Đang tải... (xem toàn văn)
Văn học lãng mạng và hiện thực phê phán
Chuyên đề1 : Văn học lãng mạn thực phê phán 1930-1945 Đề : ĐÂY MÙA THU TỚI – Xuân Diệu 1/ Cảm giác chung thơ buồn Buồn hàng liễu rũ Buồn lạnh len lỏi đây gợi nỗi cô đơn, buồn có chia lìa, tan tác từ hoa cỏ, chim muông tới người Buồn có nỗi nhớ nhung ngẩn ngơ, phảng phất không gian lòng người Hồi ấy, thơ đời (rút tập Thơ thơ – 1938) mùa thu mùa buồn, thường nỗi buồn man mác đẹp nên thơ riêng Thực cảm hứng tự nhiên có tính truyền thống mùa thu thơ ca nhân loại (Nguyễn Du, Nguyễn Khuyến, Tản Đà Đỗ Phủ, Bạch Cư Dị ) Bài Đây mùa thu tới nằm truyền thống Nhưng cảnh thu thơ Xuân Diệu có , riêng Ấy chất trẻ trung tươi phát qua mắt “Xanh non” tác giả, sức sống tuổi trẻ tình yêu, cảm giác cô đơn “run rẩy” cá nhân biểu niềm khao khát giao cảm với đời Cảm giác chung, linh hồn chung thơ thể cụ thể qua chi tiết, câu thơ, đoạn thơ tác phẩm 2/ Đoạn một: Trong thi ca truyền thống phương Đông, oanh vàng liễu biếc thường để nói mùa xuân, tuổi trẻ tình yêu Người ta dành sen tàn, ngô đồng rụng, cúc nở hoa để diễn tả mùa thu Xuân Diệu lại thấy tín hiệu mùa thu trước hết n hàng liễu rũ bên hồ Trong thơ Xuân Diệu, dường đầu mối so sánh liên tưởng cô gái đẹp Vậy hàng liễu bên hồ, cành mềm, mướt dài rũ xuống thướt tha, tưởng tượng thiếu nữ đứng cúi đầu cho tóc dài đổ xuống song song Là mái tóc mà dòng lệ (lệ liễu) Những dòng lệ tuôn rơi hàng nối hàng chiều với tóc dài Vậy mùa thu Xuân Diệu buồn mà đẹp, trẻ trung Ở hai câu đầu đoạn thơ, nhà thơ khai thác triệt để thủ pháp láy âm để tạo nên giọng điệu buồn, đồng thời gợi tả dáng liễu (hay tóc dài) buông xuống, rủ xuống Những “nàng liễu” đứng chịu tang mùa hè rực rỡ vừa qua chăng? Tin thu tới hàng liễu, nhà thơ khẽ reo lên “Đây mùa thu tới – mùa thu tới” Đàng sau tiếng reo thầm, ta hình dung cặp mắt long lanh, trẻ trung nhà thơ Mùa thu Xuân Diệu không gợi tàn tạ, mà khoác áo không rực rỡ, mà đẹp thật thơ mộng phù hợp với mùa thu: “Với áo mơ phai dệt vàng” 3/ Ở hai đoạn hai ba, nhà thơ chủ yếu cảm nhận mùa thu xúc giác: sương lạnh, gió lạnh Có lẽ lạnh không đến với nhà thơ xúc giác Ông đem đến thêm cho cảnh thu run rẩy tâm hồn chăng? Một tâm hồn nhạy cảm với thân phận hoa tàn, rụng, nhánh gầy guộc trơ trụi Chúng rét run lên trước gió thu! Lại thành công thủ pháp láy âm “những luồng run rẩy rung rinh lá” Cái rét dễ cảm thấy nơi trống vắng, cảnh trống vắng bến đò Bến đò nơi lộng gió Bến đò lại nơi tụ hội đông vui Thu về, gió lạnh, người ta ngại qua lại bên sông Xuân Diệu diển tả lạnh câu thơ đặc sắc “Đã nghe rét mướt luồn gió” Một chữ “luồn” khiến rét vật chất hóa hơn, có tiếp xúc da thịt cụ thể 4/ Đoạn bốn Nguyễn Du nói “Người buồn cảnh có vui đâu bao giờ” Ở người buồn mà cảnh buồn Buồn trống vắng cảnh chia lìa Cả thơ gợi ý này, đến đoạn cuối nhà thơ nói trực tiếp muốn đưa kết luận chăng: Mây không chim bay Khi trời u uất hận chia li Tuy nhiên cảm giác mùa thu, tâm mùa thu mông lung, kết luận thành ý rõ rệt Vậy tốt nói lửng lơ: Ít nhiều thiếu nữ buồn không nói Tựa cửa nhìn xa, nghó ngợi gì? Lời kết luận nằm lòng thiếu nữ đứng tựa cửa bâng khuâng Nét mặt cô buồn cặp mắt cô nhìn xa, nghóa không nhìn cụ thể – nhìn vào bên lòng để lắng nghe cảm giác buồn nhớ mông lung mùa thu tới Lời kết luận không nói rõ rệt lại gợi mở nhiều cảm nghó cho người đọc Trong tập Trường ca, Xuân Diệu viết: Trời muốn lạnh nên người ta cần Và người có thân cần người khác ( ) Thu, người ta lạnh đến mà cần đôi, không gian đầy lời nhớ nhung, hồn cô đơn thảo tiếng thở dài để gọi nhau” Đó phải tâm trạng tác giả Đây mùa thu tới thiếu nữ thơ chăng? Đề : TRÀNG GIANG Huy Cận Trước Cách mạng tháng Tám, Huy Cận viết nhiều thiên nhiên, vũ trụ – Đây hồn thơ buồn, nỗi buồn người gắn bó với đất nước, quê hương, cô đơn bất lực, thường tìm đến cảnh mênh mông bát ngát, hoang vắng lúc chiều tà đem đối lập với vật gợi lên hình ảnh thân phận nhỏ nhoi, tội nghiệp, bơ vơ tàn tạ chia lìa Bài thơ Tràng giang trường hợp tiêu biểu cho đặc điểm phong cách nói 1/ Tràng giang nghóa sông dài Nhưng hai chữ nôm na “ sông dài” sắc thái trừu tượng cổ xưa hai âm Hán Việt “tràng giang” Với hai âm Hán Việt, sông thơ tự nhiên trở thành dài hơn, tâm tưởng người đọc, rộng hơn, xa hơn, vónh viễn tâm tưởng người đọc Một sông dường thû xa xưa chảy qua hàng nghìn năm lịch sử, hàng nghìn năm văn hóa in bóng hàng nghìn cổ thi Cái cảm giác Tràng giang lại tô đậm thêm lời thơ đề “Bâng khuâng trời rộng nhớ sông dài” (Nhớ hờ – Lửa thiêng) 2/ Khổ một: Ở hai câu đầu, cảnh vật thực tự đáng buồn Nhưng lòng buồn tự nhiên thấy buồn Đây buồn tự lòng lan tỏa theo gợn sóng nhỏ nhấp nhô “điệp điệp” với mặt nước mông mênh Cũng nỗi buồn ấy, tác giả thả trôi theo thuyền xuôi mái lặng lẽ để lại sau rẽ nước song song Ở hai câu sau, nỗi buồn tìm cách thể sâu sắc nỗi buồn cảnh: chia lìa “thuyền nước lại” cảnh ngộ cành củi lìa rừng trôi đâu bao dòng xuôi ngược Thử tưởng tượng: cành củi khô gầy guộc chìm bát ngát tràng giang Buồn biết mấy! 3/ Khổ hai: Bức tranh vẽ thêm đất thêm người Cái buồn gợi lên tiếng xào xạc chợ chiều vãn từ làng xa nơi cồn cát heo hút vẳng lại Có thoáng tiếng người đấy, mơ hồ gợi thêm không khí tàn tạ, vắng vẻ, chia lìa Hai câu cuối khổ thơ đột ngột đẩy cao mở rộng không gian cảnh thơ thêm để làm cho bến sông vắng trở thành cô liêu hơn: Nắng xuống, trời lên sâu chót vót Sông dài, trời rộng, bến cô liêu 4/ Khổ ba: hai lần phủ định: Cảnh mênh mông buồn vắng nhấn mạnh Mênh mông không chuyến đò ngang Không cầu gợi chút niềm thân mật Không có đò, cầu, nghóa hoàn toàn không bóng người hay gợi đến tình người, lòng người muốn qua lại gặp gỡ nơi sông nước Chỉ có cánh bèo trôi dạt đâu: lại thêm hình ảnh cô đơn, tan tác, chia lìa 5/ Khổ bốn: Chỉ có cánh chim xuất cảnh thơ Xưa thơ ca nói cảnh hoàng hôn thường tô điểm thêm cánh chim trời: Chim hôm thoi thóp rừng (Nguyễn Du) Ngàn mai gió chim bay mỏi (Bà Huyện Thanh Quan) Chim mỏi rừng tìm chốn trú (Hồ Chí Minh) Bài thơ Huy Cận có cánh chim chiều cánh chim chiều “thơ mới”, nên nhỏ nhoi hơn, cô đơn Nó cánh chim nhỏ (chim nghiêng cánh nhỏ) trời “lớp lớp mây cao đùn núi bạc” Và cánh chim nhỏ sa xuống phía chân trời xa tia nắng chiều rớt xuống Người ta nói đến ý vị cổ điển thơ Nó thể hình ảnh nhà thơ trước vũ trụ để cảm nhận vónh viễn, vô không gian, thời gian kiếp người Ý vị cổ điển lại tô đậm thêm tứ thơ Đường Lòng quê dợn dợn vời nước Không khói hoàng hôn nhớ nhà Tác giả Tràng giang nói “không khói hoàng hôn” cách đưa thêm “khói hoàng hôn Thôi Hiệu” vào thơ để làm giàu thêm buồn nỗi nhớ người lữ thứ trước cảnh tràng giang 6/ Mỗi người Việt Nam đọc Tràng giang liên tưởng đến cảnh sông nước qua Có quen thuộc hình ảnh cành củi khô hay cánh bèo chìm sóng nước mênh mông, hình ảnh cồn cát, làng mạc ven sông, cảnh chợ chiều xào xạc, cánh chim chiều Một nhà cách mạng hoạt động bí mật thời Pháp thuộc lần qua sông Hồng lại nhớ đến Tràng giang Tình yêu đất nước quê hương nội dung cảm động thơ Còn “cái Thơ mới” tất nhiên phải buồn Thơ Huy Cận lại buồn Buồn cảnh vui Huống chi lại gặp cảnh buồn Nhưng nỗi cô đơn nhà thơ, ta cảm thấy niềm khát khao gần gũi,hòa hợp, cảm thông người với người tình đất nước , tình nhân loại – niềm khát khao có chuyến đò ngang hay cầu thân mật nối liền hai bờ sông nước Tràng giang Đề : ĐÂY THÔN VĨ DẠ – Hàn Mặc Tử Căn vào thân văn thơ, ta thấy lên hàng đầu hình ảnh Huế đẹp thơ Bài thơ gồm khổ, 12 câu thất ngôn Mỗi khổ thơ dường dành để nói phương diện Huế 1/ “Sao anh không chơi thôn Vó?” Câu hỏi làm sống dậy kỷ niệm thôn Vó, nói rộng xứ Huế, tâm hồn đằm thắm thơ mộng Hàn Mặc Tử Cảnh buổi sớm nơi thôn Vó: Nắng lên, chiếu sáng, lấp loáng hàng cau Vó Dạ có hàng cau thẳng thân cao vượt lên mái nhà tán Những tàu cao bóng loáng sương đêm hút lấy ánh sáng lúc ban mai “Vườn mướt xanh ngọc” câu thơ đặc sắc tân kỳ mặt sáng tạo hình ảnh từ ngữ, nghó thấy tả vườn tươi tốt, xum xuê Vó Dạ nói mà Mỗi nhà Vó Dạ, nói chung Huế, gọi nhà vườn Vườn bọc quanh nhà, gắn với nhà xinh xinh thường nhà trệt, thành cấu trúc thẩm mó chặt chẽ Xuân Diệu gọi cấu trúc thơ tứ tuyệt Vì vườn chăm sóc chu đáo – Những cảnh ăn xanh tốt mơn mởn sẽ, dường cắt tỉa, lau chùi, mài giũa thành cành vàng ngọc Sự ví von nâng lên theo hướng cách điệu hoá Khuynh hướng cách điệu hóa đẩy lên cao câu thứ tư: “Lá trúc che ngang mặt chữ điền” Đã gọi cách điệu hóa không nên hiểu theo nghóa tả thực, cách điệu hoá xuất phát từ thực: thấp thoáng đằng sau hàng rào xinh xắn, khóm trúc, có bóng kín đáo, dịu dàng, phúc hậu 2/ Trong khổ thơ thứ hai, dòng kỷ niệm tiếp tục Nhớ Huế không nhớ dòng sông Hương Dòng sông Hương, gió mây Con thuyền đậu ánh trăng nơi bến vắng Bốn câu thơ diễn tả nhịp điệu nhẹ nhàng, chậm rãi Huế Gió theo lối gió mây đường mây Dòng nước buồn thiu, hoa bắp lay Cái tinh tế tả gió thổi nhẹ, không đủ cho mây bay, không đủ cho nước gợn, gió run lên nhè nhẹ cho hoa bắp lay Tất nhiên phải cảnh sông Hương chảy qua Vó Dạ lững lờ trôi phía cửa Thuận Đúng nhịp điệu Huế Hai câu đầy trăng Cảnh kỷ niệm nên cảnh chuyển theo lôgich kỷ niệm Cảnh sông Hương không thơ mộng ánh trăng – Hàn Mặc Tử không mê mê trăng Trăng trở thành nhân vật có tính huyền thoại nhiều thơ ông Ánh trăng huyền ảo tràn đầy vũ trụ, tạo nên không khí hư ảo, mộng: Thuyền đậu bến sông trăng gió Có chở trăng kịp tối nay? Phải mộng sông “sông trăng” thuyền “chở trăng về” du khách sông Hương Hình ảnh thuyền chở trăng không mới, “sông trăng” có lẽ Hàn Mặc Tử 3/ Khổ thứ ba: Người xưa nơi thôn Vó Nhớ cảnh không nhớ người Người phù hợp với cảnh Huế không cô gái Huế Ai làm thơ Huế mà chẳng nhớ đến cô gái (Huế đẹp thơ Nam Trân Dửng dưng Tố Hữu ) Những khổ thơ dường mở đầu lời trước hình ảnh mờ ảo có thực: Mơ khách đường xa khách đường xa Áo em trắng nhìn không Mờ ảo “khách đường xa” “nhìn không ra” có thực “áo em trắng quá” Hình ảnh thân thiết đỗi xa vời Xa, không khoảng cách không gian mà khoảng cách thời gian, mối tình xa vời – vốn xưa gắn bó, hứa hẹn đâu Vì mà “ai biết tình có đậm đà?” “Ai” anh em? Có lẽ hai Giữa hai người (Hàn Mặc Tử cô gái mà nhà thơ thầm yêu trộm nhớ) “sương khói” không gian, thời gian, mối tình chưa có lời ước hẹn, biết có đậm đà hay không? Lời thơ bâng khuâng hư thực gợi nỗi buồn xót xa Nhưng khổ thơ không minh hoạ cho mối tình cụ thể nhà thơ người bạn gái Đặt dòng kỷ niệm Huế, ta thấy lên sương khói đất kinh đô hình ảnh đặc trưng cô gái Huế Những cô gái Huế thường e lệ quá, kín đáo nên xa vời, hư ảo Những cô gái yêu, liệu tình yêu có đậm đà chăng? Đây đánh giá hay trách móc Tình yêu thiết tha, hay đặt nghi vấn Tình thơ tình riêng Nhưng tình riêng có ý nghóa nói tình người Phép biện chứng tình cảm nghệ só Đối với tiếp nhận người đọc, lên trước hết khổ thơ này, toàn thơ hình ảnh thơ mộng đáng yêu cảnh người xứ Huế Đề : TỐNG BIỆT HÀNH Thâm Tâm Trong phong trào Thơ nhà thơ sáng tác không nhiều ấn tượng để lại sâu đậm Thâm Tâm trường hợp Nét riêng thơ ông giọng điệu trầm hùng rắn rỏi, nói lên nỗi day dứt người 1/ Tống biệt hành thơ hay Đề tài “ Tống biệt” đề tài quen thuộc kho tàng thơ ca Việt Nam thơ ca giới Thâm Tâm chọn đề tài viết theo thể hành, thể thơ cổ phong có trước thơ Đường luật, viết tự do, phóng khoáng Ngoài Tống biệt hành, ông viết số thơ khác theo thể thơ Can trường hành, Vọng nhân hành, Tạm biệt hành Đề tài không mới, thể thơ cổ, tác giả lại đưa vào không khí thời đại sống, hoài bão người đương thời nên tạo nét độc đáo thơ Bài thơ diễn tả tâm trạng suy tư “người tiễn” sau tiễn “người đi” (ly khách) tìm “chí lớn” “Người tiễn” “người đi” hai người bạn chí hướng, ôm ấp chí tung hoành, không muốn sống tầm thường “Ta” thơ người tiễn; “ly khách”, “người” “người đi” 2/ Đoạn đầu thơ (“Đưa người mẹ già đừng mong”) miêu tả nỗi lòng người đưa tiễn chí người Bốn câu mở đầu cho thấy nỗi lòng xao xuyến thảng “người tiễn” “tống biệt” người Ở có nỗi xúc động phấp phỏng, có nỗi buồn bã lo âu (Sao có tiếng sóng lòng Sao đầy hoàng hôn mắt trong) Tại người đưa tiễn lại có tâm trạng ấy? Bởi lẽ người đưa tiễn hiểu tiễn người chí mà khuyên can, níu kéo Người hiến thân cho “ chí lớn”, không trở với “hai bày tay không” Cho nên “không nói trở lại”, “ba năm mẹ già đừng mong” Cuộc “tống biệt” thành vónh biệt Con đường nhỏ người đi, đầy khó khăn trắc trở hút người rồi, đừng mong chi ngày gặp lại Cho nên dù chí hướng, dù không phản đối việc đi, mà người tiễn không khỏi thảng thốt, tái tê kêu lên “Ly khách! ly khách! Con đường nhỏ” Người tiễn gọi theo người muốn níu kéo lại hình bóng dáng khuất dần đường nhỏ 3/ Đoạn hai đoạn cuối thơ (Ta biết người buồn rượu say) Sau “người đi” rồi, người tiễn nhớ lại người nỗi lòng “người đi” lên nhớ lại Nếu đoạn trước “người đi” miêu tả (“Một giã gia đình, dửng dưng”) đoạn tác giả miêu tả “người đi” đầy day dứt: “Ta biết người buồn chiều hôm trước” lại ”biết người buồn sáng hôm nay” nữa, vẻ “dửng dưng” lúc ”Ta biết người buồn chiều hôm trước” chị, hai chị khóc mắt ”khuyên nốt em trai dòng lệ sót” Có làm duyên cớ đưa khuyên nốt, khuyên hết Dòng lệ sót giọt nước mắt cuối Hết chị đến chị kia, hết giọt nước mắt đến giọt nước mắt khác chảy đến cạn kiệt để khuyên em lại Trước tình cảm ta hiểu người buồn Đó nỗi cảm thông “Ta biết người buồn sáng hôm nay” “em nhỏ ngây thơ đôi mắt biếc”, “gói tròn thương tiếc” khăn tay đưa tặng Như thế, hết “chiều hôm trước” đến “sáng hôm sau”, hết chị đến em, tất yêu thương ruột rà máu mủ muốn giữ lại người Nhưng người dứt áo “Dòng lệ sót” chị, “đôi mắt biếc” em, mẹ già “nắng ngã cành dâu” ngăn cản được, níu kéo chí người Khi người đi rồi, người tiễn chưa dám tin: Người ? Ừ nhỉ, người thực! “Người ?” với dấu chấm hỏi ngỡ ngàng: người thật sao? Hai tiếng “ừ nhỉ” xen vào bàng hoàng đến ngẩn ngơ “Thế người thực” rồi! Người tiễn biết người đi thực rồi, thực với gắng gượng, dằn lòng đến đau đớn: Mẹ coi bay Chị coi hạt bụi Em coi rượu say “Thà coi như” lặp lại ba lần với ba người thân yêu nhất: lựa chọn đau đớn, “dứt áo” nặng tróu lòng, đâu phải cố làm vẻ “dửng dưng” 4/ “Tống biệt hành” thơ “tống biệt”; có kẻ người Người ở, lòng xao xuyến tái tê; người đau đớn tróu lòng Nhưng dù người chí lên đường, để thực chí lớn mình, định không đắm ngột ngạt, tù túng Cái chí “ tống biệt” làm cho thơ thật giàu chất lãng mạn đầy hào khí Trong Thi nhân Việt Nam nhà phê bình Hoài Thanh thật tinh tế cho rằng: “Trong Tống biệt hành thấy sống lại không khí riêng nhiều thơ cổ Điệu thơ gấp Lời thơ gắt Câu thơ rắn rỏi, gân guốc, không mềm mại, uyển chuyển phần nhiều thơ Nhưng đượm chút bâng khuâng khó hiểu thời đại” Bài thơ khó hiểu từ ngữ thơ hàm súc, dồn nén, nhiều chỗ tónh lược; dòng thơ có nhiều khoảng trống tạo thành vẻ đẹp bí ẩn cổ kính thấy thơ ca đại Đề : Phân tích tranh phố huyện nghèo truyện ngắn “Hai đứa trẻ” – Thạch Lam “Hai đứa trẻ” chưa phải truyện ngắn hay lại tiêu biểu cho phong cách nghệ thuật Thạch Lam: bình dị, nhẹ nhàng mà tinh tế, thâm thuý Truyện dường chẳng có gì: cốt truyện, chẳng có xung đột gay cấn, chắng có đặc biệt “Hai đứa trẻ” mảng đời thường bình lặng phố huyện nghèo từ lúc chiều xuống đêm khuya, với hương vị màu sắc, âm quen thuộc: tiếng trống thu không cất chòi nhỏ, ráng chiều phía chân trời, mùi vị âm ẩm đất, tiếng chó sủa, tiếng ếch nhái, tiếng muỗi vo ve âm người bé nhỏ, thưa thớt, quán nước chè tươi, gánh hàng phở, cảnh vãn chợ chiều với vỏ nhãn, vỏ thị, rác rưởi đứa trẻ nhà nghèo cúi lom khom tìm tòi, nhặt nhạnh, đoàn tàu đêm lướt qua nỗi buồn mơ hồ với khao khát đến tội nghiệp “Hai đứa trẻ” Chuyện Nhưng hình ảnh tầm thường ấy, qua lòng nhân hậu, qua ngòi bút tinh tế, giàu chất thơ Thạch Lam lại có linh hồn, lung linh muôn màu sắc, có khả làm xao động đến chỗ thầm kín nhạy cảm giới xúc cảm, có khả đánh thức khơi gợi tình cảm xót thương, day dứt, dịu dàng, nhân Đó truyện “Hai đứa trẻ” truyện phố huyện nghèo với người bé nhỏ thưa thớt, tội nghiệp âm thầm vào đêm tối ... đôi” (tức Chí Phèo) xuất văn đàn (1941) văn học thực phê phán qua thời kỳ phát triển rực rỡ Là người đến muộn, Nam Cao tự khẳng định khám phá nghệ thuật mẻ, đem đến cho văn học đương thời tiếng nói... nhà văn nghèo Trong cách nhìn Hộ, nghèo túng nét đẹp, đẹp nhà văn, người quên văn chương, nghệ thuật Hộ (và Nam Cao nữa) có nhà văn “nghệ thuật vị nghệ thuật” không? Không Bởi với Hộ, nghề văn. .. phẩm “Chí Phèo” Khác với nhà văn thực phê phán đương thời, tác phẩm Chí Phèo, Nam Cao không sâu miêu tả trình đói cơm rách áo, bần khốn khổ người nông dân, thực tế, thực phổ biến Nam Cao trăn