Đang tải... (xem toàn văn)
ĐỀ CƯƠNG TRIẾT HỌC MÁC LÊ NIN K12 Năm học 2014 – 2015 I – Triết học C1: Phạm trù vật chất của Lê ninC2: Nguồn gốc ý thứcC3: Quy luật lượng chấtC4: Thực tiễn và vai trò của thực tiễn đối với nhận thức.C5: Quy luật quan hệ sx phù hợp với lực lượng sản xuấtC6: MQH biện chứng giữa CSHT và KTTTII Kinh tế chính trị : lý thuyết và bài tậpC7: Hàng hóa? Hai thuộc tính của hàng hóa? MQHC8: Hàng hóa sức lao động? Hai thuộc tính của hàng hóa sức lao độngC9: Quy luật giá trị? Tác động quy luật này.C10: Tại sao nói “ sản xuất giá trị thặng dư là quy luật tuyệt đối của CNTB” III – Chủ nghĩa xã hội:C11: Đn giai cấp công nhân? Nội dung sứ mệnh gccn là gì? Những điểm mới của gccn hiện nay so với trước đây?C12: Những điều kiện khách quan quy định sứ mệnh lịch sử của GCCN?C13: Khái niệm CM XHCN? Nội dung cơ bản của CM XHCN.C14: KN Dân tộc? Những nguyên tắc cơ bản của CN mác lê nin trong việc giải quyết vấn đề dân tộc.C15: KN Tôn giáo? Những nguyên tắc trong việc giải quyết vấn đề tôn giáo? Trả lờiCÂU 1: TRÌNH BÀY ĐỊNH NGHĨA VẬT CHẤT CỦA LÊNIN Hoàn cảnh Lê nin đưa ra định nghĩa vật chất: Vào cuối thế kỷ 19 đầu thế kỷ 20, trong KHTN đã xuất hiện nhiều phát minh mới mang lại cho con người những hiểu biết sâu sắc và mới mẻ hơn về câu trúc vật chất, đặc biệt với các phát minh: + 1895 – Rơn ghen phát hiện ra tia X – 1 loại sóng điện từ.+ 1896 – Béc cơ ren phát hiện ra hiện tượng phóng xạ nguyên tử ko khí là bất biến.+ 1897 Tôm xơn phát hiện ra điện tử và chứng minh được điện tử là 1 trong những thành phần cấu tạo nên nguyên tử.+ 1901 – Kaufman đã c.minh được khối lượng của điện tử ko phải là khối lượng tĩnh mà khối lượng thay đổi theo tốc độ vận động của điện tử.→ Những phát minh trên của vật lý học đã mâu thuẫn với những quan niệm về vật chất của CNDV ở thế kỷ 17 18
1 ĐỀ CƯƠNG TRIẾT HỌC MÁC LÊ NIN K12 Năm học 2014 – 2015 I – Triết học C1: Phạm trù vật chất của Lê nin C2: Nguồn gốc ý thức C3: Quy luật lượng chất C4: Thực tiễn và vai trò của thực tiễn đối với nhận thức. C5: Quy luật quan hệ sx phù hợp với lực lượng sản xuất C6: MQH biện chứng giữa CSHT và KTTT II - Kinh tế - chính trị : lý thuyết và bài tập C7: Hàng hóa? Hai thuộc tính của hàng hóa? MQH C8: Hàng hóa sức lao động? Hai thuộc tính của hàng hóa sức lao động C9: Quy luật giá trị? Tác động quy luật này. C10: Tại sao nói “ sản xuất giá trị thặng dư là quy luật tuyệt đối của CNTB” III – Chủ nghĩa xã hội: C11: Đ/n giai cấp công nhân? Nội dung sứ mệnh gccn là gì? Những điểm mới của gccn hiện nay so với trước đây? C12: Những điều kiện khách quan quy định sứ mệnh lịch sử của GCCN? C13: Khái niệm CM XHCN? Nội dung cơ bản của CM XHCN. C14: KN Dân tộc? Những nguyên tắc cơ bản của CN mác lê nin trong việc giải quyết vấn đề dân tộc. C15: KN Tôn giáo? Những nguyên tắc trong việc giải quyết vấn đề tôn giáo? Hết 2 CÂU 1: TRÌNH BÀY ĐỊNH NGHĨA VẬT CHẤT CỦA LÊNIN * Hoàn cảnh Lê nin đưa ra định nghĩa vật chất: Vào cuối thế kỷ 19 đầu thế kỷ 20, trong KHTN đã xuất hiện nhiều phát minh mới mang lại cho con người những hiểu biết sâu sắc và mới mẻ hơn về câu trúc vật chất, đặc biệt với các phát minh: + 1895 – Rơn ghen phát hiện ra tia X – 1 loại sóng điện từ. + 1896 – Béc cơ ren phát hiện ra hiện tượng phóng xạ - nguyên tử ko khí là bất biến. + 1897 - Tôm xơn phát hiện ra điện tử và chứng minh được điện tử là 1 trong những thành phần cấu tạo nên nguyên tử. + 1901 – Kaufman đã c.minh được khối lượng của điện tử ko phải là khối lượng tĩnh mà khối lượng thay đổi theo tốc độ vận động của điện tử. → Những phát minh trên của vật lý học đã mâu thuẫn với những quan niệm về vật chất của CNDV ở thế kỷ 17 -18 + chứng minh rằng sự đồng nhất vật chất với những dạng cụ thể của vật chất, với những thuộc tính của vật chất đã ko còn phù hợp nữa và trở thành căn cứ để CNDT lợi dụng, xuyên tạc quan điểm của CNDV, chống lại CNDV, + CNDT nói rằng vật chất đã “tiêu tan” và toàn bộ nền tảng của VẬT CHẤT đã bị sụp đổ hoàn toàn. Cuộc khủng hoảng của vật lý học xuất hiện. Trong bối cảnh đó, Lê nin đã phân tích tình hình và chỉ rõ : “những phát minh của vật lý học cận đại ko hề bác bỏ CNDV mà chỉ bác bỏ quan niệm cho rằng giới tự nhiên là có tận cùng về mặt cấu trúc, rằng nguyên tử hay khối lượng là giới hạn cuối cùng, bất biến của giới tự nhiên”. - Khi đó, tác phẩm CNDV và CN kinh nghiệm phê phán của Lê nin đã ra đời đáp ứng yêu cầu lịch sử trên. Trong Tác phẩm này, Lê nin đã khẳng định rằng ko phải vật chất tiêu tan hay biến mất mà là chính những giới hạn nhận thức của con người về vật chất đã thay đổi. • Định nghĩa vật chất và ý nghĩa: Trên cơ sở đó, Lê nin đã đưa ra đ/n khoa học về pham trù vật chất mà cho đến nay vẫn được khoa học thừa nhận: 3 “Vật chất là 1 phạm trù triết học dùng để chỉ thực tại khách quan được đem lại cho con người trong cảm giác, được cảm giác của chúng ta chụp lại, chép lại, phản ánh và tồn tại không phụ thuộc vào cảm giác. + Vật chất là phạm trù triết học: với tư cách là 1 phạm trù triết học - thì vật chất là pham trù rộng nhất, mang tính quy định về thế giới quan và pp luận , ko thể đồng nhất phạm trù vật chất trong triết học với vật chất với các ngành khoa học khác hay trong đời sống thường ngày vẫn hay sử dụng, VD: Cái bút, ngôi nhà, xe máy … là dạng cụ thể của vật chất. + Vật chất có nhiều thuộc tính nhưng thuộc tính cơ bản, quan trọng nhất là thực tại khách quan & tồn tại ko lệ thuộc vào cảm giác để nói tất cả những gì tồn tại ngoài ý thức ko phụ thuộc vào ý thức dù con người đã nhận thức được hay chưa nhận thức được…. đều thuộc về vật chất: VD: cây táo đang lớn lên và phát triển chưa ra quả nhưng ta muốn ăn quả táo nhưng ý thức của ta ko thể điều khiển được cây táo ra quả. + Vật chất là cái gây nên cảm giác cho con ng ười bằng cách nào đó trực tiếp hoặc gián tiếp tác động lên các giác quan của con người, ý thức con người là sự phản ánh đối với vật chất, còn vật chất là cái được ý thức phản ánh. Như vậy vật chất là tính thứ nhất, cảm giác là tính thứ 2. VD: Ta có thể nhìn thấy cái bàn 4 chân và làm bằng gỗ. D - Ý nghĩa định nghĩa: - Định nghĩa đã khắc phục được hạn chế cuả chủ nghĩa duy vật trước Mác khi họ đồng nhất vật chất với những dạng cụ thể của nó. - Định nghĩa đã giải quyết một cách triệt để vấn để cơ bản của triết học trên lập trường duy vật biện chứng qua đó bác bỏ chủ nghĩa duy tâm và thuyết bất khả tri. + Khi chỉ ra thuộc tính cơ bản của vật chất là thực tại khách quan, tồn tại không lệ thuộc cảm giác, định nghĩa đã cung cấp một cơ sở khoa học để nhận thức vật chất cả trong tự nhiên và trong xã hội. + Khoa học tự nhiên: định nghĩa đã trang bị một thế giới quan khoa học cho các nhà khoa học đào sâu nghiên cứu thế giới vật chất + Khoa học xã hội: định nghĩa cho phép xác định vật chất trong lĩnh vực xã hội đó là tồn tại xã hội, đặc biệt là lực lượng sản xuất và quan hệ sản xuất. 4 * Định nghĩa vật chất của Lê nin đã giải quyết cả 2 mặt vấn đề cơ bản của triết học trên lập trường DV BC, bác bỏ quan điểm của CN DT dưới mọi hình thức, bác bỏ CN bất khả tri: kđ vật chất có trước ý thức có sau, vật chất qđ ý thức. + CN duy tâm khách quan cho rằng có 1 lực lượng tinh thần có trc thế giới, đẻ ra thế giới, quan điểm đó đã phản ánh ko đúng khoa học. + Duy tâm chủ quan cho rằng sự vật là tổng thể của các cảm giác , quan điểm này cũng ko đúng. Thực chất vật chất tồn tại độc lập, vs ý thức con người chứ ko phải là tổng hợp của cảm giác. + Thuyết bất khả tri luận nghi ngờ nhận thức của con ng. Con ng chỉ nhận thức được hiện tượng mà ko nhận thức được bản chất sự vật, có 1 vật tự nó tức là có vùng con ng ko với tới như thiên đàng đã rơi vào CNDT. Còn Lê nin cho rằng ko có cái gì là ko biết, dần dần con ng sẽ biết, đã chống lại quan điểm ko thể biết. • Định nghĩa này đã có tác dụng đưa khoa học tự nhiên và nhất là vật lý học thoát khỏi khủng hoảng vào cuối thế kỷ 19 đầu thế kỷ 20 CÂU 2: PHÂN TÍCH PHẠM TRÙ NGUỒN GỐC Ý THỨC VÀ Ý NGHĨA PHƯƠNG PHÁP LUẬN Chủ nghĩa duy vật biện chứng khẳng định: ý thức của con người là sản phẩm của quá trình phát triển tự nhiên và lịch sử xã hội. Để hiểu được nguồn gốc và bản chấtcủa ý thức cần phải xem xét trên cả hai mặt tự nhiên và xã hội. * Khái niệm ý thức: + Ý thức là sự phản ánh hiện thực khách quan vào trong đầu óc con người,là hình ảnh chủ quan về thế giới khách quan, là đặc tính của 1 dạng vật chất sống có tổ chức cao là bộ óc con người. *Nguồn gốc ý thức: Theo quan điểm Duy vật biện chứng thì ý thức có nguồn gốc tự nhiên và nguồn gốc xã hội. • Nguồn gốc tự nhiên: của ý thức là bộ óc người và hoạt động của nó cùng với mối quan hệ giữa con người và thế giới khách quan. Trong đó thế giới khách quan tác động đến bộ óc người, từ đó tạo ra khả năng hình thành ý thức của con người về thế giới khách quan. - Bộ óc người: 5 + Bộ óc người là cơ quan vật chất của ý thức, hoạt động ý thức của con ng diễn ra trên cơ sở hoạt động sinh lý thần kinh của của bộ não người. + Bộ não của con ng hiện đại là sản phẩm của quá trình tiến hóa lâu dài về mặt sinh vật –xã hội, là 1 dạng vật chất sống đặc biệt, có tổ chức cao nhất, có cấu trúc tinh vi phức tạp từ 14-15 tỷ nơ ron thần kinh. + Ý thức là thuộc tính, chức năng của bộ não con người, nếu não bộ bị tổn thương thì ý thức sẽ rối loạn, ko được sản sinh ra. VD: khi bị chấn thương sọ não => tê liệt các dây thần kinh, ko sản sinh ra được ý thức, con ng ko biết gì & có thể sống như thực vật. - Phải có thế giới khách quan tồn tại bên ngoài con người: nếu chỉ có bộ óc con ng mà ko có sự tác động của thế giới bên ngoài để bộ óc phản ánh lại thì tác động đó ko thể có ý thức. - Sự tác động của thế giới vật chất lên bộ óc con người thông qua cơ chế phản ánh: + Phản ánh là sự tái tạo lại những đặc điểm của dạng vật chất này ở dạng vật chất khác trong quá trình tác động qua lại lẫn nhau giữa chúng + Phản ánh là thuộc tính chung , phổ biến của mọi dạng vật chất, được thể hiện dưới nhiều hình thức, trình độ. Các hình thức tương ứng với các dạng tiến hóa của vật chất tự nhiên. • Phản ánh vật lý, hóa học: 1. là hình thức thấp nhất đặc trưng cho vật chất vô sinh, thể hiện qua sự biến đổi về cơ, lý, hóa. 2. Hình thức này mang tính thụ động, chưa có định hướng lựa chọn của vật nhận tác động (thể hiện ở quá trình biến dạng, phá hủy). VD: Thuyền trôi sông, sự vận động của các phân tử nước khi đun sôi, sắt để ngoài không khí lâu ngày bị gỉ. • Phản ánh sinh học: 1. là hình thức phản ánh cao hơn, đặc trưng cho giới tự nhiên hữu sinh. 2. Phản ánh này đã có sự định hướng, lựa chọn nhờ đó các sinh vật thích nghi với môi trường để duy trì sự tồn tại của mình biểu hiện qua tính kích thích, tính cảm ứng và tính phản xạ. VD: tay ta rụt lại khi chạm vào nước nóng, sự chuyển màu da của tác kè từ màu nâu của đất sang màu xanh của cây xanh để lẩn tránh kẻ thù. 6 • Phản ánh tâm lý: 1. là hình thức phản ánh ở động vật bậc cao khi có hệ thần kinh TW xuất hiện. 2. Tâm lý động vật là sự p/á có tính chất bản năng do nhu cầu trực tiếp của sinh lý cơ thể và do quy luật sinh học chi phối thông qua cơ chế phản xạ có đk. VD: khỉ đi xe đạp, chó làm toán. • Phản ánh ý thức (năng động, sáng tạo): 1. là hình thức p/á cao nhất trong các hình thức p/á hiện thực, nó chỉ được thực hiện ở dưới dạng vật chất phát triển cao nhất, có tổ chức cao nhất là bộ óc người. 2. Được thực hiện thông qua quá trình hoạt động sinh lý thần kinh của bộ não người khi thế giới khách quan tác động lên các giác quan của con ng. P/á ý thức cao nhất của sự phản ánh hình thức, là thông tin về thế giới bên ngoài, về vật chất được p/á, p/á ý thức chỉ có ở con người. VD: Người kiến trúc sư thiết kế một ngôi nhà khác với quá trình con ong xây tổ . Con ong xây tổ chỉ là bản năng để sống và tồn tại, còn người kiến trúc sư thì thiết kế ra những ngôi nhà đẹp để phù hợp với nhu cầu khác nhau của mỗi người. => Như vậy, Bộ óc người và thế giới bên ngoài tác động lên bộ óc người là nguồn gốc tự nhiên của ý thức. • Nguồn gốc xã hội: Đk quy định cho sự ra đời của ý thức là những tiền đề , nguồn gốc xã hội, ý thức ra đời cùng với quá trình hình thành bộ não người nhờ lao động, ngôn ngữ & các quan hệ xã hội. - Lao động: Lao động là qúa trình con ng sử dụng công cụ lao động tác động vào giới tự nhiên nhằm thay đổi giới tự nhiên cho phù hợp với nhu cầu của con người. Đây là hoạt động đặc trưng, bản chất của con người. Ở loài vật thì chúng tồn tại thông qua những vật phẩm có sẵn trong tự nhiên. Con ng tồn tại chủ yếu dựa trên những vật phẩm đc tạo ra thông qua lđ, cải tạo thế giới khách quan. + Nhờ lđ, con ng tác động vào các đối tượng hiện thực, bắt chúng bộc lộ những thuộc tính, những kết cấu vật chất, những quy luật 7 vận động nội tại. Nhờ đó con ng thu nhận đc thông tin hiểu biết ngày càng sâu sắc hơn về t/g vật chất. -> Như vậy, con ng có ý thức chính vì con ng chủ động tác động vào t/g vật chất thông qua hđ cải tạo thế giới. + Chính lđ đã đóng vai trò trong qt chuyển biến từ v ượn ng thành ng làm cho con ng # vs tất cả các loài đv #. Chính q.trình lđ khi con ng cải biến tự nhiên đồng thời con ng cũng s.tạo ra bản thân mình: dáng đi thẳng đứng, giải phóng 2 tay, cùng với chế độ ăn có thịt đã thực sự có ý nghĩa quyết định đối vs qt chuyển biến từ vượn thành ng, từ tâm lý động vật thành ý thức. Việc chế tạo ra công cụ lđ có ý nghĩa to lớn là con ng đã có ý thức về mục đích của hđ biến đổi thế giới. + thông qua lđ góp phần cải tạo chế độ dinh dưỡng, làm cho bộ não và hệ thần kinh phát triển. => Bản thân q.trình lđ ngay từ đầu đã mang tính tập thể , xh, đã liên kết con ng lại vs nhau trong MQH tất yếu, kquan. Mối liên hệ đó ko ngừng đc củng cố và phát triển đến mức độ nào đó làm nảy sinh ở họ nhu cầu “ cần thiết phải nói với nhau một cái gì đó” , tức là phương tiện vật chất để biểu đạt sự vật và các quan hệ của chúng. Do đó ngôn ngữ đã ra đời. + Ngôn ngữ là hệ thống tín hiệu vật chất mang nội dung ý thức, theo Mác ng2 là cái vỏ vật chất của tư duy, là hiện thực trực tiếp của tư tưởng, ko có ng2 thì con ng ko thể có ý thức. + Trong q.trình lđ con ng có nhu cầu trao đổi vs nhau về tư tưởng tình cảm, kinh nghiệm, phương thức canh tác…. Làm cho cuống họng con người dần thay đổi, phát tiếng nhờ đó ngôn ngữ đã xuất hiện. + Ng2 là p.tiện giao tiếp, đồng thời là công cụ của tư duy. Nhờ ng2 con ng ms có thể khái quát hóa, trừu tượng hóa, tách khỏi sự vật cảm tính. + Ý thức ko phải là 1 hiện tượng thuần túy cá nhân mà là 1 hiện tượng có tính xh, được thể hiện = tiếng nói và chữ viết. +Ng2 xuất hiện tác động tích cự, mạnh mẽ đến sự hình thành ý thức của con ng. Ng2 giúp con ng trao đổi kinh nghiệm hoạt động cho nhau, liên kết vs nhau càng chặt chẽ hơn. +Ng2 giúp con ng p/á k.quát những thuộc tính của con ng. +Ng2 đồng thời là cái vỏ vật chất của tư tưởng, suy nghĩ nên nó góp phần thúc đẩy đến sự hình thành ý thức. Tóm lại, Nguồn gốc cơ bản trực tiếp và quan trọng nhất quyết định sự ra đời và phát triển của ý thức là nguồn gốc xã hội nhất là nhân tố lao động. Sau lđ và đồng thời với lđ là ngôn ngữ. đó là 2 sức kích thích chủ yếu đã ảnh hưởng đến bộ óc của con ng, đã làm cho bộ óc con vượn dần 8 dần chuyển biến thành bộ óc con ng, làm cho tâm lý đ.vật chuyển biến thành ý thức. D – Ý NGHĨA PHƯƠNG PHÁP LUẬN: 1.Do ý thức chỉ là hình ảnh chủ quan của thế giới khách quan nên trong n hận thức và hoạt động thực tiễn phải xuất phát từ thực tế khách quan.Cần phải chống bệnh chủ quan duy ý chí. 2. Do ý thức là sự phản ánh tự giác, sáng tạo hiện thực, nên cần chống tư tưởng thụ động và chủ nghĩa giáo điều xa rời thực tiễn CÂU 3: THỰC TIỄN, NHẬN THỨC VÀ VAI TRÒ CỦA THỰC TIỄN ĐỐI VỚI NHẬN THỨC? Ý NGHĨA PHƯƠNG PHÁP LUẬN? Triết học Mác - Lênin đánh giá phạm trù thực tiễn là một trong những phạm trù nền tảng, cơ bản của triết học nói chung và lý luận nhận thức nói riêng. Quan điểm đó đã tạo nên một bước chuyển biến cách mạng trong triết học. Vậy thế nào là thực tiễn và vai trò của thực tiễn đối với nhận thức là gì thì sau đây chúng ta sẽ cùng nhau đi xem xét chúng. A – Khái niệm thực tiễn và các hình thức cơ bản của thực tiễn: * Thực tiễn là toàn bộ những hoạt động vật chất có mục địch mang tính lịch sử -xã hội của con người nhằm cải biến tự nhiên và xã hội. * Các đặc trưng cơ bản : + Thực tiễn là hoạt động vật chất : tức là hđ mà con ng sử dụng những công cụ vật chất tác động vào đối tượng vật chất nhất định. Vì vậy, con ng có thể cảm giác được các hđ này. Nó đối lập vs các hoạt động của tư duy, của tinh thần. VD: hoạt động dùng xẻng, cuốc để đào đất. + Thực tiễn là hoạt động có mục đích: là Hoạt động tự giác , có ý thức của con ng. Con ng là chủ thể hđ tác động lên khách thể để biến đổi nó theo mục đích của mình. Vì điều này phân biệt với hoạt động bản năng của loài vật. VD: Cày ruộng để trồng lúa, ngô, khoai , sắn… + Thực tiễn là hoạt động mang tính lịch sử - xã hội : là hoạt động của các cá nhân sống thành cộng đồng xã hội, thuộc về những giai đoạn phát triển nhất định. VD: Nghề trồng lúa nước ở nước ta có từ rất lâu đời đến nay, trải qua rất nhiều năm ông cha ta tích lũy được những kinh nghiệm truyền lại cho 9 chúng ta để chúng ta trồng lúa với năng suất cao hơn trước mà mất ít công chăm bón hơn. * Các hình thức cơ bản của thực tiễn: -Thực tiễn có 3 hình thức cơ bản : + Hoạt động sản xuất vật chất: là hình thức hoạt động cơ bản, đầu tiên của thực tiễn. Đây là hoạt động mà trong đó con ng sử dụng những công cụ lđ tác động vào giới tự nhiên để tạo ra của cải vật chất, các điều kiện cần thiết duy trì sự tồn tại và phát triển của mình. VD: Trồng cây ăn quả, nông dân trồng lúa, may mặc quần áo mặc, thợ mộc đóng bàn ghế + Hoạt động chính trị xã hội: là hoạt động của các tổ chức cộng đồng người khác nhau trong xã hội nhằm cải biến những quan hệ xã hộI VD: họp đoàn, họp đảng, hoạt động mùa hè xanh, hiến máu…. + Hoạt động thực nghiệm khoa học: là một hình thức đặc biệt của hoạt động thực tiễn. hoạt động được tiến hành trong những đk do con ng tạo ra giống hoặc gần giống trạng thái tự nhiên của xã hội nhằm xác định những quy luật biến đổi của đối tượng nghiên cứu. VD: chế tạo ra vắc xin phòng bệnh, tạo giống cây trồng năng suất cao chống chịu sâu bệnh, chế tạo máy bay ko người lái bay vào vũ trụ. => Mỗi hình thức hoạt động cơ bản của thực tiễn có 1 chức năng quan trọng khác nhau, ko thể thay thế cho nhau, song chúng có mqh chặt chẽ, tác động qua lại lẫn nhau. Trong mqh đó, hoạt động sản xuất vật chất là loại hoạt động có vai trò quan trọng nhất, đóng vai trò quyết định đối với các hoạt động thực tiễn khác vì nó tạo ra của cải vật chất phục vụ sự tồn tại lâu dài của con ng. B –Nhận thức: Nhận thức là 1 quá trình p/ánh tích cực, tự giác, sáng tạo thế giới khách quan vào bộ óc con ng trên cơ sở thực tiễn, nhằm sáng tạo ra những tri thức về thế giới khách quan - Các cấp độ của nhận thức: + Nhận thức kinh nghiệm + nhận thức lý luận + nhận thức thông thường + nhận thức khoa học C - Vai trò của thực tiễn đối với nhận thức: 10 CN Duy vật biện chứng khẳng định: thực tiễn là cơ sở của nhận thức, là động lực, mục đích của nhận thức và là tiêu chuẩn để kiểm tra chân lý của quá trình nhận thức. - Thực tiễn là c ơ sở, nguồn gốc của nhận thức: + thực tiễn cung cấp tư liệu sinh hoạt, những tư liệu, công cụ vật chất cho hoạt động nhận thức. + Thực tiễn tạo thành những tiền đề vật chất cho sự phân công xh. Sự phân chia xh thành lđ chân tay và lđ trí óc hình thành trên cơ sở thực tiễn, trước hết là lđ sx vật chất. + qua thực tiễn con ng phát triển dần những giác quan, năng lực tư duy. + thực tiễn làm cho con ng tiếp xúc vs đối tượng khách quan từ đó đem lại cho con ng những hệ thống lý thuyết. VD: Nhờ việc canh tác đất nông nghiệp mà cho ta biết được loại cây nào trồng phù hợp và cho năng suất cao nhất với loại đất đó để chọn lựa cây trồng cho phù hợp nhất. * Ví dụ: Từ sự đo đạc ruộng đất, đo lường vật thể mà con người có tri thức về toán học. -Thực tiễn là động lực và mục đích của nhận thức: + Nhờ hđ thực tiễn mà các giác quan của con ng ngày càng hoàn thiện, năng lực tư duy logic ko ngừng đc củng cố và phát triển, các phương tiện nhận thức ngày càng tinh vi hiện đại, có tác dụng làm tăng thêm khả năng nhận thức của các giác quan của con ng (bàn tay khéo léo hơn, thị giác tinh xảo hơn, tư duy nhạy bén… và làm xuất hiện kính hiển vi, kính thiên văn , máy vi tính, tàu vũ trụ) + Thực tiễn là điểm xuất phát của nhận thức, đề ra nhu cầu – nhiệm vụ - cách thức và khuynh hướng vận động , phát triển của nhận thức. Chính con ng có nhu cầu khách quan là giải thích thế giới và cải tạo thế giới nên con ng tất yếu phải tác động vào các sv – ht bằng hoạt động thực tiễn của mình. Sự tác động đó làm cho các sv – ht bộc lộ những thuộc tính, mối liên hệ và quan hệ khác nhau giữa chúng, đem lại những tài liệu cho nhận thức, giúp nhận thức nắm bắt đc bản chất, quy luật vận động và phát triển của thế giới. trên cơ sở đó mà hình thành nên các lý thuyết khoa học. => Do vậy mục đích của nhận thức ko phải chỉ để nhận thức tức là để biết mà còn để cải tạo thế giới. VD: Dịch cúm gà H5N1 đặt ra cho nhân loại nhiệm vụ nghiên cứu chế tạo ra vắc xin chống loại cúm này. [...]... tắc cơ bản của chủ nghĩa Mác- Lênin trong việc giải quyết vấn đề tôn giáo Cùng với vấn đề dân tộc thì tín ngưỡng, tôn giáo là một vấn đề tế nhị, nhạy cảm và đang có những diễn biến phức tạp Việc giải quyết những vấn đề nảy sinh từ tôn giáo cần phải hết sức thận trọng, vừa đòi hỏi phải giữ vững nguyên tắc, đồng thời phải mềm dẻo, linh hoạt đúng như tinh thần của chủ nghĩa Mác- Lênin, Tư tưởng Hồ Chí Minh... dụng: Trong trường học, nhà trường ra nội quy về học sinh phải mặc đồng phục đến trường nhưng trong đó có một số học sinh không tuân thủ Lúc này nhà trường phải khắc phục bằng cách bắt buộc khi đến trường phải mặc đồng phục mới được vào lớp nếu vi phạm bao nhiêu lần sẽ bị hạ hạnh kiểm trong tháng, trong học kì đó * Ví dụ: Việc học tập đặt ra yêu cầu học sinh phải giải bài tập và học kiến thức mới,... trong Cương lĩnh dân tộc của V.I Lênin, nó phản ánh bản chất quốc tế của phong trào công nhân, phản ánh sự thống nhất giữa sự nghiệp giải phóng dân tộc và giải phóng giai cấp Những người cộng sản lấy đoàn kết công nhân tất cả các dân tộc làm mục tiêu phấn đấu cho sự nghiệp giải phóng giai cấp, giải phóng dân tộc và giải phóng nhân loại Cương lĩnh dân tộc của chủ nghĩa Mác- Lênin là một bộ phận trong cương. .. nguyên tắc cơ bản của chủ nghĩa Mác- Lênin trong việc giải quyết vấn đề dân tộc * Thứ nhất, các dân tộc hoàn toàn bình đẳng Đây là quyền thiêng liêng của mọi dân tộc, là mục tiêu phấn đấu của các dân tộc trong sự nghiệp giải phóng giai cấp, giải phóng dân tộc 27 Quyền bình đẳng dân tộc là bảo đảm cho mọi dân tộc dù đông người hay ít người, dù có trình độ phát triển cao hay thấp đều có nghĩa vụ và quyền lợi... bởi các yếu tố như nhau song chất của chúng khác nhau: VD: kim cương và than chì đều do các bon tạo nên nhưng do phương thức lk các bon khác nhau nên chất khác nhau + Như vậy muốn thay đổi chất của sv có 3 cách: • Thay đổi thuộc tính cơ bản của sv • Thay đổi p/thức lk giữa các yếu tố • Thay đổi cả 2 yếu tố trên 2, Lượng là phạm trù triết học để chỉ tính quy định khách quan vốn có của sv –ht về mặt số... Cộng sản và Nhà nước xã hội chủ nghĩa CÂU 4: NHỮNG NGUYÊN TẮC CỦA CHỦ NGHĨA MÁC – LÊNIN TRONG VIỆC GIẢI QUYẾT VẤN ĐỀ TÔN GIÁO? a Khái niệm tôn giáo Tôn giáo là một hình thái ý thức xã hội phản ánh một cách hoang đường, hư ảo hiện thực khách quan Qua hình thức phản ánh của tôn giáo, những sức mạnh tự phát trong tự nhiên và xã hội đều trở thành thần bí + Nói đến tôn giáo với tư cách là một hình thái ý thức... nhảy, Sự thay đổi về chất diễn ra vs nhiều hình thức bước nhảy khác nhau : nhanh – chậm, lớn – nhỏ , toàn bộ - bộ phận - Bước nhảy là phạm trù triết học để chỉ sự chuyển hóa về chất của sv do sự thay đổi về lượng của sv trước đó gây nên - Điểm nút là pt triết học dùng để chỉ thời điểm mà ở đó sự thay đổi về lượng đã đủ lm thay đổi về chất of sv VD: ……………………………………………… * Qúa trình thay đổi về chất dẫn... hoạt động qua lại với nhau, thúc đẩy nhau cùng phát triển đó là 26 quá trình cải biến toàn diện xã hội cũ kết hợp chặt chẽ với việc xây dựng và cải tạo xã hội mới CÂU 3 : QUAN ĐIỂM MÁC – LÊNIN TRONG VIỆC GIẢI QUYẾT VẤN ĐỀ DÂN TỘC? a Khái niệm dân tộc Dân tộc là một hình thức tổ chức cộng đồng người có tính chất ổn định được hình thành trong lịch sử, là sản phẩm của quá trình phát triển lâu dài của... và truyền thống đấu tranh chung trong suốt quá trình lịch sử lâu dài dựng nước và giữ nước b Hai xu hướng phát triển của dân tộc và vấn đề dân tộc trong xây dựngchủ nghĩa xã hội Nghiên cứu vấn đề dân tộc và phong trào dân tộc trong điều kiện của chủ nghĩa tư bản, V.I Lênin đã phát hiện ra hai xu hướng khách quan của sự phát triển các dân tộc như sau: Xu hướng thứ nhất: Khi mà các tộc người, cộng đồng... chính trị và đời sống tinh thần của xh + Các mâu thuẫn trong k.tế xét cho cùng quyết định các mâu thuẫn trong lĩnh vực chính trị tư tưởng + tất cả các yếu tố của KTTT như nhà nước, pháp quyền , triết học, tôn giáo … đều trực tiếp / gián tiếp phụ thuộc vào csht, do csht quyết định VD: Trong xh phong kiến: có csht là chiếm hữu ruộng đất, KTT là nhà nước phong kiến, tư tưởng giai cấp `địa chủ, phong kiến -