Đang tải... (xem toàn văn)
luận văn về Vẻ đẹp của người phụ nữ Việt Nam trong Công - Dung - Ngôn - Hạnh
Website: http://www.docs.vn Email : lienhe@docs.vn Tel : 0918.775.368 Vẻ đẹp của người phụ nữ Việt Nam trong Công - Dung - Ngôn - Hạnh LỜI MỞ ĐẦU Cuộc sống chúng ta không thể thiếu cái đẹp, cái đẹp bất biến trường tồn với đời sống con người. Cái đẹp tiềm ẩn trong đời sống con người biểu hiện qua văn hoá ứng xử, cái đẹp của tâm hồn, đạo đức, trí tuệ, tư tưởng. Cái đẹp giúp con người ngày càng hoàn thiện hơn, càng nâng cao đạo đức trí tuệ góp phần xây dựng nhân cách con người mới. Cái đẹp mà ta muốn nói đến ở đây là cái đẹp của người phụ nữ. Phụ nữ được coi là những bông hoa của xã hội và có những vẻ đẹp làm say đắm lòng người, có những vẻ đẹp tâm hồn tồn tại mãi theo thời gian. Đặc biệt là cái đẹp trong lễ giáo xưa những chuẩn mực để đánh giá người phụ nữ là tam tòng (Tại gia Tòng phụ, Xuất giá Tòng phu, Phu tử Tòng tử, Tứ Đức (Công, Dung, Ngôn, Hạnh). Trải qua tiến trình lịch sử, có những giá trị chuẩn mực không còn phù hợp nữa. Tuy nhiên sự phát triển luôn gắn liền với tính kế thừa. Trong truyền thống và đương đại “ Tứ Đức” của người phụ nữ thể hiện như thế nào? Thời nay các đức tính trên không còn tồn tại ở đa số phụ nữ nhất là Tam tòng, nhưng Tứ Đức vẫn còn tô điểm cho cái đẹp vừa tinh thần vừa thể chất, nói cách khác đó là duyên dáng của người Phụ nữ Việt Nam. Người phụ nữ Đông Nam á có vai trò và địa vị quan trọng trong gia đình và ngoài xã hội với ba việc lớn: Sinh con nuôi dạy con cái, lao động sản xuất không kém nam giới, tham gia quản lý cộng đồng. Và nếu như gia đình Việt Nam gắn với cộng đồng xã hội, thì người phụ nữ như là cầu nối của sự gắn bó đó. Vẻ đẹp của người phụ nữ Việt Nam trong “ Công Dung Ngôn Hạnh” là vẻ đẹp toàn diện và sâu sắc. Website: http://www.docs.vn Email : lienhe@docs.vn Tel : 0918.775.368 NỘI DUNG I. Định nghĩa về cái đẹp Bao đời nay, con người đi tìm cái đẹp, nhưng chưa có một định nghĩa nào thật sự thoả mãn với nội hàm rộng lớn của nó – nguyên nhân chủ yếu là ở sự khác nhau của cách tiếp cận. Hầu như tất cả các nhà mỹ học của nhân loại từ cổ đại Hy Lạp đến hiện đại đều cho rằng: Cái đẹp là sự hài hoà, nhưng để luận giải, tìm một đáp số thật chính xác là không thể. Từ thế kỷ thứ IV trước Công nguyên, nhà mỹ học Hy Lạp cổ đại Aritxtốt đã manh nha: “ Cái đẹp nằm trong kích thước và trong trật tự, bởi vậy, không có vật nào quá nhỏ cũng như quá lớn mà lại có thể coi là đẹp”. Trong khi đó, henden – nhà lý luận mỹ học người Đức thế kỷ XVIII thì lại nói: “ cốt lõi của toàn bộ cái đẹp là chân lý, bất cứ cái đẹp nào cũng cẫn dẫn tới cái chân lý và điều thiện”. Theo quan điểm duy vật, các nhà mỹ học cho rằng cái đẹp có nguồn gốc từ đời sống. Cách tiếp cận ấy dẫn đến định nghĩa về cái đẹp của nhà mỹ học Phục Hưng người ý Anbécti: “ Cái đẹp là sự phù hợp, sự hoà nhịp như thế nào đó giữa các phần trong cái tổng thể mà chúng tạo thành, sự hoà hợp và hoà nhịp này phải đáp ứng những số liệu chặt chẽ, đáp ứng sự tổ chức và bài trí mà sự hài hoà - tức cái nguyên lý tuyệt đối và khởi nguyên của tự nhiên đòi hỏi”. Với tư cách là nhà văn, M.Goorki lại định nghĩa: “ Cái đẹp là sự phối hợp các chất liệu khác nhau cũng như các âm, màu, từ ngữ sao cho tác phẩm tạo ra có được một hình thức có thể tác động lên tình cảm và lý trí như một sức mạnh khơi dậy ở con người sự ngạc nhiên, lòng kiêu hãnh và niềm sung sướng trước khả năng sáng tạo của mình”. Tóm lại Cái đẹp là phạm trù cơ bản và trung tâm của mỹ học. Cơ bản vì nó là nền tảng, là cơ sở, xuất phát điểm, là phạm trù quan trọng, bao trùm của mỹ học. Website: http://www.docs.vn Email : lienhe@docs.vn Tel : 0918.775.368 Trung tâm vì nó ở giữa, đóng vai trò then chốt, các phạm trù khác phải xoay xung quanh nó, tôn vinh nó, phục vụ nó. Cái đẹp là một hiện tượng thẩm mỹ vô cùng đa dạng, phong phú và phức tạp. Cái đẹp có hai giá trị, một là giá trị thời sự( là chốc lát, vừa xảy ra). Hai là giá trị vĩnh cửu, muôn thủa( là những tác phẩm kinh điển, là bác học, là hàn lâm. Cái đẹp có hai hệ tiêu chí: Một là chân – thiện – mỹ, hai là tính nhân dân, dân tộc, nhân loại. II. Cái đẹp trong xã hội Vịêt Nam 1. Cái đẹp theo tinh thần Phật học Đẹp – tiếng gọi muôn thuở của con người, đẹp là gì? làm thế nào để kiến tạo một cuộc sống Đẹp? Có thể nói, không hướng đến cái Đẹp nhân loại không có sự phát triển, không có nền văn minh. Nhưng trong lúc đi tìm cách giải đáp cho câu hỏi ấy đã có những cuộc nhấn chìm sinh mạng cái Đẹp. Diệt Đế: Dịch nghĩa từ nguyên chữ: Nirbbana; dịch âm: Niết – bàn. Vậy Niết – bàn là gì? Hay hỏi cách khác cái đẹp theo Phật học là gì ? là sự thể hiện hài hoà giữa nhận thức của chúng ta với quy luật, giữa hành vi sống với nguyên tắc sống, giữa cảm thọ với những đối tượng cảm thọ. Nếu cái bi theo Phật học là sự tha hóa bởi tham dục, vô minh thì cái đẹp là sự đổ vỡ toàn bộ khiết kiến của vô minh và tham dục. Như thế, Đẹp trong phật học là sự giải thoát mọi ràng buộc, chấp thủ về ngã và ngã sở. Nói tóm lại Đẹp là sự vắng mặt của tham, sân, si, sự đổ vỡ của thế giới hữu ngã. Tất cả những gì gây nên đau khổ, khi chúng bị đoạn trừ là Niết – bàn, là Đẹp. Con người thoát khỏi tham lam, thù hận và si mê nhiều chừng nào thì hạnh phúc càng gia tăng chừng đó. Niết – bàn sẽ hiện hữu ngay từ bước khởi đầu và rồi thăng tiến theo lộ trình ấy cho đến lúc viên mãn. Niết – bàn, như vậy là giác ngộ, giải thoát khỏi những cùm xích của ngã và ngã sở. Đó là cái Đẹp, Một cái Đẹp như vậy thường được tán thán với những ngôn từ diễm lệ. Website: http://www.docs.vn Email : lienhe@docs.vn Tel : 0918.775.368 “Một hoa sen bừng nở trong biểu trí, không chút bợn phiền não, như vầng nhật nguyệt đánh bạt hết bang vọng tưởng, như vầng trăng dập tắc lửa tội lỗi nung đốt người đời”. (Mã Minh, Phật sở hành tán, trích Thiền luận I, Trúc Thiên dịch) Như thế cái đẹp rực sáng trong nhân cách, trong nhận thức bằng sự phủ định tất cả những gì gây nên khổ đau. Tuy nhiên, nhưng nghĩa trên về cái Đẹp chỉ cho ta khái niệm cái Đẹp trong tư cách tiêu cực. Đẹp; Niết – bàn được định nghĩa qua sự vắng mặt những khái niệm: ly dục, ly tham, vô chấp…như trên không có nghĩa là trạng thái hư vô của những người chủ trương hư vô chủ nghĩa.Nhưng, nếu những gì do vọng tưởng, tham dục tạo nên sự trói buộc trong đau khổ thì vắng mặt chúng là thoát khỏi sự trói buộc bức xúc và sự quấy nhiễu của nó. Nói cách khác là tham-sân-si không còn đối tượng; “ ba đào vô nộ tái không châu”.( Nguyễn Công Trứ). Để đạt trình độ này, rõ ràng phải có một bản lĩnh tự nội vững chãi. Do vậy, tự chiến thắng mình là một chiến công được ca ngợi, được xứng tụng: “ Dầu tại bãi chiến trường Thắng ngàn ngàn quân địch Tự thắng mình, tốt hơn Thật chiến thắng tối thượng” ( Thích Minh Châu dịch, Pháp cú kinh, câu 103). Nếu mỗi người trong chúng ta biết tự chiến thắng mình thì xã hội sẽ trở nên hạnh phúc. Chiến thắng mình là chiến thắng của vô ngã. Chiến thắng kẻ khác là chiến thắng của hữu ngã. Chiến thắng của vô ngã sẽ đem lại sự tự tại, giải thoát, an lạc. Thực tại này thường được thể hiện qua các từ ngữ chân thường. Con đường giải thoát là con đường đi đến Niết – bàn. Nói theo Mỹ học là con đường đi đến cái Đẹp. Đây là phạm trù thứ tư trong Tứ Thánh Đế. 2. Giá trị của cái đẹp “Công Dung Ngôn Hạnh” trong xã hội Việt Nam Theo quan niệm xưa “ Công Dung Ngôn Hạnh” được giải thích là bốn tính nết tốt của người phụ nữ, là chuẩn mực đạo đức, cốt yếu và được coi như là bốn Website: http://www.docs.vn Email : lienhe@docs.vn Tel : 0918.775.368 khuôn vàng thước ngọc của người phụ nữ. Bốn đức tính này nó biến thiên theo lịch sử của thời đại nhưng nó vẫn giữ lại những gốc rễ sâu xa. 2.1. Vẻ đẹp của người phụ nữ Việt Nam qua chữ “Công” Công được hiểu là sự khéo léo của người phụ nữ, giỏi việc nước đảm việc nhà, đảm đang tháo vát, chăm chỉ, chăm sóc con cái, phụng dưỡng cha mẹ, vợ tốt, dâu hiền, giỏi giang việc gia đình và hoàn thành tốt công việc xã hội. Nếu hài hoà được những công việc đó thì sẽ trở thành người phụ nữ giỏi và có hạnh phúc chọn vẹn. Xưa kia trong xã hội phong kiến, nhiều hủ tục khắt khe xem người phụ nữ là công cụ để sai khiến, công sức không được nhìn nhận, tiếng nói không có giá trị, không được tham gia vào công việc xã hội và không được học hành thi cử. Người phụ nữ thời nay ngày càng tham gia nhiều hơn vào các hoạt động xã hội họ không chỉ “ đảm việc nhà” mà còn giỏi việc nước” Phụ nữ vươn lên làm chủ xã hội, phụ nữ là chỗ dựa chỗ dựa cho chồng con, sẻ chia mọi lo toan, buồn vui trong cuộc sống. Thiên chức của người phụ nữ là sinh con, nuôi con, tề gia nội chợ, chăm sóc chồng con, trong một gia đình vợ là người quan trọng nhất: Trong bài thơ của Tiến Sỹ Thế Hùng viết rất hay về người vợ khi vắng nhà : “Em đi vắng nhà hoang tàn giá lạnh Con mải chơi quên bố – bữa cơm chiều Mở tủ lạnh thấy toàn là đá Bếp chỏng trơ toàn những nồi niêu Em đi vắng Anh cô đơn buồn tủi Lẻ một mình phòng vắng ngắt như tờ Con lớn theo chồng con sau theo bạn Lủi thủi căn phòng trống trải bơ vơ Website: http://www.docs.vn Email : lienhe@docs.vn Tel : 0918.775.368 Em đi vắng Đêm ôm chăn trằn trọc Ngày đã dài đêm thao thức dài hơn Về đi em cho anh đỡ khổ Cứ bơ vơ cứ lỡ dở thế này Khi xa em Anh tột cùng nỗi khổ Thiếu một người rất vợ – là em. ( Vợ ơi - Thế Hùng). Người phụ nữ sinh ra để làm vợ, làm mẹ, hình ảnh của họ luôn gắn với sự bình yên của gia đình Một tổ ấm , một người vợ hiền đảm đang dịu dàng là niềm khát khao của bất cứ người đàn ông nào bởi họ cũng chỉ là đứa trẻ mà thôi. Ngôi nhà thiếu bàn tay phụ nữ thì lạnh lẽo hoang tàn. Công có nghiã là phải biết lo bữa cơm ngon, hợp khẩu vị cho chồng con đó là bí quyết giữ chồng. Một người vợ phải biết dịu dàng, ân cần chu đáo trong mỗi bữa ăn, trong cử chỉ, lời nói hàng ngày của đời sống vợ chồng. Người phụ nữ chính là cơn gió mát giữa trư hè nóng nực, là hơi ấm giữa đêm đông giá lạnh, là hậu phương vững chắc cho người đàn ông theo chí lớn. “ Có chiến tranh người con trai ra trận Người con gái ở nhà nuôi cái cùng con” Trong cuộc sống chúng ta không phải ở mỗi thời nay mà còn thời xưa cũng có những người phụ nữ chưa làm tròn bổn phận của một người phụ nữ, những người vợ ấy không biết chăm sóc gia đình kể từ việc như nấu cơm, giặt giũ hay việc dạy dỗ con cái nên người cũng như lơ là việc nước, không quan tâm đến thời sự, khoa học tiến bộ. Những người phụ nữ ấy không xứng đáng là một người phụ nữ đảm đang. Nếu những người phụ nữ ấy họ không biết trao dồi ngay từ bây giờ thì dần sẽ bị lạc hậu so với thời đại dẫn đến chồng phụ. Website: http://www.docs.vn Email : lienhe@docs.vn Tel : 0918.775.368 Vì vậy với cương vị cũng là một người phụ nữ thời nay tôi muốn khuyên với tất cả các bạn trẻ thời nay hãy phấn đấu hết mình về sự ngiệp cũng như mọi công việc của một người vợ tương lai vì cuộc sống luôn thay đổi nên chúng ta phải thay đổi theo mẫu mực chung của xã hội thời nay. Phải biết hài hoà giữa hai việc, việc nước và việc nhà. Người phụ nữ là người nhóm ngọn lửa hồng trong mỗi gia đình và trong mỗi trái tim đàn ông. 2.2. Vẻ đẹp của người phụ nữ Việt Nam qua chữ “Dung” Dung được hiểu la dung nhan, dung mạo vẻ đẹp, sự duyên dáng, Dung là sức mạnh của phái đẹp, sắc đẹp là tài sản lớn nhất của người phụ nữ, thật đưng với câu nói của Bion de Boristhem “Vinh quang của đàn bà là sắc đẹp, vinh quang của người đàn ông là sức mạnh”. Thời thế thay đổi, song không ít những mực vẫn còn nguyên giá trị. Vẻ đẹp mang tính cổ truyền của người phụ nữ thời xưa: “ Những cô hàng xén răng đen Cười như mùa thu toả nắng” Không còn phù hợp với nhịp sống hiện đại nữa, nhưng có ai phủ nhận “ cái nết đánh chết cái đẹp” sắc đẹp là diễm phúc. Nhưng bản thân cái đẹp không phải là đức tính. Mà nữ tính là nét chung, chỉ cần gọn gàng tinh tế trong cách ăn mặc trang điểm, một vẻ mặt tươi tắn, phong thái cởi mở, khiêm nhường thì ngừời phụ nữ đã đẹp lên rất nhiều trong mắt người khác giới. Về cách ăn mặc, trang phục truyền thống của người phụ nữ kinh bắc nói riêng và vùng Đồng Bằng Bắc Bộ nói chung chủ yếu là áo yếm váy một kiểu. Trang phục gợi nhiều đến sự chú ý về nét duyên dáng của người phụ nữ. Và phần chính của trang phục phụ nữ Việt là chiếc áo dài. Và chiếc áo dài này đang có nhiều hình thức qua không gian và thời gian. Ngày xưa, đàn bà nông thôn lẫn thành thị mặc áo tứ thân: “ Nào đâu cái yếm lụa sồi Cái dây lưng đũi nhuộm hồi sang xuân Nào đâu cái áo tứ thân Cái khăn mỏ quả cái quần nái đen” Website: http://www.docs.vn Email : lienhe@docs.vn Tel : 0918.775.368 ( Nguyễn Bính) Dung phải là hài hoà giữa vẻ đẹp bên ngoài và vẻ đẹp bên trong, giữa nội dung và hình thức, phạm trù đẹp có nội hàm rộng lớn nhất, bao quát nhất. Đó là sự hài hoà giữa nội dung và hình thức. Xinh biểu hiện ở bên ngoài, duyên là sự mặn mà hấp dẫn thậm chí có sức mê hoặc. Cái đẹp phải là sự hấp dẫn giới tính: dịu dàng, đằm thắm, nồng nàn, chu đáo, quyến dũ. Dung cũng đựơc hiểu là sự kết hợp hài hoà giữa vẻ đẹp truyền thống và vẻ đẹp hiện đại. Vẻ đẹp ngày xưa là liễu yếu đào tơ, vẻ đẹp hôm nay là vẻ đẹp khoẻ mạnh vì có khoẻ mạnh mới gánh vác được việc nước việc nhà, mới sinh cho xã hội những công dân khoẻ mạnh. Người vợ hiền và một sức khoẻ là tài sản quý nhất của người đàn ông. Vẻ đẹp bên ngoài là trời cho, cha mẹ cho. Thời đại văn minh có thể khắc phục, nâng cấp bằng mỹ viện, mỹ phẩm, trang điểm, mốt thời trang, quần áo giầy dép nhưng phải có văn hoá và thị hiếu thẩm mỹ tốt.Người xưa có câu “y phục xứng kỳ đức”. Nghĩa là quần áo trang phục, biểu hiện đạo đức, tư cách gia phong. Ăn mặc hài hoà màu sắc, kiểu dáng, hợp với nghề nghiệp, tuổi tác, dáng người, nước da, trang nhẵ,gợi cảm sang trọng, phù hợp với bối cảnh và hoàn cảnh. Vẻ đẹp bên trong là đạo đức, tư cách, tri thức, trí tuệ, sự hiểu biết có văn hoá. Cái đẹp này do tu dưỡng, do sự giáo dục của gia đình,gia phong, của cơ quan đoàn thể xã hội, Nhưng nếu người phụ nữ chỉ là người duyên dáng, ăn mặc đúng mốt thời trang nhưng không có tâm hồn cao thượng, vị tha thì thật sự không có vẻ đẹp. “ Không có người phụ nữ xấu Chỉ có người phụ nữ không biết làm đẹp” Câu nói đó dường như đã quá quen thuộc với chúng ta và trở thành một vị thuốc an ủi cho những người phụ nữ một nửa của thế giới. Có lẽ cũng vì vậy mà chăm sóc sắc đẹp luôn là vấn đề rất đáng quan tâm của tất cả những ai thuộc về phái yếu, dù họ may mắn có được một sắc đẹp nghiêng nước nghiêng thành hay có cái đến mê mẩn như Thị Nở trong Chí Phèo của Nam Cao. Quả đúng như vậy, từ ngàn xưa đến nay, người phụ nữ luôn phải lao tâm khổ tứ về sắc đẹp của mình và Website: http://www.docs.vn Email : lienhe@docs.vn Tel : 0918.775.368 không ai là người tự cảm thấy hài lòng về mình. Bởi vì trong cuộc sống thực tế này sự hoàn mỹ chỉ là rất mơ hồ, thậm chí có thể nói là chưa bao giờ và sẽ không bao giờ có, có chăng chỉ là ở trong thi ca. Còn ở ngoài đời thực, điều đó thật là hiếm thấy. Vì sao tôi nói đến vấn đề này vì sắc đẹp không phải là tất cả. Bởi vì còn rất nhiều khía cạnh khác của cuộc sống mà các bạn gái cần quan tâm. Có những người con gái không xinh nhưng vẫn được gọi là đẹp, bởi họ sở hữu một tài sản còn hơn cả sắc đẹp, thậm chí là cái mà chính sắc đẹp cũng phải thèm muốn vươn tới, đó là sự quyến rũ chứa đựng những bí ẩn diệu kỳ mà mỗi người, dù là phái mạnh hay phái yếu, đều mong muốn chinh phục được. Trong lịch sử đã có nhiều người phụ nữ nhan sắc bình thường thôi nhưng với trí tuệ của mình, họ đã được sùng áI, nể phục trong các vương triều, có được hạnh phúc xứng đáng bên gia đình. Trí tuệ chính là yếu tố quan trọng làm nên sự độc đáo của người con gái. Có một cái đẹp tâm hồn tồn tại mãi theo thời gian, dù khi sắc đẹp bên ngoài mới chớm nở, lên đến độ đỉnh điểm hay đã tàn hai, đó chính là cái duyên của người con gái. Cái đẹp thuộc về phẩm chất bên trong mới tạo nên giá trị bên trong mới tạo nên giá trị đích thực của mỗi người thiếu nữ . Trong cuộc sống , bao giờ con người cũng ham muốn của lạ, của mới và của đẹp . Nhung khi được như ý muốn rồi , có quý trọng hay không là do tính chất cao quý tiềm ẩn bên trong. Nếu ta chỉ lo cái đẹp nhất thời, cái vui buồn nhất thời của tuổi trẻ mà không lo kiện toàn chiều sâu bên trong thì rồi sau này lúc ham muốn của lòng người, người sẽ quay đi. Sự thật của cuộc sống là thế đấy vì ở đây tôi muốn nói : Cái đẹp của người phụ nữ là cái đep toàn vẹn ,cao quý , chứ không phải chỉ cái đẹp ở bên ngoài. Tại sao người Tây phương họ lại quý trọng phụ nữ á Đông? Nếu nói về sắc đẹp ở bên ngoài chưa chắc phụ nữ á Đông lại hơn đợc phụ nữ Tây phương. Vì vậy ta đừng nên nghĩ đến cuộc sống nhất thời mà quên đI bổn phận vai trò, quên đI viêc kiện toàn chiều sâu bên trong. Vai trò và bổn phận cũng như trách nhiệm hiện thực nhất của ta là cách sống-Xử, chăm sóc cha mẹ, an hem và công việc gja đình. Trong ồn ào vẫn an định , trước cám dỗ vẫn an nhiên, trước khó khăn vẫn có thể Website: http://www.docs.vn Email : lienhe@docs.vn Tel : 0918.775.368 bình thản,ung dung tiến bước. Đừng nên chạy theo cuộc sống của người và cái ham muốn nhất thời của tuổi trẻ, để rồi sau này ta phải vướng đau thương và làm mất đi cái cao quý của người phụ nữ Việt Nam nói riêng. Cái đẹp của phụ nữ là thế chứ không phải đẹp ở nhan sắc phấn son, ăn mặc đua đòi sang trọng. Mặt khác những con người sống với nhau, hàng ngày va chạm, còn cần sự tế nhị, sự tinh tế. Sự tinh tế còn cần phải sự kết hợp với sự hùng vĩ của tâm hồn để tạo ra vẻ đẹp. Nếu con người chỉ nghĩ đến cái đẹp bên ngoài bản thân thì không đủ. Người ta nhận ra giá trị thẩm mỹ của con người chủ yếu là thông qua chính nó. Vì tâm lý người nữ ai cũng muốn mình đẹp, muốn tài giỏi, muốn được nhiều người thương yêu chiều chuộng, nghĩa là bao giờ cũng mơ ước cho mình một nhan sắc muốn gười khác phải vì mình, phải quan tâm săn sóc, lo lắng cho mình, muốn hạnh phúc ấm êm, sang giàu từ những ý nghĩ đã tìm ẩn trong tâm thức rồi, nên khi thấy mình không được đẹp, không được nhiều người quan tâm, đưa đón thì buồn tủi, oán trách tạo hoá. Còn khi được chút nhan sắc hay tài giỏi một khía cạnh nào đó thì tự cao tự mãn, cho mình là tài giỏi, sống luôn nhìn đời là màu hồng là hoa gấm. Thế nên tục ngữ có câu “ cái nết đánh chết cái đẹp” cái đạo lý sâu xa tiềm ẩn bên trong nhắc nhở cho chúng ta rằng cái đẹp của người Phụ nữ không chỉ ở nhan sắc, phấn son, ăn măc…Mà cái đẹp toàn vẹn cao quý của người phụ nữ là đẹp cả ý ăn, ý sống sâu sắc trong tâm hồn và ý thức. Hoa đẹp ai cũng thích ngắm, của quý ai cũng muốn tìm. Nhưng người quý hoa là do hương hoa và người được của quý có giữ gìn và quý trọng nó hay không là do những cái cao quý tiềm ẩn bên trong. Vì vậy mà ta thấy có loại hoa được dâng trong ngày thiêng liêng, săn sóc một cách thật quý trọng, còn có loại khi nhìn vào thì người đã muốn tránh xa. Phận nữ của chúng ta cũng ví như loài hoa, nếu ta chỉ lo trang điểm phấn son cho đẹp, lo đa đòi ăn mặc cho sang, lo chạy theo cuộc sống xã hội va luôn muốn ai cũng phải quan tâm, lo lắng và săn đón mình mà quên đi việc rèn cách sống và tính nết bên trong cho sâu sắc, thì rồi cáI đẹp nhất thời của ta sẽ là cái hoạ đau thương cho đời ta sau này. Vì hoa nở rồi tàn , sắc đẹp có ngày tàn phai, như những loài hoa [...]... nói và cách nói của phái nữ thường dễ đưa lại kết quả mong muốn hơn nhờ sự mềm mại thanh âm lẫn từ ngữ Ngôn ngữ biểu đạt ý nghĩ nhận thức của người nữ đối với cuộc sống, với thế giới tỏ rõ trí thông minh tính nhạy cảm và tri thức phong phú của họ về xã hội và tự nhiên 2.4 Vẻ đẹp người phụ nữ Việt Nam qua chữ “ Hạnh “ Hạnh cũng là một phẩm chất cần có ở người phụ nữ vì Hạnh là đức hạnh, phẩm giá,... tha, nhân ái, bao dung, lòng thương người, độ lượng Hạnh là chuẩn mực quan trọng nhất của người phụ nữ Việt Nam Xecvantéc đã nói: “ không có đồ trang sức nào trên đời có giá trị bằng một ngừời phụ nữ đức hạnh và tao nhã” Nói đến hạnh là nói đến tư cách đạo đức của người phụ nữ Nhan sắc sẽ tàn phai theo thời gian, không ai có thể chống lại được tháng năm, tuổi tác Nhưng có một vẻ đẹp vĩnh hằng không... nhỏ nhẹ là một trong những phẩm hạnh đáng quý nhất của người phụ nữ Ăn nói dịu dàng bao giờ cũng chiếm được cảm tình của mọi người Người phụ nữ không nên văng tục đéo lắt, the thé, chua ngoa, đanh đá, hỗn xược Ngày nay chữ ngôn còn đòi hỏi người phụ nữ biêt cách nói năng lịch thiệp, mềm mại trong lời nói, biêt xã giao ngoài xã hội tốt, thẳng thắn mạnh dạn giám đấu tranh,chống lại sự bất công vì thời... hạn hẹp bên trong phạm vi gia đinh, nhưng cũng không thể vì thế mà quên đI vai trò, bổn phận, trách nhiệm của mình, quên đI tứ đức: công- dung- ngôn- hạnh mà ta cần phải có Xã hội thì phức tạp, lòng người vô tận, nếu ta cứ lo vui buồn theo cách sống của xã hội, cứ lo chạy theo cái đẹp của người, thì rồi sau một thời gian ta không còn là ta nữa, khi ta có đủ chín chẵn, sống-xử sâu sắc, ung dung, bình thản... vì quá chú trọng vào nét đẹp thể xác, nhiều phụ nữ đa vô tình làm mất đi nét đẹp tâm linh là những đức tính cần thiết để làm nên một người phụ nữ, nhất là một người mẹ Điều này cũng đang làm cho hình ảnh của người mẹ trong nhiều gia đình trở nên kém vẻ hấp dẫn Nhiều phụ nữ trong nhiều gia đình ngày nay hầu như chỉ chú trọng vào việc tu sửa sắc đẹp bên ngoài của mình Họ băn khoăn, lo lắng đến việc sửa... nhu ngọt ngào, dịu dàng và đức hạnh vẹn toàn,thì chính cáI đẹp của đức hạnh, của tâm hồn bên trong sẽ toát ra ngoài một vẻ đẹp cao quý, moi người nhin đến đều kính mến Ta vẫn thường nghe nói là nhin qua nét mặt của người thì sẽ biết đươc người đó lành dữ ra sao… vì trong tâm hôn và trong tư tưởng ra sao thì nét mặt hiện rõ như thế ấy Cái đẹp như thế mới tồn tại mãi, đẹp như thé ta cần nên có, nói đúng... hèn Người phụ nữ ngày nay phảI là một công dân tốt, sống cần kiệm , có ước mơ và có lương tâm hoài bão trong nghề nghiệp, biết hi sinh và có lòng vị tha độ lượng, không những thế họ còn phảI có tinh thần trách nhiệm đối với quê hương, vơí gia đình và với bản thân Phụ nữ thời nay cho dù hiện đại thế nào đi nữa thì cũng không thể thiếu bốn chữ công dung ngôn hạnh 3 Những biểu hiện tiêu cực của cái đẹp người. .. giờ tàn tạ, đó chính là vẻ đẹp của tấm lòng, của đức hạnh Một cô dâu hiền ngoan, đức hạnh là người luôn luôn kính trọng, phụng dưỡng bố mẹ nhất là bố mẹ chồng “ Công cha như núi Thái Sơn Nghĩa mẹ như nước trong nguồn chảy ra Một lòng thờ mẹ kính cha Phải tròn chữ hiếu mới là người ngoan” Đối với chồng: Người vợ tuyệt vời là người vợ yêu thương thuỷ chung, trân trọng người bạn đời của mình Và đã là vợ... cái đẹp bên ngoài, rồi thời gian qua đi, nhan sắc sẽ tàn phai, không người săn đón chiều chuộng, rồi buôn bán, oán ghét đời, tâm tư bất định buông trôi theo dòng thời gian, định mệnh Vì bên trong tâm hồn và tư tưởng đâu có gì căn bản cho cuộc sống để đI đến, vươn lên trên đau buồn khó khăn của xã hội gây ra vì vậy chữ công dung ngôn hạnh luôn luôn xong hành và gắn liền với ngôn 2.3 Vẻ đẹp người phụ nữ. .. hạnh 3 Những biểu hiện tiêu cực của cái đẹp người phụ nữ trong xã hội hiện đại Rất tiếc hình ảnh đẹp của nữ giới đang gặp nhiều biến rạng trong thế giới và xã hội ngày nay Người ta đã dùng hình ảnh, thân xác và tất cả sự quyến rũ của nữ giới để đầu tư vào những mục đích thương mại, đôi khi mang mầu sắc chính trị và tôn giáo nữa Do đó, hình ảnh của một phụ nữ với vai trò làm mẹ đang bị mờ ảo, cuốn hút vào . 0918.775.368 Vẻ đẹp của người phụ nữ Việt Nam trong Công - Dung - Ngôn - Hạnh LỜI MỞ ĐẦU Cuộc sống chúng ta không thể thiếu cái đẹp, cái đẹp bất biến trường. 2.2. Vẻ đẹp của người phụ nữ Việt Nam qua chữ Dung Dung được hiểu la dung nhan, dung mạo vẻ đẹp, sự duyên dáng, Dung là sức mạnh của phái đẹp, sắc đẹp