật loại cấu trúc thời gian tác phẩm tự sự. Qua khảo sát 40 truyện ngắn Nam Cao, phân chia thời gian tự thành dạng sau: 2.2.1. Thời gian đơn tuyến Truyện kể có tuyến thời gian nhân vật chính. người kể dấu đi, có nhân vật hành động xuất hiện. 2.2.1.1. Thời gian đơn tuyến đẳng tuyến Mỗi thời điểm chuyện trùng với thời điểm truyện. Người viết không xáo chộn, không phân chia lại thời gian. Sự kiện nối tiếp kiện theo mạch thời gian theo quan hệ nhân - quả. Tiêu biểu truyện ngắn: Con mèo, Nghèo, Trẻ không ăn thịt chó, Rình trộm, Xem bói, Mua danh… Cấu trúc thời gian thường gây cảm giác đơn giản, nhàm chán . Nhưng với Nam Cao, ông khắc phục cách tạo tình huốnghấp dẫn nghệ thuật dẫn truyện. Nam Cao viết nhiều đói, nghèo truyền kiếp nông dân Việt Nam trước cách mạng tháng Tám. Truyện ngắn “Nghèo” kể lại câu chuyện diễn khoảng thời gian ngắn truyện vẻn vẹn có năm trang, để lại ân tượng sâu sắc độc giả giá trị nhân văn sâu sắc. Có thể tóm tắt truyện sau: Vào buổi sáng, gia đình chị Đĩ Chuột - gia đình nông dân nghèo khốn cùng, chồng ốm đau, tiền mua thuốc, đói khát, nhếch nhác - chị nấu cháo cám cho chồng ăn. Nhưng họ nuốt trôi cháo đắng chát. Anh Đĩ Chuột nghĩ đến cảnh đói nghèo bệnh tật quẫn, anh treo cổ tự tử vợ anh khóc lóc, van nài với chủ nợ để cố giữ lấy mẻ gạo vừa đong. Câu chuyện ngắn gọn có tầm cỡ “một bi kịch lớn” (Phong Lê - Lời giới thiệu tuyển tập Nam Cao). Cái chết anh Đĩ Chuột chết khó tránh khỏi người nông dân trước cách mạng. Đó thân phận người chất xã hội có phân chia giai cấp. Truyện khép lại để lại lòng người đọc bao nỗi ngậm ngùi, chua sót kiếp người. 2.2.1.2. Thời gian đơn tuyến đảo tuyến: Các thời điểm truyện xáo chộn đảo ngược so với thời gian lịch sử thời điểm tác phẩm. Thời gian đảo tuyến tạo hấp dẫn phong phú người cảnh vật. Mỗi lần đảo tuyến lại tạo không gian mới, tình mới, bất ngờ, thú vị. Người đọc khó đoán diễn biến câu chuyện. Chúng thống kê 23/42 truyện ngắn Nam Cao viết theo kiểu cấu trúc này. Tiêu biểu tác phẩm: Một đám cưới, Đời thừa, Giăng sáng, Chí Phèo, Điếu văn, Tư cách mõ…Truyện ngắn Tư cách mõ đảo tuyến theo quan hệ nguyên nhân - hệ quả. Hệ tha hóa nhân cách người mà nguyên nhân diễn tả nhiều chi tiết quãng thời gian dài. Lộ người lành đất. Cờ bạc không, rượu chè không, ăn phân minh, kẻ người dưới, làng xóm láng giềng quý mến. Thế mà chốc bị biến thành “thằng mõ”, ti tiện, tham lam thằng mõ thực nào. Đây hệ mà nguyên nhân sâu xa xấu xa, đồi bại xã hội phong kiến. Cu Lộ nhận điều là: “không thể vừa làm người lương thiện vừa sống no đủ”. Sống xã hội ấy, nhu cầu tồn lớn nhu cầu giữ gìn danh dự. Lộ lựa chọn đường tha hóa, tự đánh nhân cách để tồn tại. Nguyên nhân cách lựa chọn tác giả giải thích ngắn gọn cuối tác phẩm: “Hỡi ôi! Thì lòng khinh trọng có ảnh hưởng tới nhân cách người khác nhiều lắm, nhiều người tự trọng, không trọng cả; làm nhục người cách để khiến người sinh đê tiện.” Tác giả nêu nguyên nhân để giải thích cho hệ quả. Chính lòng “khinh” người làm anh cu Lộ tha hóa biến chất. Khi miếng ăn mối quan tâm số họ đâu biết đến khinh - trọng người xung quanh. Câu chuyện để lại lòng độc giả nỗi đau nhân cách người. Giá trị tố cáo, phê phán thể từ đó. Đảo tuyến theo trục đồng (hồi tưởng) dạng cấu trúc thời gian Nam Cao sử dụng thành công. Thời gian đảo tuyến đồng cách nhà văn cho thấy hôm qua, ngày mai ngày hôm nay. Nói cách khác, cách san phẳng thời gian theo bình diện không gian làm cho khứ, tại, tương lai đồng lúc. Trong nhiều tác phẩm mình, Nam Cao sử dụng hồi tưởng yếu tố cấu trúc thời gian. Trong giới nghệ thuật Nam Cao, hồi tưởng tự nhiên, ngỡ vô tình lại có giá trị biểu sâu sắc, chí nhà văn chủ tâm vào giới hồi tưởng nhân vật. Hồi tưởng không tồn độc lập mà nằm mối quan hệ thường xuyên, chặt chẽ với kiểu cấu trúc khác. Truyện ngắn “Dì Hảo” tác phẩm tiêu biểu. Các kiểu cấu trúc thời gian: tại, khứ, tương lai đồng để làm bật bi kịch kiếp người. Cuộc đời khổ cực dì Hảo lên qua hồi tưởng đứa cháu, vào “một buổi chiều sương bay”. Dì Hảo sinh gia đình nghèo, dì Hảo phải làm nuôi cho gia đình giả. Lớn lên lấy phải người chồng rượu chè, cờ bạc, quen ăn chơi. Khi dì Hảo đau ốm, không sức kiếm tiền nuôi chồng bỏ dì dẫn người đàn bà khác làm vợ. Dì Hảo phải sống cảnh với bà vợ hai độc ác, chua ngoa chồng. Quá khứ, tương lai chuỗi ngày ê chề nhục nhã đau khổ. Dì Hảo khổ dì sống cho thật “ác”, thật “tàn nhẫn”. Hình ảnh “Dì Hảo chẳng nói gì. Dì nghiến thật chặt cho khỏi bật tiếng khóc ” ám ảnh, day dứt. Tác phẩm khép lại để lại nỗi buồn mênh mang lòng người đọc. 2.2.2. Thời gian đa tuyến Thời gian đa tuyến thể tác phẩm có nhiều nhân vật, nhân vật xuất thời điểm khác nhau, trùng tọa độ không trùng. Trong truyện ngắn Nam Cao, gặp dạng thể cụ thể sau: 2.2.2.1. Thời gian đa tuyến nối tiếp Các tuyến thời gian gắn liền với đời nhân vật tồn nối lối tương đồng tương phản để làm bật lên tư tưởng chủ đề tác phẩm. Truyện Nửa đêm ví dụ tiêu biểu. Tuyến nhân vật thứ Trương Rự. Quá trình tha hóa Trương Rự không tác giả tái lại người đọc hình dung qua đời Năm Thọ, Chí Phèo. Trương Rự “Thiên Lôi đâm lòi bụng vợ”. Hắn hành động man rợ loài cầm thú. Tuyến nhân vật thứ hai nối tiếp Đức, Thiên Lôi. Đức đời cha chết, mẹ bỏ theo trai. Đức mồ côi cha mẹ. Đức khác hẳn cha tâm hồn tính cách: “nó hiền đất “ “lớn lên mầm mạnh”. Lớn lên ,Đức làm vườn, làm ruộng - nghề hiền lành tổ tiên. Thế khứ tội lỗi người cha mà Đức bị người đời khinh bỉ tới mức không lấy vợ. Đức sống “co rúm lại” bị “cô lập” trước đồng loại. Hắn yêu Nhi, định kiến xã hội buộc Nhi phải bỏ mà đi. Cũng Chí Phèo, Đức muốn sống lương thiện xã hội buộc lại trở thành Thiên lôi hiệu người cha hắn. Hai câu chuyện nối tiếp đời hai cha tố cáo quy luật tàn bạo xã hội phong kiến: đường tha hóa người nông dân. Đồng thời gửi đến độc giả thông điệp nhân đạo: cứu lấy nhân phẩm người lòng độ lượng vị tha, cho họ đường sống họ muốn sống lương thiện. 2.2.2.2. Thời gian đa tuyến xen kẽ Các tuyến thời gian nhân vật đan xen vào nhau, lồng vào tạo hỗ trợ bổ sung cho nhau. Truyện ngắn Chí Phèo ví dụ tiêu biểu. Mở đầu truyện cảnh “Chí vừa vừa chửi” kết thúc cảnh Chi đâm chết Bá Kiến giết mình, tất diễn ngày. Đó thời gian chuyện. Xen kẽ khoảng thời gian thời gian hồi tưởng đảo tuyến với thời gian tuyến nhân vật khác xen kẽ Bá Kiến, Năm Thọ. Binh Chức, Thị Nở…Các tuyến thời gian tồn đan xen quan hệ mật thiết với thời gian đời Chí Phèo, góp phần giải thich nguyên nhân trình tha hóa Chí. Truyện Chí Phèo truyện ngắn có tầm cỡ tiểu thuyết nhờ cách cấu trúc thời gian theo kiểu đa tuyến xen kẽ. 2.2.2.3. Thời gian đa tuyến song song Truyện ngắn Sao lại dẫn chứng tiêu biểu. Trong truyện tồn hai tuyến nhân vật song song, Hiệp người vợ cũ y. Bà Phú Hưng trước cô gái quê thô kệch, xấu xí, lại có tật xấu “chúa đời hay ăn vụng”. Cô gái sống cảnh nghèo triền miên, lại chịu ghẻ lạnh gia đình nhà chồng đặc biệt khinh bỉ đến miệt thị chồng. Vì vậy, cô trở nên xấu xa, đần độn ti tiện: “đổ cám cho lợn ăn mà thị ăn vụng bát”, “xúc chai cơm chương đổ vào miệng”. Bị chồng ghẻ lạnh, người đàn bà phải bỏ nhà đi. May mắn, cô gặp người đàn ông tử tế lấy làm vợ. Nhờ vậy, cô trở thành người phụ nữ lịch thiệp, quý phái. Song song với nhân vật diễn biến thời gian đời nhân vật Hiệp, trí thức tiểu tư sản, người chồng cũ bà Hưng Phú bây giờ. Hiệp chê vợ xấu xí, nhà quê nên chưa lần nói chuyện cùng. Hiệp nhìn vợ với mắt khinh bỉ, ghê tởm “Hắn chưa phải đói. Hắn chưa thèm cơm”. Hắn mẹ hắn, vợ phải nhịn ăn lấy tiền cho học. Hắn sung sướng nên hết nỗi khổ vợ. Hắn “lấy làm may lắm” vợ bỏ không nghĩ có người vợ khốn khổ. Và gặp lại, ngỡ ngàng ngờ người vợ xấu xí, bần tiện trước lại người phụ nữ quý phái, sang trọng hiển trước mắt hắn. Cuộc hội ngộ bất ngờ, kịch tính thể quan điểm nhân sinh tác giả. Phê phán thái độ sống Hiệp, đại diện cho phận trí thức tiểu tư sản lúc cảm thông bênh vực người đáy xã hội. Phát tin tưởng vào chất hướng thiện người yếu tố tạo giá trị nhân đạo cho tác phẩm. 2.3. Thời gian kể chuyện Thời gian kể chuyện tác giả Đỗ Hữu Châu gọi thời gian phát ngôn. Thời gian kể thời gian định lượng rõ ràng. Thời gian kể chuyện thời gian thường thể phần đầu câu chuyện. Ví dụ truyện Chí Phèo chọn thời gian kể lúc Chí vừa tù: “hắn vừa vừa chửi. Bao rượu xong chửi” để bắt đầu truyện, truyện Điếu văn lúc” Thế xong. Anh chết nhỉ”… Thời gian kể có tác dụng làm cho câu chuyện diễn trước mắt có giá trị thực cao. Người kể thường đứng thời gian phát ngôn để xử lí thời gian lịch sử thời gian tự sự. Chính vậy, việc chọn thời gian kể chuyện thể điểm nhìn nghệ thuật tác giả. Theo tác giả Nguyễn Thái Hòa: “Điểm nhìn lập trường trị xã hội mà tọa độ thời gian lựa chọn cho hành động kể chuyện, phát triển nội dung, xếp, bố cục hư cấu thành truyện.” 2.3.1. Đối với truyện kể theo kể thứ ba Kể theo kể thứ ba tức người kể giấu đi, gọi nhân vật tên kể “như người ta kể”, điểm nhìn người kể mang tính bao quát toàn tác phẩm theo chủ quan tác giả Các truyện ngắn: Lang Rận, Chí Phèo, Một đám cưới, Một bữa no, Bài học quét nhà …được Nam Cao viết theo kể này. Truyện ngắn Một bữa no ví dụ tiêu biểu. Câu chuyện xoay quanh chuyện miếng ăn, đói quơ, đói quắt người nông dân. Nhưng bà lão lại không chết đói mà lại chết no, kiểu chết nhục nhã đói. Người kể đứng thứ ba để quan sát kể lại câu chuyện, diễn biến truyện tự nhiên khách quan thực sống. Vai trò kể thể chỗ chọn thời điểm để tạo tình truyện. Đó bữa ăn no bà lão. Vì đói, bà lão tìm đến nơi người cháu làm công để ăn chực bữa. Cái dày chịu đói lâu không sức để co bóp nữa, bà thượng thổ, hạ tả bà chết no. Qua điểm nhìn người kể, tác giả bày tỏ cảm thông, thương cảm, xót xa người bị đói hủy hoại nhân phẩm. Nhưng trình vận động truyện, người kể để nhân vật có điểm nhìn khác để thể quan điểm, thái độ mình. Với bà lão, nạn nhân đói, bà nghĩ: ăn chực xấu hổ, ăn thật no. Người cháu thương bà giận bà. Bà Phó Thụ tỏ coi thường, khinh miệt, bà lấy hành động bà lão để dọa dẫm, dạy dỗ tớ nhà: “Chúng mày xem đấy. Người ta đói đến đâu không chết no bữa đủ chết. Chúng mày liệu mà ăn tộ vào.”Câu nói bà Phó Thụ câu kết tác phẩm. Đứng kể thứ ba, người kể để nhân vật tự bộc lộ quan điểm, cách nhìn mình, từ bộc lộ chất nhân vật. Câu chuyện xem xét nhiều góc độ khác bao quát lên tất điểm nhìn người kể chuyện. Câu chuyện tiếng chuông cảnh tỉnh, lời nhắc nhở: bữa ăn giết chết nhân cách người. 2.3.2. Đối với truyện kể theo kể thứ Kể theo kẻ thứ nhất, người kể xưng “tôi”. Ngôi kể “tôi” nhân vật truyện, tác giả nhân vật tự hư cấu đó. Dù đối tượng nào, kể “tôi” đứng vị trí người cuộc, người chứng kiến để kể lại truyện. Vì câu chuyện trở nên thật hơn. Và người kể thể điểm nhìn, thái độ cụ thể chi tiết truyện. Trong truyện ngắn Nam Cao, kể thứ đa dạng, không lặp lại. Truyện Dì Hảo đứa cháu kể người dì mình, truyện Đui mù người chồng kể vè người vợ truyện Lão Hạc ông giáo nghèo kể lão nông hàng xóm gần gũi, có hoàn cảnh sống đặc biệt quan điểm sống “Đói cho sạch, rách cho thơm”. Trong truyện Lão Hạc, người kể bộc lộ quan điểm, thái độ cách trực tiếp qua đoạn triết lí, suy ngẫm mình. Người kể tạo ba điểm nhìn tương ứng với ba thời điểm khác truyện. Thứ nhất: Điểm nhìn việc lão Hạc day dứt, đắn đo không muốn bán chó. Đây nhìn cảm thông chưa hẳn hiểu tất cả. Ông giáo biết chó kỉ vật người để lại, gắn liền với nỗi đau đám cưới không thành để người phải phẫn chí bỏ mà hi vọng đám cưới tương lai mà lão Hạc dự định cho người trai mình. Thứ hai: Điểm nhìn việc lão Hạc đau khổ chót lừa bán chó , ông sang nhà ông giáo để nhờ vài việc việc lão Hạc nhờ Binh Tư xin bả chó. Ở điểm nhìn này, tác giả để ba nhân vật truyện bày tỏ cách đánh giá mình. Ông giáo người gần gũi, cảm thông với lão Hạc xót xa: “Hỡi ôi Lão Hạc! Thì đến lúc lão làm liều hết”. Vợ ông giáo, người nghèo khổ bị miếng cơm manh áo ghì sát đất, cho người dở hơi:” Cho lão chết! Ai bảo có tiền mà chịu khổ, lão làm lão khổ làm khổ lão”. Binh Tư, tên trộm cắp, nhìn với mắt người chuyên nghĩ làm việc bất lương: “Lão làm đấy. Thật lão tầm ngầm phết chả vừa đâu”. Qua điểm nhìn ba nhân vật khác nhau, tác giả tạo nhìn nhiều chiều, đa diện với nhân vật trung tâm. Cũng từ làm cho tình truyện trở nên kịch tính hấp dẫn hơn. Thứ ba: Điểm nhìn chết lão Hạc. Đoạn độc thoại nôi tâm nhân vật “tôi” chan chứa tình người, day dứt, ân hận đau đớn: “Không! Cuộc đồi chưa hẳn đáng buồn hay đáng buồn lại buồn theo nghĩa khác”. Cái chết đau đớn lão Hạc giúp ông giáo hiểu rõ, hiểu chất lão, giải tỏa băn khoăn, thắc mắc, hiểu lầm trước đây. Cũng từ điểm nhìn mà thông qua nhân vật “ tôi”, tác giả thể toàn tư tưởng chủ đề tác phẩm. Chọn thời gian kể truyện điểm nhìn khác nhau, Nam Cao giúp người đọc tiếp cận, nhìn nhận vấn đề đa dạng, nhiều chiều từ tạo hấp dẫn chiều sâu giá trị thực cho tác phẩm. 3. Kết luận Có thể coi cấu trúc thời gian truyện ngắn Nam Cao sáng tạo nghệ thuật nhằm phục vụ cho việc thể nội dung tư tưởng mục đích sáng tác ông. Từ chuyện nhỏ nhặt, vặt vãnh đời thường, việc hư cấu thời gian, ông nâng lên thành chuyện thời đại. Việc xếp, đảo đổi hư cấu tuyến thời gian truyện giúp Nam Cao lách sâu tí, tí mũi dao để mổ xẻ, phân tích vạch trần tất ung nhọt xấu xa xã hội thực dân, phong kiến. Đó cách để ông bày tỏ cảm thông, bênh vực người lao động khổ xã hội. Do quan tâm truyền đạt biến thiên tâm lí, tâm trạng nên Nam Cao tạo cấu trúc thời gian phức điệu, bao gồm thời gian đơn tuyến đa tuyến, chí đan xen vào loại cấu trúc thời gian. Có thể coi đóng góp Nam Cao vào việc sáng tạo phát triển ngôn ngữ văn xuôi năm đầu kỉ XX. Cũng mà tác phẩm ông dường không cũ so với thời gian, ông có tác phẩm đạt tới mức cổ điển văn xuôi nghệ thuật. TÀI LIỆU THAM KHẢO 1. Nguyễn Thái Hòa, Những vấn đề thi pháp truyện, Nxb Giáo dục, H. 2000. 2. Đinh Trọng Lạc, Phong cách học tiếng Việt, Nxb Giáo dục, H. 1999. 3. Đinh Trọng Lạc, Phong cách học văn bản, Nxb Giáo dục, H.1994. 4. Phong Lê, Tuyển tập Nam Cao, Nxb Văn học, H. 1987. 5. Bùi Văn Tiếng, Thời gian nghệ thuật tiểu thuyết Vũ Trọng Phụng, Nxb Văn hóa, H.1997. Initial learning about the structure of time in Nam Cao's short story from the perspective of rhetoric Le Kim Nhung Abstract According to author Nguyen Thai Hoa, time is the first element of fiction in the Narration articles. In this paper, we apply the theoretical basis of linguistic researchers to investigate and initially set out the reviews on the way as well as the efficient use of time structure in the form of Nam Cao’ short stories . BƯỚC ĐẦU TÌM HIỂU VỀ CẤU TRÚC THỜI GIAN TRONG TRUYỆN NGẮN NAM CAO TỪ GÓC ĐỘ TU TỪ Lê Kim Nhung 1 Theo tác giả Nguyễn Thái Hòa, thời gian là yếu tố hư cấu đầu tiên trong tác. thuật thời gian và thời gian trong truyện là thời gian trong thời gian. ” Tác giả đã phân chia cấu trúc thời gian của truyện thành ba loại: Thời gian của chuyện, thời gian của truyện và thời gian. ngôn ngữ học để khảo sát và bước đầu nêu ra những nhận xét về cách thức cũng như hiệu quả sử dụng các dạng cấu trúc thời gian trong truyện ngắn Nam Cao 1. Mở đầu Truyện là một thể loại văn