KÌ THI CH  N HSG L  P 12 THPT N  M H  C 2014-2015   THI MÔN: NG  V  N -THPT Th i gian: 180 phút, không k  th i gian giao   . Câu 1 (3,0  i  m): Pythagos t ng nói: “Im lặng là cấp độ cao nhất của sự khôn ngoan. Ai không biết im lặng là không biết nói”. Còn Martin Luther King Jr l i phát bi u: “Cuộc sống chúng ta bắt đầu chấm dứt ngay trong cái ngày mà chúng ta giữ im lặng trước những vấn đề hệ trọng.” T  hai ý ki n trên, anh (ch) hãy vi t m t bài lu n bàn v  v n   c n im lặng hay lên tiếngtrong cách x  th  c a con ng   i trong cu c s ng. Câu 2 (7,0  i  m):  á nh giá v  v n h c Vi t Nam giai  o  n 1945 – 1975 có ý ki n cho r ng: “ Khuynh h   ng s  thi và c m h ng lãng m n  ã làm cho v n h c giai  o  n này th m nhu n tinh th n l c quan,   ng th i  áp  ng    c nh ng yêu c u c a ph n ánh hi n th c   i s ng trong quá trình v n   ng và phát tri n cách m ng.” (SGK Ng  v n, Ban c  b n, NXB giáo d c Vi t Nam, 2010, trang 14) Anh (ch) hi u ý ki n trên nh  th  nào? Hãy làm sáng t  b ng vi c phân tích các tác ph m “Tây Tiến” (Quang D ng), “Việt Bắc” (T  H u) và “Đất Nước” ( Trích tr   ng ca “Mặt đường khát vọng”- Nguy n Khoa  i  m). H  T (Cán b  coi thi không gi i thích gì thêm) Gợi ý giải đề Câu 1( 3  i  m) Ngh  lu  n xã h  i: Thí sinh c n làm rõ: Hai ý ki n trong   bài không   i l p nêu lên quan ni m  ng x  gây nhi u tranh cãi lâu nay: im l ng hay nói ra t t c ? a. Gi i thích - Im lặng (không nói ra, giữ kín) là khôn ngoan, là quan trọng và cần thiết đối với mỗi người. Biết im lặng, trước những điều không nên, không được nói. Không im lặng là nói ra nói hết những điều nghĩ và muốn của mình. - Con người nên và phải im lặng hay nói ra những điều hệ trọng, cần thiết với cuộc sống của mình và mọi người trong những tình huống và sự việc nào để có lợi và thành công nhất. - Trong cách xử thế, trong quan hệ công tác và các lĩnh vực giao tiếp đời sống, mỗi người nhận thức được biết nói và không nói điều gì trong trường hợp nào. Biết nói lúc nào và giữ im lặng lúc nào. - Nghệ thuật giao tiếp ứng xử đúng nhất chính là khả năng thích nghi, ứng khẩu linh hoạt nói hoặc không nói. b. Phân tích bình lu n Phân tích các bi u hi n: giá tr c a im l ng quý nh  vàng. Giá tr c a l i nói ra c ng quý nh  vàng. (Nêu vài tình hu ng tiêu bi u). Phân tích nh ng bi u hi n tai n n c a l i nói và im l ng (nêu vài tr   ng h p). Trong tr   ng h p nào c n không nói, gi  im l ng và nói ra khi nào.(bàn lu n   th y cách x  th  khôn ngoan, hi u qu ). Lên án thói x u nói l m nói nhi u, nói b a và không  úng lúc  úng ch . Lên án thái   sai l m gi  im l ng, ng i nói và s  nói ra c a con ng   i Vi t Nam. c. Nêu ý ngha, nh n th c hành   ng   xu t quan ni m  ng x  hi n   i: l a l i, dân ch , bình   ng trong quan h  xã h i và công tác, d ng c m nói l i và bi t gi  im l ng, bi t nói l i  úng l i hay. Thanh niên hi n nay c n h c cách giao ti p và h c cách gi  l i nói, cách b o tr ng nh ng c ng m nh d n và d ng c m lên ti ng khi nào c n thi t. Câu 2 (7  i  m) Ngh  lu n v n h  c Thí sinh c n làm rõ: a. Phân tích nh n   nh Nh n   nh Sách giáo khoa Ng  v n 12 nêu khái quát   c  i m c a v n h c Vi t Nam t  1945-1975: tinh thần lạc quan của văn học và của thơ nói riêng khi miêu tả thành công cuộc sống mới và con người mới. - V n h c th  hi n khuynh h   ng s  thi và lãng m n v i nh ng v n   tr ng   i c a dân t c, s  ph n dân t c trong th i   i v  qu c và xây d ng ch  ngha xã h i. - Nh ng con ng   i   i di n cho c ng   ng,   i di n cho khí phách và tâm h n Vi t    c các nhà th  nhà v n nhi t thành ng i ca bi u d   ng nh  nh ng anh hùng th n tho i Th ch Sanh c a th  k  XX. - B c tranh hi n th c và   i s ng    c miêu t  tuy kh c li t và kh   au nh ng bao gi  c ng ng p tràn   c m , ph i ph i ni m vui, tr n ni m tin yêu th ng l i và h nh phúc. C m h ng l c quan cách m ng tr  thành c m h ng ch    o xuyên su t th  ca Cách m ng 1945-1975, tr  thành c m h ng ngh  thu t lãng m n t o nên   c  i m th ng nh t chi ph i  ôi m t nhà v n khi nhìn v  hi n th c và con ng   i. T  sau 1976, v n h c Vi t Nam thoát d n c m h ng lãng m n   tr  v  v i cái nhìn khách quan cá nhân c a ngh  thu t th  v n. - Ba sáng tác tiêu bi u Tây Tiến (Quang D ng), Việt Bắc (T  H u) và Đất Nước ( Trích tr   ng ca Mặt đường khát vọng- Nguy n Khoa  i  m) th  hi n khá rõ nh ng v    p lãng m n c a th  ca Vi t Nam trong th i   i máu và hoa hào hùng c a dân t c. . KÌ THI CH  N HSG L  P 12 THPT N  M H  C 201 4-2 015   THI MÔN: NG  V  N -THPT Th i gian: 180 phút, không k  th i gian giao  . Vi t Nam t  194 5-1 975: tinh thần lạc quan của văn học và của thơ nói riêng khi miêu tả thành công cuộc sống mới và con người mới. - V n h c th  hi n khuynh h   ng s  thi và lãng m n. ng ca “Mặt đường khát vọng - Nguy n Khoa  i  m). H  T (Cán b  coi thi không gi i thích gì thêm) Gợi ý giải đề Câu 1( 3  i  m) Ngh  lu  n xã h  i: Thí sinh c n làm rõ: Hai ý ki n